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第2章

人為什么會(huì)抽瘋

要和“神經(jīng)病”溝通成功，你需要知道他們抽瘋的原因。要理解他們，及時(shí)步就是理解他們不是你知道的那種真瘋。

花點(diǎn)兒時(shí)間想一下真正的精神病患者，比如精神分裂癥或妄想性抑郁癥，你知道不能通過講道理來解決這些人的問題。說這些都沒用：“你知道自己不是真的反基督，對(duì)吧？”或“你的生活并不是那么糟糕，所以，把槍從嘴里拿出來，出去把草坪剪了。”

但我猜你應(yīng)對(duì)日常生活中的“神經(jīng)病”時(shí)，采取的就是這種方法，因?yàn)槟汶[約覺得，說這么幾句他們就不再發(fā)瘋了。比如你可能會(huì)說這些話：

1. 冷靜點(diǎn)兒，你的反應(yīng)太激烈了。

2. 沒有任何道理啊！

3. 你怎么就不能好好考慮下擺在眼前的事實(shí)？

4. 現(xiàn)實(shí)點(diǎn)兒……你有點(diǎn)兒抓狂！

5. 等會(huì)兒……你怎么變得這樣了？

我想，你一定聽過人們普遍接受的一個(gè)對(duì)瘋狂的定義：一遍遍地重復(fù)做同一件事，卻期待不同的結(jié)果。啊，如果你得不到想要的結(jié)果，還去和“神經(jīng)病”一遍遍地講道理，那你自己就是個(gè)“神經(jīng)病”。

為什么？因?yàn)槿粘Ｉ钪械陌l(fā)瘋跟真正的精神病有一點(diǎn)兒相同，它們都不是僅靠談話就能解決的。瘋狂不會(huì)對(duì)事實(shí)或邏輯起反應(yīng)，哪怕你跟“神經(jīng)病”一遍遍地講道理，他們也不可能突然就變理智了。不是他們拒絕改變，而是他們沒有改變的能力。大部分行事乖張的人，精神甚至真的會(huì)有點(diǎn)問題，就像真正的精神病人一樣，他們?nèi)狈碇撬伎嫉哪芰ΑＪ聦?shí)上，瘋狂的想法和行為來自大腦(或更地說是三個(gè)腦)的連接錯(cuò)誤，而失調(diào)的大腦不會(huì)對(duì)理性做出反應(yīng)。

瘋狂背后的科學(xué)

要理解瘋狂，先要明白人們?yōu)槭裁磿?huì)抽瘋。接下來，我們就快速了解一下心智的運(yùn)行方式，看看它是怎么變得不正常的。

首先，我們所說的心智，實(shí)際上是三部分腦協(xié)同工作的結(jié)果。這三部分腦互相關(guān)聯(lián)，但常各自為政，有時(shí)候它們還互相打架，在壓力下，它們甚至?xí)嘟^來往。當(dāng)人遭遇極大壓力和痛苦的時(shí)候，它們就會(huì)處于斷開的狀態(tài)。當(dāng)重新連接時(shí)，其連接方式很可能導(dǎo)致那些不理性的人陷在瘋狂里無法自拔。

神經(jīng)學(xué)家保羅•麥克利恩在20世紀(jì)60年代及時(shí)次提出了大腦的這種三體結(jié)構(gòu)，就像三位一體的上帝，而1990年出版的《三體腦在進(jìn)化》則詳細(xì)描述了他的理論模型。我們現(xiàn)在看看這三部分腦以及它們的運(yùn)行方式。

首先也是最內(nèi)部的，是你的原始低級(jí)腦，也叫爬行動(dòng)物腦，它關(guān)注的只有生存層面：食物、性、逃跑或攻擊。

接下來的中間部分，是大腦的哺乳動(dòng)物部分，產(chǎn)生了諸如喜、恨、悲、樂、保護(hù)等情緒。它也是讓你和配偶、孩子連接起來的那部分大腦。

大腦的最外層是新皮層，也就是高級(jí)腦，是三層腦中進(jìn)化最完善的部分，它讓你做出明智的決定、提前規(guī)劃、控制自己的沖動(dòng)。最重要的是，它讓你客觀而非主觀地看待問題。

三級(jí)大腦分三個(gè)階段發(fā)展而來，高級(jí)的依賴前一級(jí)的發(fā)展。三體腦在出生時(shí)已經(jīng)存在。如果你夠幸運(yùn)，假以時(shí)日，它們的結(jié)合方式就是健康的，你便能夠協(xié)調(diào)生存本能、情緒和邏輯思維過程。如果是這樣，大腦的每個(gè)部分就能在正確的時(shí)間起主導(dǎo)作用，它們會(huì)共同合作，進(jìn)化最完善的大腦通常都是老大。我把這叫作“靈活的三體腦”。如果你的三體腦夠靈活，你就懂得變通：用一種方式處理一件事，而當(dāng)條件變了，你就能松開三體腦的結(jié)合方式，考慮新情況，將三體腦用另一種方式組合起來適應(yīng)新的現(xiàn)實(shí)，然后用另一種方式處理好新情況。

如果你的三體腦夠靈活，你就能擁有彈性和適應(yīng)能力，讓你能應(yīng)對(duì)生活中的任何突發(fā)事件，即使是大災(zāi)難或大變故。即使偶爾發(fā)生了特別大的事件，三體腦暫時(shí)失調(diào)，你滑進(jìn)瘋狂，也不會(huì)永遠(yuǎn)出不來。

如果在你的早年生活經(jīng)歷中，三體腦的合作不那么健康，會(huì)發(fā)生什么呢？比如你由尖酸刻薄的父母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，你的三體腦會(huì)聯(lián)合起來想：“自由說出心里的想法是危險(xiǎn)的。”如果多次因?yàn)樘宦秲?nèi)心而被父母羞辱，你就會(huì)開始相信，世界是危險(xiǎn)的，即使你的父母不在場(chǎng)，你也會(huì)害怕，壓抑自己，比如老師在課堂上對(duì)你提問時(shí)。

在這種情況下，你的三體腦的合作方式就是僵化的，成了“機(jī)械的三體腦”，到哪兒都感覺自己帶著這個(gè)父母，感覺自己又被罵了，總是覺得回答錯(cuò)了就會(huì)很危險(xiǎn)。結(jié)果，你可能默不作答，或者膽怯地說：“我不知道。”

你的三體腦就這樣鎖死了，你的思想、感覺、行為，在任何環(huán)境中都會(huì)落入相同的模式，因?yàn)榇竽X一閃，你就又遇到了挑刺兒的父母。在心理學(xué)領(lǐng)域，我們把這叫“移情”，因?yàn)槟惆亚榫w轉(zhuǎn)移了位置——你看待眼前這個(gè)人的方式，是針對(duì)那個(gè)不在場(chǎng)的人的。

在機(jī)械的三體腦中，大腦有自己的“真實(shí)”需要處理，而那種“真實(shí)”不是眼下看到的“真實(shí)”。所以，你會(huì)陷入那些和當(dāng)下的情況根本不搭邊的思維模式，也無力應(yīng)對(duì)未來的變化。也就是說，你一遍遍地做同樣的事情，卻期待不同的結(jié)局；你一直都生活在逝去的“真實(shí)”中，而在那里，那樣做是對(duì)的。