引論：我們?yōu)槟砹?3篇漢字的悠久歷史范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

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中國(guó)的語(yǔ)言文字歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我是炎黃子孫，我愛(ài)漢字。

在我眼中，漢字不是僵硬而無(wú)生命的符號(hào)。漢字有感情，有色彩，有氣味。它不光神奇、有趣，還有著悠久的歷史，還含有豐富的文化。每一個(gè)漢字都蘊(yùn)藏著一個(gè)故事；每一個(gè)漢字都有一雙明亮的眼睛，它觀察、再現(xiàn)、描摹著這個(gè)世界；每一個(gè)漢字，都有著一對(duì)大大的耳朵，它能傾聽(tīng)、接納、記錄這一個(gè)美麗的世界；漢字還有銅牙利齒，向我們?cè)V說(shuō)著許許多多美麗而遙遠(yuǎn)的故事……

是啊，學(xué)習(xí)漢字，實(shí)際上就是在走近中華民源運(yùn)流長(zhǎng)的歷史，在觸摸著兩千多年前那跳動(dòng)的脈搏。是漢字教會(huì)了我們學(xué)習(xí)，把我們引進(jìn)了一個(gè)由神奇漢字創(chuàng)造的美麗境界中；是漢字讓我們能夠走近魯迅、冰心、朱自清、，與他們對(duì)話，交談；是漢字讓我們知道王二小的勇敢，的艱難，用胸?fù)鯓尩臒o(wú)謂……

正是有了方塊字的誕生，這一切看似不能發(fā)生的事，但都成為了現(xiàn)實(shí)。只要你翻開(kāi)書(shū)，過(guò)去的一幅幅畫(huà)面、一個(gè)個(gè)故事中，不都展現(xiàn)你面前了嗎？是啊，漢字是會(huì)說(shuō)話地告訴我們做人的道理……這難道不是漢字的魅力嗎？

愛(ài)漢字，就是愛(ài)自己的祖國(guó)，我是炎黃子孫，我愛(ài)漢字。

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隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史文化的進(jìn)步，漢字本身逐漸成為了一種特殊的表達(dá)語(yǔ)言，其背后逐漸帶有了相應(yīng)的視覺(jué)屬性。作為記錄和表達(dá)的符號(hào)，漢字本身在悠久的歷史文化中一直在不斷的傳播、演變和發(fā)展，同時(shí)也是我國(guó)中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)標(biāo)志。漢字本身蘊(yùn)含了點(diǎn)線、律動(dòng)和意境的美感，其所涵蓋的藝術(shù)氣息，是獨(dú)特且豐富的。在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，漢字的應(yīng)用具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，并且在不斷的發(fā)展過(guò)程中，漢字本身的藝術(shù)價(jià)值也得到了更加深入的發(fā)揮。

二、計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中漢字的使用藝術(shù)

2.1對(duì)漢字的可搭配性進(jìn)行發(fā)揮

在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，漢字本身的應(yīng)用是整個(gè)設(shè)計(jì)中的重要一部分。漢字本身具有獨(dú)特的圖形和寫(xiě)法，其已經(jīng)成為了重要的設(shè)計(jì)素材。多種不同的寫(xiě)法、結(jié)構(gòu)、圖形以及書(shū)法等形式，其相比其他類型語(yǔ)言文字類型更加豐富，可以結(jié)合不同設(shè)計(jì)作品的具體需求進(jìn)行調(diào)整和搭配，具有很好的適應(yīng)性。在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，要結(jié)合視覺(jué)設(shè)計(jì)的具體需求，對(duì)漢字進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，給人們一個(gè)更加廣闊的遐想空間，讓設(shè)計(jì)理念得到更進(jìn)一步的提現(xiàn)，讓整個(gè)設(shè)計(jì)作品迸發(fā)出更加優(yōu)秀的創(chuàng)意火花。漢字本身對(duì)于視覺(jué)信息的傳達(dá)有著至關(guān)重要的意義，并且也是平面設(shè)計(jì)中一種常用的溝通方式。在以往漢字出現(xiàn)的歷史中，早期的漢字本身作為圖形符號(hào)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變和積累，逐漸的圖形化和成熟化。漢字本身傳達(dá)了人的情感和交流，承載了我國(guó)歷史文化的發(fā)展，其已經(jīng)逐漸成為了我們?nèi)粘９ぷ魃钪兴夭豢缮俚囊徊糠謨?nèi)容。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，漢字具有著深厚的背景和文化內(nèi)涵，其對(duì)世界的影響力也是不容小視的。

2.2漢字應(yīng)用于包裝和海報(bào)設(shè)計(jì)

在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，包裝和海報(bào)是較為常見(jiàn)的應(yīng)用場(chǎng)景。很多商品的包裝都可以找到漢字的文字，漢字已經(jīng)成為了包裝設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分內(nèi)容。漢字可以對(duì)事物進(jìn)行直接的體現(xiàn)，通過(guò)視覺(jué)的途徑來(lái)對(duì)產(chǎn)品的特點(diǎn)進(jìn)行傳達(dá)。通過(guò)文字在包裝上的應(yīng)用，設(shè)計(jì)師將漢字融入設(shè)計(jì)主題，打造出豐富多彩的圖形，其既可以更好的吸引消費(fèi)者，同時(shí)也能讓設(shè)計(jì)的理念和價(jià)值得到更好的實(shí)現(xiàn)。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，漢字的應(yīng)用可以讓整個(gè)海報(bào)作品更加動(dòng)人，內(nèi)容更加豐富。在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，圖形與文字的表達(dá)的運(yùn)用都是非常重要的，同時(shí)也是衡量設(shè)計(jì)方案的一個(gè)重要指標(biāo)。漢字本身呈現(xiàn)出獨(dú)特的樣式，將漢字加入?yún)R入到海報(bào)中給人一種總體的視覺(jué)上面的享受，能滿足設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)初衷也是一個(gè)重要，其內(nèi)在的屬性已經(jīng)決定了視覺(jué)語(yǔ)言所能夠具有的一些形式以及不同的內(nèi)容，加上漢字外部的造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，這樣結(jié)合是視覺(jué)語(yǔ)言特有的表現(xiàn)方式。

2.3漢字應(yīng)用的發(fā)展

漢字本身蘊(yùn)含著深厚的文化歷史背景，其也是我國(guó)悠久歷史文化傳統(tǒng)的弘揚(yáng)。漢字本身的發(fā)展是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，其既汲取著其他文明的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也保持自身的傳統(tǒng)文化的本質(zhì)。漢字本身也在逐漸受到國(guó)外社會(huì)和研究學(xué)術(shù)的關(guān)注，并且在世界范圍內(nèi)也從另一方面代表了我國(guó)歷史文化的發(fā)展。在商業(yè)化時(shí)代下，計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展隨著技術(shù)的發(fā)展和文化要素的增加，其涉及過(guò)程和環(huán)境也發(fā)生了很大的變化。多種類型的標(biāo)識(shí)語(yǔ)言的運(yùn)用，給予了設(shè)計(jì)師更高的挑戰(zhàn)。漢字的有效運(yùn)用，可以更好地凸顯出設(shè)計(jì)理念和文化特色，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者自身的思維。通過(guò)漢字來(lái)對(duì)于設(shè)計(jì)理念進(jìn)行詮釋，可以更好地提高設(shè)計(jì)的整體效果，提高設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)氣息。在對(duì)漢字進(jìn)行研究和應(yīng)用的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要積極地研究我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化，深入的學(xué)習(xí)漢字演變和發(fā)展的規(guī)律，并在此之上，不斷地學(xué)習(xí)和吸取其他文字和文化的理念，持續(xù)地豐富和創(chuàng)新，真正的讓漢字應(yīng)用的藝術(shù)性得到更好的提高。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，隨著時(shí)代的發(fā)展，計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，漢字的應(yīng)用發(fā)生著更多的變化，并且其也逐漸成為了計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中的重要組成部分。作為一種視覺(jué)信息的傳達(dá)方式，通過(guò)計(jì)算機(jī)屏幕設(shè)計(jì)的平臺(tái)，漢字可以更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的傳遞，達(dá)到視覺(jué)溝通的目的。漢字本身逐漸從圖形符號(hào)轉(zhuǎn)化為圖形化的內(nèi)容，應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，其藝術(shù)性的體現(xiàn)需要進(jìn)行全面的保證。屏幕設(shè)計(jì)人員要對(duì)于漢字信息的藝術(shù)性進(jìn)行科學(xué)的把握，認(rèn)清文字應(yīng)用的重要趨勢(shì)和方向，以更加科學(xué)的手段，將漢字應(yīng)用的藝術(shù)性進(jìn)行更好實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉青.淺談平面廣告中的字體設(shè)計(jì)[J].美術(shù)教育研究.2012(02)

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中國(guó)書(shū)法是漢字獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)，被描繪為“無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。”用毛筆作為書(shū)寫(xiě)的工具，線條更加富有表現(xiàn)力，筆式雄健灑脫，藝術(shù)性強(qiáng)，常用于中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)作品之中，對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，傳承民族特色，吸收書(shū)法藝術(shù)的文化內(nèi)涵，其實(shí)也是種創(chuàng)新。中國(guó)古代的標(biāo)志設(shè)計(jì)與漢字的發(fā)展有著非常密切的聯(lián)系，從最初的雛形開(kāi)始，中國(guó)的標(biāo)志設(shè)計(jì)史可以追溯到非常久遠(yuǎn)的年代。印章古時(shí)候也叫“璽”，連同書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌并稱中國(guó)四大傳統(tǒng)藝術(shù)，是進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后的產(chǎn)物，它是因其時(shí)代的不同，而呈現(xiàn)出不同的思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格，也是中國(guó)最早具有標(biāo)志性質(zhì)的具體事物之一，由于中國(guó)古代的篆書(shū)形式奇特、筆畫(huà)復(fù)雜，字形優(yōu)美而且可以隨意添加曲折，故印章篆刻上較多采用篆書(shū)。同時(shí)印章紋飾題材運(yùn)用楷書(shū)也較多。今下的現(xiàn)實(shí)生活中，由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)達(dá)，雖然大家越來(lái)越多地依賴于電子文稿，但簽名還是要親力親為的，一個(gè)漂亮、設(shè)計(jì)感強(qiáng)的簽名不僅代表著個(gè)人品位而且具有識(shí)別個(gè)體的特殊意義。翻閱史籍，我們不難發(fā)現(xiàn)原來(lái)古人也有自己的“簽名設(shè)計(jì)”。如山人失落皇族書(shū)畫(huà)家朱耷設(shè)計(jì)的“山人”特殊簽名就別具一格，四個(gè)字一氣呵成，上下連貫，既像“哭之”又似“笑之”，明確表現(xiàn)了他不愿與仇人合作的態(tài)度。同樣宋徽宗趙估的簽名也是經(jīng)過(guò)了設(shè)計(jì)，把拆字游戲融入其中，把“天下一人”四字連貫在一起，表明自己既是君臨天下的皇帝，在藝術(shù)造詣上又是天下第

。貨幣是一種特殊的交易媒介，不僅歷史悠久，而且品種繁多。不同歷史階段有不同的貨幣，但是漢字始終是貨幣設(shè)計(jì)中的最重要元素。楚國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)等貨幣幾乎都是用篆字進(jìn)行裝飾處理的，秦統(tǒng)六國(guó)后統(tǒng)一了貨幣，錢文漢字樣式和編排形式一直沿用了兩千年，清朝末年雖然貨幣加入英文，但是漢字仍然是設(shè)計(jì)的主體。直至政府規(guī)定圓為貨幣單位，1935年民國(guó)政府發(fā)行法定幣制，從此以圖形為主的紙幣在貨幣流通領(lǐng)域中占主導(dǎo)地位。漢字商標(biāo)、牌匾、銀票、幌子契約、借據(jù)等都可以考理解為我們現(xiàn)在所說(shuō)的商標(biāo)，設(shè)計(jì)采用漢字，很好的體現(xiàn)了功能性與藝術(shù)性的結(jié)合。民國(guó)時(shí)期，由于新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義、裝飾主義的影響，中國(guó)漢字設(shè)計(jì)出現(xiàn)了很多中西結(jié)合、裝飾性強(qiáng)的美術(shù)字設(shè)計(jì)，多用于報(bào)紙、海報(bào)、舞美設(shè)計(jì)中。建國(guó)之后，勞動(dòng)人民的審美形式被重新關(guān)注，紅色時(shí)期的中國(guó)平面設(shè)計(jì)具有鮮明的時(shí)代烙印。

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可是，看現(xiàn)在，由于科學(xué)在高速發(fā)展，普及著萬(wàn)千家庭，電腦，手機(jī)······便捷人們的生活，使人們忘了每個(gè)炎黃子孫骨子里所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)----漢字。甚至有人說(shuō)，只要會(huì)打字就行了，還干嘛練習(xí)書(shū)法，真是多此一舉啊！我不禁驚嘆，中華民族的傳統(tǒng)難道就這樣不遭到重視嗎？雖然科技便捷了我們的生活，但我們還要堅(jiān)持把傳統(tǒng)延續(xù)下去，讓每個(gè)中國(guó)人都知道，我們中國(guó)有5000年的歷史，我們自豪，我們驕傲。

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一、漢字與中國(guó)文化

1. 漢字與中國(guó)文化

漢字被稱為“歷史的活化石”、“中國(guó)文化的脊梁”，是一種具備文化學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)意義的符號(hào)體系。作為表意體系的文字，漢字記載和蘊(yùn)含著古人的造字方法、造字心理，形象地呈現(xiàn)出漢民族文化心理，昭示著漢民族文化進(jìn)程的軌跡，承載了極其豐富的文化信息。今人可以通過(guò)漢字推知古代的社會(huì)文化，通過(guò)一個(gè)個(gè)靜態(tài)的漢字，我們可以步入古人動(dòng)態(tài)的歷史文化圈。

2. 漢字與飲食文化

飲食文化是民族文化中的一個(gè)極為重要的組成部分。中國(guó)飲食文化歷史悠久、內(nèi)容豐富，“民者以食為天”，“食色，性也”，“民可百年無(wú)貨，不可一朝有饑，故食為至急”。“食”能與“天”相提并論，其重要性可見(jiàn)一斑。“食”作為人類生活的重要組成部分，在漢字中有著充分的儲(chǔ)存和體現(xiàn)，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)，我們可以從漢字中發(fā)現(xiàn)中國(guó)飲食制作和食器發(fā)展變化的歷史軌跡。

二、從漢字看古代飲食制作

古人造字時(shí)多用“火”部首字來(lái)表示飲食制作方式。飲食進(jìn)入文化范疇，要從熟食開(kāi)始。相傳上古燧人氏鉆木取火，教人熟食，告別了“未有火化，食草木之食，鳥(niǎo)獸之肉，飲其血，茹其毛”“民食果菰蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病”的蠻荒時(shí)期，從而真正步入“炮生為熟，令人無(wú)腹疾，有異于禽獸”的文明時(shí)代。可以說(shuō)，有了火，才有了世界聞名的中國(guó)飲食文化。多用“火”作為形旁造字，反映出當(dāng)時(shí)“火”對(duì)熟食的重要。古人用火加工制作食物的幾種方式，以及其中蘊(yùn)涵的文化信息，從表示它們的字的特點(diǎn)大致可以得到反映。

“炙”與“烹”、“炮”一樣，這種制作方式亦來(lái)源于遠(yuǎn)古的游牧生活。《禮記?禮運(yùn)》曰：“昔者先王未有宮室，冬則居營(yíng)窟，夏則居巢；未有火化，食草木之實(shí)，鳥(niǎo)獸之肉，飲其血，菇其毛；未有麻、絲，衣其羽皮。后圣有作，然后火之利，范金合土，以為臺(tái)榭宮室牖戶，以炮，以燔，以亨，以炙，以為醴酪，治其麻、絲，以為布帛。”從漢字中我們可以解讀出與這種熟食方式相關(guān)的豐富的信息。“炙”在《說(shuō)文》中的解釋為“炮肉也，從肉在火上。”段玉裁《說(shuō)文解字注》曰：“炙肉各本作炮肉，今依楚茨傳正。小雅楚茨傳曰：‘炙，炙肉也。’瓠葉傳曰：‘炕火曰炙。’正義云：‘炕，舉也。’謂以物貫之而舉于火上以炙之。按炕者俗字，古當(dāng)作抗。毛曰炮，抗火曰炙，燔炙不必毛也。”又徐灝的《說(shuō)文解字注箋》曰：“炮與炙對(duì)文則異，散文則通。”段玉裁曰：“炮，裹燒之也。炙，貫之火上也。”可以得知“炙”是將去毛的肉串起來(lái)放在火上烤。以上例字可見(jiàn)古人熟食方式的多樣性以及中國(guó)飲食制作文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

三、從漢字看古代食器文化

上文我們說(shuō)到的飲食制作方式大多是食物與火直接接觸，而那些不宜于直接拿來(lái)在火上烤的食物，如谷物、蔬菜等，要想熟食就要另想辦法，于是發(fā)明了炊具。而且隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，古人有多余的食物需要貯存，隨著生活水平的提高、飲食理念的改變，古人要改善用手直接抓取食物的進(jìn)食方式，于是發(fā)明了飲食器具。從古漢字上看，古代的食器多用“竹”部、“鬲”部、“瓦”部、“金”部，由此反映出古代的生產(chǎn)力、生產(chǎn)工具的發(fā)展?fàn)顩r，我們仿佛可以看到先民們的勞動(dòng)場(chǎng)面，看到他們生活情景。

“鑊”甲骨文作“ ”。《說(shuō)文》釋為：“也。”鄭玄注曰“鑊所以煮肉及魚(yú)、臘之器，既熟，乃于鼎。”段玉裁《說(shuō)文解字注》曰：“也。少牢饋食禮有羊鑊，有豕鑊。鑊所以煮也。從金。聲。”，也。，大盆也。《淮南子?說(shuō)山》：“嘗一臠肉，知一鑊之味。”漢高誘注曰：“有足曰鼎無(wú)足曰鑊。”又《師古注》曰“鼎大而無(wú)足曰鑊，以鬻人也。”由是可見(jiàn)，“鑊”是一種用來(lái)烹煮肉類食物的無(wú)足大盆。

“鬲”：甲骨文作“ ”，金文作“ ”。“鬲”是象形字，由字形來(lái)看下部有三足，上為空腹。《說(shuō)文》釋為“鼎屬。實(shí)五觳。斗二升曰觳。象腹交文，三足。”《爾雅?釋器》曰：“鼎款足謂之鬲。”疏曰：“款，闊也。謂鼎足相去疏闊者名鬲。”《漢書(shū)?郊祀志》云：“鼎空足曰鬲。”沈括《夢(mèng)溪筆談》亦曰：“古鼎中有三足皆空，中可容物者，所謂鬲也。”由是可知，“鬲”與“鼎”相近，但足空，與腹相通，應(yīng)是為了更大范圍的接受傳熱，使食物盡快熟爛。以上是較為典型的表示食器名稱的漢字，通過(guò)它們，我們可以透視出古代漢民族食器文化多元性和豐富性。

綜上所述，中華民族是一個(gè)具有悠久歷史的民族，漢字是中華民族歷史和文化的載體，是中華文化的一面鏡子，是研究我們的歷史和文化的沃野。飲食文化是中國(guó)文化的重要組成部分，我們通過(guò)分析表飲食制作和食器的漢字及其形體結(jié)構(gòu)、了解它最初的意義，能幫助我們探究相應(yīng)的制作方法和食器特點(diǎn)、演變軌跡及古代的風(fēng)俗特色，引導(dǎo)我們回顧遠(yuǎn)古時(shí)代的文化景觀，誘發(fā)相關(guān)的文化聯(lián)想，喚起相關(guān)的傳統(tǒng)意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 許慎.說(shuō)文解字[M].北京：中華書(shū)局，2003.

[2] 段玉裁.說(shuō)文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1984.

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1.1 漢字作為世界歷史最為悠久的文字中的一種，在其形狀、特點(diǎn)、表達(dá)的演變過(guò)程中都在不斷變化著，并且在未來(lái)也會(huì)繼續(xù)變化。漢字的變化發(fā)展其實(shí)也是中華文明和歷史的變化發(fā)展傳承，體現(xiàn)著中華文明博大精深的文化底蘊(yùn)和無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力。

1.2 漢字最早是通過(guò)圖形視覺(jué)表達(dá)意思形式，后來(lái)漸漸地向文字意思進(jìn)行轉(zhuǎn)移發(fā)展，并且從圖形的意思變?yōu)閳D畫(huà)形式的象形文字，象形文字是從甲骨文正式開(kāi)始的，同時(shí)甲骨文也是中華民族抽象符號(hào)表達(dá)事物和觀點(diǎn)的開(kāi)始。

1.3 漢字之后陸續(xù)發(fā)展出篆體、隸體、草體、行體、金體、楷體的字體形式。目前到了印刷時(shí)代更使得文字趨向于簡(jiǎn)便、通俗化，發(fā)展出了黑體字和宋體字。

1.4 目前社會(huì)隨著人民生活水平的提高，漢字的發(fā)展也是人民生活和文化的發(fā)展，并且和時(shí)代相結(jié)合不斷形成新的漢字結(jié)構(gòu)，由于新時(shí)代電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用和普及，通過(guò)電子計(jì)算機(jī)對(duì)文字進(jìn)行光澤、形狀、裝飾的特效處理改善，讓漢字在平面設(shè)計(jì)中的形式和特點(diǎn)更加多變豐富。

2 漢字在平面設(shè)計(jì)作品中的應(yīng)用

2.1 漢字圖形化設(shè)計(jì)

漢字作為人們思想表達(dá)和記載的工具，在平面設(shè)計(jì)中具有字體的意思和內(nèi)涵的不同，從字體上直接表達(dá)通俗易懂，按照象形文字表面的認(rèn)識(shí)和理解直接從視覺(jué)方面出發(fā)，被稱之為視知圖形；思維表達(dá)的文字則是另一層面的精神意思，這個(gè)必須通過(guò)對(duì)文化、歷史的認(rèn)知才能聯(lián)想到的意思，被稱之為“感知圖形”，“感知圖形”一般有更多的文化、歷史因素和內(nèi)涵。

2.2 漢字的版式設(shè)計(jì)

目前漢字的設(shè)計(jì)不是具體的字體形式設(shè)計(jì)和圖案設(shè)計(jì)，也不是一個(gè)字的單獨(dú)設(shè)計(jì)和體現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)師需要對(duì)整個(gè)文章、段落、句子、詞匯進(jìn)行邏輯連貫設(shè)計(jì)，其中各個(gè)環(huán)節(jié)需要按照點(diǎn)、線以及面的版式進(jìn)行設(shè)計(jì)和安排，并通過(guò)一個(gè)整體的設(shè)計(jì)形式和主觀視覺(jué)沖擊表達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)內(nèi)容和思路。

（1）點(diǎn)的設(shè)計(jì)。在整個(gè)漢字的構(gòu)成和整體組合中，需要控制文字的表面大小，使得漢字通過(guò)點(diǎn)的版式表現(xiàn)在整體版面中，漢字的大小在平面設(shè)計(jì)中被稱之為跳躍率，古典婉約風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)適合使用較低的跳躍率，而作為時(shí)尚新穎的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)則需要較高的跳躍率。

（2）線的設(shè)計(jì)。在漢字的平面設(shè)計(jì)中線的設(shè)計(jì)尤為重要，在線的目標(biāo)位置和整體布局中，漢字和圖形的地方改動(dòng)會(huì)引起各種各樣的不同效果，直接影響人們觀察的步驟、觀察的重點(diǎn)和觀察的心態(tài)，如果文字整體在上，則會(huì)比較輕松愉悅，如果文字整體偏下則穩(wěn)重大氣。

（3）面的設(shè)計(jì)。在平面設(shè)計(jì)中面的布局也很重要，文字的緊湊和寬松度同整個(gè)面板的效果比例對(duì)于人們的觀感有著較大影響。漢字在文字大小和相互之間的距離都會(huì)使得人們的視覺(jué)效果感到不同，文字不大但字體之間的縫隙較大則會(huì)使得版面整體過(guò)于寬松，不夠嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，而字體之間的距離如果較小則會(huì)使得人們的視覺(jué)比較壓抑、嚴(yán)肅，看內(nèi)容會(huì)比較累。

2.3 漢字在設(shè)計(jì)作品中的應(yīng)用

在目前廣場(chǎng)、街邊、公共場(chǎng)合的一些告示、貼圖中都有關(guān)于漢字的運(yùn)用。

在這些招貼中的漢字應(yīng)用都能對(duì)人民的視覺(jué)產(chǎn)生沖擊，直接表達(dá)漢字的意思，或者通過(guò)圖形的形式傳遞更深的意思。

（1）漢字在平面設(shè)計(jì)中由于并不僅限于提供閱讀信息，而是需要通過(guò)圖形化的方式給人們視覺(jué)沖擊，帶領(lǐng)人們的審美時(shí)尚風(fēng)潮，體現(xiàn)漢字的時(shí)代感和藝術(shù)感。通過(guò)漢字本身的形態(tài)、藝術(shù)、歷史氣息傳遞給人們一種新穎、時(shí)尚的審美理念，使得平面設(shè)計(jì)更具商業(yè)價(jià)值和觀賞性。

（2）漢字在平面設(shè)計(jì)作品中還體現(xiàn)著民族文化和民族語(yǔ)言的傳遞，在一些作品中更是有著強(qiáng)烈的民族人文氣息和歷史特色。比如香港的鳳凰衛(wèi)視，在其一條廣告設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)了一個(gè)同字，并且在同字的添加兩個(gè)手掌合并，整體展現(xiàn)了香港對(duì)中華民族的眷戀之情和對(duì)民族文化的敬仰。民族文化在平面設(shè)計(jì)作品中的應(yīng)用是平面設(shè)計(jì)的特色和亮點(diǎn)，中國(guó)風(fēng)越來(lái)越受祖國(guó)人民乃至全世界人民的欣賞。

結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，漢字作為中華民族文化和歷史傳承與記載的工具，有著其他中國(guó)民族文化元素?zé)o法替代的作用，如何發(fā)掘漢字的文化底蘊(yùn)和文字魅力，是平面設(shè)計(jì)突破局限標(biāo)新立異的前提，也是發(fā)揚(yáng)中華民族文化和歷史特色的重要使命。不管在宣傳海報(bào)、活動(dòng)標(biāo)志、圖案文字、包裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，漢字的應(yīng)用都有著至關(guān)重要的作用，如何表現(xiàn)出漢字的魅力和時(shí)代氣息是設(shè)計(jì)作品是否優(yōu)秀新穎的標(biāo)準(zhǔn)。作為平面設(shè)計(jì)從業(yè)人員，必須重視和培養(yǎng)自己對(duì)中國(guó)文化和歷史的興趣，積極學(xué)習(xí)提高自己的文化底蘊(yùn)和文化素養(yǎng)，既而在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)出具有濃厚中國(guó)風(fēng)和時(shí)代感的作品。

參考文獻(xiàn)

[1]吳珂.漢字特性在平面廣告設(shè)計(jì)中的作用[J].新聞窗，2008（3）.

篇8

3.通過(guò)活動(dòng)學(xué)生能夠很好地參與合作學(xué)習(xí)，提高自主學(xué)習(xí)的能力，從而促進(jìn)探究意識(shí)的形成，讓學(xué)生課外閱讀能力在活動(dòng)中自主生成、提高。

教學(xué)內(nèi)容：展示本單元的學(xué)習(xí)成果。

課前準(zhǔn)備：提供網(wǎng)站供學(xué)生收集資料作參考。

教學(xué)過(guò)程：

老師導(dǎo)語(yǔ)：古老的漢字生生不息，從形成，發(fā)展，到成為文字體系的甲骨文，其間經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，延綿至今，承載了中華民族上下五千年的悠久歷史，它不僅記錄漢語(yǔ)的文字符號(hào)，而且負(fù)載著古代科學(xué)知識(shí)和文化觀念的全息的標(biāo)志。上幾節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第五單元――遨游漢字王國(guó)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們對(duì)關(guān)于漢字的知識(shí)有了許多的了解。之前我們已經(jīng)布置了大家做好了語(yǔ)文綜合實(shí)踐課――遨游漢字王國(guó)的準(zhǔn)備，這節(jié)課請(qǐng)大家把學(xué)習(xí)活動(dòng)的成果展示出來(lái)。

下面請(qǐng)我們的小主持人主持今天的展示活動(dòng)：

主持人甲：漢字歷史悠久，記錄承載著中華文明。

主持人乙：漢字的出現(xiàn)標(biāo)志著我們祖先向文明邁出了第一步。

主持人甲：一個(gè)漢字一幅畫(huà)。

主持人乙：一個(gè)漢字就是一段歷史。

合：今天就讓我們一同走進(jìn)漢字。五(1)班遨游漢字王國(guó)綜合實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始。

主持人甲：漢字不僅神奇，更充滿了趣味性，下面隆重請(qǐng)出我們的第一組。

一、漢字謎宮

1.字面謎：生小組活動(dòng)，互猜謎語(yǔ)，贈(zèng)送燈籠。

2.肢體謎：

3.圖畫(huà)謎：

4.考考你：大家都是猜謎高手了，我們小組在收集謎語(yǔ)的時(shí)候遇到了一些難題，我們猜了很久但不能確定答案，不知道大家能否來(lái)幫忙，請(qǐng)大家看屏幕，這些謎底到底是什么?我們讓紀(jì)老師幫我們聽(tīng)聽(tīng)答的對(duì)不對(duì)。

主持人甲：謎語(yǔ)小組的同學(xué)可花費(fèi)心機(jī)了，他們不但根據(jù)文字意思，還用圖畫(huà)、動(dòng)作來(lái)展示他們小組的活動(dòng)成果。接著我們看諧音小組的同學(xué)為大家?guī)?lái)了什么?――

二、諧音樂(lè)園

請(qǐng)同學(xué)們找出對(duì)聯(lián)、古詩(shī)中的諧音字。

1.對(duì)聯(lián)、古詩(shī)

上聯(lián)：二、三、四、五；下聯(lián)：六、七、八、九。

橫批：缺一少十(衣食)

詩(shī)句：東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

2.諧音笑話

笑話A：一個(gè)外國(guó)女孩嫁到中國(guó)來(lái)，在早飯時(shí)，對(duì)于不會(huì)吃油條的她被指點(diǎn)說(shuō)：“你蘸著吃。”

她馬上站起來(lái)，又被告訴“你蘸著吃!”

她一頭霧水，委屈的說(shuō)：“讓我站著吃，我已經(jīng)站起來(lái)了，還要站到哪兒去?”

笑話B：那天在樹(shù)下軍訓(xùn)，教官對(duì)同學(xué)們說(shuō)：第一排報(bào)數(shù)，第一位同學(xué)驚訝地看著教官，教官又大聲說(shuō)了一遍：報(bào)數(shù)!于是，他極不情愿地轉(zhuǎn)過(guò)身跑去抱住了樹(shù)。

3.歇后語(yǔ)

組員：同學(xué)們，我們都知道，歇后語(yǔ)幽默、生動(dòng)，要是準(zhǔn)確運(yùn)用它，會(huì)為你的語(yǔ)言增色不少呢。你們會(huì)接歇后語(yǔ)嗎?我們組有兩個(gè)同學(xué)對(duì)歇后語(yǔ)都著了迷，他們可以隨時(shí)朗朗上口地對(duì)上十幾條來(lái)，不信我們看看：

雨打黃梅頭――倒霉。(倒梅)。

半兩棉花――免談。(免彈)。

禿子打傘――無(wú)法無(wú)天。(無(wú)發(fā)無(wú)天)。

和尚的房子――廟。(妙)。

河邊洗黃蓮――何苦。(河苦)。

盲人戴眼鏡――假聰明。(假充明)。

西瓜地裹散步――左右逢源。(左右逢圓)。

接受挑戰(zhàn)：

飛機(jī)上做夢(mèng)――　孔夫子搬家――

老九的兄弟――　梁山的軍師――

牛角上抹油――

4.歇后語(yǔ)運(yùn)用

(1)華強(qiáng)是我們班的乒乓球高手，我與他比賽，只能是：孔夫子搬家――凈是書(shū)(輸)。

(2)張?zhí)m上課不再遲到了，真是：新鞋換舊鞋――改鞋(邪)歸正。

主持人：是呀，歇后語(yǔ)一般產(chǎn)生俏皮、風(fēng)趣的效果，所以我們要注意在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所才能運(yùn)用，否則就會(huì)鬧笑話。

三、漢字醫(yī)院

主持人：諧音小組為大家展示了漢字諧音的奧秘，現(xiàn)在該把機(jī)會(huì)讓給其他小組了吧，看漢字醫(yī)院里的錯(cuò)別字醫(yī)生已經(jīng)迫不及待了。我們請(qǐng)他們展示。

1.出示街頭、廣告的錯(cuò)別字讓學(xué)生修改。

2.組員互查找作業(yè)本中的錯(cuò)別字，并改正。

3.編順口溜：

(快板)漢字漢字真奇怪，一筆一畫(huà)很簡(jiǎn)單，一不小心就變樣，怎樣分得清聽(tīng)我唱一唱：辯辨辮瓣，有心能辨別，有言能辯論，有絲能扎辮，有瓜能開(kāi)花。巳已己，全封巳，半封已，不封是自己。栽裁載，有木要用栽，有衣要用裁，有車要用載。同學(xué)們，寫(xiě)錯(cuò)字，小則鬧笑話，大則毀千軍，咱們千萬(wàn)要小心，要小心1

4.書(shū)法殿堂：

古今書(shū)法名家展示：

主持人：的確，用錯(cuò)字，小則鬧笑話，大則毀千軍，所以我們不僅要寫(xiě)對(duì)漢字，還要寫(xiě)好漢字。

主持人甲：幾千年使用漢字過(guò)程中，為了記錄語(yǔ)言，相互交際的需要，人們不斷地改進(jìn)著文字的形體，字體的演變經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)階段。下面請(qǐng)書(shū)法小組的同學(xué)展示：

(1)(展示老師作品)這是我們請(qǐng)我們學(xué)校的書(shū)法老師為我們寫(xiě)下的幾種字體，第一行是――

(2)書(shū)法老師還告訴我們：中國(guó)的文字歷史悠久，在古代涌現(xiàn)出許許多多的書(shū)法家，讓我們認(rèn)識(shí)并記住他們：東晉時(shí)期的王羲之，被稱為書(shū)圣，宋朝時(shí)期的趙孟俯，唐朝的歐陽(yáng)旬、顏真卿、柳公權(quán)。

(3)下面請(qǐng)大家欣賞我們收集到的書(shū)法作品：

分別欣賞歐陽(yáng)旬、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟俯等的作品，重點(diǎn)欣賞王羲之的《蘭亭序》。

主持人：同學(xué)們，剛才我們?cè)跐h字王國(guó)盡情地遨游了一番，現(xiàn)在你有什么感受想與大家交流嗎?

學(xué)生交流。

主持人：一個(gè)個(gè)方塊字，就是一幅幅跳躍的畫(huà)。細(xì)細(xì)讀她，如同一段雋永秀美的小詩(shī)；用心品她，好似一則意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的故事；靜靜賞她，仿佛走進(jìn)了多彩的歷史畫(huà)卷……，讓我們用贊美的語(yǔ)氣讀出我們的心聲吧，請(qǐng)打開(kāi)課本88頁(yè)，一起美美地讀《贊漢字》。

主持人甲：走進(jìn)漢字，我們領(lǐng)略了它的神秘

主持人乙：走進(jìn)漢字，我們感受到它的有趣

四、最后請(qǐng)班主任老師總結(jié)

篇9

我愛(ài)你，中國(guó)漢字

它，在一代又一代人的手中綻放出美麗的光輝；它，見(jiàn)證了我們民族悠久的歷史和燦爛的文化；它，是人類智慧的起源；它，點(diǎn)燃了文明的星火。它就是古人集體的智慧結(jié)晶凝結(jié)而成的——漢字。

漢字傳承了我們中華民族五千年的文明，有著不可代替的歷史地位。當(dāng)我第一次呀呀學(xué)語(yǔ)，第一次在紙上歪歪扭扭寫(xiě)字的時(shí)候，我便開(kāi)始與漢字接觸。它們是智慧的化身，我從它們身上感覺(jué)到一股神奇的力量。漢字在我們生活中起著重要作用，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論干什么，都離不開(kāi)漢字。社會(huì)在發(fā)展，即使丟掉手中的筆，坐在電腦旁，用嫻熟的十指敲打著鍵盤，一個(gè)個(gè)漂亮的漢字瞬間映入你的眼簾。可見(jiàn)，漢字和我們那樣密不可分。雖然各個(gè)地方的語(yǔ)言不同，但是他們都是用相同的漢字來(lái)交流。漢字是我們大家共同的交流工具，它們?cè)谠S多文豪墨客的筆下更是妙趣橫生。

每當(dāng)我照鏡子時(shí)，我的臉上都會(huì)露出欣慰的笑容。因?yàn)槲铱匆?jiàn)鏡子里的我：一頭烏黑發(fā)亮的頭發(fā)，白眼珠里銜著一顆“黑葡萄”，黃色的皮膚印著祖先留下的顏色，這足以證明我是一個(gè)中國(guó)人。我是中國(guó)人，我是炎黃子孫！我因此感到無(wú)比自豪。我們中華的漢字，傳播文明，蓋世無(wú)雙。有了漢字，才會(huì)有詩(shī)歌宋詞，有了漢字才會(huì)有交流的工具，有了漢字，才會(huì)有思想的碰撞，有了漢字，才會(huì)有中華上下五千年的燦爛文化！

我愛(ài)你，漢字，經(jīng)受歲月的洗禮后，你一定會(huì)愈久彌香。你那奇特的魅力和無(wú)限活力將會(huì)永遠(yuǎn)被世人所珍愛(ài)！

篇10

漢字是中華文明中不可缺少的一部分，它不但承載了我們幾千年的歷史，而且也是從古到今人們進(jìn)行溝通的重要手段。由漢字衍生出來(lái)的書(shū)法藝術(shù)，更是中華文明的瑰寶。漢字的出現(xiàn)，對(duì)后世也有著重要的影響。漢字是中國(guó)古文化的精化，更是我們中華民族的驕傲。漢字有著古老的歷史，從最早的1000多年前甲骨文，到如今處處可見(jiàn)的楷體等等。這可是經(jīng)過(guò)了幾個(gè)時(shí)代的演變。

真的，它們可不是僵硬的符號(hào)，而是有著獨(dú)特性格的精靈。你看吧，每個(gè)字都有著不同的風(fēng)韻。望見(jiàn)“朝陽(yáng)”這兩個(gè)字，你能感受到一絲明媚的陽(yáng)光照耀著你，而看見(jiàn)“崇敬”這個(gè)詞，你又會(huì)感受到一股神圣的力量。“喜”字馬上讓你想到笑逐顏開(kāi)，“哀”字一望而皺眉；“哈”字使人臉上浮現(xiàn)出笑容，“嗚”字一見(jiàn)就仿佛聽(tīng)見(jiàn)哭泣聲；“怒”字，估計(jì)你好想把身上的怒火全部發(fā)泄出來(lái)；“芬芳”好像散發(fā)出花的香味，“無(wú)憂無(wú)慮”這個(gè)詞一出現(xiàn)，你就如自由的小鳥(niǎo)一般快樂(lè)。它們，蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的文化。它們，記載著中華民族的精神歷史。當(dāng)你用筆寫(xiě)出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的漢字時(shí)，一定會(huì)感嘆它們的奇妙。它就如一位技術(shù)精湛的魔術(shù)師，時(shí)而輕如鴻毛，時(shí)而重如泰山，時(shí)而飄若游絲，時(shí)而嬌若驚鴻。每個(gè)字都是一幅流光溢彩的畫(huà)頁(yè)，也是一闋跳躍著歡快音符的樂(lè)章。它們還有悠久的歷史，從甲骨文到金文到隸書(shū)、楷書(shū)，哪一樣不值得我們?nèi)ジ袊@呢？

正是有了中華民族先人的記載，才讓我們了解到了漢字的千年歷史，百年滄桑。望著這些富有靈性的文字，怎能不使你拿起筆，盡情想象，盡情書(shū)寫(xiě)呢？像觀賞著傍晚的紅霞，為那絢麗的色彩而迷醉，我無(wú)限沉迷于那神奇的漢字，而它的魅力，將會(huì)使更多的人為它而迷醉！漢字，為我們中國(guó)的文化錦上添花。它是中華民族的智慧結(jié)晶，是中華民族的偉大創(chuàng)作，是中華民族的光輝榮譽(yù)。漢字使我們中國(guó)的文化更上一層樓。漢字在一代又一代的中國(guó)人手中流傳，他見(jiàn)證了我們這個(gè)民族一次又一次的分和合，;記錄下一一個(gè)朝代的天災(zāi)人禍，歌舞升平。在中國(guó)人的眼里，它是神秘的兵馬俑，它是雄偉的長(zhǎng)城，它是孔子憂慮的眼神，它是李白寫(xiě)下的不朽的詩(shī)篇！

漢字具有強(qiáng)大的魔力，優(yōu)雅又直白。它時(shí)時(shí)呼喚著我，使我不由自主地去親近他，去親近中華文明那博大精深的魅力。漢字，你讓我離不開(kāi)你，不能忘記你，不能失去你……

篇11

中國(guó)是四大文明古國(guó)，漢字是燦爛的文化瑰寶。漢字具有悠久的歷史，我們天天與漢字打交道，讀書(shū)、看報(bào)、寫(xiě)文章都離不開(kāi)漢字，優(yōu)美的漢字是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的好朋友。可是由于馬虎、不在乎、文化低、求省事、寫(xiě)了不檢查等原因，許多漢字被亂用或?yàn)E用，錯(cuò)別字時(shí)常悄悄地溜到你我的周圍，影響著我們。

篇12

漢字有著悠久的歷史，又美麗而獨(dú)特，還有很多有趣的故事。

在這次活動(dòng)中，我通過(guò)看每個(gè)小組播放的精心制作的幻燈片，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)漢字非常有趣，可以構(gòu)成有意思的諧音笑話和諧音歇后語(yǔ)，也有它獨(dú)特、神秘的演變過(guò)程，使我大開(kāi)了眼界，知道了許多知識(shí)，讓我更了解中國(guó)漢字，但現(xiàn)在也有很多人喜歡寫(xiě)錯(cuò)別字，亂改成語(yǔ)，為了自己的利益把它們變成一個(gè)個(gè)笑話和有錯(cuò)別字的廣告，如：煙灑（煙酒）、騎樂(lè)無(wú)窮（其樂(lè)無(wú)窮）……我感覺(jué)真是中華文明史上的恥辱！我們一定不能寫(xiě)錯(cuò)別字，不能改變中國(guó)傳統(tǒng)的文化！

通過(guò)這次綜合性實(shí)踐活動(dòng)，我懂得了每個(gè)漢字都是中華民族的智慧結(jié)晶，是中華民族的偉大創(chuàng)作，是中國(guó)民族的光輝榮譽(yù)。漢字！我真想對(duì)你說(shuō)：“我愛(ài)你，漢字！”

五年級(jí):冰雪fiy

篇13

讓全世界都學(xué)說(shuō)中國(guó)話

我曾在書(shū)上看到過(guò)這樣一句話：“漢字是中華文化的主要載體，絕大部分優(yōu)秀的中國(guó)文化都是通過(guò)它來(lái)記載和傳播的。” 2017年的開(kāi)學(xué)第一課，講的皆是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而其中令我熱血澎湃的是中國(guó)漢字的發(fā)展歷史，令我無(wú)比佩服的是老外學(xué)習(xí)漢字的那股熱情勁兒，孜孜不倦研究了四十多年中國(guó)漢字的漢字爺爺、與中國(guó)老師結(jié)下深情厚誼的巴基斯坦“漢語(yǔ)之母”米斯巴……

的確，漢字是中國(guó)悠久文化的源頭活水。一筆一畫(huà)，皆蘊(yùn)含著中國(guó)人獨(dú)特的思維方式；橫平豎直，亦承載著中華文明厚重的底蘊(yùn)和價(jià)值。漢字的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從甲骨文到金文，再?gòu)慕鹞牡酱笞侔l(fā)展到小篆，接著就是隸書(shū),草書(shū)，行書(shū)和楷書(shū)，這一切都是古人智慧的結(jié)晶。

全世界講英語(yǔ)的僅有7%，講漢語(yǔ)的卻有20%,漢字正在快步向世界各國(guó)“進(jìn)發(fā)”！漢字早已成了中國(guó)人的驕傲，成為了全世界人民爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的語(yǔ)言，就像歌中唱的“多少年我們苦練英文發(fā)音和文法，這幾年換他們卷著舌頭學(xué)平上去入的變化”。

今日，連老外都那么積極地在學(xué)習(xí)和研究漢字，作為中華兒女，作為一名當(dāng)代中學(xué)生，我們是不是更應(yīng)該把漢字學(xué)好？唯有學(xué)好漢字，我們才能更好地領(lǐng)略博大精深、燦爛輝煌的中國(guó)文化，才能更快地把它推向全世界，讓全世界都學(xué)說(shuō)中國(guó)話。