醫(yī)學(xué)與健康史領(lǐng)域的研究近年來進(jìn)展迅速。約翰·伯納姆在本書中把醫(yī)學(xué)史介紹給了對該領(lǐng)域比較生疏的讀者。他讓我們一窺堂奧的這個領(lǐng)域，一度只有醫(yī)生們縱筆馳騁，而在今天，它不僅吸引著一般的歷史學(xué)家，也吸引著決策者和各種類型的醫(yī)務(wù)工作者。
醫(yī)學(xué)史的魅力在于歷史本身固有的戲劇性，醫(yī)學(xué)化勢力與去醫(yī)學(xué)化勢力之間持續(xù)的較量，尤其涉及到如下五個方面：所有時間、所有地點的治療者，從作法的巫師到技術(shù)專家；各個時代、各種文化中的病人；種種疾病，從魔鬼附身到每半小時擴大一英寸的可怕感染，還有不易察覺的環(huán)境毒害；新思想的發(fā)現(xiàn)與傳播，所謂的新思想巨細(xì)并出，瑕瑜參見；圍繞著醫(yī)療保障的無盡爭論，它如何影響社會，同時又如何受到社會環(huán)境和社會制度的制約。
約翰·伯納姆(John Burnham)，美國俄亥俄州立大學(xué)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)中心及歷史系教授，專長醫(yī)學(xué)史和美國社會史，尤其是精神病史。
本書從廣闊的時間框架中選取例證，讓我們看到為什么一代代的人們會覺得醫(yī)學(xué)史是個如此誘人的題目。全書按主題組織。文筆生動，輕松易讀，即使對于爭議極大的領(lǐng)域也能給予平允的敘述。 ——馬克·哈里森(Mark Harrison)，牛津大學(xué)維爾康醫(yī)學(xué)史部
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對人類社會研究的領(lǐng)域不能或缺疾病醫(yī)療
科學(xué)史就是人類文明史的一個有機組成部分，凡有文明的地方，就可以寫出它的科學(xué)史來。就此而言，我們可以有“美洲的瑪雅科學(xué)史”、“非洲科學(xué)史”、“少數(shù)民族科學(xué)史”，當(dāng)然也可以有“中國科學(xué)史”。但是，這樣定義的科學(xué)史也有兩種可能。第一種，假定科學(xué)作為“人類”的自然知識有一種主導(dǎo)的、本質(zhì)的形態(tài)，世界各民族或多或少、或先或后的靠近這種主導(dǎo)形態(tài)——生活在現(xiàn)代的人們很容易認(rèn)同這個主導(dǎo)形態(tài)就是西方的科學(xué)，特別是西方近代的科學(xué)——科學(xué)史就是記載自然知識的這一主導(dǎo)形態(tài)的發(fā)展歷程。
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醫(yī)學(xué)史入門必讀書目，很翔實
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書很不錯，對于廣泛的學(xué)習(xí)與拓展思路大有裨益
醫(yī)學(xué)史，關(guān)注健康與生命，一部史學(xué)研究的新范式著作
從另一個角度為我們詮釋了醫(yī)學(xué)史，具有啟示意義，好評！
讀完這部書，才知道如何去醫(yī)學(xué)史打發(fā)展方向，對于研究醫(yī)療史的學(xué)生而言，這本書必須要看。
導(dǎo)師推薦的，是一本入門性質(zhì)的指南，介紹了醫(yī)學(xué)史的概況以及重要的研究主題。北大出版社的這套“歷史學(xué)的實踐叢書”挺有價值，除了這本以外，唐納德·休斯的《什么是環(huán)境史》、彼得·伯克的《什么是文化史》、柯嬌燕的《什么是全球史》都是很好的入門書。
