引論：我們?yōu)槟砹?3篇公民素質(zhì)教育的內(nèi)容范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

二、當(dāng)前高中學(xué)生公民素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

對(duì)公民進(jìn)行素質(zhì)教育需要社會(huì)各界的通力合作，同時(shí)也需要每個(gè)人不斷地提升自己的素養(yǎng)和道德準(zhǔn)則，但在對(duì)廣大高中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí)，學(xué)校發(fā)揮著不可替代的作用，一方面是因?yàn)樗麄兇蟛糠值臅r(shí)間都待在學(xué)校里，學(xué)校是他們接受公民素質(zhì)教育的主要場(chǎng)所，另一方面則是由于高中學(xué)生在接受教育方面更容易對(duì)學(xué)校產(chǎn)生歸屬感，更傾向于接受學(xué)校傳播的思想理念。那么當(dāng)前我國(guó)高中生公民素質(zhì)教育是一種怎樣的狀況呢？

1.內(nèi)容老套，與社會(huì)脫節(jié)

我國(guó)高中生公民教育的一大問(wèn)題就是內(nèi)容過(guò)于陳舊，往往與社會(huì)脫節(jié)。造成這種情況的原因主要有兩個(gè)：一是當(dāng)前的中學(xué)生公民素質(zhì)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)一些形而上的東西，反而忽視了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系，這往往導(dǎo)致我們的學(xué)生知道許多大道理，但是對(duì)生活中一些基本的道德規(guī)范反而不了解；二是由于我國(guó)當(dāng)前的教育不能很好地適應(yīng)學(xué)生的心理發(fā)育過(guò)程，很多高中教師和家長(zhǎng)還認(rèn)為高中學(xué)生是小孩子，過(guò)于保護(hù)，這就導(dǎo)致對(duì)高中生的公民教育內(nèi)容往往與社會(huì)脫節(jié)。這種內(nèi)容陳舊的公民素質(zhì)教育不僅難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是對(duì)學(xué)生和社會(huì)都沒(méi)有什么用，反而是一種資源的浪費(fèi)。

2.方式落后，吸引力不強(qiáng)

當(dāng)前高中生公民素質(zhì)教育的另一個(gè)缺點(diǎn)就是教育的方式太落后，沒(méi)有吸引力。高中生介于青少年和成年之間，雖然已經(jīng)有自己的認(rèn)識(shí)和判斷能力，但還是需要通過(guò)合理的方式來(lái)吸引他們的注意力，但是我國(guó)當(dāng)前的高中生公民素質(zhì)教育往往采用比較直接的頒布規(guī)章制度或者學(xué)生守則的方式來(lái)灌輸給學(xué)生，有些學(xué)校甚至強(qiáng)行要求學(xué)生背誦，看起來(lái)似乎學(xué)生都掌握了，但實(shí)際上這種生硬的教學(xué)方法只會(huì)引起學(xué)生的反感，即使他們熟記了這些規(guī)則，也不會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去遵守，這正是許多學(xué)校公民素質(zhì)教育開(kāi)展得不成功的重要原因之一。

3.缺乏實(shí)踐，以理論為主

當(dāng)前高中生公民素質(zhì)教育中還存在一種傾向就是學(xué)生只能接受公民素質(zhì)的理論教育，缺少相應(yīng)的具體實(shí)踐，這一方面是由于當(dāng)前學(xué)校普遍認(rèn)為高中生學(xué)業(yè)比較緊張，如果參與這種課后實(shí)踐將會(huì)耽誤其學(xué)習(xí)，所以很少組織學(xué)生參與這類型的實(shí)踐；另一方面則是由于學(xué)生對(duì)公民素質(zhì)教育缺乏熱情，不會(huì)主動(dòng)去參與課后實(shí)踐，這就導(dǎo)致對(duì)廣大高中生的公民素質(zhì)教育只是停留在表面，沒(méi)有轉(zhuǎn)化成具體的實(shí)踐和行動(dòng)。

4.學(xué)生缺乏主體性

學(xué)生在公民素質(zhì)教育中缺乏主體性是當(dāng)前的另一大問(wèn)題，造成這一現(xiàn)象的原因主要是當(dāng)前的公民素質(zhì)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的義務(wù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須做什么，而對(duì)學(xué)生享有的權(quán)利卻很少涉及，這就使學(xué)生對(duì)公民素質(zhì)教育感到失望和疲倦，不知道接受公民素質(zhì)教育的好處和意義，從而難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

三、加強(qiáng)高中學(xué)生公民素質(zhì)教育的對(duì)策

首先，應(yīng)該豐富教育內(nèi)容，并與當(dāng)前的社會(huì)相結(jié)合，這就要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民素質(zhì)教育時(shí)要結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)和熱點(diǎn)問(wèn)題，不能一味地采用舊的陳詞濫調(diào)，例如，在一帶一路政策出臺(tái)時(shí)，就可以給學(xué)生講解我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)制度以及為什么要建設(shè)一帶一路這樣比較新鮮的內(nèi)容，既能夠結(jié)合時(shí)事政治，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能夠讓學(xué)生了解我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)制度。

其次，應(yīng)該改革教育方式，增加學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，傳統(tǒng)的灌輸方式只能引起學(xué)生的方案，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走入社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的公民素質(zhì)教育，例如，學(xué)校可以組織學(xué)生參與博物館或是社區(qū)送溫暖的志愿活動(dòng)，也可以組織學(xué)生幫助清潔工打掃衛(wèi)生等，通過(guò)這些社會(huì)實(shí)踐來(lái)提升中學(xué)生的公民素質(zhì)。

篇2

一、生態(tài)素質(zhì)培育的體制滯后性制約了公民生態(tài)價(jià)值觀念的養(yǎng)成。

近年來(lái)，我國(guó)公民生態(tài)保護(hù)意識(shí)開(kāi)始增加，對(duì)公民生態(tài)素質(zhì)的教育也在不斷增加。但是，生態(tài)素質(zhì)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)教育工程，需要完善的教育機(jī)制給于保障。學(xué)校是對(duì)公民進(jìn)行生態(tài)素質(zhì)教育的主要陣地，一個(gè)公民至少有9年時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的，而且是人生主要價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。但是，目前國(guó)內(nèi)義務(wù)教育階段，生態(tài)素質(zhì)的教育是不足的，更不要說(shuō)在其他教育階段。隨著我國(guó)全民教育普及和教育水平的提高，生態(tài)素質(zhì)教育已經(jīng)是現(xiàn)階段不可缺失的重要內(nèi)容。我國(guó)大多數(shù)地區(qū)的公民基本實(shí)現(xiàn)了從幼兒園到高等教育階段的學(xué)習(xí)，生態(tài)素質(zhì)的教育內(nèi)容、教育理念和教育認(rèn)知在這些教育過(guò)程中沒(méi)有形成有效的保障系統(tǒng)機(jī)制，致使生態(tài)素質(zhì)教育在某一階段出現(xiàn)斷檔或突擊，不能形成自始至終、從小到大的內(nèi)化的個(gè)人品德、修養(yǎng)，也不能轉(zhuǎn)化為個(gè)人素質(zhì)能力的一部分。目前我國(guó)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，對(duì)公民生態(tài)素質(zhì)提出迫切的要求，自然環(huán)境保護(hù)、空氣污染治理、生態(tài)污染的防治、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等各個(gè)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的生態(tài)化建設(shè)等都急需公民具備良好的生態(tài)素質(zhì)從事這些工作；生態(tài)文明建設(shè)所倡導(dǎo)的生態(tài)文明社會(huì)需要公民用生態(tài)方式進(jìn)行生活和消費(fèi)，在人們的日常行為活動(dòng)中處處都能從生態(tài)的角度考慮，事事都能做到生態(tài)化處理。這樣的社會(huì)才是真實(shí)意義上的生態(tài)社會(huì)。但是，現(xiàn)階段我國(guó)教育體制中沒(méi)能形成從幼兒階段到高等教育階段的完備生態(tài)素質(zhì)教育機(jī)制，不能為公民教育提供一個(gè)系統(tǒng)的有效制度保障，不能為公民價(jià)值觀形成中注入規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)認(rèn)知，導(dǎo)致公民對(duì)生態(tài)的感覺(jué)、直覺(jué)、思維、記憶等心理特質(zhì)很難在身心中形成內(nèi)化的生態(tài)品質(zhì)和道德修養(yǎng)等生態(tài)價(jià)值觀。因此，生態(tài)素質(zhì)教育機(jī)制的不健全和滯后性阻礙了公民生態(tài)價(jià)值觀與其觀念的共生與發(fā)展，導(dǎo)致公民素質(zhì)的不完整和生態(tài)文明建設(shè)的健康發(fā)展。

二、生態(tài)素質(zhì)培育的內(nèi)容碎片化制約公民生態(tài)自主意識(shí)的養(yǎng)成。

新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)公民的生態(tài)素質(zhì)問(wèn)題引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。基于自身發(fā)展條件、主客觀環(huán)境與發(fā)展階段的影響，現(xiàn)階段我國(guó)公民對(duì)生態(tài)文明的相關(guān)認(rèn)知還不成熟與完善。我國(guó)目前的教育系統(tǒng)中還沒(méi)有形成一個(gè)自下而上和由上至下的完整的生態(tài)素質(zhì)教育體系。我國(guó)公民生態(tài)素質(zhì)的教育處于一種分散的、零星的、間斷的過(guò)程。我國(guó)公民可以通過(guò)宣傳欄、報(bào)刊雜志、書(shū)籍圖畫、網(wǎng)絡(luò)通訊、電視廣播等方式認(rèn)識(shí)和了解關(guān)于生態(tài)文明的知識(shí)，這些生態(tài)文明知識(shí)以各種方式呈現(xiàn)在大眾面前，往往具有集中性、臨時(shí)性、任務(wù)性和局部性，但卻不能全面、系統(tǒng)、詳細(xì)地呈現(xiàn)出來(lái)。這種生態(tài)素質(zhì)教育環(huán)境影響到公民生態(tài)素質(zhì)的整體形成，公民也就不能自主自覺(jué)地將對(duì)生態(tài)文明的理解上升到大眾認(rèn)同的境界，也不能將對(duì)生態(tài)文明的理解與感覺(jué)轉(zhuǎn)化為自我的生態(tài)素質(zhì)，更不能將對(duì)生態(tài)文明的感性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)知。目前，在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的工程中，黨和政府對(duì)公民生態(tài)素質(zhì)培育的認(rèn)識(shí)程度和重要性都已經(jīng)大大提高，也開(kāi)始意識(shí)到宣傳、教育和學(xué)習(xí)、培育的重要性。這些只是剛剛起步，而其中大多是被動(dòng)型和應(yīng)對(duì)型的。國(guó)內(nèi)對(duì)公民生態(tài)素質(zhì)的培育還是流于形式、枯燥空洞，不能直接貼近公民生活，不能直接操作，不能直接運(yùn)用在行為中，從而使得這種素質(zhì)教育失去了現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)楣裨谏鷳B(tài)素質(zhì)的零散、空洞的培育中不能引起情感的共鳴，不能將其內(nèi)化為自身的意識(shí)，更不能外顯在日常行為中，所以公民不能養(yǎng)成自主的生態(tài)意識(shí)。眾所周知，公民對(duì)生態(tài)的認(rèn)知是一個(gè)經(jīng)由心理特質(zhì)轉(zhuǎn)化為身心屬性的過(guò)程，需要不間斷的有意識(shí)的接納和吸收，期間對(duì)于生態(tài)素質(zhì)的情感、意志是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)過(guò)程。如果期間一旦出現(xiàn)生態(tài)內(nèi)容的混亂、生態(tài)信息的中斷或變化都將影響個(gè)體對(duì)生態(tài)認(rèn)知的內(nèi)化，不利于生態(tài)素質(zhì)的養(yǎng)成。目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于生態(tài)素質(zhì)教育的內(nèi)容還沒(méi)有形成一個(gè)完整、科學(xué)、系統(tǒng)的知識(shí)鏈，還沒(méi)有形成一套從理論到實(shí)踐，從初級(jí)到高級(jí)的知識(shí)庫(kù)。對(duì)于不同年齡、不同職業(yè)、不同水平的公民還沒(méi)有形成合理的生態(tài)素質(zhì)教育內(nèi)容。這些都制約著公民生態(tài)素質(zhì)的最終養(yǎng)成。

三、生態(tài)素質(zhì)培育的法制不健全制約了公民生態(tài)法制意識(shí)的培育。

公民生態(tài)素質(zhì)的養(yǎng)成與培育不僅是公民自身的行為與要求，還需要國(guó)家完備的法律法規(guī)對(duì)公民素質(zhì)培育的規(guī)制。公民在生態(tài)素質(zhì)的培育過(guò)程中要經(jīng)歷心理認(rèn)知和社會(huì)環(huán)境影響。盡管國(guó)家對(duì)生態(tài)保護(hù)和生態(tài)治理已經(jīng)開(kāi)始納入法制軌道，但是還沒(méi)有形成關(guān)于生態(tài)素質(zhì)培育的完善的法律規(guī)章。從目前的情況看，鼓勵(lì)和支持公民參與生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)法律制度較為缺失。在認(rèn)知制度方面，公民在很多情況下對(duì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境治理等的知情權(quán)仍得不到保證。在評(píng)價(jià)制度方面，國(guó)家有關(guān)生態(tài)環(huán)境的政策制定和項(xiàng)目實(shí)施前的聽(tīng)證會(huì)制度還不能發(fā)揮實(shí)質(zhì)，多數(shù)政策評(píng)估機(jī)制和制度取向仍然擺脫不了短期的經(jīng)濟(jì)利益和對(duì)GDP崇拜，忽略甚至無(wú)視生態(tài)效益和生態(tài)平衡。現(xiàn)代法治社會(huì)，公民生態(tài)素質(zhì)的培育單靠自身的養(yǎng)成是不可能完成的，需要國(guó)家建立系統(tǒng)健全的法律規(guī)章制度為公民生態(tài)素質(zhì)的培育提供法律保障。目前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中，關(guān)于生態(tài)環(huán)境方面的法律法規(guī)是不健全的，公民在生態(tài)方面的法律責(zé)任與義務(wù)也是不全面、不明確和不具體的。這樣難免造成公民在生態(tài)文明建設(shè)中缺乏一個(gè)可以遵守的健全的法律規(guī)章，缺乏一個(gè)予以保障的有效力的法律規(guī)章，對(duì)公民的生態(tài)行為不能形成強(qiáng)有力的約束，從而導(dǎo)致生態(tài)治理和生態(tài)保護(hù)的局部效果，不能改善整體的生態(tài)環(huán)境，從而導(dǎo)致“A治理B損壞，C付出D享有”的反差現(xiàn)象。當(dāng)公民良好的生態(tài)行為得不到法律的有效保護(hù)，生態(tài)治理的成果得不到法律的有力保障，公民的正能量得不到應(yīng)有弘揚(yáng)時(shí)，公民的生態(tài)潛意識(shí)就會(huì)被抹殺，公民的生態(tài)良知就會(huì)被埋藏，公民的生態(tài)心理特質(zhì)就不能內(nèi)化為自身素質(zhì)的構(gòu)成部分，公民的生態(tài)素質(zhì)也就不能養(yǎng)成。

篇3

一、通識(shí)教育 (General Education)辨析

通識(shí)教育起源于西方，從19世紀(jì)初被提出以來(lái)，有一定代表意義的表述達(dá)50多種。1945年，哈佛大學(xué)委員會(huì)發(fā)表的《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》，將通識(shí)教育界定為“學(xué)生在整個(gè)教育過(guò)程中，首先作為人類的一個(gè)成員和一個(gè)公民所應(yīng)接受的那部分教育”指出通識(shí)教育的目的在于培養(yǎng)“完整的人”、“健全的人”和“自由社會(huì)中的健全公民”。20世紀(jì)80年代初期，美國(guó)對(duì)教育質(zhì)量非常不滿，發(fā)出了“國(guó)家處于危險(xiǎn)中”的呼聲，因而“回歸基礎(chǔ)”的呼聲高漲。要求學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生基本學(xué)術(shù)能力等的訓(xùn)練，許多學(xué)校將英文寫作、數(shù)理統(tǒng)計(jì)、自然科學(xué)、口語(yǔ)表達(dá)、邏輯思維、批判能力等視為學(xué)校教育基本要求。所以20世紀(jì)80年代左右哈佛學(xué)校發(fā)表的《哈佛大學(xué)關(guān)于核心課程的報(bào)告》開(kāi)啟了核心課程作為通識(shí)教育標(biāo)志和特征的新時(shí)代。以核心課程取代原有通識(shí)教育課程，這些核心課程涉及文理學(xué)院六個(gè)領(lǐng)域。包括文藝領(lǐng)域、史學(xué)領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域與哲學(xué)分析、科學(xué)領(lǐng)域、外國(guó)文化領(lǐng)域、道德思考領(lǐng)域。

通識(shí)教育與素質(zhì)教育畢竟不同。通識(shí)教育相對(duì)應(yīng)的概念是專業(yè)教育(Special Education)，通識(shí)教育是關(guān)注學(xué)生成為一個(gè)合格公民的教育，它是包括文化、道德、情感、體力等各個(gè)方面內(nèi)容的非專業(yè)性教育，通識(shí)教育更多在培養(yǎng)一個(gè)公民;而專業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)是特定專業(yè)技能人才。素質(zhì)教育是從人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的具體操作目標(biāo)入手解決全面發(fā)展教育理論在具體教育實(shí)踐中的運(yùn)用，素質(zhì)教育包括了通識(shí)教育中的內(nèi)容，同時(shí)專業(yè)教育中也有素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

二、人文教育(Humanism Education)辨析

人文教育是培養(yǎng)人文素質(zhì)并促使其內(nèi)化的教育活動(dòng)。其中人文知識(shí)及方法是人文素質(zhì)的基礎(chǔ)，人文精神是人文素質(zhì)的核心，人文行為是人文素質(zhì)的外化。

楊叔子院士認(rèn)為:“人文素質(zhì)就是做人的素質(zhì)。人為本，做人的素質(zhì)，特別是人格，是本之本”。可見(jiàn)，人文教育是如何做人的教育，通過(guò)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)、熏陶、感悟、內(nèi)化、積淀，使人形成正確的行為態(tài)度，能夠與他人、與社會(huì)、與自然和諧相處。

雖然人文教育與素質(zhì)教育落腳點(diǎn)都在人身上，但人文教育是素質(zhì)教育的一個(gè)方面，素質(zhì)教育還蘊(yùn)含著其它諸如道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的教育。

三、文化素質(zhì)教育(Cultural Quality Education)辨析

文化素質(zhì)和文化知識(shí)是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。文化知識(shí)是指經(jīng)過(guò)各種文化課程的學(xué)習(xí)而得到的種種具體知識(shí);而文化素質(zhì)則指一個(gè)人的知識(shí)、才能、鑒識(shí)所構(gòu)成的文化造詣或素養(yǎng)的一般體現(xiàn)。

主要是通過(guò)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，同時(shí)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育，以提高全體學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。可見(jiàn)，在我國(guó)文化素質(zhì)教育的重點(diǎn)是人文素質(zhì)教育，但文化素質(zhì)教育涵蓋了人文和科學(xué)素質(zhì)兩方面的教育，內(nèi)容比單純的人文素質(zhì)教育更廣。

與素質(zhì)教育相比較，文化素質(zhì)教育則是把文化素質(zhì)單獨(dú)提出，旨在培養(yǎng)文化素質(zhì)。素質(zhì)教育著眼于提高人的內(nèi)在素養(yǎng)和品質(zhì)、強(qiáng)調(diào)知識(shí)內(nèi)化和身心發(fā)展，是關(guān)注人的全面發(fā)展的教育活動(dòng)，不僅涵蓋了人文素質(zhì)培養(yǎng)，還強(qiáng)調(diào)以提高學(xué)生全面素質(zhì)為宗旨

四、職業(yè)素質(zhì)教育(Professional Competence Education)辨析

素質(zhì)教育概念在20世紀(jì)80年代后期出現(xiàn)。原國(guó)家教委副主任柳斌同志于1987年在《努力提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量》的講話中提出了“素質(zhì)教育”的概念，他認(rèn)為基礎(chǔ)教育不能單純辦成升學(xué)教育，而應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義的公民教育，是社會(huì)主義公民的素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育是著眼于提高人的內(nèi)在素養(yǎng)和品質(zhì)、強(qiáng)調(diào)知識(shí)內(nèi)化和身心發(fā)展的教育價(jià)值觀。葉瀾(2006)認(rèn)為素質(zhì)教育是一種教育宗旨，處于一切教育活動(dòng)之魂的地位，而不是一個(gè)規(guī)定化的教育活動(dòng)的模式。在教育目標(biāo)上，堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)以提高學(xué)生全面素質(zhì)為宗旨;在教育內(nèi)容上，要求施以較全面的教育;在教育方式上，充分重視學(xué)生主體積極性與創(chuàng)造性的發(fā)揮:在教育途徑上，注意理論與實(shí)際的結(jié)合;在教育評(píng)價(jià)上，重視學(xué)生基本知識(shí)的掌握、基本技能的訓(xùn)練和基本品質(zhì)的養(yǎng)成，并鼓勵(lì)不同特色的培養(yǎng)。嚴(yán)格上講，素質(zhì)教育對(duì)教育效果的衡量重基礎(chǔ)、重長(zhǎng)遠(yuǎn)，不重眼前。轉(zhuǎn)貼于

素質(zhì)教育在每個(gè)教育階段應(yīng)有所不同。在職業(yè)技術(shù)教育中應(yīng)“職業(yè)素質(zhì)”教育為核心，雖然目前學(xué)術(shù)界還沒(méi)有系統(tǒng)提出職業(yè)素質(zhì)教育這個(gè)概念，只零散于各期刊中，多數(shù)從探討的角度進(jìn)行分析，系統(tǒng)的理論研究與應(yīng)用較缺乏。研究主要集中在以下兩方面:

第一，職業(yè)素質(zhì)內(nèi)涵與構(gòu)成的探討。對(duì)于職業(yè)素質(zhì)的構(gòu)成，有一定分歧。孫曉霞(2008)提出職業(yè)素質(zhì)包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想政治素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì);宮玉杰(2007)認(rèn)為除上述四項(xiàng)外，應(yīng)將業(yè)務(wù)素質(zhì)也涵蓋其中;吉飛(2009)則將職業(yè)素質(zhì)概括為職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新能力和心理承受能力等方面。更有學(xué)者將職業(yè)素質(zhì)進(jìn)一步細(xì)分為身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、社會(huì)交往素質(zhì)、適應(yīng)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等(周光宇，2009)。職業(yè)素質(zhì)在不同的崗位上有不同的要求，不同角度進(jìn)行研究得出結(jié)論自然不同，故對(duì)其構(gòu)成有不同認(rèn)識(shí)。在借鑒上述研究的基礎(chǔ)上認(rèn)為:職業(yè)素質(zhì)教育雖然在不同行業(yè)、不同崗位上有所不同，但仍是具有共性的。本文將職業(yè)素質(zhì)概括為身體素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、職業(yè)技能和職業(yè)心理素質(zhì)5個(gè)方面。

第二，職業(yè)素質(zhì)教育的培養(yǎng)途徑研究。陳和(2007)認(rèn)為職業(yè)技術(shù)院校的職業(yè)素質(zhì)教育可從職業(yè)理念教育、職業(yè)能力教育、職業(yè)道德教育、創(chuàng)新素質(zhì)教育和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育5個(gè)方面實(shí)現(xiàn)。職業(yè)素質(zhì)教育要在突出職業(yè)能力培養(yǎng)的同時(shí)，重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)主義價(jià)值觀、人生觀，職業(yè)道德(含誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)等)和職業(yè)核心能力等素質(zhì)的培養(yǎng)(楊東進(jìn)，2008)。黃三平(2008)從校園文化角度提出開(kāi)展校園文化活動(dòng)使之成為學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的第二課堂。

目前對(duì)職業(yè)素質(zhì)教育的培養(yǎng)途徑研究有一定的成果，但在實(shí)際操作中，職業(yè)素質(zhì)教育多數(shù)仍停留在形式上，普遍存在著模糊化、形式化和簡(jiǎn)單化等問(wèn)題。職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成是以知識(shí)為基礎(chǔ)，課程教學(xué)仍應(yīng)是職業(yè)素質(zhì)教育的主要方式，課程設(shè)計(jì)是重點(diǎn)，但不能忽視教學(xué)方法與手段的改進(jìn)，否則難以滲透到教學(xué)活動(dòng)之中，落實(shí)到位。

五、結(jié)論

我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育飛速發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)了大量高技能人才，但職業(yè)技術(shù)院校在重視技能教育的同時(shí)，卻不同程度地忽視了人的全面發(fā)展。縱觀國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的職業(yè)技術(shù)教育情況，在技術(shù)能力培養(yǎng)上不僅注重實(shí)踐操作技能，且在人才培養(yǎng)上注重職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)，即重視培養(yǎng)技術(shù)能力又重視職業(yè)素質(zhì)教育。從目前我國(guó)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，一些職業(yè)技術(shù)教育只重視職業(yè)技能培訓(xùn)，而忽視了職業(yè)道德教育，職業(yè)心理素質(zhì)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。職業(yè)教育不僅要傳播科技，還要引導(dǎo)學(xué)生如何在職場(chǎng)中為人處事和如何思維，但是現(xiàn)今的職業(yè)院校培養(yǎng)很難達(dá)到以上要求，目前急功近利的教育思想，影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。應(yīng)提倡職業(yè)技術(shù)教育應(yīng)以“職業(yè)素質(zhì)”教育為核心，發(fā)揮職業(yè)技術(shù)教育的“針對(duì)性、綜合性、開(kāi)放性”的特點(diǎn)，才能凸顯職業(yè)技術(shù)教育的特色。

參考文獻(xiàn)

[1]李曼麗，林小英.后工業(yè)時(shí)代的通識(shí)教育實(shí)踐以北京大學(xué)和香港中文大學(xué)為例[M].北京:民族出版社，2003.

[2]American Task Force on General Education Report.1998.

[3]楊叔子.人文教育:情感、責(zé)任感、價(jià)值觀[J].高等學(xué)校文化素質(zhì)教育通訊，1999(3-4).

[4]柳斌.柳斌談素質(zhì)教育[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，1998.

[5]葉瀾.清思反思再思--關(guān)于“素質(zhì)教育是什么”的再認(rèn)識(shí)[J].人民教育，2007(1).

[6]孫曉霞.高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育研究[J].中國(guó)成人教育，2008(11).

[7]宮玉杰.論高職人才職業(yè)素質(zhì)教育[J].遼寧高職學(xué)報(bào)，2007(1).

[8]吉飛.高職院校職業(yè)素質(zhì)教育有效途徑探討[J].教育與職業(yè)，2009(8).

[9]周光宇.淺析高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與實(shí)施[J].遼寧高職學(xué)報(bào)，2009(6).

篇4

中小學(xué)教育質(zhì)量評(píng)什么？評(píng)的是素質(zhì)和創(chuàng)新。

從目前我國(guó)道德教育現(xiàn)狀來(lái)看，迫切需要進(jìn)行全面的素質(zhì)教育。要對(duì)孩子從小進(jìn)行公民素質(zhì)的培養(yǎng)。公民素質(zhì)教育，即現(xiàn)代國(guó)家根據(jù)一定社會(huì)、一定時(shí)代的要求和受教育者素質(zhì)形成的規(guī)律和需要，通過(guò)特定的教育活動(dòng)，對(duì)本國(guó)公民所進(jìn)行的提高人的質(zhì)量的教育，從而更好地履行公民的權(quán)利與義務(wù)的過(guò)程。簡(jiǎn)而言之，就是國(guó)家依法對(duì)青少年進(jìn)行素質(zhì)教育，或者說(shuō)教師代表國(guó)家，通過(guò)一定的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的過(guò)程。很明顯，這種國(guó)家法定的教育不是等兒童成人之后才進(jìn)行，而是從兒童進(jìn)入學(xué)校時(shí)起就應(yīng)依法對(duì)其進(jìn)行作為一個(gè)公民必須掌握、必須具備的有關(guān)心理、人格、精神、道德、文化、科學(xué)等方面的素質(zhì)教育，即公民素質(zhì)教育。經(jīng)常在新聞中看到一些人缺乏素質(zhì)的表現(xiàn)，被世人所不齒。如果我們從小對(duì)孩子進(jìn)行良好的素質(zhì)教育，這些現(xiàn)象也許會(huì)少些。

以感恩教育為例，雖然我們是具有五千年文化的古國(guó)，也被稱為禮儀之邦，但是現(xiàn)今“感恩”的理念被漸漸摒棄。特別是如今的獨(dú)生子女，雖然禮貌上知道何時(shí)該說(shuō)“謝謝”，但卻很少有人內(nèi)心充滿感恩。現(xiàn)行的《學(xué)生守則》和《學(xué)生行為規(guī)范》較籠統(tǒng)，因此素質(zhì)教育應(yīng)該有一個(gè)具體的細(xì)則，這樣孩子們才知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。老師評(píng)價(jià)起來(lái)也有依據(jù)，孩子也明白自己錯(cuò)在哪里。

創(chuàng)新教育的現(xiàn)狀如何呢？我國(guó)的教育過(guò)多地注重學(xué)識(shí)的培養(yǎng)，而忽略了創(chuàng)新的培育。“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”這是錢學(xué)森生前的疑問(wèn)，也是錢老的臨終遺言，非常沉重，卻不容我們回避。盡管多年來(lái)教育部三番五次地強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但實(shí)際上素質(zhì)教育在中國(guó)教育體系中仍有很大的缺失。當(dāng)然，這個(gè)責(zé)任并不僅僅該由學(xué)校承擔(dān)。教育應(yīng)該是全社會(huì)的職責(zé)，學(xué)校、家庭、社會(huì)，哪個(gè)方面都不可或缺。我們來(lái)看看美國(guó)中小學(xué)的創(chuàng)新教育。美國(guó)的學(xué)校要求學(xué)生表現(xiàn)自己的個(gè)性能力，給學(xué)生一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。其實(shí)在這種表面輕松、開(kāi)放、自由的教育過(guò)程中，可以對(duì)孩子的基本學(xué)習(xí)能力、研究能力、動(dòng)手能力、觀察能力進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、專心的習(xí)慣，讓孩子從小養(yǎng)成尊重事實(shí)、注重調(diào)查的務(wù)實(shí)精神。教師重視創(chuàng)設(shè)愉悅、自主的學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)課堂上學(xué)生提問(wèn)、發(fā)表見(jiàn)解，重視師與生、學(xué)生之間的多向信息傳輸，重視教學(xué)與學(xué)生生活、與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)與動(dòng)手實(shí)踐能力。當(dāng)前，美國(guó)正在推廣一種新的教學(xué)模式，稱為“阿爾法”計(jì)劃，用以點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)造力。主要內(nèi)容是學(xué)生根據(jù)日常生活需要，提出自己希望解決的難題，教師匯總分析后，列出可行題目。學(xué)生分成小組，自行選題，然后分頭查找資料，寫出報(bào)告，有的項(xiàng)目還可付諸實(shí)踐。到大家都完成課題，再相互交流、相互評(píng)價(jià)，達(dá)到互相學(xué)習(xí)的目的。這種學(xué)習(xí)方式大大地提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和實(shí)踐能力，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)從固定范圍轉(zhuǎn)向大范疇、大概念和社會(huì)體系。或許我們可以從中受到啟發(fā)，摸索出適合孩子的創(chuàng)新教育之路。對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路。

總之，中小學(xué)教育質(zhì)量評(píng)什么？良好的素質(zhì)和非凡的創(chuàng)造力。小學(xué)階段是人成長(zhǎng)的起步階段，低年級(jí)則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。教師要根據(jù)學(xué)生的生理、心理特征，采用養(yǎng)成教育、傳統(tǒng)美德教育、說(shuō)理教育、情感教育、規(guī)章制度教育、體驗(yàn)教育、青春期教育等各自不同側(cè)重點(diǎn)的內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生如何做人，具有健全的人格，創(chuàng)造力更需要這樣的人。

篇5

化學(xué)教師如何在突出素質(zhì)教育的化學(xué)教學(xué)中駕馭考試呢？一方面，考試所涉及的化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和自學(xué)、思維等能力正是素質(zhì)教育的重要組成部分。另一方面，對(duì)于觀察能力（圖片觀察除外）、化學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)作技能及德行、體質(zhì)等難以通過(guò)考試檢測(cè)，但學(xué)校及教師是不是只要抓住了“對(duì)付考試”就抓住了一切呢？顯然是行不通的，第一，教育行政部門對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)不再單純看升學(xué)率，同樣，學(xué)校評(píng)價(jià)教師也不再以升學(xué)率為唯一尺度。第二，經(jīng)驗(yàn)表明：化學(xué)教師除了上好課外，也應(yīng)與學(xué)生溝通情感，關(guān)心他們的思想品德，身體健康等諸方面的進(jìn)步。即素質(zhì)教育抓好了，考試成績(jī)也一定會(huì)上去的。相反，倘若對(duì)大綱所規(guī)定的“掌握、理解、了解、常識(shí)性介紹”等不同層次的要求視為多考與少考、重點(diǎn)考與非重點(diǎn)考、考與不考來(lái)組織教學(xué)是有害的，即那種教師為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)的做法應(yīng)理智地予以摒棄。

講到素質(zhì)教育，有以下幾個(gè)問(wèn)題想提出來(lái)和同志們商榷。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系；智力因素培養(yǎng)與非智力因素培養(yǎng)的關(guān)系及在化學(xué)教學(xué)中如何著眼于素質(zhì)教育等問(wèn)題。

二、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系

沒(méi)有考試的教育也是不全面的教育，顯然也是不符合素質(zhì)教育要求的。誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為“交白卷”是素質(zhì)高的表現(xiàn)。然而，素質(zhì)教育要求培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的公民，而不是培養(yǎng)“考試得高分，其余不沾邊”的高分低能的公民。事實(shí)上，隨著考試內(nèi)容及考試方式方法的不斷改進(jìn)，高分低能現(xiàn)象也在逐漸減少至最低程度。從這個(gè)意義講，考試與素質(zhì)教育的方向是一致的。

化學(xué)教師如何在突出素質(zhì)教育的化學(xué)教學(xué)中駕馭考試呢？一方面，考試所涉及的化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和自學(xué)、思維等能力正是素質(zhì)教育的重要組成部分。另一方面，對(duì)于觀察能力（圖片觀察除外）、化學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)作技能及德行、體質(zhì)等難以通過(guò)考試檢測(cè)，但學(xué)校及教師是不是只要抓住了“對(duì)付考試”就抓住了一切呢？顯然是行不通的，第一，教育行政部門對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)不再單純看升學(xué)率，同樣，學(xué)校評(píng)價(jià)教師也不再以升學(xué)率為唯一尺度。第二，經(jīng)驗(yàn)表明：化學(xué)教師除了上好課外，也應(yīng)與學(xué)生溝通情感，關(guān)心他們的思想品德，身體健康等諸方面的進(jìn)步。即素質(zhì)教育抓好了，考試成績(jī)也一定會(huì)上去的。相反，倘若對(duì)大綱所規(guī)定的“掌握、理解、了解、常識(shí)性介紹”等不同層次的要求視為多考與少考、重點(diǎn)考與非重點(diǎn)考、考與不考來(lái)組織教學(xué)是有害的，即那種教師為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)的做法應(yīng)理智地予以摒棄。

三、素質(zhì)教育的方法和途徑

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，提高教師素質(zhì)

教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，學(xué)習(xí)和研究教學(xué)大綱，真正認(rèn)識(shí)到九年義務(wù)教育改革的核心問(wèn)題是實(shí)施素質(zhì)教育，使初中化學(xué)教學(xué)從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”，樹(shù)立素質(zhì)教育觀點(diǎn)。素質(zhì)教育是以全面提高公民思想道德、科學(xué)文化、身體心理和勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為教育目的。教育改革和素質(zhì)教育對(duì)教師提出了新的更高的要求，教師是人類靈魂的工程師，必須努力提高自身的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，熱愛(ài)教育事業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，積極參加教育改革，精心組織教學(xué)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

2.研究教學(xué)大綱，用好化學(xué)教材

九年義務(wù)教育初中化學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定了初中化學(xué)教學(xué)目的、內(nèi)容和注意事項(xiàng)，新教材體現(xiàn)“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的精神，妥善處理傳統(tǒng)知識(shí)同現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的關(guān)系，充實(shí)學(xué)生能夠接受的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，新教材遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，選擇教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)降低了理論概念的難度，刪去了繁雜的化學(xué)計(jì)算，加強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面列出了“常識(shí)性介紹”，“了解”，“理解”和“掌握”四個(gè)層次的基本要求。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)大綱，研究新教材，明確和掌握教學(xué)內(nèi)容的深廣度，使之難易適度，減輕學(xué)生不必要的負(fù)擔(dān)，真正用好教材，培養(yǎng)學(xué)生的能力，為提高民族素質(zhì)奠定良好的基礎(chǔ)。

3.改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量

篇6

智力素質(zhì)是指感知、思維、概括、識(shí)記等方面，屬于人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)范疇，它是觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等要素的有機(jī)組合，其智力素質(zhì)主要包括：

首先，知識(shí)素質(zhì)。我國(guó)已實(shí)施九年義務(wù)教育，作為一個(gè)公民，對(duì)于數(shù)學(xué)中最基礎(chǔ)的知識(shí)，如小學(xué)數(shù)學(xué)中的整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)以及一些計(jì)量、統(tǒng)計(jì)知識(shí)、幾何形體知識(shí)，都是日常生活和社會(huì)實(shí)踐中要經(jīng)常用的知識(shí)，必須理解和掌握。在教學(xué)中，通過(guò)教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，面向全體學(xué)生，讓他們積極動(dòng)手、動(dòng)腦思維，形成一個(gè)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)素質(zhì)。

其次，技能素質(zhì)。為了人類的生存與社會(huì)的發(fā)展，無(wú)論對(duì)個(gè)人的生活還是對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，每個(gè)人都應(yīng)該具備一定的技能素質(zhì)。小學(xué)數(shù)學(xué)中的計(jì)算技能（包括口算、筆算、運(yùn)用工具計(jì)算等），學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)解決在日常生活和社會(huì)實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題，形成一定的計(jì)算技能技巧，這樣既提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，又增強(qiáng)了自身的技能素質(zhì)。

最后，能力素質(zhì)。數(shù)學(xué)能力是智力素質(zhì)的核心內(nèi)容。小學(xué)階段學(xué)生的數(shù)學(xué)能力是由運(yùn)算能力、初步的邏輯思維能力、空間觀念、數(shù)學(xué)思考方法以及運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力組成的，能力的核心是思維，人的素質(zhì)水平的高低，除與知識(shí)水平相關(guān)外，還與它的思維能力有很大關(guān)系。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不僅是傳授知識(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生積極思維，提高思維能力，這也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要方面。

非智力素質(zhì)是指興趣、情感、意志等，屬于人的意向活動(dòng)范疇，非智力素質(zhì)主要包括：

首先，情感素質(zhì)。教學(xué)是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，是以學(xué)生的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程既是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程，也是師生情感交流的過(guò)程，優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程，師生應(yīng)該具備良好的數(shù)學(xué)情感素質(zhì)。數(shù)學(xué)的情感素質(zhì)包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度、興趣、不怕困難攻克數(shù)學(xué)疑難問(wèn)題的頑強(qiáng)學(xué)習(xí)意志，勇于進(jìn)娶敢于競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)精神。小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育在此具有得天獨(dú)厚的條件，可以大有作為。

篇7

隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，基礎(chǔ)教育必須由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育全面轉(zhuǎn)軌，已為廣大教育工作者所共識(shí)。所謂素質(zhì)教育，是以培養(yǎng)和提高全體公民的基本素質(zhì)為最終目的的教育。而小學(xué)的素質(zhì)教育是指以開(kāi)發(fā)兒童身心潛能，培養(yǎng)和提高兒童各方面素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以社會(huì)文化（包括思想品德）的傳播為宗旨，以心理品質(zhì)培養(yǎng)為中介，以身體素質(zhì)訓(xùn)練為基礎(chǔ)的德、智、體全面和諧發(fā)展的教育，其最終目標(biāo)是造就具有良好素質(zhì)的合格公民。當(dāng)前，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)受“應(yīng)試教育”的影響，存在著重知識(shí)輕能力、重結(jié)論輕過(guò)程、重智育輕德育、重講解輕學(xué)習(xí)、重課內(nèi)輕課外、重“學(xué)會(huì)”輕“會(huì)學(xué)”的現(xiàn)象，束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)。要克服這些不良傾向而實(shí)施素質(zhì)教育，必須明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)思想是著眼素質(zhì)、加強(qiáng)基礎(chǔ)、培養(yǎng)智能、重視德育、發(fā)展個(gè)性，教學(xué)要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，使學(xué)生全面地、生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。為此，文章試就素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施談幾點(diǎn)個(gè)人淺見(jiàn)，就教于專家和同行。

一、什么是素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)。我國(guó)教育界對(duì)中小學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)涵的研究，實(shí)際上在中國(guó)的學(xué)校幾乎沒(méi)有素質(zhì)教育。由于角度不同，給素質(zhì)教育下的定義（或作的解釋）不盡相同。有人依據(jù)“強(qiáng)調(diào)點(diǎn)”歸納“素質(zhì)教育”有9類15個(gè)定義。這9類定義，有的屬于詞語(yǔ)定義；有的屬于哲學(xué)定義；有的強(qiáng)調(diào)以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)；有的同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展；有的強(qiáng)調(diào)公民素質(zhì)；有的強(qiáng)調(diào)先天與后天相結(jié)合，有的把各種素質(zhì)平列；有的試圖劃分素質(zhì)層次；還有的強(qiáng)調(diào)通過(guò)科學(xué)途徑充分發(fā)揮天賦。

二、我國(guó)素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)狀況

實(shí)際上，素質(zhì)教育在中國(guó)最多也只能是一個(gè)大空話罷了，實(shí)際上根本不可能在學(xué)校開(kāi)展素質(zhì)教育這說(shuō)，又不少學(xué)生完全同意這是一件不可能的事情，給家長(zhǎng)作秀。

三、如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中實(shí)施素質(zhì)教育

（一）制定全面、科學(xué)、合理的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中指出：“從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族素質(zhì)，具有重要的意義。”

結(jié)合我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)際，在制定小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育目標(biāo)時(shí)，還應(yīng)特別注意以下幾個(gè)方面：

1.發(fā)展學(xué)生探究和解決問(wèn)題的技能。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要摒棄過(guò)去那種只重視數(shù)學(xué)思維結(jié)果教學(xué)的做法，強(qiáng)化數(shù)學(xué)思維過(guò)程的教學(xué)。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情景，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)動(dòng)手、動(dòng)腦去探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的答案，發(fā)展其探究和解決問(wèn)題的能力。

2.加強(qiáng)數(shù)學(xué)基本思想方法的滲透。小學(xué)中滲透的數(shù)學(xué)思想與方法主要有：化歸、組合、歸納、聯(lián)想、集合、對(duì)應(yīng)等。

3.培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，其內(nèi)容、思想、方法、語(yǔ)言已廣泛滲透到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及現(xiàn)代生活中，因而要重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，使學(xué)生能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想方法去觀察、分析和解決生活問(wèn)題。

（二）教書(shū)與育人相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)、能力和思想品德幾方面的全面發(fā)展，這既是素質(zhì)教育的又一本質(zhì)特征，又是它的一項(xiàng)核心任務(wù)。

1.增強(qiáng)教書(shū)育人的意識(shí)。

教師要充分認(rèn)識(shí)教書(shū)育人的重要性，理解思想品德教育的內(nèi)涵，有意識(shí)、有目的地結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行思想品德教育。

首先，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中增強(qiáng)思想品德教育的意識(shí)，提高精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的自覺(jué)性。其次，深入挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，明確教育的內(nèi)容和要求。

2.滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育。

由于數(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于人的實(shí)踐活動(dòng)，數(shù)學(xué)中的一些概念和運(yùn)算方法與實(shí)踐密切相關(guān)，數(shù)學(xué)概念的形成不單是由于客觀世界本身存在著量的規(guī)定性，還取決于人們測(cè)量、計(jì)量、度量和操作實(shí)踐，因而在概念教學(xué)時(shí)，密切聯(lián)系實(shí)際，向?qū)W生滲透一些“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)。

3.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

結(jié)合課堂教學(xué)，教師要有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，獨(dú)立思考、不畏困難的精神，養(yǎng)成計(jì)算仔細(xì)、思考認(rèn)真、書(shū)寫工整、檢驗(yàn)一絲不茍。

（三）重視學(xué)生主體性的發(fā)展

有人對(duì)我國(guó)小學(xué)生課堂言語(yǔ)交往行為本身進(jìn)行的分析表明，我國(guó)小學(xué)生言語(yǔ)交往行為集中表現(xiàn)為回答教師的問(wèn)題，此類行為的頻度在學(xué)生課堂言語(yǔ)行為總頻度中之比重高達(dá)93.8%，提問(wèn)、異議及其它類行為的比重分別僅占1.7%、2.7%與1.8%。而由“教師提問(wèn)，學(xué)生回答”所構(gòu)成的師生言語(yǔ)交往行為過(guò)程都是由教師啟動(dòng)的，學(xué)生在此過(guò)程中處于非自主地位。可見(jiàn)當(dāng)前我國(guó)大教學(xué)班的主要弊端是學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的意識(shí)薄弱、機(jī)會(huì)有限。素質(zhì)教育正是針對(duì)這些弊端，強(qiáng)調(diào)教育要著力于學(xué)生主體性的發(fā)展，也就是要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

四、結(jié)論

小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科，從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，使他們掌握一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這是我國(guó)公民應(yīng)具備的的文化素養(yǎng)之一。因此，素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施，直接影響人的文化素質(zhì)、思維品質(zhì)、思想品德、生理和心理素質(zhì)的形成。我們要重視素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)中的重要性，做到兩者相結(jié)合，這樣才能使學(xué)生全面地、生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)：

篇8

使學(xué)生學(xué)習(xí)一些化學(xué)基本概念和基本原理，學(xué)習(xí)幾種常見(jiàn)的元素和一些重要的化合物的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化學(xué)計(jì)算的基本技能，初步認(rèn)識(shí)化學(xué)在實(shí)際中的應(yīng)用。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以及關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)的情感。培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生會(huì)初步運(yùn)用化學(xué)知識(shí)解釋一些簡(jiǎn)單的現(xiàn)象或解決一些簡(jiǎn)單的化學(xué)問(wèn)題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的教育，提高學(xué)生思想道德意識(shí)。

強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，并不是不考慮升學(xué)需要，更不能把兩者對(duì)立起來(lái)。新大綱指出：初中化學(xué)教學(xué)要“為學(xué)生參加社會(huì)主義建設(shè)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好初步基礎(chǔ)。”只有搞好全體公民的素質(zhì)教育，使全體公民都有知識(shí)、有文化、受過(guò)良好訓(xùn)練，有一定的能力和創(chuàng)造性，德才兼?zhèn)涞募庾尤瞬诺某霈F(xiàn)才有牢固的社會(huì)基礎(chǔ)，才能大量涌現(xiàn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，四個(gè)現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，既需要全體公民素質(zhì)的提高，也需要培養(yǎng)出眾多的出類拔萃的優(yōu)秀人才。

二、關(guān)于教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)階段和今后一段相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，我國(guó)的初中畢業(yè)生能夠升入高一級(jí)學(xué)校（普通高中、職業(yè)高中、中等專業(yè)學(xué)校等）繼續(xù)學(xué)習(xí)的是少數(shù)，在農(nóng)村尤其如此。城市里的初中畢業(yè)生雖然有較多的升學(xué)機(jī)會(huì)，但是二分之一稍多一些的學(xué)生將要進(jìn)入職業(yè)高中或中等專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)。

我國(guó)今后中等教育發(fā)展的趨勢(shì)將向職業(yè)教育進(jìn)一步傾斜，進(jìn)入職業(yè)高中或?qū)I(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生，一般很少再有學(xué)習(xí)化學(xué)的機(jī)會(huì)。這意味著，我國(guó)未來(lái)的各行各業(yè)的勞動(dòng)者大部分只是在初中階段接受過(guò)一年（指“六三”學(xué)制，化學(xué)授課時(shí)數(shù)為96學(xué)時(shí)）或兩年（“五四”學(xué)制，化學(xué)授課時(shí)數(shù)為132學(xué)時(shí)）的化學(xué)教育。在僅有一年或兩年的化學(xué)教育中，如何使學(xué)生獲得作為一個(gè)合格公民應(yīng)具備的基本的化學(xué)知識(shí)，同時(shí)又能為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)化學(xué)打好初步基礎(chǔ)，這是我們選擇初中化學(xué)教學(xué)內(nèi)容必須認(rèn)真考慮和嚴(yán)格遵循的兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。

篇9

一、成功素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)

教育的本質(zhì)是育人性，是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展，使人的整體素質(zhì)得到系統(tǒng)完善的提高。所謂素質(zhì)，是指人在先天生理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上，受后天教育和環(huán)境的影響，通過(guò)個(gè)體自身認(rèn)識(shí)和實(shí)踐養(yǎng)成的一系列比較穩(wěn)定的基本品質(zhì)。它包括思想道德、文化知識(shí)、意志品質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)等方面。隨著高等教育改革的不斷深入，如何進(jìn)一步加強(qiáng)素質(zhì)教育，已成為當(dāng)前高等教育改革面臨的大問(wèn)題。實(shí)踐證明，國(guó)防教育能夠加強(qiáng)和提高學(xué)生上述幾個(gè)方面的素質(zhì)，是增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。

成功素質(zhì)教育是以讓學(xué)生具備與其人生奮斗目標(biāo)相一致的優(yōu)秀素質(zhì)，實(shí)行專業(yè)素質(zhì)教育與非專業(yè)素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，定向培養(yǎng)成功素質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)校具備成功素質(zhì)，一跨出校門就能適應(yīng)社會(huì)，并能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功的一種前所未有的教育理念和教育模式。

成功素質(zhì)教育是時(shí)代對(duì)大學(xué)教育的新要求。大學(xué)教育必須培養(yǎng)出具有成功素質(zhì)的人才。眾所周知，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)集中表現(xiàn)為人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是具有成功素質(zhì)的人才的競(jìng)爭(zhēng)。大學(xué)教育在人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)上必須更加重視非專業(yè)素質(zhì)。任何一種素質(zhì)，如果人們停止對(duì)該素質(zhì)的運(yùn)用，則該項(xiàng)素質(zhì)就會(huì)退化，甚至消失；如果人們不斷地發(fā)揮該素質(zhì)的作用，那么該項(xiàng)素質(zhì)就會(huì)不斷提搞水平。素質(zhì)形成和發(fā)展的四大規(guī)律為實(shí)施素質(zhì)教育揭示了有效的方法和途徑。

二、國(guó)防教育的認(rèn)識(shí)

國(guó)防教育不僅具有增強(qiáng)全民國(guó)防觀念，提高全民國(guó)防意識(shí)的國(guó)防功能，而且，它對(duì)于促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的全面發(fā)展，具有很強(qiáng)的綜合育人功能。

國(guó)防教育則是通過(guò)一定的戰(zhàn)爭(zhēng)觀、國(guó)家安全觀、利益觀以及國(guó)防的知識(shí)，對(duì)全體軍民施加影響，培養(yǎng)公民的防衛(wèi)觀念和尚武精神，自覺(jué)維護(hù)民族利益，保衛(wèi)國(guó)家安全，防止外來(lái)侵略的活動(dòng)過(guò)程。國(guó)防教育的內(nèi)容包括國(guó)防理論教育、愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)防法制教育、革命英雄主義教育、國(guó)防知識(shí)教育等方面。

國(guó)防教育目前在高校主要體現(xiàn)在學(xué)生的軍訓(xùn)工作方面，軍訓(xùn)工作又有理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的內(nèi)容，但最基本的目的是增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防意識(shí)和綜合素質(zhì)。這也是對(duì)素質(zhì)教育的促進(jìn)，它為全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。

我國(guó)正在建立由國(guó)家、軍隊(duì)、社會(huì)、學(xué)校和家庭構(gòu)成的五位一體的國(guó)防教育體系，大學(xué)生國(guó)防教育是五位一體的國(guó)防教育體虛的重要組成部分。國(guó)防教育體系中的各組成部分職能不同。高等學(xué)校應(yīng)該把國(guó)防教育納入教學(xué)計(jì)劃，座位大學(xué)生的必修課，是大學(xué)生受到系統(tǒng)的國(guó)防教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞能姷貎捎萌瞬拧?/p>

三、國(guó)防教育在國(guó)家建設(shè)在成功素質(zhì)教育中的作用

全民國(guó)防教育是新時(shí)期我國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分；在高等學(xué)校開(kāi)展國(guó)防教育，是教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，包括為國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具體體現(xiàn)，是教育外部關(guān)系規(guī)律的客觀要求。”

教育規(guī)劃綱要的貫徹落實(shí)，教育部專門制定了《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)》，其別強(qiáng)調(diào)，“全面實(shí)施素質(zhì)教育，把促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。建立健全符合國(guó)情的人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，落實(shí)文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)、創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐、全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合的人才培養(yǎng)要求。”

首先，國(guó)防教育具有很強(qiáng)的德育功能.國(guó)防教育的直接目的是培育公民的國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念。國(guó)防意識(shí)的核心是愛(ài)國(guó)主義精神，國(guó)防教育的內(nèi)容與國(guó)家的安危和人民的根本利益密切相關(guān)。這種有關(guān)國(guó)家和民族的榮辱興衰、生死存亡的大事，最能在青年學(xué)生中引起強(qiáng)烈的心理共鳴，激發(fā)出他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

其次，國(guó)防教育有利于促進(jìn)學(xué)生智育的發(fā)展。“學(xué)生學(xué)習(xí)軍事科學(xué)，不僅有利于開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)面，而且有利于學(xué)生打破專業(yè)學(xué)習(xí)的思維定勢(shì)，拓展思維空向，進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合思維能力，促進(jìn)“智育”的發(fā)展。“同時(shí)，軍事科學(xué)知識(shí)也是每一個(gè)公民所必須具備的基本知識(shí)和技能。

大學(xué)生軍事理論課不僅是傳授軍事知識(shí)，培養(yǎng)軍事技能的過(guò)程，同時(shí)也是培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的世界觀、方法論和正確人生觀的過(guò)程。軍事理論教育與素質(zhì)教育既有區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系。二者是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的。軍事理論教育是成功素質(zhì)教育的一個(gè)內(nèi)容，同時(shí)也對(duì)素質(zhì)教育起到了促進(jìn)作用，它為全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧火.國(guó)防教育與素質(zhì)教育[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006，（2）.

[2]趙作斌.成功素質(zhì)教育-大學(xué)教育理念與模式新突破[J].中國(guó)高教研究，2006，（3）.

[3]羅立新，丁飛.大學(xué)生國(guó)防教育的意義、內(nèi)容及其素質(zhì)教育功能[J].安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（6）.

篇10

1.使學(xué)生學(xué)習(xí)一些化學(xué)基本概念和基本原理，學(xué)習(xí)幾種常見(jiàn)的元素和一些重要的化合物的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化學(xué)計(jì)算的基本技能，初步認(rèn)識(shí)化學(xué)在實(shí)際中的應(yīng)用。

2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以及關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)的情感。

3.培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生會(huì)初步運(yùn)用化學(xué)知識(shí)解釋一些簡(jiǎn)單的現(xiàn)象或解決一些簡(jiǎn)單的化學(xué)問(wèn)題。

4.對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的教育。

有很多的老師都對(duì)素質(zhì)教育這個(gè)概念沒(méi)有很好的理解。尤其是教畢業(yè)班的老師，更是疑惑。甚至懷疑素質(zhì)教育與升學(xué)考試是背道而馳的。在這里，我們不妨認(rèn)真地來(lái)分析一下：

一、素質(zhì)教育，不是不談升學(xué)

素質(zhì)教育，不是不考慮升學(xué)需要，更不能把兩者對(duì)立起來(lái)。新大綱指出：初中化學(xué)教學(xué)要“為學(xué)生參加社會(huì)主義建設(shè)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好初步基礎(chǔ)。”只有搞好全體公民的素質(zhì)教育，使全體公民都有知識(shí)、有文化、受到良好訓(xùn)練，有一定的能力和創(chuàng)造力，德才兼?zhèn)涞募庾尤瞬诺某霈F(xiàn)才有牢固的社會(huì)基礎(chǔ)。

二、關(guān)于教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)階段，我國(guó)的初中畢業(yè)生一部分進(jìn)入高中，一部分進(jìn)入職高或?qū)I(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，其它則直接就業(yè)。這就意味著，我國(guó)未來(lái)的各行各業(yè)的勞動(dòng)者大部分只是在初中階段接受過(guò)一年或兩年的化學(xué)教育。在僅有一年或兩年的化學(xué)教育中，如何使學(xué)生獲得作為一個(gè)合格公民應(yīng)具備的基礎(chǔ)化學(xué)知識(shí)，同時(shí)又能為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)化學(xué)打好初步基礎(chǔ)，這是我們初中化學(xué)教學(xué)必須考慮到的兩個(gè)因素。

首先，使學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

古人云：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，學(xué)藝在個(gè)人。”“應(yīng)試教育”偏面強(qiáng)調(diào)灌輸，在課堂教學(xué)中，只重視教的過(guò)程，不重視學(xué)的過(guò)程。教師習(xí)慣于把課本上的知識(shí)原原本本地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，滴水不漏地講給學(xué)生聽(tīng)，唯恐因某一點(diǎn)沒(méi)講到而造成考場(chǎng)上的失分。學(xué)生的學(xué)習(xí)被老師包辦代替，處于被動(dòng)地接受知識(shí)的地位；素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)發(fā)展功能，實(shí)施發(fā)展性教育行為。在課堂教學(xué)中，遵循青少年的身心發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生主動(dòng)地參與，主動(dòng)地獲取知識(shí)。注意引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，使教的過(guò)程與學(xué)的過(guò)程緊密結(jié)合起來(lái)。

比如：我在講元素的化合價(jià)一節(jié)內(nèi)容時(shí)，因?yàn)樵刂杂谢蟽r(jià)是因?yàn)楸旧淼牟环€(wěn)定性造成的。而任何一種不穩(wěn)定的東西，都要運(yùn)動(dòng)以使他們達(dá)到穩(wěn)定的狀態(tài)。可是學(xué)生無(wú)法理解。所以在上課鈴響了以后，我以地面太臟為借口，讓值日生快速的掃地，因?yàn)闆](méi)有灑水，教室里塵土飛揚(yáng)，大家開(kāi)始抱怨。在學(xué)生將近兩分鐘的抱怨聲中，一切又恢復(fù)平靜了。但是剛才的情景學(xué)生都?xì)v歷在目。于是我問(wèn)：“剛才為什么會(huì)有那么多的塵土？”學(xué)生答：“因?yàn)閽叩夭粸⑺！薄昂芡暾拇鸢福菫槭裁催^(guò)了兩分鐘塵土就自行落下了？”學(xué)生們不說(shuō)話了，他們?cè)谒伎肌Ｔ谶@時(shí)，我的課題就可以直接引入了。一節(jié)難以理解的理論課，就這樣輕松得讓學(xué)生理解了。

其次，開(kāi)展多種形式的教育教學(xué)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的成才渠道。

課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，但不是唯一的渠道，化學(xué)教師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)形式，教好化學(xué)教學(xué)大綱中所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，要為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造相對(duì)寬松的環(huán)境，提供必要的時(shí)間和空間條件保證。積極組織學(xué)有余力的學(xué)生參加豐富多彩的課外活動(dòng)，如參觀、講座、興趣小組、社會(huì)調(diào)查、閱讀科普讀物等。使課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，全面發(fā)展教育與個(gè)性發(fā)展教育相結(jié)合，從多方面、多渠道開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能。

比如：自從有了遠(yuǎn)程教育，我就經(jīng)常帶著學(xué)生觀看有關(guān)化學(xué)方面的內(nèi)容。另外，我還鼓勵(lì)他們多多閱讀科技方面的書(shū)籍和報(bào)刊。他們也很樂(lè)意了解更多的知識(shí)。因?yàn)檫@些有助于他們更好地了解課本知識(shí)，并能積極的聯(lián)系到實(shí)際生活中去。

最后，以實(shí)驗(yàn)為中心，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⑺季S能力、自學(xué)能力和創(chuàng)造能力。

有人提出：實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重視程度是素質(zhì)教育的重要標(biāo)志。因此，我們不應(yīng)該因?yàn)樯龑W(xué)考試對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)作技能測(cè)試不到而忽視實(shí)驗(yàn)教學(xué)。在教學(xué)中我們已深有體會(huì)：化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以幫助學(xué)生建立和鞏固化學(xué)基本概念和基本理論、獲取化學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)科技素質(zhì)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能。

總之，從素質(zhì)教育的要求來(lái)看，初中化學(xué)的教育內(nèi)容應(yīng)該是最低限度的、為適應(yīng)社會(huì)需要和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的基本知識(shí)。它的內(nèi)容跟以學(xué)科為中心和單純以升學(xué)為目標(biāo)的學(xué)術(shù)主義的教材不同，它的內(nèi)容也是科學(xué)的、有序的。因此我們要努力學(xué)習(xí)黨和國(guó)家關(guān)于教育改革的方針政策，學(xué)習(xí)有關(guān)素質(zhì)教育的理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)定改革步伐，以提高全民素質(zhì)，振興中華為己任，在工作實(shí)踐中，逐步開(kāi)創(chuàng)出一條新路。

篇11

成人教育是一種區(qū)別于全日制教學(xué)的教育形式，從其名詞解釋上看，成人教育主要是指國(guó)家政府為社會(huì)成年人所提供一種教育。成人教育的最終目的是指導(dǎo)并幫助社會(huì)成年人增長(zhǎng)知識(shí)和能力，使其能夠通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)獲得與其專業(yè)相關(guān)的實(shí)用技術(shù)或理論知識(shí)，達(dá)到充實(shí)自己、豐富知識(shí)底蘊(yùn)、為社會(huì)和國(guó)家做出更大貢獻(xiàn)的目的。在全球化經(jīng)濟(jì)需求以及社會(huì)需求不斷變化著的今天，成人教育作為我國(guó)眾多教育形式的其中一種，當(dāng)其在教育界所占據(jù)的地位越來(lái)越高時(shí)，社會(huì)影響力越來(lái)越大時(shí)，我們便有必要對(duì)其教學(xué)內(nèi)容和內(nèi)容特點(diǎn)作深入的認(rèn)識(shí)和研究，以滿足經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的需要。

一、成人教育的主要教學(xué)內(nèi)容

1.公民教育

對(duì)于一些極其重視成人教育的國(guó)家來(lái)說(shuō)，成人教育所包含的最基本的教學(xué)內(nèi)容是公民教育，也就是我們常提到的國(guó)民的基本素質(zhì)教育。從某種程度上來(lái)說(shuō)，國(guó)民的基本素質(zhì)決定了這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)建設(shè)水平，也決定了這個(gè)國(guó)家的根基。鑒于成人教育的主要教學(xué)內(nèi)容是基本素質(zhì)教育，所以，基層公民素質(zhì)教育應(yīng)該是成人教育實(shí)施的起步點(diǎn)。對(duì)那些成人教育處于領(lǐng)先階段的國(guó)家來(lái)說(shuō)，對(duì)公民進(jìn)行成人教育時(shí)，所針對(duì)的公民或教育對(duì)象大多是一些社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)收入水平相對(duì)較低的，甚至沒(méi)有掌握一定生存技能的社會(huì)群體。教育時(shí)，可對(duì)這些弱勢(shì)群體進(jìn)行最基本的閱讀、計(jì)算、書(shū)寫等技能教育，主要教學(xué)內(nèi)容包括語(yǔ)言交流、文化歷史、法律法規(guī)、品德與政治等等。目的是希望通過(guò)基本技能和基礎(chǔ)知識(shí)的培訓(xùn)，來(lái)增長(zhǎng)公民的知識(shí)，提升其掌握各方面知識(shí)的能力。

2.職業(yè)教育

成人教育教學(xué)內(nèi)容中的第二大組成部分，即職業(yè)教育。職業(yè)教育所針對(duì)的教育對(duì)象主要是一些無(wú)業(yè)或失業(yè)人士，比如在美國(guó)，便有專門為一些社會(huì)失業(yè)人士所設(shè)立的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班，為社會(huì)失業(yè)和無(wú)業(yè)人士提供相關(guān)的就業(yè)咨詢、就業(yè)培訓(xùn)以及基礎(chǔ)技能指導(dǎo)和學(xué)習(xí)等；而在法國(guó)，國(guó)家所采取的職業(yè)教育方法是設(shè)立新技術(shù)培訓(xùn)班，為失業(yè)人士提供一些基礎(chǔ)訓(xùn)練教程和職業(yè)進(jìn)展課程，并向失業(yè)人士進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，相比于美國(guó)，法國(guó)政府更加注重對(duì)社會(huì)失業(yè)人士經(jīng)濟(jì)科學(xué)和實(shí)用科學(xué)上的培訓(xùn)，其職業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)也多為實(shí)用科學(xué)。除了美國(guó)和法國(guó)之外，歐美其他國(guó)家，如英國(guó)、日本等國(guó)的職業(yè)教育發(fā)展也日趨成熟，教育中所設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容也相對(duì)較完善。

3.閑暇教育

所謂閑暇教育，主要是指，針對(duì)一些工作和業(yè)務(wù)時(shí)間較少，在生活和娛樂(lè)上有充足時(shí)間，但卻不能對(duì)其進(jìn)行合理分配的社會(huì)成年人所提供的教育。教育目的是幫助這些業(yè)余時(shí)間充足，但不能合理安排閑暇時(shí)間的人合理安排自己的時(shí)間，提高其自身修養(yǎng)和素養(yǎng)，在培養(yǎng)其生活樂(lè)趣的同時(shí)，提升其生活品質(zhì)。以英國(guó)為例，英國(guó)成人教育教學(xué)中的閑暇教育包括了制陶、園藝、音樂(lè)、繪畫等多方面的內(nèi)容，且在這些被包括的教學(xué)內(nèi)容中，幾乎全部都是英國(guó)公民感興趣，并愿意去嘗試的。再比如德國(guó)，德國(guó)的閑暇教育大多開(kāi)設(shè)在業(yè)余大學(xué)中，政府在業(yè)余大學(xué)中設(shè)置了娛樂(lè)、休閑、健康等相關(guān)課程來(lái)供成人選擇。

二、成人教育教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)

針對(duì)不同國(guó)家的成人教育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)英、美、德、法等，不同國(guó)家有著不同的教學(xué)特點(diǎn)，比如法國(guó)在成人職業(yè)教育教學(xué)中，其教學(xué)內(nèi)容更加偏重對(duì)成年人經(jīng)濟(jì)科學(xué)和實(shí)用科學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)；英國(guó)閑暇教育的教學(xué)內(nèi)容幾乎包攬了所有休閑領(lǐng)域等等。但是，不論其細(xì)分之下的教學(xué)內(nèi)容如何不同，其實(shí)施成人教育的宗旨始終沒(méi)有變，所以從全局上來(lái)看，世界各國(guó)成人教育教學(xué)內(nèi)容所具有的基本特點(diǎn)為：

1.以人為本，注重教學(xué)內(nèi)容的豐富性和多元化

在現(xiàn)已實(shí)施了成人教育的國(guó)家中，其所設(shè)置的成人教育教學(xué)內(nèi)容必定是豐富多元的，且不同國(guó)家具有一個(gè)統(tǒng)一的理念，即關(guān)注國(guó)內(nèi)或社會(huì)上所有成年人的根本需求就是在關(guān)注國(guó)家需求。的確如此，成人作為國(guó)家，乃至社會(huì)資源的重要組成部分，其基本素質(zhì)是國(guó)家的根基，支撐并體現(xiàn)著國(guó)家的整體素質(zhì)。因此，為了提升國(guó)家的整體素質(zhì)水平、鞏固國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)、促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就必須堅(jiān)持以人為本的原則，實(shí)施豐富多元化的成人教育。從公民基本素質(zhì)教育開(kāi)始，進(jìn)而加大對(duì)成年人職業(yè)教育、閑暇教育的關(guān)注和培訓(xùn)力度，建立一個(gè)健全、完整的教育服務(wù)系統(tǒng)，使成年人在這個(gè)系統(tǒng)中的任何一個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域都能找到與之相對(duì)應(yīng)的教育課程和教育服務(wù)機(jī)構(gòu)，為成年人提供豐富多樣的教育教學(xué)內(nèi)容。這是當(dāng)前成人教育發(fā)展較好國(guó)家實(shí)施成人教育時(shí)，所具有的基本特點(diǎn)之一。

2.貼近實(shí)際，注重教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用實(shí)踐

發(fā)達(dá)國(guó)家希望通過(guò)成人教育使民眾盡快擁有生活和職業(yè)技能，教學(xué)內(nèi)容愈來(lái)愈趨于實(shí)用性，即注重理論學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，以實(shí)際應(yīng)用為目標(biāo)，培養(yǎng)成人的實(shí)際生活和工作能力。美國(guó)的成人教育教學(xué)內(nèi)容注重知識(shí)的運(yùn)用能力和社會(huì)的適應(yīng)性，在基礎(chǔ)教育上強(qiáng)調(diào)生活中實(shí)際問(wèn)題的解決，在職業(yè)教育上強(qiáng)調(diào)技能技巧和實(shí)際操作能力的鍛煉和掌握。

3.與時(shí)俱進(jìn)，注重教學(xué)內(nèi)容的市場(chǎng)靈活

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷變化，對(duì)勞動(dòng)力的素質(zhì)結(jié)構(gòu)提出了越來(lái)越高的要求，人們只有不斷學(xué)習(xí)，不斷掌握新技能才能適應(yīng)這種變化，而這種與時(shí)俱進(jìn)的成人教育也早已成為了發(fā)達(dá)國(guó)家成人教育的重點(diǎn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，以及對(duì)人才戰(zhàn)略的普遍重視，成人教育的發(fā)展步伐也越走越穩(wěn)健，在對(duì)成人教育的研究中，成人教育的教學(xué)內(nèi)容是其核心，是各個(gè)國(guó)家成人教育得以運(yùn)行和發(fā)展的血肉，理應(yīng)得到各國(guó)的重視。

篇12

人類創(chuàng)造的全部文化，都蘊(yùn)含在歷史知識(shí)之中。要提高中學(xué)生的文化素質(zhì)，豐富和提高學(xué)生的社會(huì)科學(xué)和人文素養(yǎng)以及探求精神，歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)非常必要的途徑。求變創(chuàng)新、樹(shù)立科學(xué)的歷史素質(zhì)教育觀， 改變傳統(tǒng)教育模式。以往教師以知識(shí)傳授為主，缺乏啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，只是講授歷史窗口知識(shí)，知識(shí)點(diǎn)的連綴，目的在于押題、猜題，并以考試加以檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成績(jī)，歷史課成為死記硬背的學(xué)科，沒(méi)有形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，特別是形成歷史思維定勢(shì)，以歷史的眼光看待事物與分析事物，從而形成科學(xué)的、完整的歷史思維鏈。日新月異，漸進(jìn)踐行歷史知識(shí)的積累與運(yùn)用辯證唯物主義歷史觀。讓學(xué)生在開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，讓教師成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和組織者，明確教學(xué)相長(zhǎng)，重視學(xué)生的學(xué)的過(guò)程，注重教學(xué)效果，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過(guò)程。學(xué)生是學(xué)習(xí)歷史的主體，是認(rèn)知的主體,也是發(fā)展的主體。如何在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中與教師互動(dòng)，如何自覺(jué)的與教師教授的歷史知識(shí)點(diǎn)發(fā)生共鳴，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，積極倡導(dǎo)學(xué)生勇于提出問(wèn)題，并在教學(xué)過(guò)程中與教師一道學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方法，為主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，進(jìn)而培植良好的學(xué)風(fēng)。

二、利用現(xiàn)代教學(xué)知識(shí)與手段教提高課堂教學(xué)效率

素質(zhì)教育要有與傳統(tǒng)教育相焊接的連續(xù)性與轉(zhuǎn)折點(diǎn)。畢竟，教育的目的是提升人性 從研究人性的角度出發(fā)，教育的目的為“提升人性”，這是既具有理論針對(duì)性又具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。因?yàn)楫?dāng)今世界，人們對(duì)身邊物質(zhì)的追求太在意了，既少去仰望頭頂?shù)男强眨偃ヌ剿鲀?nèi)心的奧秘，對(duì)認(rèn)識(shí)自己、提升人性的追求太缺乏自覺(jué)了。其實(shí)，一個(gè)人的真正價(jià)值，并不決定于他所擁有的物質(zhì)，甚至也不決定于他所獲得的名聲，而決定于他所達(dá)到的人性的高度，也就是他超出動(dòng)物性的高度。日本心理學(xué)家鈴木健二說(shuō)：“不管是什么樣的人，命運(yùn)之神都賦予了他一種他人所沒(méi)有的優(yōu)秀才能，這種才能有人靠學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)揮，有人靠聰明來(lái)發(fā)揮，有人靠英勇來(lái)發(fā)揮，有人靠溫柔來(lái)發(fā)揮。毫無(wú)才能的人世界上是不存在的。”又說(shuō):“消極的成功, 不如積極的失敗，必須看到，在失敗的過(guò)程中，往往蘊(yùn)含著成功的基因。”

在全世界正在展開(kāi)的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，如何全面落實(shí)學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使教育更具個(gè)性，是一個(gè)共同的課題，這在亞洲各國(guó)和地區(qū)的課程改革中更加明顯。日本綜合學(xué)習(xí)時(shí)間課程的開(kāi)設(shè)與我國(guó)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)置的理念基本一致，都是為了實(shí)現(xiàn)上述目的，而當(dāng)?shù)卣n程資源的良好開(kāi)發(fā)利用，是綜合學(xué)習(xí)有效開(kāi)展的重要條件之一。

篇13

校園文化是素質(zhì)教育的重要組成部分,這種模式的基調(diào)是“人”,內(nèi)容是“文化”,核心是“素質(zhì)教育觀”,原則是“靈活、多變的基礎(chǔ)性管理”,目標(biāo)是“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。 對(duì)校園文化,有關(guān)專家作了合理的分析,認(rèn)為校園文化包括靜態(tài)文化和動(dòng)態(tài)文化兩方面。靜態(tài)文化是指校園精神風(fēng)貌與道德情操、學(xué)校的規(guī)章制度及學(xué)校的教育成果和校園環(huán)境;而動(dòng)態(tài)文化是指對(duì)師生的思想認(rèn)識(shí)、道德作風(fēng)、行為習(xí)慣起著引導(dǎo)和推動(dòng)作用的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)、娛樂(lè)等活動(dòng)項(xiàng)目。 

揚(yáng)州大學(xué)附屬小學(xué)(以下簡(jiǎn)稱揚(yáng)大附小)堅(jiān)決貫徹我國(guó)的教育方針,充分發(fā)揮校園文化在基礎(chǔ)教育中的育人功能,堅(jiān)持以素質(zhì)教育觀為核心,使小學(xué)校園文化建設(shè)達(dá)到形式與內(nèi)容、目的與手段的完整、統(tǒng)一。 

一、發(fā)掘內(nèi)涵底蘊(yùn),提升校園品質(zhì) 

我們認(rèn)為學(xué)校要發(fā)掘?qū)W校的內(nèi)涵底蘊(yùn),要提升校園文化的品質(zhì),建構(gòu)校園的靜態(tài)文化,形成學(xué)校師生共同追求的作風(fēng)和精神。幾年來(lái),揚(yáng)大附小堅(jiān)持以人為本,認(rèn)真學(xué)習(xí)全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀,形成了“全心全意為師生的終身發(fā)展和幸福服務(wù)”的辦學(xué)理念,確立了“堅(jiān)持全面發(fā)展,品格、知識(shí)、能力、和諧統(tǒng)一,以服務(wù)社會(huì)與生活的能力培養(yǎng)為宗旨” 的辦學(xué)目標(biāo),追求“學(xué)校精神(大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、以人為本的厚生精神、嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)的治學(xué)精神、團(tuán)結(jié)高效的拼搏精神)”與“辦學(xué)靈魂(愛(ài)心教育)”。在學(xué)校管理和教育教學(xué)工作實(shí)踐中不斷總結(jié)、提升,形成了:①校風(fēng):求實(shí)、團(tuán)結(jié)、活潑、向上;②教風(fēng):虛心、耐心、細(xì)心、創(chuàng)新;③學(xué)風(fēng):好學(xué)、深思、多問(wèn)、勤練;④校訓(xùn)“實(shí)”:“實(shí)”字,取“實(shí)”作為校訓(xùn)用,以上面的“宀”象征學(xué)校,下面的“貫”象征求學(xué)。治學(xué)辦校旨在“實(shí)”,我們要構(gòu)建“堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的教師隊(duì)伍;實(shí)施踏實(shí)細(xì)致的常規(guī)管理;推進(jìn)切實(shí)高效的教育科研;開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)校交流和安全扎實(shí)的后勤服務(wù)。 

在揚(yáng)大附小的校園里,赫然可見(jiàn)學(xué)校的“三風(fēng)”和“校訓(xùn)”,時(shí)刻鞭策和引領(lǐng)全校師生團(tuán)結(jié)友愛(ài)、活潑向上,形成良好的校園氛圍,構(gòu)建學(xué)校的精神文明園地。 

二、素質(zhì)教育領(lǐng)航,精致管理掌舵 

我們不斷探究校園文化的內(nèi)涵,在全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀的引領(lǐng)下,實(shí)施了靈活、多變的精致化管理,為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展領(lǐng)航掌舵。學(xué)校至上而下地認(rèn)真貫徹落實(shí)《江蘇省中小學(xué)管理規(guī)范》和揚(yáng)州市中小學(xué)精致管理工作要求,明確了學(xué)校精致管理的總體目標(biāo):管理目標(biāo)精致,管理過(guò)程精細(xì),管理方法精當(dāng),管理成果精美。學(xué)校逐步形成了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、高效切實(shí)的相關(guān)管理制度和方法,構(gòu)成了學(xué)校校園文化中的重要組成部分。 

2008年,學(xué)校修編了由五大版塊構(gòu)成、約36萬(wàn)字的《揚(yáng)大附小管理手冊(cè)》,學(xué)校各項(xiàng)工作有法可依、有章可循。該手冊(cè)的出臺(tái)遵循民主討論、修訂、教職工大會(huì)通過(guò)等程序,實(shí)施揚(yáng)大附小“星級(jí)教師”培訓(xùn)計(jì)劃,“加快青年教師培養(yǎng),促進(jìn)中年教師發(fā)展,助推老教師提升”的教師培訓(xùn)計(jì)劃,加快教師及管理人員的專業(yè)化成長(zhǎng)步伐,為學(xué)校發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。 

三、開(kāi)展特色活動(dòng),豐富校園文化 

校園文化形成的主體是校園人,尤其是學(xué)生。揚(yáng)大附小改革創(chuàng)新,積極開(kāi)展特色活動(dòng),豐富校園動(dòng)態(tài)文化,推進(jìn)“陽(yáng)光體育”工程,啟動(dòng)“京劇進(jìn)課堂”,促進(jìn)公民教育實(shí)踐活動(dòng)常態(tài)化,彰顯學(xué)校的辦學(xué)特色,培養(yǎng)德性篤實(shí)、知識(shí)富實(shí)、身體健實(shí)的中華人民共和國(guó)公民,積極響應(yīng)國(guó)家的教育方針,努力滲透素質(zhì)教育,最終促進(jìn)學(xué)校特色化、自主化的可持續(xù)發(fā)展。 

1公民教育開(kāi)奇葩,德行篤實(shí)育靈魂 

近年我們將公民教育實(shí)踐活動(dòng)與相關(guān)課程進(jìn)行整合,積極實(shí)施“113”策略管理,即明確一個(gè)目標(biāo)系列,形成一套教育實(shí)踐活動(dòng)管理制度,加強(qiáng)三方(學(xué)校、家庭、社區(qū))相互融合的育人氛圍。 

2民族文化進(jìn)校園,知識(shí)富實(shí)結(jié)碩果 

 素質(zhì)教育改革以來(lái),“知識(shí)”的定義不斷拓寬,不再僅僅局限于書(shū)本知識(shí),而是涉及課內(nèi)、課外,國(guó)內(nèi)、國(guó)外,傳統(tǒng)、現(xiàn)代,等等。 京劇藝術(shù)是我們中華民族的瑰寶,“京劇進(jìn)課堂”是黨和國(guó)家保護(hù)民族文化藝術(shù)的重要舉措。 2008年3月,學(xué)校成為首批“京劇進(jìn)課堂”試點(diǎn)學(xué)校,它的試點(diǎn)實(shí)行有著深遠(yuǎn)的意義。學(xué)校自2008年3月接受教育部“京劇進(jìn)課堂”試點(diǎn)學(xué)校以來(lái),音樂(lè)組教師經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的材料收集,在2008年6月編寫了學(xué)校第二本音樂(lè)校本教材“銀杏之聲”京劇專輯。(學(xué)校曾在2006年編寫第一音樂(lè)校本教材“銀杏之聲”地方文化專輯。) 

3陽(yáng)光體育促和諧,身體健實(shí)求發(fā)展 

學(xué)校堅(jiān)持以科研促教學(xué)、以群體促競(jìng)技、以普及促提高,堅(jiān)持以培養(yǎng)德性篤實(shí)、知識(shí)富實(shí)、身體健實(shí)的中華人民共和國(guó)公民為目標(biāo),積極推進(jìn)校園“陽(yáng)光體育”活動(dòng)的實(shí)施,扎實(shí)抓好學(xué)校體育業(yè)余訓(xùn)練,近幾年來(lái)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和顯著的成效。學(xué)校積極加強(qiáng)“陽(yáng)光體育”工程建設(shè),制訂“陽(yáng)光體育”活動(dòng)計(jì)劃,開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的體藝活動(dòng),做到時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、人員四落實(shí),確保學(xué)校大課間“陽(yáng)光體育”活動(dòng)有效開(kāi)展。 

四、勵(lì)精圖治謀發(fā)展,繼往開(kāi)來(lái)創(chuàng)名校 

學(xué)校的發(fā)展只有更好,沒(méi)有最好。我們與歲月同步,與自然共進(jìn)!在素質(zhì)教育的新時(shí)代,揚(yáng)州大學(xué)附屬小學(xué)這一百年老校將繼續(xù)發(fā)掘?qū)W校的文化內(nèi)涵,推進(jìn)學(xué)校文化的建設(shè),促進(jìn)學(xué)校自主可持續(xù)發(fā)展,為培養(yǎng)千百萬(wàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人做出新的應(yīng)有貢獻(xiàn)。 

 

參考文獻(xiàn):