日本免费精品视频,男人的天堂在线免费视频,成人久久久精品乱码一区二区三区,高清成人爽a毛片免费网站

第二章

愛情與婚姻中的胡適

隨著胡適的自由思想和價(jià)值觀念在國人心中越發(fā)顯得重要之時(shí)，他的愛情與婚姻，也成了學(xué)界和普通讀者關(guān)注的焦點(diǎn)。很多人愿意將胡適對(duì)愛情和婚姻的態(tài)度，拿來與魯迅比較，這樣就難免得出如此結(jié)論：胡適在這方面比魯迅更光明磊落。因?yàn)樗簧m然也經(jīng)歷過好幾次戀情，但他沒有始亂終棄，與原配夫人江冬秀一直白頭偕老。其實(shí)這一點(diǎn)，也是胡適在中國現(xiàn)代史上能夠有著溫和的謙謙君子形象的重要籌碼。他一生奉行自由、民主和博愛，這愛給了很多人，而很多人也都在給他以愛的回報(bào)。

一、小心翼翼地去愛

胡適的一生，是在婚姻的殿堂內(nèi)堅(jiān)守，而在愛情的邊緣徘徊。都言文人自古風(fēng)流，在民國時(shí)代有個(gè)三妻四妾，當(dāng)屬正常。但對(duì)作為文人的胡適來說，一生也算經(jīng)歷幾度輝煌，而有那風(fēng)光之時(shí)，只是他對(duì)生活所持的理性平和之態(tài)度使然。胡適對(duì)自己的婚姻，也有苦悶，他在表面上掩飾得很好，只是在民國時(shí)期的朋友圈子里，其他人少有了解的。而等到胡適在世紀(jì)末又重新回到我們視野中的時(shí)候，他的那些苦悶才又逐漸明晰。他與原配夫人江冬秀，兩人也沒少吵鬧過，但一直保持著恩愛，但胡適內(nèi)心的那種找不到知音的糾結(jié)，是一直伴隨著他的。作為一個(gè)孝子，胡適沒有敢違逆母親的愿望，從美國留學(xué)回來后不久，就奔赴安徽績(jī)溪鄉(xiāng)下完婚，了卻母親多年的心愿，同時(shí)也給了江冬秀一個(gè)名分和明確的交代。

胡適與江冬秀在和江冬秀結(jié)婚之后，有一段時(shí)間，胡適發(fā)現(xiàn)自己無法改變江冬秀的"不學(xué)無術(shù)"，他對(duì)婚姻生活的不適應(yīng)感和失落感逐漸顯露出來。一個(gè)留學(xué)歸來的新派人士，見過大世面，而江冬秀不過是鄉(xiāng)下的一個(gè)小腳女人，文化涵養(yǎng)上欠缺，也算不上知書達(dá)禮，無論從哪一個(gè)方面來說，都不算符合胡適對(duì)理想伴侶的期待。在這方面，對(duì)于胡適和魯迅來說，他們兩人都有著相同的家庭安排，但富有個(gè)性的魯迅，雖然也遵從了母親的意志，但

他卻沒有碰過原配妻子朱安，晾了她一輩子。而胡適卻沒有魯迅那么決絕，他是一個(gè)溫和之人，既然服從了母親的安排，也就認(rèn)同了妻子江冬秀，這也是胡適和魯迅的區(qū)別所在。

胡適的情感世界到底怎樣？其實(shí)我們一時(shí)很難說清楚。面對(duì)那樁事先張揚(yáng)的包辦婚姻，胡適有無奈之嘆，也不乏彷徨之時(shí)，但其性格決定了的結(jié)果：他一次又一次地忍受了，讓那段他并不怎么滿意的婚姻維持了一生。胡適的大度、忍耐和節(jié)制，非當(dāng)時(shí)的風(fēng)流文人們所能及。像他的好友徐志摩，可謂到處留情，扎在脂粉堆里，既享受溫柔鄉(xiāng)的愛意和溫存，也得承受那些女子給他帶來的痛苦和壓力。 第二章

愛情與婚姻中的胡適

隨著胡適的自由思想和價(jià)值觀念在國人心中越發(fā)顯得重要之時(shí)，他的愛情與婚姻，也成了學(xué)界和普通讀者關(guān)注的焦點(diǎn)。很多人愿意將胡適對(duì)愛情和婚姻的態(tài)度，拿來與魯迅比較，這樣就難免得出如此結(jié)論：胡適在這方面比魯迅更光明磊落。因?yàn)樗簧m然也經(jīng)歷過好幾次戀情，但他沒有始亂終棄，與原配夫人江冬秀一直白頭偕老。其實(shí)這一點(diǎn)，也是胡適在中國現(xiàn)代史上能夠有著溫和的謙謙君子形象的重要籌碼。他一生奉行自由、民主和博愛，這愛給了很多人，而很多人也都在給他以愛的回報(bào)。

一、小心翼翼地去愛

胡適的一生，是在婚姻的殿堂內(nèi)堅(jiān)守，而在愛情的邊緣徘徊。都言文人自古風(fēng)流，在民國時(shí)代有個(gè)三妻四妾，當(dāng)屬正常。但對(duì)作為文人的胡適來說，一生也算經(jīng)歷幾度輝煌，而有那風(fēng)光之時(shí)，只是他對(duì)生活所持的理性平和之態(tài)度使然。胡適對(duì)自己的婚姻，也有苦悶，他在表面上掩飾得很好，只是在民國時(shí)期的朋友圈子里，其他人少有了解的。而等到胡適在世紀(jì)末又重新回到我們視野中的時(shí)候，他的那些苦悶才又逐漸明晰。他與原配夫人江冬秀，兩人也沒少吵鬧過，但一直保持著恩愛，但胡適內(nèi)心的那種找不到知音的糾結(jié)，是一直伴隨著他的。作為一個(gè)孝子，胡適沒有敢違逆母親的愿望，從美國留學(xué)回來后不久，就奔赴安徽績(jī)溪鄉(xiāng)下完婚，了卻母親多年的心愿，同時(shí)也給了江冬秀一個(gè)名分和明確的交代。

胡適與江冬秀在和江冬秀結(jié)婚之后，有一段時(shí)間，胡適發(fā)現(xiàn)自己無法改變江冬秀的"不學(xué)無術(shù)"，他對(duì)婚姻生活的不適應(yīng)感和失落感逐漸顯露出來。一個(gè)留學(xué)歸來的新派人士，見過大世面，而江冬秀不過是鄉(xiāng)下的一個(gè)小腳女人，文化涵養(yǎng)上欠缺，也算不上知書達(dá)禮，無論從哪一個(gè)方面來說，都不算符合胡適對(duì)理想伴侶的期待。在這方面，對(duì)于胡適和魯迅來說，他們兩人都有著相同的家庭安排，但富有個(gè)性的魯迅，雖然也遵從了母親的意志，但

他卻沒有碰過原配妻子朱安，晾了她一輩子。而胡適卻沒有魯迅那么決絕，他是一個(gè)溫和之人，既然服從了母親的安排，也就認(rèn)同了妻子江冬秀，這也是胡適和魯迅的區(qū)別所在。

胡適的情感世界到底怎樣？其實(shí)我們一時(shí)很難說清楚。面對(duì)那樁事先張揚(yáng)的包辦婚姻，胡適有無奈之嘆，也不乏彷徨之時(shí)，但其性格決定了的結(jié)果：他一次又一次地忍受了，讓那段他并不怎么滿意的婚姻維持了一生。胡適的大度、忍耐和節(jié)制，非當(dāng)時(shí)的風(fēng)流文人們所能及。像他的好友徐志摩，可謂到處留情，扎在脂粉堆里，既享受溫柔鄉(xiāng)的愛意和溫存，也得承受那些女子給他帶來的痛苦和壓力。

以胡適一生奉行的自由和寬容原則來看，他在處理個(gè)人情感方面，對(duì)自己還算嚴(yán)格。他的自由里，有自由生活和精神，自由權(quán)利和民主，這其中也包括自由的愛情與婚姻。然而，他的提倡是針對(duì)他人的，他并沒有在自己的婚姻里獲得甜美的果實(shí)。他對(duì)于別人持寬容的態(tài)度，包括對(duì)妻子和孩子，對(duì)自己所愛的人。但是在嚴(yán)于律己的生活態(tài)度中，他并沒有在自由愛情面前徹底交出自己，他傷害過一些女子的感情，卻因此維護(hù)了自己的家庭，樹立了自己的君子形象，而沒有遭人譴責(zé)和恥笑。

胡適雖然沒有像很多民國文人一樣離婚再娶，但他還是憑借自己的才情和溫和的性格，頗得女人緣。他也曾經(jīng)有過一些戀情，有的時(shí)間短，在開始沒多久就結(jié)束了；而有幾段戀情，持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，甚至成就了中國現(xiàn)代史上的愛情佳話。近些年來，胡適與幾位民國女性的婚外戀，也被逐漸挖掘，浮出水面，成為了我們理解和研究胡適的重要突破點(diǎn)。曾與胡適有過戀愛關(guān)系的女子，從目前公開的資料看，差不多有六七位，既有中國本土女子，也有西方現(xiàn)代女性。她們中間有與胡適志同道合者，像陳衡哲、韋蓮司等，也有因相互愛慕而生情愫者，像曹誠英、羅維慈等。胡適與這些女性之間的戀情，之所以會(huì)在后來上升到文化事件的層面，一方面與她們對(duì)胡適的傾慕有關(guān)，另一方面，也與胡適本人生活中的寂寞心境相聯(lián)。對(duì)于很多女性，胡適是既愛又怕愛，是出于他作為文人那顆多愁善感的心；而怕，則是他趨于理性又缺乏膽量所致。在胡適的那個(gè)時(shí)代，正是新舊倫理交替之際，有些傳統(tǒng)頑固者，遵從舊倫理納妾，而胡適作為留洋歸來者，在生活上他信奉的是新式生活原則，即一夫一妻制。所以，對(duì)于那些婚外情，他并不敢明目張膽地有意為之，即便有愛慕之心，也大多保密，這也是胡適在婚外戀問題上一直處于潛隱的地下狀態(tài)，而很少為大眾所熟知的原因。可真實(shí)情況是否如此呢？揭開胡適婚姻生活的表象，他的性格中還是有偏激和狂熱成分的，只不過這種偏激和狂熱，被他表現(xiàn)在很多事情上的理性所掩蓋，我們很少知道罷了。胡適不僅通過他與好幾位女性曾有過愛情往事，向我們展示了他在理性之外的另一方面，而且他還曾在日記中記下了一次聚會(huì)有人為他看手紋后對(duì)自己性格的剖析：

(1)他說，我受感情和想像的沖動(dòng)大于受倫理的影響。此是外人不易知道的，因?yàn)槲倚械氖拢龅奈恼拢砻嫔隙枷袷瞧乩硇灾R(shí)方面的，其實(shí)我自己知道很不如此。我是一個(gè)富于感情和想像力的人，但我不屑表示我的感情，又頗使想像力略成系統(tǒng)。(2)他說，我雖可以過規(guī)矩的生活，雖不喜歡那種gay的生活，雖平時(shí)偏向莊重的生活，但我能放肆我自己，有時(shí)也能做得很gay的生活。(gay字不易譯，略含快活與放浪之意。)這一層也是很真，但外人很少知道的。我沒有嗜好則已，若有嗜好，必沉溺很深。我自知可以大好色，可以大賭。我對(duì)于那種比較嚴(yán)重的生活，如讀書做詩，也容易成嗜好，大概也是因?yàn)槲矣羞@個(gè)容易沉溺的弱點(diǎn)。這個(gè)弱點(diǎn)，有時(shí)我自己覺得也是一點(diǎn)長(zhǎng)處。我最恨的是平凡，是中庸。①這一點(diǎn)，可能在很多普通讀者看來覺得不可思議。胡適在去美國留學(xué)之前，因少不更事，曾經(jīng)在上海頹廢過一段時(shí)間，但很快他就發(fā)現(xiàn)自己的不正常，懸崖勒馬，并作出了深刻的反省，以至于要發(fā)憤考到美國留學(xué)，以此來徹底改造自我，重塑形象。后來，胡適所取得的成績(jī)，包括他做學(xué)問的態(tài)度，都表明他是一個(gè)理性的人，有時(shí)甚至理性得讓人覺得過分，不像一個(gè)受過西洋現(xiàn)代教育的自由主義文人。其實(shí)，我們看過胡適的這段自我表白，也能發(fā)現(xiàn)他有理性之外的另一面：受感情的支配，受想象的控制。否則，

他除和江冬秀有實(shí)際婚姻之外，還與好幾位女性有過戀情，這非儒雅與瀟灑所能駕馭。正是由于他多情的性格，能在做某一件事時(shí)深深地"沉溺"其中，以抵抗無聊和平庸。