引論：我們?yōu)槟砹?3篇對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育的認(rèn)識(shí)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、輕松的語(yǔ)文課堂氛圍
有人說(shuō)：良好的課堂氛圍能使教學(xué)達(dá)到最佳效果。也就是說(shuō)，良好的課堂氛圍有利于激發(fā)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)思維的敏捷，從而更容易接受知識(shí)。興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文充滿興趣的時(shí)候，我們的教學(xué)質(zhì)量就會(huì)事半功倍了。比如，在學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際《春天是我們的朋友》時(shí)，可以組織學(xué)生們進(jìn)行課外活動(dòng)，去尋找春天。學(xué)生們要通過(guò)自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)春天，從花草樹(shù)木中尋找春的痕跡，以此來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造出積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂氣氛。
二、開(kāi)放式的課堂教學(xué)
以前的語(yǔ)文課堂就是老師講學(xué)生聽(tīng)，根本沒(méi)有適當(dāng)?shù)慕涣鳌ｉ_(kāi)放式教學(xué)為學(xué)生們提供了更多展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，使他們能夠更好地表達(dá)自己的想法和感悟，同時(shí)能增強(qiáng)師生的交流，拉近師生之間的距離。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《風(fēng)姑娘的照片》時(shí)，就可以給學(xué)生們觀看不同風(fēng)級(jí)帶來(lái)的不同效果，可以有微風(fēng)拂面的溫柔，可以有秋風(fēng)的蕭瑟，也可以有冬風(fēng)的凜冽，也可以有暴風(fēng)及龍卷風(fēng)的破壞。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自己印象或想象中的風(fēng)，讓學(xué)生們暢所欲言，快樂(lè)學(xué)習(xí)。
三、注重教學(xué)實(shí)踐
單一的課堂講解模式不能使學(xué)生們更好地學(xué)到知識(shí)，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生們實(shí)踐的機(jī)會(huì)，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。在學(xué)習(xí)《妙趣橫生的太空生活》時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生們閱讀課外材料，了解關(guān)于太空的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)太空的興趣。同時(shí)讓學(xué)生在課上朗讀課文，配上音樂(lè)及圖片，盡情抒發(fā)自己的感想。
四、鼓勵(lì)式教學(xué)
鼓勵(lì)式教學(xué)不僅能使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)，而且能增進(jìn)師生感情，融洽師生關(guān)系。教師的一次鼓勵(lì)、一句表?yè)P(yáng)，可以使學(xué)生產(chǎn)生不斷上進(jìn)的信心和動(dòng)力。在這種得到肯定后的成功喜悅中，學(xué)生們的思維變得活躍，興趣更加濃烈，為更好地教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。在課堂上，我們要注意鼓勵(lì)不同層次的學(xué)生，做到不偏愛(ài)優(yōu)等生，不放棄后進(jìn)生；批改作業(yè)時(shí)，寫(xiě)上一些鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)；在課余與學(xué)生聊天時(shí)，要適當(dāng)表?yè)P(yáng)有進(jìn)步的學(xué)生。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡言一句暑天寒。”鼓勵(lì)、肯定性的話語(yǔ)不僅能使學(xué)生產(chǎn)生積極向上、努力進(jìn)取的良好心理，還能使學(xué)生逐漸建立學(xué)好語(yǔ)文的自信心。
以上就是我個(gè)人對(duì)新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教育的幾點(diǎn)理解和認(rèn)識(shí)，在這里將我的想法拋出，希望能為各位教學(xué)同仁在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題上提供一些實(shí)質(zhì)性的幫助。總之，在我們教學(xué)中，按照新課標(biāo)要求，積極改進(jìn)教學(xué)方法，為學(xué)生們的學(xué)習(xí)發(fā)展打好基礎(chǔ)，讓學(xué)生們擁有快樂(lè)學(xué)習(xí)的時(shí)光。
參考文獻(xiàn)：
篇2
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)，同時(shí)也世界聞名的的禮儀之邦，因此在我國(guó)的從古至今的教育體系中思想品德教育一直都占據(jù)著十分重要的位置。這在我國(guó)儒家教育思想中就體現(xiàn)得非常明顯，從我國(guó)古代讀書(shū)人的行為準(zhǔn)則就可以看得出來(lái)，在我國(guó)讀書(shū)人眼里一直有一種觀念，那就是修身、齊家、治國(guó)平天下。這種觀念一直都影響著我的教育，一直到今天都還影響著廣大的學(xué)生。但是傳統(tǒng)的教育方法一直都是重理論、重品德，這在今天的社會(huì)極大地阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和動(dòng)手能力。這就需要在教育中尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中加入一些新的學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教學(xué)設(shè)備來(lái)提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。而班主任在小學(xué)教育過(guò)程中是處于一個(gè)在教育方面負(fù)總責(zé)的的位置，平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中也具有一定的威信，因此班主任在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行思想品德教育滲透會(huì)起到立竿見(jiàn)影的作用。
一、從教育觀念對(duì)其進(jìn)行分析
在我國(guó)許多老百姓從小就特別重視小孩子的教育，而直接能夠了解孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的老師就是班主任了。小孩子從開(kāi)始認(rèn)字起父母就特別的關(guān)心。尤其是小孩子的思想品德教育，而把思想品德教育工作滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的責(zé)任劃分到班主任的職責(zé)范圍內(nèi)可以保障思想品德教育在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的可行性。這可以從兩個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行分析：
（一）從教育歷史淵源和社會(huì)制度進(jìn)行分析
在我國(guó)，眾所周知小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)行的是文道統(tǒng)一的原則，這樣既可以節(jié)省時(shí)間，也可以充分利用教育資源達(dá)到一舉兩得的目的。在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中會(huì)經(jīng)常滲透一些與思想品德有關(guān)的詞語(yǔ)或寓言故事以此來(lái)達(dá)到教書(shū)育人的階段性目的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上滲透思想品德是由語(yǔ)文這一門(mén)學(xué)科的基本特點(diǎn)決定的。文道統(tǒng)一的基本概念就是把語(yǔ)文教育的知識(shí)和道德思想教育統(tǒng)一到語(yǔ)文教學(xué)中。
語(yǔ)言是人類社會(huì)進(jìn)行信息傳遞和情感表達(dá)的重要工具。因此在語(yǔ)文這一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科中滲透思想品德教育可以讓小學(xué)生潛移默化其接受良好的道德教育，從而使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和人格形象，并對(duì)以后的人生起到奠基性的作用。我的社會(huì)主義制度在教育過(guò)程中經(jīng)常也會(huì)和傳統(tǒng)的思想品德教育同時(shí)出現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文課程中，簡(jiǎn)單地說(shuō)就在樹(shù)立良好思想品德的同時(shí)也讓小學(xué)生樹(shù)立起了無(wú)產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀念。
（二）從哲學(xué)方面進(jìn)行分析
思想品德教育和語(yǔ)文知識(shí)教育是一個(gè)辯證的關(guān)系。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行思想品德教育的滲透是由我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的教育性質(zhì)決定的。而這又和我國(guó)的政治制度密不可分，歷史上的任何一個(gè)階級(jí)在執(zhí)政時(shí)期都是通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中來(lái)宣傳他們的政治主張和價(jià)值觀念，因此來(lái)維護(hù)和鞏固其社會(huì)秩序和統(tǒng)治地位。早在我國(guó)西漢漢武帝時(shí)期就通過(guò)其“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政治策略來(lái)鞏固其統(tǒng)治地位。同樣，在我國(guó)時(shí)期，日本人侵略者也是在淪陷區(qū)實(shí)行同化政策和奴化教育，而這些政策的推行就是日本侵略者通過(guò)強(qiáng)行推廣日語(yǔ)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從而達(dá)到維護(hù)其在淪陷區(qū)統(tǒng)治地位的目的。這些事實(shí)都證明了語(yǔ)文教學(xué)在進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)傳播和道德思想教育都帶有明確的政治目的，而且這種教育模式的實(shí)行無(wú)論是對(duì)現(xiàn)行的政治制度還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)都會(huì)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，并且這些都是目的都是要通過(guò)最基礎(chǔ)的語(yǔ)言教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此這就突出了在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中實(shí)行文道統(tǒng)一的實(shí)用性和和目的性。
二、從教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)分析
語(yǔ)文是一個(gè)人接觸文化知識(shí)的開(kāi)端和基礎(chǔ)工具，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透思想品德教育是對(duì)其后面接受學(xué)習(xí)其他學(xué)科的文化知識(shí)樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要前提。要想把思想品德教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)巧妙地結(jié)合起來(lái)必須把握好各個(gè)重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)，重點(diǎn)把握好小學(xué)生在識(shí)字、說(shuō)話、閱讀、寫(xiě)作這幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。要盡量做到使思想品德具有徹底貫穿小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。
（一）在學(xué)習(xí)識(shí)字階段
在小學(xué)語(yǔ)文過(guò)程中語(yǔ)言教學(xué)在小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)過(guò)程中占有非常大的比重。在這個(gè)教育階段大量滲透思想品德教育具有十分重要的積極作用。因?yàn)樽R(shí)字過(guò)程中會(huì)學(xué)習(xí)字音，字形，字義。而許多字的這些內(nèi)容都具有分析豐富的思想品德內(nèi)容。小學(xué)生在學(xué)習(xí)理解的過(guò)程中潛移默化地就進(jìn)行了思想品德的學(xué)習(xí)。這在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維和觀念上面是一個(gè)巨大的創(chuàng)新；
（二）在學(xué)習(xí)說(shuō)話階段
在學(xué)習(xí)用普通話說(shuō)話階段滲透思想品德教育，可以使其在實(shí)際生活中去表達(dá)和踐行學(xué)習(xí)到的思想品德你。并使其從小就形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀；使其在實(shí)際生活中積極主動(dòng)地規(guī)范自己的言行舉止，從而提高其思想品德水平和自我約束的能力；
（三）在學(xué)習(xí)用語(yǔ)言進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作階段
小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的水平達(dá)到了可以進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作以后他們的求知欲望就非常強(qiáng)烈，因?yàn)樵诮?jīng)過(guò)前幾個(gè)階段學(xué)習(xí)之后已經(jīng)基本上對(duì)語(yǔ)文一定的認(rèn)識(shí)，并且能夠使他們感受到語(yǔ)文在使用過(guò)程中的樂(lè)趣和必要性。他們會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和嘗試，例如；教小學(xué)進(jìn)行看圖寫(xiě)話，寫(xiě)請(qǐng)假條、寫(xiě)留言條、寫(xiě)通知等簡(jiǎn)單應(yīng)用文形式的寫(xiě)作，在這些教學(xué)過(guò)程中加大思想品德教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和特別有利于他們的身心健康和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
結(jié)束語(yǔ)：
總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中全面滲透思想品德的教育必須從每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中做起。提高小學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考能力和運(yùn)用能力。用在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的思想品德教育的滲透將對(duì)其在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)習(xí)和生活樹(shù)立正確的態(tài)度有非常重要的影響，而且在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上進(jìn)行思想品德教育還可以產(chǎn)生積極的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。這和我國(guó)在小學(xué)過(guò)程中推行的素質(zhì)教育十分吻合。同時(shí)也可以在我國(guó)正在實(shí)行的教育體制改革中小學(xué)教育改革起到一定的啟發(fā)作用。因?yàn)槲覈?guó)在小學(xué)過(guò)程中實(shí)行的是班主任責(zé)任制，所以把思想品德教育滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)班主任要求就會(huì)更高，鑒于我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)我國(guó)既需要一大批綜合素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍來(lái)完成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，這就需要我國(guó)在教育改革中強(qiáng)化思想品德教育的地位，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的思想品德教育。
參考文獻(xiàn)：
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篇3
二、營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的情境
1.學(xué)生與文本對(duì)話。
學(xué)生閱讀課文，通過(guò)想象文中的描寫(xiě)建立生活影像，通過(guò)關(guān)照文中人物的心靈來(lái)凈化自己的心靈。“我仿佛看見(jiàn)了‘雨后春筍’的畫(huà)面。”（《鄉(xiāng)下人家》）以學(xué)習(xí)伙伴的話引導(dǎo)學(xué)生想象作者描寫(xiě)的畫(huà)面，實(shí)現(xiàn)有意義的閱讀。“我知道結(jié)尾兩個(gè)自然段和前面三個(gè)自然段的聯(lián)系是……”（《夜鶯的歌聲》）通過(guò)對(duì)文章結(jié)構(gòu)形式的揣摩和推測(cè)，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)小英雄當(dāng)時(shí)的心情，達(dá)到和人物心靈溝通的境界。
2.學(xué)生與文本作者對(duì)話。
作者寫(xiě)文章是和讀者交流，學(xué)生邊讀書(shū)邊理解，就是在和作者交流。“我知道為什么叫雙龍洞了。”（《記金華的雙龍洞》）“課文中三次提到‘萬(wàn)年牢’，這中間有什么聯(lián)系呢？”（《萬(wàn)年牢》）提示語(yǔ)引導(dǎo)著學(xué)生的思想和作者的寫(xiě)作意圖達(dá)成一致，通過(guò)文字讀明白作者的思想。
3.學(xué)生與學(xué)習(xí)伙伴對(duì)話。
人教版教科書(shū)，在“語(yǔ)文園地”中安排了兩個(gè)學(xué)習(xí)伙伴：一個(gè)是小林，一個(gè)是小東。其實(shí)，學(xué)生完全可以把其中一個(gè)想象成自己，另一個(gè)就是自己現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)伙伴。學(xué)生通過(guò)閱讀這樣的對(duì)話，能夠進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，也能激發(fā)自己的想象，能通過(guò)學(xué)習(xí)伙伴的對(duì)話，碰撞出思維火花，進(jìn)而點(diǎn)燃學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。學(xué)生可以通過(guò)閱讀“我的發(fā)現(xiàn)”體會(huì)編者列出的方法，更可以有自己的發(fā)現(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
4.學(xué)生與自己的心靈對(duì)話。
人同此心，心同此理。別人有的感覺(jué)我有沒(méi)有呢？別人看到的景象我能不能看到呢？教科書(shū)的編者就是用這樣的閱讀提示語(yǔ)，給學(xué)生一個(gè)具體的環(huán)境，給學(xué)生一個(gè)心靈的啟示，讓學(xué)生去問(wèn)問(wèn)自己。教科書(shū)通過(guò)具體的語(yǔ)言，為學(xué)生營(yíng)造了學(xué)習(xí)環(huán)境。最終使學(xué)生達(dá)到和周圍人和自然萬(wàn)物的對(duì)話，啟迪學(xué)生用自己的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。
三、加強(qiáng)導(dǎo)學(xué)功能，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)
人教版語(yǔ)文教材，既有利于教師的教，又有利于學(xué)生的學(xué)，努力使教科書(shū)既成為教師的“教本”，又成為學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。這一特點(diǎn)在教材里有多種呈現(xiàn)方式：一是在課文的文前、文中或文后，以吐泡泡的形式引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想、自讀自悟；二是在精讀課文的思考練習(xí)中，安排了引導(dǎo)自主、合作、探究的題目；三是在每組課文后面安排了學(xué)生對(duì)本組所學(xué)字詞進(jìn)行自查自測(cè)的“詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”；四是“語(yǔ)文園地”中設(shè)置了“我的發(fā)現(xiàn)”、“展示臺(tái)”、“寬帶網(wǎng)”等體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的欄目。
四、重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)際的聯(lián)系
篇4
二、選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是高效教學(xué)的基礎(chǔ)
怎樣的課堂才是務(wù)實(shí)有效的課堂？我們說(shuō)只有學(xué)生感興趣、學(xué)得輕松、學(xué)得深入、學(xué)得自主的課堂才是有效的課堂。由此看來(lái)，課堂上運(yùn)用靈活的方法、手段進(jìn)行教學(xué)尤為重要。
1.創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍
心理學(xué)認(rèn)為，愉快的環(huán)境可以使人感到自由、安全和可以依賴。在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)，更有利于知識(shí)的生成。因此，老師要運(yùn)用語(yǔ)言、課件、音樂(lè)等各種手段創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生以一種自由、放松的心態(tài)投入學(xué)習(xí)。然后再通過(guò)一系列問(wèn)題，把學(xué)生逐步引向課文深處，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中進(jìn)入深層次的學(xué)習(xí)。讓他們?cè)趯捤伞⒑椭C的氛圍中探索知識(shí)，把精力集中到所要研究的問(wèn)題中來(lái)，為實(shí)現(xiàn)有效課堂提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)中去，在自主學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
2.小組協(xié)作、探究深化
只有主動(dòng)參與，充分自主學(xué)習(xí)，學(xué)生才能自主去發(fā)現(xiàn)、探索、感悟，學(xué)習(xí)才更有效。小組協(xié)作、互助學(xué)習(xí)能使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，能讓課堂變成學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的舞臺(tái)。但小組協(xié)作不僅要有外在的形式，更要有內(nèi)在的思考。我班有29名學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和個(gè)性心理特點(diǎn)，我把他們分成7個(gè)小組。小組之間合作學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)；課堂上遇到難度大的、學(xué)生獨(dú)立思考后仍不得甚解的問(wèn)題，則可以實(shí)施小組討論，之后由小組長(zhǎng)組織，每小組選一名代表到講臺(tái)上展示本組討論成果，同時(shí)小組發(fā)言人也可以選一個(gè)助理專門(mén)協(xié)助他板書(shū)，然后小組之間互相借鑒、評(píng)價(jià)，最后教師對(duì)學(xué)生討論結(jié)果，認(rèn)知的正確度、深度、創(chuàng)新度進(jìn)行有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。小組合作學(xué)習(xí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生獲取知識(shí)的主動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)習(xí)欲望；小組討論能讓學(xué)生通過(guò)思想的碰撞，互相啟發(fā)，加深了對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)；小組展示，不僅暴露了學(xué)生自學(xué)中的不足，有利于老師對(duì)癥下藥、因材施教，而且本小組展示的成果可讓學(xué)生有一種滿足感、自豪感，獲得了成功的體驗(yàn)，從而更好地激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。
3.激發(fā)學(xué)生的思考欲望
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”有效的課堂必然是思考的課堂。怎樣激發(fā)學(xué)生的思考欲望，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，這是我們課堂提問(wèn)研究的重點(diǎn)，教師必須細(xì)細(xì)揣摩。問(wèn)到關(guān)鍵處，問(wèn)到有用之處，問(wèn)到學(xué)生心里去，問(wèn)出水平來(lái)，才能更好地促進(jìn)我們的教學(xué)，利于學(xué)生的發(fā)展。提問(wèn)要有一定的思考價(jià)值，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，集中他們的注意力，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，使他們經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考，對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通，從而提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。提問(wèn)的難易要適合不同層次學(xué)生的實(shí)際能力。教師對(duì)課堂中所提出的問(wèn)題應(yīng)在備課時(shí)精挑細(xì)選，嚴(yán)格控制數(shù)量，克服課堂提問(wèn)的隨意性。要做到數(shù)量適中，避免太多或太少。提問(wèn)要盡量使全體學(xué)生都積極參與思考，使更多的學(xué)生有被問(wèn)到的機(jī)會(huì)，并激勵(lì)學(xué)生自己提出問(wèn)題，對(duì)答案答疑辨析。
三、讓學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)是有效教學(xué)的關(guān)鍵
篇5
分析。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的重構(gòu)與創(chuàng)新
1.合理選擇和使用教材
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)老師所授予功課的依據(jù)，教材不改，再好的教學(xué)方法都不能達(dá)到好的教學(xué)效果。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，教材的改革刻不容緩。與傳統(tǒng)教材相比，新教材應(yīng)服務(wù)于教學(xué)，教學(xué)不拘泥于教材內(nèi)容；擴(kuò)大信息量，使教材集古今中外的名著名篇與報(bào)紙雜志佳作于一身；適當(dāng)選取有爭(zhēng)議的名家作品，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，引導(dǎo)學(xué)生討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力；以實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練為主，通過(guò)大量的朗讀寫(xiě)作訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)綜合能力，最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛力。
2.采用角色互動(dòng)教學(xué)模式，角色互動(dòng)分為四步
第一步：自主學(xué)習(xí)，本環(huán)節(jié)通過(guò)預(yù)習(xí)讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，依靠所學(xué)習(xí)知識(shí)和方法來(lái)構(gòu)建新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第二步：詢問(wèn)探疑，本環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生積極參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，成為學(xué)習(xí)過(guò)程中的主人，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。
第三步：交流研究，本環(huán)節(jié)是在積極參與的基礎(chǔ)上，與同學(xué)老師互動(dòng)，通過(guò)對(duì)話、交流、討論來(lái)解決問(wèn)題。通過(guò)此過(guò)程中加深對(duì)知識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)掌握，從而培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)相互合作來(lái)解決問(wèn)題的能力。
第四步：揭示規(guī)律，本環(huán)節(jié)是通過(guò)老師對(duì)最后答案的揭曉，完成新知識(shí)的構(gòu)建。這種教學(xué)模式通過(guò)原來(lái)的以教師為中心轉(zhuǎn)變到以學(xué)生為中心，以講授為中心轉(zhuǎn)變到以討論為中心加強(qiáng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)潛力。如，《小馬過(guò)河》一文，可以在課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，不同學(xué)生扮演不同角色，通過(guò)不斷討論研究讓學(xué)生了解到實(shí)踐的重要性，小馬從邁出自己的第一步直到成功渡河，使小學(xué)生從中體會(huì)到自信與實(shí)踐的真理。
3.采用家長(zhǎng)學(xué)校合作機(jī)制，是小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新模式中又一強(qiáng)有力舉措
家長(zhǎng)學(xué)校要加強(qiáng)聯(lián)系，形成促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的合力，學(xué)校要圍繞“讓每一位學(xué)生在創(chuàng)造中成人、成功、成才”的育人目標(biāo)。比如，海寧一中通過(guò)組織學(xué)生軍訓(xùn)、觀看影片、辯論賽、外出參觀、家長(zhǎng)學(xué)生合唱比賽等一系列活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，規(guī)范了學(xué)生行為習(xí)慣，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織應(yīng)用能力，也加強(qiáng)了學(xué)生家長(zhǎng)之間的溝通。家校兩方面共同努力，為小學(xué)語(yǔ)文新課堂教學(xué)改革與學(xué)生的自主創(chuàng)新發(fā)展探索出一條很好的路子。為激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛能探尋最好的方法。
二、成人語(yǔ)文教學(xué)模式的重構(gòu)與創(chuàng)新
1.采取注重人文素養(yǎng)提高的教學(xué)模式
成人語(yǔ)文教學(xué)有自己的特色，可以在他們?cè)姓Z(yǔ)文素養(yǎng)基礎(chǔ)上強(qiáng)化他們的能力。一方面，“語(yǔ)文”課程包含了語(yǔ)言、文字、文學(xué)、文化等多個(gè)層次，成人學(xué)習(xí)語(yǔ)文本身已經(jīng)具備了基本的閱讀、寫(xiě)作、理解能力，要在增強(qiáng)他們語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們對(duì)本民族語(yǔ)言的熱愛(ài)，從而樹(shù)立語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)；另一方面，通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的形式，剖析中華優(yōu)秀文化的文學(xué)深度，曉之以情，動(dòng)之以理，以情感育人，使學(xué)生心理品質(zhì)和思想道德實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，從而提高成人學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與審美修養(yǎng)。通過(guò)此語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)模式的應(yīng)用，為我國(guó)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。如“奇文共賞析”之范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”提醒世人要有憂患意識(shí)。
2.采取“以學(xué)生自學(xué)為主體，以教師課堂教學(xué)為輔助”的課堂外延教學(xué)模式
成人語(yǔ)文教學(xué)因?qū)W生年齡以及文化程度不同，課堂教學(xué)本身缺少實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練環(huán)節(jié)，因此，教學(xué)效果不能保證，教師沒(méi)有時(shí)間詳細(xì)講解課文，但可根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文水平層次，在授課過(guò)程中做重點(diǎn)分析和引導(dǎo)，也可根據(jù)學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)和興趣點(diǎn)安排課外學(xué)習(xí)內(nèi)容和課下作業(yè)。在外延學(xué)習(xí)模式上，主要涉及圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)以及自己的工作環(huán)境。在學(xué)到基本教材知識(shí)的同時(shí)，可以擴(kuò)大知識(shí)面，做到學(xué)以致用。同時(shí)，能更好地鍛煉學(xué)生在工作中語(yǔ)言應(yīng)用能力，更好地服務(wù)于社會(huì)。
小學(xué)與成人語(yǔ)文教育都有著本身的特點(diǎn)與教學(xué)模式，只有正確把握了教學(xué)模式，才會(huì)更好地激發(fā)學(xué)生的潛力，從而培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才作出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
篇6
所謂朗讀教學(xué)，就是運(yùn)用朗讀的方法來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，以獲取言語(yǔ)能力的活動(dòng)。朗讀教學(xué)中的朗讀，既是一種閱讀教學(xué)方法，也是閱讀教學(xué)內(nèi)容之一，是一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和能力。它以語(yǔ)文教材為對(duì)象，通過(guò)學(xué)習(xí)，正確理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言材料，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言，獲得一定的言語(yǔ)能力。
2.朗讀教學(xué)的本質(zhì)
“朗讀的本質(zhì)就是文本對(duì)象化與讀者對(duì)象化的交互作用，是讀者與文本的對(duì)話。”[1] 簡(jiǎn)單地說(shuō)，朗讀其實(shí)就是朗讀者與作者的文本、自己的聲音進(jìn)行的一個(gè)交互對(duì)話的過(guò)程。
首先，讀者與作者的文本對(duì)話。讀者對(duì)文本話語(yǔ)的傾聽(tīng)不是被動(dòng)的，他會(huì)把作者的文本整理成一個(gè)以話語(yǔ)為對(duì)象的閱讀對(duì)象，在語(yǔ)言對(duì)象刺激的情況下，把自己的意識(shí)形態(tài)表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然，小學(xué)語(yǔ)文的朗讀，更多的是讓小學(xué)生的朗讀意義接近文本意義，從而達(dá)到理解作者意圖的目的。例如小學(xué)三年級(jí)課文《 說(shuō)話算數(shù) 》（語(yǔ)文版，下同）中有這樣一句話：“圓圓正吃著又香又甜的龍眼，聽(tīng)了舅舅的話，突然停下來(lái)不吃了，臉色微微泛紅，神態(tài)變得有點(diǎn)兒忸怩不安。”這里的“微微泛紅”“忸怩不安”，小學(xué)三年級(jí)學(xué)生會(huì)理解成圓圓不好意思吃龍眼，是做了什么錯(cuò)事，于是朗讀時(shí)他們不會(huì)放慢速度。如果他們深入領(lǐng)會(huì)文本，就會(huì)明白圓圓這樣做原來(lái)是說(shuō)話不算數(shù)，心理有點(diǎn)愧疚，那么朗讀時(shí)，學(xué)生不僅會(huì)放慢速度，而且情感上也會(huì)泛起漣漪。
其次，是朗讀教學(xué)是朗讀者與自己聲音形態(tài)的對(duì)話。朗讀者“既是文本聲音形態(tài)的塑造者，又是塑造結(jié)果的監(jiān)察者。在多次、多重的對(duì)話中，他不斷調(diào)整著文本話語(yǔ)與朗讀出來(lái)的聲音形態(tài)之間的契合度”。[2] 例如二年級(jí)課文《 太陽(yáng)的話 》中有這樣一句話：“快起來(lái)，快起來(lái)，快從枕頭上抬起頭來(lái)，睜開(kāi)你的被睫毛蓋住的眼，讓你的眼看見(jiàn)我的到來(lái)。”這是一個(gè)長(zhǎng)句，朗讀時(shí)只根據(jù)標(biāo)點(diǎn)來(lái)停頓是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)地吟詠感悟、比較推敲后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)并打破標(biāo)點(diǎn)的束縛，將這句話朗讀為：“快起來(lái)，快起來(lái)，快從枕頭上/抬起頭來(lái)，睜開(kāi)你的/被睫毛蓋住的眼，讓你的眼/看見(jiàn)我的到來(lái)。”這樣更能體會(huì)到春天給人的積極向上、充滿熱情的氣息。
二、小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)的一些技巧
1.依據(jù)文本，指導(dǎo)朗讀
朗讀作為一項(xiàng)閱讀基本功，必須依據(jù)教材，根據(jù)不同文體的課文進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。在課文分析的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生多讀，讓學(xué)生自己去品味。同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)那楦腥ダ首x課文，訓(xùn)練語(yǔ)感。
就小學(xué)高年級(jí)來(lái)說(shuō)，在指導(dǎo)朗讀過(guò)程中，一定要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮朗讀在理解課文、體會(huì)文章思想感情、陶冶情操等方面的作用。尤其像《 草原 》《 可愛(ài)的草塘 》等意境深遠(yuǎn)、情感濃郁、文字優(yōu)美的課文，更要讓學(xué)生在體會(huì)課文思想的基礎(chǔ)上，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，有感情地朗讀。例如教學(xué)《 草原 》中“那里的天比別處的天……表示我滿心的愉快”時(shí)，可從兩方面著手：一是要正確地停頓；二是要讀出重音。“那里的天/比別處的天/更可愛(ài)，空氣是那么清鮮，天空/是那么明朗，使我/總想高歌一曲，表示我滿心的/愉快。”通過(guò)這樣立足文本的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生將會(huì)感受到草原的天，由于沒(méi)有遮攔，顯得格外開(kāi)闊，也叫人特別愉快。有了這種體會(huì)，就自然而然地進(jìn)入這種意境，也就會(huì)無(wú)拘無(wú)束地讀出作者那種對(duì)草原的熱愛(ài)之情。
2.一問(wèn)一答，以讀代講
語(yǔ)文不是無(wú)情物，作者情感的表達(dá)就隱匿于語(yǔ)言文字的深處。例如，我在教《 桂林山水甲天下 》課文時(shí)，先向?qū)W生提問(wèn)：“為什么說(shuō)桂林山水甲天下？‘甲天下’是什么意思？”隨后，讓一位學(xué)生以讀代講，并在讀中作答。啟發(fā)學(xué)生思考：“聽(tīng)了剛才這位同學(xué)的朗讀，你仿佛看到了什么？”接著，我再提問(wèn)：“桂林的美不僅在山，也在水，哪些句子寫(xiě)出了山美？哪些句子寫(xiě)出了水美？”在我的啟發(fā)后，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)朗讀，邊讀邊想象煙雨漓江的景色。最后，引導(dǎo)學(xué)生思考：“現(xiàn)在你們明白為什么稱它為一幅優(yōu)美的山水畫(huà)了嗎？請(qǐng)用朗讀來(lái)告訴老師。”通過(guò)這種“一問(wèn)一答，以讀代講”的朗讀教學(xué)法，不用教師過(guò)多講解，就能讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)到桂林山水之美。
3.字音標(biāo)準(zhǔn)，聲情并茂
聲音是情感的表達(dá)。朗讀就是把文本話語(yǔ)所包含的情感，通過(guò)自己的理解，用聲音宣讀出來(lái)。如果讀出來(lái)的聲音不是自己所期待的聲音，那么情感的表達(dá)就會(huì)受阻。一些學(xué)生由于個(gè)人原因，比如地方口音嚴(yán)重，這些都容易造成學(xué)生朗讀能力薄弱。這一現(xiàn)象在一些方言地區(qū)表現(xiàn)尤為突出。以筆者所在的廣東茂名市電白縣為例，這里地處粵西深處，學(xué)生（尤其是來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生）普遍缺乏學(xué)習(xí)普通話的語(yǔ)言環(huán)境，造成發(fā)音不準(zhǔn)，地方口音嚴(yán)重。而朗讀教學(xué)的前提是會(huì)說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)普通話，學(xué)生要想“與自己的聲音對(duì)話”，就必須糾正地方發(fā)音。糾正口音，就是要讓學(xué)生糾正平時(shí)方言里面的讀音，讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確、流暢、帶有情感地發(fā)音。只有字音標(biāo)準(zhǔn)，才能讓字正腔圓的聲音與課文的情感有效結(jié)合，達(dá)到聲情并茂的效果。
總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)朗讀，它不僅能幫小學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，而且還能使學(xué)生在朗讀中加深對(duì)文章的理解。因此，廣大教師要重視小學(xué)語(yǔ)文的朗讀教學(xué)，讓美好的朗讀之聲在課堂上響起來(lái)。
篇7
篇8
1.拼音教學(xué)讓孩子學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。多為學(xué)生提供聆聽(tīng)的機(jī)會(huì)，分別給學(xué)生出示多個(gè)音節(jié)的讀音，讓他們仔細(xì)地聽(tīng)，把聽(tīng)到的相同之處說(shuō)出來(lái)，這種音素的練習(xí)與入門(mén)，教師要讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)。當(dāng)然這需要大量語(yǔ)音素材與訓(xùn)練時(shí)間，在大量訓(xùn)練中，學(xué)生只需要說(shuō)出某種感覺(jué)，就是發(fā)現(xiàn)。這種細(xì)致的訓(xùn)練可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中思考――如何用一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行記錄，為字母的書(shū)寫(xiě)做好準(zhǔn)備。讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)整理，學(xué)會(huì)加工，學(xué)生的任何一個(gè)想法都是創(chuàng)造。拼音是字詞句之問(wèn)的聯(lián)系，拼音與漢字并非一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，但是聽(tīng)音識(shí)字成了學(xué)生過(guò)拼音關(guān)的基本方法。音節(jié)的拼讀不可一蹴而就，學(xué)習(xí)音節(jié)的過(guò)程中防止模糊。利用一些淺顯的諧音笑話可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)生注意力。
2.將傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代多媒體網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)相結(jié)合。現(xiàn)代多媒體網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)主要是指運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)將文字、聲音、動(dòng)畫(huà)等多種媒體整合到一起的教學(xué)技術(shù)。隨著多媒體網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合，傳統(tǒng)媒體逐步淡出語(yǔ)文課堂，甚至有的語(yǔ)文教師完全不用教材、黑板等傳統(tǒng)媒體，造成教師和學(xué)生的語(yǔ)文能力下降。正確的做法是將傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代多媒體網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，共同促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。多媒體網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)有其自身優(yōu)勢(shì)所在，但也是存在問(wèn)題的。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生都認(rèn)為屏幕閱讀與紙上閱讀相比，屏幕閱讀更吸引人，學(xué)生更愿意選擇屏幕閱讀。但是，他們認(rèn)為紙上閱讀更方便、閱讀質(zhì)量更高。教師如果將學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容全部由課件展示，幻燈片一閃即過(guò)，則學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象不深，理解不到位，很容易遺忘。學(xué)生也沒(méi)有空閑時(shí)間記筆記，結(jié)果課后復(fù)習(xí)時(shí)，找不到復(fù)習(xí)的重難點(diǎn)及目標(biāo)。語(yǔ)文教師應(yīng)該在充分發(fā)揮多媒體課件優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，有效利用教材、黑板等傳統(tǒng)媒體，讓學(xué)生及時(shí)記錄重點(diǎn)和難點(diǎn)，將自己不理解的地方做上記號(hào)，這樣便于學(xué)生整理知識(shí)和課后復(fù)習(xí)，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。
3.小學(xué)作文兒童化，作文題材必須用兒童自己的語(yǔ)言才能表現(xiàn)出兒童生活的原汁原味。兒童作為社會(huì)化過(guò)程中的簡(jiǎn)單個(gè)體，積累作文經(jīng)驗(yàn)，受教師指導(dǎo)和評(píng)價(jià)影響深刻，讓他們遠(yuǎn)離成人話語(yǔ)習(xí)慣和品味，使用和兒童生活題材相和諧的語(yǔ)言形式是當(dāng)下兒童作文教學(xué)值得關(guān)注的課題。教師不能忽略兒童現(xiàn)有年齡和身心特點(diǎn)，濫用成人眼光審視兒童生活的意義和情趣。
4.作文的評(píng)價(jià)要因人而異，以鼓勵(lì)為主。教師在評(píng)價(jià)、批改學(xué)生的作文時(shí)既要面向全體學(xué)生，注重學(xué)生作文整體水平的不斷提高，又要注重因人而異，對(duì)癥下藥，針對(duì)不同程度的學(xué)生提出不同要求。有的學(xué)生作文必須求精，而對(duì)另一些學(xué)生的作文求通，就行了，千萬(wàn)不能用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)“一刀切”。教師批改作文時(shí)要把嚴(yán)格要求與提高學(xué)生作文的積極性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，用發(fā)展的眼光和戰(zhàn)略的眼光對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行公正評(píng)價(jià)。我們?cè)谂淖魑臅r(shí)要學(xué)會(huì)用放大鏡發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作文中取得的成績(jī)，而不是用顯微鏡尋找他們?cè)谧魑闹写嬖诘牟蛔恪ＲΠl(fā)現(xiàn)學(xué)生在作文中的進(jìn)步，恰當(dāng)指出他們?cè)谧魑闹写嬖诘牟蛔悖驖u進(jìn)地培養(yǎng)和提高學(xué)生的作文能力。我們?cè)u(píng)價(jià)作文時(shí)要學(xué)會(huì)用一雙孩子的眼睛，用欣賞的眼光看待小學(xué)生作文。一個(gè)教師對(duì)孩子習(xí)作的賞識(shí)，絕對(duì)不是表示自己的水平低，缺乏鑒賞能力，而恰恰顯示出教師的教育智慧。因此，教師在批改作文時(shí)要堅(jiān)持鼓勵(lì)為主的原則，在閱讀學(xué)生習(xí)作時(shí)要多一分理解，多一分尊重。不要吝嗇自己的贊美之詞，在評(píng)價(jià)孩子的習(xí)作時(shí)多一些欣賞和贊美，讓孩子產(chǎn)生對(duì)教師的信賴和親近，使他們打開(kāi)內(nèi)心世界的大門(mén)，讓內(nèi)心的真情實(shí)感流露出來(lái)，讓剛剛嘗試用筆表達(dá)的孩子們?cè)诮處煵唤?jīng)意的一句贊美中，激發(fā)對(duì)語(yǔ)文對(duì)文學(xué)的興趣，揭開(kāi)作文的神秘面紗，消除他們對(duì)作文的恐懼心理和望而生畏的想法。讓學(xué)生覺(jué)得作文并不是可望而不可即的，從而對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生濃厚興趣。
5.識(shí)字教學(xué)要正確認(rèn)識(shí)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。皮亞杰認(rèn)為：“七歲這個(gè)年齡和形式教育的真正開(kāi)始是十分配合的。這個(gè)時(shí)期標(biāo)志著心理發(fā)展的一個(gè)具有決定性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期，在心理生活的任何一個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域內(nèi)，無(wú)論在智力、情感、社會(huì)關(guān)系或個(gè)人活動(dòng)方面，都出現(xiàn)了新的組織形式。這些新的組織形式保證了的一階段所勾畫(huà)出來(lái)的結(jié)構(gòu)已經(jīng)趨于完善而且已經(jīng)獲得比較穩(wěn)定的平衡并且為未來(lái)形成了一系列不間斷的新構(gòu)造。”小學(xué)生對(duì)事物的知覺(jué)主要是以整體輪廓為主，對(duì)細(xì)節(jié)的辨別能力較差。其思維從最開(kāi)始以具體形象思維為主逐漸過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主，尤其是在他們到了四年級(jí)之后，這種認(rèn)知特點(diǎn)就表現(xiàn)得尤為明顯，其抽象性和具體性將進(jìn)入一個(gè)相對(duì)高級(jí)的階段，漸漸學(xué)會(huì)利用抽象思維思考事物。小學(xué)生認(rèn)知在行為的發(fā)展和社會(huì)化上具有合作意識(shí)，既能把自己的觀點(diǎn)和別人的觀點(diǎn)區(qū)分開(kāi)來(lái)，又能對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行協(xié)調(diào)。在社會(huì)化上，他們至少都同意在做游戲時(shí)所必須遵守的某些規(guī)則，并且都能保持游戲平等的地位，繼而約束自己的行動(dòng)。因此，小學(xué)階段的兒童已經(jīng)開(kāi)始從社會(huì)與理智的自我中心狀態(tài)中解放出來(lái)了，而且已經(jīng)能夠發(fā)揮對(duì)自己行為的協(xié)調(diào)作用。明確了小學(xué)生的這些認(rèn)知特點(diǎn)，教師就能正確對(duì)待學(xué)生在識(shí)字教學(xué)中的表現(xiàn)：學(xué)生在辨別和記憶字形時(shí)，容易抓住那些筆畫(huà)簡(jiǎn)單且看起來(lái)比較工整的漢字。對(duì)于那些字形復(fù)雜、筆畫(huà)較多的漢字則容易出現(xiàn)錯(cuò)誤。教師要注重引導(dǎo)小學(xué)生增加運(yùn)用視覺(jué)的機(jī)會(huì)，視覺(jué)的敏感度在逐漸提高，特別是感受差別的能力也大大提高。在此基礎(chǔ)上，聽(tīng)覺(jué)也在逐漸發(fā)展，可以漸漸聽(tīng)明白生母、韻母的細(xì)微差別。隨著年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生的認(rèn)知由最開(kāi)始的籠統(tǒng)認(rèn)識(shí)到后來(lái)的精細(xì)認(rèn)識(shí)，開(kāi)始能夠分辨一些細(xì)微差別。教師始終都要努力教育孩子盡量運(yùn)用各種感官接觸世界，尤其是對(duì)漢字進(jìn)行認(rèn)知。這樣，孩子的記憶就會(huì)得到長(zhǎng)足發(fā)展。當(dāng)記憶數(shù)量開(kāi)始增加時(shí)，他們會(huì)自動(dòng)地選擇進(jìn)行有意識(shí)的記憶，并時(shí)常檢查記憶的結(jié)果。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在記憶的選擇上，隨著年齡的增加，越來(lái)越多地進(jìn)行意義識(shí)記。意義識(shí)記將成為孩子們的主要識(shí)記方法，而原來(lái)的機(jī)械式識(shí)記比例在逐漸減小。而且，跟意義識(shí)記相對(duì)應(yīng)的抽象識(shí)記開(kāi)始在具體形象識(shí)記的對(duì)比中逐漸占上風(fēng)。
篇9
如何構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂呢？怎樣才能在課堂上呈現(xiàn)高效教學(xué)呢？通過(guò)我大量的教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)思考和認(rèn)識(shí)：
1 用心解讀
1.1 用心解讀文本首先要做到正確解讀文本。所謂解讀文本就是依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的年段目標(biāo)、單元目標(biāo)、課文特點(diǎn)、課后思考練習(xí)等，解讀文本，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合課文特點(diǎn)確定本課語(yǔ)言訓(xùn)練的內(nèi)容，確定課文教學(xué)的重難點(diǎn)。精心的去解讀語(yǔ)文課，巧妙設(shè)計(jì)語(yǔ)文課。
1.2 用心解讀文本還應(yīng)做到多元化地解讀文本。文本是一座精神花園，教師把學(xué)生帶進(jìn)這座“花園”，不僅要讓學(xué)生看到紅花，還要讓學(xué)生看到綠草。因此我們應(yīng)該秉承一種欣賞并悅納的良好心態(tài)尊重學(xué)生多元化解讀文本。很多優(yōu)秀教師的課，他們的課堂沒(méi)有華麗，只有樸實(shí)；沒(méi)有太多精美的課件，只有書(shū)本與粉筆，而我們每一個(gè)聽(tīng)課的老師卻往往不知不覺(jué)地陶醉其中，隨著老師在課堂上的引導(dǎo)，學(xué)生或喜或悲或樂(lè)或怒，仿佛置身的不是課堂，而是走進(jìn)了文本，帶著自己對(duì)文章的理解，自己仿佛就是文本中的角色。
1.3 超越性地解讀文本。
超越文本使孩子的文學(xué)素養(yǎng)更厚實(shí)，使孩子的人文素養(yǎng)更沉實(shí)，教師責(zé)無(wú)旁貸。用心與文本對(duì)話，用靈魂與文本對(duì)話，從而正確地引領(lǐng)學(xué)生在文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里漫游，并在其中自我發(fā)現(xiàn)、自我提升、自我成長(zhǎng)。在聽(tīng)《落花生》的課時(shí)，當(dāng)老師問(wèn)你們想做什么樣的人時(shí)，有的學(xué)生最后說(shuō)，我想做一位像落花生一樣的人，有的同學(xué)說(shuō)，我想做一位像蘋(píng)果，石榴一樣的人，最后老師總結(jié)，不管做什么樣的人，都要做有用的人。這里學(xué)生對(duì)文本的理解是多元化的，而且老師對(duì)文本的理解也超越了文本。
2 精心備課
早在兩千多年前，孔子就說(shuō)過(guò)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。對(duì)文本的解讀是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一個(gè)預(yù)先設(shè)計(jì)，是為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用系統(tǒng)的方法對(duì)教與學(xué)的活動(dòng)進(jìn)行安排規(guī)劃的過(guò)程，是教師綜合運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技能進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的再創(chuàng)造。精心備課是上好一節(jié)課的前提，有了這個(gè)預(yù)備過(guò)程，才能把語(yǔ)文課上好。小學(xué)語(yǔ)文中的許多知識(shí)，只要我們精心地設(shè)計(jì)問(wèn)題，充分相信學(xué)生，讓學(xué)生自己去探索，設(shè)計(jì)話題性，開(kāi)放性等問(wèn)題，為學(xué)生"自主，合作，探究"的學(xué)習(xí)提供平臺(tái)，為學(xué)生提供廣闊思考的空間，設(shè)想學(xué)生解決問(wèn)題的方案，使教學(xué)過(guò)程成為多向交流互動(dòng)，充滿活力的過(guò)程。讓學(xué)生在積極探索的過(guò)程中，不僅使學(xué)生學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)得到了應(yīng)用，更擺脫了長(zhǎng)期教師傳授的學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極探索，不斷創(chuàng)新的精神和解決問(wèn)題的能力得到充分的培養(yǎng)。
3 創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
情境教學(xué)，對(duì)于小學(xué)生而言，不但能夠激發(fā)興趣，并且能夠幫助學(xué)生更好地理解課文，如果都是把握好這一環(huán)節(jié)，教學(xué)效果將會(huì)很高效。它要求教師以實(shí)際行為關(guān)心全體學(xué)生成長(zhǎng)，深入了解他們的生活習(xí)慣，興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，建立深厚的師生感情。在教學(xué)中努力做到以充沛的感情、專治的精神、豐富的想象、生動(dòng)的語(yǔ)言、高度的概括力，從各方面感染學(xué)生。記得聽(tīng)一次低年級(jí)公開(kāi)課，課前老師帶領(lǐng)同學(xué)們邊做手勢(shì)操，邊念兒歌，同學(xué)們的熱情被調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)積極性提高了。在五年級(jí)《地震中的父與子》一課中，當(dāng)老師問(wèn)學(xué)生，如果你就是地震中的兒子，你會(huì)說(shuō)些什么，你會(huì)想些什么？把學(xué)生帶入情境中，讓學(xué)生用心體會(huì)，使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，不僅能把教材內(nèi)容形成印象，同時(shí)還能很快地進(jìn)行理解。
4 運(yùn)用靈活的方法，促進(jìn)課堂教學(xué)的高效率
通過(guò)向其他老師學(xué)習(xí)、觀摩優(yōu)質(zhì)課等，我逐漸的在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了以下方法，這些方法大大提高了我的課堂教學(xué)效率，同時(shí)也在實(shí)踐中證明，有效的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
4.1 小組合作學(xué)習(xí)。在班級(jí)中建立學(xué)習(xí)小組，發(fā)揮小組之間的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，每個(gè)小組選一個(gè)小組長(zhǎng)，特別是小組的課堂競(jìng)爭(zhēng)模式，有效的提高了課堂的學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效率。
4.2 高效的課堂必然是思考的課堂，思考是高效課堂的催化劑，是高效學(xué)習(xí)的助跑器。通過(guò)設(shè)計(jì)具有明確目的性的思考問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的提高。
篇10
一、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題。增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣
在閱讀教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生參與閱讀的積極性。(1)教師要讓學(xué)生在獨(dú)立閱讀中感受閱讀的樂(lè)趣，并對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行積極地思考和想象，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。(2)教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中提出疑問(wèn)，當(dāng)學(xué)生帶著疑問(wèn)閱讀時(shí)，自然興趣會(huì)越來(lái)越高漲，閱讀能力也隨之提高，實(shí)踐證明，學(xué)生在閱讀中提出疑問(wèn)，體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的思考和思索，也表明了學(xué)生已經(jīng)全身心地投入到閱讀活動(dòng)中。(3)教師要組織學(xué)生對(duì)提出的問(wèn)題進(jìn)行討論或辯論，讓學(xué)生在查閱資料、綜合分析過(guò)程中，找到相應(yīng)的答案，增強(qiáng)學(xué)生的成就感和喜悅感。作為教師，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課本中的知識(shí)和理論進(jìn)行質(zhì)疑，不要盲從教材或閱讀材料中的各種觀點(diǎn)，而是通過(guò)自己的探究來(lái)獲取最終的正確答案，這種方式可以有效提高學(xué)生的質(zhì)疑水平，并通過(guò)科學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握合理、有效的質(zhì)疑方法。這一教學(xué)過(guò)程不但有效克服了學(xué)生的惰性心理，而且積極拓展了學(xué)生的閱讀思維，提高了他們參與閱讀的積極性，有效活躍了課堂氛圍，讓每一位學(xué)生都在閱讀活動(dòng)中獲取快樂(lè)體驗(yàn)。例如，在教學(xué)《飛奪瀘定橋》時(shí)，教師就可以通過(guò)提出問(wèn)題誘導(dǎo)學(xué)生閱讀文章，如，“誰(shuí)飛奪瀘定橋?”“怎么飛奪?”“為什么飛奪?”等。引導(dǎo)學(xué)生在深入閱讀的過(guò)程中理順文章思路，把握文章內(nèi)涵，同時(shí)也提高了自身的閱讀水平。當(dāng)學(xué)生針對(duì)某一知識(shí)提出疑問(wèn)后，教師要組織學(xué)生進(jìn)行自主探究，讓他們?cè)谧灾鞣治鲋薪鉀Q問(wèn)題；還可以讓學(xué)生組成小組進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)生之間的互助合作提高質(zhì)疑能力。實(shí)際上，解決問(wèn)題的過(guò)程，就是學(xué)生自主思考、交流、討論、分析、應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維意識(shí)、想象力、口語(yǔ)表達(dá)等能力都得到了強(qiáng)化鍛煉。
二、教會(huì)學(xué)生正確的閱讀方法，提高學(xué)生的閱讀能力
在實(shí)際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生比較喜歡讀書(shū)，家長(zhǎng)們也經(jīng)常給學(xué)生買書(shū)，但是卻看不到學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展，這就是學(xué)生的閱讀方法不對(duì)所造成的。我們知道，只要找到正確的學(xué)習(xí)方法，將取得事半功倍的效果，如果方法不對(duì)，則事倍功半。因此，作為語(yǔ)文教師，要教會(huì)學(xué)生正確的閱讀方法，提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生不僅喜歡讀書(shū)，而且善于讀書(shū)，并能從書(shū)中汲取自己所需要的營(yíng)養(yǎng)。首先，教師要采取一定的方法讓學(xué)生將注意力集中到閱讀活動(dòng)中，然后，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、分析、討論文章內(nèi)容。實(shí)際上，在閱讀教學(xué)中，教師和學(xué)生都會(huì)遇到各種各樣不同的文章，對(duì)于不同的文章，其閱讀方法就不盡相同。此時(shí)，教師要教會(huì)學(xué)生根據(jù)不同的文章來(lái)選擇不同的閱讀方法，如，略讀、精讀、快讀、默讀、朗讀等等，此外，教師還要教會(huì)學(xué)生正確理解文意的方法，使他們能夠自己找出文章的中心思想。
三、開(kāi)展實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)，培養(yǎng)閱讀、創(chuàng)新能力
語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與實(shí)踐相結(jié)合，因?yàn)樗菍?shí)踐性很強(qiáng)的科目，正如《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所說(shuō)的，語(yǔ)言學(xué)科的學(xué)習(xí)只有在不斷實(shí)踐中才能夠得到快速的提升，所以，要大力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。語(yǔ)文課程不需要刻意追求知識(shí)體系的完整，重要的是在語(yǔ)文實(shí)踐中靈活運(yùn)用語(yǔ)文本身的規(guī)律。對(duì)我們來(lái)說(shuō)語(yǔ)文是母語(yǔ)，它的實(shí)踐機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)資源就在我們身邊，所以，教師要讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，實(shí)踐語(yǔ)文，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。培養(yǎng)創(chuàng)新能力最有效的辦法就是開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，所以二者相輔相成。創(chuàng)新能力就是要求我們學(xué)會(huì)改變自身，改變環(huán)境的應(yīng)變和創(chuàng)造的能力，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力在課外活動(dòng)中得到發(fā)展提高。(1)為學(xué)生提供課外閱讀的條件。不同的作者不同的作品都會(huì)有其對(duì)生活不同的見(jiàn)解，多閱讀，就能汲取更多的更全面的營(yíng)養(yǎng)知識(shí)。(2)個(gè)人能力的展示、每個(gè)人都是好強(qiáng)的，教師要給學(xué)生足夠展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，無(wú)論是才藝還是學(xué)識(shí)，都會(huì)令學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，產(chǎn)生成就感，激勵(lì)自己，更加完善自己，主動(dòng)學(xué)習(xí)，更重要的是可以培養(yǎng)獨(dú)立思考與判斷的能力，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“社會(huì)要向上發(fā)展離不開(kāi)獨(dú)立思考的人。”所以，多舉辦些才藝展示、讀書(shū)心得、書(shū)繪畫(huà)展等比賽。鍛煉學(xué)生積極獨(dú)立的性格，有助于提高他們的閱讀能力和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
當(dāng)然，以上僅是本人在五年級(jí)教學(xué)中有關(guān)閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，有待于在今后的教學(xué)中加強(qiáng)進(jìn)一步的研究探索，更好地提高閱讀教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐芳.如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力[J].學(xué)周刊，2011(11).
篇11
一、小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)、形成過(guò)程都離不開(kāi)實(shí)踐。
從“結(jié)繩記事”直到文字的使用、語(yǔ)法的規(guī)范等，都是在社會(huì)勞動(dòng)中，為適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要，而發(fā)明和應(yīng)用的。今天我們學(xué)習(xí)和傳授知識(shí)的漢語(yǔ)拼音，漢字及漢語(yǔ)中的詩(shī)歌、小說(shuō)，詞曲戲劇都是中華民族在漫漫數(shù)千年的社會(huì)生活和勞動(dòng)實(shí)踐中形成的優(yōu)秀文明成果的結(jié)晶，正所謂“勞動(dòng)創(chuàng)造了一切”，沒(méi)有勞動(dòng)實(shí)踐就不會(huì)學(xué)到相應(yīng)的知識(shí)和技能，更不會(huì)積淀成相應(yīng)的知識(shí)技能寶庫(kù)。盡管文明已處在知識(shí)和科技發(fā)展突飛猛進(jìn)的今天，盡管今天的知識(shí)寶庫(kù)已發(fā)展到電子網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但對(duì)于一個(gè)知識(shí)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，仍然需要自己的親身學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能獲得前人留給我們的知識(shí)和技能。如我們?cè)趯?duì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行拼音教學(xué)時(shí)，盡管a、o、e、b、p、m簡(jiǎn)單，但學(xué)生不親自去進(jìn)行讀、寫(xiě)、記用的實(shí)踐，要想學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音是不可能的。漢字教學(xué)的情形依然如此。因此，語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和形成過(guò)程與其他知識(shí)一樣，都離不開(kāi)學(xué)習(xí)者的親身參與和付出辛勤的勞動(dòng)實(shí)踐。
二、為實(shí)踐學(xué)習(xí)是知識(shí)的積累，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)是對(duì)知識(shí)的運(yùn)用和創(chuàng)新。
新課標(biāo)要求要讓學(xué)生掌握適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要所必須的知識(shí)。就是要求學(xué)生在學(xué)校課堂實(shí)踐和社會(huì)生活實(shí)踐中去學(xué)習(xí)課本及課本外的知識(shí)。無(wú)論是課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)還是課外生活實(shí)踐活動(dòng)，從中所學(xué)知識(shí)盡管是基礎(chǔ)性的，淺顯的，但卻都是必要的知識(shí)積累。沒(méi)有這些基礎(chǔ)、原始的知識(shí)積累，就去談運(yùn)用和創(chuàng)新是不可能實(shí)現(xiàn)的。然而知識(shí)積累不僅僅是目的，而是為知識(shí)的運(yùn)用和創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)，積蓄力量。學(xué)習(xí)知識(shí)最終是為了運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決社會(huì)生活實(shí)踐遇到的問(wèn)題，對(duì)一些新情況，新問(wèn)題，僅靠前人留下來(lái)的知識(shí)和技能是解決不了的，這就要求勞動(dòng)者去思考、探索和創(chuàng)新。因此，我們教給學(xué)生漢語(yǔ)拼音的目的不只是讓學(xué)生識(shí)記各個(gè)聲母韻母，而且還包括讓學(xué)生能使用字詞典等工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教給學(xué)生識(shí)字也不僅僅是能識(shí)記而已，更重要的是能用這些字去組詞、造句，繼而寫(xiě)出優(yōu)美的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等。讓具有創(chuàng)新精神的人，成為新一代的小說(shuō)家、戲劇家或者其他方面的文學(xué)家。而讓更多普通的學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)之后，能在今后熟練的服務(wù)于生產(chǎn)和生活。無(wú)論是前者還是后者，都是學(xué)校基礎(chǔ)教育培養(yǎng)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這樣目標(biāo)的教育，就是成功的教育。
三、讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題。
為實(shí)踐而學(xué)習(xí)和在實(shí)踐中學(xué)習(xí)是緊密相連，相輔相成的，但在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該注意抓好以下問(wèn)題：
1、做好必要的知識(shí)積累。
萬(wàn)丈高樓平地起，知識(shí)積累亦然如此。實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該按照新課標(biāo)要求，在不同年級(jí)，不同學(xué)段均應(yīng)以課標(biāo)要求學(xué)生應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，把課堂實(shí)踐學(xué)習(xí)扎實(shí)抓好，使學(xué)生學(xué)到過(guò)硬的基礎(chǔ)知識(shí)，這樣才能為課堂外的其他學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)夯實(shí)基礎(chǔ)，否則，對(duì)知識(shí)的運(yùn)用和創(chuàng)新都是空談，因?yàn)楸貍涞幕A(chǔ)知識(shí)不僅對(duì)知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐具有指導(dǎo)性，而且還具有強(qiáng)有力的助推性。
2、重視對(duì)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)和品質(zhì)的形成。
學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)不僅包含了學(xué)習(xí)形式層面，即學(xué)習(xí)與實(shí)踐的相輔相成；更包含了學(xué)習(xí)方式層面，即被動(dòng)學(xué)習(xí)與主動(dòng)實(shí)踐間的區(qū)別。在日常教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)注意對(duì)學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐性學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)，不僅讓學(xué)生在課堂上聽(tīng)老師分析課文，更應(yīng)該讓學(xué)生在課堂外去學(xué)著解讀知家名著，通過(guò)課堂提問(wèn)、講故事、即興創(chuàng)作等不同形式由易到難，由淺入深，使每個(gè)學(xué)生都是主角，且都能感受到因參與而取得成功的成就感，自然就產(chǎn)生了親自實(shí)踐、學(xué)習(xí)的興趣。有了良好的興趣保障，在教師的進(jìn)一步引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生便易形成自己參與實(shí)踐學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)。這樣就實(shí)現(xiàn)了“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的跨越。
篇12
人本管理就是以人為中心的管理，人不僅是管理的對(duì)象和手段，也是管理的目的。要注重人的主觀能動(dòng)性，最大限度地發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性。因此，人本管理強(qiáng)調(diào)在各項(xiàng)工作中高度重視人的因素，正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，以謀求人的自由全面發(fā)展。將人本管理思想移植到學(xué)校管理領(lǐng)域中，就要求學(xué)校管理者關(guān)心教師、尊重教師、激勵(lì)教師、解放教師、發(fā)展教師。當(dāng)前中小學(xué)在教師管理中存在不同程度的問(wèn)題，這些問(wèn)題究其實(shí)質(zhì)是沒(méi)有體現(xiàn)“人本管理”思想，需要在實(shí)踐中不斷改進(jìn)管理方式，促進(jìn)教師隊(duì)伍健康、持續(xù)發(fā)展。
一 中小學(xué)教師管理存在的主要問(wèn)題
教師的人本管理是關(guān)注教師自身成長(zhǎng)與發(fā)展、促進(jìn)教師素質(zhì)全面發(fā)展的管理。但是一些傳統(tǒng)中小學(xué)管理者仍表現(xiàn)出一些與人本管理相悖的行為，主要表現(xiàn)有：
1.過(guò)于關(guān)注教師對(duì)于學(xué)校的實(shí)用性價(jià)值，忽視了教師自身的發(fā)展
傳統(tǒng)的學(xué)校管理把教師作為雇員，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)的工具。學(xué)校管理者就是最大限度的組織開(kāi)發(fā)教師的人力資源，要求教師高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)、高效率的完成分派的學(xué)校任務(wù)，忽視了教師也是學(xué)校管理中的重要成員及教師的發(fā)展、尊嚴(yán)和價(jià)值。沒(méi)有致力于追求和諧的人際關(guān)系，為教師的進(jìn)步、提高創(chuàng)造有利條件。教師無(wú)法成為自我發(fā)展的主體。
2.過(guò)于關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，忽視教師的全面發(fā)展
僅將教師的發(fā)展定位于讓教師成為專業(yè)人士，卻忽視了教師作為一個(gè)不斷成長(zhǎng)發(fā)展的個(gè)體，其發(fā)展應(yīng)是全面性、和諧性的。教師是一個(gè)具有個(gè)性，且多方面發(fā)展的有機(jī)生命體，應(yīng)該得到全面的發(fā)展機(jī)會(huì)。要倡導(dǎo)教師的生命性體驗(yàn)，使之成為一個(gè)具有豐富情感體驗(yàn)的、個(gè)性全面發(fā)展的社會(huì)個(gè)體。
3.忽視了教師隊(duì)伍的成長(zhǎng)與發(fā)展，使他們?cè)谧陨戆l(fā)展中缺乏主體性
在傳統(tǒng)的教師發(fā)展管理理念中，喜歡樹(shù)典型。這就走向了另一個(gè)極端，把外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)集中于少數(shù)教師，導(dǎo)致了教師素質(zhì)良莠不齊，從而影響整個(gè)教師隊(duì)伍的發(fā)展和學(xué)校總體教學(xué)質(zhì)量的提高。教師們自主發(fā)展的機(jī)會(huì)不多，只按照一些制度要求進(jìn)行，且在教師群體中會(huì)產(chǎn)生一種惡性的競(jìng)爭(zhēng)，或故步自封的現(xiàn)象。
4.作為激勵(lì)教師的手段之一，培訓(xùn)與發(fā)展存在著一些生搬硬套的管理模式
不能根據(jù)本校教師個(gè)人的具體發(fā)展水平以及發(fā)展的特殊需求，制定教師發(fā)展與培訓(xùn)計(jì)劃，在管理過(guò)程中缺乏“權(quán)變”思想。而且，在中小學(xué)教師的培訓(xùn)與發(fā)展中關(guān)注的是中青年教師的發(fā)展需求，相對(duì)于任教年限較長(zhǎng)的老教師，他們占有更多的優(yōu)勢(shì)。一些學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)進(jìn)修學(xué)習(xí)的成果，以至于爭(zhēng)取更多的進(jìn)修機(jī)會(huì)成為中小學(xué)教師晉升和競(jìng)爭(zhēng)的砝碼，失去了促進(jìn)發(fā)展的積極意義。
二 中小學(xué)教師人本管理問(wèn)題的對(duì)策
1.在中小學(xué)教師的管理過(guò)程中要樹(shù)立正確的教師觀
只有以一種正確的教師觀指導(dǎo)教師管理才能取得良好的教師人本管理成果。把教師作為管理的主體之一，充分的尊重教師在管理過(guò)程及教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)地位，以教師的全面發(fā)展為目標(biāo)，是一種人性化、人文化的管理理念。
美國(guó)學(xué)者安尼布魯斯說(shuō)：“如果你希望你的員工努力工作，那么你必須幫助他們感覺(jué)到他們對(duì)工作具有控制權(quán)，他們屬于組織，最重要的是他們是組織的主人。”因此，作為一名合格的學(xué)校管理者，必須意識(shí)到：樹(shù)立“以師為本”的管理理念，意識(shí)到教師也是需要成長(zhǎng)與發(fā)展的有機(jī)個(gè)體，教師具有高尚而強(qiáng)烈的尊嚴(yán)，教師工作所具有的特殊性，才能保證學(xué)校教育教學(xué)工作的順利完成。而作為教師個(gè)體，教師自身也要樹(shù)立主人翁思想，要增強(qiáng)責(zé)任感與使命感；在此過(guò)程中，關(guān)鍵是教師個(gè)人的責(zé)任感與教師對(duì)組織使命的認(rèn)同感。教師只有認(rèn)可學(xué)校組織的使命，并將個(gè)人的目標(biāo)與組織使命相結(jié)合，才能從內(nèi)心接受并積極參與學(xué)校管理活動(dòng)。另外，教師會(huì)不自覺(jué)地把教育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題歸結(jié)為學(xué)校管理及學(xué)生的問(wèn)題，而不是自身的問(wèn)題，以至于忽視了問(wèn)題的關(guān)鍵，以及解決問(wèn)題的有效途徑。教師應(yīng)該用人格、事業(yè)心和集體榮譽(yù)感來(lái)愛(ài)校，從而體現(xiàn)自我的主體意識(shí)與地位。
2.中小學(xué)教師的聘用要貫徹人本精神
在新的社會(huì)環(huán)境及競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，中小學(xué)教師的聘用著眼點(diǎn)也發(fā)生了變化。表現(xiàn)為：（1）甄選教師的著眼點(diǎn)由候選人靜態(tài)的檔案材料轉(zhuǎn)向了候選人動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)，出現(xiàn)了一些試教、試用制度。（2）招聘新教師的著眼點(diǎn)由候選人的學(xué)科對(duì)口轉(zhuǎn)向了候選人的多科要求。因?yàn)樾碌恼n程改革需要大量的一專多能型的人才。（3）招聘新教師的著眼點(diǎn)由候選人的單
一教學(xué)能力轉(zhuǎn)向候選人的教學(xué)、科研、組織人際等多重能力。這乍看來(lái)，只是從學(xué)校的角度出發(fā)，正是這些看起來(lái)更加困難而嚴(yán)格的要求體現(xiàn)出了人本管理的精神，讓教師不再只是從學(xué)科知識(shí)的單一角度謀求發(fā)展，而更加注重自己的全面素質(zhì)和多項(xiàng)能力。不僅讓學(xué)校可以選教師，而且教師可以選學(xué)校，“雙向選擇”不是更加體現(xiàn)以人為本的思想嗎？
在人才流動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，對(duì)教師的任用要更加合理而人文化。首先，要加大人事制度改革的力度，強(qiáng)調(diào)激勵(lì)的作用，形成有利于人才輩出、人盡其才的機(jī)制，營(yíng)造更加吸引人才的條件與環(huán)境，建立更加合理的“雙向選擇”制度。其次，學(xué)校的聘用制度應(yīng)大力推廣有利于良性競(jìng)爭(zhēng)的“合同”制度——競(jìng)爭(zhēng)上崗，以防止在分配定額制度下出現(xiàn)“走后門(mén)”行為，從而確保教育教學(xué)工作擁有良好合格的師資隊(duì)伍。而這種公平競(jìng)爭(zhēng)的制度也正是教師人本管理思想的體現(xiàn)，并且在中小學(xué)教師聘用中出現(xiàn)的性別差異問(wèn)題，或許從人本化的思想出發(fā)，調(diào)節(jié)男女教師比例的做法無(wú)可厚非，因?yàn)閷W(xué)生需要接受多方面、正面的影響。我們可以仍然從公平合理的角度出發(fā)，競(jìng)爭(zhēng)——尤其是公平的擇優(yōu)競(jìng)爭(zhēng)，是最具有說(shuō)服力的。當(dāng)然要制定合適的競(jìng)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)，不對(duì)任何一方構(gòu)成非公正的影響或要求的前提下才可行。在待遇上，憑借有力的競(jìng)爭(zhēng)獲得的崗位，實(shí)現(xiàn)有勞就得、多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)得，按照做出的貢獻(xiàn)獲得相應(yīng)的報(bào)酬。
3.中小學(xué)教師的管理要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的校園文化氛圍和人際關(guān)系環(huán)境
營(yíng)造良好的校園文化氛圍和人際關(guān)系環(huán)境，是充分發(fā)揮人本管理作用的必要條件。以人為本的學(xué)校文化，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是要提高學(xué)校成員的道德文化素質(zhì)和身心素質(zhì)，激發(fā)他們滿足生理、安全、社會(huì)、尊重、自主、自我實(shí)現(xiàn)等各種需要的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)教師的個(gè)性、集體意識(shí)，塑造良好的學(xué)校形象，增強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部的凝聚力，推動(dòng)學(xué)校成員的全面發(fā)展。學(xué)校文化氛圍建設(shè)的核心是構(gòu)建學(xué)校共同的價(jià)值觀，要求學(xué)校教職工對(duì)學(xué)校共同體的發(fā)展前景、方向、目標(biāo)表示認(rèn)同，并且學(xué)校的共同價(jià)值觀也應(yīng)該包容教師個(gè)體價(jià)值的多樣性、差異性，使學(xué)校教職工的個(gè)體價(jià)值觀與學(xué)校組織的共同價(jià)值觀相互協(xié)調(diào)。
在中小學(xué)教師的人本管理中，建立人文化的、和諧的人際關(guān)系，從而為教師的發(fā)展創(chuàng)造出有利的外部環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)者必須改變傳統(tǒng)的權(quán)力與服從的管理思想，必須深入教職工中，與他們打成一片，成為他們的知心朋友，了解他們的具體情況與心理活動(dòng)，并積極傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)一種良好的心理氛圍和寬松的工作環(huán)境。
4.中小學(xué)教師的管理要學(xué)會(huì)激發(fā)教師的積極性，及正確的評(píng)價(jià)教師的工作
如何有效地激發(fā)調(diào)動(dòng)教師的積極性，也是以人為本的教師管理所應(yīng)關(guān)注的一個(gè)重要方面。在眾多的管理思想中，采取了各種調(diào)動(dòng)積極性的方法，也就是各種激勵(lì)方式，而人本管理的激勵(lì)方法并非是一種單一的激勵(lì)模式。學(xué)校管理者不應(yīng)該照搬照抄各種管理方法，而是應(yīng)樹(shù)立起一種“權(quán)變”的思想，采取具體問(wèn)題具體分析的方法。
第一，要充分激發(fā)教師的積極性。為了制定出符合教師個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展規(guī)劃，學(xué)校管理者必須了解教師的多層次需要。現(xiàn)今的學(xué)校管理中，多愚信馬斯洛的需要層次理論，誤以為教師的需要多為發(fā)展性需要。這一點(diǎn)不可以說(shuō)是錯(cuò)誤的，但由于每個(gè)教師的具體情況不同、需求也不同，因此需要采取不同的措施。這便是“權(quán)變”思想的體現(xiàn)。當(dāng)然，學(xué)校管理者必須掌握教師需要層次遞進(jìn)的規(guī)律。而且在不同時(shí)期內(nèi)，同一個(gè)教師的需要也會(huì)發(fā)生變化，個(gè)體也會(huì)同時(shí)存在多種需要，且在一定時(shí)期內(nèi)有一種需要會(huì)占支配地位，這種需要最強(qiáng)烈并制約其他需要的因素叫做“優(yōu)勢(shì)需要”。因此學(xué)校管理者要時(shí)時(shí)保持與教師的密切聯(lián)系，深入教師中關(guān)心教師，與教師多溝通交流，才能更深刻全面地了解教師。
第二，要采取合理的激勵(lì)方式。教師群體是一種較為特殊的群體，在實(shí)施激勵(lì)措施時(shí)，要注重以物質(zhì)激勵(lì)為基礎(chǔ)、精神激勵(lì)為重點(diǎn)的原則。在滿足最基本的物質(zhì)生活需要的基礎(chǔ)上，教師作為一個(gè)具有高層次文化素質(zhì)的群體，他們追求創(chuàng)新，對(duì)內(nèi)在自我心靈的認(rèn)識(shí)和外界社會(huì)活動(dòng)的感受都十分敏銳；愛(ài)惜名譽(yù)、重視形象、希望自己的勞動(dòng)成果得到認(rèn)同并獲得相應(yīng)的評(píng)價(jià)；有發(fā)展提高、不斷的充實(shí)和更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的需求；有參與學(xué)校管理和民主決策的意識(shí)。
針對(duì)不同的情境和特殊的個(gè)體特征，采取不同的激勵(lì)手段是以人為本的教師管理的意義所在。尤其是教師的培訓(xùn)與發(fā)展的激勵(lì)方式，不斷提高教師的自身素質(zhì)，使他們擁有更加適應(yīng)教學(xué)發(fā)展需求的能力技能，為每一個(gè)教師制定出符合其特點(diǎn)的發(fā)展規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)校的雙贏發(fā)展，而參與管理的方式也是自我管理的一種平臺(tái)。
第三，要采取人本化的評(píng)價(jià)措施。前文提到了人本化教師評(píng)價(jià)應(yīng)該讓教師參與到評(píng)價(jià)過(guò)程中，由于教師工作成績(jī)的滯后性、遲緩性、隱性化的特點(diǎn)，也應(yīng)該考慮評(píng)價(jià)過(guò)程中顯性工作質(zhì)量與隱性工作質(zhì)量的關(guān)系、定量與定性、結(jié)果與過(guò)程的關(guān)系以及其他一些外在因素影響的關(guān)系，評(píng)價(jià)的指標(biāo)就應(yīng)該多樣而靈活。
作為人本化教師管理的評(píng)價(jià)方式，就應(yīng)該構(gòu)建起一種發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系：（1）以教師的未來(lái)發(fā)展作為基點(diǎn)，把教師成長(zhǎng)過(guò)程中能夠促進(jìn)全面發(fā)展和專業(yè)深化的所有內(nèi)容作為評(píng)價(jià)內(nèi)容；（2）要鼓勵(lì)教師積極參與評(píng)價(jià)，既是評(píng)價(jià)的客體，又是評(píng)價(jià)的主體，使其感受到被尊重；（3）實(shí)施動(dòng)態(tài)的、縱向的，遵循教師發(fā)展規(guī)律的評(píng)價(jià)，使形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。在現(xiàn)代學(xué)校管理中，實(shí)施正確的“以師為本”的管理措施，是當(dāng)今教育與社會(huì)同步發(fā)展的要求。在中小學(xué)教育教學(xué)改革的今天，擁有一支數(shù)量足、質(zhì)量高的教師隊(duì)伍，正是學(xué)校教師管理的追求。人本管理則是這一追求的有力保障，從而達(dá)到中小學(xué)教師全面發(fā)展和教育質(zhì)量不斷完善發(fā)展的目的。
參考文獻(xiàn)
[1]梁桂容.學(xué)校人本管理之建構(gòu)[J].重慶交通學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（9）
篇13
其實(shí)職業(yè)教育重視職業(yè)能力培養(yǎng)和專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練沒(méi)有錯(cuò)，看重就業(yè)率也是應(yīng)該的，以市場(chǎng)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)辦學(xué)也是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，但許多學(xué)校為了強(qiáng)化學(xué)生技能，不惜大量壓縮文化課課時(shí)，為組織參加全國(guó)各地各類技術(shù)大賽，犧牲學(xué)生太多學(xué)習(xí)時(shí)間去做技能訓(xùn)練；以課程改革為名，實(shí)行2+1模式不說(shuō)，個(gè)別學(xué)校甚至實(shí)行1+1+1模式，把學(xué)校教學(xué)時(shí)間一壓再壓，這就不讓人不感到此中所存在的以一種傾向掩蓋另一種傾向的問(wèn)題，即高度重視了學(xué)生的能力培養(yǎng)和技術(shù)訓(xùn)練，卻嚴(yán)重忽視或放棄了學(xué)生的人文教育。
一、職業(yè)教育要高度重視培養(yǎng)學(xué)生成為有文化的“高素質(zhì)”的人
國(guó)家明文規(guī)定，職業(yè)院校培養(yǎng)的學(xué)生是要成為勞動(dòng)者和技能型專門(mén)人才，更重要的是有一個(gè)前提，那就是要同時(shí)培養(yǎng)他們成為高素質(zhì)的人。那么如何培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和技能型專門(mén)人才？除了大家高度認(rèn)同的能力培養(yǎng)和技術(shù)訓(xùn)練外，對(duì)學(xué)生堅(jiān)持人文教育和文化傳承意義重大。
職業(yè)院校學(xué)生是要掌握技術(shù)，培養(yǎng)能力，學(xué)會(huì)做事，但更重要的是還要獲得文化，成為有文化的人，從而學(xué)會(huì)做人。由于文化（其實(shí)技能也是一種文化）是學(xué)生接受全部教育的載體，接受文化教育是學(xué)生陶冶人情、純粹人性、完整人格的基本方式。而人性的獲得、淳化、提升是人一輩子的事，絕不是一朝一夕可以解決的問(wèn)題，所以文化將與人的生命相伴始終，文化對(duì)人的一生都將發(fā)揮決定性作用。但由于我國(guó)現(xiàn)階段高中教育實(shí)行文理分割教學(xué)，造成學(xué)生相當(dāng)嚴(yán)重的知識(shí)，乃至文化的不完整，而上中職的初中生大多為初中階段文化課學(xué)習(xí)不是很好的學(xué)生，這種生源實(shí)際造成的學(xué)生知識(shí)、文化的不完整程度相當(dāng)嚴(yán)重，如果到了職業(yè)院校，這種情況不能得以改變，那么必然會(huì)因?yàn)閷W(xué)生文化的不完整而導(dǎo)致學(xué)生最后做人的不完整。所以，學(xué)校要努力使學(xué)生變得越來(lái)越有“文化”，從而為自己將來(lái)作為人所需要的全部素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。而且，筆者認(rèn)為一個(gè)人要想成長(zhǎng)為有文化的人，往往不是單靠刻苦學(xué)習(xí)，會(huì)做作業(yè)，能考高分，或者具備某種能力，掌握專門(mén)技術(shù)就可以的事，它需要除知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)掌握外，至少還得三個(gè)要素方可成就：其一是悟得，即在獨(dú)立思考下生發(fā)體悟，升為覺(jué)悟；其二是習(xí)得，即能把所學(xué)為人的道理與做連為整體，通過(guò)實(shí)踐，固化行為，走向習(xí)慣；其三是濡得，即需要外在創(chuàng)造一種氛圍和環(huán)境，使受教育者在潛移默化中得到浸潤(rùn)和陶冶，從而修習(xí)成為人的一種功夫。人正是靠這種文化的持續(xù)獲得和不斷修習(xí)，使自己成為人，也使自己成為人的傳人。正如有人說(shuō)的那樣，“任何文化都是人把自己一步一步地變得更像人的一種行為和過(guò)程。文化追求的最終目的，都在于一個(gè)‘人’字上。”所以，當(dāng)職業(yè)院校加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)生技能培訓(xùn)，創(chuàng)造整個(gè)學(xué)校技能至上的環(huán)境時(shí)，千萬(wàn)不可削弱學(xué)校的文化傳承功能和忽視學(xué)校育人文化氛圍的建設(shè)。
二、職業(yè)教育是“教育”，絕不可把其淪落為一種技能培訓(xùn)
無(wú)論何種教育，它可能培養(yǎng)的目標(biāo)會(huì)有所不同，但有一點(diǎn)不能不同，“教育從來(lái)同‘使人向善’相關(guān)，或者說(shuō)它以‘使人向善’為內(nèi)涵”。而現(xiàn)在當(dāng)社會(huì)普遍認(rèn)為職業(yè)教育就是就業(yè)教育，職業(yè)學(xué)校的高水平就是它的就業(yè)率，學(xué)生的高質(zhì)量就是他的高技能等這樣被過(guò)分強(qiáng)調(diào)時(shí)，其對(duì)學(xué)校和學(xué)生的影響可能產(chǎn)生錯(cuò)誤引導(dǎo)，它也許會(huì)存在把堂堂的學(xué)校教育淪為簡(jiǎn)單的技能培訓(xùn)的危險(xiǎn)。“我們的教育實(shí)質(zhì)上是知識(shí)教育、技能教育，這其實(shí)只能算是教育的一個(gè)層面，而且是初級(jí)層面”，“‘教’是技術(shù)層面的，‘育’則是價(jià)值層面的，后者賦予前者以意義。當(dāng)把‘育’從教育中抽掉之后，‘教育’也就不折不扣地淪落為訓(xùn)練與操作了”。如果這樣長(zhǎng)期下去將會(huì)產(chǎn)生極其不良后果。因?yàn)椤坝?xùn)練是一種心靈隔離活動(dòng)，教育則是人與人精神相契合”。所以所謂完整的教育，必然是科學(xué)與人文的高度融合，甚至是科學(xué)人文化的過(guò)程，“估計(jì)技術(shù)產(chǎn)生的后果同提升其性能同樣重要。重要的是使用科學(xué)與技術(shù)的人要有健康的心態(tài)，正確的價(jià)值觀和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感”。而要做到這一點(diǎn)，必須加強(qiáng)人文教育。
人文教育，就是讓人成為人的教育。其目標(biāo)是人性的提升和理想人格的塑造，以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其核心是涵育人文精神，培養(yǎng)人文情懷，和諧人與他人、與社會(huì)、與自然、與環(huán)境的關(guān)系，從而使人的一生能夠始終走在從自然的人到社會(huì)的人，從完整的人到完美的人的進(jìn)步的臺(tái)階上。職業(yè)學(xué)校應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)人文教育。
更為重要的是要充分認(rèn)識(shí)由于學(xué)校因應(yīng)試教育和文、理分割而造成的這種“先天”不足已經(jīng)產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。從馬加爵到藥家鑫的殘忍，從劉海洋到黃小小的冷血，再到毛苒的糊涂，樁樁件件無(wú)不讓人觸目驚心。一定要教育引導(dǎo)我們的學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)必要的補(bǔ)課，以完成緊迫的人性堵漏任務(wù)。在進(jìn)行課程設(shè)置與改革時(shí)，注意課程的各類模塊的合理搭配，應(yīng)該保證基本素質(zhì)模塊課時(shí)不低于總課時(shí)的20%，在拓展模塊課程設(shè)置時(shí)，要重視素質(zhì)拓展，而非只強(qiáng)調(diào)技能拓展。杜威說(shuō)：我們的任務(wù)就是讓“科學(xué)人文化”，所以一定教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讓人文精神與科學(xué)技術(shù)在自己的學(xué)習(xí)、工作和生活中融會(huì)貫通，以道德律令去要求自己的所作所為，以人文情懷去對(duì)待自己周圍的人和事。
三、職業(yè)教育要正確面對(duì)市場(chǎng)
職業(yè)教育究竟如何面對(duì)市場(chǎng)才是恰當(dāng)?shù)模柯殬I(yè)教育必須高度關(guān)注市場(chǎng)對(duì)人才需求的變化以及市場(chǎng)的發(fā)展，必須具備主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)的內(nèi)存機(jī)制。學(xué)生就業(yè)事關(guān)職業(yè)教育的社會(huì)地位，事關(guān)學(xué)生家庭的幸福生活和學(xué)生的個(gè)人尊嚴(yán)問(wèn)題，學(xué)校必須為學(xué)生順利就業(yè)創(chuàng)造各種條件。但市場(chǎng)畢竟具有趨利性和盲目性，其對(duì)人才的需求畢竟具有多變性和暫時(shí)性，它對(duì)人才的要求更多表現(xiàn)為當(dāng)下你會(huì)干什么而非將來(lái)你一生能干什么。更何況市場(chǎng)也只是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)組成部分，市場(chǎng)需要不等于社會(huì)需要，人才結(jié)構(gòu)更不是就業(yè)結(jié)構(gòu)，所以職業(yè)教育不可完全迎合市場(chǎng)，要充分考慮學(xué)生的全面發(fā)展，要為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，要為學(xué)生的終身幸福負(fù)責(zé)。“育人首先強(qiáng)調(diào)立人，并以此提升做事、做學(xué)問(wèn)的境界。應(yīng)用型人才切忌理解成實(shí)用型人才。教育要回答的問(wèn)題是怎么把人全面發(fā)展好，通過(guò)全面發(fā)展人，讓世界更和諧。”
參考文獻(xiàn)：
［1］龐樸.文化是追求“人”化的過(guò)程［N］.解放日?qǐng)?bào)，2011.
