引論：我們?yōu)槟砹?3篇思想大解放心得體會(huì)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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第二，要積極引導(dǎo)農(nóng)民參與農(nóng)村和諧文化建設(shè)。對(duì)農(nóng)村文化活動(dòng)要加強(qiáng)指導(dǎo)和扶持，積極引導(dǎo)農(nóng)民參與和諧文化建設(shè)。比如對(duì)村民自辦文化，政府不僅要從稅收等方面給予減免稅優(yōu)惠，還應(yīng)采取以獎(jiǎng)代補(bǔ)等方式予以扶持，要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，配套必要的文化設(shè)施和設(shè)備，采取各種措施，鼓勵(lì)文化干部到農(nóng)村輔導(dǎo)農(nóng)民辦文化。同時(shí)也要加大對(duì)村民自辦文化進(jìn)行監(jiān)督、引導(dǎo)，鼓勵(lì)其堅(jiān)持先進(jìn)文化方向，開展健康向上的文化活動(dòng)。只有先進(jìn)文化占領(lǐng)了農(nóng)村文化市場(chǎng)，腐朽落后文化才會(huì)退出農(nóng)村文化舞臺(tái)。
第三，農(nóng)村文化活動(dòng)和建設(shè)要與農(nóng)民文化需求類型相適應(yīng)。農(nóng)民人數(shù)眾多，文化需求差別很大，因而農(nóng)民的文化需求具有多種類型。這就決定了農(nóng)村文化建設(shè)要因地制宜，不能搞一哄而上和所謂的文化運(yùn)動(dòng)。無(wú)論是加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，還是搞農(nóng)村文化運(yùn)動(dòng)，都應(yīng)該和農(nóng)民文化需求類型相適應(yīng)。適宜什么就建設(shè)什么，適合搞什么活動(dòng)就搞什么活動(dòng)，決不能只顧眼前完成任務(wù)，脫離實(shí)際，造成資源浪費(fèi)。近年來(lái)，一些地方不顧實(shí)際大搞農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，結(jié)果樓房蓋起來(lái)，卻變成了美容院、服裝城、貿(mào)易區(qū)等，農(nóng)民依舊無(wú)法參與文化、享受文化。文化活動(dòng)也是這樣，一些地方?jīng)]有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，搞文化活動(dòng)時(shí)不顧農(nóng)民的文化需求和審美情趣，活動(dòng)內(nèi)容和形式盲目追求時(shí)尚和潮流，表面上熱熱鬧鬧，但農(nóng)民私下反應(yīng)冷淡。
借鑒學(xué)習(xí)全國(guó)新農(nóng)村和諧文化建設(shè)先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)
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三、存在的問(wèn)題與不足：
1、營(yíng)銷渠道末梢主動(dòng)性不夠。對(duì)浮梁來(lái)說(shuō)，自辦廳、合作廳、特許廳、普通點(diǎn)、村點(diǎn)、直銷員這樣一個(gè)營(yíng)銷渠道體系已經(jīng)建成。作為渠道末梢的村點(diǎn)，遍布全縣每一個(gè)行政村，進(jìn)駐率達(dá)到100%，極大地方便了廣大用戶，有著地利、人和的優(yōu)勢(shì)，但存在不“活”的現(xiàn)狀，大多數(shù)的村點(diǎn)只有在春節(jié)期間才被激活，平時(shí)則可有可無(wú)，沒(méi)有很好的發(fā)揮“觸角”的作用。抓好村點(diǎn)質(zhì)量的提升，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)營(yíng)銷的積極性是明年工作的重點(diǎn)之一。
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以新一輪解放思想推動(dòng)新一輪創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的號(hào)角已經(jīng)在吹響。在新的歷史條件下，在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如何堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、健康發(fā)展、又好又快發(fā)展？如何順應(yīng)時(shí)展的新要求，在解放思想、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新中有所作為？這是擺在我們各級(jí)組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面前的一個(gè)重要課題。要認(rèn)真解讀好這一課題，我認(rèn)為要把握好五個(gè)問(wèn)題： 一要善于在轉(zhuǎn)變觀念中創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。面對(duì)來(lái)自各方面的新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，要轉(zhuǎn)變惟書惟上的思維定勢(shì)，樹立一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的觀念。把思想觀念建立在實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線的基礎(chǔ)上，根據(jù)不斷發(fā)展變化的客觀實(shí)際，發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問(wèn)題，開拓新視野。要擺脫經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣的束縛禁錮，樹立勇于改革、大膽實(shí)踐的觀念。要正確看待經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，不能一味地把過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)當(dāng)做靈丹妙藥，自縛手腳，要勇于跳出經(jīng)驗(yàn)的束縛，樹立銳意進(jìn)取、改革創(chuàng)新的思想，用新眼光看待新事物，用新觀念分析新情況，用新辦法解決新問(wèn)題，不斷在實(shí)踐中創(chuàng)造出超越前人的新經(jīng)驗(yàn)。
二要善于在學(xué)習(xí)借鑒中創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。工作中往往遇到一些情況，僅僅依靠自己的力量或用自己的方式方法很難解決，而用別人的方式方法去解決，問(wèn)題馬上就會(huì)迎刃而解。由此引申，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)、和諧社會(huì)，也要大膽引進(jìn)和借鑒他人的智慧，巧借“他山之石”來(lái)“攻玉”，追求工作成效的卓越。要采取“一引二學(xué)三仿”的方法，在借鑒中創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。
三要善于在繼承傳統(tǒng)中創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。我們?cè)谛乱惠喗夥潘枷搿?chuàng)業(yè)創(chuàng)新中要正確處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，要以實(shí)事求是的科學(xué)的態(tài)度對(duì)待創(chuàng)新。創(chuàng)新不是對(duì)過(guò)去的簡(jiǎn)單拋棄，而應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的新情況、新問(wèn)題很好地結(jié)合起來(lái)，不斷研究新情況、探索新方法、充實(shí)新內(nèi)容、解決新問(wèn)題，只有這樣，傳統(tǒng)的東西才能在新的歷史條件下得到真正的發(fā)揚(yáng)光大。只有不斷充實(shí)完善傳統(tǒng)的內(nèi)容和方法，使之更適應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)我們提出的新要求，才能把握好繼承和創(chuàng)新的立足點(diǎn)。如果一味的趕時(shí)髦，套用新名詞、新概念，搞一些貌似“創(chuàng)新”，但并無(wú)實(shí)際內(nèi)容、脫離現(xiàn)實(shí)的舉動(dòng)，是達(dá)不到創(chuàng)新目標(biāo)的。
四要善于在吸納群眾智慧中創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。在新一輪的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新中，一定要充分利用好廣大人民群眾的智力資源，有力地吸納集體的智慧創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。要尊重群眾的首創(chuàng)精神。各級(jí)要把創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的立足點(diǎn)建立在群眾主體地位的基礎(chǔ)上，尊重群眾，相信群眾。充分體現(xiàn)群眾愿望。把人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題、反映強(qiáng)烈的焦點(diǎn)問(wèn)題、最感困惑的難點(diǎn)問(wèn)題，作為改革創(chuàng)新始終關(guān)注和解決的突出問(wèn)題。對(duì)群眾擁護(hù)的堅(jiān)決落實(shí)，對(duì)群眾有異議的慎重對(duì)待，對(duì)群眾反對(duì)的果斷否定。
五要善于在汲取現(xiàn)代科技成果中創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和普及運(yùn)用，正日益改變著人們的生產(chǎn)、生活方式和思想道德觀念。在新一輪的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新中，我們要敢于“學(xué)習(xí)借鑒一切反映時(shí)代要求的科學(xué)有益的東西”。這也是我黨一貫堅(jiān)持的創(chuàng)新原則。要在實(shí)際工作實(shí)踐中，廣泛吸取現(xiàn)代科技成果，充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)我們工作的針對(duì)性和有效性。要把加大工作的科技含量、吸納運(yùn)用現(xiàn)代科技知識(shí)、借助現(xiàn)代科技新手段有機(jī)整合起來(lái)，為推進(jìn)新一輪的解放思想、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新服務(wù)，追求效益的最大化。
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1、功能齊全、雙重效益。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游為旅游者提供了一定的鄉(xiāng)村空間，旅游者在景區(qū)內(nèi)觀光、休閑、參與娛樂(lè)、品嘗美食。甚至親自勞作，既增長(zhǎng)知識(shí)，親近自然，又陶冶情操。園區(qū)內(nèi)還可舉辦節(jié)日慶典活動(dòng)，加強(qiáng)游客之間感情交流，傳播信息，增進(jìn)友誼，縮小差距。企業(yè)和農(nóng)民則通過(guò)銷售產(chǎn)品，提供食宿服務(wù)和勞務(wù)以增加收入。
(2)保護(hù)環(huán)境、持續(xù)發(fā)展。觀光農(nóng)業(yè)的建設(shè)嚴(yán)格按照生態(tài)農(nóng)業(yè)和有機(jī)農(nóng)業(yè)的要求進(jìn)行生產(chǎn)，其產(chǎn)品為無(wú)公害的、安全、營(yíng)養(yǎng)的綠色保健食品，大量減少了對(duì)環(huán)境的污染，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，這種生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與利用相結(jié)合，適當(dāng)注重社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的做法，遵循了農(nóng)業(yè)發(fā)展的規(guī)律，符合農(nóng)民的利益，使農(nóng)業(yè)走向一條健康的持續(xù)發(fā)展道路。
(3)回歸自然、身心享受。工業(yè)化的飛速發(fā)展導(dǎo)致城市污染的加劇，快節(jié)奏的城市生活使人們的精神日趨緊張，人們渴望親近自然，回歸自然，使自己的身心得到真正的放松和享受。通過(guò)合理規(guī)劃布局，自然調(diào)節(jié)和人工調(diào)節(jié)相協(xié)調(diào)，使農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)入良性循環(huán)，具有生產(chǎn)、加工、銷售、療養(yǎng)、旅游娛樂(lè)等綜合功能。農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的結(jié)合不是簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)換，而是把農(nóng)業(yè)中具有旅游資源部分的功能進(jìn)行整合發(fā)掘和利用，使它充分滿足人們回歸自然。返樸歸真的個(gè)性化需求。
(4)科技特色、高效農(nóng)業(yè)。生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)具有高科技特色，具有相當(dāng)規(guī)模、各具特色的農(nóng)業(yè)整體，成為具有較高的先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)支持和科學(xué)管理手段的新型農(nóng)業(yè)。這種農(nóng)業(yè)不論在優(yōu)質(zhì)品種、栽培管理技術(shù)還是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工藝、景觀外形外貌等方面都是棋高一籌，是一般大田農(nóng)業(yè)區(qū)無(wú)法比擬的，游客在這樣的環(huán)境中游覽，不僅賞心悅目，還能學(xué)到科技知識(shí)，產(chǎn)生深刻印象。
二、**發(fā)展生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)。
**作為一個(gè)擁有五千年文明史和兩千年建縣史的古老城市，西漢泗水國(guó)都城之所，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而且交通便利，是連接南北的交通要塞，京杭大運(yùn)河、古黃河穿場(chǎng)而過(guò)，全國(guó)四大淡水湖之一洪澤湖依膝而臥，又是全國(guó)聞明的意楊之鄉(xiāng)，境內(nèi)林水相依，景色秀美，“泗水古國(guó) 意楊之鄉(xiāng) 運(yùn)河新城 宜居家園”的**名片是**的真實(shí)寫照，為發(fā)展生態(tài)旅游提供了得天獨(dú)厚的資源。
三、生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的措施
1、高點(diǎn)規(guī)劃，打造生態(tài)旅游精品景點(diǎn)。成立由旅游、規(guī)劃、林業(yè)、環(huán)保等部門組成的生態(tài)旅游資源開發(fā)協(xié)調(diào)小組，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)旅游的理論研究。并聘請(qǐng)生態(tài)旅游方面有關(guān)的專家、學(xué)者和規(guī)劃設(shè)計(jì)人員，編制具有指導(dǎo)意義的高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高水平的生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃，以指導(dǎo)和協(xié)調(diào)生態(tài)旅游資源開發(fā)工作。通過(guò)政府投入，經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓、招商等多種方式，多個(gè)渠道籌集開發(fā)建設(shè)資金，吸收各種經(jīng)濟(jì)成分參與，解決開發(fā)資金不足的問(wèn)題，進(jìn)一步整和生態(tài)旅游資源、精心打造文化休閑生態(tài)旅游和自然休閑游兩大生態(tài)旅游板塊。
2． 開展多種生態(tài)旅游形式，豐富生態(tài)旅游活動(dòng)內(nèi)容。充分利用各種生態(tài)旅游資源，開展多種形式的生態(tài)旅游活動(dòng)。并進(jìn)行多種形式的參與活動(dòng)，如休憩、攝影、作畫、野炊、野營(yíng)、體育等。根據(jù)我縣目前的實(shí)際情況，可以開展“一日游”或“二日游”，讓旅游者充分體驗(yàn)野外活動(dòng)的樂(lè)趣。
3． 加大宣傳力度，打造著名生態(tài)旅游品牌，形成旅游熱點(diǎn)。21世紀(jì)，人類邁入了“信息爆炸”時(shí)代。生態(tài)旅游作為一個(gè)新興的旅游形式，在全球范圍內(nèi)發(fā)展勢(shì)頭都非常迅猛，得到了各地旅游部門的普遍重視，近幾年國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了許多著名的生態(tài)旅游景區(qū)。我們應(yīng)該借助“泗水古國(guó) 意楊之鄉(xiāng)”的形象定位。通過(guò)多個(gè)渠道、多種媒體，包裝宣傳我縣的生態(tài)旅游業(yè)，在全國(guó)打造著名的生態(tài)旅游品牌，并加強(qiáng)與各地旅游機(jī)構(gòu)和旅行社的合作，形成生態(tài)旅游熱點(diǎn)。
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解放思想，實(shí)事求是，是活的靈魂，也是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)，解決新問(wèn)題的根本思想武器。解放思想，不是理論務(wù)虛的再現(xiàn)，而是工作務(wù)實(shí)的成效。因此，我們要把解放思想與做好當(dāng)前物價(jià)工作緊密結(jié)合起來(lái)，確保我們的工作質(zhì)量明顯提高，確保全縣物價(jià)工作邁上一個(gè)新臺(tái)階。在思想觀念方面，要在“兩個(gè)努力解決和兩個(gè)始終保持”上下功夫：一是要努力解決不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀的思想障礙，始終保持主動(dòng)積極、居安思危的精神狀態(tài)；二是要努力解決懼怕困難、回避矛盾的思想障礙，始終保持銳意改革、敢于碰硬的進(jìn)取精神。這是思想解放的內(nèi)在要求，是推動(dòng)價(jià)格工作改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)工作作風(fēng)改進(jìn)的前提和基礎(chǔ)。
二、在業(yè)務(wù)工作上要有新局面
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一是勤于學(xué)習(xí)。解放思想，首先要有思想，正確思想的來(lái)源是勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是我們執(zhí)政的生命力和創(chuàng)造力的源泉。不但要學(xué)習(xí)政治理論，做到與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代步伐，更要學(xué)法律、學(xué)管理，學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，開拓視野，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，還要認(rèn)真研究發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟(jì)政策及其影響，不斷總結(jié)自己，找出差距，制定好自己的發(fā)展計(jì)劃。只有持之以恒地學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的節(jié)拍，在工作中有所創(chuàng)、有所創(chuàng)造。要學(xué)習(xí)好首先要把學(xué)習(xí)擺在重要位置，切實(shí)抓緊、抓好、抓實(shí);其次學(xué)習(xí)要和整改相結(jié)合，做到邊學(xué)邊改，學(xué)以致用;第三學(xué)習(xí)要與實(shí)際工作相結(jié)合，在“創(chuàng)新實(shí)干、跨越發(fā)展”上做文章。
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目前，歐美一些國(guó)家已形成了較完善的農(nóng)業(yè)機(jī)械化體系，顯著提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，按每個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力能養(yǎng)活的人數(shù)計(jì)，美國(guó)約為56人，德國(guó)為49人，而中國(guó)還不到5人。因此，要從宣傳教育入手，激發(fā)廣大農(nóng)民群眾對(duì)農(nóng)業(yè)新機(jī)具的熱情，提高他們對(duì)新技術(shù)的認(rèn)識(shí)。
二、全面推進(jìn)農(nóng)機(jī)裝備結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高農(nóng)機(jī)裝備水平
應(yīng)加快大型農(nóng)機(jī)具的發(fā)展速度，使多種機(jī)型整體推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，積極引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械，拉動(dòng)國(guó)內(nèi)農(nóng)機(jī)具的發(fā)展水平，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)機(jī)從低性能向高性能、單一作業(yè)向復(fù)式作業(yè)轉(zhuǎn)變，從單純發(fā)展大宗作物農(nóng)機(jī)具向兼顧經(jīng)濟(jì)作物農(nóng)機(jī)具轉(zhuǎn)變，從注重種植業(yè)機(jī)械向統(tǒng)籌發(fā)展現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)、農(nóng)林牧副漁機(jī)械轉(zhuǎn)變，加快農(nóng)機(jī)裝備的升級(jí)換代。
三、實(shí)行區(qū)域化生產(chǎn)和規(guī)模化經(jīng)營(yíng)，為機(jī)械化連片作業(yè)創(chuàng)造條件
農(nóng)業(yè)機(jī)械化是以區(qū)域化生產(chǎn)和規(guī)模化經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)的，政府應(yīng)通過(guò)宏觀調(diào)控，引導(dǎo)農(nóng)民在一定區(qū)域內(nèi)從事某種產(chǎn)業(yè)開發(fā)，形成獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。通過(guò)合作經(jīng)營(yíng)或租賃經(jīng)營(yíng)等契約形式對(duì)土地資源實(shí)行市場(chǎng)配置，讓一部分農(nóng)民的土地先“規(guī)模經(jīng)營(yíng)”起來(lái)。
四、加大政府對(duì)農(nóng)機(jī)化發(fā)展的政策扶持
（一）對(duì)農(nóng)機(jī)專業(yè)服務(wù)企業(yè)、農(nóng)機(jī)專業(yè)合作組織和農(nóng)機(jī)專業(yè)大戶的扶持，包括稅收的減免、貸款的傾斜、專項(xiàng)設(shè)備購(gòu)置的補(bǔ)貼等。
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二、選準(zhǔn)切入點(diǎn)，才能取得最佳效果
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解放思想，就是把自己的思想從束縛或限制中解脫出來(lái)，解放與自由在英文中屬于同一意義，所以，解放思想就是使自己思想獲得自由。兒童的思想最解放，因?yàn)樗苋说挠绊憰r(shí)間較短，他以自我為中心，不懂得“條條框框”，所以他看見(jiàn)并說(shuō)出了“皇帝的新衣”。
我受各種習(xí)慣與偏見(jiàn)的影響太深，一路走來(lái)，有精華，但更多的是糟粕，在獲得知識(shí)的同時(shí)，也形成了自己的偏見(jiàn)。思想從頭腦中產(chǎn)生，要解放思想，就要使自己的頭腦“清空”，或者說(shuō)“歸零”。大腦不是蘿筐，想掏空就掏空，“清空”頭腦是理想狀態(tài)，似乎不可能實(shí)現(xiàn)，清空是物理意義上的，要清空大腦只有死才會(huì)成為可能。頭腦是生物的，也只能從生物意義上來(lái)考慮“清空”，在生物上有一個(gè)新陳代謝機(jī)制，思想解放要引進(jìn)這個(gè)機(jī)制，“吐故納新，只有納新才能吐故“。隨著人的知識(shí)的增長(zhǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)的積累，在頭腦中，冥冥中好像產(chǎn)生了一種”機(jī)質(zhì)“，在抗拒”思想的新陳代謝“，”我自己永遠(yuǎn)是對(duì)的“、”我這樣做是對(duì)的“、”我就是要怎樣做“、“全靠我這樣做”、“我要拿最高榮譽(yù)“，林林總總都說(shuō)明了我的頭腦中存在著這個(gè)“機(jī)質(zhì)”，在拒絕外部的侵犯。“廟堂之高難抵江*湖之遠(yuǎn)”，無(wú)論自己站得多高、無(wú)論自己如何有知識(shí)、無(wú)論自己教學(xué)多么優(yōu)秀，也無(wú)法達(dá)到至真、至善、至美，況且頭腦這個(gè)“廟堂”并不高，不能老是期望人家來(lái)“燒香”，看到無(wú)邊無(wú)際的“江*湖”方知自家“廟堂”之渺小。
因?yàn)樵陬^腦中有前面所說(shuō)的“機(jī)質(zhì)“，所以我在抗拒思想的代謝。按照對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，在頭腦中肯定會(huì)有一個(gè)”反機(jī)質(zhì)“的東西，我要扶持這種東西，促進(jìn)自己思想的新陳代謝。第一就是謙虛，”虛心使人進(jìn)步“，這說(shuō)明謙虛不屬于頭腦，而應(yīng)該屬于心靈。頭腦是理性的，理性就是”算計(jì)“，每碰到一件事、一個(gè)知識(shí)，我都需要算計(jì)算計(jì)，看看是否有利可圖，這是我學(xué)習(xí)與做事的一個(gè)基本原理。但在”算計(jì)“之前，應(yīng)該有一個(gè)”感性的感覺(jué)“，先把自己的”算計(jì)“拒之門外，描述這種狀態(tài)的詞匯有很多，如”尊重“、”傾聽“、”換位“、”民主“、”平等“、”欣賞“、”承認(rèn)“、”接納“等，所有這些都用心的，而不用腦的。所以，我確信，謙虛是心靈的，解放思想從靈開始。第二就是讀書，現(xiàn)在一講讀書就煩，書中究竟有什么東西值得我一讀，我既看不到書里有”人民幣“，也看不到書里有”顏如玉“，沒(méi)有興致，還不如炒一下股票、打一下麻將、找一個(gè)好對(duì)象來(lái)得實(shí)惠，實(shí)際上所有這些我覺(jué)得都沒(méi)必要反對(duì)。但是，人啊，還是要明確自己的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，生容易，活容易，生活不容易，作為一個(gè)老師，一個(gè)知識(shí)分子，知識(shí)要經(jīng)常更新，更新才能開闊思想視野，才是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也才是對(duì)自己負(fù)責(zé)。讀書是一種品性，品性是可以養(yǎng)成的，當(dāng)然大多也是養(yǎng)不成的，我經(jīng)不住外面的誘惑養(yǎng)不成，我耐不住寂寞養(yǎng)不成，我負(fù)擔(dān)過(guò)重養(yǎng)不成，我對(duì)未來(lái)很有理想養(yǎng)不成。我定位，我就是一個(gè)老師，是教育人的，我在教育人的時(shí)候先來(lái)教育自己，先來(lái)發(fā)展自己，先來(lái)愉悅自己，不要教了一輩子，送了一批批優(yōu)秀學(xué)生，才忽然發(fā)現(xiàn)自己只不過(guò)是學(xué)生的影子，學(xué)生一走連影子都沒(méi)有。所以要讀書，這才是主動(dòng)的教師人生，許多學(xué)生是你的影子，這就是你的精神傳遞。讀書是一種層次，層次是一種遞進(jìn)關(guān)系，要保證上課還可以，要能夠高屋建瓴傳授知識(shí)，就要知道所教知識(shí)的來(lái)龍去脈；要能夠藝術(shù)地處理這些知識(shí)，就需要教育心理等雜七雜八的知識(shí)，所有這些都需要讀書。層次是一種境界，讀書有什么目的，其實(shí)沒(méi)有目的，只是因?yàn)槲蚁矚g，我快樂(lè)。文人說(shuō)讀書境界有許多，有王國(guó)維的《人間詞話》，做學(xué)問(wèn)三境界說(shuō)；有陶淵明的”好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食“之說(shuō)；有林語(yǔ)堂”只讀極上流的，以及極下流的書。中流的書不讀，因?yàn)槟切鴽](méi)有自家面目，人云亦云。“《禮拜六》的說(shuō)法：“買笑耗金錢，覓醉礙健康，顧曲苦喧囂，不若讀小說(shuō)之省儉而安樂(lè)也。”也就是說(shuō)，讀書好，好在既便宜，又衛(wèi)生。又有“寧可不娶小老婆，不可不看《禮拜六》。”當(dāng)然，如此無(wú)牽無(wú)掛、自由自在的“讀書”，是一種理想境界，現(xiàn)實(shí)生活中很難實(shí)現(xiàn)。但雖不能至，心向往之。所以說(shuō)，解放思想，先要解決讀書的束縛與限制，而又因?yàn)樽x書的廣泛，促使自己的思想變得開放。第三就是發(fā)展，發(fā)展就是一個(gè)新陳代謝的過(guò)程，就是一個(gè)解放的過(guò)程。一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有發(fā)展到一定的程度，是沒(méi)辦法解放自己及解放他人的，所以對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，發(fā)展就是第一要義，最幸福的哲學(xué)家羅素說(shuō)：人生有三件事使他耿耿于懷，一是對(duì)愛(ài)情不竭的追求，二是對(duì)知識(shí)的不斷探求，三是對(duì)勞苦大眾的悲憫之情，雖然他三件都做得挺好，但他還是不滿足。他不僅發(fā)展到有追求愛(ài)情、追求知識(shí)的自由，他還有余力關(guān)心他人的幸福。所以，我們要發(fā)展自己，對(duì)于一輩子都想著做教師的（其余情況免談），就要想想自己的專業(yè)發(fā)展。教師的專業(yè)發(fā)展在當(dāng)今教育行業(yè)中談?wù)摵芏啵@里就不再贅述了。
篇11
二、緊緊圍繞“深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，加速融入城市中心、打造經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)、建設(shè)和諧開平”這個(gè)主題開展大討論
1要通過(guò)解放思想解決憂患意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。一個(gè)單位一個(gè)地區(qū)一名黨員干部，思想上自滿，就會(huì)喪失活力，工作上自滿，就會(huì)喪失機(jī)遇，作風(fēng)上自滿，就會(huì)喪失群眾。2要通過(guò)解放思想解決創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，開平人民素有不敢人后和特別能戰(zhàn)斗的精神，不管遇到什么樣的困難，都能夠百折不撓，永不氣餒。3要通過(guò)解放思想解決開放意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。4是通過(guò)解放思想解決人才意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。5是要通過(guò)解放思想解決城市意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。6是要解決生態(tài)意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。7是解決服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。8是解決民本意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。
三、采取過(guò)硬舉措，務(wù)求解放思想大討論活動(dòng)取得實(shí)效。
1是領(lǐng)導(dǎo)要帶頭；2是光泛發(fā)動(dòng)；3搞好結(jié)合；4要強(qiáng)化監(jiān)督。
具體到我們教師，我們大家一致認(rèn)為，應(yīng)該做到以下幾方面：
教師必須做到愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
篇12
通過(guò)參加委局機(jī)關(guān)開展“海西應(yīng)先行、港城當(dāng)崛起、紀(jì)檢走前頭”解放思想大討論活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)清解放思想的重要性，也更加體會(huì)解放思想的必要性。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)和實(shí)踐的指南，解放思想，既是開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐的重要法寶，也是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的有力思想武器。在新的歷史條件下，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)必須在繼續(xù)解放思想中扎實(shí)推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。
一、樹立科學(xué)發(fā)展的理念，更加有為地服務(wù)保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)解放思想，首要的是用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)紀(jì)檢監(jiān)察工作，自覺(jué)樹立科學(xué)發(fā)展理念，摒棄不符合時(shí)代要求、不符合發(fā)展規(guī)律、不符合客觀實(shí)際的老觀念、舊框框、死條條等，自覺(jué)把思想認(rèn)識(shí)從那些與科學(xué)發(fā)展觀不相適應(yīng)的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫徹落實(shí)到反腐倡廉建設(shè)的各個(gè)方面。推進(jìn)反腐倡廉，必須堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，自覺(jué)地把反腐倡廉各項(xiàng)工作放在全局中來(lái)謀劃，用全局的眼光來(lái)審視，注意克服脫離中心、偏離全局抓紀(jì)檢監(jiān)察工作的傾向，使反腐倡廉建設(shè)更好地與中心工作相融合，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展發(fā)揮服務(wù)和保障作用。建立健全科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)情況的考核體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真履行監(jiān)督檢查職能，凡是有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)就應(yīng)給予堅(jiān)決支持和保護(hù);凡是不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的，就應(yīng)堅(jiān)決禁止和糾正，保證中央和省市重大決策部署落實(shí)到位。認(rèn)真研究落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中遇到的新情況、新問(wèn)題，積極探索促進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)的新思路、新辦法，使紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)上發(fā)揮積極作用，在服務(wù)保障海西建設(shè)中更加有為。要通過(guò)各種措施辦法和各方面的監(jiān)督檢查，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，努力營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境。
二、樹立重在建設(shè)、重在預(yù)防的理念，在構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系中加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。中央制定的《工作規(guī)劃》，對(duì)今后5年懲防體系建設(shè)作出部署。中央提出構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系是反腐倡廉建設(shè)的重大舉措;強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是保持廉潔勤政、預(yù)防腐敗的重要基礎(chǔ)性工作。努力構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系，使領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)有明顯好轉(zhuǎn)，就必須解放思想，從實(shí)際出發(fā)，注意克服重治標(biāo)、輕治本，重懲處、輕預(yù)防，重糾正、輕建設(shè)的習(xí)慣做法和觀念，堅(jiān)持標(biāo)本重在治本、懲防并舉重在預(yù)防、糾建結(jié)合重在建設(shè)。創(chuàng)新反腐倡廉教育，把握規(guī)律性，提高針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)效性。創(chuàng)新反腐倡廉制度建設(shè)，增強(qiáng)制度建設(shè)的前瞻性、系統(tǒng)性、針對(duì)性和可操作性，提高制度的剛性和約束力。創(chuàng)新監(jiān)督方式，在目前的體制和環(huán)境下，研究探索將專門機(jī)關(guān)有效履行職責(zé)的自上而下監(jiān)督與實(shí)行權(quán)力公開運(yùn)行為重點(diǎn)的自下而上監(jiān)督有機(jī)結(jié)合的方式方法，努力做到關(guān)口前移，強(qiáng)化事前、事中監(jiān)督。要堅(jiān)持懲防并舉，在注重預(yù)防的同時(shí)，懲治這一手不能軟、不能松。處理好解放思想與嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)辦案的的關(guān)系，不能把解放思想與紀(jì)律松綁等同起來(lái)，更不能把解放思想與嚴(yán)格紀(jì)律對(duì)立起來(lái)。強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想，不是黨紀(jì)政紀(jì)松綁。要嚴(yán)肅查辦違紀(jì)違法案件，把政策性、原則性和靈活性統(tǒng)一起來(lái)，全面考慮政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的綜合效果。既要堅(jiān)持從嚴(yán)治黨方針，對(duì)那些影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展、侵害群眾利益的影響大、危害大、民怨大的案件一查到底，決不姑息;又要堅(jiān)持慎重穩(wěn)妥，正確區(qū)分錯(cuò)告與誣告的政策界限，澄清事實(shí)，使干部放下包袱，切實(shí)保護(hù)好黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性。加大源頭治腐力度，積極推進(jìn)各項(xiàng)改革，著力破解重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，努力從源頭上鏟除腐敗滋生的土壤。要?jiǎng)?chuàng)新抓作風(fēng)建設(shè)的工作思路和方式方法，深入研究作風(fēng)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，探索作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，提高工作的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。要從實(shí)際出發(fā)，逐步建立和完善以落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制為龍頭的責(zé)任機(jī)制、以制約權(quán)力為核心的監(jiān)督機(jī)制、以提高素質(zhì)為基礎(chǔ)的保障機(jī)制、以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)機(jī)制等，通過(guò)強(qiáng)化剛性約束，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)，使作風(fēng)建設(shè)逐步走上制度化、規(guī)范化的軌道。
三、樹立以人為本理念，積極維護(hù)群眾根本利益。維護(hù)人民群眾的切身利益，是堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，這些年一直在抓，也取得了一定成效。但是不正之風(fēng)糾而復(fù)生，反反復(fù)復(fù)，有些老的問(wèn)題解決了又出現(xiàn)新的問(wèn)題，人民群眾仍然不滿意，仍然有意見(jiàn)。深化糾正不正之風(fēng)工作，要求我們必須解放思想，樹立以人為本理念，深入查找體制機(jī)制制度方面的原因，研究新形勢(shì)下糾正不正之風(fēng)工作的規(guī)律和特點(diǎn)，建立健全及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決損害群眾利益問(wèn)題的機(jī)制，創(chuàng)新糾風(fēng)工作思路、方式方法，從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，嚴(yán)肅查處群眾反映強(qiáng)烈的違紀(jì)違法案件，糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，著力解決漠視群眾疾苦和與民爭(zhēng)利等突出問(wèn)題。既要糾正力度不減，更要建設(shè)力度加大，切實(shí)把群眾利益維護(hù)好。
四、樹立改革創(chuàng)新理念，著力建設(shè)高素質(zhì)、綜合型的紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍。黨員干部隊(duì)伍的能力素質(zhì)與解放思想有著直接的關(guān)系，而建設(shè)高素質(zhì)的紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍，是深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的重要保證。面對(duì)加快發(fā)展的新形勢(shì)，面對(duì)深化改革的新情況，面對(duì)深入反腐倡廉的新要求，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在思想觀念、工作思路、創(chuàng)新意識(shí)、工作方法、精神狀態(tài)、履職能力等方面還存在一定的差距。為此，要通過(guò)解放思想，樹立改革創(chuàng)新的理念，著眼于建設(shè)高素質(zhì)、培養(yǎng)綜合型的紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍，從建立有利于激發(fā)廣大干部學(xué)習(xí)工作熱情、充分調(diào)動(dòng)干部積極性創(chuàng)造性的激勵(lì)機(jī)制和用人導(dǎo)向等制度入手，從解決思想僵化、觀念老化入手，從打破按部就班、論資排輩入手，樹立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相應(yīng)的新觀念，樹立依紀(jì)依法辦案的新觀念，樹立在黨和人民監(jiān)督下履職盡責(zé)的新觀念，增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、改革意識(shí)、發(fā)展意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)科學(xué)發(fā)展的能力、監(jiān)督檢查的能力、維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的能力、有效預(yù)防腐敗的能力等。同時(shí)，要加強(qiáng)黨性鍛煉和實(shí)踐鍛煉，在真抓實(shí)干中解放思想，在解放思想中求真務(wù)實(shí)，使紀(jì)檢監(jiān)察干部在工作中增長(zhǎng)才干、成長(zhǎng)進(jìn)步。
篇13
湖南省委書記張春賢幾天前在與各階層代表“面對(duì)面”討論座談中明確提出：解放思想要抓好執(zhí)行力。他是在認(rèn)真聽取了一位江蘇來(lái)湖南掛職干部的建議后提出這個(gè)觀點(diǎn)的。這位叫侯學(xué)元的掛職干部建議指出，湖南人不缺智慧和能力，不缺膽識(shí)和勇氣，但是工作執(zhí)行的精細(xì)務(wù)實(shí)上面尚有差距，做經(jīng)濟(jì)工作不同于做政治軍事工作，既要高瞻遠(yuǎn)矚、深謀遠(yuǎn)慮，更需要精工細(xì)琢、精打細(xì)算去執(zhí)行去落實(shí)。
筆者以為，湖南在解放思想大討論中要有所突破、有所建樹，就必須扎扎實(shí)實(shí)地抓好執(zhí)行力，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部為民著想、為民謀利的執(zhí)行能力。
抓好執(zhí)行力要講責(zé)任。歌德說(shuō)，責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。羅文如果沒(méi)有對(duì)自己的事業(yè)充滿愛(ài)，就不會(huì)有任務(wù)高于一切的責(zé)任心，也就不會(huì)奇跡般地完成幾乎不可能完成的任務(wù)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)得起自己的權(quán)利、對(duì)得起人民信任和重托，把工作任務(wù)執(zhí)行好、落實(shí)好，就要對(duì)工作、對(duì)事業(yè)傾注自己的感情，始終以高度的責(zé)任心來(lái)服務(wù)人民。只有講責(zé)任，抓好執(zhí)行力才會(huì)有保障。
抓好執(zhí)行力要敢擔(dān)當(dāng)。責(zé)任是一種靜態(tài)的定位，那么擔(dān)當(dāng)就是動(dòng)態(tài)的付出。正如教育家陶行知所說(shuō)：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。這樣的擔(dān)當(dāng)，這樣的大氣，才能夠把人民交給的事情辦好、辦實(shí)在。否則，這種以公權(quán)力作為基礎(chǔ)的執(zhí)行力就會(huì)蛻變?yōu)闈M足私欲、謀取私利的工具。只有敢于擔(dān)當(dāng)，抓好執(zhí)行力才會(huì)不走樣。
