· 一部劫后余生的精神秘檔，80萬字的梁漱溟日記(1932—1988)全本首次公開單行；
· 首次公開數十張梁漱溟珍貴私家歷史照片；
·"后的儒家"50年實錄與獨白，新舊中國半世紀國運縮影
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立根本土，眼光向下，面朝世界與未來，深研中國社會基本問題的原創型思想家
為蒼生起，奔走于大地，從實踐來，往實踐中去，篤行中國道路、中國模式的實干家
獨立思考，表里如一，悲天憫人，執守良知，錚錚鐵骨，百年見的知識分子楷模
梁漱溟(1893—1988)，20世紀中國獨立風骨及知行合一的思想家、社會實踐者。原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，后以漱溟行世。早歲信佛而后歸儒，亦不廢佛；以中學學歷而執教北京大學。壯年辭去教職，長期從事鄉村建設；發起民盟，為調停國共奔走呼號。1949年后屢受批判而始終不屈，傲然宣稱"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志"。一生以"認識老中國，建設新中國"相號召，在兩個問題上追求不已：一是人生問題，即人為什么活著；二是社會問題，亦可云中國問題，即中國向何處去。主要作品有《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。
· 幼年不學四書五經，而入洋學堂，念《英文初階》《地球韻言》，身后被譽為"中國一個儒家""國學大師"
· 兩度欲自殺，一度想出家；哀民生疾苦，嘆"吾曹不出如蒼生何"，積極入世求解中國與人生兩大問題
· 24歲以中學學歷登北大講壇，教授印度哲學；7年后，主動辭去教職，投身新教育和鄉村建設
· 巡歷抗戰游擊區8個月，敵兵圍堵，飛機轟炸，數次險死還生，始終泰然自若
· 發起民主同盟，調查李聞慘案，力促國共和談，奔走8年，被稱之為"中國的甘地"
· 與幾次通宵長談，激辯中國道路；1953年向較高領袖"要雅量"，成"反面教員"
· 只批林不批孔，再遭全國性大批斗而不改初衷，宣稱"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志"
·""抄家，資料全無，仍筆耕不輟；1975年《人心與人生》完稿，前后費時約50年，稱"使命完畢，可以去矣"
1939年6月21日(舊歷端陽)，晨五時起行往岱崮。才西北行七里許，忽聞曾家疃方面有敵兵發見，即停止前進。繼而傳來槍炮聲，遂折回南墻峪，隱于山溝內。復移至西墻峪。夜晚九時離西墻峪，越西嶺至王家庵子，經上峪、下李莊，由佛莊過公路(夜三時五十分通過)北行。
22日晨十時抵坡里。從昨晚起行至此，共約百里之路。陸升訓同學任八路特務團團長，其團部今駐此。患難之后見而倍覺親切。隨繼續前進至公莊休息。下午五時亦文特來相迎，即偕住岱崮與同人同學會見甚歡。其時已昏夜，落雨。
23日午間得諜報敵人分從東方及南方兩路而來。蓋第三大隊駐此已逾一周，復有省府廳處零散人員日漸紛集于此，遂形成目標。亦文當即傳知整裝準備出發，適張里元靳子欽亦率所部來會。彼此策商行止，經決定里元等向北走，我等西行。臨行，亦文分囑公竹川(懋淇)同學隨我身邊照料，秦弘同學率武裝一小隊為我任警衛。下午四時離岱崮到茶葉坪曾停息，續于昏暗細雨中行進。雨落愈大，昏暗愈甚，出手不辨五指，山路崎嶇坎坷而油滑。兩次聞人墜落溝澗，似人太多，隊太長，竟不暇顧。愚雖騎馬，而夾在人眾行列，舉步遲緩有類蝸牛，通夜行不過5里。
24日黎明，雨不稍停，衣履濕透，饑疲且冷。行抵對經峪一小村，亦文讓我先入休息，彼則率大隊更前進至石人坡休息。我等入村不見一人，而訝其衣被柴糧俱在。方解衣烘烤覓求飲食之間，聞石人坡方面槍聲大作，知是接觸開火。不敢怠緩，出村向東北一高山攀登，此時大得馬力。為免遭敵人跟蹤，囑靖波泮清率同秦弘武裝隊另行活動，而我與艮庸、竹川等五六人尋路下山隱藏。初隱于后山窩一鄭姓人家(有老人胸懸十字，知為天主教徒)，方得喘息，忽又告警。出門見有挾衣裹糧扶老攜弱者即隨之行，至山腳入巖洞內隱蔽。洞內幾已人滿，見我等異鄉人物，指點隱于。此時前后各山頭敵我兩軍漸集，不久開火，各種槍聲、炮聲、炸彈聲、飛機聲震耳。兩軍往返沖奪，或遠或近，近者如在頭頂。約從午后二時起始，七時后其聲乃漸疏漸停。洞內人眾整日屏息靜聽，待至黑夜槍聲全停息，即勸我等趕緊他徙(徙往神仙洞)。我等亦不愿累及老百姓，但出洞于黑暗中爬行未遠，知敵我兩方哨兵警戒甚嚴，無法通過，只得仍退回原洞內過夜。
25日夜來人眾先后各自離去，皆不知其所往。天明，洞內只余我等六人(艮庸、竹川、健三、茂林、蔭平與我)。約早七時許敵我兩方復開火。此時洞內空無他人，可以走動向外瞭望，對面山頭敵人旗幟、軍官等皆在目中。約十時后戰場轉至西北方，槍聲稀少，敵旗撤走。三兩敵人下山搜索，兩次經洞口外走過，卻不入內探視，我等乃得以安然無事。緊張既過，陡然思食，蓋不進食已兩日矣。遂就群眾所遺筐籃檢覓食物，而群眾亦陸續回洞收取所遺，不覺相對失笑。據云，敵人曾巡搜至鄭家，見我馬，謂必有游擊隊在此。鄭婦詭稱從鄰村延醫所用，而敵察見鞍下系有小提包(內有洗漱刮須各用具)非鄉村所習見，怒鞭之甚重。以是雖慶更生，而我等卻無處可以安身。經商定由鄭西堂(老人之子)引至北岱崮，露宿于山上大石隙間。雨后大風徹夜，寒冷不能入寐。
26日經竹川之侄公培光介紹移住西小峪，住于莊長郭子升之叔父家。竹川即為蒙陰當地人，其族姓在蒙陰甚蕃(諺云蒙陰縣，公一半)。后此轉移多得公姓之助。午后二時槍炮聲又從西北方傳來，出戶向山溝隱蔽，適與泮清、秦弘相遇。然彼二人竟與靖波相失。
27日上午仍遠聞槍炮聲。有第三政治大隊宣傳隊孟隊長及大隊所雇之挑夫多人從石人坡逃回來，備言日前遭敵人包圍情況，大隊人員傷亡甚多。囑竹川、培光往十字澗探聽消息，晚八時返，決定即夜一時出發。出發前，幸得靖波來會。
28日由公培光引路于早八時行抵姚里坪，計程12里。路經十字澗曾與新編第四師二團相遇。十時離姚里坪，午后二時行抵姚峪。原擬往上東門公懋法(竹川族弟)家，途中聞其附近謝子(莊名)有敵人。改而西行至此。進莊借宿，竟不期而遇之。蓋懋法亦以避敵來此也。
29日竹川弟兄引我至附近道士海(地名)隱蔽，謂此間稍可休息兩日。艮庸等則仍留姚莊。
30日囑艮庸、竹川、泮清二人往石人坡，為第三政治大隊辦理善后。抵石人坡南山時，聞北方有炮聲，一路偵察前進。雖滿目荒涼而山巔尚見一二牧童，村內仍聞驢鳴。遇鄉民一人請其導訪孫明孝莊長，獲悉有負傷之我隊官長士兵王仲全等三人留村養傷，當往探視慰問，并各留給養傷費用。適有本隊孫醫官德芳由鄰村來視。因偕往當日戰地巡視，殘跡凄涼，殊不忍睹。總計陣亡25人，橫尸山間及道左，多數已為土掩蓋，間有露半身者面目模糊不可辨。乃各就原地加工累石圍之，不使暴露。并共同相度得一可作公墓之處，備將來再行改葬。午后三時與孫醫官等作別而歸，比抵姚峪已入夜。
……
環顧當今之世，在知識分子中能有幾個人不唯上、唯書、唯經、唯典?他是一個我一生中所見到的最認真求知的人，一個無顧慮、無畏懼、堅持說真話的人。
——費孝通
鉤玄決疑，百年盡瘁，以發揚儒學為己任
廷爭面折，一代直聲，為同情農夫而執
有歷史的人的歷史日記。很好。
裝禎很有特色。內含的照片十分珍貴。了不起的民主人士。值得收蒧。
“中國最后一個大儒”的日記，必須是每一個有志于學的人的必讀書。喜歡梁漱溟的低調和不茍言笑，敬佩他敢和中國開國領袖“頂嘴”的霸氣。乍看其日記，以為只是流水賬，越讀越精深、越讀越有味兒。
很好看的不錯啊挺棒的
很好，大師的作品很喜歡，當當活動力度很大，果斷收藏
不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
絕對的好書，又一套名人日記入手。
《梁漱溟日記》是有“最后的儒家”之稱的梁漱溟先生現存全部日記（近80萬字）的匯編，并附數十張首次公開的珍貴私家歷史照片。梁先生早年起即有記日記的習慣，現存日記始于1932年，終于1981年，歷經“”抄家等磨難才得留存。著者早年投身鄉村建設，巡視抗戰敵后，調停國共兩黨爭端，上縉云山閉關修佛，解放后參觀城鄉新變與，“”抄家受辱，政協學習論辯，常年堅持著述修行等等，長達50年的行止經歷及感受心境，在日記中都有樸實的記錄。本書是梁漱溟日記首次完整單行，編者撰寫了導讀性質的前言和每一年大事提要，修訂及增補注釋600余條，并編制主要人名索…
《梁漱溟日記》是有“最后的儒家”之稱的梁漱溟先生現存全部日記（近80萬字）的匯編，并附數十張首次公開的珍貴私家歷史照片。梁先生早年起即有記日記的習慣，現存日記始于1932年，終于1981年，歷經“”抄家等磨難才得留存。著者早年投身鄉村建設，巡視抗戰敵后，調停國共兩黨爭端，上縉云山閉關修佛，解放后參觀城鄉新變與，“”抄家受辱，政協學習論辯，常年堅持著述修行等等，長達50年的行止經歷及感受心境，在日記中都有樸實的記錄。本書是梁漱溟日記首次完整單行，編者撰寫了導讀性質的前言和每一年大事提要，修訂及增補注釋600余條，并編制主要人名索…
《梁漱溟日記》是有“最后的儒家”之稱的梁漱溟先生現存全部日記（近80萬字）的匯編，并附數十張首次公開的珍貴私家歷史照片。梁先生早年起即有記日記的習慣，現存日記始于1932年，終于1981年，歷經“”抄家等磨難才得留存。著者早年投身鄉村建設，巡視抗戰敵后，調停國共兩黨爭端，上縉云山閉關修佛，解放后參觀城鄉新變與，“”抄家受辱，政協學習論辯，常年堅持著述修行等等，長達50年的行止經歷及感受心境，在日記中都有樸實的記錄。本書是梁漱溟日記首次完整單行，編者撰寫了導讀性質的前言和每一年大事提要，修訂及增補注釋600余條，并編制主要人名索…
不是一本合適所有人讀的書，里面很多東西其實很乏味，買了后悔。
買了不到兩個小時就降價10好幾塊，還不能退貨，天天變來變去的有意思嗎？
書本身是好書，合二為一，很個性！但封面給我好像遇水了！所以給四星！
書沒仔細看，裝幀不舒服，不適合收藏，對不住這價格。這書如果給廣西師范大學出版社來做，應該很精彩。
看著內容挺簡單，國學大師一天天也不過是這么過的。
裝幀和印刷都好，內容我喜歡。有的內容不很理解。慢慢悟吧
書是好書，就是質量不是很理想，這個價錢我都覺得不值得
很不錯的書，適合我們這些每天忙忙碌碌的人看，內容比較詳細，不枯燥，值得購買！
大師雖是大師，可又有點難讀下去，看看放放，就這樣。
有骨氣膽識的最后一個儒家的生活及心路展示
有些簡單，并沒有把梁先生的真實日記展現出來。
感慨萬端。知識分子如何安身立命，已經是今天許多人思考而不可解的問題。繼承過去的傳統，顯然不能融于當今之世；吸收傳統，順應潮流，中學、西學兼容并蓄，可能是必有之路。
捧讀梁先生的日記，如撫摸中國近百年民生、民主的發展脈絡，猶歷歷在目。梁先生曾任職廣東廣雅中學校長，購此書，以緬懷母校校長。
最后的一代大儒，最后的儒者梁漱溟先生日記，值得收藏！！
我對該書的整體感覺很好。通過閱讀此書，使我對梁漱溟先生及其所處的時代有了更進一步的了解。
很細碎的日記，把日記全部復制了出來。很大一部分是斷句。第一次接觸梁先生的書，感覺入門還是從傳統著作開始，有了積累才能拿得起這兩本日記。
中國新儒家的代表人物，梁先生可謂是一位多產的大家。其思想深刻有哲理。這本日記對于進一步了解他的經歷提供了越多豐富的內容。尤其對于考察歷史，也有相當大的意義。
"通過閱讀此書，使我們對20世紀二三十年代的中國農村的情況有了較深刻的了解，對中國社會學所涉及的內容有所了解。梁漱溟先生是中國卓有成效的社會學者。" 【幫姥爺買的 姥爺對待評論太認真了～】
推薦M語商品名稱梁漱溟日記 ·一部劫后余生的精神秘檔，K6萬字的梁漱溟日記（—）
梁先生榮辱不驚！平常心過平常日子，無論何日為傳播中國傳統文化總是不停地寫不停地講！粗茶淡飯而對他人格外大方。在六七十年代，總是幾十幾百地幫助別人，讀者真有點看不過去替他想罵人！梁先生的日記也會教會老年人如何生活才有意義！
我是哲學專業，本科畢業論文做的梁漱溟先生的內容，對梁老有不一樣的情感，這兩本厚厚的書全是梁漱溟的日記，乍看之下很瑣碎，我想應該先是要好好讀完梁漱溟的著作和自傳再來讀這本日記了，應該會有深刻的體會~書的設計包裝我很喜歡，值得收藏！
