引論:我們?yōu)槟砹?3篇重于泰山輕于鴻毛范文,供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源,期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感,讓您的文章更具深度。
篇1
1、重于泰山,輕于鴻毛:泰山:山名,在山東省,主峰海拔1524米;鴻毛:大雁的毛。形容意義重大或比大雁的毛還輕,指雙重價值
2、成語出處:高曉聲《劉宇寫書》:“是的,劉宇要死了。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。劉宇如果死了,究竟算泰山還是算鴻毛,只有天曉得。”
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篇2
篇3
我們不應(yīng)該去畏懼死亡,死亡并不可怕,那只是一個過程,一個生命的新起點,我們將步入新的世界,享受或是懲罰,都因我們自身而定……死了,留下些什么好了,給后來的人看看,不要走錯路,不要重步后塵,給其已警告,已警示,為的是后人,造化的其實是自己……
人固有一死,在死之前,要活得鴻烈,活得瀟灑,雖然我不贊成及時享樂,但是,今宵有酒就應(yīng)今宵醉啊!過了今宵,不時有會是何個天地……
讓我們珍惜吧,珍惜所擁有的,多一點寬宏,多一點忍耐,為自己,踏出一條凈路……
篇4
輕于鴻毛的“鴻毛”的意思是:大雁的毛。
輕于鴻毛是一個漢語詞語,意思是比大雁的毛還輕。比喻毫無價值,做的不值得。出自《報任少卿書》。近義詞有:無足輕重、不屑一顧。
輕于鴻毛一詞出自司馬遷《報任少卿書》:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”
西漢時期,太史令司馬遷為實現(xiàn)父親的遺愿繼續(xù)編著《史記》,因李陵事件被施以酷刑。他強忍痛苦,終于在公元前91年完成歷史巨著《史記》。
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篇5
這是一個謎語,謎底是成語鴻毛泰山。一根雞毛指鴻毛,兩個人抬3,即泰山。
鴻毛泰山比喻輕重相差極大。出處:司馬遷《報任少卿書》:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”每個人都終將逃不過一死,有的人一生價值如同泰山,有的人一生價值如同鴻毛。
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篇6
1、出自名言:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。 釋義:人總是要面對死亡的,但死的意義有所不同,有的比泰山還重;有的比鴻雁的毛還輕。此句名言出自西漢史學(xué)家司馬遷的《報任安書》,原文:“人固有一死,于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘屈體受辱;其次易服受辱,其次關(guān)木索,被菙楚受辱,其次剔毛發(fā),嬰金鐵受辱,其次毀肌膚,斷肢體受辱,最下腐刑極矣。”
2、譯文:人本來就有一死,但有的人死得比泰山還重,有的人卻比鴻毛還輕,這是因為他們生存所追求的東西不同啊!
3、一個人最重要的是不污辱祖先,其次是自身不受侮辱,再次是不因別人的臉色而受辱,再次是不因別人的言語而受辱,再次是被捆綁在地而受辱,再次是穿上囚服受辱,再次是戴上腳鐐手銬、被杖擊鞭笞而受辱,再次是被剃光頭發(fā)、頸戴枷鎖而受辱,再次是毀壞肌膚、斷肢截體而受辱,最下等的是腐刑,侮辱到了極點。
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篇7
篇8
人,總有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。舍生取義者,重于泰山;茍且偷生者,輕于鴻毛。
縱觀歷史,形形的人物叱嚓風(fēng)云,流芳百世的如天上繁星,遺臭萬年的也如雜草遍地叢生,成為丹青之上一道大煞風(fēng)景的敗筆。
“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”。如此豪情壯志,英雄氣概,除了岳飛將軍所率的岳家軍,誰還敢當(dāng)屬?當(dāng)年金人屢犯宋境,岳家軍打得他們兵敗如山倒,岳家軍的名號令他們聞風(fēng)喪膽。非但有張翼德長坂橋立馬獨嚇曹軍之勇,且有“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”之勢。雖然精忠報國只換來仰天長嘯,可是岳將軍的一身赤膽忠心滿江紅。
有的人,騎在人民頭上,啊,我多偉大。有的人,卻俯下身子給人民當(dāng)牛做馬。魯迅先生一生都心系國家命運,一直用他手里那支戰(zhàn)斗的筆,為中國的革命事業(yè)嘔心瀝血地奮斗著,敵人害怕他冷酷的筆,敵人恐懼他火熱的心,這是一顆為祖國人民的未來奔走不竭的心。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”,不正是魯迅先生這位文壇巨擎的真實寫照嗎?
夠了,夠了,不用再說了,這些已經(jīng)足夠說明生命的意義在于:不是在人生的舞臺上表演多久,關(guān)鍵是表演得有多精彩。生命本來就是短暫的,一個真正理解`懂得享受金色華年的人,他一定在他有限的生命中,無限地為人民服務(wù),這才精彩,這樣的人生才有意義。這樣的人,即使死了,他的靈魂也是永恒的。
篇9
篇10
學(xué)習(xí)了新課程理念,老師們在課堂教學(xué)過程中,為了突出重點,解決難點,在教學(xué)中拓展一些與文本相似或者升華主題的文本片段進行比較解讀,這樣有利于對文本的深層理解。可如果操作不當(dāng),卻會適得其反。
(二)拓展中的“目標(biāo)迷失”
“語文的外延等于生活的外延。”可是在過分追求形式上的創(chuàng)新求異的思想下,有很多課堂偏離了方向,不管文本內(nèi)容有無拓展的需要,隨意地將拓展進行到底,影響了語文課堂目標(biāo)的完成。
二、拓展與文本的融合之路
上述問題都是由于在拓展時脫離了文本,以致拓展后的閱讀教學(xué)就像放飛后斷了線的風(fēng)箏,離文本的地面越飛越遠。其實,語文課中的“拓展”是根據(jù)教材要求、文本特點、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生基礎(chǔ)、教師個性,適時、適度、適量、適情地引入文本背景和相關(guān)內(nèi)容,包括文字、音樂、圖片、影像等媒介,整合成讀寫思的教學(xué)策略,促進感悟,促成建構(gòu)。
(一)創(chuàng)設(shè)文本氛圍,喚醒閱讀期待
在課堂教學(xué)中,有些文本的內(nèi)容與學(xué)生的實際生活存在著很大的距離,因而不容易被理解,作者的情感難以進入學(xué)生的心靈。教師這就要有意識地通過拓展背景資料,渲染氣氛,給學(xué)生提供理解文本的“抓手”。如教《一夜的工作》的導(dǎo)入部分:同學(xué)們,你們心中有偶像嗎?(周杰倫、劉德華……)老師的偶像是誰呢?()然后給學(xué)生展示拓展資料:
全世界我只崇拜一個人,那就是。――肯尼迪夫人杰奎琳
隨后老師問學(xué)生,看了世界名人對的評價,你有什么感想?一下子,學(xué)生對總理肅然起敬,拉近了與這位偉人的距離。這些具有精神震撼力的信息,像磁石聚合了學(xué)生的情感,又如思想的電光石火,為學(xué)習(xí)文本敞亮了通道。
(二)活化文本思維,提升閱讀感悟
通過拓展可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,提升對文本的感悟。課堂教學(xué)時,在對文本的研讀中順勢插入拓展資源,這些信息在結(jié)合教學(xué)中形成了一股合力,突破教材的重點、難點,豐厚文本,為學(xué)生在更高層次上領(lǐng)悟文本架設(shè)起階梯,使學(xué)生多層面、多角度感受文本,有利于擴張學(xué)生的思維,使學(xué)生的情感與文本融合,提升了閱讀感悟。
筆者曾聽一位老師教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫史記》,課件出示:“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!”先問學(xué)生,重于泰山,輕于鴻毛怎么理解?再讓他們說說哪些人的死重于泰山,輕于鴻毛呢?在古代,司馬遷想到了誰呢?
課件拓展:文王被拘禁在里時推演了《周易》;孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》;屈原被流放后創(chuàng)作了《離騷》;呂不韋被貶放到蜀地,有《呂氏春秋》流傳世上。
接著問學(xué)生司馬遷想到這些人時,他會怎樣想?
生1:我也應(yīng)該像他們學(xué)習(xí),干出一番大事業(yè),這樣我也死得重于泰山。
生2:我與他們同是天涯淪落人,他們在對待挫折時,不退縮,不氣餒,堅強地活下來,我為什么不能呢?我一定要活下去,一定要寫完這部史書。
最后老師讓他們再一次朗讀文本,學(xué)生的情感在朗讀展示中提升到極點。這樣的拓展,激活了學(xué)生的思維,引領(lǐng)學(xué)生走進了人物的心靈,感受人物的內(nèi)心的想法,還體會到對待苦難應(yīng)持樂觀、積極的人生態(tài)度。
篇11
4、有眼不識泰山。
5、泰山不讓微塵,故能成其大;河海不擇細流,故能成其深。
6、岱宗乃宗岳也,山莫大于之,史莫古于之。
7、登東山而小魯,登泰山而小天下。
8、岱宗何崔巍,群山無與比。
9、天門一長嘯,萬里清風(fēng)來。
10、正氣蒼茫在,敢為山水觀。
11、挾泰山以超北海。
12、明月出天山,蒼茫云海間。
13、會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
14、泰山壓頂不彎腰。
15、陡然一峰上,不信萬山開。
篇12
我想不是所有人都認(rèn)真想過自己的理想是什么,為了這個理想,現(xiàn)在應(yīng)該怎么做。有些人一聽到理想就覺得縹緲而遙遠,實際上確實這樣。但即便這樣,我們?nèi)巳艘矐?yīng)該有它。一個人有了理想時,靈魂就變得厚重;一個人可以為自己理想而獻出生命時,靈魂就變得重于泰山。另一方面,一個人有了理想時,肩上便有了擔(dān)當(dāng);一個人可以為自己理想而廢寢忘食時,他便會倍加珍惜時間和生命,只有在他迫不得已的情況下,他才會勇敢而堅定地放棄生命。這種對生與死的態(tài)度或許是上述中最為難能可貴的。
篇13
言者無罪,聞?wù)咦憬洹?/p>
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
勝人者有力,自勝者強。
天下興亡,匹夫有責(zé)。
有時,愛也是種傷害,殘忍的人,選擇傷害別人,善良的人,選擇傷害自己。
疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
百尺竿頭,更進一步。
粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
志當(dāng)存高遠。
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
捐軀赴國難,視死忽如歸。