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第五章 成為激發(fā)勇氣者的三個(gè)步驟

我認(rèn)識(shí)一些在我周圍掌握了激發(fā)勇氣方法的人。有的人參加了阿德勒心理學(xué)的講座，逐漸掌握了激發(fā)勇氣的技能；有的人雖然沒(méi)有專門學(xué)習(xí)心理學(xué)，但通過(guò)本書的學(xué)習(xí)，也能自然而然地做到激發(fā)勇氣。還有這樣一種人，他們因?yàn)樽约旱膯?wèn)題來(lái)尋求心理咨詢。起初，無(wú)法接受自己，但通過(guò)自我訓(xùn)練和得到心理咨詢師的勇氣激發(fā)，開(kāi)始接受了自己，然后還成了激勵(lì)周圍的人的勇氣激發(fā)者。

我把那些雖然沒(méi)有意識(shí)到激發(fā)勇氣，但在平時(shí)能夠很自然地激發(fā)他人勇氣的人稱為"激發(fā)勇氣的達(dá)人"。那么，成為激發(fā)勇氣的達(dá)人需要經(jīng)過(guò)哪些階梯呢? 要成為激發(fā)勇氣的達(dá)人，需要認(rèn)真履行以下三個(gè)步驟：

及時(shí)步，激發(fā)自己的勇氣。

第二步，不要挫傷勇氣。

第三步，開(kāi)始激發(fā)勇氣的實(shí)踐。

下面就按此順序?yàn)榇蠹抑饌€(gè)說(shuō)明。

及時(shí)步 激發(fā)自己的勇氣

作為"克服困難的活力"的勇氣，就像一種能量或燃料。發(fā)電廠如果沒(méi)有能量，就無(wú)法提供電力；汽車如果沒(méi)有汽油，就無(wú)法啟動(dòng)。同樣，如果自己本身就沒(méi)有勇氣的話是不可能激發(fā)他人的勇氣的。為了激發(fā)他人的勇氣，首先必須得激發(fā)自己的勇氣，必須給自己注滿叫作勇氣的能量才行。我們已經(jīng)在及時(shí)章中學(xué)習(xí)了何謂勇氣。在本章，我們著重分析技巧。因此，我把激發(fā)自我勇氣的要點(diǎn)簡(jiǎn)單地歸納成4點(diǎn)，并一一展開(kāi)說(shuō)明。

以下便是這4個(gè)要點(diǎn)：

①?zèng)Q心過(guò)激發(fā)自己勇氣的生活。

②與激發(fā)勇氣者交往。

③語(yǔ)言、意象、行為都是激發(fā)勇氣的手段。

④身體力行地去實(shí)踐激發(fā)勇氣的技法。

其中，④"身體力行地去實(shí)踐激發(fā)勇氣的技法"，會(huì)在第六章關(guān)于技法的內(nèi)容里詳細(xì)敘述，因此在第五章中只是提到而已。

及時(shí)個(gè)要點(diǎn) 決心過(guò)激發(fā)自己勇氣的生活

激發(fā)自我勇氣的及時(shí)個(gè)要點(diǎn)就是過(guò)激發(fā)自己勇氣的生活。我的及時(shí)條建議，簡(jiǎn)而言之就是將在第四章里已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的激發(fā)勇氣者的六大特質(zhì)———(1)以尊敬和信任為出發(fā)點(diǎn)；(2)樂(lè)觀向上；(3)面向未來(lái)；(4)善于傾聽(tīng)；(5)有大局觀；(6)有幽默感，有意識(shí)地不斷地運(yùn)用到生活中。當(dāng)我們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅礁鞣N各樣的問(wèn)題時(shí)，就要自我反省———"自己是否按照那六種特質(zhì)來(lái)生活了呢?"但想一次就做到所有的內(nèi)容是不可能的，所以先集中一兩點(diǎn)來(lái)實(shí)踐的話，就能有明顯的效果。

石塚曾是一個(gè)做任何事都沒(méi)有自信的人，但是其妻子告訴他，即使他沒(méi)有自信，也還是取得了不錯(cuò)的成就。從那以后，他下定決心，即使在缺乏自信的時(shí)候也保持樂(lè)觀，面對(duì)困

難，也會(huì)對(duì)自己說(shuō)"沒(méi)關(guān)系"。就這樣讓自己擁有了勇氣與自信。

羽田在與人交流的時(shí)候，70％的情況下都是努力做好傾聽(tīng)的角色。他發(fā)現(xiàn)，充滿興趣并且認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的話，不僅能夠獲得來(lái)自對(duì)方的大量信息，還能相互拉近彼此的關(guān)系。他謹(jǐn)記著艾比克泰德(MaximofEpictetus)的格言："因?yàn)槲覀冇兄鴥芍欢浜鸵粡堊?，所以，比起訴說(shuō)，我們更能夠加倍地傾聽(tīng)。"

第二個(gè)要點(diǎn) 接近具有勇氣的人

激發(fā)自我勇氣的第二個(gè)要點(diǎn)是接近具有勇氣的人。在第四章談到激發(fā)勇氣者的六大特質(zhì)：(1)以尊敬和信任為出發(fā)點(diǎn)；(2)樂(lè)觀(積極的思維方式)；(3)面向目的(未來(lái))；(4)善于傾聽(tīng)；(5)有大局觀；(6)有幽默感。為了激發(fā)自我勇氣就要有意識(shí)地接近擁有這些特質(zhì)的人。

相反，挫傷他人勇氣的人則有(1)以恐懼為動(dòng)機(jī)；(2)悲觀(消極的思維方式)；(3)沉溺于原因(過(guò)去)；(4)不擅長(zhǎng)傾聽(tīng)；(5)拘泥細(xì)節(jié)；(6)好冷嘲熱諷———這六種消極特質(zhì)。如果總與這些人接觸，勇氣就會(huì)遭到打擊。

需要注意的是，如果能夠肯定自己(自己擁有勇氣)，就算遇到挫傷勇氣的人，自己的勇氣也很難被挫傷。但如果不能肯定自己(自己沒(méi)有勇氣)，遇到挫傷勇氣的人后勇氣就會(huì)被極大地挫傷。因此，靈活運(yùn)用本章提到的其他要點(diǎn)，不斷地激發(fā)自己的勇氣十分必要。

我也時(shí)常耳聞目睹一些人受到所謂精神(一部分是宗教、學(xué)問(wèn))導(dǎo)師的不良影響的情況。對(duì)其本人來(lái)說(shuō)，本來(lái)應(yīng)該是選擇自己的指引者的導(dǎo)師，可是最終期待落了空。既有能夠選擇導(dǎo)師的情況，也有不能選擇導(dǎo)師的情況。后者的典型就是職場(chǎng)的上司；而前者，明明有機(jī)會(huì)選擇，但卻是因?yàn)闆](méi)有眼光才選錯(cuò)的嗎?

我有幸受惠于一位非常的導(dǎo)師，從自己的經(jīng)驗(yàn)中，將辨認(rèn)導(dǎo)師的秘訣告訴大家。以下是判斷標(biāo)準(zhǔn)：

(1)面相好。

(2)錢財(cái)來(lái)源正當(dāng)。

(3)不以恐懼為動(dòng)機(jī)。

(4)在其身邊會(huì)擁有充實(shí)感。

(5)能夠謙虛地接受意見(jiàn)。

關(guān)于(1)—(3)，大家大概都能理解，所以我主要對(duì)(4)和(5)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。的導(dǎo)師擁有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，所以即使不用言語(yǔ)交流，也能感受到溫暖的力量，這是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感覺(jué)。

若你站在某位導(dǎo)師的身邊，感到恐懼、容易疲勞甚至虛脫的話，則說(shuō)明你在生理上是抵觸的；若是感到輕松、愉快和充實(shí)，則說(shuō)明你在生理上是接受的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這樣的區(qū)別

會(huì)造成巨大的影響。我們誰(shuí)都希望在生理上處于適意的狀態(tài)。

辨識(shí)導(dǎo)師是否能夠謙虛地接受意見(jiàn)，標(biāo)準(zhǔn)就是看他能否謙虛地傾聽(tīng)你的建議和忠告。雖然有些人會(huì)認(rèn)為別人的意見(jiàn)和忠告有損自己的面子，或者是對(duì)自己的指責(zé)，但是那些能夠聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，共同進(jìn)步———擁有這種氣概的人，都有著虛心接受意見(jiàn)的包容心。

"自己認(rèn)定并選擇了，可是又覺(jué)得與他關(guān)系不融洽?？捎趾苡斜匾蛩麑W(xué)習(xí)一些東西。"———那么，該如何接近這樣的人呢?我想，應(yīng)該采取"敬而遠(yuǎn)之"、"和而不同"的態(tài)度。與其保持一定的距離，不如更加親密些，但不要到親密無(wú)間、以至于出現(xiàn)相反情況的程度。也許，保持適度距離才是不讓勇氣遭到挫傷的秘訣吧。

第三個(gè)要點(diǎn) 語(yǔ)言、意象、行為都是激發(fā)勇氣的手段

激發(fā)自我勇氣的第三個(gè)要點(diǎn)是語(yǔ)言、意象、行為都是激發(fā)勇氣的手段。那么，首先就從語(yǔ)言開(kāi)始吧。

即使我們不跟任何人說(shuō)話，心中也還是會(huì)有說(shuō)給自己聽(tīng)的話。自己對(duì)自己說(shuō)的話稱為自言自語(yǔ)(self -talk)或是內(nèi)在語(yǔ)言。平時(shí)沒(méi)怎么意識(shí)到，可一旦出現(xiàn)不好的狀況，或是形勢(shì)良好時(shí)，仔細(xì)觀察，就會(huì)明顯地發(fā)現(xiàn)自己正對(duì)自己說(shuō)話。這些語(yǔ)言，會(huì)逐漸在自己的心中留下印象，形成自己的意象，影響自己的日常行為舉止。

自言自語(yǔ)(內(nèi)在語(yǔ)言)中既有積極的，也有消極的。前者能夠激發(fā)自己的勇氣，而后者會(huì)挫傷勇氣。

首先，就讓我們來(lái)考察一下消極的自言自語(yǔ)(內(nèi)在語(yǔ)言)吧。請(qǐng)?jiān)诜夏阕陨砬闆r的選項(xiàng)上做記號(hào)。

□最近變得健忘

□無(wú)法抗拒年老體衰

□前途渺茫

□自己是無(wú)可救藥的人

□總是失敗

□情緒化

□覺(jué)得自己的存在是多余的

□變得懈怠

□認(rèn)為自己令人討厭

□四面樹(shù)敵

□極其在意別人對(duì)自己的看法

□沒(méi)有人聽(tīng)我說(shuō)的話

(除此之外，請(qǐng)把自己的消極的自言自語(yǔ)寫出來(lái))

□

□

□

考察后的結(jié)果如何? 這讓你產(chǎn)生了怎樣的心情? 感到好像是在自我剖析? 是不是降低了對(duì)自己的評(píng)價(jià)，勇氣受到了挫傷? 甚至自責(zé)———"為什么自己會(huì)用這樣的措辭"? 我

把這些消極的自言自語(yǔ)(內(nèi)在語(yǔ)言)稱為"惡魔的詛咒"或"咒罵的臺(tái)詞"。

但是，對(duì)于深信"惡魔的詛咒(咒罵的臺(tái)詞)"就是自己的敵人的這種想法，我稍有異議。因?yàn)?惡魔的詛咒(咒罵的臺(tái)詞)"并不是為了消滅你而來(lái)，而是為了給你一種警示才來(lái)到你的面前的。為了不過(guò)多地受到"惡魔的詛咒(咒罵的臺(tái)詞)"的消極影響，你可以這樣對(duì)它說(shuō)："歡迎光臨。你一定是無(wú)事不登三寶殿吧。暫時(shí)待一會(huì)兒沒(méi)問(wèn)題，只是不要久留，要注意形象啊。"只要敢于面對(duì)它(警告)，再加上積極的自言自語(yǔ)(內(nèi)在語(yǔ)言)，其實(shí)它也并不可怕。例如，"最近老健忘，也許是上了年紀(jì)吧。但重要的事情還是能記得非常清楚"，"又情緒化了。不過(guò)，也沒(méi)有做出傷害別人的事"。