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1.實施和諧教育的核心，是以教學領域的“教”與“學”關系為主的學校諸教育活動與學生身心發展關系的和諧。
“教”與“學”和諧的實質，就是要使教育的節奏與學生發展的節律和諧。這一要素所追求的目標是：“節奏適度、激活潛能、思維協調、和諧共振”。學校各種“教”的活動既要為“學”的活動調整好學生自身內在的學習準備，如激活學生內潛的學習興趣與愿望，調動起學生的能動精神與積極態度等；又要為“學”的過程創設良好的外在環境，如必備的學習設施與材料、良好的條件與氛圍等。
在教育教學過程中，要求教師一方面對學生的發展發揮導向作用，另一方面又要為學生發展尋找并創設所需要的條件，做好服務工作。教師要從微觀教育教學目標的確定、教育教學內容的選擇、教育教學方法與手段的設計、教育教學時空的安排、教育教學情境的設置等方面來調控教育的節奏，積極地適應和影響學生發展的節律，不斷地提高“教”與“學”和諧的水平和層次。
同時，學校領導還需要從學校工作的整體上協調好各種教育要素的關系，從學校管理角度調控教育的節奏。重點調整好以下幾種教育要素的和諧程度：①德育、智育、體育等活動的和諧；②學校教育目標系統的和諧；③課程結構與時空安排的和諧；④教育方法系統的和諧；⑤學校教育評價系統與教育目標系統的和諧等。
2.實施和諧教育的前提是以師生關系為主的學校人際關系的和諧。
學校教育效果的高低和成敗，與學校教育環境中的人際關系的狀況高度相關。一所學校中的干部與群眾、教師與學生、教師與教師、學生與學生之間的人際關系，每時每刻都在潛移默化地影響著學生的心靈。其中，尤以教師與學生之間的人際關系狀況對學生的學習和發展影響最大。教師在各種教育教學活動中與學生平等相處，尊重學生的自主意識和人格，以自己高尚的道德情操、優良的個性品質，以“潤物細無聲”的方式影響和感染學生；以淵博的知識、完美的教育教學藝術為學生創設良好的學習環境和條件，開發學生自身的潛能，在師生協力合作融洽的人際氛圍熏陶中，學生才能和諧健康地成長。和諧教育是把以師生關系為主的學校人際關系的和諧，視為教育的前提條件，它所追求的目標是形成“民主平等，尊師愛生，情感交融，協力合作”的新型師生關系。
3.實施和諧教育的基礎是以學校教育與家庭教育關系為主的學校、家庭和社會三方教育關系的和諧。
實施和諧教育必須協調好學校教育、家庭教育和社會教育三者間的關系，使三方教育建構成“目標一致、內容銜接、功能互補、配合密切”的良好教育場。這是實施和諧教育不可或缺的基礎條件。
兒童最先受到的教育是始于家庭教育，家庭是兒童最早體驗到教育的地方。和諧教育把家庭教育視為學校整體工作中不可忽視的重要教育資源之一。學校應充分發揮家庭教育所獨具的優勢，如因血緣關系親近而特有的親情教育、融于日常生活關照之中的隱性教育、營造適合學生個性特征的微觀環境和氛圍的個別教育等。在一定意義上說，學生心中有他人、關心他人的意識，自理、自立的生活能力，首先發端并生長于家庭教育之中。指導、幫助家庭建立起有利于學生健康發展的教育環境，是學校教育義不容辭的責任和義務。
學校實施和諧教育，還要組織好社會教育。隨著市場經濟的發展，人們生活價值觀的追求呈現出多元化的趨向。學校教育活動要主動與當地社區精神文明建設活動結合起來，組織學生參加力所能及的社會公益活動，在為人民服務的實踐活動中，形成為人民服務的思想，養成為人民服務的行為習慣。
基于以上的和諧教育模式，可歸結出實現和諧教育的基本途徑如下：
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一、環境保護的道德實踐與環境倫理學理支持
環境倫理學的本土化要以問題為出發點，要面向中國環保實踐中的問題來提出倫理理論，并且用理論推動和指導環保實踐。也就是說，本土環境保護的道德實踐是環境倫理要務是要激發公眾自覺踐行環保的道德動力。“所謂個體的內在道德動力，是指道德個體建立在一定道德認識基礎上的自覺接受和踐行社會道德原則和規范的力量。由于內在道德動力是以個體一定的道德理性認識為前提，以個體一定的道德自覺性為特征，所以它一旦形成，就是個體的一種主體力量，對個體的道德追求會有較深刻的驅動。”道德動力是促使道德行為的重要源泉，但道德動力又不是一般的心理活動，它是基于一定的道德認知、道德判斷、道德情感和道德意志才能產生的強大力量。因此，環境倫理學理論能否給道德主體提供正確的道德認知和道德判斷，激發道德主體的道德情感，堅定道德主體的道德意志，是環境倫理學本土化的關鍵。基于公眾環保實踐的踐行度低這一本土問題的分析，在多種原因別強調環境倫理學理論的不成熟不到位不給力，不能主觀臆斷而需要有詳細的學理分析，也期望通過對已有的環境倫理學理論對于中國本土道德實踐的效能來尋求構建中國本土環境倫理學的思路。
二、自然具有道德地位的倫理論證
環境倫理學理論如何給公眾參與環境保護提供道德動力，早期的西方環境倫理學家最初探求的思路是論證自然具有道德地位，其內在的理論邏輯是認為一旦論證了自然具有道德地位，人對待自然的道德態度就必須發生變化，就應從占有、控制、壓榨和破壞自然的態度轉向敬畏、尊重、感恩自然的態度，通過公眾對自然道德態度的改變來形成保護環境的道德動力。早期的西方環境倫理學家從不同的角度，依據不同的倫理學理論基礎，對“自然具有道德地位”這個命題展開了論證。
彼得?辛格（Peter singer）以功利主義倫理學理論為基礎論證動物的道德地位。按照功利主義倫理學的理論，一個事物是否具有道德地位是看其是否具有感受快樂和痛苦的能力，因為功利主義理論認為凡是帶來快樂的事物就是善的、道德的，凡是帶來痛苦的行為就是惡的、不道德的。感受痛苦和享受快樂的能力是一切存在物擁有道德地位和道德身份的前提條件。辛格說：“如果一個存在物能夠感受苦樂，那么拒絕關心它的苦樂就沒有道德上的合理性。不管一個存在物的本性如何，平等原則都要求我們把它的苦樂看得和其他存在物的苦樂同樣（就目前所能做到的初步對比而言）重要。如果一個存在物不能感受苦樂，那么它就沒有什么需要我們加以考慮的了。這就是為什么感覺能力是關系其他存在物的利益的唯一可靠界限的原因。”按照辛格的這個看法，動物顯然具有感受快樂和痛苦的能力，因而也顯而易見地具有道德身份和道德地位，在這個意義上，動物和人一樣是道德行為者（moral agent）。從理論促進實踐的角度，辛格的動物保護理論在西方掀起了動物保護運動，對西方公眾改變對動物的道德態度、采取素食主義、不穿動物皮草等道德實踐都有很大的推動作用。在西方社會文化和背景下，動物解放理論具有其西方本土的環境倫理學理論效能。
湯姆?雷根（Tom Regen）論證自然具有道德地位從動物權利論開始。動物權利的倫理學理論基礎是天賦權利。天賦權利是西方政治哲學和倫理學的基本理念，只要論證了自然界事物具有天賦權利，人類就必須像尊重他人的權利一樣尊重自然事物的權利，而不得對動物及自然界進行任意撻伐。循此思路，湯姆?雷根以權利主體的不斷拓展為線索，指出在美國的權利斗爭運動史中，先是黑人通過反對種族歧視的運動獲得了基本權利；接著通過反對性別歧視的社會運動，女性獲得了基本權利。按照自由主義的權利拓展路徑，下一個要進行的就是反對物種歧視的運動，通過反對物種歧視，動物和自然界將獲得基本權利。動物和自然界的花草樹木、巖石河流、飛禽走獸獲得基本權利，也就意味著在道德上獲得了被尊重的地位。對于動物保護的道德實踐而言，動物權利論援用西方的權利概念作為道德理論的基礎，對西方的公眾具有非常強的激發力和號召力。動物解放論和動物權利論一道，促進了20世紀西方國家聲勢浩大的動物保護運動，對西方公眾參與環境保護的道德實踐提供了強有力的學理支持和精神動力。
除了趨樂避苦的善惡感受能力和天賦權利的倫理學理論基礎，一個事物是否具有內在價值也是該事物是否具有道德地位的重要標志。如果一個存在物具有一種自身內在的、不以它自身之外的事物為目的的內在價值，人們就應該道德對待該事物。早期西方環境倫理學家依據西方傳統思想中的內在價值（intrinsic value）的理論，把它運用到自然事物方面，肯定自然事物具有不以人類的偏好和利益為轉移的內在價值，提供了一種自然具有道德地位、人們應該尊重并善待自然的道德理由。具體說來，自然事物具有先在性、自在性、自為性的特點。所謂先在性，是指許多自然事物是先于人類數萬年就存在的，在自然事物存在之后才進化出人類，自然事物先于人類存在。自在性是指自然事物的成長幾乎與人類無涉，在人類不曾干涉過的自然界，花草魚蟲自在地生存繁衍，生生不息，并不以人類的喜好為喜好。人類根據自己的需要對自然事物進行了利用，但并不能改變自然事物本身的自在性。自為性是指自然本身就是自身的目的，自然存在的目的不是為了滿足人類的需要才存在的，而是為了自身的自我實現而生存變化的，自然自身即目的。早在亞里士多德的倫理思想中就具有內在價值的意思，在西方思想傳統中內在價值一直是比較有力的道德說辭，論證了自然事物具有內在價值，公眾在自然中活動的時候就必須尊重小草、小花、斑馬、野鹿自身的內在價值，也為西方公眾參與自然環境保護提供了一定的道德動力。
不僅是傳統的倫理學、政治哲學的思想資源被用來證明自然具有道德地位，為公眾參與環保實踐提供道德動力，現代科學特別是生態科學也被倫理化為環境倫理學理論。生態學認為，自然是一個整體、有機、相互聯系的大系統，在這個系統中，每個自然事物都與其他事物息息相關、共生共榮。同時，每個自然事物都為了生態系統的平衡、穩定和美麗作出了自己的生態貢獻，因而具有生態系統的價值。在這個意義上，人類并不比生態系統中的其他事物高貴，人類也是生態系統中的一員，而且在維護生態系統的平衡、穩定和美麗方面的能力與自然事物相當甚至不及。在這個意義上，自然事物與人類在生態系統上是平等的，并且衡量事物的價值和地位不應以人類的偏好和利益為中心，而應該以生態系統的平衡穩定為中心，是為生態中心主義的環境倫理理論。美國大地倫理學利奧波德在大地倫理學中論述道：“當一個事物有助于保護生物共同體的和諧、穩定和美麗的時候，它就是正確的，當它走向反面時，就是錯誤的。”存在物有助于維護生態共同體的平衡時，它就是有價值的，反之就是負價值的。生態價值的觀念打破了人類中心主義的價值觀，自然存在物因其生態價值具有內在價值而具有道德地位。近代以來，科學取得了至高無上的地位，凡是科學上正確的在道德上也具有比較強勢的地位。作為現代科學的生態學為倫理學提供了堅實的基礎，當生態科學的思想方法和價值傾向被賦予倫理學意義后，就對公眾的思想認識和道德觀念產生了強有力的沖擊，也促進了用系統性、整體性的思維從事保護環境的道德實踐。
通過對自然進行“道德賦值”，提升自然的道德地位來激發公眾參與環境保護的道德動力的倫理論證在特定的歷史時期和特定的文化氛圍中產生了一定的作用，特別是在環境保護運動的初期對于公眾轉變對待自然的道德態度，參與環境保護的社會運動有一定的激發作用。但是，這樣的倫理論證本身存在著許多理論困境。在論證自然具有道德地位的理論構建中也提到人，但是其談及人的語境通常都是以普遍的全稱代詞“人類”出現，對于國家、民族、地域、個體的人未有細致的研究。而且，在人與自然的道德關系中，人作為德性主體所具有的內在道德品質、道德修養、個體美德等通通失語。相反，人通常是無知、自大、狂妄、貪婪、短視、急功近利等不道德的形象，有意無意地抬升自然的道德地位和貶損人的道德形象成為早期環境倫理學理論字里行間隱含的意思。這樣，早期西方環境倫理學理論就形成了一個“道德的自然和不道德的人”的論證邏輯。盡管對自然的重視和人類以往行為的反思和批評是必要的，但如果以“道德的自然和不道德的人”的邏輯建構的環境倫理學不但是不客觀的，而且是毫無希望的倫理學。以這樣的倫理學思路也許可以對盜獵者、伐木者等人類群體中貪婪無厭、漠視自然的人提出批評，但無法對像徐秀娟、索南達杰、梭羅、卡遜等在人與自然關系方面表現出獨特的精神風貌和道德品質的人作出解釋，也無法激發和號召更大范圍的公眾自發內在地積極從事環境保護活動。
三、人類具有保護環境的道德能動性論證
意識到通過論證自然具有道德地位來實現激發公眾從事環境保護的道德動力存在著一些不足之處，有些倫理學家把視野轉向對人的關注，并且提出早期西方環境倫理學家對自然具有道德地位的論證邏輯是“人未到場”的環境倫理，環境倫理應該從以“自然”為起點的邏輯論證轉向以“人”為起點的邏輯論證，也提出了環境倫理學應該是建立于新型人道主義基礎上的倫理學，是以激發人關愛自然的內在道德自覺為主的環境倫理學。一些環境倫理學則對論證自然具有道德地位的論證邏輯的規范倫理傾向進行了批評，提出從美德倫理的角度來關照自然，認為人道德地對待自然的理由在于人自身對自我的認識、對自身的道德要求，即便自然存在物本身不具有內在價值也尚未發現重大的工具價值，有德性的人仍然會基于自身內在的德性而道德地對待自然，其行為的最終依據是其自身的德性使然，而非假以自然本身的價值變化或權利獲得。“人為自然存在物承擔道德義務的依據，并不必然是自然存在物有無道德地位、是不是道德主體，而從根本上來說，是人有沒有人之為人的本性，人能不能為自己的作為人的存在做出承諾，能不能成為生態道德的主體。人的自我品格、生態德性較之自然存在物的道德地位更具有優先性。”羅納德賽德勒說：“擁有環境美德的人比沒有它的人生活得好，因為他們能從他們與自然的關系中找到獎賞、滿足和舒適；他們的品格――他們能夠欣賞、尊重和熱愛自然的能力使他們能夠得到這些益處。”對于環境美德的擁有者來說，擁有這種品德不只是為了保護自然，而是能夠培養出可以從多方面的好中悅納和欣賞自然的品格特征。環境美德的倫理論證就是努力說服人們，作為一個有德性的人，其穩定的道德品格包含著隨時行動的意向（disposition）；相對于人們對規范的認可與遵守而言，德性在道德行動上已經是規范內化的結果，是能夠促進道德實踐的恒定動力源泉。環境美德要進一步論證的是，人具有敬畏自然、關愛自然的道德品質，這種德性可以直接、持久、恒定地促進公眾保護自然的道德實踐，是公眾參與環境保護實踐的道德動力。
深層生態學理論從人類需要的最高層次――自我實現來論證環境保護的道德動力來源。深層生態學的自我實現不是傳統意義上的人際自我實現，而是在體悟到人屬于自然生態共同體意義上的生態自我實現，是大寫S的自我（Self）。深層生態學認為，在以往自我的概念中，自然被遺忘了，我們最親密的環境、我們的家園（我們作為孩童歸屬于那里）都被忽略了。因此，奈斯提出生態自我（ecological self）的概念。生態自我要認識到我們是與自然事物一起生活在生態共同體中，在這種認同中我們能夠達到大寫的自我實現。而且，生態自我的自我實現不僅要加強對自然事物的認同，還要努力提升自然事物的自我實現，按照“活著和讓他物活著”的原則來幫助其他事物的自我實現。在拓寬和加深我們的自我時，每種事物都可以達到利他主義――忠誠、道德地為他者考慮。按照馬斯洛的需要層次理論，自我實現是人的一種最高層次的需要，也是具有深刻道德意義的需要；與生存的需要相比，自我實現的需要被賦予了更多積極向上的意義，正當、積極的自我實現也被視為是好的、善的，能夠激發人的超越外物干擾而具有恒久力量的一種心理機制。用人們生態自我的自我實現力量作為激發公眾參與環境保護的道德動力，遵循了從人自身出發來尋求道德動力的思路，并且將從深層尋找人們參與環境保護的心理能量作為道德動力。在道德實踐中，西方有許多深層生態學者（包括詩人、登山者、文學家等）有過與自然融為一體的道德體驗，更容易成為保護環境道德動力的實踐者。
公眾參與環境保護的實踐特別是環境保護的運動還存在著一個道德動力，即對環境正義的訴求。環境正義理論為激發公眾參與環境保護實踐特別是抵制非正義的環境污染和環境破壞，運用了正義理論來激發公眾參與環境保護的實踐動能。環境正義理論包含兩個層面：一是分配的正義，二是承認的正義。分配的正義是指環境資源的分配和環境負擔的承擔的正義。在環境資源的占有和環境負擔分配不公平的情況下，公眾會積極參與環境權利的維護以及相關的環保社會運動，“鄰避運動”就是典型的環境正義激發人們參與環境保護社會運動的形式。但是，“鄰避運動”與“公有地悲劇”一樣都存在著環境的公共性和外部性最終誰來承擔的問題。僅僅用分配的正義所激發的公眾參與環境保護的社會運動，在一定程度上促進環境問題在社會層面上的公正，但是從公共環境的改善方面還有待完善。分配的正義是指對環境利益的分配，帶有一定的物質利益色彩。承認的正義是指環境利益的分配不公必然隱含著那些承擔環境惡物的群體從道德上不被尊重和認可。與一般的環境利益受損對公眾產生的反對環境惡物的力量而言，承認正義更能激發出公眾作為人希望得到尊重、承認的內在尊嚴，激發公眾反對環境破壞和環境污染，積極保護環境的道德實踐。這種力量既具有一定的現實利益，也具有深層的人格尊嚴的力量，其強大的道德動能已經在“鄰避運動”等環境運動中得到了證明。
四、面向道德實踐與援用本土資源的本土化理論構建
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經濟轉型升級的基本趨勢與突出挑戰
“十三五”我國加快經濟轉型升級，是內外發展環境深刻復雜變化背景下的現實性選擇、戰略性選擇和主動性選擇。這就要求我們客觀把握我國經濟轉型升級的基本趨勢。
一是工業轉型升級大趨勢――從“中國制造”走向“中國智造”。第一，“十三五”是全球新一輪科技革命與我國工業革命的歷史交匯點。當前，我國已經成為一個制造業大國，成為世界工廠，但還不是制造業強國。未來幾年，如果加工制造為主的格局不改變，勢必在多方面處于被動的狀態。這就客觀上要求我們牢牢把握新一輪科技革命的重大機遇，實施創新驅動發展戰略，加快推動工業的轉型升級。第二，“十三五”我國將進入“互聯網+”的新時代。依托新信息技術，“互聯網+”將帶動我國工業信息化的新突破。第三，“十三五”我國將開啟一場以智能化為重點實現制造業的革命。預計未來幾年以高鐵為代表的裝備制造業發展將會取得重大突破。
二是城鎮化轉型升級大趨勢――從規模城鎮化走向人口城鎮化。第一，我國城鎮化仍處于較快發展階段。未來5～10年名義城鎮化率仍會以年均1%～1.2%的速度推進，到“十三五”末期名義城鎮化率有望提高到60%左右。第二，“十三五”是我國形成人口城鎮化新格局的關鍵時期。2013年我國人口城鎮化率僅為36%，與2012年世界平均52%的人口城鎮化率水平有較大差距。隨著戶籍制度改革的突破，未來6年人口城鎮化率有望以年均2%～3%的速度推進，到2020人口城鎮化率有望達到50%左右。第三，“十三五”有望實現城鄉一體化的歷史性突破。從經濟社會發展的進程看，城鄉一體化是一個長期的過程。隨著全面深化改革的不斷深入，未來幾年城鄉一體化在制度與政策層面有望實現重大突破。
三是消費結構升級大趨勢――從物質型消費走向服務型消費。第一，從生存型消費向發展型消費升級。我國已經從生存型階段進入到發展新階段，城鄉居民的吃飯穿衣等生存型消費需求基本解決，而與人自身發展相關的健康、教育、醫療等發展型消費支出開始全面快速增長。第二，從傳統消費向新型消費升級。以信息消費為例，近年來我國信息消費規模以每年20%～30%速度快速發展。估計“十三五”新型消費年均增速將保持在15%～25%的水平。第三，從物質型消費向服務型消費升級。這是消費結構升級最為突出的特點。我國城鎮居民服務型消費接近40%，預計到2020年服務型消費占比將提高到45%，一些發達地區甚至可能達到50%以上。農村居民總體上正處于由日用消費品為主向耐用消費品為主轉變的階段。在這個特定背景下，“十三五”我國將形成消費主導的經濟增長新格局。
“十三五”經濟轉型升級面臨三大挑戰。
一是創新不足。創新不足仍是我國經濟轉型升級面臨的突出矛盾。比如，我國以研發為重點的生產業發展相對滯后，生產l生服務業占GDP的比重只有15%，而發達國家德國生產l生服務業占服務業的比重在70%左右，占GDP的比重在30%～40%。
二是產業結構與發展趨勢不相適應。突出表現在服務業比重偏低。進入工業化中后期服務業占比明顯提高是一個基本趨勢。2014年我國服務業占GDP的比重為48.4%，2015年第一季度達到51.6%，這是個歷史新高。但仍然遠低于2000年發達國家70.1%的平均水平；與同為金磚國家的巴西（2013年69.3%）、俄羅斯（60.3%）、印度（57%）相比，也有較大差距。
三是改革尚未實現重大突破。第一，服務業市場開放度不夠。服務供給不適應服務需求的重要因素在于服務業市場壟斷，尤其是行政壟斷。以教育為例，教育體制“考試型、封閉式、行政化”的特點十分突出，不僅有違教育發展規律，而且也很難滿足全社會的教育需求。第二，結構性矛盾還相當突出。目前我國財稅結構、金融結構、教育結構同經濟轉型大趨勢不相適應矛盾日益突出，“加大結構性改革力度”的要求明顯增強。第三，在某些方面制度化、法治化環境尚未有效形成。比如，盡管這些年法治政府建設有明顯進展，但還面臨相當艱巨的任務，需要加快推進。
形成服務業主導的經濟結構牽動影響轉型發展全局
“十三五”我國基本形成服務業主導的經濟結構的客觀基礎正在形成。實現這一轉型，既可以在結構升級的基礎上形成7%左右的經濟增長新常態，又能夠為跨越中等收入陷阱、進入高收入國家創造有利條件。
形成服務業主導新格局的需求明顯加大。一是工業轉型升級對現代服務業的依賴全面增強。第一，創新對生產業的依賴性增強。在工業化發展初期，生產業的作用并不大。進入工業化中期，尤其是進入工業化中后期，生產業在很大程度上決定了經濟增長的速度和質量。第二，制造業轉型升級對互聯網發展的依賴性增強。“互聯網+”時代，離開信息化，離開“互聯網+”，制造業轉型升級就比較困難，形成現代服務業發展的重頭戲和突出優勢就比較困難。第三，企業發展模式轉型對服務型經濟的依賴性增強。企業的產品創新很重要，但是更重要的是企業商業模式的創新。蘋果之所以能夠打敗諾基亞，關鍵在于蘋果的服務模式發生了重大變革。只有包括服務模式在內的商業模式變革能夠適應新一輪科技革命、產業變革的趨勢，企業才能在新階段的市場競爭中搶占先機。二是人口城鎮化對眼務業發展的需求全面快速增長。進入工業化中期之后，全社會對城鎮化的需求和期望發生歷史性變化，尤其是對城鎮化的就業、居住等需求全面快速增長。“十三五”時期從規模城鎮化走向人口城鎮化，意味著近4億農業轉移人口將要進城，這帶來巨大的教育、醫療等需求，并為生活業釋放巨大的市場空間。三是消費結構升級對現代服務業需求明顯增強。以教育為例，2014年，在美國留學的中國學生30萬左右，同比增長16%。中國在美留學生占了全部國際學生的31%，2014年為美國經濟貢獻了約220億美元。滿足消費結構升級帶來的服務型消費需求，客觀上要求加快發展現代服務業，擴大服務的有效供給。
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在開展地理實踐課的過程中應圍繞實踐內容，重點培養學生主動收集、整理加工和利用信息的能力，引導學生學會通過多種途徑和利用多種手段來獲取和合理利用相關地理信息。如對測量的時間、距離和溫度等信息做好紀錄；對被觀察地理事物的特征進行全面細致地描述等。
2.培養學生發現問題和解決問題的能力
地理實踐課的主題一般情況下是結合實際的地理問題進行的，在這個過程中積極鼓勵和引導學生主動發現問題并提出問題，運用所學的知識與現有經驗設計方案解決問題，諸如通過調查研究、觀察、搜集、制作相關資料并進行分析，對結論進行交流，使學生學習和掌握一些研究解決地理問題的科學方法。
3.培養學生自主活動能力、群體意識和交往能力
農村初中在地理教育實踐活動中應注重培養學生的活動能力和合作意識，通過小組活動促使學生與人溝通合作，比如安排分組制定活動計劃，分組觀測和調查、討論等合作學習。讓學生學會將研究的信息、創意及成果與他人進行交流和分享，增強其團隊精神和合作意識；培養學生從不同立場看問題，對不同的意見觀點進行反思和批判，有利于加強對問題更深層次的認知和理解。
4.強化親身參與和探索的體驗
地理教育實踐課的開展，注重學生的自主參與獲得親身體驗，通過科學研究的學習活動，有意識地培養他們勤于動手、樂于探究、善于質疑、努力求知的良好心態，積極的情感有利于激發他們積極探索、創新的欲望。
二、開展農村中學地理實踐課的基本途徑
1.優化地理教育實踐課教學過程
開展農村中學教育實踐課教學，要著眼于發展學生的個性特長，在普通的教育過程中適度添加職業教育因素。具體來講，第一，要將教育實踐課納入教學長期規劃當中，應進行有計劃、有步驟地實施；第二，要加大對教育實踐課的投入、加強地理實踐課的過程管理。如調高活動經費，購買所需的簡易測試儀器等；逐步制訂教育實踐課的長期計劃與詳細實施細則，建立和完善相關的評價方法與評價標準；第三，須科學合理地設定教育實踐課內容；第四，靈活選擇活動的組織形式。教育實踐課的基本形式主要有個別活動、小組活動和班集體活動三種，教學過程中可根據實際需要靈活選用。
2.改革地理實踐課課程結構
開展教育實踐課的基本目的是培養學生的實踐能力、行為選擇能力，改革實踐課課程結構。以符合社會發展的需要為前提，結合部分學生不能繼續進入高一級學校的現實情況，圍繞地理訪問調查、地理觀測、地理野外考察等內容進行合理設置。為學生在現實生活中學習地理，在實踐活動中提升地理實踐能力創造條件，為促進學生的全面發展打下堅實基礎。
3.完善地理教育實踐課過程評價體系
地理實踐課在評價內容方面應以追求實踐價值為中心；在評價標準上應以學生成功達到或基本達到的目標為基準線；在評價機制上應注重發揮學生的積極性、主動性和創造性，鼓勵學生勇于發表評價，強化學生的自主體驗過程。同時，應注意營造師生之間和學生之間的互動交流氛圍，創造學生進行自我評價的機會，讓學生體驗成就感。教師要從多方面觀察學生，發掘學生的“閃光點”，讓其整個學習過程充滿歡欣和自信，并不斷激勵學生去積極探索，爭取成功。
目前，我國的中小學正全面推進地理教育實踐課，這為農村初中地理教育實踐課的開展提供了基礎條件。在教育實踐課的大舞臺上，農村初中地理將會起到越來越重要的作用。
參考文獻
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一、本土會計師事務所國際化發展的現狀及困難
在國家政策指導下，我國注冊會計師行業通過實施行業人才培養戰略、準則國際趨同戰略、事務所做強做大戰略、新業務拓展戰略和行業信息化戰略“五大戰略”舉措，取得了令人矚目的成績。2012年，全行業實現收入509億元，增速超過15%，其中收入超過億元的會計師事務所47家，超過10億元的事務所11家，為包括2 000多家上市公司在內的350萬家客戶服務。本土會計師事務所經過數次合并浪潮，規模日益壯大，業務能力逐漸增強，國際化發展取得了一定程度的進展。目前，我國內地共有12家大型事務所取得從事香港H股企業審計資格，20余家會計師事務所加入國際會計公司，70余家事務所在境外發展設立了分支機構、成員機構或聯系機構90余家。2012年，事務所境外業務收入為37.3億元，約占行業總收入的7%左右。截至2012年5月8日，共有40家本土事務所在美國公眾公司會計監督委員會（PCAOB）登記注冊。本土會計師事務所實現了向中國香港、美國、東盟、西亞等境外市場業務的拓展，涉及中國企業海外上市投融資審計、企業集團境外分支機構延伸審計、跨國公司中國區的審計分包、并購重組、管理咨詢、稅務服務、會計外包、中外準則轉換、境外工程承包相關鑒證和咨詢等領域的服務。
“十一五”期間，我國累計境外投資2 289.2億美元，年均增速34.3%，約為同期GDP增速3.3倍。國家《“十二五”利用外資和境外投資規劃》提出，“十二五”期間，境外投資突出科學發展理念，從注重規模速度向注重質量效益轉變，這對會計服務提出了更高的要求。本土事務所在現有鑒證及咨詢服務的基礎上，還需要為“走出去”企業提供戰略規劃、風險控制、金融顧問、環境分析、審慎調查、資信評估、信息咨詢、價值管理、內部控制設計等系列服務。中注協“十二五”行業發展規劃中提出加快事務所國際化發展步伐，全面提升事務所“走出去”的能力，扶持具備條件的事務所“走出去”，從而更好地服務企業。
然而，本土會計師事務所的國際化發展現狀與中國企業跨國經營的形勢還不相匹配，無法很好地滿足“走出去”企業的需求。目前事務所國際化發展面臨的困難主要包括：第一，國際化人才不足。近年來，注冊會計師行業人才戰略的實施為本土事務所人才匯聚提供了較好的制度保障，但因事務所收費增速跟不上人工成本的增長速度、事務所工作強度過大等原因，造成本土事務所人才流動頻繁，難以引進或留住高素質的國際化人才。第二，事務所規模和能力不能滿足客戶國際化發展的需要。前百強本土事務所中，大多數仍是中小所，他們需要服務的客戶可能是大型企業、超大央企乃至世界排名500強的企業，事務所窮其所能也不能滿足這些企業“走出去”的需求。第三，本土事務所的業務領域比較單一。傳統的鑒證服務依然是本土事務所的主導，為“走出去”企業提供稅務服務、管理咨詢等系列非審計服務的人員儲備和技術支撐都非常有限。第四，本土事務所品牌知名度不夠，在國際市場上開展業務競爭力不強。第五，本土事務所國際化發展定位不準，路徑不明。不少本土事務所國際化發展的整體思路模糊，沒有明確的市場定位，沒有設計系統的國際化發展路徑。
本文以下內容僅對本土事務所國際化發展的路徑設計進行探討，其他對策另文研究。
二、本土會計師事務所國際化發展的路徑設計
本土事務所國際化發展路徑需要解決三個方面的問題，一是何時走出去、走到哪里去，即市場定位問題；二是路線怎么設計，即區域發展路線問題；三是以什么樣的方式走出去，即國際化的方式問題。事務所作為市場的參與者，提供審計、咨詢等服務，市場需求決定供給，“何時走出去、走到哪里去”客戶的需求以及事務所自身的實力有關，滿足客戶“走出去”需要的是事務所國際化的市場定位。路線問題主要解決發展步驟問題，從哪里開始更合適，發展路線如何設計，這與本土事務所進入國際市場的能力以及市場對本土事務所的接受程度有關。進入市場的能力取決于自身的實力，市場的接受程度則受到文化、心理等因素的影響。國際化方式的選擇與事務所國際化的程度和風險偏好有關，因不同事務所而異。
（一）市場定位
會計師事務所作為會計服務的供給方，其市場定位取決于企業的服務需求。我國企業紛紛走出國門實施國際化擴張以來，由于對當地法律法規不熟悉、海外融資能力差等原因，海外經營失敗的例子屢見不鮮。大多數中國企業在“走出去”的前期，因沒有充分利用法律、會計、資產評估等相關中介服務，造成投資項目決策失誤。大型國有企業雖有很多海外擴張成功的案例，但他們多是在國際“四大”及投資所在地會計師事務所的幫助下完成的。由于政治、文化差異等原因，國外事務所可能會從自身利益、民族利益出發，難以真正站在我國企業的角度提供會計服務，效果可想而知。本土事務所與我國企業不存在政治、文化差異，雙方的立場也會更趨于一致，基于海外投資成本效益原則，中國企業更希望本土事務所提供優質的會計服務，國家出于經濟信息安全的考慮，也希望通過政策扶持幫助本土會計師事務所實施國際化擴張，更好地服務中國企業“走出去”。
本土事務所發展水平決定其國際化發展的市場定位只能是跟隨我國企業“走出去”。由于本土事務所因發展歷史短、品牌知名度低、規模與業務能力不足等原因，在國際市場上沒有競爭優勢。如果直接與國際知名會計師事務所爭奪市場份額，失敗的可能性很大，定位于服務中國企業的海外需求，可以充分發揮比較優勢，更好地參與國際市場的競爭，借助客戶的“強大”推動事務所海外擴張。同時，本土事務所應該認識到，如果客戶“走出去”了，為其提供服務的事務所不跟隨客戶“走出去”，其后果是不僅要放棄客戶的海外市場部分，還可能危及對客戶的服務。事務所為了自身的生存和發展，必須跟隨企業“走出去”。
（二）區域發展路線
本土事務所國際化發展的市場定位為其區域發展路線提供了方向，事務所“走出去”戰略方向和重點地區應該是中國境外投資密集區。目前中國海外投資業務已擴展到180多個國家和地區，對外直接投資存量最為集中的是亞洲和拉丁美洲，其次是開曼群島、英屬維爾京群島，加拿大、巴基斯坦、英國、澳大利亞、俄羅斯、南非等地也都有覆蓋。從2010年的數據來看，中國非金融類對外直接投資主要集中在亞洲、歐洲、北美洲，有46%的企業在亞洲投資，23%的企業在歐洲投資，27%的企業在北美洲投資。亞太地區是海外投資熱點，其中屬于大中華經濟圈中的港澳地區無疑是中國企業對外投資的最熱點，占對外投資總額的61%。這里的會計服務需求也必然更多，本土事務所首先應從這些地區發展國際業務，以企業的海外服務需求為導向，制定正確的發展路線。
會計師事務所國際化擴張路線還應該考慮心理、文化等因素的影響，理論上講，心理距離和文化差異會對國際化發展產生重大影響，在國際化發展的初期，選擇文化差異程度小的國家和地區進行擴張更容易取得成功。
從本土事務所國際化發展的探索來看，大多是在企業海外投融資集中地區，建立了不同形式的執業網絡。比如，立信在新加坡建立了分所，在蒙古國發展了合作所；信永中和自2005年開始先后建立了統一品牌，且有控制權的中國香港、新加坡、澳大利亞墨爾本、日本東京4家分支機構，2011年3月，正式簽約成為普安西提（Praxity）聯盟的成員機構；中瑞岳華、天職國際和大信也都在香港地區成立了分所或者聯系所等。本土事務所海外擴張取得的一定程度的發展，與他們所選擇的合適發展路線分不開。
綜上，本土事務所國際化發展，需要重點關注兩類國家和地區，一是中國企業海外經營比較集中的地區；二是與我國文化差異相對較小、市場進入成本相對較低的地區。具體路線可以是從中國香港、新加坡等東南亞地區到非洲發展中國家，再到歐盟、美國等發達國家。有條件的事務所也可以考慮適時直接進入歐美或者同時在發達國家和發展中國家開展業務。
（三）國際化方式
會計師事務所國際化的路徑可以分為內向延伸路徑、外向發展路徑以及兩者相結合的雙向國際化發展路徑。結合本土事務所發展的現狀，本文認為較切實可行的是以下三種方式。
1.加入知名國際網絡
本土事務所國際化發展初期，可以通過加入知名國際網絡的方式實現國際化，利用海外執業的機會積累國際化經驗，還可以憑借國際網絡知名度以及為成員所提供的專業咨詢、培訓等服務的機會，較快地了解國際環境，提升自身業務能力和知名度。這是當前比較可行的方式，也是被本土會計師事務所廣泛采用的一種方式。到目前為止，我國已經有20余家本土事務所加入了國際所的國際網絡，并且越來越多的會計師事務所傾向于加入排名靠前的國際性會計師事務所，如，中瑞岳華、國富浩華、致同、立信會計師事務所分別加入了羅申美（RSM）國際、國富浩華國際（Crowe Horwath International）、均富國際（Grant Thornton International，現中文名稱改為致同國際）、德豪（BDO）國際等，成為它們在中國的成員所，并且都得到了迅速成長。
2.與國際所合并
我國會計師事務所另一種內向化發展路徑是與國際“四大”進行合并，借助大品牌來擴大在國際市場上的業務范圍，開拓新的市場領域。例如，2001年上海大華會計師事務所與安永會計師事務所進行合并；2005年北京天健會計師事務所以及深圳天健信德會計師事務所先后與德勤華永會計師事務所進行合并等。這種國際化方式特別容易出現由于雙方合作地位不對等而導致本土事務所消失的情形，上海大華會計師事務所在與安永合并之后出現了員工流失、客戶數量下降，并最終導致民族品牌喪失。大陸事務所在選擇此種合并方式時可借鑒臺灣模式，盡可能做到做強做大而不失去“自我”。
3.外向國際化
本土事務所還可以實施外向國際化，采用在境外直接設立分支機構、合并當地事務所使其成為其分支機構、發展當地事務所為其成員所或聯系所等方式。這種方式對事務所的要求較高，建議本土事務所在國際化到一定程度之后再采用。目前而言，有條件的事務所可以先在中國香港、新加坡等中國企業投資密集、文化差異小的地區，采用高度介入的模式，通過設立分支機構等方式在當地發展聯系機構或者業務分支實施擴張。合并當地事務所或者發展當地事務所作為其境外分支機構也是比較可行的，但是需要選擇合適的合作對象，便于進行后期的整合，減少不必要的沖突，以實現順利平穩過渡。
值得強調的是，同一家事務所在國際化發展的不同時期或不同區域，可以采用不同的國際化方式。
三、研究結論
目前我國本土會計師事務所國際化程度整體不高，為了適應企業海外擴張速度及質量效益的需求，建議本土事務所正確定位國際化發展戰略，基于服務企業“走出去”視角，選擇文化差異小、比較優勢明顯、境外投資密集的區域發展路線，籌劃適當的國際化發展方式，在支持企業“走出去”的同時，實現自身的國際化擴張。
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DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.06.046
在中學教育的歷程中，素質教育是一個不可或缺的話題。中學教育的內容，基本上可以分為科學教育與人文教育，二者是人全面發展的兩個不同側面。科學教育側重于智慧、理性和能力的發展，通過“求真”，使其行為合乎客觀規律；人文教育側重于社會價值、規范、情感的形成和確立，通過“求善”，使其行為合乎本真人性。一個完整全面發展的人，既需要有科學教育使其擁有理性方法，同時，又需要較高的人文素養組成其全面的知識結構，進而塑造完整的人格和完善的思維模式。忽視了人文素質的教育，必然會影響到個體的全面發展。
在中學教育現狀中，高考的杠桿作用使學校和個體都把精力投入到了應試教育之中，人文教育基本被忽視是一個現實。尤其是在占據較高比例的理科生的教學中，其教育內容除了語文之外，主要是數理化生等以科學教育為主的內容，無論是從學生個體還是學校的整體來看，人文素質教育現狀都不容樂觀，都亟待提高。因此，應該重視人文教育，使培養學生的不僅具有較高的科學文化知識，也應該有較高的人文素養，主要途徑如下：
一、傳授人文知識
（一）開設人文素質學科課程
與現有實行的文理分科相比，即將取消分科，實施新的高考方法對學生人文素質的提高，無疑是一個進步，然而這還遠遠不夠。分科以后，雖然人文類課程（語文、歷史、地理、政治）成為了所有學生日常授課的正常內容，但實際效果恐怕也只是停留在課程表面或者課程表上而已。在考試杠桿的作用下，感興趣的學科才是值得學習的科目，偏理和偏文的學生在學習的過程中依然會分化出潛在的文理生，其本質上和以前不會有太多的改變。只是對于文理兼修的學霸而言，多了一份選擇。
因此，為了從根本上改變人文素質教育受到輕視的現狀，有必要對課程結構進行改革。可以嘗試人文素質教育課程的強制性，使其成為高考的一份子或者參考成績。要創新辦學與育才的思想，改革教學內容，建立人文素質的課程體系，將史地政等基本常識匯成一個門類課程，傳授基本的常識，使學生能接受人文社會科學教育。同時，增設一些文學藝術類的選修課，既作為語文教學的補充，也使學生有更加合理的知識結構。
（二）充分發揮語文教學的人文特性
在人文素質教學中，語文課無疑是最基本最現實的科目。作為言志載道的精神工具，語文教學承載著不可估量的作用。
古代文學作品和散文類文章，除了承繼文學的作用，同時也兼有歷史甚至是地理的教育作用。文學作品中塑造的形象，無論是英雄還是俠客、帝王還是平民，其自身中都會包含有傳統的價值觀和善惡是非的觀念，這些形象在與讀者心靈的碰撞中會改變著一個人的生命活動和思想；同時，一部作品既是文學也會是史學，從中，我們也可以窺見歷史的身影。尤其是文學常識部分，其本質上是史學的一部分，在教學中，不應該簡略而過，而是要濃墨重彩，從而彌補歷史教學缺失帶來的空白。再者，結合文章中出現的地理內容，教師也應該融進地理知識，拓寬語文教學的內容，從而達到人文教育的目的。因此，語文教學的作用應該被充分放大，充分發揮語文課程自身的人文性，使之能夠在學習中成為人文素質教育的重要工具。
語文課程教學除了傳授基本的人文常識，同時也可以利用很多真實的英雄人物和虛構的美好形象，以及對國家自然、歷史的描繪，向學生傳遞愛國主義、集體主義、傳統民族美德等正能量。而這個過程，不是簡單的說教，而是將價值觀和是非觀念等融入到作品中，從而在潛移默化中提高學生自身的素質和情操，塑造理想的人格。使學生既能通過讀書掌握書籍中的基本知識，同時也能領悟作品中所蘊涵的人文精神。
二、 組織人文實踐活動
提高學生人文素質是一個全面而系統的工程，傳授人文知識只是工程的一個方面，組織人文實踐活動則可以將人文素質教育進行深化。
（一）舉辦知識講座和人文社團活動
人文素質系列講座和社團活動也是提高學生人文素質的一個有力途徑。
在正常的教學之余，舉辦普及性質的文學、歷史或藝術等方面的講座，不求深奧，但求寬泛。既講究知識性，也注重趣味性，使學生在快樂中汲取知識，達到開闊視野，啟迪思維，激感，娛樂身心的作用，從而對學生起到熏陶、教育、感召、凈化的作用。講座時間可以固定，形成一個機制，時間的長短要適度，既能達到傳授基本人文常識的目的，又不能占用過多的時間。把握好時間和內容全面以及趣味性是其重要所在。從這一點出發，對于教師的自身素質要求要高一些，如果達不到要求，會引起學生的反感，不僅起不到教育的目的，反而會適得其反。
對于社團活動，或許有人認為這是大學生的專利。其實不然，在注重素質教育的中學中，也大有市場。中學生模擬聯合國就是一個成功的社團活動。該社團每年都會舉行各種級別的活動，小到全市，大到全國、國際，參加的人數之眾遠遠超過我們的想象。在這個社團的活動中，不僅僅是英語口語的提高，同時，學生對于聯合國機構的模仿建立，對于世界問題的參與、討論，以及提出自己的見解和對策和稿件的寫作等，全方位地鍛煉了學生的各種能力，包括思考能力、語言辯論能力、對國際政治的了解和解讀能力、對新聞稿件的寫作能力，甚至小到學生自我的生活管理能力以及對社會的認知等。
模聯只是成功的例子，其實，在學校中還可以有很多合適的社團活動，比如讀書會、藝術團體等。讀書既可以擴大自己的知識寬度、也可通過寫作讀書體會并加以交流而加深自己的知識厚度。藝術社團則可以了解藝術的有關知識，提高自己的藝術修養。所以，社團絕不是大學生的專利，在中學開展社團活動，對于提高人文素質有著不小的實際作用。將社團活動全面禁止或者抱有偏見的觀點無疑是眼光短淺的表現。
（二）發揮共青團的特殊作用。
長期以來，共青團的重要作用在中學被忽視了。語文教學所宣揚的價值觀念是通過隱喻教學來實現的，觀念隱含在作品中，是一個潛移默化的過程；而思想教育則是直觀可見的，二者之間的作用不可以相互替代。作為素質教育的一部分，正確的思想觀、價值觀以及愛國主義、集體主義和傳統的美德教育，僅僅通過語文教學來實現是不完整的。必須充分發揮共青團的作用，始終教育學生把樹立崇高的信念和正確的人生價值觀作為教育的重點，長抓不懈。通過輔導講座、觀看影像、知識競賽、組織學生參觀愛國主義教育基地等形式形成立體教育，從而使廣大學生增強民族自豪感和責任感，激發他們愛國、愛黨的政治熱情，自覺地把自己的理想、前途同祖國的命運聯系在一起。
當前絕大多數的學生是從家門到校門，一心閉門讀書，兩耳不聞窗外事。其實，這種局面大多是由學校和家長造成的，而學生本身對于走入社會、和外界交流有著濃厚的興趣。抓住學生的這種心理，引導他們了解國情、民情，接觸社會，對于自身人文素質的提高，有著極大的益處。我們可以通過開展社會實踐、志愿者服務隊等方式，引導學生到社會中去，在實踐中完善自己的知識結構，將自己所學的知識奉獻給社會，在實踐中得到鍛煉，增長才干。
總之，只有不斷更新人文教育的觀念，拓展傳授人文知識的方法，活化人文教學的各個環節，挖掘人文教育的精神內涵，才能真正優化學生的知識結構，開發學生的個性潛能，從而全面提高學生的人文素質。人文素質的提高是一個漸進的過程，其作用不會馬上顯現，但對于個體的發展而言，一生將會受益無窮。
篇7
眾所周知，日本的企業文化做的全世界數一數二的，他們的員工對自己的企業有著強烈的認同感。因此日本的職業教育中的文化傳承是我國應該學習和借鑒的。
一、日本職業教育的基本培養模式
1、開展職業道德課程學習提高職業道德
日本學校開設了道德必修課，發給道德教科書，培養學生創造能力、判斷能力、思考能力和樹立正確的人生觀，并希望家庭、社會和學校一起進行綜合道德教育。
2、在校企合作中培養職業道德
在校企合作中，日本職業高中的學生需要進入到企業中進行基本的實習和培訓，他們在實習中將由專門工作人員對于他們進行培訓和企業文化的宣講。
3、以行業道德準入強化學生職業道德
在日本進入各個工作各位之前，會開設相應的職業道德課程，并且通過職業的考試才可以進入各個行業進行工作。
4、以傳統文化和道德實踐推動學生職業道德
日本的國民職業道德教育，重視儒家文化為代表的傳統的日本教育，并且結合了武士道精神，堅持把學校中的職業教育和企業中的職業教育相結合，使每一個人都有著正確的職業道德觀念，并且把這種觀念隨時運用到生活和工作中。
二、日本企業內職業道德的培養和保障
1、注重職業道德和專業技能的雙重培養
日本的企業內的專業技能培養是根據每個企業的基本現實情況對于新入職的員工進行培訓。入職培訓大概分為三種培訓：普通工人、技術人員和管理人員三類。日本學校教育通過考試制度塑造出的學生勤奮學習的習慣和堅忍不拔的品格也得到了雇主的欣賞，同時也為日本企業形成孜孜以求的精神文化奠定了基礎。日本企業內職業教育十分強調精神培養與技能培訓相結合， 強調人品教育和情操培養，以培養員工對企業的忠誠感。日本企業都非常重視建立一種潛在的企業內教育力量，即優秀的企業文化，來實現企業對員工的內化控制。
2、職業道德教育的倫理化
日本企業正是把這種倫理化的概念運用到了企業精神和企業認同感的培養上。他用了感化教育和耐力訓練等不同的具體內容，使得每個員工都有著強烈的集體主義感、因此這樣充分的減少了企業內組織內耗的情況，降低了跳槽的可能性，使每一個員工都以企業為自己人生實現的最終理想，把自我的發展也都寄情與本企業中。
3、終身的雇傭制
長期的雇傭關系可以讓員工有著強烈的企業歸屬感和安全感。使員工意識到企業是自己唯一所已依靠的，否認自我的個人主義，更加注重企業整個的集體利益，尊重整個企業的集團價值。當企業的集體利益與員工利益有沖突的時候，員工就要控制自己的私欲和約束自己的欲望，服從整個企業集團的意志行為，這樣才可以更有利于為企業的發展和昌盛。
4、靈活性的工種結構
所謂的“靈活性工種結構”其具體的內容就是，雇員進入企業之后，其工種并不細分固定，而是通過職場訓練來學習掌握相關工種的技能技術，從而使雇員的經驗不斷地積累，最后成為能從事自己本職工作以外的相關工作的“多面手”。
三、日本職業教育道德培養對中國的啟示
日本企業內職業教育在日本傳統文化的影響下顯示出了與西方企業完全不同的企業文化，也為日本創造了經濟上的奇跡。而這些正是中國現如今最缺乏的，因此我們需要對于日本的職業教育中的精髓借鑒。
1、加強學校教育和企業內教育職業道德教育的密切聯系
學校職業教育和后期職業教育構成了日本職業教育的基本體系。這兩部分又是密不可分的。一方面，學生在學校期間所接受的職業教育培養了學生的基本素質，樹立了正確的職業道德觀念為進入企業所接受的培訓打下了堅實的基礎； 另一方面，企業內的道德教育，不但要對學校內的職業道德教做一個基本的補充而且還要根據自己企業文化的基本特色，讓員工樹立對于本企業的基本認同感和正確的職業道德觀。
2、成立企業自身的培訓體系
需要建立每個員工的強烈的民族自豪感，同時也讓他們帶有民族危機感面對世界市場的激烈競爭，從而不斷使企業內的職業教育和培訓不斷完善，如：建立完善的企業培養體系，加強各流水線的基本激流與合作；職工可以在企業內選擇自己感興趣或對自身發展有利的課程學習，提高員工的自主性，鼓勵員工創造性的發揮，全面知識技能的培養，改變單一傳統的學徒制的授課方式，從而為企業培養大批高素質的專業人才。
3、建立與我國文化相關的企業文化
在專業技能培養的同時，宣揚自己良好的企業文化，這種企業文化是需要和我國的傳統文化相結合并且有著自己企業的基本特色。在確立好自己的企業文化后，就應該把企業文化滲入到每一個企業領域，不僅僅是在入職前培訓，而更應該深入到每一個工作環節，讓員工深刻體會到企業的認同感。這些企業文化育應該凝聚員工的向心力，只有重視企業精神和企業文化培養基礎上的職業技術教育，員工才能更好地理解企業發展方向，忠誠于企業的事業并樂于奉獻。
4、建立強有力的保障體系
企業應該對于員工設立長期的雇傭關系，這些長期的雇傭體制需要有詳細而系統的規章制度這不但可以提高企業的競爭力，而且可以對于保持企業內部和諧發展和促進員工長期能力的培養有著積極的意義。
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環境倫理學是一門新興科學，它介于倫理學和環境學之間。從人類整體和長遠眼光出發，從環境倫理的角度來審閱人與自然的關系，人和人之間的關系，是構建人與自然和諧的一門學科。環境倫理學還要學習研究、借鑒國外先進的研究成果，取長補短，更得汲取中華民族的傳統文化的精華，在繼承民族文化精華的基礎上突出實用性，以科學發展觀為指導，以可持續發展觀規范指導人們的行為，構建中國特色的“原生態適度園林”體系，促進人與大自然的和諧相處。
1.“原生態適度園林”概述及其定位
“原生態”的概念起源于科學領域，生態是指生物和環境之間互相影響的發展生存狀態，原生態是指在原始的生活狀態下并延續下來的一種生態。伴隨著人類社會的不斷進步發展，這種回歸原始本質的生活狀態逐漸滲透到人類社會的各個不同領域，特別是文藝和音樂藝術領域。下面讓我們從以下幾個角度來說明“原生態適度園林”。
（1）從環境倫理本土化角度來看，為實現環境倫理學和中華民族傳統文化的融合，必須破除“以人類為中心”的固有理念，從原生態自然界為出發起點，將環境倫理的本土化理念運用到景觀園林設計中，而不是簡單的單純復制它國思路，在景觀園林設計中體現當地傳統文化，在施工中凸顯地域特色并體現藝術品味，從而形成景觀風格園林的本土特色。
（2）從生態學方面分析，要凸顯景觀園林的原生態，一是要呈現出最原始的，不經加工的，最真實的形態，因為其符合人們欣賞的精神視角，從而在人們的日常生活中逐漸流行起來。與此同時，原生態園林既要注重量的增長，又要重視質的發展，還要提高資源利用率和物質再生使用率；二是要以新能源、技術為主導，構建出一種原始、民間、淳樸自然的園林景觀環境，但不是要植被遭到破壞，也不是要破壞環境資源，在人與大自然和諧層面上追求人類價值的體現。
（3）從設計方面看，要剔除房地產開發中追求豪華奢侈的觀念，不開采天然石材，損壞生態植被，破壞天然河道的行為，從人與大自然之間的關系和人類活動行為的反思中，剔除“以人類為中心主義的價值觀”，倡導景觀園林合理適度設計。
2.“原生態風景式園林”的表現形式及價值
（1）從大自然中汲取養分，自然界中有許許多多自然景觀，有很多各式各樣的天然景觀造型，如在房產園林設計中，對場地區間原有自然景觀的保留，并可進行再利用，使其具有新功能，這樣科學的處理手法既節約了材料，又減少了生產、加工和運輸物料的消耗，更重要的是保護自然界原有的生態環境。與此同時，還可通過現代化的技術手段，打造適量的人工美景，并將其融入到原生態環境系統中。
（2）汲取自然界豐富的資源。自然界中存在很多可用資源，純天然的物品可就地取材，既能減少資源浪費，又能在使用完后可自然降解。原生態園林景觀設計可多使用可再生原料，并最大限度發揮其功能，在景觀園林設計中，自然界中水資源的循環利用得到很好的體現，在公園景觀和社區景觀設計中，可利用風力裝置帶動污水給排系統，將收集起來的雨水和居民生活的廢水轉運到花園澆灌花草樹木，還可滿足景觀用水的需要，充分體現了水資源循環利用的好處。
（3）原生態文化的消費模式正逐漸形成。隨著城市化進程的快速發展，原有的自然生態環境遭到了不同程度的破壞，許多習慣了生活在鬧市中的人們，渴望放松身心回歸大自然。原生態的自然環境淳樸、自然，滿足了現代社會人們的心理需求。另外，大自然中原生態的產品天然、綠色、健康，深受人們的喜愛，原生態的健康產品刺激消費，并推動社會經濟發展。
3.推進“原生態園林”設計的幾點建議
（1）立足本土，重視地域景觀和現代園林的發展。設計師要注重現代園林設計本土的深入研究，遵守原生態系統的自然規律，考慮到自然界系統中各要素之間的關系，實施土地開發工程降低對環境的影響，從而增加了耕地面積，全面的提升耕地質量，改善農業作業條件，了解熟悉當地地域特色，創造出體現地域特色的園林作品。
（2）重視園林設計師的培養，在高等教育階段，加強對傳統文化的教育，將“原生態園林”理念和人與大自然和諧的觀念推廣到素質教育中。
（3）加強行業交流，現在園林設計已經成為一門獨立學科，希望設計師們用敏銳的眼光，科學的方法觀察和研究大自然與生態環境，還要加強與其它學科間的互相交流與合作。還要通過社會各界的廣泛宣傳，鼓勵大家從一點一滴做起，普及大家原生態保護意識，主動抵制生態環境破壞。
（4）園林設計要中西合璧，博采眾長。雖然中西方文化存在很大差異，園林式樣各不相同，究其本質還是有很多相通點，東方園林設計發展可借鑒西方園林設計的成功經驗，并將于運用到中國園林的發展中，挖掘中華民族傳統文化內涵，融合西方先進的園林設計理念和方法，促進中國原生態園林的發展。
4.結語
綜上所述，“原生態園林”設計推動園林設計從單一向系統化轉變，匯集政府部門、教育部及社會團體的力量，共同解決當代園林設計中存在的道德問題，使原生態觀念深入園林設計師的理念中，制定園林設計活動行業規范，達到人、自然、社會三者的和諧相處，使環境倫理化思想在中國園林行業中得到廣泛運用和發展。
【參考文獻】
[1]黃莉群.生態園林[M].山東美術出版社，2008（2）.
篇9
一、圖書館知識資本管理的必要性研究
圖書館的知識資本管理主要依靠的是內部驅動力和外部拉動力。從內部來說，圖書館的管理機制存在著比較嚴重的缺陷，比如沒有形成完善的激勵機制以及缺乏良好的圖書館員的再教育和培訓等等，這樣會導致館員的整體素質較低，服務質量較差的后果，甚至會引起人才的嚴重流失，隨著這種現象的日益加劇，圖書館管理人員的經驗技巧等隱性知識也會隨之流失，影響圖書館的持續發展；而從外部來說，傳統的知識管理模式不能實現讀者用戶之間知識的良好轉化，更不能適應讀者用戶一體化、個別化、實時化的信息需求，此外，隨著社會對知識的日益關注以及其知識需求的逐漸增加，知識經濟的時代背景成為促進圖書館發展的良好機遇，所以，為了圖書館的自身生存與發展進步，圖書館應該加強知識資本的管理，對其自身的定位與任務進行不斷明確，以適應不斷變化的社會外部環境，實行圖書館知識資本管理的基本模式，促進知識轉化機制的開放。
二、圖書館知識資本管理的基本模式
（一）以人為本的管理模式
以人為本的管理模式就是指在圖書館對知識資本進行管理的過程中實行的以人為中心的實踐活動與管理理論相結合的管理模式，主要包括內部館員與外部讀者用戶兩個主體對象。
1、提高館員的積極性。為了有效提高館員的工作積極性，圖書館要通過激勵或培訓的手段不斷開發館員的潛能，提高其知識技能，增加圖書館的知識資本，為其知識資本的管理提供持續性的資源基礎，館員的專業素質、知識結構、信息意識以及服務理念是影響圖書館產生、發展、積累、轉化以及創新其知識資本的直接因素，所以圖書館要重點培養館員的知識技能，提高其業務能力，促進其全面發展，使其以飽滿的工作熱情投身于圖書館的日常工作。
2、創造和諧的環境氛圍。在圖書館的知識資本管理過程中，應該創造一種自律、自愛、自勉、自尊以及互相尊重的環境氛圍，用一種比較公平、寬容以及和諧的環境氛圍進行民主管理，使館員成為圖書館知識資本管理的主體與客體，提高其主人翁意識和工作的積極性與主動性，使其在工作環境中保持輕松愉悅的心情，不斷增強其凝聚力與戰斗力，促進圖書館各項日常工作的順利開展。
（二）以知識為主的管理模式
為了順利地進行知識資本的管理，圖書館首先必須具備豐富的知識資源，使其成為知識資本進行運作的強大后盾，促進知識資本的有效運行，與此同時，知識資本的運作和管理還要通過對知識資源進行析取、重組、分類以及創新等流程使其形成真正的知識資本，所以圖書館要促進其知識庫的建立與完善，形成一種以知識為主的管理模式，促進圖書館知識資本的條理化、流動化、有序化以及關聯化，為圖書館的讀者用戶提供更好的服務，促進圖書館知識資本的積累與轉化，而作為圖書館知識資本系統中一種最重要的組成部分，知識庫也是圖書館知識資本管理過程中的重要特征，它主要將知識點作為基礎，包括出源數據庫、知識元庫以及專業知識倉庫等相關知識庫的建設，具有動態變化的特征，其建設思路體現出圖書館知識資本管理的新思路與新方法，所以圖書館要在知識管理模式的支配下，將知識作為圖書館的生存資本，進行決策與知識創新，以適應社會外部環境的挑戰。
（三）以信息科技為主要推動力的管理模式
圖書館是知識的聚集地，而信息技術是圖書館進行知識資本管理重要的物質基礎，所以圖書館在進行知識資本管理的過程中必須將先進的信息科技作為基礎與前提，實現知識增值的管理目的。圖書館進行知識資本管理的主要的四個階段為知識的搜集、轉化、創新以及積累，這也是促進其知識資本增值的四個主要歷程。各種先進的信息科技在知識資本管理的過程中為其提供了技術上的支持，促進了知識的多元化與多樣化，實現了知識的傳播與創新以及圖書館隱性知識資本和顯性知識資本的轉化，將圖書館知識資本的價值鏈創造出來，提高了知識資本的創新性。所以，以信息科技為主要推動力的圖書館知識資本管理能夠促進其知識信息資源的豐富，也為圖書館獲取最新的知識信息創造了條件，提高了圖書館管理的高效性以及讀者用戶獲取知識信息的便捷性，為廣大的讀者用戶提供了更好的服務。
結語：綜上所述，作為一種在知識經濟時代提高圖書館核心競爭力的重要因素，知識資本也是圖書館生存與發展的重要推動力，現階段圖書館擁有豐富的人力資源、信息資源以及良好的基礎設施，所以要實現這些優勢的有效利用，加強圖書館的知識資本管理，采用以人為本的管理模式，以知識為主的管理模式以及以信息科技為主要推動力的管理模式，促進知識資本價值的轉移，提高館員的服務質量，實現知識資本增值的目標，促進圖書館的健康與可持續發展。
參考文獻：
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[2]劉曉鷗.知識經濟時代的圖書館知識管理[J].天津城市建設學院學報，2011（03）
篇10
增強區域政策在宏觀調控中的作用，必須科學認識產業政策和區域政策的關系。首先，產業政策的實施是與區域政策緊密相連的，依靠區域政策，產業政策才能真正落在實處，形成實效；其次，產業政策和區域政策是相互補充的，建立在區域政策基礎上的產業政策有利于從實際出發，形成區域特色，而建立在產業政策基礎上的區域政策，則有利于推進整體產業結構的調整與升級。因此，不可以忽視區域政策在宏觀調控中的作用。在宏觀調控中，無論著眼于長遠考慮，還是立足于近期需要，都要充分發揮區域政策的功能，并著眼于此，在宏觀調控政策體系中自覺地制定和運用系統、靈活的區域政策。
形成區域政策體系
經過這些年的努力，國家已形成了關于區域協調發展的完整的戰略體系，這就是：推進西部大開發，振興東北地區等老工業基地，促進中部地區崛起，鼓勵東部地區率先發展，形成東中西相互促進、優勢互補、共同發展的格局。這些年的實踐表明，國家關于區域發展的戰略方針，對促進區域協調發展起到了有力的推動作用，區域經濟發展呈現出新的格局與態勢。
但在實踐中也提出了值得進一步思考的問題：一方面如何使區域政策更加體現各個區域的實際與需要，在操作中避免出現相互攀比、設置雷同，致使各個區域都有政策、各個區域又都沒有明顯差別化政策的狀況；另一方面如何防止各區域僅從自身考慮，過分追求政策的差別化和獨立性，最終導致區域間的封閉和差距拉大的狀況。因此，必須從區域協調發展的全局加強相關政策的協調和機制建設，以形成各具特色又有機統一的區域政策體系。
加強體制創新
區域協調發展的關鍵是區域經濟一體化，或者說是資源要素和產品的一體化，而區域經濟一體化的前提從根本上說是體制一體化。所以，體制創新是實現區域協調發展的重要保障，必須把深化改革作為推進區域經濟一體化從而促進區域協調發展的重要途徑。要著力推進政府行政管理體制改革，轉變政府職能，建立健全能體現科學發展觀和正確政績觀的干部實績考核評價制度，優化行政層級架構和行政區劃。要完善所有制結構，調整國有經濟布局，深化壟斷行業改革，大力發展非公有制經濟，構建富有活力和創造力的所有制基礎。要理順財稅管理體制，合理界定各級政府事權并確保財權與事權相匹配，完善財政轉移支付制度、建設公共財政體系，實現有利于增長方式轉變和能源資源節約的稅收制度等等。要進一步打破行政區劃界限，促進市場的統一開放，有效整合各種資源，為加快區域一體化發展創造條件、營造環境。
推動主體功能區的形成
十六屆五中全會提出各地區要根據資源環境承載能力和發展潛力，按照優化開發、重點開發、限制開發和禁止開發的不同要求，明確不同區域的功能定位，并制定相應的政策和評價指標，逐步形成各具特色的區域發展格局。在這個基礎上，國家“十一五”規劃綱要進一步做出了推進形成主體功能區的政策安排。推進形成主體功能區，是國家區域發展戰略的重要發展與細化，做好這一工作，需要在如下兩個問題上進一步深化認識：
一是準確把握區域協調發展總體戰略和推進形成主體功能區的關系。東、中、西和東北地區地理環境、資源稟賦、發展基礎、產業構成差異明顯，推進形成主體功能區，應該在總體上把握這個大勢。在涉及具體功能區劃分和建設的時候，應充分考慮各大區域的特點及其戰略上的要求，在標準和政策上有所區別。與此同時，實施各區域發展戰略，也要更加重視各個地區在資源環境承載和發展潛力方面的差距，盡量優化政策實施的空間尺度，增強針對性。
二是務實研究推動形成主體功能區的政策措施與操作途徑。關于四大功能區劃分指標的科學設定，關于限制開發和禁止開發地區財政、稅收、人口搬遷等政策的安排，關于中央與地方政府職責的劃分，關于區域發展總體戰略的政策與形成主體功能區政策的銜接等都是形成主體功能區實際操作中的難題，需要從我國社會主義初級階段的實際、從我國當前國情特別是各大區域的具體特征出發，做深入系統而又科學務實的研究。圍繞形成各具特色又有機統一的區域政策體系，處理好經濟區域與行政區域的關系，促進中部地區崛起，促進重點地區的開發開放，推進形成主體功能區。
發揮重點地區的特殊作用
發展是解決區域協調的根本出路。因此，應該正確對待各個地區的發展。既不能通過限制東部發達地區的發展來縮小區域差距，對東部發達地區來說，國家的重點在于通過適當體制、法律和政策安排引導其更加健康、更加科學的發展，并推動其加大支持中西部地區發展的力度；也不能僅用放手的方式來推進欠發達地區的發展，國家應當進一步加大政策的支持力度，加大體制傾斜的力度，推動其加快發展。簡言之，對發達地區主要是“引導發展”，對欠發達地區主要是“加快發展”。在此基礎上，強化重點地區在推進區域協調發展中的特殊作用。不僅要強化發達地區中核心區域（包括中心城市和城市群）的輻射、影響、帶動、支持作用，而且要十分重視對欠發達地區中的特殊類型地區的扶持、援助、推動和提升。通過“抓兩頭”加快縮小區域差距，實現區域協調發展。
進一步推進天津濱海新區開發開放，細化完善相關政策，及時進行跟蹤協調。繼續探索以城市群和中心城市為核心推動區域發展的模式。加強對資源枯竭型地區（城市）、典型老少邊窮地區、革命老區、生態脆弱地區發展和轉型有效途徑的研究。選擇一批典型地區進行區域協調發展綜合試點。
篇11
1 基本原理研究性教學的內涵
“研究性教學”的最早提出者，被公認為是美國的結構主義心理學家、教育家布魯納和瑞士的建構主義心理學家、哲學家、教育家皮亞杰。他們分別提出了“發現學習模式”和“認知發展學說”，可以視為研究性教學的開啟者和倡導者。布魯納的“發現學習模式”認為，培養學生主動發現知識的技能，不僅有助于學生對所學知識進行有效的組織，有助于其運用所學知識分析問題和解決問題，而且有利于提高學生的創新思維能力，實現發現學習。皮亞杰的“認知發展學說”認為，在教學過程中，教師應注意引導學生去發現而不是給予知識，同時應多采取小組討論、合作學習等形式。但是，布魯納和皮亞杰都沒有直接界定過“研究性教學”這一概念。
什么是研究性教學？多年來，教育界、學術界眾說紛紜，莫衷一是。這里，我們暫且置而不論。那么，基本原理的研究性教學呢？以筆者愚見，它指的應該是教師和學生在教學過程中，把教學內容視為研究對象、教學過程視為研究過程的一種合作性創新教學方式。它包括教師研究性的“教”和學生研究性的“學”兩個方面。而且，這兩個方面是一種密結互動的關系，相互依賴、相互促進，缺一不可。
2 基本原理研究性教學的特點
第一，反思性。基本原理是四門思想政治理論課中最為基礎性的課程，理論抽象程度最高。很多概念和觀點本身就帶有反思性，是對歷史和現實問題進行深刻反思的結果和理論升華。進行基本原理的研究性教學，需要教師和學生進行再反思，可以說是對反思的反思。如，教材緒論部分對“”概念的本質界定，就需要進行認真的反思。是“關于無產階級和人類解放的科學”，為什么？真的是科學嗎？它的宗旨確實是為了無產階級和人類解放嗎？只有多問幾個為什么，教師和學生才能真正弄清楚的本質內涵，確立堅定的信仰。
第二，邏輯性。既然是研究性教學，就不能不具有邏輯性。沒有邏輯性的教學，不能稱之為研究性教學。在傳統的基本原理教學中，比較偏重于“傳話式”的知識講解和識記，特別是重點、難點，有時甚至不惜破壞各關節點之間內在的邏輯結構。假若只是為了突出重點，不惜破壞各關節點之間的邏輯關系，往往會給人一種拼湊、突兀的感覺，使人覺得某個觀點怎么突然冒了出來，實在讓人難以理解。如果上一個觀點還沒有完全講清楚或完全理解，就推到了下一個觀點，如此連續不斷地進行下去，結果就會變成完全沒有重點內容的授課。
第三，實踐性。基本原理的研究性教學，旨在培養學生的實踐能力和創新精神。基本原理的核心概念是“實踐”，就是去做，去行動。因為的要義在于，不僅要“用不同的方式解釋世界”，更要“改變世界”。 ①這就要求進行基本原理研究性教學的教師（下轉第193頁）（上接第169頁）和學生密切關注社會現實，具有強烈的問題意識和社會責任感。沒有指向實踐（行動）的理論只是蒼白、乏力的空頭口號。馬克思曾經說過，一個行動勝過十打綱領，可見社會實踐的極端重要性。
3 基本原理研究性教學的實現途徑
第一，課堂辯論。進行有效的課堂辯論，需要師生事前做大量的準備工作，難度較大。教師需要確定適合的研究主題，即“研究什么”，而且教師本人也必須對此有一定程度的研究。一般說來，主題確定得越好，學生的興趣就越強烈，自主性、積極性就越能得到充分發揮，研究性教學的效果就會越好。當學生了解主題后，就“怎樣研究”的問題進行分組討論，各抒己見。每組學生在基本統一意見后，各自選派代表發言，并進行簡短的辯論，最后由教師按照的立場、觀點和方法進行協商式的點評。
第二，原著選讀。進行基本原理的研究性教學，原著選讀也是一條很好的經驗。基本原理中的觀點和方法，大都來源于原著，是對原著中的觀點和方法的提煉、歸納和總結。要真正理解的基本觀點和方法，必須深入學習經典原著。如何學習經典原著？我們應該“在尊重原著的基礎上，發現文本中所承載的‘問題’”。②但是，進行原著選讀也要根據實際情況來確定，教師自身要量力而行，還要看施教對象——學生，適合則用，不適合則舍。因為，基本原理通常都是大班教學，文理工混雜，專業、學科背景和知識基礎相差較大，教師不可能強求學生進行原著選讀。
第三，熱點、焦點問題課堂演講。社會現實中的熱點、焦點問題，都是學生關注、感興趣又有一定了解的問題。在教師的指導和幫助下，讓學生真正明了課堂演講的目的和任務。在目的和任務明確后，學生按照教師的要求，根據具體情況自行分組，小組全體成員共同推選出小組負責人，然后在小組負責人的帶領下進行明確的具體分工協作。從資料的搜集、整理、加工、PPT制作到上臺演講，材料的選擇、取舍，重點的確立，邏輯思路的推定，演講藝術的學習和發揮，時間的把握等，都由學生自主組織。這樣的研究性學習，應該能夠最大限度地發揮每個學生的主觀能動性。
第四，社會實踐調研。基本原理不僅理論性強，而且實踐性更強，這是的本性決定的。只有將所學理論應用于實際，在實踐教學過程中，根據具體問題具體分析，才能真正達到預期的教學目標。在實踐教學中，每個學生都有自己和團隊的任務，都有自我表現的場所。他們必須認真選題，明確實踐教學的目的，做好各自的實踐計劃，準備調查所需要的各種材料。在實踐教學過程中，學生必然會積極地去發現、分析并試圖解決面對的問題，最后寫出較高水平的調研報告。只有經過實踐教學，并對實踐中的困惑進行討論、辯論，他們才能真正領悟理論的本質內涵；理論也只有在這樣的理論和實踐互動的過程中才能被接受、被內化，才能孕育出更加旺盛的生命力。
基金項目：2012年湖南省社科基金項目：高校思政教師理論素養整體提升問題研究——以湖南省為例，項目編號：12YBA242
篇12
Keywords： Variable sampling BP Networks patterns recognition
引言
統計過程控制（SPC）在生產過程中的應用主要是為了維持特定質量特性的穩定性和可接受性，其中，休哈特控制圖作為SPC的重要工具之一，也是最常采用的手段。控制圖呈現的狀態可以反映生產過程是否受控，當出現非受控情形，需要對其異常模式進行識別并進行相應的調整。在控制圖異常模式識別的研究中主要集中于人工神經網絡（ANNs）D T Pham和E Oztemel[1]采用學習矢量量化（LVQ）網絡組建立了一個控制圖異常模式識別系統，并討論了提高識別器精度方法；S K Gauri和S Chakraborty[2]采用經由反向傳播算法訓練的多層感知神經網絡構建了異常模式識別器，并對其進行了評估。C S Cheng和C A Tzeng使用反向傳播網絡進行了控制圖異常模式識別的研究[3]。本文中采用BP神經網絡來進行控制圖異常模式識別。
另一方面，傳統的休哈特控制圖采用固定樣本容量和抽樣區間的方式進行樣本組的抽取。近些年來對可變樣本參數控制圖的研究表明可變樣本容量（VSS）與可變抽樣區間（VSI）的控制圖能夠更快地發現生產過程中存在的微小變化。A F B Costa[4]對可變樣本參數的控制圖進行了深入研究，提出了可變警告限的方法并通過與CUSUM和EWMA的對比，證明了該方法可以獲得更高的靈敏度；Y C Lin與C Y Chou[5]采用Burr分布，針對非正態分布的情況下設計了可變樣本容量與區間（VSSI）的均值圖，并通過對比驗證其具有更高的精確性和魯棒性。
本文結合VSSI的均值-極差控制圖，提出一種采用BP網絡進行過程控制，以及控制圖異常模式識別的系統框架。
1 系統實現框架
系統的主要功能包括模式識別與樣本參數組控制兩大方面，在系統的應用過程中，需要綜合考慮異常模式識別與樣本參數選擇和控制圖數據之間的相互關系。經過對系統的分析，確定系統包括三個模塊，分別是：傳遞模塊、異常模式識別模塊、樣本參數反饋模塊。系統的總體框架如圖1所示：
圖1 系統總體框架圖
（1）傳遞模塊 該模塊的主要作用是接收生產過程中采集的質量數據，并初步判斷是否超出控制限，若超出控制限則將數據只傳遞至異常模式識別模塊，同時自行生成樣本參數調整信號，反之傳遞至異常模式識別模塊與樣本參數反饋模塊；此外，該模塊接受異常模式識別模塊反饋的模式識別結果，并反饋至生產過程決策端以供誤差識別與調整使用，同時接受樣本參數模塊的反饋結果，并傳遞是否調整樣本參數的信號至生產過程的信號采集端。該模塊即為系統的中轉站。
（2）異常模式識別模塊 該模塊的主要作用是根據傳遞模塊所傳送的生產過程數據，通過內置神經網絡，對其進行模式識別，并將模式識別的結果反饋至傳遞模塊。
（3）樣本參數反饋模塊 該模塊的主要作用是根據經由傳遞模塊轉達的過程數據，通過當前內置控制圖參數進行判斷是否需要更改控制圖參數，將判斷結果以選擇信號的形式反饋至傳遞模塊。
系統工作的流程圖如圖2所示：
圖2 系統流程圖
為了實現基于可變樣本參數與神經網絡的控制圖異常模式識別系統，使其能夠滿足控制圖異常模式識別和控制圖參數可變的需求，系統需要解決兩個方面的問題， 分別為可變參數控制圖樣本參數的選取和異常模式識別模塊的設計，本文其后將詳細探討這兩個方面。
2 可變樣本參數控制圖的主要原理
可變樣本容量與抽樣區間控制圖是近些年來興起的應用方向，與傳統的休哈特控制圖不 同的是，可變樣本容量與抽樣區間控制圖一般設計為具有兩組或以上取樣參數的模式，從而能根據當前系統的過程數據，靈活確定樣本參數，從而提高效率。考慮到對于一般的過程控制，當取樣模式大于兩種時，在取樣行為更改與實施過程中所耗費的時間可能會大于所節省的時間，因此，本文采用兩組取樣參數s1（n1，h1）和s2（n2，h2），其中n和h分別代表樣本容量與抽樣區間。其中，s1為較小樣本容量和較大取樣區間，對應于良好的過程情況，反之，s2為較大樣本容量和較小取樣區間，對應于需要密切監控的過程情況。假設過程均值為 ，標準差為 ，兩組模式的上下控制限分別表示為UCL1、LCL1和UCL2、LCL2，上下警告限分別表示為UWL1、LWL1和UWL2、LWL2。其計算公式如式（1）和式（2），其中k為控制限系數，w為警告限系數。
（1）
（2）
通過定義樣本點可控概率p0，平均樣本容量n0，以及固定取樣區間h0，樣本容量n1和n2之間必須滿足方程（3），取樣區間h1和h2之間必須滿足方程（4）：
（3）
（4）
通過采用控制限與警告限，VSSI控制圖分為三部分：中間區域、警告區域和活動區域。在其應用于控制的過程中，當樣本點位于中間區域時，則認為過程受控，采用模式s1進行下一組取樣；反之，當樣本點位于警告區域時，認為過程具有不受控的風險，采用模式s2進行下一組的取樣；當樣本點超過控制限，即處于活動區域，則發出信號。
此外，本文結合系統特點，對樣本參數的選擇作出了更改：當異常模式識別模塊發現異常模式時，同時將異常信號經由傳遞模塊傳送至樣本參數選擇模塊，在接下來的過程中，采用樣本參數組s2進行取樣，即視作具有不受控風險的情況對待。
3 異常模式識別模塊
BP神經網絡是一種典型的指導學習型網絡，經常用于識別、預測和分類，其結構包括輸入層、輸出層及中間的隱藏層，如圖1所示。BP網絡每層神經元的數目通常根據問題復雜程度確定，同時過多的神經元數目會導致訓練時間過長，本文采用56-35-1和56-35-4結構的三層結構BP網絡。
圖3 BP網絡結構圖
根據經驗總結，控制圖中常見的異常模式包括：①一個點遠離中心線超過3個標準差；②連續7點位于中心線一側，即偏移模式；③連續6點上升或下降，即趨勢模式；④連續14點交替上下變化，即周期模式。這些異常模式反映在控制圖上，可以通過圖3[6]中6種波動模式進行表達。
圖4 控制圖異常模式
識別器模塊由兩個子模塊組成，如圖2所示，其中子模塊1為一個56-35-4結構的BP網絡，其作用為接受控制圖數據輸入，將其分類為相應的異常模式，隨后將其相應的參數傳送至下一子模塊中相應的BP網絡模塊。子模塊2中為四個56-35-1結構的BP網絡B、C、D，其工作模式為接受網絡A發送的參數并進行識別，以得出是否屬于異常的結論，B、C、D對應的模式參數均為0或1，網絡A的輸出值對應模式識別結構如表1所示。
表1 BPN A輸出值與模式對應表
模式 輸出
1 2 3 4
正常 1 0 0 0
偏移 0 1 0 0
趨勢 0 0 1 0
循環 0 0 0 1
圖5 異常模式識別器結構圖
結語
本文研究了將可變樣本容量參數控制圖與BP神經網絡異常模式識別器集成于一體的系統框架，該系統的主要思想是采用可變樣本參數的方式提高過程效率，同時結合由BP神經網絡構建的異常模式識別器對生產過程進行誤差實時識別和診斷，并提高抽樣效率。該方法將可變樣本參數控制圖的優點與神經網絡模式識別的功能相結合，相對于單一的模式識別網絡具有功能優勢。由于時間關系，未能開發原形系統來進行實例驗證。同時，希望在以后的工作中，可以繼續完善，使其能夠實現包括誤差源等更多層次的功能，從而更大地提高工作效率。
參考文獻
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篇13
梅貽琦先生曾說：“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”對于學校，體育教師是學校體育發展的靈魂，體育教師的成長水平與成長合力則是學校體育發展的關鍵。為此，構建職業道德高尚、專業知識扎實、教學風格鮮明、治學態度嚴謹的體育師資隊伍，已成為各個學校共同追求的目標。
“活動單導學”課堂教學模式的出現，唱響了如皋教育的品牌。其在文、理學科的不斷實驗成功，碩果紛呈的同時，開始走進體育課堂。體育教師面對這個立足于體育課堂教學、面向全體學生的教學改革實驗，如何通過有效的校本培訓方式，學習該模式的教學理論，掌握該模式的操作技能，形成駕輕就熟的教學技巧和個性鮮明的教學風格，促進和提高自身專業水平的成長？本文結合南通市十二五規劃立項課題“基于‘活動單導學’的師本培訓研究”的成果，談談體育教師基于活動單導學背景下校本培訓的幾種有效實施途徑。
一、自主規劃
在學校教師成長總目標指導下，學校明確規定學習任務，由教師個體實施。體育教師根據自身實際準確定位，自主規劃，自我研培，促進專業成長。實施時，可按“自我診斷、明確需求、制定發展規劃、實施自我研培、反思與總結、學習成果呈現”的程序進行。為促進體育教師的自我研培，學校體育主管部門要以激發教師內在學習積極性為根本，必要時輔以制度、檢查和獎懲；要積極為體育教師自主研究和培訓提供物質條件，促使他們積極主動地進行專業成長規劃，激發他們自主研培的熱情和內驅力。
二、協同共進
體育組內的協同學習，是每個教師成長最直接的實踐資源之一。同事間相互了解，有利于相互間的揚長避短和共同提高。同事間的協作學習有3種方式：一是組織競賽，培訓者組織參訓體育教師開展“活動單導學”教學模式知識競賽和模式操作能力競賽，旨在調動體育教師的學習興趣和學習效率。二是協同攻關。為完成共同的學習任務。參訓教師可組成學習小組，相互指點，分工合作，共同攻克學習難關。三是互教互學。可通過互相介紹學習經驗、輪流擔任學習導師等途徑交流問題、探討問題、體驗培訓的樂趣。協同學習對于每個教師而言所產生的作用，不只是學習到書本的或者理論的知識，更在于能學習到其他教師的實踐經驗，這是個別自學所無法實現的。
三、課題引領
實施“活動單導學”模式教學，要求教師實現從經驗型到研究型的轉變，因而在校本培訓中應把引導教師進行課題研究作為一件頭等大事來抓。課題引領式的校本培訓可按以下步驟來運作：（一）組織學習“活動單導學”的基本理論。（二）確立研究課題。（三）搜集研究資料。（四）通過體育教研組或年級備課組等“集體合作”組成課題研討小組，有目的、有計劃地開展課題研究。（五）課題研究結果的反饋：一是教師完成課題的研究報告、論文或專著；二是教師要總結教育教學工作的經驗，看取得了哪些實踐成果；三是教師反思自身學習、研究的不足之處，并提出整改方案；四是確立下一步的研究課題，繼續接受“校本培訓”。這種“師本培訓”是一個連續的、不斷螺旋向上進展的過程，是保證學校和教師可持續發展的最佳培訓形式之一。
四、幫扶結對
幫扶結對式即傳統的“師帶徒”的培訓途徑。受培者一般包括：一是新上崗的教師幫助其樹立正確的職業信念，熟悉教材教法，掌握“活動單導學”的基本教學技能，盡快適應教育教學的各項工作。二是“活動單導學”教學模式操作能力相對較弱的，以幫助其轉變教育教學觀念、改進教育教學方法、提高教育教學質量為目標。三是新調入學校的教師以幫助其了解“活動單導學”教學背景，理解教學模式流程，掌握和運用“活動單導學”教學模式技能。四是具有發展潛力的青年骨干教師，以幫助其繼承名優教師的優秀教育思想和成功經驗、形成教學風格和特長為目標。指導教師既可以是教師個體，也可以是教研組、教學協作指導小組等體育教師群體。指導教師主要來自校內，從充分挖掘資源來看，學校要積極組織校內外優秀教師參與本校教師的個別指導；從實際效果看，學校應采取有效措施，使接受指導的教師和指導教師責任到人，這樣更有利于調動雙方的積極性，使指導和被指導落到實處。
五、聽評診斷
學校主管體育教學工作的負責人、導師、有關專家按照“查看課前準備――觀察課堂教學――剖析教學情況――研究改進對策”這一程序對教師的“活動單導學”教學過程進行觀察與診斷，開出“處方”，對癥下“藥”幫助教師提高“活動單導學”模式操作水平。運用該培訓形式時，注意勿將其混同于傳統的形式主義的聽課評課活動（評課時常有講套話、講假話、夸大成績、縮小問題的情況）。診斷者、被診斷者密切配合，探準“病”因，找準良方。
六、網絡信息交流
網絡是開展體育教師校本培訓的重要平臺。學校或體育主管部門可在網上舉辦學習講座，定期教育教學信息，也可在網上布置學習任務；教師可在網上搜集、整理信息，了解“活動單導學”課堂教學改革的新動態、新經驗；教師之間可在網上互傳信息，互相指點迷津；為解決教學中的疑難問題，參訓教師還可在網上與校外專家、同行進行研討、交流，從中受到啟發、得到指點。
七、專題講座
學校根據體育教師專業發展帶共性的需求，每年確定幾個與“活動單導學”研究相關的重點專題，組織集中培訓。如室內理論課與室外體育實踐課的相關教學策略；不同類型的實踐課中技術與技能教學的“活動單”在設計上的差別；教學實踐中，“活動單”出示的時機及對學生影響等等。專題講座應按照“缺什么，補什么”的原則，側重解決一些全局性、共同性、前瞻性和系統性的問題，側重于信息交流；要注意適當性，不能過多和過雜。講座要有一個系統性的考慮，有后續活動或者要求。
八、參與互動
深化基礎教育改革，要求中小學教師追求“更好地完成”教育教學任務的目標。以往，教師通常只考慮自己的教育教學結果，愛問“怎么樣”。今天，我們的教師不僅要考慮自己的教育教學結果，還要對結果及有關原因進行理性思考，多問“為什么”。這種“追問”會幫助教師增強問題意識，永不停歇地追求教育教學更高層次目標。鑒于此，在體育教師校本培訓中，應充分考慮成人在職教育的特點，綜合運用問題討論、案例分析、課題研討等多種教學方法，引導教師圍繞“活動單導學”教學模式中涉及到的重點、熱點問題，深入地進行教改研討；引導教師與專家、同行展開平等的、坦誠的心靈對話與思想碰撞，借助群體反思，激勵教師去思考他們所做及原因，改變過去一人主講、其他人旁聽的培訓局面，促使大家多想、多聽、多問、多做，以此達成認識的統一，尋找各種解決問題的辦法。
