《如何釣魚》從屬樂活系列。樂活系列是一套關(guān)于休閑生活的系列叢書?!度绾吾烎~》這一冊(cè)的作者愛好并從事釣魚活動(dòng)幾十年,書中除了眾多關(guān)于釣魚的有趣的故事,還給予釣魚新手以建議,教大家如何釣魚。更重要的是,作者抒發(fā)了從釣魚活動(dòng)中所得到的人生感悟,教大家如何在休閑人生中享受釣魚之樂,為讀者開辟了一條享受人生的新方式。
釣魚的人真的是為了逃避現(xiàn)實(shí)嗎?釣魚真的只需要靜靜坐在那里就夠了嗎?如果你是這么想的,那結(jié)果一定令你大失所望。本書作者凱文 愛爾蘭是新西蘭廣受贊譽(yù)的作家之一,他將帶你探究神秘的水下世界,你不僅可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)如何釣魚,還隨著作者在敘述的過程中,體味到生命之重不在于得到,而是慈悲。凱文 愛爾蘭曾獲得蒙大納圖書獎(jiǎng)歷史和傳記類獎(jiǎng)項(xiàng),國(guó)家圖書獎(jiǎng)詩(shī)歌類獎(jiǎng)項(xiàng),并于2004年榮獲久負(fù)盛名的總理獎(jiǎng)詩(shī)歌類獎(jiǎng)項(xiàng)。
凱文 愛爾蘭(Kevin Ireland)是新西蘭廣受贊譽(yù)的作家之一。他出版的作品包括4部小說(shuō),兩部回憶錄以及15本詩(shī)集。他曾獲得蒙大納圖書獎(jiǎng)歷史和傳記類獎(jiǎng)項(xiàng),國(guó)家圖書獎(jiǎng)詩(shī)歌類獎(jiǎng)項(xiàng),并于2004年榮獲久負(fù)盛名的總理獎(jiǎng)詩(shī)歌類獎(jiǎng)項(xiàng)。凱文 愛爾蘭居住在奧克蘭德文波特市,是北岸板球俱樂部副主席,還是魚雷灣室內(nèi)保齡球俱樂部的贊助人。但他的樂趣還是釣鱒魚。他曾在5個(gè)國(guó)家釣過魚,據(jù)說(shuō)至少親眼目睹別人用15種方法將大魚釣上來(lái),但他自己嚴(yán)格遵循只用漁竿、繞線輪和漁線的傳統(tǒng)方法。他曾經(jīng)在在西科克咆哮水灣的燈塔島釣到的一條超大尺寸,足以用作樣本的鱈魚,這也是他最不可思議的收獲。 [譯者簡(jiǎn)介]
前言 001
警告 001
釣魚的原因 005
那么,你又是如何喜歡上釣魚的? 013
好的學(xué)習(xí)方法 023
正確的方法 029
尋找符號(hào)標(biāo)識(shí) 041
傳說(shuō)和迷信 049
捕魚的僧侶 055
“鉤”(angul)一詞的發(fā)展由來(lái) 063
關(guān)于集合名詞 073
富足的生活 081
一般事項(xiàng) 089
魚竿 095
繞線軸、魚線和魚鉤 103
打結(jié) 113
穿著得體 119
欺騙旅游者 127
拋線 135
來(lái)自瓊斯少校池塘的教訓(xùn) 145
如何釣魚,講真 151
投釣和拖釣 159
的思考 169
像許多很普通垂釣者一樣,我時(shí)常認(rèn)為清楚自己在說(shuō)些什么。這其實(shí)是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。但同時(shí)我也是一位作家,因此我并不打算就此停止。為了好好談?wù)摵主V、虹鱒魚,我也需要好好權(quán)衡自己所說(shuō)的話。這或許也是我所犯的錯(cuò)誤,但正是釣魚這件事吸引著我,并且是我最鐘愛的水上娛樂項(xiàng)目。這倒并不是覺得釣魚要比其他方式的捕魚略勝一籌,雖然這是事實(shí),而且我也屢次提及。只是我并不在意表面上的公平與否,我在意的只是如何抓到這些魚。
我所認(rèn)識(shí)的那些人,無(wú)論男女,都有各種各樣他們慣用的釣魚方法。他們致力于釣魚和捕魚業(yè),無(wú)法抑制地?zé)釔?。?dāng)談?wù)撈鹣裰惺兰o(jì)修道院的排水渠那樣稀奇古怪的主題,他們并不是出于宗教或建筑的熱愛,雖然他們可能崇拜或沉迷于這些事情。事實(shí)并非如此,他們想知道僧人如何抓魚,以及抓魚這項(xiàng)活動(dòng)是如何影響他們周邊的河流的。
同樣,他們想知道毛利人用什么方法捕到足夠的魚來(lái)滿足眾人的需求的,他們還想知道1 000年以前的中國(guó)人是如何看待捕魚這件事的,滿月對(duì)鯡魚和鯊魚這兩種魚類性情可能產(chǎn)生的影響,以及明早的天氣如何。他們對(duì)所有會(huì)游的東西都有一種普遍的迷戀,尤其是那長(zhǎng)有鱗片的物種—除了法官。
釣魚的原因
若你曾犯過釣魚癮,那么你需要知道的及時(shí)件事就是:別去釣魚。在做出任何瘋狂的舉動(dòng)之前,你應(yīng)該去當(dāng)?shù)氐聂~店買一條鯛魚或者比目魚抑或鮭魚,或者到離你最近的雜貨店買一袋各種口味的金槍魚和沙丁油魚罐頭。捕魚癮很快就會(huì)消失,這樣你就無(wú)須全副武裝,勞駕自己跑到偏遠(yuǎn)的地方,冒著弄濕雙腳,得重感冒的風(fēng)險(xiǎn)和面對(duì)兩手空空地回來(lái)所帶來(lái)的屈辱。買魚這種方法是安全的,它快速、干凈、直截了當(dāng)、花費(fèi)較低,是明智之舉。
凡是頭腦正常的人都不會(huì)去釣魚,除非他們有自己的漁船或者想要靠賣魚掙錢。但關(guān)于第二點(diǎn)人人須知的是:參加一些荒唐的活動(dòng)本身就是一種獎(jiǎng)賞。理智的活動(dòng)經(jīng)常與我們稱為“現(xiàn)實(shí)”的日常生活有關(guān)。若我們仔細(xì)觀察這些現(xiàn)實(shí),便會(huì)發(fā)現(xiàn)它們和那些成千上萬(wàn)個(gè)漫無(wú)目的、毫無(wú)意義或是想象中的禮儀、壓力和事業(yè)別無(wú)二致,都會(huì)實(shí)實(shí)在在地影響到我們的生活,而捕魚則能讓我們成功逃離這些。
這并不意味著釣魚純粹是為了逃避現(xiàn)實(shí),或是一項(xiàng)與工作無(wú)關(guān)的事。釣魚往往需要做許多準(zhǔn)備工作,如地點(diǎn)的選擇,計(jì)劃和目標(biāo)的制定,捕魚可以讓你專注于體力活動(dòng),激發(fā)大腦去思考并且充分調(diào)動(dòng)所有感官。
然而,必須面對(duì)的一點(diǎn)是,無(wú)論做了多大努力,若除了一條魚線和一個(gè)魚鉤,你什么其他裝置都不帶的就去了一片很偏遠(yuǎn)的海域、湖泊或者小溪,花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)、幾天抑或幾個(gè)月,試圖用智謀捕捉到一種生物,盡管這種生物的大腦往往還沒有豌豆大,只能生存于我們那野心勃勃的祖先億萬(wàn)年前為了吸一肺真正的空氣而從中爬出的液體環(huán)境,這也還是太不可思議了。
對(duì)于那些頭腦冷靜的人來(lái)說(shuō),捕捉某些特定類型的魚似乎更加奇怪,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)捕捉大部分難以捉摸的魚成本太高,這些魚只是被釣到、拿上岸、被人贊賞一下,然后就被放回水中,讓它們游走。這些魚很少是被釣上來(lái)吃的?,F(xiàn)在已經(jīng)鮮少見到巨大的灰鯨鯊和條紋金槍魚被吊死在碼頭盡頭的桶架上,或者巨型鱒魚被一種人稱“牧師”的致命加重棍棒敲擊頭部致死的現(xiàn)象也已不再常見。對(duì)于數(shù)量龐大且越來(lái)越多的漁夫和漁婦來(lái)說(shuō),釣魚的戰(zhàn)利品都存在于記憶中,或者照片中,或者根本沒人見過。被釣上的魚兒從哪里來(lái),最終會(huì)回到哪里去。
既然如此的話,為什么還要釣魚呢?自從有人意識(shí)到釣魚并不是只有在你感到饑餓時(shí)才去做的事情,關(guān)于捕魚這一主題便涌現(xiàn)出大量文學(xué)作品(不僅僅是英語(yǔ))并且逐漸增多,原因各種各樣,如對(duì)野生動(dòng)物和昆蟲的興趣,運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)、冒險(xiǎn)、放松、好奇和人類智慧的體現(xiàn),對(duì)大海和鄉(xiāng)村風(fēng)光的向往,享受人生樂趣,對(duì)獨(dú)處的回饋以及許多其他各式各樣的解釋和理由。
然而,這些也可能只是其中的部分原因。持久的動(dòng)力必定源于內(nèi)心深處,一個(gè)人能有多頑強(qiáng)、有多大的自制力就越能體味到五味陳雜的快樂和神奇的滿足感。一個(gè)合理的原因就是成功的感覺。
盡管釣魚的巨大滿足來(lái)自獲得戰(zhàn)利品以及在與一個(gè)通過鰓呼吸的生物打斗中獲勝,但是只身處水面上亦可體味此種經(jīng)歷的本質(zhì)。只有年輕的漁夫或者新手才會(huì)在晚上返回時(shí)因兩手空空而感到壓力山大。曾經(jīng)有幾次,我要么沒見著魚,要么就是被魚徹底打敗,但我卻覺得那是我人生中最美妙的時(shí)光之一。
釣魚給我?guī)?lái)的滿足感往往來(lái)自:小溪蜿蜒尋路入河發(fā)出的潺潺聲,越過山巔叢林的云卷云舒,風(fēng)掠過柳林的沙沙聲,雄鷹側(cè)身在山谷中滑翔的雄姿,泥土的芬芳,石頭和草地的觸感,對(duì)小樂趣的期待,在綠色河岸的山谷里享受三明治發(fā)出的強(qiáng)烈味道,一次偶然交談的樂趣,魚線松落時(shí)的直覺,隨后便是分享勝利的喜悅,全身心的投入所帶來(lái)的疲憊,除此之外別無(wú)他求—一頓飽餐、一兩杯紅酒、一次閑聊以及和朋友圍在火堆旁時(shí)的歡聲笑語(yǔ)。
釣魚的原因和所求因人而異、各種各樣。如果你問他們釣魚的動(dòng)機(jī)是什么,那些將自己大部分業(yè)余時(shí)間拿來(lái)掛竿和甩鉤的人往往用一個(gè)回避性的微笑或聳肩來(lái)回答這一直接的問題。
對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō),真正的答案簡(jiǎn)單明了:他們沉迷于釣魚。他們控制不了自己,他們無(wú)法解釋癡迷于釣魚的原因,如同無(wú)法解釋人為什么需要呼吸一樣。被迫無(wú)奈之時(shí),他們時(shí)常會(huì)產(chǎn)生一種普遍的迷信心理:老天會(huì)將他們?cè)诓遏~上面花費(fèi)的每一分鐘添加到他們?cè)诘厍蛏汐@得的時(shí)間總和之中。換句話說(shuō),他們相信,若能擁有一條船、一根魚竿,在一片大海上或是河岸邊度過一生,他們便能獲得永生。
作為一招,釣魚愛好者們有時(shí)會(huì)搬出《垂釣大全》(The Compleat Angler)(17世紀(jì)文學(xué)名著之一)的英國(guó)作者艾薩克 沃爾頓(Izaak Walton)的老生常談。沃爾頓引用他的釣友亨利 沃頓(Henry Wotton)爵士在向他人解釋時(shí)所用的話,釣魚“是他的業(yè)余工作”,并非虛度光陰……而是放空思想、鼓舞精神、轉(zhuǎn)移悲傷、安撫思緒、緩和情緒、知足常樂;釣魚會(huì)使人平和,使人有耐心,這些優(yōu)點(diǎn)只有在不斷的練習(xí)中才能慢慢體會(huì)。
那么,你又是如何喜歡上釣魚的?
對(duì)于喜愛釣魚的原因,往往來(lái)自直接正面或負(fù)面的影響。在和我有過交流的釣魚愛好者中,無(wú)論男女,有90%以上的人會(huì)贊同這種說(shuō)法,即他們之所以沉迷垂釣,是因?yàn)槭艿酵麄冇兄H密關(guān)系的人的積極鼓勵(lì),通常是來(lái)自他們的父親或者母親,抑或是雙親。在剩下10%的人中,其中大部分可能有著相反的原因:他們發(fā)現(xiàn)捕魚是對(duì)抗冷漠或者徹底反抗那些想要控制他們的人的一種方式。基因并沒有什么影響,釣魚的沖動(dòng)幾乎總是源于偶然。24小時(shí),一個(gè)朋友提起他或她打算去釣魚,你可能只是想要隨行去觀看—隨后你便發(fā)現(xiàn)自己又迷戀上了一件新的事物。
我釣魚的沖動(dòng)是直接受父親的影響。他是一位特別的漁夫,和他在捕魚上下的功夫相比,我就顯得太微不足道了,自少年時(shí)代起,他便在奧克蘭海港捕魚,戰(zhàn)績(jī)輝煌。直到晚年,他才開始釣淡水魚。但是,在他開始釣淡水魚時(shí),卻走了技術(shù)流的捷徑,買了根短粗的路亞竿,簡(jiǎn)單粗暴地將金屬匙子和假餌拋給肥碩的鱒魚,收獲驚人。我只能用我以釣魚為樂這種想法來(lái)安慰自己,而他是一位捕獵者,純粹而又簡(jiǎn)單。對(duì)他來(lái)說(shuō),除非有時(shí)用作肥料或魚餌,無(wú)論是什么品種的魚,要么是能吃的,要么根本不值得浪費(fèi)他的注意力或時(shí)間。一個(gè)有著如此強(qiáng)的功利觀念的人根本不配得到如此超級(jí)豐富的自然饋贈(zèng),但是往往是年老的狩獵者帶著所有的獎(jiǎng)品安然脫身,可他們的兒子卻赧顏一無(wú)所獲。
若你認(rèn)為抓魚是一件輕而易舉的事情,只是簡(jiǎn)單地將魚竿和繞線輪從河岸拋出,或者從小船的一側(cè)放出一條魚線和魚鉤,那么你肯定會(huì)大失所望的。對(duì)于這位成功的作家和詩(shī)人凱文 愛爾蘭來(lái)說(shuō),抓魚——尤其是抓狡猾的鱒魚——并不是無(wú)意義的消遣。是對(duì)自然世界充滿激情的愛。
從小時(shí)候拿起魚鉤開始,愛爾蘭撐著平底船去過荒涼的愛爾蘭湖泊、攀爬過中世紀(jì)的修道院、查閱過古書、花了幾千個(gè)小時(shí)去釣魚。他說(shuō)這本書記錄了他迄今為止所知道的全部東西,或者說(shuō)他所知道的關(guān)于抓魚的事情。
按照手冊(cè)中的說(shuō)明,我決定去釣魚,有必要的話,我會(huì)讓凱文 愛爾蘭帶我去釣鱒魚。
——伊麗莎白 史密斯
我從來(lái)都不知道釣魚會(huì)這么有趣
——莫里斯 吉
可以,挺滿意的,書很好沒有破損,之前聽別人說(shuō)這本書的時(shí)候就想買了,但是一直沒有機(jī)會(huì)買,現(xiàn)在終于買了