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亞薩尼卡人

第二天早上，我們在一家破舊的小餐館里喝完牛蹄子湯、印加可樂，歐茲和我下到了河邊。我給橡皮筏子沖上氣，坐在里面扎入了阿普里馬克河的晨霧中。20米寬的河里都是石頭，經常有一小段落差和許多旋渦。到下一個通公路的居民點奧科帕港的直線距離大約是155公里，沿河而行大概需要走200公里。我們預計需要花4天才能抵達那里。我們出發的時候一定是昏了頭，因為我們只帶了3包草莓餅干作為食物。

我的及時感覺是，與徒步相比，在水中行進非常有趣。河水流動十分強勁，兩邊的河岸飛速向后移動。我們以非常快的速度向北行進。

但此后，歐茲就開始犯傻了。每次經過一個落差點，他都會尖叫起來，好像看到鬼一樣。他本來就敏感的神經這時好像已經到了崩潰的邊緣。我試圖跟他說話，讓他平靜下來。但是，在這么一片跌宕起伏的危險水域里，還有岸上不時出現的毒販們的房子，這些隱藏的危險鋪天蓋地，我的努力毫無效果。他開始發瘋般地大笑。

此后，水流落差更嚴重了。在某一處，我錯誤估計了情況，在水流沖擊下，橡皮筏子一下子撞到了巖石上，不到一秒鐘，我的筏子里就灌滿了水。我想，這下問題嚴重了。歐茲在我后面沖我而來，帶著狂躁的笑臉。我揮手讓他趕緊離開我剛走過的這條路。當他安全地過去后，我才把我的橡皮筏子弄上來。令人高興的是，雖然筏子灌滿了水，都沒了頂，但并沒有沉沒。我盡力劃出這段水域，只有上半個身子和帆布背包露在水上，而整個筏子都已在水線以下了。

我們那天見到岸上許多土著人模樣的當地人，他們大部分都帶著短槍。大部分人只是毫無表情地看著我們。

晚上6點的時候，天黑了下來，我們在一片石灘上扎營。有兩個男孩拿著漁線和鉤子在釣魚，我們走上前去問他們是否有吃的。歐茲是帶著一種驚恐、狂亂樣子去詢問他們的，這實在不妥。我明白他確實該回家去了。這兩個男孩倒沒怎么被嚇到，告訴我們明早會有一艘客船經過這里。出發以來，這是我及時次聽到河流可以開船而不是皮劃艇或獨木舟什么的，這讓我們精神振奮。他們給了我們兩個絲蘭果吃，而我以前從未吃過這種東西。歐茲教我怎么把它砍開，怎么煮著吃。我們每人都吃了一大盤絲蘭果，味道很像土豆。歐茲稍微放松了一點，吃飽了肚子就覺得舒服多了，而且他明天一早也不必再坐橡皮筏子了。

第二天早上，我們坐客船去了奧科帕港。我把能給的錢都給了他，并且告訴他剩余部分的酬勞我將通過西聯信用卡付給他。我送他上了一輛破舊的出租車，他將先去薩蒂波鎮，然后搭乘長途車去利馬，然后再乘車返回他的家鄉庫斯科。這一切都似乎順理成章，但歐茲離開的時候，我還是很高興的。他的這種恐懼感是有傳染性的，他對這次遠征探險也無法再做出什么幫助了。他做了一項偉大的工作，盡己所能走了那么遠，我欠他的情。除了應掙的工資報酬，我還給了他額外的錢，足夠他支付向導學校下個學期的學費。破爛的出租車在一片塵土飛揚中消失了，這是我一次見到歐茲。

遠征探險已經進行了4個月了，盧克、歐茲先后離開，但我覺得自己變得更加強大了。我從體力上和心理上更加適應這種遠征，我真的感覺到每24小時都富有活力，充滿新的感覺，面對新的景色。

客船的船長是個大胖子，名叫魯本，他帶我去了奧科帕港附近的亞薩尼卡人群落，以便為我再找個向導。我需要找一名能說當地土著語的向導。這個村莊井井有條，大多是土路和木頭房子，屋頂是用棕櫚桿做的。亞薩尼卡人的村落與奧科帕港的殖民者住地的主要不同是，印第安人的村子都是干凈整齊的，而殖民者的碼頭卻是喧鬧、臟亂的。房子都是用木柱支起來蓋上茅草的房頂，周圍沒有墻壁，連接村莊的都是些臟兮兮的土路，這倒與西方的村子沒什么大的不同。打聽了5座房子后，我們才找到了要去的房子。門口坐著一對中年夫婦，帶著一個年輕的男孩子。魯本向他們解釋了我想找向導，那個男孩馬上開心地大笑著說："讓我來吧！"

"太好了！"我說，為能夠找到向導而高興，"你多大了？"

"16歲。"艾利亞斯說。

我幾個小時后就必須乘船回到河的上游去，所以我抓緊整理我的東西。我給自己準備了一個很小的包(減掉了筆記本電腦、太陽能充電器和其他沉重的裝備，我將它們都留在了當地寒酸的小旅店里，反正我還要徒步走回來的)，給艾利亞斯準備了一個小背包。我估計艾利亞斯還沒有5英尺高。他有一副寬寬的肩膀，常常如非洲人一般咧著大嘴笑。我給他買了一雙膠鞋和一件襯衫，然后一起登船。

在船上，我問艾利亞斯他家里的情況。他說我遇到的那對中年夫婦是他的叔叔和嬸嬸，他跟他們在一起，因為他母親遇害了。"對不起，"我說，"什么時候發生的事情？"

"星期三。"艾利亞斯回答道。

我的西班牙語很不流利，并不能向艾利亞斯說出所有我想表達的意思，特別是對于這么一個敏感的話題。看起來他母親是在我到來之前不到一星期遇害的。讓人難以置信的是，是被人用指甲穿透喉嚨而死的。

回到皮恰里后，艾利亞斯和我住進了那家我曾同歐茲住過兩回的飯店。由于為了減重將筆記本留在了奧科帕港，我無法查E-mail，所以就給在利馬的朋友瑪麗尼掛了個電話。她告訴了我所有重要的消息。與她通話是舒暢的，而且聽到她對我安全的關切，讓我覺得有一個離我不太遠的人正在關心著我。

過去幾天里，我一直為我的生命安全感到焦慮和恐懼。但當我懷疑整個遠征探險的合理性時，我發現自己只是出于對前途未知的恐懼，我想這過一陣就會好的。那些警告當然是針對普通旅游者的，我告訴自己，我與他們不同。我還提醒自己，我曾在北愛爾蘭服役，還在阿富汗工作過4個月，我能應付目前的局面。而且艾利亞斯可以在他母親被殺后6天就應對這一切，何況是我。

2008年7月30日，在一條刮著大風、沒鋪過的路上走了35公里后，艾利亞斯和我抵達了那提維達。在經歷了各種警告之后，我在腦海里對無政府地區的毒販形成了這么一種形象，即全副武裝、頭戴大檐帽、留著車把式的胡子。而事實情況卻是，一對平和的夫婦帶我住進了一家小旅店，然后我去找歐茲的姐姐保利娜，她湊巧在那提維達做老師。我很容易就找到了保利娜，她是鎮上的女教師，我為看到一個漂亮女版的歐茲而感到開心。當她聽說了歐茲不再與我同行的原因后顯得很擔心，并勸我也不要再走了。我微笑著，試圖讓她相信我能夠應對風險，并表示希望拜訪鎮長，以盡量顯示我的開放透明，不會對毒販的營生帶來麻煩。

保利娜陪我去了鎮長家，但我們抵達時，他正在洗澡。當我們在門口等候的時候，我感覺自己就好像小布什落到了一個塔利班控制的阿富汗村子里，生怕自己被人認出來—整個廣場上的人都停下來盯著我看。

然后，我見到了幾個重量級的人物。"我該走了。"我想。四個持短槍的大漢穿過廣場，向我這邊走來，他們明顯是沖著我過來的，臉上帶著嚴肅的神情。我相當自信，因此見到他們將走過來，就主動向他們走去，與他們一一握手，并且直視對方的眼睛。

我做了自我介紹，并給他們看了龍德羅在皮恰里發的通行證。現在我開始意識到，這封信真是極其管用的。

這幾個大漢看了信，稍稍迷茫了一下，就認同了我已經獲得進入此地的批準，但他們要求見見住在旅館里的艾利亞斯。于是我在槍口的護送下回到了剛剛下榻的旅店。具有諷刺意味的是，艾利亞斯根本不需要攜帶任何身份證件，因為他還是個孩子，而秘魯法律要求人人隨身攜帶身份證，這是個法律的大漏洞。

解決了通行證和艾利亞斯的問題，這幾個大漢又要求檢查我背囊里的物品。我把他們帶進屋里，給他們看了所有東西。我傻乎乎地給他們詳細解釋攝像機的原理和使用，給他們的信息量明顯超過了他們所能承受的，沒多久他們就厭煩了。

我曾擔心他們會沒收我的攝像機，因為他們不愿外界知道這一地區的販毒情況。但這次他們看到了所有東西，卻不知道如何是好了。他們還是保持著嚴肅的神情，感謝我花時間給他們解釋，并歡迎我來到鎮子上。如果我遇到任何麻煩，都可以找他們。"我們就是法律。"他們對我說。對于這件事，我至今還沒想明白。

在這之后，我走在主街上，一個高高瘦瘦、留著山羊胡子的人從邊上悄悄走了上來。"小心點，英國佬。"他惡狠狠地說，然后就溜走了。難道我來這里還不是每個人都要我當心點嗎？我不由要笑出聲來。那提維達的人總是過于嚴肅。他們都是孩子和槍的組合，但這是一種致命的組合。

那晚當我上床睡覺的時候，我驚訝于自己又能回到旅店的床上，我打開相機的夜視功能，把它放在伸手可及之處，以防夜里被人騷擾。但這沒有發生。

我們早上6點吃的早飯，然后，肚子里裝著面包，我們與保利娜告別，走出了那提維達，向埃內河進發。艾利亞斯和我走在一起的時候，我們倆人看上去怪怪的。我有6英尺1英寸高，而他還不到5英尺。他穿著短衫和全新的膠鞋，看上去就像是一個小孩子。

晌午的時候，我們抵達了埃內港。我們在那里遇到了喬納森，一個強壯、高挑、沒有一絲贅肉的男人。他用了兩秒鐘就決定拋下他的妻兒跟我們一起走。喬納森熟悉這里的道路，作為當地人，對這一地區有著男人的自信。重要的是，他是一個有動力和個性的人，他的出現帶動著艾利亞斯和我走得更快了。他引導著我們強有力地穿過森林覆蓋的小道，這如同注入了新鮮血液，讓我們重新煥發了生氣和活力。

正值八月初，艾利亞斯、喬納森和我在淡淡的霧氣中一個接一個地穿過土著村落。在每個居民點，當地人都給我們呈上"馬薩多"，一種由婦女把咀嚼過的絲蘭吐到盆里制成的發酵飲料。制作這種飲料的關鍵是發酵過程，最終產品是一種帶有酒精的奶狀飲品。拒絕當地人遞上的飲料是冒犯行為，而且我也沒有找到能夠禮貌拒絕再添加飲料的辦法，于是我整天都在喝這種發酵了的飲料，喝了有幾升之多。

土著社群讓我感到緊張，亞薩尼卡人對我也一樣感到緊張。這里都是那些最原始、沒有改變過的部落人群，他們將伴隨我全程，我很想能夠多經歷一些與他們共處的日子，那樣就可以更加放松地享受這份美好了。但遠征終歸還是遠征，我只能去適應、去學習，讓自己盡可能地浸入其中。我努力想放松下來，但這與我熟悉的舒適環境相差太遠，以至于我從來就沒能真正放松下來過。

亞薩尼卡男人和女人都穿著單件的棕色或藍色大袍子，這種大袍子叫做"庫什馬斯"，其實跟個布袋子差不多，靠傳統工藝手工縫制而成。所有的男人和女人都很矮小，不足5英尺6英寸高。他們帶著成串的寶石，臉涂得紅紅的，常常用一根細棍子從臉頰兩側穿過鼻子。很少有人穿鞋子，許多人走路的時候還挎著弓箭。他們大部分對話都是用亞薩尼卡語，而我就同喬納森和艾利亞斯說西班牙語，試圖弄明白一點當地人在談論什么。過去也有過幾個傳教士到過其中的幾個部落，但所有人都認為我是及時個徒步走進他們村落的白人。

喬納森從高頻電臺聽到說他的女兒病了，所以他不得不離開我們回家去了。我對他的離去感到遺憾。他是個活躍的人，我會記得他的無限的精力，以及不耐煩地把事情快快地干好的樣子—其實這是一個典型的南美人。

他離開前的一個夜晚，當我躺在行軍床里寫日志的時候，他把我從想象中拽了起來。"斯塔福德，斯塔福德，起來跟我們喝一杯！"他從當地人那里買了一桶10升裝的"馬薩多"，想讓我跟他一起喝。我躺在行軍床里拒絕了他的邀請后，他溜到我的身邊，要求我無論如何要為這桶"馬薩多"付100索爾(20英鎊)。

"滾蛋！"這是我對喬納森說的一句話。

第二天早上，當艾利亞斯和我繼續前進的時候，因為沒有了這個高傲的同伴，而感到憂郁和寂寞。我們終于又走到了一個名叫帕瑪奎阿里的居民點，那里對我一位亞薩尼卡人母親和她的女兒們正在制作"馬薩多"，一種將絲蘭嚼碎后吐回盆里制成的、發酵了的、溫和的酒精飲料。說"不"，不讓我通過。當地人很明顯地被我的到來嚇住了，聚到一起發出警報，沖著我喊。艾利亞斯和我被大桶水潑得渾身濕透，還有一個女人用手把紅色的植物染料涂了我一臉。

在人群后排的一個女人十分突出。她很高，有6英尺高，很瘦，看著像個白人，但與當地人一樣涂著臉，帶著成串的珠寶。我盯著她，不知道她是誰。她看到了我的目光，走上前來。"你是英國人嗎？"她用純正的英式英語問道，"我叫艾米麗。"

"你知道自己在哪里嗎？"艾米麗好奇地繼續問道，"你知不知道這些人在這里干什么？"我為能找到一個說得上話的人而感到歡欣雀躍，同時也為自己不懂得亞薩尼卡人相關知識而感到尷尬。

村民允許我們說話了，但艾米麗一開始還是顯得很謹慎，生怕被認為對我們過于友善了。我后來才知道她是一名意大利人類學家，她花了幾個月才和附近鎮子里的亞薩尼卡人熟絡起來，獲取了信任，這才允許她住到這個居民點里研究亞薩尼卡人的文化。

她扮演了中間人的角色，因為艾利亞斯太年輕了，難以對當地人發揮足夠影響。當地人對我的出現還是感到不快的。他們問我是否有CARE(一個在埃內河流域管理亞薩尼卡人的當地機構)頒發的通行許可證。我承認并不知道有這么一個機構。我顯得愚蠢、天真，而且對這一切毫無準備。亞薩尼卡人拒絕了我拿出來的禮物，把我帶到河邊等船。他們不讓我通過。艾米麗眼看著我背上背包，與艾利亞斯一起往河邊走。我不知道如何是好。他們讓我去的地方叫薩蒂波，有幾百公里遠，需要坐船，然后換乘出租車。那是歐茲回家時要途徑的一個鎮子。

艾利亞斯坐著等待的時候，我用棕色的河水洗了我被染紅的臉。艾米麗下到河邊，告訴我她今天碰巧也要與村里的老人一起去薩蒂波，船上還有空，所以她能陪我們一起去。

那時候，我真想擁抱艾米麗。她不知道，我當時在這么悲慘的環境里都快急哭了，而她向我伸出了援手。我與艾米麗、艾利亞斯還有幾個亞薩尼卡老人一起爬進了小船，逆流去到奧科帕港，也就是艾利亞斯的家鄉，在那里埃內河通過一條土路聯通外面的世界。

一坐到船上，艾米麗就放松下來了。我們坐在木頭船板上，沒有了亞薩尼卡人群的注視，她微笑著遞給我一支薄荷香煙。我真想親她一下。她此時也洗去了臉上紅色的印第安人涂裝，長長的發卷垂下來，下面是一張地中海女性自信的臉。她尋常自若，看著她柔軟的嘴唇吸著煙嘴，聽著她娓娓道來亞薩尼卡人的歷史，我的心開始燃燒。

這個地區曾經飽受暴力活動困擾，埃內河邊的亞薩尼卡人遭遇了可怕的磨難。幾代亞薩尼卡男人幾乎都死光了，只有一小部分25歲以上的婦女逃了出來。另一個新的威脅是石油公司，它們想從亞薩尼卡人的腳下抽走石油—這在本地區其他流域已經發生了。最主要的威脅是，可卡因的入侵(秘魯殖民者通過武力或誘騙奪走了土著人的土地)，這與非法伐木有著密切的聯系。所以，所有外來者毫無疑問地都將亞薩尼卡人視為了對他們營生的威脅。

艾米麗說，向我們潑水，是一種用輕松方式表達嚴肅態度的途徑。人們內心里十分害怕我們，但他們都是善良的人，不愿意惹任何麻煩。艾米麗告訴我，前24小時早上，有個女人就向一個醉打自己老婆的人潑了水。這是一種不用暴力表達的嚴肅態度。

……