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及時(shí)章幸運(yùn)，在出生前降臨

懷孕期間，媽媽得到了一本好書

作為生她養(yǎng)她的母親，我非常清楚，劉亦婷能有今天，離不開(kāi)一條環(huán)環(huán)相扣的因果鏈。但使這一切因素能夠起作用的，全靠她生在了中國(guó)繁榮發(fā)展、快速進(jìn)步的時(shí)代。

當(dāng)這個(gè)幸運(yùn)的小生命以受精卵的形式存在于母體的時(shí)候，愚昧落后的“極左”時(shí)代已隨著“”的結(jié)束而結(jié)束，“改革開(kāi)放”的新國(guó)策，正在把中華民族引向科學(xué)與民主的新紀(jì)元。正是在為“改革開(kāi)放”大聲疾呼的“思想解放運(yùn)動(dòng)”中，她的父母才接觸到了歐美和日本的早期教育理論和方法，也才有可能通過(guò)從0歲開(kāi)始的教育，為劉亦婷后來(lái)的發(fā)展開(kāi)始奠基。

經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)期的人都記得，在國(guó)門打開(kāi)的初期，潮水般地涌進(jìn)各種新奇的思想和學(xué)說(shuō)。習(xí)慣于憂國(guó)憂民的中國(guó)知識(shí)分子們，都在興奮地尋找和介紹能推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化的新思想和新方法。在連連出版的外國(guó)理論著作中，河北人民出版社推出了一本功德無(wú)量的書——《早期教育和天才》。這本連譯者姓名都沒(méi)有的小薄冊(cè)子，在1980年成都舉辦的早期教育學(xué)習(xí)班中，引起了原紅光小學(xué)校長(zhǎng)邱淑華的極大興趣。她興奮得一口氣買了好幾本，分送給正忙著生兒育女的晚輩朋友們，我也幸運(yùn)地得到了一本。

那時(shí)候，“只生一個(gè)好”的獨(dú)生子女政策剛剛出臺(tái)，我和婷兒的生父經(jīng)過(guò)精心計(jì)劃已懷上了她。得到這本書的時(shí)候，我剛在醫(yī)院做過(guò)定期的孕期檢查。檢查結(jié)束之前，婦產(chǎn)科的洪醫(yī)生在我腹部抹了一些潤(rùn)滑劑，又放上一個(gè)聽(tīng)筒，打開(kāi)儀器的開(kāi)關(guān)，“嚓嚓嚓”的噪音中傳出一陣急促的“咚咚咚”的聲音，就像火車在遠(yuǎn)處奔馳。洪醫(yī)生笑著說(shuō)：“這就是你孩子的心跳，多有力啊！”

這是我及時(shí)次聽(tīng)到婷兒的心跳，也是及時(shí)次聽(tīng)到別人對(duì)我孩子的夸獎(jiǎng)。我又高興，又得意，暗自慶幸長(zhǎng)達(dá)三個(gè)半月的嚴(yán)重妊娠反應(yīng)并未對(duì)胎兒造成不良影響。我知道，頭三個(gè)月是胎兒大腦的形成期，必須避免妊娠反應(yīng)造成胎兒營(yíng)養(yǎng)不良。盡管每天下午4點(diǎn)和晚上9點(diǎn)我都會(huì)劇烈地嘔吐，但中午和晚上兩餐飯我都盡量吃多吃好，能吸收多少是多少，不吐的早餐更是每天保障兩個(gè)雞蛋，10點(diǎn)多還要加餐喝豆?jié){……一句話，自己再難受也要滿足胎兒的需要。我想，這大概是所有獨(dú)生子女母親的想法——只許生一個(gè)的現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)使政府號(hào)召的“優(yōu)生優(yōu)育”變成了我這一代人自發(fā)的愿望。

得到《早期教育和天才》之前，我已經(jīng)看了好幾本科學(xué)喂養(yǎng)孩子的書，在怎樣使孩子健康方面已有充分準(zhǔn)備。但怎樣把孩子培養(yǎng)成聰明能干的人呢？除了靠遺傳，我還沒(méi)有找到什么辦法。

從遺傳的角度來(lái)說(shuō)，劉亦婷的父母兩方似乎都有一些可夸耀之處。婷兒的爺爺是一個(gè)精力充沛、頭腦清晰、記憶力過(guò)人的老干部，婷兒的姥爺則是一個(gè)才華橫溢、意志頑犟、恃才傲物的老“右派”。婷兒的姥爺言可原各談濟(jì)民，據(jù)他說(shuō)，數(shù)十年前他在家鄉(xiāng)看過(guò)族譜，上面記載著：談家的祖先是漢代的太史公司馬談。后來(lái)司馬談之子司馬遷受了宮刑，被認(rèn)為是家族的奇恥大辱，族人為避辱避禍，遂改姓“談”。

族譜的記載固然令人興奮，但畢竟是無(wú)法考證的傳說(shuō)，何況克雷洛夫早就在他的寓言《羅馬的鵝》里說(shuō)過(guò)：“就算你們的祖先真的是將軍，但你們?nèi)匀恢皇橇_馬的鵝！”

事實(shí)上，再好的遺傳也只是生物學(xué)意義上的潛質(zhì)，要想取得社會(huì)學(xué)意義上的成功，任何人都只能靠后天的教育和自身努力。

在這種心態(tài)下，我得到了邱校長(zhǎng)贈(zèng)送的《早期教育和天才》，可想而知，我有多么興奮和感激！

打開(kāi)眼界，早日成才不是夢(mèng)

得到那本《早期教育和天才》之后，我如獲至寶，每天從雜志社下班回來(lái)都要捧讀到深夜。早期教育先行者們的輝煌成就，使我大開(kāi)眼界。他們的教育思想和培養(yǎng)孩子的具體做法，更是深深地吸引了我。

書中首先介紹的，是19世紀(jì)初的德國(guó)“神童”卡爾?威特的培養(yǎng)過(guò)程。

威特的父親是一位非常有創(chuàng)造性的鄉(xiāng)村牧師，也叫卡爾’威特。還沒(méi)有孩子的時(shí)候，他就提出了必須從幼兒開(kāi)始教育子女。用他的話來(lái)說(shuō)，“對(duì)子女的教育必須同孩子的智力曙光同時(shí)開(kāi)始”。他確信，即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。

威特牧師的兒子生于1800年7月，小威特出生之后顯得比一般的嬰兒要傻，鄰居們都認(rèn)為他是個(gè)白癡。小威特的媽媽也說(shuō)：“這樣的孩子教育他也不會(huì)有什么出息，只是白費(fèi)力氣。”威特牧師雖然感到沮喪，但并沒(méi)有放棄自己的主張。為了兒子十七八歲上大學(xué)時(shí)不至于落在其他同學(xué)后面，他決定仍然按計(jì)劃進(jìn)行早期教育的試驗(yàn)。誰(shuí)也沒(méi)有想到，試驗(yàn)的結(jié)果竟會(huì)那樣令人吃驚。

威特八九歲時(shí)，就能夠自如運(yùn)用德、法、意、英、拉丁和希臘語(yǔ)6種語(yǔ)言，而且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。威特9歲那年考上了萊比錫大學(xué)；不到14歲，就由于提交數(shù)學(xué)論文而被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲時(shí)又獲得了法學(xué)博士學(xué)位，并受聘為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲時(shí)成為的法學(xué)家和研究但丁的。威特一直講學(xué)到83歲逝世為止，度過(guò)了幸福、快樂(lè)和有價(jià)值的一生。

值得慶幸的是，威特的父親把威特14歲以前的教育寫成了一本書《卡爾?威特的教育》。這本書在當(dāng)時(shí)并未引起人們的重視，幾乎絕版，保留至今的只有很少的幾部了。有趣的是，哈佛大學(xué)圖書館里藏有一冊(cè)，據(jù)說(shuō)是美國(guó)的珍本。因此該圖書館把它作為珍品，陳列在貴重品室里。凡是有幸讀到這本書并按書中方法去做的父母，都像威特父親一樣，成功地培養(yǎng)出了十分的孩子。

20世紀(jì)初，美國(guó)的一位神學(xué)教授讀了《卡爾?威特的教育》之后，用威特父親的方法教育自己的兒女，把13歲的兒子巴爾和15歲的女兒利娜分別培養(yǎng)成了哈佛大學(xué)和哈佛女子學(xué)院的少年大學(xué)生。另外一位11歲的哈佛大學(xué)生塞德茲和18歲的哈佛博士威納，也是這本書的受益者。他們的父親都讀過(guò)《卡爾?威特的教育》，也都把對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的過(guò)程寫成了書。 他們的成就和著作，在20世紀(jì)初期引起了一位日本學(xué)者木村久一的注意。為了使日本民族多出人才少出庸才，木村久一于1916年寫了《早期教育和天才》這本書，介紹威特父親及其追隨者的教育理論和方法。我從日本當(dāng)代教育家的書中得知，這本書引進(jìn)的早期教育學(xué)說(shuō)，對(duì)提高日本民族素質(zhì)具有意義深遠(yuǎn)的影響。

我至今不知道當(dāng)年是哪些好心人把《早期教育和天才》譯成了中文。我只知道，應(yīng)該永遠(yuǎn)感謝這些早期教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，是他們給所有渴望把孩子培養(yǎng)成才的父母親開(kāi)創(chuàng)了一條可借鑒的路。許多父母已經(jīng)按書，中的方法培養(yǎng)了一批中國(guó)早慧兒童。劉亦婷被幾所世界名校所看重的素質(zhì)，也是用書中的方法在婷兒7歲前打下基礎(chǔ)，然后由婷兒的繼父張欣武指導(dǎo)其后11年的后繼教育，而培養(yǎng)出來(lái)的。

那會(huì)兒，我根本想不到，由哈佛圖書館里的孤本藏書所傳播的教育思想，最終會(huì)把劉亦婷引向哈佛。

反復(fù)研讀，立志開(kāi)發(fā)女潛能

讀完《早期教育和天才》，我萌發(fā)了一個(gè)強(qiáng)烈的心愿——只要我生出一個(gè)智力正常的孩子，就一定要把她培養(yǎng)成能力超常的人！為此，我反復(fù)研究威特父親的教子方法，琢磨他的教育思想。

威特父親說(shuō)：“對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，最重要的是教育而不是天賦。”

威特父親認(rèn)為，孩子的天賦是有差異的，有的孩子多一點(diǎn)，有的孩子少一點(diǎn)。然而這種差異是有限的。假設(shè)天生的天才天賦為100，那么生就的白癡其天賦大約只能在10以下，而一般孩子的天賦只能在50左右。如果所有的孩子都能受到同樣有效的教育，那么他們的命運(yùn)就取決于其天賦的多少。可是一般孩子大都受的是不夠有效的教育，所以他們的天賦連一半也發(fā)揮不出來(lái)。比如說(shuō)天賦為80的只能發(fā)揮出40，天賦為60的只能發(fā)揮出30。如果父母實(shí)行可以把孩子的天賦發(fā)揮到八九成的有效教育，即使孩子的天賦只有50，也會(huì)超過(guò)天賦為80的孩子。當(dāng)然，如果對(duì)天賦為80的孩子實(shí)行同樣的教育，那么前者肯定趕不上后者。不過(guò)，生下來(lái)就具備高超天賦的孩子是不多的。大多數(shù)孩子的天賦都在50左右——對(duì)一個(gè)有志于實(shí)施早期教育的人來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)足夠了。

威特父親敏銳地意識(shí)到：要使孩子的天賦發(fā)揮出八九成，必須盡早開(kāi)始教育。這一點(diǎn)已被后世的心理學(xué)研究證實(shí)。因?yàn)閮和臐撃苡羞f減法則。比如說(shuō)生來(lái)具備100度潛能的兒童，如果從0歲就對(duì)他進(jìn)行理想的教育，那么他就可能成長(zhǎng)為具備100度能力的人。如果從5歲開(kāi)始教育，即便是教育得非常出色，也只能具備80度能力。如果從10歲才開(kāi)始教育，充其量只能具備60度能力。

木村久一解釋說(shuō)，這就是“兒童潛能的遞減法則”。

根據(jù)一些科學(xué)家的研究，產(chǎn)生這一法則的原因是這樣的：每個(gè)動(dòng)物的潛能都有自己的發(fā)達(dá)期，而且這種發(fā)達(dá)期是相對(duì)固定的，有的動(dòng)物潛能的發(fā)達(dá)期很長(zhǎng)，看的動(dòng)物潛能的發(fā)達(dá)期則很短。不少動(dòng)物潛能，如果不讓它在發(fā)達(dá)期發(fā)展的話，那么就較難或不能再發(fā)展。例如小雞“追隨母親的能力”的發(fā)達(dá)期大約是在出生后4天之內(nèi)，如果在最初4天里不讓剛生下來(lái)的小雞跟在母親身邊，那它就永遠(yuǎn)不會(huì)跟隨母親。小雞“辨別母親聲音的能力”的發(fā)達(dá)期大致在出生后的8天之內(nèi)，如果這段時(shí)間里不讓小雞聽(tīng)到母親的聲音，那么這種能力也就永遠(yuǎn)枯死了。小狗“把吃剩下的食物埋在土中的能力”的發(fā)達(dá)期也有一定時(shí)限，如果這段時(shí)間里把小狗放到一個(gè)不能埋食物的房間里，那么它就永遠(yuǎn)不會(huì)具備這種能力了。我們?nèi)祟惪梢酝ㄟ^(guò)后來(lái)的努力，彌補(bǔ)早期教育不足造成的某些損失，但寶貴的兒童潛能如果不在其發(fā)達(dá)期給它發(fā)展的機(jī)會(huì)，潛能也會(huì)逐漸遞減。反過(guò)來(lái)說(shuō)，早期教育相對(duì)容易造就人才的原因也正在于此。

美國(guó)著名心理學(xué)家布魯姆曾對(duì)近千名嬰幼兒進(jìn)行過(guò)追蹤調(diào)查，直到他們成年為止，并根據(jù)觀察研究的結(jié)果寫了《人類特性的穩(wěn)定與變化》一書。他的基本結(jié)論是：如果把人在17歲時(shí)的智力水平定為100％，那么5歲前將是兒童智力發(fā)展的快速期，到8歲時(shí)可獲得大部分的智力，其后人的智力還會(huì)繼續(xù)提高，到17歲大致完成智力的發(fā)展過(guò)程。

(需要說(shuō)明的是，這里說(shuō)的“智力”，僅僅是指記憶力、注意力、邏輯思維能力、觀察力等，是大腦對(duì)信息的“一般加工能力”，不包括成熟的情商、必要的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力等等對(duì)成才更為重要的因素。而后面這些重要因素主要是通過(guò)后繼教育獲得的。)

布魯姆的研究成果，是當(dāng)代具重要意義的教育研究成果之一。……