沒有原來就那樣的孩子,只有原來就那樣的父母和原來就那樣的教育方法。
世界上沒有任何一個孩子生下來就沒有可能性,所有的孩子都帶有無限的可能性,只是父母沒有認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)這種可能性。雖然一直為成為好父母而竭盡所能,但是又收到了多少效果呢?
好好養(yǎng)育孩子吧!孩子的未來取決于父母教養(yǎng)的基因,只有努力成為孩子們最想要、最喜歡的父母,您的孩子才能成功。
風(fēng)靡韓國的教養(yǎng)說明書
通過對1000個韓國中、小學(xué)生和父母的調(diào)查分析,幾乎囊括了所有教養(yǎng)問題
照著做,你就會成為孩子想要、喜歡的父母
柳朗道
韓國The performance 咨詢公司代表,20 年來一直研究怎樣為個人及企業(yè)贏得成果和效率,是韓國最出色的成果經(jīng)營咨詢顧問。柳朗道善于喚起人們的使命感,并指導(dǎo)人們怎樣通過這種使命感獲得幸福。他每年進(jìn)行250 次以上的演講,為企業(yè)及個人提供經(jīng)營咨詢。柳朗道還兼任三寶產(chǎn)業(yè)、韓美國際經(jīng)營顧問,水源畜牧協(xié)會社外理事。
柳朗道有豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗和淵博的學(xué)術(shù)知識,他的指導(dǎo)方法被業(yè)界評為給企業(yè)和個人帶來效率和成果的最理想的指導(dǎo)方法。近年來,他開始研究父母怎樣才能摒棄以應(yīng)試教育為主的教育方式,和孩子一起尋找實現(xiàn)幸福人生的方法,并將成功的定義擴展到各種領(lǐng)域。本書就是這種擴展中的一項。他認(rèn)為,就像企業(yè)引導(dǎo)成員獲得成果一樣,在孩子的教育上,父母也要
引導(dǎo)孩子尋找實現(xiàn)人生目標(biāo)的方法。
其主要著作有《家庭CEO》和家庭革新項目《超級家庭》、被譽為成果經(jīng)營教科書的《效率高的員工》和《怎樣獲得效率》,以及寫給成功領(lǐng)導(dǎo)者的管理指南《好好經(jīng)營公司吧!》等。
Chapter 1 迷失方向的孩子
做父母也需要戰(zhàn)略
因為父母的欲望而身心俱疲的孩子
讓孩子變強的3種方法
父母讓孩子很受傷
沒有夢想的孩子
父母剝奪孩子的夢想
Chapter2 怎樣愛
普通父母vs品質(zhì)父母
你有做父母的資格嗎
我是什么類型的父母
父母自律性診斷
父母能力診斷
診斷結(jié)果
父母類型分類
父母類型特點
統(tǒng)治型父母
放置型父母
獨裁型父母
指導(dǎo)型父母
改變的方法
管制型父母→指導(dǎo)型父母
放置型父母→指導(dǎo)型父母
獨裁型父母→指導(dǎo)型父母
Chapter3 告別自己的私欲
獨裁主義會毀掉孩子的自信
父母混淆威嚴(yán)和獨裁主義
那些降低孩子自信的強勢話語
父母的愛是孩子自信的基
獨處能力是測量自信心的標(biāo)準(zhǔn)
自信帶來成功
獨處能力是測量自信心的標(biāo)準(zhǔn)
自信帶來成功
愛面子會耗光孩子的耐性
出口成"臟"的孩子
比較會毀了孩子的耐性
有耐性的孩子更聰明
過度保護(hù)會降低孩子的意志力
過度滿足剝奪孩子的挑戰(zhàn)精神
專制會讓孩子變得軟弱
金錢至上玷污孩子的價值觀
越來越偏狹的青少年職業(yè)喜好
對金錢的過欲是所有價值觀的黑洞
一味追求及時,讓孩子的品德有失偏頗
品德?那是什么東西?
先拿及時后談品德
Chapter4 父母的職責(zé)發(fā)生改變
尋找父母新的職責(zé)
現(xiàn)在社會,父母的職責(zé)越來越艱巨
不要控制要尊重
孩子的4種類型
制定適宜的決定權(quán)標(biāo)準(zhǔn)
的父母更糟糕
父母要成為咨詢顧問
我爸爸是終結(jié)者
成就"長不大"的終結(jié)者父母
父母要看到一片樹林
父母要成為學(xué)習(xí)者
父母學(xué),孩子也會跟著學(xué)
父母的行為是孩子學(xué)習(xí)的榜樣
成就名人的母親
父母是動機激發(fā)者
以未來為中心的框架和表揚的技術(shù)
向猛獸學(xué)習(xí),給予孩子冷靜的愛
誘惑的愛
允許情緒,限制行為
培養(yǎng)恢復(fù)能力
父母要成為營銷員
把孩子當(dāng)成顧客
孩子真正需要的
Chapter5 好好養(yǎng)育孩子吧
父母可以用的指導(dǎo)方法
支持孩子尋找目標(biāo)
啟發(fā)孩子認(rèn)識人生價值
追求使命而不是成功
尋找讓人激動的使命
規(guī)劃生動的未來
強化孩子的使命感和未來規(guī)劃
制定目標(biāo)而不是空喊口號
從核心課題開始突破
利用具體數(shù)據(jù)
制作目標(biāo)進(jìn)程圖
攻擊生命點
提高能力而不是增加履歷
將行為準(zhǔn)則數(shù)值化
設(shè)定適宜的行為準(zhǔn)則
進(jìn)行每月、每周、每日的追蹤管
從時光和時機的觀點出發(fā)利用時
父母和孩子溝通不暢的原因
父母和孩子的溝通準(zhǔn)則
|后記| 愛是可以給予的,
思想是無法給予的
|附錄| 針對不同問題的指導(dǎo)方法
孩子深陷校園暴力、排擠、性騷擾
父母的失業(yè)、不和,家人突發(fā)疾病等家庭內(nèi)部問題
孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)、智能手機、玄幻小說
孩子成績持續(xù) 下滑
父母期望的成功,孩子向往的未來
"什么,你要成為小提琴工匠?"
當(dāng)兒子用無比堅定的語氣和我說他自己的夢想時,我驚訝得一直在反復(fù)問兒子這句話。作為父母,我們對孩子的未來都曾有過設(shè)想。事實上,兒子很喜歡小提琴,初中的時候還報了一個課外班,而到了高中轉(zhuǎn)學(xué)的時候竟然說要成為小提琴工匠。
"你可以成為韓國最的小提琴工匠嗎?"
我問兒子的時候,他并沒有馬上給我一個肯定的答案。
"沒有那種自信嗎?老實說,小提琴可以作為興趣,想拉多久就拉多久。現(xiàn)在我還是希望你可以像其他孩子那樣安分地學(xué)習(xí)。"
我也像大多數(shù)父母那樣希望孩子可以考上名校,畢業(yè)后可以選擇像醫(yī)生、律師這樣比較穩(wěn)定的職業(yè)。作為一個父親,我無法擺脫那種世俗的欲望,希望他可以考上人人都羨慕的S K Y大學(xué)(分別指韓國三大名校,即首爾大學(xué)、高麗大學(xué)、延世大學(xué))。
但這只是父母的希望,孩子們其實也有自己向往的未來。回想起來,作為父母,我好像很少幫助孩子為自己的夢想而努力。從這時開始,我一直在和內(nèi)心中那個叫作"期待"的情緒做斗爭。我一直認(rèn)為父母應(yīng)該幫助孩子實現(xiàn)自己的夢想,但是在面對自己兒子的夢想時,這種信念實現(xiàn)起來真的很有難度,因為我也只是一個普通的、愛子心切的父親。
對于包括我在內(nèi)的大部分父母來說,區(qū)分愛和貪念是一件非常不易的事情;但是為了孩子的未來,這又是一件不得不做的事。我花費了很長時間領(lǐng)悟到了這一點。幸運的是,兒子理解了我這做父親的心情,很快他又重新投入到了日常學(xué)習(xí)當(dāng)中。但是,當(dāng)我拿起兒子的期末考試成績單時,我又不得不和兒子絮叨起來。
"我真的努力了,您沒有要求我一定要考多少分。"
因為對兒子成績的失望,我說了兒子兩句,結(jié)果兒子竟然這樣回答我。對于一直想竭盡所能做一個好父親的我來說,這真是一個不小的打擊。兒子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,把學(xué)習(xí)拋在一邊,為此我和他進(jìn)行了一次有深度的對話。對話的,兒子向我保障他會努力學(xué)習(xí)。兒子這種保障之后的及時次考試就考出這樣的成績,倍感失望的我大聲呵斥了兒子。兒子委屈地說自己已經(jīng)很努力,只是結(jié)果不盡如人意。妻子也出面證明這段時間兒子的確不像以前那樣沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,并且常常挑燈熬夜苦讀。妻子的辯護(hù)讓我無法再繼續(xù)批評兒子。
事實上,兒子說的也沒有錯,因為即使兒子竭盡全力,成績也有可能沒那么理想。關(guān)鍵在于我對兒子過高的期待和兒子的竭盡所能之間的差距。因為彼此意念的不同,對于"竭盡全力"的理解也大相徑庭。
從此,我決定在和孩子交流時,一定要提出具體的標(biāo)準(zhǔn)。于是,我開始和孩子進(jìn)行"數(shù)字性"的談話。我制作了一個"家庭能力評價表",用具體的數(shù)字代替過去那種"早點兒回家""好好聽話"等這類比較抽象的表達(dá)方法,像公司一樣采用簡單的人事評價方式,在每個月中旬進(jìn)行一次評價和談話,每半年還會進(jìn)行一次具體的反饋,并且和家人一起分享評價結(jié)果。家庭成員這一年所要遵守的行為準(zhǔn)則明確后,父母也不用過多地干涉孩子,孩子也知道自己應(yīng)該做什么,也不會看父母的臉色,自主能力也漸漸提高。
很多個人和企業(yè)會向我咨詢或者來聽我的講座。我常常會聽到"怎樣可以提高工作效率""怎樣才能讓員工做出成績"等問題。提高工作效率、做出成績的秘訣并不是公司的培訓(xùn)、領(lǐng)導(dǎo)的命令,或者是某種運營系統(tǒng),而是員工對自己所要完成目標(biāo)的認(rèn)知程度,以及完成這個目標(biāo)的動機。關(guān)于這一點,我在每一次講座上都會對公司的中層及中層以上的管理人員特別強調(diào),因為怎樣使員工分享成果、怎樣給員工賦予動機,取決于這些管理人員怎樣指導(dǎo)員工。
父母的作用也是如此。我想大多數(shù)父母都會有這樣的疑問:"怎樣才能讓孩子學(xué)會自主學(xué)習(xí)?""孩子成績總是下降,怎樣提高孩子的成績?"等。父母的引導(dǎo),決定孩子能否德智體發(fā)展。一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該讓員工更好地工作,父母則需要讓孩子更好地成長。一名員工在一個公司里會隨著業(yè)績的增加而一步步升職,而一個孩子也會這樣循序漸進(jìn)地一步步長大。就像一個領(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)員工追尋工作的目標(biāo)一樣,父母如果也能教導(dǎo)孩子追尋人生的目標(biāo),那么孩子的自主成長絕非一件難事。
我不是一個教育專家或者心理學(xué)家,我只是一個思考型的企業(yè)運行咨詢顧問;思考怎樣才能培養(yǎng)企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)者所需的人才;怎樣才能讓員工在自己的崗位上更加幸福愉快地工作,進(jìn)而提高工作效率和成果。
父母培養(yǎng)孩子,讓孩子的人生充滿夢想,這一原理和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者讓員工獲得成就是一樣的。什么是父母的成就?什么是父母想要實現(xiàn)的?那就是將孩子培養(yǎng)成獨立自主的完整的人。帶著一種為人父母的使命感,引導(dǎo)、幫助孩子自己設(shè)計自己的未來,才能將孩子培養(yǎng)成社會所需的人才。
這就要改變父母原有的教育方法,光憑心態(tài)是無法更好地教育孩子的。現(xiàn)在,為了更好地教育自己的孩子,父母也需要一個有針對性的教育戰(zhàn)略。沒有戰(zhàn)略的父母只能徒勞或者只能導(dǎo)致孩子站在對立的一面。父母和孩子本應(yīng)相親相愛,現(xiàn)在卻要以壓迫和輕蔑來對待彼此,這都是因為沒有戰(zhàn)略。因此,父母保有制定了一套出色的戰(zhàn)略,才能更好地教育孩子。
很多父母都會用別人所制定的成功的定義來要求孩子,并將這種成功強加給孩子,讓孩子樹立一種意識,使他們認(rèn)為只有成為大學(xué)教授、醫(yī)生、法官、企業(yè)CEO等才能算是成功的人生。這并不是培養(yǎng)孩子的夢想,而是制定孩子的夢想。英國唯美主義藝術(shù)運動的倡導(dǎo)者、詩人奧斯卡 王爾德曾說過:"要成為你自己,別人的位置都已經(jīng)坐滿了。"要引導(dǎo)孩子成為一個的人,關(guān)鍵是在孩子發(fā)現(xiàn)自己的能力,并以此來成長為社會可用之材時,才能達(dá)到的。成功者的數(shù)量應(yīng)和世界人口相等,即有多少人就有多少成功,而不僅限于那些所謂成功的只占人口1%的個別人,因為擁有自己所定義的幸福,實現(xiàn)自己所追求的夢想就是成功。
希望這本書可以幫助那些擔(dān)心孩子未來的父母更好地教育孩子,讓孩子成為在競爭中懂得體恤落后者的善良的人才,讓孩子成為為目標(biāo)而不懈努力的人才,讓孩子成為學(xué)會與他人共同生活的人才,讓孩子成為出色的完成自己所制定的成功人生目標(biāo)的人才。如果想更好地教育孩子,就必須摒棄過去錯誤的認(rèn)識和方法。希望父母們可以正確地扮演自己的角色,履行自己的職責(zé),為培養(yǎng)自主開辟人生的社會棟梁而努力。
柳朗道
Chapter1 迷失方向的孩子
人類有史以來從未出現(xiàn)過的嶄新的存在、全世界70億人口中的存在、今后也不可能再出現(xiàn)的珍貴的存在,這種存在是誰呢?這就是我們自己,這就是我們的孩子。父母一生都在為孩子奉獻(xiàn),但是不是說生下孩子后每個人都能成為盡職盡責(zé)的父母?有人說孩子出生的那一刻,父母就誕生了。不過孩子經(jīng)歷無數(shù)次的跌倒和站立才能學(xué)會走路,而父母則會經(jīng)歷無數(shù)次的錯誤實踐和嘗試,才能承擔(dān)起父母的責(zé)任,體會角色。不只有孩子需要成長,父母在照顧孩子的過程中所要履行的職責(zé)和方法也要提高。
做父母也需要戰(zhàn)略
要想做好父母,盡好自己的責(zé)任,就要先系統(tǒng)地了解父母應(yīng)盡的責(zé)任。很多父母會投入大量的資金和精力去拓展自己作為父母的能力,像電腦、外語、理財、美容、保健,等等,但是在真正需要學(xué)會承擔(dān)父母的責(zé)任和義務(wù)這個領(lǐng)域卻沒能付出相同的努力。相對于考慮自己的責(zé)任和義務(wù),父母們更熱衷于自己的興趣。
很多準(zhǔn)父母或者孩子較小的父母比較關(guān)注怎樣生一個健康的孩子,怎樣能讓孩子健康成長等問題。最近商家也針對父母這種"要給孩子好"的心理推出琳瑯滿目的商品。那種昂貴的進(jìn)口嬰兒車,已經(jīng)火到有錢都難以買到的程度。現(xiàn)在的育兒用品好像越貴銷量越好,所以不能給自己的孩子提供這些品質(zhì)的物質(zhì)支持,使得越來越多的父母感到悲觀或者深陷愧疚。我不是不能理解想為孩子提供好的心理,但是讓我感到遺憾的是,父母對孩子的這種愛正逐漸演變成一種炫耀和炫富的消費意識。
這種父母確實有問題,但是那些對父母應(yīng)履行的職責(zé)和義務(wù)沒有任何認(rèn)識就成為父母的人有更大的問題。這些父母還沒有學(xué)會怎樣讓孩子自立自主,沒有認(rèn)識到父母為了孩子的幸福應(yīng)該起什么樣的作用。要知道,我們無法一輩子都陪著孩子,無論你能否接受,總有24小時我們都需要面對和孩子的分離。但是當(dāng)我們面臨離別的時候,孩子和父母是否已經(jīng)足夠成熟,成熟到正確履行了自己的職責(zé),圓滿地完成了自己的義務(wù)呢?一輩子生活在父母羽翼下的孩子,當(dāng)有24小時父母無法再照顧他的時候,他真的能夠出色地過完自己的余生嗎?
我們在《動物世界》中,經(jīng)常看到雌鳥會從雛鳥出生的那一刻開始訓(xùn)練它獨自生存的能力。人類也一樣,父母要有意識地培養(yǎng)孩子獨立自主的能力。父母真正要做的,是讓孩子學(xué)會不依靠父母而成為社會的一個個體,并且能克服環(huán)境的變化而獨立生活的方法。一直以來,我們只是憑借不成熟的經(jīng)驗將父母的職責(zé)和義務(wù)用在了孩子身上,但是從現(xiàn)在開始我們要成為培養(yǎng)孩子身心都能健康成長的父母,我們要循序漸進(jìn)地了解正確的父母的職責(zé),并一步一步實現(xiàn)它。
那些成功培養(yǎng)孩子獨立自主能力的父母,會教導(dǎo)孩子學(xué)會制定人生目標(biāo)與完成這個目標(biāo)的方法。成功的父母和失敗的父母之間的差異,就在于培養(yǎng)孩子獨立自主的能力。那些教會孩子獨立思考、自主生活的父母清楚地認(rèn)識到,父母并不是替孩子解決問題的墊背,而是幫助孩子獨立思考、行動、做決定的助力者。
因為父母的欲望而身心俱疲的孩子
無限競爭——大部分的父母都能深切體會到,要想在社會上生存,就要通過激烈的競爭讓自己變得更強。父母會將這種心理投射到孩子身上,竭盡全力將孩子培養(yǎng)成一個更強大的人。
"我的孩子怎樣才能在競爭激烈的社會上生存呢?"
父母為了解決這樣的苦惱,在孩子身上投入高昂的投資,報課外班、教孩子們護(hù)身術(shù)、為學(xué)校提供贊助,還會幫助孩子搞定社會服務(wù)加分,更有甚者還會幫孩子交朋友。父母的這種良苦用心其實包含著對自己的一種補償心理,因為不想讓孩子和自己一樣在成長過程中留下遺憾,而極力想培養(yǎng)孩子成為的強者,減少孩子可能會遇到的困難。
與父母的這種努力相反,現(xiàn)在的孩子看上去比過去更脆弱。和父母的期望不同,現(xiàn)在的孩子比父母那個年代的孩子更軟弱。身高、體重、胸圍等體格方面雖然比過去有所增加,但是內(nèi)力卻嚴(yán)重不足。更嚴(yán)重的問題在于,現(xiàn)在的孩子在精神方面顯得特別脆弱。韓國統(tǒng)計廳公布的"各年齡段自殺率報告"顯示:2009年韓國10歲以上青少年自殺率和1998年相比增長了27%;10~20歲青少年死亡原因中占及時位的就是自殺。這是很嚴(yán)重的問題。
問題不僅限于自殺,現(xiàn)在的孩子不懂得在和朋友發(fā)生矛盾的時候應(yīng)該怎樣解決。孩子遇到困難首先想到的并不是怎樣去戰(zhàn)勝這種困難,而是怎樣去回避。這是因為,大多數(shù)時候,父母等不及孩子自行解決這種困難,就出面為孩子解決。父母以為這會讓孩子變得更強,但實際上卻讓孩子變得更軟弱。
父母將孩子視為自己的所有物,這是在動搖孩子的自信;父母在和孩子相處時占主導(dǎo)權(quán),這壓得孩子喘不過氣;父母只在意別人的眼光,而無法讀懂孩子的心思,這讓孩子備感失望。父母滿足于為孩子提供好的選擇,但是卻偷走了孩子的獨立性。孩子繼承了父母對金錢的欲望和對權(quán)利的信仰,久而久之就會將那些比金錢更珍貴的東西拋在腦后。在父母吶喊著"一定要爭及時""一定要贏過別人"的時候,孩子卻只能躲在角落里呻吟。
父母想將孩子培養(yǎng)得更強大的欲望讓孩子身心俱疲,同樣也給父母自己帶來了傷害。那么有沒有什么方法可以把孩子培養(yǎng)成能獨立自主地在社會上生存的人呢?
讓孩子變強的3種方法
培養(yǎng)孩子變強的方法有很多,但是首先要做的是改變父母的認(rèn)識、職責(zé)以及方法。
及時,要正確認(rèn)識孩子的現(xiàn)狀。治病最關(guān)鍵的是診斷。真正為孩子考慮的父母,最應(yīng)該做的就是認(rèn)真地觀察孩子的現(xiàn)狀。通過細(xì)微的觀察和關(guān)注,正確認(rèn)識孩子身上的問題,并從中深刻意認(rèn)識到孩子的問題不是源于孩子自己,而是源于父母的貪念。
第二,要正確認(rèn)識父母的任務(wù)和職責(zé)。想正確履行如此艱巨的任務(wù),就要先正確認(rèn)識父母應(yīng)該為孩子做什么,就如同如果想在社會工作中取得成就,最重要的就是正確認(rèn)識職責(zé)一樣。綠茵場上的足球運動員如果不知道自己的位置,不知道怎樣防守,就無法取得比賽的勝利。同樣,父母也要正確認(rèn)識到自己的任務(wù)和職責(zé),讓自己重新找回正確的方向,回到正確的位置上。
第三,改變開發(fā)孩子夢想和潛力的方法。改變了過去俗套的認(rèn)識,改變了任務(wù)和職責(zé),就更應(yīng)該改變實踐的方法。如果曾經(jīng)教孩子選擇更寬更近的道路,那么現(xiàn)在就要改變方式,引導(dǎo)孩子尋找雖復(fù)雜卻更容易成功的道路,不要妄想用以前的教育方式讓孩子發(fā)生改變。
對問題的正確認(rèn)識、父母的職責(zé)和任務(wù),以及實踐這些的方法,這三個方面都發(fā)生改變時,父母才能在孩子的教育上取得成功。要認(rèn)識到孩子的問題是出自父母,而要想消除出自父母的這些不良因素,就要重新尋找父母應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)和職責(zé),要用和以往不同的方式開發(fā)、引導(dǎo)孩子。
父母讓孩子很受傷
在老一輩的眼里,現(xiàn)在的孩子身上凈是"毛病"。聽說在古羅馬城市龐貝發(fā)現(xiàn)了類似"現(xiàn)在的孩子真沒禮貌"這樣的涂鴉,可以看出無論空間和時間怎樣變化,在老一輩的眼中孩子們身上總是有很多不足。無論是出于對孩子的關(guān)心,還是試圖用自己的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求孩子,反正只要父母從孩子身上發(fā)現(xiàn)了一點兒不足就試圖改變它。
"沒有禮貌""沒有熱情""不懂得省錢""就知道玩游戲""不知道孝敬父母""爆粗口""沒有自信"等,如果真的讓父母指出現(xiàn)在的孩子身上的缺點,不少父母恐怕能揮毫潑墨,寫出一兩張紙。
無論這只是一直存在于兩代人之間的代溝問題,還是存在于現(xiàn)在孩子身上的特性,可以肯定的一點是生活在21世紀(jì)的青少年身上確實存在著諸多問題,而在教育孩子的過程中,父母要做到的就是正確而細(xì)致地觀察這些問題。
有的父母認(rèn)為,孩子身上出現(xiàn)的問題已經(jīng)是覆水難收了;又有父母會在暗自慶幸,認(rèn)為"我家孩子還不至于如此"。但是想要解決問題,認(rèn)清現(xiàn)實是最重要的。要想正確認(rèn)清現(xiàn)實,就要厘清這些復(fù)雜問題之間存在的根本原因,再對這個原因進(jìn)行分析。
身體出現(xiàn)問題時,醫(yī)生會對所有的癥狀進(jìn)行觀察,再尋找這些癥狀的共同原因,然后從根本治療疾病。相同原理,我們也要先了解孩子身上發(fā)生諸多問題的根本原因,這比對所有問題一一進(jìn)行解決更有效,因為這是降低問題發(fā)生的可能性的好方法。
沒有夢想的孩子
現(xiàn)在的孩子身上出現(xiàn)問題,大部分是因為沒有夢想。孩子不知道以后要做什么,也少有孩子會想今后過怎樣的人生。說得再嚴(yán)重一些,現(xiàn)在的孩子沒有夢想,而且越是優(yōu)等生越不會認(rèn)真思考自己今后的方向。即使有夢想的孩子,夢想聽起來也是過于現(xiàn)實,或者過于樸素。我甚至聽到過小學(xué)低年級的孩子說他的夢想是接管自己爺爺?shù)钠髽I(yè)。當(dāng)然我并不是認(rèn)為這樣的想法是錯誤的,我只是覺得孩子應(yīng)該懷揣遠(yuǎn)大理想,不應(yīng)在放眼未來的年紀(jì)用過于現(xiàn)實的夢想扼殺了自己將來成功的種種可能性。
父母應(yīng)該努力引導(dǎo)孩子尋找自己的夢想。威廉 達(dá)蒙教授30年來一直在致力研究人類發(fā)育問題。他認(rèn)為,"區(qū)分人成功與否最重要的因素是生活有沒有夢想和目標(biāo)",換句話說,對于孩子,夢想是最重要的。但是,很多父母將自己的夢想強加給了孩子,而很多孩子又錯誤地認(rèn)為這就是自己的夢想。"有些父母連夢想都想替孩子決定",像趙璧教授所說的,事實上很多孩子錯誤地認(rèn)為父母強加的夢想就是自己的夢想,或者認(rèn)為按照父母的指示做就是正確的。我偶爾也會見到有自己夢想的孩子,他們看似對理想和目的有著自己的想法,但是也僅此而已,很少能看見有孩子對自己的未來有更深的認(rèn)識和明確的目標(biāo)。現(xiàn)在的孩子身上產(chǎn)生的問題最核心的原因就是壓根沒有夢想,或者只是借用他人的夢想,又或者只是虛無縹緲地?fù)碛袎粝搿?/p>
沒有夢想是多么可怕的事情啊!還有什么比沒有任何希望更讓人感覺似掉入谷底呢?生活在21世紀(jì)的青少年們已經(jīng)
失去了夢想,他們心中的夢想已經(jīng)消失了,即使懷揣夢想的孩子,歸根結(jié)底也只是父母和老師的夢想。偶爾也會看到懷揣夢想的青少年,但這些夢想也比較世俗而不怎么新鮮。
屬于自己的夢想,驚天動地的巨大夢想,不能和任何東西交換的讓人振奮的夢想,失去這種夢想的孩子充斥著學(xué)校、圖書館以及輔導(dǎo)班。很多孩子將失去夢想的失落隱藏在內(nèi)心深處,只是埋頭于各種試題和參考書,連思考自己未來的時間都沒有,甚至?xí)驗椴幻髟虻氖涓泻蜔o法宣泄的不滿而誤入歧途。
事實上孩子們的夢想被剝奪并不是某一個人的責(zé)任。將孩子們的夢想連根拔起、造成孩子身上諸多問題的罪魁禍?zhǔn)撞⒉皇莿e人,而是父母、學(xué)校以及社會環(huán)境。復(fù)雜的社會環(huán)境、無法擔(dān)負(fù)責(zé)任的學(xué)校、只把學(xué)生看作是賺錢機器的各種補習(xí)班、只想用一個保守的方法控制孩子的父母,沒有一個人可以逃避責(zé)任。
但是還有一點我們一定要記住,改正那些無法控制的或者很難控制的因素固然重要,而竭盡所能地改善那些可以自行解決或者改正的部分更重要。所有問題要結(jié)合外部環(huán)境和內(nèi)部因素來解決。當(dāng)然社會文化和教育機制這一外部環(huán)境會產(chǎn)生很大影響,而且父母在這種環(huán)境下能為孩子作的努力是有限的,但是就像農(nóng)夫不會因為天氣原因而放棄思考怎樣種好農(nóng)田一樣,父母也不能因為環(huán)境而放棄克服困難的努力,因為只有這樣,孩子才會為我們展現(xiàn)更美好的未來。
父母剝奪孩子的夢想
舊約》中有一個故事,這個故事是關(guān)于以色列領(lǐng)導(dǎo)人摩西的。摩西帶領(lǐng)在埃及過著奴隸生活的以色列人到達(dá)了新的土地。摩西出生那年,埃及法老下令,所有出生的以色列男孩都要被殺死。危難時刻,摩西的母親約基別想盡各種辦法隱藏這個孩子。但是幾個月后,她已經(jīng)沒有辦法再繼續(xù)隱藏了。于是她取了一個蒲草箱,抹上石漆和石油,把孩子藏在箱子里,放在了尼羅河中。為了孩子的將來,她選擇了和孩子分別。在沒有任何辦法的一瞬間,她選擇了可以救孩子的方法。而這個孩子正好被在河邊洗澡的法老的女兒發(fā)現(xiàn),她將摩西當(dāng)成自己的兒子來撫養(yǎng),摩西長大后成了這個民族的領(lǐng)導(dǎo)者。
危險激烈的環(huán)境肯定會成為我們養(yǎng)育孩子的障礙。在我們周圍也有虎視眈眈想要剝奪孩子夢想的危險存在,但是也不能因為這樣而一味地怨天尤人。我們應(yīng)該要求修正那些錯誤的教育理念,也要為改正這些而竭盡所能,但是最迫切的還是保護(hù)孩子。
不能一味地怨社會、怨學(xué)校、怨教師、怨別人,而放任子女深處于危險之中。孩子們不停地成長,而外部環(huán)境不斷地發(fā)生變化。為了拯救我們的孩子,父母應(yīng)該找出一個的可行方案,然后去實現(xiàn)它,并承認(rèn)作為父母,自己沒能充分盡到職責(zé)這樣一個過失。
孩子身上的問題絕大部分來自父母,因為孩子就是父母的鏡子。教育專家指出問題青少年背后總會有問題父母,所以無論孩子身上的問題是大是小,相當(dāng)一部分原因都是出自父母。剝奪孩子的夢想、給孩子帶來傷害的其實就是父母。
父母正在用5種方法剝奪孩子的夢想:
父母強求孩子的夢想。父母用自己的夢想代替孩子的夢想,繼而剝奪了孩子的夢想。那些將父母的夢想刻在內(nèi)心深處的孩子,其實根本就沒有屬于自己的夢想。父母覺得自己做到了和孩子平起平坐,但是孩子卻無法和父母平起平坐。想通過孩子完成自己沒有完成的夢想,最終會讓孩子的夢想變得虛無縹緲。
第二,父母讓孩子的夢想變得單調(diào)。有些父母會用現(xiàn)實的尺度隨意衡量孩子的夢想:向那些夢想成為歌手的孩子描述成功的概率有多么小,強求孩子放棄夢想;向夢想成為詩人的孩子說不切實際,勸說孩子選擇其他夢想。不現(xiàn)實的夢想當(dāng)然是有問題的,但現(xiàn)實并不能成為評價夢想的標(biāo)準(zhǔn)。孩子相比于大人當(dāng)然會有些不切實際,但強迫孩子面對現(xiàn)實,就等于限制孩子做夢的權(quán)利。很多父母將現(xiàn)實作為一種不得不遵守的標(biāo)準(zhǔn),從而限制孩子的夢想,父母的這種態(tài)度同樣是在剝奪孩子的夢想。
第三,用錢來衡量夢想。還有一些父母會用金錢的尺度來衡量孩子純真的夢想,如用能否賺錢來評價;讓夢想成為幼兒園老師的孩子選擇更能賺錢的大學(xué)教授作為夢想;對想要做扶貧幫困工作的孩子說生活富有之后再去做也不遲。金錢當(dāng)然也是職業(yè)選擇眾多標(biāo)準(zhǔn)中的一項,不過父母不能過早地將自己所認(rèn)識的金錢觀灌輸給孩子。
第四,希望孩子的夢想失敗。有些父母不是為孩子建立夢想,而是扼殺了孩子的夢想。沒能成功剝奪孩子夢想的父母,會對孩子追夢的失誤和挫折幸災(zāi)樂禍。可即使是不被父母認(rèn)可的夢想,對孩子來說也是極其珍貴的。孩子無法滿足父母的期待,父母當(dāng)然可以對此表示不滿,但是沒有竭盡所能為孩子樹立新的夢想,只是希望孩子的夢想盡早破滅,以此讓孩子盡早認(rèn)清事實,這種做法是不正確的。父母應(yīng)該像使莊稼豐收的農(nóng)夫一樣,幫助孩子使夢想開花結(jié)果。出自真心地幫助、鼓勵孩子實現(xiàn)夢想,才是父母應(yīng)擔(dān)負(fù)的職責(zé)。
第五,父母自己沒有夢想。父母沒有自己的夢想導(dǎo)致了孩子的夢想被剝奪,造成了孩子的心靈受到傷害。一味地教育孩子盼望更好的人生、更好的工作,但是父母自己卻不知道什么樣的方式才能通往幸福;父母沒有任何夢想和希望,但是卻要求孩子懷揣偉大的夢想。
問問自己,作為父母,我有什么樣的夢想呢?這個夢想有多大的價值和意義呢?這樣的價值和意義是僅限于我和我的家人,還是可以延伸到社會范圍內(nèi)呢?沒有夢想的父母無法為孩子樹立夢想,只有虛幻夢想的父母無法教育孩子擁有一個明確的夢想。因此,篡奪孩子美好夢想的正是作為父母的我們,而將孩子們懷揣的夢想變得模糊不清、讓孩子們心靈受到傷害的也是我們這些父母。
想一想懷上及時個孩子的時候,父母都會因小生命的出現(xiàn)而感到驚奇,都因感恩而激動不已。他們會去找育兒專家,看育兒書籍,盡量想、盡量看那些美好的事物。預(yù)產(chǎn)期臨近,他們就會又期待、又緊張,在心里一遍又一遍地默念要做一個好父母。很多人在成為父母之前會傾注所有,但是成為父母之后的努力卻略顯不足。和絞盡腦汁想著怎樣做好胎教不同,孩子出生后應(yīng)該怎樣更好地教育,有些父母就顯得不太關(guān)心了。
作為父母,我們應(yīng)該更加努力地去思考怎樣才能更好地教育孩子。
……
在孩子面前沒有一個父母是的 ,但是我們偶爾想假裝成為一個好父母,我們偶爾羞于展現(xiàn)我們的不。我們還未成熟就成為了父母。養(yǎng)育孩子的過程就是成為父母的過程,也是趨于成熟的過程 。
——韓國BIR 出版社主編 洪文姬(英譯)傾心推薦
聽一聽育有三個孩子的精神分析學(xué)家所講述的特殊育兒方法,杜絕一味追趕潮流的育兒方法!杜絕令人疲憊的育兒方法 !
——韓國書城 首頁評價
養(yǎng)育孩子就像植物移盆一樣,鏟得夠深才不會傷到樹根。父母要把心放得更深, 只要足夠深,就無所不能觸及。雖然養(yǎng)育孩子的過程曲折不斷,但是只要深入觸及就不會有化解不了的矛盾。
——作者 樸炅淳教授 贈
還沒看,翻了一下目錄覺得很好呢
真的不錯哦。。。
書很好!!
質(zhì)量很不錯的書 值得購買
圖書質(zhì)量很好 值得購買
書買太多太多了!絕大部分都還沒有拆看的。為了得積分寫此“評論”!但幾乎所有膠裝書的通病都是絕大部分膠裝不到位。此書膠裝還行,若想知其內(nèi)容如何的,此評可以忽略掉了!待日后詳看了再來追評吧!
是正版,很實用
好好養(yǎng)育孩子吧!孩子的未來取決于父母教養(yǎng)的原因,只有努力成為孩子們最想要,最喜歡的父母,您的孩子才能成功。
沒有原來就那樣的孩子,只有原來就那樣的父母和原來就那樣的教育方法,世界上沒有任何一個孩子生下來就沒有希望,沒有未來,所有的孩子都帶有無限的可能性。只是父母沒有認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)這種可能性。
說到價值觀,我就想到人生的信條,但是卡爾羅杰斯關(guān)于價值觀的理論,大大豐富了價值觀的內(nèi)容,就人格教育來說,這是重大的突破。 今天我們面臨的價值觀危機不是源于我們喪失了價值觀,而是我們的價值觀與人生經(jīng)驗的矛盾和分離,事實就是事實,沒有對錯,我們的價值觀與事實不符,不符合社會現(xiàn)實,不符合自己的經(jīng)驗,一定是我們的價值觀錯了,我們的價值觀錯了,社會的價值觀就錯了,我們是社會最直接的組成部分,是對社會直接產(chǎn)生影響的部分
《做孩子最想要的父母》是由中國婦女出版社出版的圖書,作者是韓國的柳朗道,韓國著名的成果咨詢顧問,柳朗道有著豐富的業(yè)界成就和很高的學(xué)術(shù)是水平,因此可以看出這本書的水平自然也應(yīng)該是很不錯的。韓國作為中國的鄰國,與中國有著千絲萬縷的聯(lián)系。如今社會國內(nèi)電視劇市場上韓風(fēng)勁吹,也有其道理在里面。尤其是最近的韓國人氣影視明星的頻頻造訪中國,也印證了韓國與眾不同的地方,這一點真的值得我們中國來學(xué)習(xí),韓國人務(wù)實、謙虛的性格在其影視中一覽無余。對于孩子的培養(yǎng),國人更多的是溺愛,給孩子最好的教育似乎都順理成章,從幼兒園開始就不停地?fù)裥#徽易睢?
時間管理對孩子實行行為準(zhǔn)則具有很重要的意義,
中國的教育模式出現(xiàn)了諸多詬病后,異域的育兒經(jīng)漸漸收到熱捧,比如這本來自韓國的《做孩子最想要的父母》一書就是這樣的典范之作。 孩子究竟喜歡什么樣的父母呢?我記得看過這樣的論調(diào),和此書的觀點不謀而合。 卡爾-羅杰斯的人格理論核心,是要做真實的自我,我認(rèn)為這就是儒家的誠,儒家的誠,不是堅定不移的善良,不是服務(wù)的熱忱和意愿,而是與智慧一體的,這種智慧,能夠回到生命體驗的實質(zhì),能夠呈現(xiàn)中庸之道之后的事實。這種忠于內(nèi)心情感原則,就是誠。儒家講“誠則明也,明則誠也”,誠就是事實,明就是智慧,既然是事實,就不會有欺騙,既然是智慧,就不會受人愚…
現(xiàn)今的中國流行著一股韓風(fēng)。從韓語、韓服、韓飾、韓劇、韓式發(fā)型等等這些無韓不入的字眼里,你感受到了韓風(fēng)了嗎?是的。我們都感受到了,而且韓式思想正無聲無息的侵蝕著我們中國國民的大腦。雖然我們不得不承認(rèn)韓國的許多東西是值得我們學(xué)習(xí)的。但是,盲目的跟從也會讓我們迷失方向。所以我們在追隨韓風(fēng)的同時一定要保持理智的大腦。 一向比較喜歡關(guān)于教育孩子的書籍,在韓風(fēng)的吹拂下,信手拈來一兩本有關(guān)韓國教育的書籍。通看完之后,總體的感覺確實不如韓國的整容讓人嘆服!孩子除了受家庭環(huán)境的熏陶,也受國民文化的影響,說中國是禮儀之邦,而韓國更甚。他們對孩…
作為父母,我們應(yīng)該更加的努力地去思考怎樣才能更好的教育孩子。
很喜歡詩人紀(jì)伯倫的《先知》,喜歡他充滿睿智的語言以及傳達(dá)出來人生的大智慧。引用一下: 你可以把你的愛給他, 但你不能把你的思想給他, 因為他有他自己的思想。 你可以讓他住在房子里, 但不能把他的靈魂關(guān)在房子里, 因為他的靈魂居住在明天的房子里, 那是一個你做夢也去不了的地方。 父母真正應(yīng)該做的是引導(dǎo)和鼓勵孩子,讓孩子自己尋找答案、自主判斷和選擇。如果這個世界上所有的父母都可以幫助孩子發(fā)現(xiàn)夢想、追尋夢想,主導(dǎo)自己的生活,那這個世界將是何等的美妙?不過,這個想法實在太烏托邦,說得直白點,太幼稚了,呵呵! 前西南航空公司CEO赫伯凱勒認(rèn)為…
可能就像一個人吃多了花里胡哨的東西反而更想念米粥咸菜一樣——家庭教育書籍讀多了就會感覺沒有更新鮮的東西,反而不如重讀那幾本經(jīng)典。 讀了這么多的教育書籍卻越來越發(fā)現(xiàn)這一本本其實不過是在經(jīng)典中摘取幾條觀點然后無限放大,每一本或許是摘取的觀點有別,或者干脆就是換湯不換藥,值得閱讀并真正有用的其實就是剔除那些作者的碎語之后的片語。所以我越來越覺得,教育書籍,反復(fù)去看如《愛彌兒》的經(jīng)典比跟風(fēng)買更多更新的教育書籍來的有益。 《做孩子最想要的父母》和其他風(fēng)行一時的教育書籍一樣,或許在一段時間內(nèi)真的成為“風(fēng)靡韓國的第一教養(yǎng)說明書”,但很快就會…
儒家講“誠則明也,明則誠也”,誠就是事實,明就是智慧,既然是事實,就不會有欺騙,既然是智慧,就不會受人愚弄。但是,要做真實的自己,要體現(xiàn)自己的真性情,不是那么容易的,做真實的自我,是一個漸進(jìn)的過程,也是終極的目標(biāo)。
父母真正要做的是 ,是讓孩子學(xué)會不依賴父母而成為社會的一個個體,并且能克服環(huán)境而獨立地生活方法,
讓孩子變強的是三種方法,1,要正確的認(rèn)識孩子的現(xiàn)狀。2要正確認(rèn)識父母的任務(wù)和職責(zé)。3改變開發(fā)孩子夢想和潛力的方法。
前不久,好友傳給我一個很好笑的帖子,內(nèi)容是這樣的:“茫茫宇宙中,有一種神奇的生物,這種生物不玩游戲,不聊天,天天就知道學(xué)習(xí),回回都考年級第一。這種生物可以九門功課同步學(xué),媽媽再也不用擔(dān)心她的學(xué)習(xí)。這種生物考清華,望北大,還能考碩士、博士、圣斗士,還能升級黃金、白金和水晶級。他不看星座,不看漫畫,見到電腦就反感。他是隊員、團員、黨員、公務(wù)員,將來還可能知道地球為什么這么圓。這種生物長得好看,寫字好看,成績單也好看,就連他的手指甲也是雙眼皮的。這種生物每天只花十塊錢就覺得奢侈浪費和犯罪,這就是感動中國十大人物之——別人家孩子。”…
在《做孩子最想要的父母》一書中,我似乎看到了一種作者柳朗道沒有言明,卻一直在傳達(dá)的理念:優(yōu)質(zhì)的父母不是強制孩子成為什么樣的人,而是通過努力地學(xué)習(xí)使自己成為什么樣的人,以身作則,潛移默化地引導(dǎo)孩子成為這樣的人。孩子原就只是一張潔白單純的畫紙,父母在畫紙上的揮毫添色決定了孩子成為何種色彩的人。父母就是孩子的鏡子,懶散的父母教不出勤奮的孩子,吝嗇的父母也沒有慷慨的孩子。 一直堅信,家庭環(huán)境和父母的言傳身教對孩子的影響不言而喻的深遠(yuǎn),所以我對作者的理念非常贊同。見過身邊不少嚴(yán)格要求自家孩子,卻寬和對待自己的人,把自己…
一本助你作成功父母的家教寶典 ——讀《做孩子最想要的父母》 家教是一個非常重要的問題,也是一個自古以來就困擾著所有父母的大問題。筆者當(dāng)了二十多年的父親:兒子從幼兒園開始一直跟隨在自己身邊,因為筆者的以身作責(zé),潛移默化的教育,兒子的學(xué)業(yè)成績一直是名列前茅,小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、研究生考試一直是直升,而且他研究生畢業(yè)后,當(dāng)年又考上萬人競崗的公務(wù)員職位。兒子一路順風(fēng)的升學(xué)和就業(yè),羨煞了鄉(xiāng)親們和同事們。由是,筆者曾驕傲地認(rèn)為自己是一個成功的父親。然而,今天看了《做孩子最想要的父母》后,才知自己家教之法比書中的科學(xué)方法比起來則要簡單…
文、張衛(wèi)榮 世界上最不容人懷疑得是,每一對父母都希望自己的孩子有一個美好的未來!父母從孩子一出生就會對孩子的教養(yǎng)做出各種努力,甚至有很多的父母犧牲了自己大量的時間,放棄了自己的興趣愛好來陪伴孩子。結(jié)果有一些孩子在磕磕磕碰碰中成功了,可是,有些孩子與父母的關(guān)系極不融洽,還談何成功,雙方都感到委曲,以至于把本來很愉快的親子關(guān)系弄得一團遭。 孩子的健康成長離不開父母的教養(yǎng),但重要的是,做為父母,不僅僅把視線緊緊跟隨孩子成長的每一個腳步,還要給予他們一定的自由,培養(yǎng)他們獨立的個性。韓國作家柳朗道的《做孩子最想要的父母》這本書,就是…
父母這個稱呼,承載了太多的責(zé)任,也涵蓋了太多的定義,是伴隨著孩子的出生而誕生的。所有為人父母的都知道,做孩子父母真的不是一件容易的事情。除了管好孩子的吃喝拉撒,還有孩子的教育、發(fā)展以及未來等等很多很多的方面,需要父母付出,需要父母教養(yǎng)和塑造。可是,請問你有做父母的資格嗎? 《做孩子最想要的父母》一書,是風(fēng)靡韓國的第一教養(yǎng)說明書,精煉出所有的教養(yǎng)問題。從孩子出生的那一刻,升級做了父母,這份職業(yè)是伴隨著孩子的一生,永無止息,并且也不會有哪個機關(guān)說考父母資格證書的。從理論上來說,每個人都在漫長的歲月中做孩子的父母,但僅僅是父母而…
是孩子在養(yǎng)育父母 “是孩子在養(yǎng)育父母”,寫下這個題目,并不是我的首創(chuàng),還是在大學(xué)校園里,一位教授這樣公開講過。當(dāng)時認(rèn)為,這一觀點很是驚世駭俗。那時候是上個世紀(jì)80年代啊。后來,慢慢思考了這一觀點,尤其是做了父親之后。現(xiàn)在,又看到了《做孩子最想要的父母》這本書,尤其是看到韓國BIR出版社主編洪文姬(英譯)的推薦語:“在孩子面前沒有一個父母是完美的 ,但是我們偶爾想假裝成為一個好父母,我們偶爾羞于展現(xiàn)我們的不完美。我們還未完全成熟就成為了父母。養(yǎng)育孩子的過程就是成為父母的過程,也是趨于成熟的過程。”,讓我又一次想起了這一論點。 其實,我…
你可以把你的愛給他, 但你不能把你的思想給他, 因為他有他自己的思想。 …… 讀著這樣的文字思考著,我是什么樣的父母類型?統(tǒng)治型?放任型?獨裁型?指導(dǎo)型?反思著,又痛苦著……因為自己不是一個合格的母親。略內(nèi)向的兒子已經(jīng)上初中了,仍舊一臉的天真,幼稚。回憶著他成長的點點滴滴,自己在當(dāng)下教育的錯位中,沒有很好地幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,教育的不統(tǒng)一也導(dǎo)致了更多的問題。自己首當(dāng)其沖 有不可推卸的責(zé)任。 《做孩子最想要的父母》幫助我們測試分析自己的類型,提供了學(xué)習(xí)改變的方法,從家庭、社會層面為我們提出了新的要求和職責(zé),最后還附錄了 “針對不同…