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及時篇 自控力是如何煉成的

及時章?什么是自控力？為什么自控力至關重要？

有人曾說：“研究自我控制能力，是心理學家對人類貢獻較大的方面。”雖然這話聽起來有點，但畢竟還是有些道理的，因為人類的自控力本來就具有某種無法阻擋、無法破解的神秘力量。這種力量強大而堅韌，總是在我們生命中以一種不可捉摸的形式影響著我們。當我們試著去了解它，就會發現，這種力量在很大程度上能夠決定我們的成敗，決定我們的生活質量。

達爾文曾在《人類的起源》一書里寫道：“當我們認識到自己應該控制自己思想的時候，便是道德修養達到較高境界的時候。”盡管許多人不肯承認人類具有無比強大的精神潛能，但卻從來不曾否認人類具有勢不可當的自控力，因為自控力已經實實在在地存在于我們的生活中，并在各個方面改變了社會。雖然許多心理學家都對自控力的來源和作用有著不同看法，但幾乎所有人都認為自控力是人類精神領域不可或缺的一個組成部分。可以這樣說，自控力對我們每個人的生活都有著舉足輕重的作用。

我們可以將自控力詮釋為“自我引導、自我控制的力量”。自控力總是與我們的感知一起發揮作用，引導我們的行為，但它并不是由我們的感知來決定和支配的。也就是說，自控力與感知是獨立存在的，但也可協同作用，共同影響我們的行為。我們在做一件事情時，可以違背自己的原則，而任由感情的需要采取行動；也可以用自己的自控力來約束自己，使我們免受情感的控制。自控力的發揮通常是以一種非常隱秘的方式進行的，我們很難感受到它的存在，但它卻不動聲色地改變著我們的抉擇和行動方式。但是，當我們受到自控力的支配，也就不會受到欲望、情感、感官的影響，而會以一種嚴格的標準要求自己，根據社會倫理和道德規范來控制自己的行為，或者以其他制度來規范自己的行為。

自控力，也可以通俗地理解成為控制自己的注意力、情緒和欲望的能力。自控力對我們的生活所產生的影響是無可比擬的，我們的身體健康、心智水平、人際關系和事業發展等無不受到自控力的引導。然而，許多人都明顯地意識到自己自控力非常薄弱，對大多數人而言，理性地控制自己只是一時的行為，而力不從心或者失控卻是經常出現的。塞繆爾?斯邁爾斯在他的《自助》一書中解釋道，每個人的成功都是“自我克制”和“堅持不懈”的結果。這部以培養自控力為主題的作品成為了19世紀大西洋兩岸受歡迎的書籍之一。自我控制力時刻以一種無聲而強大的形態影響著人們的行為。一個人如果具有極強的自我控制力，他也會擁有令人驚嘆的表現。

心理學家利蘭對意志力慷慨激昂的詮釋更使我們深受啟發。他說：“一個有意鍛煉自己并提升自己自控力的人，將會獲得無比巨大的力量，這種力量不僅能夠控制一個人的精神世界，而且能夠使人的心理發展水平達到前所未有的高度，讓一個人得到以前從未想過能擁有的智慧、天賦和能力。所有那些一直以來不為人們所發現的東西其實就存在于人的自身，自控力就是那把能夠開啟人的觀察力和征服力之門的鑰匙。”

心理學的理論已經非常豐富，但徒有理論，卻不能解決人類心理本質上的問題。任何一門學科的發展，都是理論與實踐相結合的，我們需要找到巧妙的方法驗證這些理論。斯塔爾?齊維佳就是一位注重以實踐驗證理論的心理學家。下面我們來看看他對自控力進行的研究實驗：

這個實驗主要用來研究兒童如何用自控力抵制即時滿足。被試兒童都來自斯坦福大學附屬幼兒園，年齡都在5歲左右。實驗工作人員每次帶一個孩子到一個房間去，并在他面前放一塊奶酪，然后離開房間。實驗人員告訴孩子，在這段時間內，孩子可以將奶酪吃掉，但如果等自己回來之后再吃，那么他可以擁有更多的奶酪。當實驗人員離開后，這些孩子的差異立刻顯現出來：有的孩子不管以后的利益，立刻吃掉了奶酪；有的則堅持了一會兒，想要極力抵制誘惑，但最終還是沒有堅持住；只有一小部分，一直堅持了20多分鐘，直到實驗人員歸來，他們擁有了更多的奶酪。在這個實驗中，斯塔爾發現了一個有趣的現象：那些能夠堅持下來的孩子，在等待實驗人員歸來的過程中一直在找別的事情做，來轉移注意力。

斯塔爾對這個實驗中的幾百名小孩進行跟蹤研究，發現不能堅持等待更多奶酪的小孩總是比別的小孩更容易出問題。他還發現，在小時候自控力非常強的小孩，不管是成績還是品德都較為。一直堅持到的小孩，長大后的學術能力評估成績比一開始就放棄的小孩要高出兩百多分。自控力強的小孩，成長的過程中更容易受到老師和同伴的歡迎，長大后的身體更加健康，成就也更高，犯罪、賭博或者吸毒這樣的問題更不可能出現在他們身上。

這個實驗結果令人震驚，因為一直以來，并沒有證據表明早期的童年經歷對成年人格存在影響。很少有童年時就存在的優勢會改變人的一生，而自控力卻能夠讓我們一生受益。

我們在生活中，時刻都面臨著各種挑戰，這種挑戰也是多方面的。事實上，自控力是人類的一種本能，是由人類通過與大自然作斗爭而來的。在人類文明發展的過程中，我們不僅學會了克服困難，也學會了抵制不良誘惑。我們可以將自控力的運用分為兩大類：一類是面臨困難或者危險時所表現出來的強大的反擊力和戰斗力；一類是面臨誘惑而表現出來的抗拒力和控制力。

當我們遇到困難或者危險時，意志力能夠讓我們發揮出無限的力量，去克服它們。試想一下，你現在身處一個原始森林，迎面走來了一只劍齒虎，它正在尋找可口的食物，沒錯，就是你了！當然，你不是及時個身處險境的人，你的祖先早就經歷過這樣的危險與困難了。你從你的祖先身上得到了戰斗或者避險的本能，從而產生了一系列的應激反應——心跳加速、拳頭握緊、精神高度緊張。此時，你的全身正發生著某種復雜的變化，你的意念和神經系統正在相互協調，以保障你在面對危險時能夠迅速反應、全身而退。

同樣，我們在面臨著巨大的誘惑時，自控力也會影響我們的行為。去大街上轉轉如何？想象一下，今天陽光明媚，春風拂面，你心情大好。這時，你經過一家面包店，面包店的櫥窗里正擺著你最喜歡的草莓奶油蛋糕，光滑潤澤的奶油上零星點綴著幾顆紅得耀眼的草莓，你甚至能聞到從面包店內散發出來的誘人香味。你忽然意識到，你現在正在節食呢。但是你的手已經拉開了面包店的門，腳已經邁出去了，你如何按捺得住？不，請等一下，你似乎忘記拿出自己的武器了。你的自控力呢？自控力的作用，就是選擇去做最有利于自己的事情，即便那件事是非常困難的。現在，吃一塊奶油蛋糕不是有利于你的事情。比它更重要的，是你的健康和幸福。這時，你會意識到，這塊蛋糕對你的長期目標不利，你應該將自己的欲望克制下去，這就是自控力的本能體現。

自控力對我們的生活有著極大的影響，但它需要我們將當前的行為視為整個生活的一部分，它要求我們為最有利于自己的大目標而控制自己的行為。也許吸一支煙不會上癮，吃一塊蛋糕也不會使人馬上發胖，拖延一次任務也不會丟掉工作，但我們必須記住：長期的結果是由多個短期的過程所導致的，我們必須時刻注意控制自己，規范自己的行為和思想，并指揮自己的自控力。

自控力是一種自我引導的精神之力

自控力是一種為人處事的方式，也是指引我們行為的精神本質。也就是說，我們可以通過它來約束和指導自己的思想和行動，但它的力量來源于我們的精神。羅伊斯曾說：“從狹義的角度來講，自控力就是我們全部的精神生活，而正是這種精神在指引著我們日常生活中各種各樣的行為。”我們可以這樣理解：我們的行為，就是精神世界的外在表現，而這種精神世界，也就是我們的自控力。人一旦擁有了自控力，就會形成一種自控，從而引導其行為。

通常情況下，我們遇到一些阻力便會停止自己為了達到目標而采取的行動，因為我們缺少發自內心的決定。其實，我們每個人都能夠做到“超越自我”，但是為什么真正能夠有勇氣去達成超越自己能力范圍之目標的人只是極少數呢？我想說，他們并沒有發自內心地去下決心。

自控力的存在形式既是靜態的也是動態的。一般來說，當一個人面對一些事情表現出強大的決心與力量時，我們會認為他有強大的自控力。他的自控力是一種靜態的形式，可以理解為，他具有控制自我的能力，但還未發揮實際作用。這是一個積蓄的過程。而當他對某些事情采取行動，并且持久地表現出來時，他的自控力就變成了動態的——他的自控力成就了他的行為。也可以這樣說，自控力是一種厚積薄發的能量。如果一個人的自控力堅強，那么遇事時他便會處變不驚，堅持自我的信念；如果他的自控力薄弱，則會踟躅不前，遠離目標。

愛默生說：“自控力是一種對整個人進行激勵的沖動”。我們在決定要完成某種行為時，發自內心的自控力就代表著我們不達目的不罷休的一種精神力量。一個人對某一件事有著極大的決心時，我們就說他具有強烈的自控力。他會通過自控力本身，指導自己的行為來達到自己心底的目標。

卡爾是一名短跑運動員，在正臨近比賽的幾天里，他的膝蓋受傷了。他叫來了自己的醫生，要求醫生必須在比賽前將自己的膝蓋治療好，因為那是一場非常重要的比賽，他為此已經準備了將近一年，成敗盡在此一舉。事與愿違，卡爾的膝傷不見好轉，在比賽前一晚，他與醫生進行了非常激烈的爭論。醫生極力反對他參加第二天的比賽，而他則堅持要實現自己未完成的夢想。

第二天，卡爾的膝蓋仍然感到異常疼痛，醫生嚴禁他下床活動。但是，他不顧醫生的勸阻，還是來到了賽場。他請求醫生攙扶著他，一瘸一拐地來到了跑道上，所有人都驚訝地看著他，有人替他擔心，也有人感嘆于他的勇氣。在發令槍響的前一秒鐘，他的膝蓋還非常疼痛，可是當他聽到“啪”的一聲響，仍然像箭一樣飛奔出去。在比賽中，卡爾以與平時訓練一樣的速度堅持到了。可是，當比賽結束，卡爾離開跑道時，他的膝蓋又劇烈疼痛起來，并且因此而不能站立。在場的所有人都贊嘆不已，他們不明白，到底是什么東西促使他在如此惡劣的條件下仍然能夠擁有極佳的表現。

卡爾這種令人驚嘆的行為表現，就源自于自控力的能量。我們可以根據自控力能量的大小來判斷一個人自控力是堅強還是薄弱。摩爾人的領袖莫利?摩羅克病入膏肓時，國家正陷入了激烈的戰爭之中。在戰爭進行到最緊迫之時，已經數月臥床不起的莫利?摩羅克竟從病床上爬起來，再次領導自己的軍隊取得了戰爭的勝利。然而，當他凱旋歸來之后，已經氣息奄奄了，驟然間便撒手人寰。是什么原因讓他擁有如此強大的能量呢？這就是由精神力量積蓄而發的自控力。他的精神已經被“要帶領我的民族取得勝利”的念頭所占有、所引導，因此便會激發出無限的能量，這就是自控力。

當自控力在人的精神層次得到積蓄，就能夠表現出不可思議的力量。我們可以將人類的思想比作一個電池，它的體內可以積蓄很大的能量，在我們操作得當的情況下，它就能夠釋放出強大的電流。人的自控力表現也是如此，當我們被某些特殊的事件或者目的所激勵，引發內心的某種渴望，就會表現出強大的自控，從而影響我們的行為，使我們動員整個身心去達到內心的目的。所以說，自控力表現于我們對目標的不懈追求，這種目標可以是恒久而遠大的，也可以是近在咫尺的；可以是簡單而細微的，也可以是復雜而宏大的。但無論目標是怎樣的，它必須建立在我們堅定不移的決心之上。當然，這個過程是十分艱難的，因為我們的決心通常并不堅定，面對這些目標，我們如何始終保持頑強的自控力呢？這就要求我們不斷地激勵自己的斗志，提升我們的自控。

我們最強大的動力并非我們所認為的那樣，也不是來自于“我覺得應該……”，更不是為了取悅別人，而是為了滿足自己的精神需要，發自于自己內心對真理強烈的追求。要動用自控力達到某個目的，就應該先找到“我想要……”的力量，讓自己堅持下去。

在比賽中，35歲的麗娜已經跑完了34英里的半程距離。這次，她報名參加了三項比賽，并且在之前已經完成了2.4英里的游泳和115英里的汽車比賽。跑步是她最擅長的項目，按目前的狀況來說，她可能會擁有的成績。但是，這時她忽然有些泄氣了，她想到自己已經歷過了前兩項比賽，就覺得身體疲憊，渾身疼痛，四肢也很沉重，似乎無法堅持下去了。她聽到自己的心里有個聲音在說：“放棄吧，你不可能到達終點，即便是到達了，也可能是一名。”

盡管異常疲憊，她還是堅持著。兩條腿已經不聽使喚了，但是它們仍然在動。麗娜告訴自己：“只要不停地將一只腳放在另一只腳前面就能夠到達終點了。”

這個例子很好地反駁了生理學家過去的結論，他們曾認為，當我們的身體達到疲憊狀態時，就不能再繼續運動了。而事實上，從麗娜的例子中我們看出，讓我們能量衰竭的決定性因素并不是我們的肌肉無法繼續工作，而是大腦中的監控機制消退了。雖然心理學家并不認為自控力是無限的，但它的力量確實比我們想象得大很多。麗娜在及時次鐵人三項比賽中感到精疲力竭的時候，她的腦海中一直有著這樣的場景：當她及時個沖過終點，完成比賽之時，會受到人們的歡呼和贊美。她不斷地告訴自己：“我想要到達終點。”這種力量就源自于自己的精神需求。我們內心渴望達到某種目標，那么我們就能夠在它的激勵下堅持下來。

奧爾巴尼大學心理學家馬克?穆拉文對許多自控力枯竭的學生進行了研究，他發現，錢財能夠激發這些大學生的自控力。也就是說，當這些學生不愿意堅持做某項正確的事情時，給他們所需要的利益，他們就能夠繼續進行下去。自控力是一種源自精神的力量，當我們的內心有渴求，就能夠為我們的自控力提供源源不絕的能量。打個比方，如果有人給你300美元，讓你不要吃眼前美味的蛋糕，那么這塊蛋糕是不是就沒有那么大的誘惑力了？為什么呢？因為你心里有“我想要這300美元”的需求。我們的自控力源于精神、源于內心的決定。

有這樣一句諺語：“一條鎖鏈是否堅實，取決于這條鎖鏈中最薄弱的那一環。”我們的自控力也是這樣，它取決于我們自己內心的決定。也就是說，自控力具有引導自我的巨大力量，而這種力量又取決于我們的內心。自控力與我們的精神需求是相互影響的，具有協同作用。而我們想讓自控力發揮出的能量，也就應該找出我們的內心與自控力的平衡點，調整好“我想要”和“我應該”之間的制約關系。

自控力源自于精神，只有既滿足內心需求，又滿足道德標準，才能夠從精神上迸發出自控力，以正確的方式引導自己的行為。

自控力即一個人做出選擇的能力

一位作家曾說：“自控力也就是我們為達到某個目的而做出的選擇。”其實這種說法并不是很，因為我們的選擇結果受到各個方面的影響，比如我們的意念、感知、理性和道德等，而自控力只是賦予我們選擇的能力。也就是說，做出決策的是人的思想，而不是自控力本身。自控力只是我們選擇“應該做什么”時的力量。

選擇只是一種行為，是在自控力發揮作用以后才出現的。當某件事情符合我們的精神需求和道德標準時，我們會很容易地按照自己的意念去選擇。而如果條件不允許我們按照自己的主觀想法來選擇，那么我們通常會克制自己內心的渴望，按照符合道德標準、符合生活目標的原則來進行判斷并做出決定。從這個角度上來講，我們的選擇都是由理性思維約束的。只有當理由足夠充分的時候，我們才會產生自控力，因為這些理由給我們提供了行為動機。有時候，我們有某種理由來實現某個目的，卻下不了去行動的決心，這是因為我們可以找到與之相反的理由，來阻礙自己的自控力。

心理學家對人類的自控力與行為的關系進行了研究，并得出了自控力影響行為的步驟，具體如下：

1.在思想中產生某件我們想要做的事情；

2.分析做這件事情的動機以及理由；

3.分析這件事情會帶來的結果，在腦海中形成充分的理由；

4.依據充分的理由下決心，采取行動，履行自控。

在我們做出決策時，通常受到多方面的影響，而理由也可能是多方面的，甚至是截然相反的。但我們在思想上會偏向于哪一方，這也會從某種程度上影響我們的自控。喬賽亞?羅伊斯教授曾說：“我們不僅能夠認識到自己的行為和觀點，而且對這些行為和觀點的重視程度也存在著差異。我們可能更偏向于某一些東西，而忽略了另外一些東西，因此，在進行選擇和采取行動時，我們會根據自己內心的傾向來決定，以此來實現我們的愿望。”

通過發自心底的意愿，我們就能依靠自控力來做出決定。動機可以引導我們的想法，讓我們形成某種意愿。因此，如何進行抉擇，也源自于我們的動機。當然，動機并不是意愿，而是產生意愿的一個重要因素。我們的動機又來自于充分的理由，如果有充分的理由來支持我們的行為，那么自控力就更容易被喚醒。因此，“充分的理由”才是我們激發自控力來做出抉擇的基本條件。

當然，理由與動機并非采取行動的決定性因素，無論什么情況下，做抉擇的都是人本身。所以，在使用自控力時，我們總會告訴自己“應該做”，以此來引導我們的思維。

40歲的柯林蘭是一名自由撰稿人，他說自己天生“嗜糖如命”，糖豆對他來說有著無法抗拒的誘惑力。心理學家鮑爾斯?斯托克決定邀請柯林蘭參與自己的實驗：將糖豆放在他的眼前，觀察自控力所產生的作用。柯林蘭對這個實驗非常感興趣，他一般在家里工作，并經常在辦公室和其他房間之間走動，因此，他決定將滿滿的一盒糖豆放在走廊拐角處，這樣他穿梭于各個房間時就能看到它。他給自己定下的目標是“不吃罐子里的糖”。

當他經過辦公室前的走廊時，那盒糖豆映入眼簾。透明的盒子里，一顆顆糖豆散發出無比誘人的光澤。這時，他要做出抉擇了，雖然他按捺不住心中的欲望，但他依然在思考著，并試著找出理由來堅定自己的自控力。由于食糖過量，他現在的身體已經出現了一些不良的癥狀，為了健康的體質和幸福的生活，他告訴自己必須克制自己的欲望。他想起10歲的兒子對他說的話：“爸爸，希望你健康，我要你活到100歲！”他也需要為兒子樹立健康的榜樣。這些年來，他總感覺身體疲乏，而且非常容易發胖，如果他能夠克制自己的欲望，他將成為一個精力充沛的男人。他想著這些理由，似乎看到了自己健康活潑的樣子，他告訴自己，吃糖豆沒有任何好處。雖然他依然忍不住地流下了口水，但他仍然堅定地繞過了那盒糖豆，走進了辦公室。他拒絕了這盒糖豆，這也使他感到動力十足。

我們來分析一下上面例子中的整個過程。首先，柯林蘭所面對的選擇是“吃還是不吃這盒糖豆”。很顯然，如果他選擇吃糖豆，就違背了自己的原則，遠離了自己定下的目標，因此，他必須找出一系列的理由來堅定自己“不吃糖豆”的意念，以明確自己的動機和行為方式。他所找的理由是“為了健康，為了給孩子樹立榜樣，所以必須控制自己的欲望”。接著，他想象了自己做出這個正確選擇后會產生的結果：他會慢慢地克服這個不良習慣，從而獲得健康的體魄和幸福的生活，而這個想象也使得理由更加充分了。，根據這些充分的理由，他的自控力得到了體現——他克制了自己的欲望，選擇了“不吃糖豆”。在這個過程中，引導他的行為的是“應該如何做”，而這個“應該”雖然違背了暫時的欲望，卻與他內心更加長遠的渴望相契合。因此，我們在做出選擇時，應該以更加長遠、高尚的利益作為目標，堅定自己的決心，激發自控力。

自控力所發揮的作用，無外乎堅定我們的取舍愿望，決定我們的行為。無論是挑戰困難，還是抗拒誘惑，都是一個選擇的過程。自控力則是為做出選擇而提供的力量，自控力強的人，會約束自己，做出正確的選擇。只有選擇“應該做”的事情，才能使我們的自控力發揮的作用，從而來規范我們的行為。

讓意志力發自內心

我們說的