引論：我們?yōu)槟砹?3篇思想品德學(xué)習(xí)計(jì)劃范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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如學(xué)習(xí)《我國各族人民的共同理想》這一內(nèi)容時(shí)，我制作了ppt多媒體課件，將教學(xué)內(nèi)容分為四個(gè)篇章呈現(xiàn)給學(xué)生。它們是：
1.傳授知識(shí)篇——讓學(xué)生了解不同階段的人們的共同理想及現(xiàn)階段我國人民的共同理想和最高理想等知識(shí)。
2.啟迪思維篇——針對(duì)知識(shí)篇的有關(guān)內(nèi)容編寫相應(yīng)的練習(xí)，鞏固強(qiáng)化知識(shí)，激活學(xué)生思維。
3.調(diào)動(dòng)情感篇——在神州載人飛船成功發(fā)射，全國人民共同抗擊汶川地震等情境下，培養(yǎng)學(xué)生為共同理想拼搏進(jìn)取的精神。
4.培養(yǎng)能力篇——根據(jù)知識(shí)點(diǎn)設(shè)置兩道分析說明題目，進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力，分析問題、解決問題的能力，綜合能力，規(guī)范答題能力。
這樣，在教師運(yùn)用多媒體精心設(shè)置教學(xué)結(jié)構(gòu)，巧妙地對(duì)教學(xué)進(jìn)行適度調(diào)控的過程中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中提高思維品質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
二、優(yōu)化課堂情景，培養(yǎng)興趣
即在思想品德課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師將部分抽象的思想品德教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特點(diǎn)，以較為直觀的教學(xué)手段如音像、實(shí)物、圖片等豐富多彩的形式展現(xiàn)出來，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)情境，活躍課堂氣氛。調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，從而促使學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用已有知識(shí)，獨(dú)立分析問題，解決問題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。課改后的教材，十分重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，教師應(yīng)利用好教材中已有的教學(xué)情境，同時(shí)運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)適合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)的情境。
例如，在《學(xué)會(huì)行使監(jiān)督權(quán)》教學(xué)活動(dòng)中，我創(chuàng)設(shè)了以下情境：
1.播放視頻“吳門橋改造，人大代表行使監(jiān)督權(quán)”，展現(xiàn)情境。
2.蘇州的網(wǎng)絡(luò)問政新平臺(tái)“蘇州寒山聞鐘”的相關(guān)內(nèi)容描述情境。
3.利用本校同學(xué)們?yōu)樘K州環(huán)境治理向蘇州市政府進(jìn)言獻(xiàn)策的圖片再現(xiàn)情境。
以上情境的創(chuàng)設(shè)，吸引了學(xué)生的注意力，他們情緒激動(dòng)，興致盎然，產(chǎn)生了積極的分析問題、解決問題的強(qiáng)烈欲望。
三、優(yōu)化渠道，拓展思維
在新課程理念的指導(dǎo)下，思想品德課堂理應(yīng)是一個(gè)開放的課堂。教師應(yīng)給學(xué)生開辟多種渠道，通過多種途徑，力爭(zhēng)讓學(xué)生擁有展示個(gè)性的機(jī)會(huì)，使課堂真正成為學(xué)生展示個(gè)性的舞臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)課堂就是其中非常好的一種教學(xué)模式。讓學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容，利用“google”“百度”等中文搜索引擎查找資料，獲取所需信息，進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。同時(shí)，“在線討論”、教師“博客”“微信”的開通設(shè)置，使學(xué)生獲得相互聯(lián)系、相互提高、互為答題、共同研究的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)探究學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)。
如在學(xué)習(xí)《我國的人口問題》這一內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了一系列探究問題，如我國人口的結(jié)構(gòu)、分布、男女比例、與發(fā)達(dá)國家對(duì)比狀況，人口問題的危害及解決人口問題的基本途徑等，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，分別在網(wǎng)上查找探究學(xué)習(xí)。接到任務(wù)后，同學(xué)們熱情高漲，紛紛上網(wǎng)積極查詢，結(jié)合搜集到的大量課本上沒有的資料數(shù)據(jù)在網(wǎng)上相互討論，不懂的地方還會(huì)進(jìn)入到我的“博客”中，發(fā)表見解，尋求答案。
這種以點(diǎn)帶面的輻射性查找學(xué)習(xí)，不僅增加了學(xué)生獲取的信息量，還加深了學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解和感悟，它源于課本，拓展了課本，開放了課堂，開放了教學(xué)過程，激活了學(xué)生思維，取得了傳統(tǒng)講授教學(xué)模式所無法達(dá)到的教學(xué)效果。
四、突破重點(diǎn)，化解難點(diǎn)
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多媒體的引入，就像課堂教學(xué)中的一個(gè)“魔術(shù)師”，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。它可以借助聲、光、影、像，化遠(yuǎn)為近，化虛為實(shí)，把大量的感性材料直接展現(xiàn)在學(xué)生眼前，使教學(xué)內(nèi)容更加具體、生動(dòng)、形象。這較之教師的抽象講解、有限的板書更容易誘發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生很快地、效果顯著地進(jìn)入教師創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境之中，也因此提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，增加思品課程知識(shí)的信息量
我們通常把學(xué)習(xí)思品課程的規(guī)律概括為兩句話：思品課程以初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生成長過程需要處理的關(guān)系為線索，有機(jī)整合道德、心理健康、法律、國情等方面內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)。思品課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向旨在促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。信息技術(shù)與思品學(xué)科的結(jié)合，為以上幾個(gè)方面的落實(shí)提供了條件。通過信息技術(shù)的引入既開闊了學(xué)生的視野，豐富了積累，又彌補(bǔ)了課堂教學(xué)內(nèi)容的不足。
三、利用多媒體教學(xué)，突破政治教學(xué)的難點(diǎn)
學(xué)生在學(xué)習(xí)思品課程中的障礙就是我們教學(xué)的難點(diǎn)。一堂課中的教學(xué)難點(diǎn)，往往與學(xué)生已有知識(shí)之間有一定的距離，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生困惑。究其原因，或是知識(shí)過于抽象，或是知識(shí)過于復(fù)雜，或是知識(shí)過于陌生。要解決這一難點(diǎn)，由教師單槍匹馬、一味講解，往往適得其反，這時(shí)，教師可發(fā)揮電教媒體的作用，直觀、形象、準(zhǔn)確地展示知識(shí)，幫助學(xué)生排除思維障礙，達(dá)到對(duì)新知識(shí)的深刻理解，進(jìn)而突出重點(diǎn)，擊破難點(diǎn)，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)能力提高的教學(xué)目標(biāo)。因此，利用多媒體教學(xué)就很容易解決這個(gè)難題。
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2.適時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生自主能力
思想品德課極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性與時(shí)代性，要求其教學(xué)“與時(shí)俱進(jìn)”，隨時(shí)根據(jù)社會(huì)的發(fā)展、特定的教學(xué)情況及學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況而重新調(diào)整、優(yōu)化組合。因此，以靈活的“教學(xué)內(nèi)容”要素補(bǔ)充相對(duì)固定的“教材”要素是一個(gè)必然結(jié)果，這些僅靠傳統(tǒng)的教學(xué)只能造成時(shí)間的極大浪費(fèi)。而合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源，為“教學(xué)內(nèi)容”的調(diào)整組合提供豐富多樣的材料。網(wǎng)上充足的信息可以使學(xué)生思路更開闊，為教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供極好的平臺(tái)；網(wǎng)絡(luò)中人機(jī)互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，可以使交流更及時(shí)、開放。網(wǎng)絡(luò)的同步新聞、滾動(dòng)信息保證了學(xué)習(xí)者涉足知識(shí)的時(shí)效性。所以，充分利用網(wǎng)絡(luò)這一巨大的信息載體，進(jìn)行教學(xué)資源的開發(fā)和內(nèi)容重組已成為思品教學(xué)的一個(gè)重要實(shí)現(xiàn)途徑。
3.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
“良好的開端是成功的一半”。在思想品德課教學(xué)中，如果導(dǎo)入新課時(shí)就激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將會(huì)給教學(xué)新課打下良好的基礎(chǔ)。然而，農(nóng)村學(xué)生閱歷淺，生活空間有限，許多現(xiàn)象、事物都無法觀察到，導(dǎo)致學(xué)習(xí)很被動(dòng)。而恰當(dāng)?shù)乩秒娊堂襟w等現(xiàn)代信息技術(shù)，便可創(chuàng)設(shè)出能夠刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在不知不覺中受到情緒感染，激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望，從而帶著新穎和好奇的心情積極主動(dòng)地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
4.信息技術(shù)可以促進(jìn)思想品德教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
新課標(biāo)下課堂教學(xué)的改革及初中思品課的獨(dú)特性使思品課在三維目標(biāo)中不僅重知識(shí)點(diǎn)的掌握、落實(shí)，更重在情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)與深化及學(xué)生態(tài)度上的接受，內(nèi)心的觸動(dòng)和感悟及自覺提升情感內(nèi)化為思想情感及自覺行動(dòng)。這就要求思想品德教育不在于對(duì)道德知識(shí)的死記硬背，而是在老師的幫助下學(xué)生自主地進(jìn)行德育學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)、自己體驗(yàn)、自己踐行?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用改變了過去教師“一張嘴，一本書、一支粉筆打天下”的語言說教模式，把道德行為與學(xué)生的生活、情感體驗(yàn)化成一個(gè)個(gè)聲情并茂、知情并重的教學(xué)情境展現(xiàn)在課堂中，讓學(xué)生在身臨其境的學(xué)習(xí)情境中主動(dòng)積極地參與課堂教學(xué)，融入課堂氛圍，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟成長，學(xué)會(huì)自己認(rèn)識(shí)道理，形成內(nèi)在的道德態(tài)度，獲得道德上的自主感和成長感，讓思品課真正成為學(xué)生思想碰撞、情感共鳴、提升自我的精神殿堂。
5.多媒體技術(shù)運(yùn)用使學(xué)生的道德情感得以升華
心理學(xué)研究表明：人的感情可以在某種特定場(chǎng)合中被激發(fā)出來，這就是“觸景生情”。現(xiàn)代信息技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)出和諧的、動(dòng)態(tài)的情境，讓學(xué)生通過對(duì)形象具體的事例、情景等的感知，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn)，讓學(xué)生有身臨其境之感，并進(jìn)入角色，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。如教學(xué)《勿以惡小而為之》一課時(shí)，我先播放影像片段，展示些觸目驚心的事例，啟發(fā)學(xué)生思考：難道這些人生來就是這樣糊涂嗎？那么他們是怎樣走到這一步的呢？引起學(xué)生思考。這樣，理中有情，情中有理，所明之理融入學(xué)生的真情實(shí)感，更具有感召力和說服力。當(dāng)學(xué)生的情感積累到一定程度時(shí)，引導(dǎo)他們抒發(fā)心中的情感，起到傳播情感強(qiáng)化全體學(xué)生積極的情感體驗(yàn)的作用。
6.利用信息技術(shù)能為學(xué)生提供寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍
人只有在寬松愉悅的環(huán)境中，效率才是最高的。由于思想品德課的理論性強(qiáng)，因此，如果僅用語言表達(dá)，那么是枯燥乏味的，也會(huì)使課堂變得很沉悶，利用信息技術(shù)能解決這個(gè)問題。法律一直以來都是一個(gè)沉重的話題，可也是最重要的話題，我在寬松的環(huán)境中講這個(gè)話題有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。
7.備課環(huán)節(jié)運(yùn)用信息技術(shù)
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廣義而言，初中思想品德教育是整體初中教育過程中的重要組成部分和重點(diǎn)操作環(huán)節(jié)，也是我國基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵點(diǎn)所在，對(duì)學(xué)生未來發(fā)展與成長都有著巨大影響。信息時(shí)代到來，社會(huì)環(huán)境日趨復(fù)雜化與多變化，學(xué)生品行會(huì)因此而發(fā)生變化，所以此時(shí)初中思想品德教學(xué)便不能沿襲老舊式政治課程教學(xué)套路，適時(shí)介入生活化思維來進(jìn)行思想品德學(xué)科教學(xué)，以便促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)完善。
一、必要性分析
我國教育發(fā)展階段較多，教育模式得到不斷發(fā)展與調(diào)整，成果雖然明顯，但通過數(shù)次分析和調(diào)查可以看出，傳統(tǒng)應(yīng)試模式依舊根深蒂固，老舊式教學(xué)觀念和教學(xué)思想猶存，部分學(xué)校一味追求升學(xué)率，理論教學(xué)被放在教學(xué)重點(diǎn)之上，考點(diǎn)掌握高于一切，過分強(qiáng)調(diào)了考試分?jǐn)?shù)的重要性。上述狀況出現(xiàn)，使得教學(xué)內(nèi)容要素與對(duì)應(yīng)生活要素之間產(chǎn)生嚴(yán)重脫節(jié)，最終教學(xué)效率變低，此時(shí)基礎(chǔ)性教學(xué)質(zhì)量也無法得到根本保障，預(yù)期教學(xué)效果達(dá)成便也無從談起。
從實(shí)際角度而言，教育的目的并不是為了傳授知識(shí)，其重點(diǎn)在于樹人，即便學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俸?，為人素養(yǎng)不合格便也不會(huì)受到重用，教師此時(shí)應(yīng)該以教學(xué)指導(dǎo)者身份出現(xiàn)，填鴨式教學(xué)法并不能夠助力學(xué)生深刻理解知識(shí)內(nèi)容，短暫記憶狀態(tài)下無法牢記知識(shí)點(diǎn)，通過長時(shí)間經(jīng)歷便會(huì)遺忘。教師真正效用即為學(xué)生學(xué)習(xí)正確引領(lǐng)，要求學(xué)生能夠進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)和知識(shí)掌握，初中思想品德學(xué)科教學(xué)中介入生活化思維，可將相關(guān)教學(xué)活動(dòng)與當(dāng)前生活背景相連，之后在此基礎(chǔ)上使得教學(xué)內(nèi)容與生活關(guān)聯(lián)，在貼近生活過程中使得課堂真正走進(jìn)生活，隨之激發(fā)學(xué)生本體潛在學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生群體積極性也會(huì)得到提升，學(xué)習(xí)欲望一旦出現(xiàn)，便會(huì)讓學(xué)生在生活中去學(xué)習(xí)，從生活中獲取知識(shí)。
二、內(nèi)涵分析
老舊式初中思想政治教育中，教師是課堂中心與聚焦點(diǎn)，一般情況下，教師進(jìn)行講解，學(xué)生洗耳恭聽，課堂成為教師個(gè)人表現(xiàn)舞臺(tái)，此種教學(xué)模式在某種程度上忽略了學(xué)生感受，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性會(huì)有所降低，而且政治教學(xué)知識(shí)內(nèi)容也會(huì)略顯枯燥，思想政治教育與生活間的聯(lián)系程度不深，但生活化教學(xué)模式執(zhí)行則會(huì)利于前者程度加深。初中政治生活化教學(xué)過程中，教學(xué)背景內(nèi)容即為生活，學(xué)生被視為課堂教學(xué)主體，老舊式理論知識(shí)教學(xué)模式被合理剔除，學(xué)生此時(shí)可以參與到課堂教學(xué)活動(dòng)之中，課堂氣氛得以和諧營造，學(xué)生記憶也會(huì)有所加深。
老舊式初中政治教學(xué)方法中，教材內(nèi)容與考點(diǎn)內(nèi)容被視為重點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容較為枯燥無味。初中生群體稚氣未脫，干枯式知識(shí)講解難以吸引學(xué)生注意力，通過生活化思維介入，教材依靠度被減少，實(shí)踐教學(xué)模式與生活化知識(shí)教學(xué)模式日漸形成，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)便會(huì)產(chǎn)生好奇心，這樣便會(huì)有助于學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)。初中生學(xué)習(xí)過程中感興趣科目，通常學(xué)習(xí)效率較高，學(xué)生群體此時(shí)也愿意全身心投入學(xué)習(xí)，并通過深度知識(shí)探索來滿足求知欲望?；谂d趣教學(xué)模式，初中政治教學(xué)質(zhì)量會(huì)大幅度攀升，生活化思維介入會(huì)利于學(xué)生綜合素養(yǎng)培育，最終使得學(xué)生本體產(chǎn)生巨大學(xué)習(xí)動(dòng)力。
三、方法探究
初中教育理念即為使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，學(xué)生品德培養(yǎng)至關(guān)重要，通過數(shù)次分析和調(diào)查可以看出，人才德育教育歷來被我國教育機(jī)構(gòu)與學(xué)校所重視，思想政治教育工作是整體初中德育教育工作核心。思想政治要素與社會(huì)要素和生活要素之間相互關(guān)聯(lián)，思想品德教學(xué)中融入生活化思維可帶來事半功倍教學(xué)效應(yīng)，其實(shí)踐意義十分重大。初中政治教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)適時(shí)進(jìn)行教學(xué)思想轉(zhuǎn)變，并最終完成高效政治課堂創(chuàng)建。
1、教學(xué)情境生活化。若想合理改變當(dāng)今教學(xué)現(xiàn)狀，需改善原有教學(xué)思維和教學(xué)方法，適時(shí)進(jìn)行教學(xué)情境生活化操作，構(gòu)建初中思想品德教育生活化情境過程中，借助不同類型教學(xué)手段與方法來開展教學(xué)。我們通常所說的情境教學(xué)是生活化策略中的重要內(nèi)容，運(yùn)用情境教學(xué)模式可加強(qiáng)實(shí)際生活和教學(xué)內(nèi)容間的緊密聯(lián)系，之后在此基礎(chǔ)上可構(gòu)建優(yōu)良生活情境，隨之將政治理論知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單化，對(duì)學(xué)生用淺顯道理予以呈現(xiàn)。初中政治教師應(yīng)巧妙的設(shè)置情境問題，通過教學(xué)情境生活化來完成答題操作，運(yùn)用此種方式便能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度。
2、教學(xué)內(nèi)容生活化。初中政治教師應(yīng)讓學(xué)生逐步領(lǐng)悟知識(shí)真諦，因?yàn)橹R(shí)源于生活，應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生群體從生活中進(jìn)行政治知識(shí)挖掘，使學(xué)生能夠細(xì)心觀察周圍事物，助力學(xué)生價(jià)值觀確立和人生觀確立以及世界觀確立。初中思想品德學(xué)科教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與生活之間達(dá)成關(guān)聯(lián)，知識(shí)內(nèi)容盡量反應(yīng)現(xiàn)實(shí)，將生活背景與內(nèi)容等作為教材，將不同類型生活元素融入其中，深度降低學(xué)生對(duì)教材的依賴性，從而可更好更優(yōu)的進(jìn)行生活化教學(xué)活動(dòng)開展。
3、作業(yè)生活化。作業(yè)是現(xiàn)代教育中的核心構(gòu)成要點(diǎn)，學(xué)生群體進(jìn)行知識(shí)鞏固與溫習(xí)可提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，但政治教育作業(yè)形式化布置狀況較為嚴(yán)重，需正視此類現(xiàn)狀，達(dá)成生活化作業(yè)，不給學(xué)生添加冗余負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生在生活中去進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中感受生活真諦，這樣便可提高學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)科的重視程度，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)得到完美激發(fā)。
綜上所述，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展使得我國教育水平不斷提高，但隨之也會(huì)帶來諸多社會(huì)不良問題，金錢誘惑、虛擬網(wǎng)絡(luò)等不良因素會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行消極誘導(dǎo)，作為學(xué)校和教師，應(yīng)明確初中思想品德學(xué)科教學(xué)的重要性，通過生活化思維的合理融入，進(jìn)行教學(xué)方法改變和教學(xué)思維創(chuàng)新，以教學(xué)情境生活化、教學(xué)內(nèi)容生活化和作業(yè)布置生活化為主，以至有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活的良好品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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一、信息化技術(shù)在中學(xué)思想品德教學(xué)應(yīng)用中存在的問題
信息技術(shù)作為中學(xué)思想品德教學(xué)的重要輔助教學(xué)手段，能夠在日常教學(xué)工作中發(fā)揮非常強(qiáng)大的作用，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)觀念也都發(fā)生了巨大的改變，在教學(xué)改變的過程中也不同方面存在著或多或少的問題，這些問題集中表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1.就目前階段中學(xué)思想品德教學(xué)課程在信息技術(shù)方面的應(yīng)用上僅僅停留在計(jì)算機(jī)的視頻演示上，很多教學(xué)內(nèi)容都是預(yù)先編排好的，將計(jì)算機(jī)作為一個(gè)視頻播放器，這種教學(xué)手段不僅沒有達(dá)到運(yùn)用信息化技術(shù)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的效用，甚至還是去了傳統(tǒng)初中思想品德教學(xué)中的有效溝通，甚至很多學(xué)生在視頻播放的過程中產(chǎn)生了和課堂無關(guān)的心理活動(dòng)，這就在一定程度上削弱了教師在課堂上的主導(dǎo)地位和教學(xué)功能。
2.在思想品德課堂的教學(xué)過程中，因?yàn)樗枷肫返陆虒W(xué)內(nèi)容的信息量普遍比較大，所以利用信息化技術(shù)手段提高課堂內(nèi)容傳授效率的同時(shí)，在單位時(shí)間內(nèi)傳授的內(nèi)容也更加豐富了，但是這加劇了學(xué)生思維的緊繃性，使得學(xué)生的自主能動(dòng)性受到很大程度的限制，一段時(shí)間內(nèi)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疲勞感，使得課堂無法達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果。而信息的來源提供的資料在質(zhì)量上也良莠不齊，非常容易分散學(xué)生的注意力，使得學(xué)生無法認(rèn)真地集中地鎖定到學(xué)習(xí)內(nèi)容中來，這對(duì)于中學(xué)思想品德教學(xué)工作將是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。
3.思想品德教學(xué)方面的課件制作不完善，很多教師不注重思想品德教學(xué)課件的開發(fā)，只是將已經(jīng)制作好的課件直接拿來使用，很多情況下課件內(nèi)容和課堂內(nèi)容不完全匹配，這給思想品德教學(xué)帶來了很大的困擾。造成這種現(xiàn)象主要是一方面因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)應(yīng)用在思想品德教學(xué)方面相對(duì)較晚，能夠直接用于教學(xué)的高質(zhì)量教學(xué)資源比較短缺;另一方面是教師方面的主觀原因，很多教師因?yàn)槟挲g比較大，因此對(duì)信息技術(shù)的接受和處理能力有限，無法根據(jù)已有的知識(shí)進(jìn)行課件創(chuàng)新。
與之相對(duì)的是，很多年輕教師為了充分落實(shí)信息技術(shù)教學(xué)要求，沒有根據(jù)課程的實(shí)際需要使用信息技術(shù)，甚至完全用信息技術(shù)取代了自身的教育功能，這和傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)的本質(zhì)是相同的，都是以一種媒介將需要教學(xué)的內(nèi)容強(qiáng)行灌輸給學(xué)生。
二、解決上述問題的主要對(duì)策
對(duì)于思想品德教學(xué)中存在的問題，首先要正確認(rèn)識(shí)信息教學(xué)技術(shù)，充分認(rèn)識(shí)到思想品德教學(xué)課件的雙重性。信息化課件輔助教學(xué)只是中學(xué)思想品德教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)而不是全部，只有在教學(xué)實(shí)踐中才能真正發(fā)揮其作用，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。因此在選擇思想品德教學(xué)課件要遵循以下幾點(diǎn)：首先要做到課件能夠應(yīng)用在教學(xué)方面，這不僅考驗(yàn)了課件制作者的水平，還考驗(yàn)了教師對(duì)課件的選擇能力以及對(duì)預(yù)定課件內(nèi)容之外的延伸和聯(lián)系課本知識(shí)的能力。其次要突出課件的使用便捷性，思想品德這門學(xué)科作為一門文科，文字內(nèi)容相對(duì)較多，傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容演示困難較大，但通過課件等應(yīng)用軟件進(jìn)行教學(xué)就節(jié)省了很多時(shí)間和教學(xué)資源，這就要求了教學(xué)課件在操作和內(nèi)容理解上一定要簡(jiǎn)單易懂，否則就失去了使用課件的意義。最后是要注重實(shí)際的教學(xué)效果，教師們?cè)诮?jīng)歷了多媒體僅為演示方式到教學(xué)方式的階段后，逐步開始向教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思想方面延伸，逐步將教學(xué)工作重點(diǎn)放在教學(xué)難點(diǎn)方面以及課堂上師生交流互動(dòng)方面，這不僅對(duì)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)有所幫助，更為將來學(xué)生形成良好的思想品德素養(yǎng)和完整的人格具有十分重要的意義。在一定程度上來說，教學(xué)軟件的實(shí)用性決定了思想品德課堂教學(xué)的效果。
思想品德課程教學(xué)中的信息技術(shù)作為現(xiàn)代思想品德教學(xué)具有強(qiáng)大的生命力，給思想品德課程教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)的同時(shí)也帶來了機(jī)遇，一方面在課程教學(xué)中提高了教學(xué)效率，另一方面也給教育工作者在教學(xué)方式和內(nèi)容的選擇上提出了新的要求。首先，在課程教學(xué)的過程中要改變傳統(tǒng)教學(xué)思想，樹立現(xiàn)代化教學(xué)理念，改變教學(xué)方式單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊的現(xiàn)象，將思想品德知識(shí)、學(xué)習(xí)能力以及思想品德素養(yǎng)三個(gè)方面以教學(xué)為媒介進(jìn)行準(zhǔn)確的銜接，從而實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想品德教學(xué)的根本目的。其次，信息化給思想品德教學(xué)帶來的“信息爆炸”同樣給教學(xué)工作者帶來了很大挑戰(zhàn)，思想品德教學(xué)工作者要在課程教學(xué)計(jì)劃中熟悉基本教學(xué)內(nèi)容，對(duì)黨和國家的思想品德理論和思想品德動(dòng)向有更深的了解，避免在教學(xué)中受到其他思想的干擾，同時(shí)在教學(xué)課件的選擇和制作上要做到簡(jiǎn)明易懂，能夠在最短的時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出國內(nèi)和國際方面的政治內(nèi)容，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心政治事務(wù)。最后要提高教師對(duì)思想品德教學(xué)課程軟件的使用能力，很多年紀(jì)較大的思想品德老師無法適應(yīng)信息化教學(xué)手段，仍然使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，或者僅僅將信息化教學(xué)手段作為一種視頻或幻燈片放映的方式進(jìn)行教學(xué)，這就要求了教師要加強(qiáng)對(duì)信息化軟件的應(yīng)用能力，應(yīng)能充分利用軟件本身所包含的各種功能，使多媒體課件具有更高的欣賞價(jià)值，既有科學(xué)性，又要有藝術(shù)性。除此之外還需要注意由于網(wǎng)絡(luò)中還存在一些不利于學(xué)生健康成長的因素，除加強(qiáng)管理外，在教學(xué)中一定要重視學(xué)生的思想教育，促進(jìn)學(xué)生自身素質(zhì)的提高，才能充分發(fā)揮信息技術(shù)教育的資源優(yōu)勢(shì)。
結(jié)束語
綜上所述，在未來的中學(xué)思想品德教學(xué)中要充分利用好信息技術(shù)，不僅要對(duì)思想品德教學(xué)的內(nèi)容上進(jìn)行最大程度的豐富，以信息網(wǎng)絡(luò)中的內(nèi)容作為思想品德教學(xué)的案例，同時(shí)利用先進(jìn)的信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)思想品德教學(xué)中無法實(shí)現(xiàn)的教學(xué)功能，積極做好從方式和內(nèi)容兩方面的思想品德教學(xué)信息化革新。只有在日常教學(xué)工作中做到信息技術(shù)的高效利用，才能全面提升中學(xué)思想品德教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)中學(xué)思想品德教學(xué)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。
參考文獻(xiàn)：
篇6
1.生活化教學(xué)的定義
生活化教學(xué)是指教師將生活中的通用經(jīng)驗(yàn)與課堂知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來，采用通俗易懂的方式來解釋復(fù)雜和抽象的理論知識(shí)，在寓教于樂的課堂氛圍里幫助學(xué)生增進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解與掌握，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中進(jìn)行分析與運(yùn)用。
2.初中思想品德課生活化教學(xué)的意義
生活化教學(xué)需要教師學(xué)會(huì)把復(fù)雜的事物簡(jiǎn)單化生活化后再教導(dǎo)給學(xué)生，這在一定意義上減輕了應(yīng)試教育死記硬背帶來的壓力，教師在此過程中深入發(fā)掘?qū)W生感興趣的事物，在課堂上深入淺出的講解，更能吸引學(xué)生的注意力，從而提升學(xué)習(xí)效果。
學(xué)生通過生活化教學(xué)的學(xué)習(xí)，能自覺在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等日常體驗(yàn)中對(duì)知識(shí)進(jìn)行良好的運(yùn)用和實(shí)踐，從而提升創(chuàng)新和實(shí)踐的能力，有效的鍛煉了思維能力和實(shí)踐動(dòng)手能力，深刻意識(shí)到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。
初中思想品德課是一門較接近生活的課程，許多知識(shí)都能通過生活化的例子來進(jìn)行講解，而開設(shè)思想品德課的重要目的就是促使青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，世界觀，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)和國際的責(zé)任感。而教師在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真運(yùn)用生活化教學(xué)，會(huì)在最大程度上發(fā)揮出思想品德課的教育效果。
三、初中思想品德課生活化教學(xué)存在的問題
1.重視程度不足
這里的重視程度體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一個(gè)方面是部分家長，老師甚至學(xué)校對(duì)初中思想品德課不夠重視，認(rèn)為這一門課不如數(shù)學(xué)、英語等實(shí)用，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中也受到這種思想的影響；第二個(gè)方面是思想品德課教師對(duì)生活教學(xué)法不夠重視，甚至有些老師不愿意接觸和學(xué)習(xí)這樣的教學(xué)觀念，或者在學(xué)習(xí)后知其然而不知其所以然，停留于表面，難以運(yùn)用在實(shí)際的課堂教學(xué)中。由于不重視生活化教學(xué)，教師沒有深入調(diào)查學(xué)生的實(shí)際需求，僅僅按照自己的經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行教學(xué)，這使得學(xué)生和教師之間的距離在無形中被拉遠(yuǎn)了，自然無法發(fā)揮生活化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
2.教學(xué)觀念陳舊
雖然我國在進(jìn)行教育改革，但長久以來的傳統(tǒng)教育觀念還未得到徹底的轉(zhuǎn)變。具體體現(xiàn)在方面：第一是忽視學(xué)生的主體地位，在思想品德課的課堂中，教師長期占據(jù)著絕對(duì)的主導(dǎo)地位，忽視學(xué)生的客觀需求，不關(guān)注學(xué)生是否能接受自己的教學(xué)方式，只是向?qū)W生灌輸教材上的理論知識(shí)，從而打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；第二是落后的教學(xué)觀，思想品德課是為社會(huì)培養(yǎng)有責(zé)任有道德的接班人，但很多思想品德課教師卻將考試成績(jī)放在首要位置，這就忽視了教育感化的過程，而只重視結(jié)果，導(dǎo)致學(xué)生只學(xué)會(huì)理論知識(shí)，卻不能在生活中靈活的運(yùn)用思想品德知識(shí)。
3.過分強(qiáng)調(diào)生活化教?W
事物具有兩面性，在運(yùn)用生活化教學(xué)時(shí)不能走極端。有些教師發(fā)現(xiàn)在舉貼近生活的例子時(shí)學(xué)生更感興趣，就著重注意了這一方面，但沒能及時(shí)將學(xué)生的注意力拉回到課本上的知識(shí)來，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握不夠，生活化教學(xué)應(yīng)建立在課堂理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，生活化教學(xué)是讓學(xué)生更好的理解和學(xué)習(xí)知識(shí)的手段和工具，有些教師在初中思想品德課上運(yùn)用與實(shí)踐時(shí)本末倒置了。
4.生活化素材不貼切
自從課程改革的不斷推進(jìn)，部分教師在準(zhǔn)備課程中，會(huì)搜集適合在課堂上講解和討論的貼近生活的素材，但筆者發(fā)現(xiàn)有些教師并沒有根據(jù)課堂內(nèi)容進(jìn)行篩選，而是借鑒他人的課件，這就導(dǎo)致了與教學(xué)目標(biāo)的偏離。還有部分教師選取的素材令學(xué)生很感興趣，使得學(xué)生在課堂上哄堂大笑，引發(fā)了與課堂無關(guān)的討論，并且很難再將紀(jì)律調(diào)整好，這都是因?yàn)榻處煕]能在教材和生活中找到一個(gè)合適的平衡點(diǎn)，導(dǎo)致生活化教學(xué)未能達(dá)到預(yù)期的效果。
四、探討完善生活化教學(xué)的對(duì)策
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視生活化教學(xué)
初中思想品德課教師要重視生活化教學(xué)的作用，主動(dòng)學(xué)習(xí)和研究?jī)?yōu)秀的與教材相結(jié)合的生活化案例，考試成績(jī)并不是評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一方式，培養(yǎng)其健全人格才是最重要的，因此不能忽視生活化教學(xué)，不能讓應(yīng)試教育的重?fù)?dān)一直壓在孩子的肩膀上。
2.把握課堂教學(xué)尺寸
在初中思想品德課上，學(xué)生正處在樹立三觀的重要時(shí)期，教師選取的生活化素材一定要貼合實(shí)際，并具備正確的教導(dǎo)作用，要結(jié)合學(xué)生的成長背景和生活經(jīng)歷，將思想品德教材上的內(nèi)容與實(shí)際生活有效的結(jié)合在一起，從而在課堂上靈活運(yùn)用起來，達(dá)到增進(jìn)學(xué)生理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的目的。因此教師選擇生活素材時(shí)切忌假大空，完全脫離生活實(shí)際，要在深刻理解教材內(nèi)容后，選擇學(xué)生熟知的感興趣的材料，并在課堂講授時(shí)營造良好的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)和交流，但不能忽視課堂紀(jì)律，否則學(xué)生會(huì)無視教學(xué)內(nèi)容，而和同學(xué)聊其他感興趣的事。
3.教師要學(xué)會(huì)觀察生活
篇7
一、初中思想品德學(xué)困生的成因
通過對(duì)初中學(xué)生與思想品德教師的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初中思想品德學(xué)困生形成的原因主要由以下幾個(gè)方面。
1.輕視思想品德教育，未制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
對(duì)于初中生來說，思想品德課程是一門中考必考科目，因此，大部分初中生僅僅是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，并沒真正認(rèn)識(shí)到思想品德對(duì)人的重要意義。隨著我國教育改革的進(jìn)一步深入，思想品德科目在中考總分中的比重不斷下降，這也使得部分初中思想品德教師與學(xué)生輕視思想品德教育的重要性，在課程的開展方面，僅將其作為其它傳統(tǒng)科目的附屬。對(duì)于思想品德的學(xué)習(xí)，學(xué)生也沒有制定較為明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)致思想品德學(xué)習(xí)毫無計(jì)劃，從而失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
2.思想品德教育內(nèi)容枯燥，缺乏吸引力
在對(duì)思想品德教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，初中思想品德教學(xué)內(nèi)容主要以故事、案例進(jìn)行教學(xué)，盡管在內(nèi)容的豐富度上較其它課程有所提高，然而，思想品德課程內(nèi)容長期不變，導(dǎo)致其吸引力逐漸下降。而且，一些思想品德小故事逐漸落后于時(shí)代，缺乏時(shí)代特點(diǎn)。
3.學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)習(xí)信心不足
由于初中生在學(xué)習(xí)上存在惰性，因此，在思想品德學(xué)習(xí)方面需要教師的督促，而思想品德教師對(duì)學(xué)習(xí)效果不佳的學(xué)生長期進(jìn)行訓(xùn)斥與批評(píng)，導(dǎo)致該部分學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)習(xí)失去信息，進(jìn)而自暴自棄。這部分學(xué)生的狀態(tài)將間接影響到周圍的學(xué)生，進(jìn)而使這種負(fù)能量的影響范圍逐漸擴(kuò)大，導(dǎo)致更多思想品德學(xué)困生的出現(xiàn)。
二、提高思想品德學(xué)困生學(xué)習(xí)興趣幾點(diǎn)建議
1.為學(xué)生制定科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃與目標(biāo)
學(xué)習(xí)要有目標(biāo)性，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就要按照預(yù)定計(jì)劃一部部去實(shí)現(xiàn)。對(duì)于初中生來說，制定思想品德學(xué)習(xí)目標(biāo)就是為其學(xué)習(xí)過程指明方向，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。由于初中生對(duì)思想品德課程的認(rèn)識(shí)程度不夠，因此，初中思想品德教師需要將思想品德課程對(duì)于人生的重要意義進(jìn)行講解，使學(xué)生能夠?qū)ζ湫纬烧_的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
在思想品德課程開始之前，與學(xué)生一起制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，并分解階段制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。在思想品德教育的每一個(gè)階段，都應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的完成情況進(jìn)行檢查，對(duì)完成階段計(jì)劃的學(xué)生要給與表揚(yáng)，而對(duì)于未完成階段計(jì)劃的學(xué)生要給與幫助和鼓勵(lì)，從而避免學(xué)困生的出現(xiàn)。
2.加強(qiáng)思想品德教學(xué)實(shí)踐
傳統(tǒng)思想品德教育僅僅停留于課堂與書本，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式使得思想品德學(xué)習(xí)過程中極其枯燥，大部分學(xué)生對(duì)思想品德內(nèi)容的學(xué)習(xí)也僅僅是對(duì)課堂內(nèi)容的掌握。為實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)學(xué)生思想品德建設(shè)，教師可以為學(xué)生提供更多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命歷史博物館、慰問抗戰(zhàn)英雄等，使學(xué)生對(duì)思想品德的內(nèi)容有更加深刻的體驗(yàn)。因此，對(duì)于學(xué)生思想品德建設(shè)來說，課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式將收獲更好的效果。
3.改變思想品德教師教學(xué)理念
初中思想品德教師長期以來使用傳統(tǒng)教學(xué)模式，牢牢掌握課堂主動(dòng)權(quán)，對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行長時(shí)間、反復(fù)的講解，而這種講解就是在將學(xué)生原本高漲的學(xué)習(xí)興趣不斷消耗掉。因此，初中思想品德教師應(yīng)當(dāng)不斷更新自己的教學(xué)理念，通過參加各類型研討會(huì)、教研活動(dòng)形成科學(xué)的思想品德教學(xué)模式。例如，在教學(xué)過程中可以使用多媒體教學(xué)，成立思想品德學(xué)習(xí)、討論小組等，都可以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。
4.創(chuàng)新思想品德學(xué)習(xí)方法
由于思想品德課程在初中教學(xué)體系中一直不被重視，所以，大部分學(xué)校在課程安排上將思想品德安排在每天學(xué)生最為疲乏的第三、四節(jié)課，這也是導(dǎo)致思想品德學(xué)困生大量出現(xiàn)的原因之一。并且，思想品德的學(xué)習(xí)方法較為簡(jiǎn)單，相比較數(shù)學(xué)、英語等課程來說，思想品德的學(xué)習(xí)僅能夠通過閱讀完成。因此，初中思想品德教師需要尋找更加新穎的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
在新思想品德學(xué)習(xí)方法過程中，思想品德教師可以針對(duì)某一社會(huì)道德問題開展小型辯論活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度分析問題。這種創(chuàng)新的教學(xué)方式不僅活躍了課堂，還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
三、總結(jié)
通過以上內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，初中思想品德學(xué)困生形成的原因是多方面的，傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境與教學(xué)方法是導(dǎo)致初中生對(duì)思想品德學(xué)習(xí)失去興趣的主要原因。因此，對(duì)于初中思想品德教師來說，減少思想品德學(xué)困生的數(shù)量將是一項(xiàng)重要的任務(wù)。這不僅需要初中思想品德教師具備良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、教學(xué)手段，更需要與學(xué)生建立一種融洽的師生關(guān)系，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使思想品德學(xué)困生的數(shù)量逐漸減少。
參考文獻(xiàn)：
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比如說在教學(xué)蘇教版七年級(jí)思想品德上冊(cè)《笑迎新生活》時(shí)，就是通過引導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，來全面認(rèn)識(shí)學(xué)校、集體、學(xué)習(xí)，從而知道如何制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，如何與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作，如何發(fā)揮出自己的特長等等。這些都是與學(xué)生個(gè)體息息相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生都很愿意去思考和探究。又比如說關(guān)于青春期，這既是學(xué)生要面對(duì)的生活中的一部分，又是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生可以聯(lián)系自身的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)。將課堂與生活相聯(lián)系，才能更好地讓學(xué)生了解青春期，排除青春期所帶來的煩惱，促進(jìn)健康心理的形成。
二、把課堂融入生活中
如果課堂就是生活中的一個(gè)場(chǎng)景，這樣的課堂一定會(huì)更加輕松、自由，學(xué)生也能在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)。在課堂中創(chuàng)設(shè)一些具體、生動(dòng)的生活情境，讓學(xué)生在這種充滿生活味的情境中獲得愉快的體驗(yàn)，能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的參與意識(shí)。把課堂融入生活當(dāng)中，在課堂中創(chuàng)設(shè)一些生活化的情境，是提高課堂效率的有效方法。
要在思想品德課堂中創(chuàng)設(shè)一些生活化的教學(xué)情境，最關(guān)鍵的就是要注重所選材料與課堂教學(xué)內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，要選用一些具有代表性和典型性的材料。比如在學(xué)習(xí)《過富有情趣的生活》中關(guān)于情緒調(diào)節(jié)的內(nèi)容時(shí)，因?yàn)榍榫w是我們每一個(gè)人都會(huì)有的，在生活中也會(huì)遇到很多有關(guān)情緒的問題，教師可以設(shè)計(jì)一些與學(xué)生的生活密切相關(guān)的生活情境，讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?。也可以讓學(xué)生直接展開交流和討論，說說自己在生活中遇到的一些情緒問題，并談?wù)勛约簩?duì)情緒問題是怎么處理的。經(jīng)過全班學(xué)生的積極發(fā)言和分享，教師再幫助他們進(jìn)行總結(jié)，概括出情緒對(duì)人會(huì)產(chǎn)生什么不同的作用，要如何去正確地調(diào)節(jié)，比如說注意轉(zhuǎn)移、合理發(fā)泄和理智控制。學(xué)生通過交流討論，分享了自己在生活中的一些經(jīng)歷和做法，再經(jīng)過教師的總結(jié)和指導(dǎo)，更加輕松地學(xué)習(xí)了知識(shí)。
三、在生活中實(shí)踐
認(rèn)知于生活，行動(dòng)于生活，在生活中開展相關(guān)的活動(dòng)，不但是對(duì)知識(shí)的鞏固和加強(qiáng)，更是對(duì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。如果學(xué)生對(duì)課本上的知識(shí)掌握得很好，考試都能拿高分，但是在生活中沒有體現(xiàn)出來，或者是沒有正確地實(shí)踐，那么思想品德的教育也是非常失敗的。教育不僅僅體現(xiàn)在課堂內(nèi)，更體現(xiàn)在課堂外，在實(shí)際生活中。從小事做起，從身邊的事做起，養(yǎng)成良好的、文明的行為習(xí)慣，這些都是個(gè)人品德的體現(xiàn)。教師可以適當(dāng)?shù)亟M織開展一些品德實(shí)踐活動(dòng)，如帶領(lǐng)學(xué)生到養(yǎng)老院看望老人，或是參加一些志愿者活動(dòng)，幫助一些需要幫助的人。
總之，思想品德課的理論來源于生活，最終也要在生活中實(shí)踐。與實(shí)際生活緊密地聯(lián)系，實(shí)行生活化的教學(xué)，是新課程改革的要求，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的有效途徑。在教學(xué)中，教師更是要積極挖掘生活中的教學(xué)資源，找準(zhǔn)課堂內(nèi)容與實(shí)際生活的切入點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出貼近實(shí)際生活的情境，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活背景下學(xué)會(huì)分析問題和解決問題，讓學(xué)生獲得更加愉快的成長過程，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展和良好品德的形成。
參考文獻(xiàn)
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從接手高一(15)班開始，她就努力使自己成為學(xué)生的良師益友，做到了身正示范。在班級(jí)管理上，她追求的最高目標(biāo)是培養(yǎng)優(yōu)秀的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，為師生打造最舒心的教學(xué)環(huán)境。她的第一堂班會(huì)課就是“先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)做文章”。她深知：思想品德是人精神、行為的基源。一個(gè)有雄才大略胸中甲兵的人，其思想品德必然是極其高尚的。每學(xué)期，她與各位班級(jí)干部多次組織班級(jí)同學(xué)開展這方面的教育活動(dòng)，形式多樣，辯論、演講、聯(lián)歡，這些活動(dòng)在同學(xué)中反應(yīng)強(qiáng)烈，同學(xué)們各抒己見，極大多數(shù)同學(xué)都樹立了正確的世界觀，人生觀。來自思想的動(dòng)力在班里掀起了一股“學(xué)先進(jìn)，爭(zhēng)上游”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，且班級(jí)每一位學(xué)生都有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感意識(shí)。
她所帶的班級(jí)學(xué)習(xí)成績(jī)都名列前茅，關(guān)鍵是她用科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。每學(xué)期，她通過請(qǐng)家長到校開講座、請(qǐng)高三學(xué)生全國競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)呓榻B學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)之間相互介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等班會(huì)活動(dòng)的開設(shè)，使同學(xué)們逐步養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法;通過制定“問今天”、“每天十問”等學(xué)習(xí)計(jì)劃，同學(xué)們能做到訂好每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃，做到今日事今日畢，并確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)會(huì)合理利用學(xué)習(xí)時(shí)間;通過定期推薦可讀性文章，如“要學(xué)會(huì)自己打江山”、“聰明與否不重要，心理素質(zhì)是關(guān)鍵”等活動(dòng)，擴(kuò)大了同學(xué)們的知識(shí)面，并以事跡激勵(lì)自她;通過建立“學(xué)生學(xué)習(xí)情況跟蹤表”、建立“學(xué)生成績(jī)流動(dòng)檔案”等形式，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
她管理班級(jí)，把自主權(quán)讓給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生自她管理的養(yǎng)成。她在班上實(shí)行了值日班長制和班干部輪換制，旨在培養(yǎng)學(xué)生的自她管理能力。在這期間，值日班長和班干部輪換每一個(gè)月?lián)Q一次，她就要做大量工作，協(xié)助班干部做好選拔、考查等工作。正是由于她認(rèn)真踏實(shí)的工作管理，在她所擔(dān)任班主任工作9年中，年年都被評(píng)為校“優(yōu)秀班主任”，XX—XX年獲得“張家港市優(yōu)秀德育工作者”稱號(hào)，XX年被評(píng)為“校十佳師德標(biāo)兵”，XX年被評(píng)為“校十佳班主任”，所帶的高三(15)班每學(xué)期都被評(píng)為“校優(yōu)秀班集體”。
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問題二：個(gè)別學(xué)生基礎(chǔ)差，閱歷淺，很難完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)教師上課的內(nèi)容難以理解，對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)也不足。在課堂教學(xué)的自主合作探究中沒有給予教師一定的配合，使教師的教學(xué)任務(wù)很難完成。
對(duì)策：要根據(jù)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、閱歷、理解能力等實(shí)際情況，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教案，合理安排學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)間。例如在學(xué)習(xí)思想品德八年級(jí)下冊(cè)《做大自然的朋友》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生討論：1.近幾年來，國家和社會(huì)為減少污染、保護(hù)環(huán)境采取了哪些措施？取得了什么成果？2.同學(xué)們參加了哪些保護(hù)環(huán)境的活動(dòng)？通過討論創(chuàng)設(shè)學(xué)生易學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)感悟，降低題量和學(xué)習(xí)的難度，讓學(xué)生能有足夠的時(shí)間來完成比較容易的學(xué)習(xí)任務(wù)，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生完成稍難一點(diǎn)的問題和習(xí)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)思想品德自主探究的課堂教學(xué)實(shí)踐中。
問題三：部分學(xué)生集體學(xué)習(xí)的觀念淡薄，缺乏合作學(xué)習(xí)的意識(shí)，對(duì)自主探究的課堂教學(xué)模式比較冷淡，只喜歡一個(gè)人學(xué)習(xí)。又因?yàn)榛A(chǔ)、閱歷、能力等方面的因素不大適應(yīng)這種新的課堂教學(xué)模式，在完成教學(xué)任務(wù)時(shí)沒有合作觀念，沒有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，缺乏相互學(xué)習(xí)的精神。
對(duì)策：教師要提倡學(xué)生之間團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的集體式學(xué)習(xí)。例如在學(xué)習(xí)《中華民族大家庭》時(shí)，在課前的預(yù)習(xí)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，把學(xué)生分成四個(gè)小組，從正、反兩個(gè)方面各舉幾個(gè)歷史事實(shí)，說明民族團(tuán)結(jié)對(duì)國家和社會(huì)的影響，通過正、反兩方面歷史事實(shí)的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論。通過這一預(yù)習(xí)過程引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生必須經(jīng)過集體的共同努力才可以完成。在課后的復(fù)習(xí)中，教師要布置有一定難度的練習(xí)，讓學(xué)生必須通過集體的合作才能完成。逐步培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究的意識(shí)和精神，不斷發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的主觀能動(dòng)作用。
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一、初中思想品德課應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的意義
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師占據(jù)著主導(dǎo)地位，掌控著整個(gè)思想品德教學(xué)課堂，學(xué)生往往處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。長此以往，既沒有取得良好的思想品德教學(xué)質(zhì)量，更挫傷學(xué)生的思想品德課學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。與此相比，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式重視學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化及應(yīng)用，尊重學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的共享，讓其在學(xué)習(xí)的過程中，獲得更多的成就感，體驗(yàn)到成功的樂趣，將思想品德教學(xué)課堂交還學(xué)生，有利于學(xué)生建立起新舊知識(shí)的聯(lián)系，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與至課堂教學(xué)的積極性以及主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展
將翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式融入初中思想品德教學(xué)過程中，有利于滿足學(xué)生的心理需求，改變以往學(xué)生需要集中在教室聽課的問題。學(xué)生擁有更多的自由空間，他們可以結(jié)合自身的具體情況，合理地安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，自主選擇喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容及形式，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
二、初中思想品德課翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的應(yīng)用措施
1.提高教師的綜合素質(zhì)
教師的綜合素質(zhì)，直接關(guān)系著翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)質(zhì)量，這就要求教師應(yīng)廣泛閱讀書籍，通過電腦、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑，不斷提高自身的專業(yè)技能，豐富自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，信息技術(shù)廣泛地應(yīng)用于生活等諸多方面，為翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的實(shí)施提供了更多便利。
教師在具體實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂的過程中，進(jìn)行總結(jié)以及反思，認(rèn)真地落實(shí)課前設(shè)計(jì)與課上實(shí)施等環(huán)節(jié)，充分發(fā)掘出每一個(gè)學(xué)生的潛能，提高對(duì)課堂教學(xué)細(xì)節(jié)的重視，吸取與總結(jié)教學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)。與此同時(shí)，一名優(yōu)秀的思想品德教師，要懂得向他人學(xué)習(xí)長處，積極地與其他教師進(jìn)行交流溝通。
隨著信息平臺(tái)及移動(dòng)工具的應(yīng)用，學(xué)生可以與眾位名師在線交流。此外，可以將多位教師組織起來，開展共同備課以及聽課活動(dòng)，對(duì)問題進(jìn)行準(zhǔn)確的診斷，及時(shí)解決存在的問題，熟練地掌握翻轉(zhuǎn)課堂中所應(yīng)用的策略以及技巧，從而提高教師應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的能力。
2.提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)能力是初中思想品德課應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂的關(guān)鍵，這就要求學(xué)生提高對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。在具備一定的自主學(xué)習(xí)能力之后，學(xué)生會(huì)制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。通過現(xiàn)代學(xué)習(xí)軟件以及學(xué)習(xí)資料的應(yīng)用，科學(xué)地、合理地安排自己的實(shí)踐活動(dòng)。
然而，由于學(xué)生缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的充分認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生無法通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，準(zhǔn)確地篩選和獲取知識(shí)，對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息技能提出較高要求。教師在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和信息素養(yǎng)方面具有重要作用。此時(shí)，教師應(yīng)發(fā)揮自身的示范作用，向?qū)W生提供導(dǎo)學(xué)案，有利于啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。教師應(yīng)當(dāng)具體地講解相關(guān)的技術(shù)，促使學(xué)生熟練地掌握使用網(wǎng)絡(luò)信息的方式，進(jìn)而提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。
3.合理地規(guī)劃學(xué)生的時(shí)間
受到我國應(yīng)試教育的影響，學(xué)校、家長以及學(xué)生都缺乏對(duì)思想品德學(xué)科足夠的重視。教師應(yīng)充分發(fā)揮翻轉(zhuǎn)課堂的可持續(xù)性，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。
此外，思想品德教師應(yīng)加強(qiáng)與其他各科教師的溝通與交流，在各科教學(xué)過程中運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，避免由于采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)時(shí)間做出合理的安排，確保各個(gè)學(xué)科間不會(huì)受到干擾，一方面應(yīng)當(dāng)提高對(duì)思想品德課程的重視，另一方面要兼顧翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)習(xí)，不能夠因?yàn)閭€(gè)人的興趣愛好，而忽視其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
綜上所述，在初中思想品德課教學(xué)過程中，應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，有利于提高思想品德課的質(zhì)量與效率，推動(dòng)與促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升，為社會(huì)主義的建設(shè)發(fā)展輸送思想品德端正的人才。
參考文獻(xiàn)：
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什么是實(shí)踐性操作練習(xí)常態(tài)化?思想品德的學(xué)科性質(zhì)決定了本學(xué)科對(duì)學(xué)生的發(fā)展不僅停留在對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)上,內(nèi)化于學(xué)習(xí)主體知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí),也要形諸于外,也就是學(xué)生要有良好的行為習(xí)慣。這是思想品德學(xué)科教育在操行形成方面在學(xué)生身上展現(xiàn)的終極目標(biāo)。教師對(duì)學(xué)生的實(shí)踐性操作練習(xí)要成為日常教學(xué)的一部分,要求學(xué)生自覺地行動(dòng),且這個(gè)行動(dòng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的一部分,是一種習(xí)慣性的行為,這個(gè)過程就是實(shí)踐性操作練習(xí)的常態(tài)化。
思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出,本課程要“緊密聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生思想實(shí)際,幫助學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì),養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣”。思想品德課程要求“注重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系,通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng),擴(kuò)展知識(shí)技能,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),提升生活經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”。特別是對(duì)初中學(xué)生而言,理論的掌握和領(lǐng)會(huì)倒在其次,促使學(xué)生良好的思想品德的形成和良好的習(xí)慣的養(yǎng)成是最主要的要求。因此,不論是課堂教學(xué)還是家庭作業(yè),都有很多實(shí)踐性的練習(xí)要求學(xué)生完成,這些實(shí)踐性操作或練習(xí)是思想品德課必不可少的組成部分,是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要過程,也是學(xué)生發(fā)展的實(shí)現(xiàn)過程。因此,這些操練不能僅停留在為操練而操練,也不能停留在學(xué)生的認(rèn)識(shí)形成上,而應(yīng)更進(jìn)一步,要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的持續(xù)行動(dòng),形成良好的行為習(xí)慣。因此,所謂常態(tài)化,包括教師教學(xué)中相關(guān)教學(xué)行動(dòng)的常態(tài)化,也包括學(xué)生操作的常態(tài)化或習(xí)慣化。
教學(xué)過程中,學(xué)生實(shí)踐性操作練習(xí)常態(tài)化方面,最容易被有意或無意地忽略掉。教師的著眼點(diǎn)在于課堂教學(xué)和考試的成績(jī)上,這些完成了,那么教學(xué)任務(wù)就完成了。也有教師認(rèn)為,課堂教學(xué)就是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的全部要求。這些都是有失偏頗的認(rèn)識(shí)。這正是學(xué)生能考出優(yōu)異的成績(jī),卻不能適應(yīng)社會(huì),不會(huì)生活的重要原因,所謂的高分低能是這種情況的極端例子。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展,需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,為他們正確認(rèn)識(shí)自我,處理好與他人,與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系,促進(jìn)思想品德健康發(fā)展,提供必要的幫助?！惫P者認(rèn)為,課堂只是學(xué)習(xí)要求的開始而已,后續(xù)的大量的學(xué)習(xí)是在課堂之外。
常態(tài)化的過程是否要有學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體以外的他人的參與?能否讓學(xué)生自我形成?從教學(xué)實(shí)踐上看,答案是肯定的。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地發(fā)展人的過程,與非學(xué)校的“自我發(fā)展”相比,學(xué)生發(fā)展的秩序性更強(qiáng),系統(tǒng)性更高。例如思想品德課,有關(guān)于與人溝通方面的,學(xué)生在筆試中都做得不錯(cuò),也說得頭頭是道,但在現(xiàn)實(shí)生活中,他們卻怯于與人溝通。學(xué)生往往也會(huì)有這樣的情況出現(xiàn),他們不認(rèn)同“成績(jī)落后的同學(xué)往往在走上社會(huì)后對(duì)老師更好”的說法,他們也很想去看望老師,但會(huì)怯場(chǎng),怕坐在老師面前無話可說,怕自己的成就沒有如老師所期望的,羞于面對(duì)老師。究其原因,這些學(xué)生比成績(jī)落后的學(xué)生更少接觸社會(huì),弱于對(duì)人際關(guān)系的理解造成的(學(xué)校生活與現(xiàn)實(shí)生活畢竟有很大的不同)。而這些就需要將對(duì)學(xué)生要求的“大大方方地待人接物”付諸實(shí)施,而不是僅停留在書面上。
學(xué)生在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活的過程中,也會(huì)形成大量的行為習(xí)慣,這就是行為習(xí)慣的自我形成,但這種行為習(xí)慣的形成是無序的、不必然的。只有當(dāng)他們的生活經(jīng)驗(yàn)告訴他們要某種反復(fù)行動(dòng)的時(shí)候,才會(huì)形成某種行為習(xí)慣。如果生活范圍過窄,沒有這種要求,他們就不一定會(huì)形成在將來也許是必要的行為習(xí)慣。所以學(xué)生個(gè)體自發(fā)的行為習(xí)慣的形成是無法與學(xué)校教育相比擬的。
2 哪些實(shí)踐性操作練習(xí)應(yīng)給予常態(tài)化
不是所有的實(shí)踐性操作練習(xí)都有常態(tài)化的必要,有些實(shí)踐性操作也無將之常態(tài)化的可能。那么,哪些練習(xí)適于常態(tài)化呢?
2.1 實(shí)踐性操作能力本身是教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中“理解情緒的多樣性,學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制情緒,保持樂觀心態(tài)”的目標(biāo)看,學(xué)生“理解情緒的多樣性”只是第一層的要求,“學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制情緒,保持樂觀的心態(tài)”才是最終的目標(biāo)?！袄斫狻痹谡n堂內(nèi)是可以完成的,但“學(xué)會(huì)”不是在課堂內(nèi)可以完成的,也不是一兩次的訓(xùn)練可以達(dá)到的。
2.2 實(shí)踐性操作是達(dá)到學(xué)生人格完善的良好手段
有一些實(shí)踐性操作是學(xué)生成長的必要條件,有必要將之習(xí)慣化,如“能夠分辨是非,學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)”。為自己負(fù)責(zé)是一部分學(xué)生因?yàn)榧彝サ哪鐞鄱啡钡?他們面對(duì)老師的批評(píng)總是認(rèn)為是老師與他作對(duì),不能正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤。而這種糾正,不是一兩次就可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生人格的完善的,需要長期的反復(fù)的努力。
2.3 實(shí)踐性操作是學(xué)生和社會(huì)生活的一部分
有一些行為習(xí)慣是社會(huì)生活的一部分,是生存保障,是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的依據(jù),這一種教學(xué)過程中出現(xiàn)的實(shí)踐性操作就有將之常態(tài)化的必要。比如“學(xué)習(xí)在日常生活中自我保護(hù)的方法和技能”,特別是災(zāi)難中逃生的技能越來越受到重視,汶川地震中有血的教訓(xùn),也有令人欣慰的成功經(jīng)驗(yàn)。這都表明只有用語言告訴學(xué)生技能是多么的蒼白,逃生的實(shí)際演練是多么的重要。
3 集體行為的常態(tài)化和學(xué)生個(gè)體行為的習(xí)慣化
學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活于班組集體中,從更大的范圍講,生活于整個(gè)學(xué)校的集體之中,同時(shí)每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。因此,學(xué)生實(shí)踐性操作練習(xí)常態(tài)化可以分為集體行為的常態(tài)化和個(gè)體行為的習(xí)慣化。從學(xué)校的角度講,集體行為的常態(tài)化有助于學(xué)生個(gè)體行為習(xí)慣的形成,也有助于學(xué)校良好氛圍的形成。因此,要重視學(xué)校集體行為習(xí)慣的養(yǎng)成,也有必要將思想品德課堂中對(duì)學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)上升為對(duì)學(xué)校學(xué)生整體的要求,比如“積極參與社會(huì)公益活動(dòng),服務(wù)社會(huì)”。集體的活動(dòng)更能讓學(xué)生積極地參與其中,從而培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。
4 實(shí)踐性操作練習(xí)常態(tài)化策略
學(xué)生實(shí)踐性操作練習(xí)常態(tài)化的成敗往往取決于教師在教學(xué)中對(duì)實(shí)踐性操作練習(xí)常態(tài)化的意識(shí)和實(shí)踐。就筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)看,教師正確的教學(xué)策略和方式是學(xué)生實(shí)踐性操作練習(xí)常態(tài)化化順利實(shí)現(xiàn)的重要條件。
4.1 不同長度的期間規(guī)劃相結(jié)合的策略
所謂常態(tài)化,其實(shí)就是對(duì)一個(gè)行為在一定時(shí)間內(nèi)的持續(xù)、反復(fù)操作,一直達(dá)到目標(biāo)為止。因此,實(shí)踐性操作練習(xí)常態(tài)化就要求有一個(gè)持續(xù)的、長期的規(guī)劃。時(shí)期依目標(biāo)的不同可長可短。如一個(gè)學(xué)期的規(guī)劃,一個(gè)學(xué)年的規(guī)劃,甚至3年的規(guī)劃等。有些目標(biāo),比如要求學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,并不是一個(gè)學(xué)期就可以養(yǎng)成的,需要長期的努力才能達(dá)到。這就有必要在教師的幫助下為學(xué)生制定一個(gè)長達(dá)3年的計(jì)劃。在這個(gè)計(jì)劃中,可以在不同的階段設(shè)定不同的要求和目標(biāo)。
4.2 目標(biāo)策略
目標(biāo)策略并不是僅以完成某人行動(dòng)作為目標(biāo),而是將通過某一行動(dòng)要達(dá)成的效果作為目標(biāo),也是檢驗(yàn)效果的標(biāo)準(zhǔn)。在很多時(shí)候,常去完成某個(gè)行動(dòng)固然是教育教學(xué)的目標(biāo),但有時(shí)完成行動(dòng)只是達(dá)成一個(gè)教育教學(xué)目標(biāo)的手段而已(當(dāng)然也有兩者都是教育目標(biāo)的情況),這時(shí)就要求將最終追求的效果作為目標(biāo),根據(jù)目標(biāo)的達(dá)成情況調(diào)整教育教學(xué)的方法。例如當(dāng)要求學(xué)生制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和作息時(shí)間表的時(shí)候,要求學(xué)生培養(yǎng)起這一能力,更是通過這一能力培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)的效率。因此,教師并不能因?yàn)閷W(xué)生每一個(gè)學(xué)習(xí)周期都會(huì)制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃就完事大吉,還要引導(dǎo)學(xué)生去完善,去提高自己。
4.3 評(píng)價(jià)策略
實(shí)踐性操作練習(xí)常態(tài)化的評(píng)價(jià)與其他教學(xué)評(píng)價(jià)有共同點(diǎn)之外,還應(yīng)其自身的特點(diǎn),因此采取的主體方法要根據(jù)自身的需要出發(fā)。首先,評(píng)價(jià)中更應(yīng)重視學(xué)生的個(gè)體差異。實(shí)踐性操作練習(xí)不僅受智力影響,與單純掌握知識(shí)相對(duì),更多地受非智力因素的影響,個(gè)體差異會(huì)更為明顯。其次,重視過程。實(shí)踐的過程是受教育者成長的過程,而這個(gè)過程比最終的結(jié)果更為重要。第三,多主體參與評(píng)價(jià)。常態(tài)化過程是一個(gè)較長的時(shí)間段內(nèi)完成的,教師不必也不可能完全全程參與。因此,教師作為天然的評(píng)價(jià)主體,并不意味著是唯一評(píng)價(jià)主體,學(xué)習(xí)者自身、共同學(xué)習(xí)者和家長等其他與之相關(guān)者或作為參與者或作為幫助者或作為觀察者都有參與評(píng)價(jià)的條件。
4.4 家校聯(lián)動(dòng)、社區(qū)參與策略
實(shí)踐性操作不可能在學(xué)校就可以完成,家庭和社區(qū)也是學(xué)生完成一定學(xué)習(xí)任務(wù)的場(chǎng)所。如與父母的溝通能力是在家庭生活中形成的;“參與公益活動(dòng)”更多的是在社區(qū)中完成,需要社區(qū)提供條件和指導(dǎo)。
4.5 學(xué)生共同行動(dòng)策略
個(gè)體的單獨(dú)行動(dòng)容易被人的惰性所吞噬,特別是意志想對(duì)薄弱的學(xué)生,最容易中斷自己的持續(xù)行動(dòng)。而學(xué)生集體的共同行動(dòng),增強(qiáng)了學(xué)生克服困難的能力。他們可互相鼓勵(lì),互相幫助,共同克服困難,也可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中獲得進(jìn)步。
5 實(shí)踐性操作練習(xí)常態(tài)化教育實(shí)踐一例
筆者的最初嘗試是第一次從初一開始當(dāng)班主任帶班的時(shí)候。筆者向?qū)W校多要了一套桌椅,放在教室的左后角,面向墻壁,上面放著夾著一些紙的文件夾。筆者向?qū)W生要求,當(dāng)他們覺有挫折感的時(shí)候,就坐到后面的那個(gè)位置上去反思;當(dāng)自己覺得成功的時(shí)候甚至是為自己能解出一個(gè)題而感到驚訝的時(shí)候,就到那個(gè)位置上去反思;與同學(xué)有沖突的時(shí)候,對(duì)老師不滿的時(shí)候都可以去。學(xué)生覺得自己需要反思的時(shí)候,就要坐在那里反思,在反思的過程中,可以把自己的想法寫下來,寫下來的文字可以留著給人看,也可以自己帶走。其他學(xué)生可以在紙上寫下對(duì)別人反思的意見或建議。筆者把這個(gè)位置叫做“反思席”。
起初,學(xué)生不大習(xí)慣,經(jīng)常需要提醒:是不是可以去那個(gè)位置去反思?筆者不斷地宣傳、暗示:常反思是一個(gè)成功者不可少的品質(zhì)!漸漸地,到那個(gè)位置上的學(xué)生越來越多,愿意把自己所想留下來的也越來越多,愿意與他人對(duì)自己的反思進(jìn)行交流的學(xué)生也越來越多。半年之后,很多學(xué)生認(rèn)為,反思對(duì)他們的進(jìn)步幫助很大。
一年半以后,筆者找了一個(gè)借口,將“反思席”撤掉,同時(shí)告訴學(xué)生:你們可以在任何時(shí)候反思,特別是徜徉在校園中的時(shí)候。此后,筆者在每一次測(cè)試之后都提醒學(xué)生要進(jìn)行反思。學(xué)生臨近畢業(yè)的最后復(fù)習(xí)階段,筆者做了一個(gè)問卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)66.7%的學(xué)生養(yǎng)成反思的習(xí)慣,仍有不少學(xué)生愿意與同學(xué)探討自己的反思。
篇13
二、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)他們制定學(xué)習(xí)計(jì)劃
職高學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)沒有進(jìn)行規(guī)劃，沒有具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)他們根據(jù)自己的實(shí)際能力來制定短期和長期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃的學(xué)習(xí)是盲目的，學(xué)生不知道自己的弱點(diǎn)，也沒有奮斗的目標(biāo)，所以，在學(xué)習(xí)過程中動(dòng)力不足。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析自己存在的問題，找到近期想要達(dá)到的目標(biāo)，以及長期要努力的方向，使學(xué)生制定符合實(shí)際的學(xué)習(xí)計(jì)劃。計(jì)劃制定之后，教師要監(jiān)督學(xué)生按照計(jì)劃進(jìn)行整治學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)他們的自我約束力，提高他們的自制力。在學(xué)習(xí)過程中，教師要讓學(xué)生掌握正確的方法來學(xué)習(xí)政治，通過對(duì)政治知識(shí)的整理使之形成一個(gè)體系，在運(yùn)用知識(shí)的時(shí)候能有效地從知識(shí)體系中調(diào)取，提高他們運(yùn)用政治知識(shí)的能力。知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握還要通過不斷地復(fù)習(xí)來深化，教師在指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃之后，還要讓他們明白復(fù)習(xí)的重要性，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)之余要按照記憶規(guī)律進(jìn)行有效復(fù)習(xí)，使政治知識(shí)真正被自己掌握。
三、提高課堂教學(xué)效率
在政治課堂上，要提高政治課堂教學(xué)效率，就要通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性出發(fā)，教師要從“巧”字入手來進(jìn)行課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。
（一）巧導(dǎo)入一堂能吸引學(xué)生注意力的政治課首先就要在導(dǎo)入上進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生在剛開始上課時(shí)就能被學(xué)習(xí)內(nèi)容所吸引，從而促使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)知識(shí)探究的欲望，并積極地進(jìn)入到探究過程中，獲得對(duì)知識(shí)的理解。在課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)時(shí)，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，用有趣的導(dǎo)入來引發(fā)學(xué)生的注意力。
（二）巧過渡在教學(xué)過程中情境之間的轉(zhuǎn)換，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，銜接都要自然、流暢，使課堂教學(xué)保持緊湊。這就要求教師要運(yùn)用教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和能力把握住轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行過渡。教師利用語言的藝術(shù)性來完成這個(gè)有效過渡，使課堂教學(xué)保持連貫性，激發(fā)學(xué)生思維的發(fā)展。
