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及時章 我們的孩子究竟是怎樣的人？——孩子的精神本質

孩子是有靈性的。他們來到這個世界逐漸成長為有身體、有心靈、有精神的個體。父母則是孩子的托管人、保護人和服務者，是那個深愛孩子、指引孩子的人，這些職能在孩子年幼的時候尤為突出。孩子天生就是學習者。研究表明，孩子的大腦在出生以前就開始學習并處理信息。父母則是孩子及時個也是最重要的老師。

教育好孩子就是激發孩子的潛質。許多人對于什么是能夠給孩子的好東西概念模糊，很多人以為只要孩子有足夠的食物、衣服、擁抱、玩具和朋友，能夠給他們我們所能提供的好的教育就可以了。我們希望孩子事業成功、婚姻美滿并擁有健康的孩子，我們希望看到他們成功和幸福，我們希望孩子們擁有所有最美好的東西。其實。對孩子來說好的東西是與孩子好的內在息息相關的，正如一個6歲的小女孩被問到她認為什么是美德時，她說："美德就是我們好的方面。"美德是真我的礦藏中璀璨的寶石，父母的使命就是挖掘孩子的寶石，并使其光芒畢露。

渴望主宰和尋求意義

我們生來就有一種神秘的欲望，我們渴望主宰和尋求意義。我們努力學習，努力伸展肢體，努力獲得更多的東西，這其實是一種深層次的精神需求。在我們的生活中，靈魂的欲求往往被誤解為身體或物質的需要。好像只要我們能夠更受歡迎，更有錢，擁有更多的愛、更多的權力、更好的工作，我們就會幸福。然而，當我們試圖通過身體或物質的東西，通過自我以外的東西來滿足這些欲求的時候，我們總是不能滿意。有時候我們甚至試圖用其他方法，希望能夠使自己對這些欲求所帶來的痛苦變得麻木。可往往卻使我們變得更加空虛。這是因為只有把這些欲求與我們的精神追求相聯系，才可能真正的滿足這些需求。這是一種召喚，讓我們去認識我們對于生命整體的內在意識；這是一種前進，朝向精神發展核心的整體性。

孩子是什么

孩子就如同橡樹種子。都有長成參天大樹的能力。每個孩子生來就具足所有美德，等待成長。你也許聽說過有的種子能從城市街道的水泥地里破土而出，生長的渴望是任何生命最強烈的需求之一。

孩子將會成為什么樣的人。是由以下4點決定的：本性、教養、機遇和努力。"本性"是孩子的自然天賦或品德的輪廓。盡管每個孩子都或多或少潛在地具備所有美德。但不同的孩子在不同的美德上具有不同的發展潛能，就像玫瑰與菊花的秉性不同一樣。"教養"就是一個孩子如何被教育，孩子的稟賦如何被認識和鼓勵。有沒有進行培育所造成的差異，就如同是對一棵植物進行澆灌還是任其枯萎所造成的差異。"機遇"給孩子創造遵循美德、完善自身的可能性。即使是一個具有頂級創造力的偉大音樂家，如果沒有樂器，也就根本不會發現內在于他的"美妙音樂"。 "努力"則是孩子的職責，是他回應機遇、遵循美德的能力。最終，能否發揮自己的潛能，歸根到底取決于孩子自己的選擇。俗話說本性是老天給的，教養是父母給的。孩子自己必須選擇對生活中的機遇有所回應，選擇是道德意志的核心。

當孩子體驗到他們自身的美德時，真正的自尊和幸福也就隨之而來。一個孩子臉上浮現出來的愛，一個3歲小孩專注于一個小水塘或一片樹葉時的好奇和崇敬，孩子們學會系鞋帶、騎自行車時的那種完成目標的自豪感，表現友好和體貼的小舉動帶來的自信的加強，再沒有比這些更讓人快樂的事情了。當孩子將早餐端到你床前，盡管面包烤焦了，花生醬涂到了溢滿巧克力奶的杯子上(這是她想象中的一頓豐盛的早餐)，她還是會頗為自豪地說："媽媽，這是我做的！"

青少年的本性就是強烈的理想主義，尋求的方式標新立異、影響世界。當孩子們的理想主義遭到挫折，他們就會故意反叛；但當他們的理想主義得到尊重和鼓勵，就沒有什么能夠阻擋年輕人的熱情了。有的社群發現了這個秘密，于是給年輕人提供機會，讓他們以自己的創造性方式行事，這樣一來青少年犯罪率竟然戲劇性地降低了。

美德往往是與主義相關聯的。但對于人類來說，并不意味著毫無瑕疵，而是尋求完整和圓滿。保持精神的活力和洞察力的整全性，某種程度上就是要接受我們的瑕疵，我們的錯誤，以及我們的失敗，把它們當作給我們帶來新知的教育機會。正是在遵循這些我們缺失或過度的美德之中，我們找到獲得新生的動力。生活并不在于達到，而在于培育和完善我們的美德。是實現稟賦的過程。

父母、祖父母以及其他關愛者如何給予孩子幫助。才能使他們能夠滿足自己追求主宰和尋求意義的精神需求呢？首先，要把我們的孩子看成是精神和道德潛在的擁護者，擁有至深的目的感。新西蘭的毛利人有個習俗，他們會深深地看著你的眼睛，并對你說："我看懂你了。"注視我們的孩子，會使我們油然而生一種愿望：去做他們的良師益友，去做一個好的教練。這樣我們就不會使孩子沉溺于身體或物質世界，就不會在孩子們遇到精神磨難的時候過度保護他們。在我們幫助他們成就的同時。我們也變得了。

在孩子個性的發展之中，我們能夠給予重大影響的時間是如此之短又是如此關鍵，而這又恰恰是孩子們獲得幸福的較大資本。

孩子不是什么

我們通常認為孩子是精神性的生命體，他們需要身體的關懷，同時也需要感情、尊重以及在獨立和非獨立之間的一種健康平衡。父母要成為一個精神性的教育者。這部分地是基于孩子們本身就是精神性的生命體，但這種要求又遠遠超越了這一觀念。

"美德工程"提供了一個參考框架，在此框架中孩子對品格教育的需求是首要的。父母就像精神導師一樣，首先要關注的是幫助孩子在道德上做好準備。為了完成從照看者到教育者的轉換，父母就要放棄那些不屬于孩子精神本性的觀念。

你的孩子生來不是要做一塊供你涂寫的白板，從來就沒有這種孩子。的確，孩子的個性和品格都沒有形成，但這些個性和品格其實就在那里。就像一顆橡樹種子中有一棵橡樹，它既不會變成云杉，也不會變成棕櫚，每個孩子生來都具有一系列獨特的潛能。在這些系列中包括：

遺傳的特質

個體的性情

內在的能力：天賦、才華、能力、限度和美德

父母對孩子的精神培養，重點在孩子的天賦和潛能上，父母要隨時準備為發展孩子的潛能提供支持，做出較大的努力。

父母不是那個把本是王子(或公主)的孩子變成青蛙的人。這種觀念在現代比較流行。認為如果父母任孩子自由發展，孩子就會是純潔、無邪和的。這種觀點主張：正是父母把孩子的生活搞得一團糟，把孩子從圣潔的寶座上趕了下來。這種觀點只對了一半。父母的確對孩子有巨大的影響，并能夠創作孩子會秉持一生的劇本。但事實的另一面是，如果任孩子自己發展，孩子將極可能向缺乏耐性、求助于生存本能的道路發展，而這些是他們作為物質(精神)生命的動物性的一面。較低層面的本性也較容易得到發展，因為這些發展不需要意志的努力。所以孩子非常需要一個指引者來指導他們。孩子并不是天生就"純潔"，他們既有善的潛能，也有毀滅的潛能。他們所具有的每一個品性。每一個美德，都可能被引導或誤導。這就是為什么父母的角色對于他們的成功是如此至關重要。

孩子不是父母的影像。這是一個較難面對的問題，因為這往往就隱藏在父母的潛意識需要之中。孩子不是父母價值和榮辱的鮮活證明，孩子在這里不是為了證明任何事情。生活不是藝術畫廊，而是手工作坊。孩子過去被當作父母的證明工具，這在塑造孩子真正意義上的自我上，會造成巨大的麻煩。一位很有成就的音樂家，在參加美德分享會時分享了他的體驗：他小時候曾因被視為"天才"、家庭"救世主"而承受了沉重壓力，并從此陷入嚴重的心理問題搏斗中。撫養孩子的真正目的是幫助他成為一個獨立的精神主體。這里有父母需要做的思想工作。也有孩子們自己需要做的精神工作。而父母的那部分工作就是幫助孩子完成他們的精神工作。

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