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家政的重擔不能窒息對學業的追求，十六七歲的羅振玉，白天要應付債主，奔走衣食，只有在夜晚讀書。每天準備好滿滿兩盞燈的油，總要用盡才睡。由于每日睡眠太少，一年后，患了嚴重的失眠癥。后來迎娶了比他大一歲的范氏入門，生活比較有規律了，失眠癥才漸愈，但在賢淑妻子的支持下仍經常夜讀。《集蓼編》中寫：當時小僅方丈的書齋，別置小榻，每夕夜讀，妻子總要先幫他整理書案，自己持衣在旁縫紉，"兒啼則往撫之，予丙夜就寢，淑人必為予整書卷、理衾枕，始伴兒眠，往往匝月不通一語，恐妨予讀也"。

在淮安的那些年，讀的書大多是借來的，而引他入門的一部書，卻是父親以三十千錢給他買的《皇清經解》。光緒八年(1882年)，他與兄長同赴鄉試，歸途繞道江寧省視父親，于書肆見到《皇清經解》，引起很大興趣。書中匯集清代學者經解，共一百八十八種，千余卷，是摹勒《石鼓文》的阮元輯刻的。當時自己無錢購買，父親知道后，滿足了他的愿望。書到手，他如獲至寶，歸后，按計劃每天讀三冊，一年間一字一句地將書讀了三遍。他在《集蓼編》中回憶說："聞先輩言，讀書當一字不遺"，所以"雖觀象授時、疇人諸書讀之不能解，亦強解之。予今日得稍知讀書門徑，蓋植于是時也"。

在讀經史的同時，他深感古碑刻對經史考訂的意義很大，因而很重視這些物質文化資料。十七歲鄉試之行的另一項重要收獲，就是在揚州買到儀征張氏榕園藏石拓本十余紙，這是他一生收藏墓志拓本的開始，對碑刻資料的收集、整理，并將其用于經史考訂之學，就是從這里起步的。

首先校勘《金石萃編》，這是清代重要金石著作，王昶著，共一百六十卷，收錄秦至宋、遼、金碑刻達千五百種，還有一些銅器和其他銘刻。內容包括：銘文、考釋或前人題跋、按語。內容豐富，但有一些訛文、誤字、漏字。當時家無碑刻拓本，又無力購買，就賃碑校讀。當時山東碑帖商人劉金科常帶山東、河南、陜西碑刻拓本到淮安販賣，租賃每份二十錢。從光緒九年到十一年(1883—1885年)共賃碑八百余通，與長兄振鋆共同研讀。羅氏后來回憶說：當時兄弟二人各居東西二舍，每夜在青油燈下疾讀，煤染于手，十指盡黑，摩挲倦眼，面目亦黝然而墨，二人相顧不禁啞然失笑，就這樣滌蕩了平日的抑郁憂愁。在長兄去世的第五個周年，他曾請人畫《賃碑圖》，自己寫了《賃碑圖記》，編入《面城精舍雜文》甲集，追憶這一段生活經歷，寄托對長兄的懷念，"且以志寒士為學之非易也"。

在這幾年中，長兄完成了《碑別字》五卷。長兄去世后，隨著所見碑志的增多，又一再進行了校補，羅振玉曾讓三子福萇隨時將所見新字補于書眉，后成《碑別字補》五卷。1928年將正續兩編十卷合刊為《增訂碑別字》五卷時，距離長兄著作《碑別字》已四十三年了。而他自己，通過賃碑校讀完成了《金石萃編校字記》，對照碑文將《金石萃編》失錄的字補上，訛文誤字予以補正。還有《寰宇訪碑錄》是清代大經學家孫星衍和邢澍合撰的歷代石刻目錄，收錄周秦到元代碑刻八千余種，注明書體、立石年月等，是很有用的目錄書。后來趙之謙又作《補寰宇訪碑錄》。羅氏通過賃碑校讀，作《寰宇訪碑錄刊謬》一卷，二十八歲再作《補寰宇訪碑錄刊謬》一卷和《再續寰宇訪碑錄》二卷，以后還有學者不斷續補、校勘，使《寰宇訪碑錄》逐步得到豐富和完善。