引論：我們?yōu)槟砹?3篇語(yǔ)文學(xué)科的重要性范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
學(xué)習(xí)其他課程，需要具有與之相適應(yīng)的理解能力。任何人來(lái)到世間，首先是繼承前人所創(chuàng)造、總結(jié)的知識(shí)，這就需要具有對(duì)前人文獻(xiàn)的理解能力。理解能力低，就會(huì)妨礙學(xué)習(xí)的進(jìn)度。比如有一次，某中學(xué)考物理，試題中有“物體甲沒(méi)入水中”的句子，說(shuō)的是物體甲浸入水內(nèi)的意思，有位同學(xué)把它理解為物體甲在水外了，結(jié)果導(dǎo)致計(jì)算錯(cuò)誤。理解力之高低是由多種因素決定的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的遣詞造句、語(yǔ)法分析、判斷推理甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用等，都有助于理解力的提高。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以培養(yǎng)人的想像力。沒(méi)有想像就沒(méi)有科學(xué)的今天，沒(méi)有想像就談不上發(fā)明創(chuàng)造。想像力的高低對(duì)于提高寫(xiě)作能力、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)等其他學(xué)科都是非常重要的，而學(xué)習(xí)語(yǔ)文正是發(fā)展想像力的一個(gè)重要途徑。大家知道，文學(xué)家是以形象思維為主的，閱讀文學(xué)家的作品，很多人物形象就會(huì)栩栩如生地浮現(xiàn)在你的腦際，如《觀滄?！分胁懿倌且鈿怙L(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山的英雄形象；《散步》一文中“我背母，妻背子”的動(dòng)人形象；《皇帝的新裝》一文中那個(gè)愚蠢的皇帝上身穿街而行的滑稽形象等都有助于發(fā)展形象思維、發(fā)展想象力。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文對(duì)大腦的發(fā)展也是有利的?，F(xiàn)在科學(xué)證明，青少年時(shí)代是大腦發(fā)展的主要時(shí)期，可塑性大。就大腦左右兩個(gè)半球的功能而論，左半球是理性的，右半球是形象性的，也就是說(shuō)兩個(gè)半球的功能各異，職責(zé)不同。喜歡自然科學(xué)的同學(xué)，閱讀一些文學(xué)作品，有利于發(fā)展大腦右半球的功能，使大腦兩半球協(xié)調(diào)發(fā)展，從而強(qiáng)化整個(gè)大腦的功能。
篇2
九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用）指出，普及九年義務(wù)教育，是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)。小學(xué)是義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段。小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中的一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且具有很強(qiáng)的思想性。教好這門(mén)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他各門(mén)學(xué)科，獲取新的知識(shí);對(duì)于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地主動(dòng)地發(fā)展，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民;對(duì)于提高民族素質(zhì)，都有著重要意義。小學(xué)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)階段，在這個(gè)階段必須切實(shí)打好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)，加強(qiáng)思想教育，發(fā)展觀察能力和思維能力，全面完成語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。由此可見(jiàn)，教好小學(xué)語(yǔ)文是多么重要。在這幾年的教學(xué)過(guò)程中，我體會(huì)到創(chuàng)新的重要性。
根據(jù)大綱要求，低年級(jí)的學(xué)生要能聽(tīng)明白別人說(shuō)的一段話(huà)和一件簡(jiǎn)單的事，養(yǎng)成認(rèn)真聽(tīng)話(huà)的習(xí)慣;能說(shuō)一段完整、連貫的話(huà)，口述一件簡(jiǎn)單的事。而處在這個(gè)年齡段的學(xué)生可以說(shuō)還是一個(gè)孩子，活潑、天真和富于幻想是他們的天性。結(jié)合這些特征，下面我就如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)新進(jìn)行闡述。
一、采用啟發(fā)式，改變以往的教學(xué)方法，活躍學(xué)習(xí)氛圍
自主、合作、探究是課程改革倡導(dǎo)的新學(xué)習(xí)方法，主要是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自主選擇，獨(dú)立思考，采取不同方法獲取知識(shí)，得到發(fā)展。素質(zhì)教育反對(duì)強(qiáng)迫、灌輸式的教育方法，要求從人性的自由和全面發(fā)展的需要方面開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，尊重人的自由選擇，充分展現(xiàn)人的無(wú)限潛能。將素質(zhì)教育與課文內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，可使得每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、快樂(lè)地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。如在識(shí)字教學(xué)中，我改變就字認(rèn)字的做法，引導(dǎo)學(xué)生看字形、想字義、悟字理，用生字編故事，讓他們通過(guò)合理豐富的想象感悟漢字的造字規(guī)律，揭示漢字符號(hào)蘊(yùn)涵的字理。結(jié)果學(xué)生不僅能又快又牢地記憶生字，而且能充分發(fā)揮創(chuàng)造能力。
教師既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中生動(dòng)活潑地得到發(fā)展。教師要深入了解學(xué)生，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，啟發(fā)誘導(dǎo)。教師的提問(wèn)、講解等都要富于啟發(fā)性，講求實(shí)效，使學(xué)生把理解的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。課內(nèi)外作業(yè)是鞏固知識(shí)，提高能力的手段。教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，分量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫(xiě)，以減輕負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，形成一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍。
二、豐富課堂教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的興趣。教師應(yīng)該從小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)出發(fā)，豐富教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。我在課堂教學(xué)中，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生用學(xué)到的知識(shí)自編故事并表演，而學(xué)生在表演過(guò)程中往往能創(chuàng)造出意想不到的對(duì)話(huà)來(lái)。對(duì)此，我總是大力表?yè)P(yáng)，肯定他們的創(chuàng)新成果，使他們敢于表演，樂(lè)于表演。
三、情境性課堂感化
完美的教學(xué)，應(yīng)該是情與理的交響，真情與智慧的交融，心靈和心靈的沉吟、感召和喚醒。這里的“情”，是真情、深情、熱情、激情、詩(shī)情、性情等，而理是思考、批判、明辨、智慧、哲理、包容等。惟有涌動(dòng)著飽滿(mǎn)的熱情、飛揚(yáng)的激情、絢爛的性情、蘊(yùn)藉的深情、流淌的詩(shī)情，教學(xué)才可能喚醒學(xué)生心中的熱愛(ài)與柔情、眷戀與期待、圣潔與莊嚴(yán)。例如在教《2008北京》時(shí)，我在教室里掛滿(mǎn)了有關(guān)北京的圖像，特別是北京天安門(mén)、長(zhǎng)城、故宮等大家都比較熟悉的景點(diǎn)，讓他們有親到北京的感覺(jué)。最后我通過(guò)說(shuō)課的形式介紹有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的情況，讓學(xué)生明白奧運(yùn)會(huì)在北京舉行是我們的驕傲，也是祖國(guó)繁榮的象征。學(xué)生都很高興，都感到自豪。
教育的生命在于創(chuàng)新。我們探索創(chuàng)新教育的特點(diǎn)、規(guī)律、內(nèi)容、要求、方法等就是為素質(zhì)教育引進(jìn)一渠活水，更好地促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高，幫助學(xué)生更好地學(xué)國(guó)的語(yǔ)言，為將來(lái)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
篇3
劉勁苓老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“零散的知識(shí)如同散落的珍珠，需找到一條線(xiàn)把它穿成串?！彪m然劉老師是數(shù)學(xué)老師，但是道理是相通的，放在語(yǔ)文課上也同樣適用。復(fù)習(xí)課就是為了幫助孩子們化零為整，將所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化，貫穿起來(lái)。而這穿珍珠的線(xiàn)每單元要有，每?jī)?cè)書(shū)要有，整個(gè)小學(xué)階段也應(yīng)有更加扎實(shí)的一條主線(xiàn)?；蛘哒f(shuō)每類(lèi)知識(shí)也要有。這么多條重要的知識(shí)連接之線(xiàn)就是我們教師所要深入思考研究的。
復(fù)習(xí)不僅要“溫故”，而且要能“知新”。這“新”不僅僅包括學(xué)生的知識(shí)、技能的深化與熟練，還包括學(xué)生是否學(xué)會(huì)合作探索，學(xué)會(huì)復(fù)習(xí)，學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)知識(shí)的運(yùn)用和創(chuàng)新以及思維有沒(méi)有深度與廣度，實(shí)際生活的經(jīng)驗(yàn)和能力有沒(méi)有提高，是否會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)。德國(guó)哲學(xué)家狄慈根說(shuō)過(guò)：“重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。”為了鞏固記憶，深化理解，使知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，所以要復(fù)習(xí)。實(shí)際生活的經(jīng)驗(yàn)和能力有沒(méi)有提高，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生知識(shí)的形成。比如：在復(fù)習(xí)課教學(xué)中，要注重疏理、溝通知識(shí)。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)引導(dǎo)、點(diǎn)撥使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠進(jìn)行系統(tǒng)的整理，使之形成一個(gè)較完整的知識(shí)體系。從而提高對(duì)知識(shí)的理解、掌握水平。
2.實(shí)際中的重要性
單元復(fù)習(xí)課一定要鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，提升學(xué)生的基本能力。復(fù)習(xí)時(shí)把詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)、日積月累以及課后習(xí)題都含概進(jìn)去。而閱讀要專(zhuān)門(mén)進(jìn)行復(fù)習(xí)，包括主要內(nèi)容、寫(xiě)作目的、寫(xiě)作方法三方面的內(nèi)容。復(fù)習(xí)方法和復(fù)習(xí)指導(dǎo)需要我們仔細(xì)的斟酌才能讓學(xué)生從中受益。而將知識(shí)整合，進(jìn)行拓展與遷移是最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
2.1 復(fù)習(xí)詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)、日積月累的重要性。
詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)和日積月累都是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，而小學(xué)階段就是為整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科的架構(gòu)夯實(shí)基礎(chǔ)的至關(guān)重要階段。抓牢基礎(chǔ)、打好地基，才能為今后語(yǔ)文的學(xué)習(xí)提供便利條件。
2.2 復(fù)習(xí)課文主要內(nèi)容的重要性。
我現(xiàn)在所執(zhí)教的是四年級(jí)，因此，以人教版四年級(jí)下冊(cè)的第二單元為例：在上這節(jié)單元復(fù)習(xí)課時(shí)，我導(dǎo)入之后揭示了“回顧課文內(nèi)容，積累重點(diǎn)語(yǔ)句”這一教學(xué)目標(biāo)。接著請(qǐng)同學(xué)們回憶本單元有哪些課文，并找一生把課題板書(shū)到黑板上，然后讓學(xué)生共同來(lái)回憶課文的主要內(nèi)容。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，孩子們積極踴躍的說(shuō)出了本單元四篇課文的主要內(nèi)容，并且順便強(qiáng)化了孩子們的概括能力。
2.3 復(fù)習(xí)方法的重要性。
單元復(fù)習(xí)課可以按照“字——詞——句——篇”這樣一條線(xiàn)索進(jìn)行復(fù)習(xí)。先從詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)入手，問(wèn)生哪個(gè)字難寫(xiě)。即使難寫(xiě)，大部分學(xué)生還是會(huì)寫(xiě)，但未必知道個(gè)別重點(diǎn)字的釋義。所以先釋義，再?gòu)倪@個(gè)字所在的詞切入到句。比如，人教版四年級(jí)下第一單元的“瀾”字，筆畫(huà)較多，師先示范寫(xiě)，讓生跟著書(shū)空。于永正老師說(shuō)過(guò)：“示范是最好的指導(dǎo)?！边@樣就可以杜絕學(xué)生屢教不改的弊端了。寫(xiě)完之后再釋義，“瀾”，大波浪。這個(gè)字所在的詞是“波瀾壯闊”；又如“突兀森郁”的“兀”，是“高而上平”；再看“水平如鏡”、“紅葉似火”中的“如”和“似”什么意思？這樣就吊起了孩子們的“胃口”，提升了興趣。再去文中找到這些詞語(yǔ)所在的句子，一般都是重點(diǎn)語(yǔ)句。這樣便可以通過(guò)字詞理解句子含義，最后再回歸到篇。一氣呵成，真正做到了“溫故而知新”。
2.4 復(fù)習(xí)指導(dǎo)的重要性。
在進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)要注意將知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)化，凸顯語(yǔ)文的整體性。如修改病句的幾種類(lèi)型，查字典的幾種方法，句式的幾種轉(zhuǎn)換，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同用法等。這樣幫助學(xué)生將前后知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通，以培養(yǎng)靈活運(yùn)用的能力。這種專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練的課我們可以用語(yǔ)文活動(dòng)課的形式讓學(xué)生達(dá)到復(fù)習(xí)目的。比如，在字詞強(qiáng)化中，我不是單調(diào)的聽(tīng)寫(xiě)補(bǔ)錯(cuò)，而是讓學(xué)生互相檢測(cè)，大大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性。學(xué)生搜集自己認(rèn)為易錯(cuò)的字去考另外的同學(xué)，積極性很強(qiáng)，同時(shí)對(duì)易錯(cuò)易混的形近字整理成一份份的試卷，考驗(yàn)了別人提升了自己。
篇4
1.藝術(shù)的導(dǎo)入能引起注意，迅速集中思維，激發(fā)起學(xué)生自覺(jué)地探求知識(shí)的興趣。學(xué)習(xí)興趣是直接推動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因，語(yǔ)文課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)必須能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。藝術(shù)導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生情緒高漲，腦細(xì)胞活動(dòng)迅速，神經(jīng)處于興奮狀態(tài)，因而學(xué)生的注意力得到高度集中，感知力、理解力和創(chuàng)新力都處于最佳發(fā)揮狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，就能主動(dòng)參與到新課的學(xué)習(xí)中去，并獲得良好的學(xué)習(xí)效果。
2.藝術(shù)的導(dǎo)入能鋪設(shè)橋梁，銜接新知與舊知。教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，要利用各種教學(xué)媒體，使用各種藝術(shù)導(dǎo)入技能，把同學(xué)們所學(xué)過(guò)的知識(shí)，利用新知識(shí)與舊知識(shí)之間的邏輯關(guān)系，巧妙地鋪設(shè)橋梁，銜接新知識(shí)與舊知識(shí)，使同學(xué)們既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又為新知識(shí)的學(xué)習(xí)開(kāi)了個(gè)好頭，正所謂“溫故而知新”。
3.藝術(shù)的導(dǎo)入能揭示課題，體現(xiàn)教學(xué)意圖。教師選擇何種藝術(shù)導(dǎo)入方法，其最基本的目的就是通過(guò)導(dǎo)入揭示本課堂的課題是什么，體現(xiàn)教師的教學(xué)意圖，使學(xué)生從上課開(kāi)始大致了解今天的課堂到底學(xué)些什么。
4.藝術(shù)的導(dǎo)入能不斷養(yǎng)成學(xué)生的審美觀念。實(shí)踐證明，語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中只要長(zhǎng)期堅(jiān)持藝術(shù)導(dǎo)入，就不僅能潛移默化地養(yǎng)成學(xué)生的審美情趣，而且能幫助學(xué)生判別真善美與假惡丑，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。這種影響是長(zhǎng)久的，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
5.藝術(shù)的導(dǎo)入是語(yǔ)文教學(xué)賦有生命力的重要形式。只有教師充滿(mǎn)個(gè)性特征的課堂教學(xué)，才能激活整個(gè)課堂，激發(fā)出課文較深層次的生命活力，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，從而使語(yǔ)文學(xué)科被學(xué)生所喜歡，語(yǔ)文所蘊(yùn)含的民族文化神韻才能被學(xué)生所了解、所延續(xù)。所以說(shuō)藝術(shù)導(dǎo)入是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)煥發(fā)生命力的重要形式。
二、語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)處理的要求
俗語(yǔ)說(shuō)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。教師要做好課堂教學(xué)的藝術(shù)導(dǎo)入，要在語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中遵循教學(xué)規(guī)律和藝術(shù)處理的要求，必須把握好以下幾方面的要求：
1.要把握學(xué)生的心理特征。教師了解學(xué)生的情緒、掌握學(xué)生的心理特征與課堂教學(xué)有著直接的關(guān)系。學(xué)生情緒狀況如何，對(duì)課堂教學(xué)全過(guò)程的展開(kāi)會(huì)產(chǎn)生重大的影響。剛上課的時(shí)候，如果學(xué)生情緒低落、心理狀態(tài)差，那么，不管老師導(dǎo)入如何生動(dòng)，學(xué)生可能也不感興趣；相反，如果學(xué)生精神愉悅，就會(huì)積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。因此，教師要注意觀察學(xué)生的情緒，了解他們的心理規(guī)律，運(yùn)用不同的導(dǎo)入藝術(shù)。如果說(shuō)學(xué)生精神奕奕，面帶微笑，情緒平和，滿(mǎn)心期待老師來(lái)上課，那么，你就藝術(shù)性地直接引入新課，把所講的難點(diǎn)、重點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)闡述清楚；如果學(xué)生注意力不集中，無(wú)精打采，昏昏欲睡，或情緒不穩(wěn)定時(shí)，作為語(yǔ)文老師就要十分講究藝術(shù)導(dǎo)入的設(shè)計(jì)，迅速集中學(xué)生的注意力，調(diào)整學(xué)生的情緒。
2.創(chuàng)造情感氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)充溢著濃郁的情感色彩，因而教師應(yīng)深究文章、細(xì)研課文，從教材結(jié)構(gòu)整理、意境渲染中發(fā)掘教學(xué)深情，在靈魂深處與作者情懷相融，領(lǐng)會(huì)文中感人的形象。教師要運(yùn)用情感、語(yǔ)言動(dòng)作與教學(xué)內(nèi)容相融合，使課堂氣氛形成一個(gè)廣闊的心理場(chǎng)，從而作用于學(xué)生的心理，使他們主動(dòng)積極地投入課文學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師要利用好它，并使用幽默語(yǔ)言繪聲繪色地講故事，適當(dāng)利用夸張的形體動(dòng)作來(lái)創(chuàng)造一種促進(jìn)其學(xué)習(xí)興趣的情感氛圍，使學(xué)生受到潛移默化的熏陶。
篇5
新課程的教育理念，使人們認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)文的外延和生活的外延”相等，人們的視野開(kāi)放了，觀念更新了，從書(shū)本延伸到書(shū)外，從學(xué)校拓展到社會(huì)，學(xué)生的閱讀范圍，也不僅限于教科書(shū)，課外書(shū)，報(bào)刊，雜志，都是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的材料。因此應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，搜集信息，隨時(shí)掌握最新的知識(shí)，吸取最鮮活的語(yǔ)言。在教學(xué)中，我嘗試從幾個(gè)方面引導(dǎo)他們開(kāi)展自主閱讀，搜集信息，隨時(shí)掌握最新的知識(shí)，吸取最鮮活的語(yǔ)言。在教學(xué)中，我嘗試從幾個(gè)方面引導(dǎo)他們開(kāi)展自主閱讀：
1、課內(nèi)外想聯(lián)系，開(kāi)放課堂，開(kāi)放教材
讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)知識(shí)去搜集資料，補(bǔ)充課文，使課文的內(nèi)涵跟豐富，學(xué)生的視野更開(kāi)闊，這樣，課文就“只是一個(gè)例子”，學(xué)生在次基礎(chǔ)上深入，探究，獲得超文本的信息量，把“課本”讀厚了。如學(xué)習(xí)《九寨溝》我讓學(xué)生依據(jù)課文搜集有關(guān)資料，學(xué)生找到許多描寫(xiě)九寨溝的文章，包括旅游的介紹文字，有的把九寨溝的圖片資料都打印了出來(lái)。這樣的閱讀，篩選，鍛煉了學(xué)生搜集，整理信息的能力，他們驚喜地認(rèn)識(shí)到知識(shí)可以通過(guò)自己動(dòng)手動(dòng)腦去獲取，不再是光聽(tīng)老師耳提面命了。這樣就為他們自己學(xué)會(huì)了讀書(shū)，終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)方法，養(yǎng)成習(xí)慣，只有當(dāng)讀書(shū)成為一種自主活動(dòng)，學(xué)生才會(huì)去粗取精，淘沙見(jiàn)金。
2、書(shū)本與生活相聯(lián)系。
生活是一本開(kāi)放的大書(shū)，是知識(shí)的源泉。在教學(xué)中，我竭力引導(dǎo)學(xué)生睜開(kāi)雙眼，用心感受，要他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書(shū)”，多從生活中吸收信息充實(shí)自己，可以啟發(fā)自己的想像與創(chuàng)造，開(kāi)闊心胸，樹(shù)立正確的人生觀，大到時(shí)事政治，如十六大會(huì)議、申奧活動(dòng)、足球比賽；小到家庭生活、社區(qū)活動(dòng)、校園生活，都要學(xué)生留心觀察，用自己的眼睛去看，去體味、比較、分析、思考，逐步形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。因此，生活與大自然是學(xué)生更為廣闊的課堂。有首詩(shī)寫(xiě)道我們走出去了/在大自然為我們準(zhǔn)備好的路上/讀小苗/讀小草/讀著翅膀/讀著蜻蜓/讀著小鳥(niǎo)/讀著想像/讀著積雪的梅枝/讀著黃綠綠樹(shù)間的田野/讀著無(wú)飾的圖畫(huà)/我們走出去了/用我們的眼和腦/在讀著大自然/一本又一本的新書(shū)。
二、舉辦活動(dòng)，開(kāi)展課外閱讀
1、比一比，賽一賽
（1）讀書(shū)讀報(bào)比賽。讀書(shū)，要多朗讀精彩句段。可以開(kāi)展精彩句段的“朗誦比賽”“一分鐘讀文”等活動(dòng)。學(xué)生讀通，讀懂，讀出感情，就能使作品的麗詞佳句、優(yōu)美意境及人物精神、縝密思路和觀點(diǎn)主張積累于學(xué)生胸中。（2）復(fù)述文章內(nèi)容比賽。在學(xué)生讀完書(shū)后讓學(xué)生用自己的話(huà)復(fù)述，鞏固消化讀物內(nèi)容?？梢越M織開(kāi)展“最美的詩(shī)篇”、“讀書(shū)報(bào)告會(huì)”、“新書(shū)介紹”、“評(píng)選書(shū)蟲(chóng)”等比賽活動(dòng)。形式可以是簡(jiǎn)要復(fù)述、詳細(xì)復(fù)述和創(chuàng)造性復(fù)述。聲情并茂的講述，不僅有利于把讀物中的自然美、人物美內(nèi)化為學(xué)生的言論、思想，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。（3）操作表演，角色表演賽。有些自然科學(xué)文章，讀完后可以讓學(xué)生作操作表演賽（同時(shí)進(jìn)行解說(shuō)）；童話(huà)等文藝性文章，可以指導(dǎo)學(xué)生改編成小劇本，讓學(xué)生按人物角色化裝表演比賽。通過(guò)表演，提高學(xué)生審美情操，培養(yǎng)其創(chuàng)造美的能力；通過(guò)對(duì)表演組織討論、評(píng)價(jià)，把學(xué)生對(duì)人、事、物的認(rèn)識(shí)深化，從而使學(xué)生感受美、評(píng)價(jià)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力得到更充分的發(fā)展。
2、評(píng)點(diǎn)、評(píng)價(jià)。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)讀物的中心思想、人物精神、表現(xiàn)手法進(jìn)行文學(xué)欣賞性評(píng)品和是非優(yōu)劣的判別，是提高學(xué)生審美情操的重要的途徑之一。讀前提出要求，讀后組織評(píng)點(diǎn)、評(píng)價(jià)。開(kāi)展對(duì)某一問(wèn)題、某一個(gè)人、某一情節(jié)的評(píng)價(jià)的討論，逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生評(píng)價(jià)美、鑒賞美的能力。
3、編“課外閱讀小報(bào)”。
欄目可以有：“新書(shū)架”“故事插圖”“人物介紹”“作者軼事”“請(qǐng)你欣賞”“風(fēng)鈴叮當(dāng)”等。學(xué)生把閱讀中感受到的美，再用文字和圖畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)，這就是創(chuàng)造美的過(guò)程，是課外閱讀的質(zhì)的飛躍。
三、體會(huì)創(chuàng)新，加工信息
在閱讀中，每個(gè)人都會(huì)有自己的不同體會(huì)，感悟，意會(huì)，或是從中受到啟迪，引起共鳴，引起思考，這時(shí)會(huì)情動(dòng)心動(dòng)，欲有感而發(fā)，這就是要引導(dǎo)學(xué)生把這些信息，思維，想法靈感加工，創(chuàng)造，與作者進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)，這更深層次的交流。讓學(xué)生用眼、用心去觀察、體會(huì)；用行動(dòng)去體驗(yàn)，去回報(bào)。比如寫(xiě)父母二十年前后的肖像，自己過(guò)生日時(shí)與父母時(shí)的對(duì)比。然后結(jié)輯成文，再來(lái)交流再來(lái)感受。在潛移默化中使學(xué)生的心靈受到了洗禮。
總之，無(wú)論是閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，還是時(shí)代社會(huì)的要求，都需要我們有效地開(kāi)展課外閱讀，為此，我精心引導(dǎo)。讓學(xué)生在課外閱讀的“百花園”中采更多的花，釀出更香甜的蜜，也就是讓孩子們的語(yǔ)文知識(shí)不斷充實(shí)、豐富。
篇6
在《馬說(shuō)》一文中為讓學(xué)生進(jìn)一步理解韓愈懷才不遇的苦悶情感,從而培養(yǎng)學(xué)生在困境中應(yīng)樂(lè)觀積極面對(duì)的精神,應(yīng)設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題:“當(dāng)你在學(xué)校里想展示你的才干,如表演特長(zhǎng)或擔(dān)任班干部,可暫時(shí)你沒(méi)有機(jī)會(huì)展示你的才能,實(shí)現(xiàn)你的愿望,此時(shí)你該怎么辦?”此時(shí)學(xué)生似乎找到了可以?xún)A訴的對(duì)象,都紛紛說(shuō)要樂(lè)觀、更加努力,是金子總會(huì)發(fā)光的等,教學(xué)目標(biāo)也就輕松達(dá)到了。
二、提問(wèn)一定要循序漸進(jìn),順藤摸瓜,從而溫故而知新
提問(wèn)一定要由易到難,由簡(jiǎn)到繁,層層遞進(jìn),把學(xué)生的思維一步步引向新的臺(tái)階?！秾W(xué)記》中載:“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木”“先其易者,后其節(jié)目?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。設(shè)計(jì)問(wèn)題,必須在問(wèn)題的難易度上下功夫,給人人思考的機(jī)會(huì),讓個(gè)個(gè)有回答問(wèn)題的權(quán)利,每個(gè)學(xué)生的回答都能顯示其個(gè)人思維的深度和廣度。正如特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍所講:“先問(wèn)一些比較易懂有趣的問(wèn)題,讓學(xué)生嘗到解決問(wèn)題的樂(lè)趣,然后逐步加大難度。這樣,同學(xué)們就好似登山一樣,過(guò)了一個(gè)高峰,又有另一個(gè)高峰在自己的面前了,于是他們登高的興趣會(huì)越來(lái)越濃,課堂氣氛也就越來(lái)越活潑了?！?/p>
三、提問(wèn)要能激發(fā)興趣,使學(xué)生思維活躍
篇7
現(xiàn)代教學(xué)理論主張讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，也就是教師、學(xué)生共同來(lái)表演，教師唱主角，學(xué)生唱配角，不能讓學(xué)生簡(jiǎn)單地從屬于教師。課堂提問(wèn)正符合這一教學(xué)理論，它能不斷地引起學(xué)生的注意。課堂提問(wèn)給學(xué)生以外部刺激，防止注意力的分散，并使學(xué)生經(jīng)常保持有意注意，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，然后歸納整理并做出回答，使學(xué)生有一種緊迫感。實(shí)踐證明，通過(guò)提問(wèn)傳授給學(xué)生的知識(shí)印象深刻，記憶牢固。通過(guò)提問(wèn)引起學(xué)生的有意注意，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，所學(xué)知識(shí)比由教師對(duì)學(xué)生單向傳遞信息所獲得的知識(shí)印象深刻得多。
2.激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
課堂提問(wèn)能激起學(xué)生的好奇心。好奇心是支配學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)重要?jiǎng)訖C(jī)，其特征在很大程度上依存于外界的刺激，它對(duì)于接受外界刺激、同化外界刺激進(jìn)行信息處理的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)說(shuō)是非 常重要的。提問(wèn)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因?yàn)榛卮饐?wèn)題是面向全班學(xué)生的，對(duì)問(wèn)題所作出的回答體現(xiàn)了學(xué)生的知識(shí)水平以及能力大小，因此，學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)總是希望得到稱(chēng)贊和自尊心的滿(mǎn)足。這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)促使學(xué)生對(duì)問(wèn)題積極思考，課前做充分的準(zhǔn)備，平時(shí)多進(jìn)行閱讀以拓寬知識(shí)面，這樣，提問(wèn)就能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生答案的肯定或否定，使學(xué)生知道問(wèn)題是否得到了解決，在多大程度上取得了進(jìn)步，在多大程度上達(dá)到了目標(biāo)，這些又進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、課堂提問(wèn)的技巧
1.問(wèn)題的設(shè)計(jì)
課堂提問(wèn)的問(wèn)題需要教師在備課時(shí)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙合理，能引起學(xué)生興趣，啟發(fā)思考，從而獲得知識(shí)。反之，則會(huì)使學(xué)生厭煩。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要力求精當(dāng)，“精”指的是精煉扼要、言簡(jiǎn)意賅，“當(dāng)”指的是得當(dāng)，所提的問(wèn)題就是課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)；還要富有思考，即緊扣教材，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，并有一定的思考價(jià)值，使學(xué)生理解詞句豐富而深刻的含義及它在課文中的作用；問(wèn)題還要緊扣文脈，緊扣文章的思路，可以是由整體到部分，先提出一兩個(gè)大問(wèn)題，再按重點(diǎn)詞、句、段設(shè)計(jì)若干小問(wèn)題來(lái)說(shuō)明大問(wèn)題，也可以由部分到整體，根據(jù)重點(diǎn)詞、句、段先設(shè)計(jì)若干小問(wèn)題，再提出總結(jié)性的大問(wèn)題，對(duì)文章的主要內(nèi)容做出概括，也可以將兩種方法有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成“整體―部分―整體”。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有明確的目的，應(yīng)服從總的教學(xué)任務(wù)，教師在備課時(shí)應(yīng)進(jìn)行充分地準(zhǔn)備，做到適時(shí)適度，靈活多樣。
2.提問(wèn)的方法及提問(wèn)后的處理
提問(wèn)時(shí)要先向全體學(xué)生發(fā)問(wèn)，然后做短暫的停頓，再指定學(xué)生回答。這樣做可以使全班學(xué)生注意提出的問(wèn)題；可以使全班學(xué)生都在心中擬定一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有可能被提問(wèn)而不得不進(jìn)行思考；可以使全班學(xué)生對(duì)于某一學(xué)生的答案進(jìn)行評(píng)定，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都可以將自己心中的答案與被指定的學(xué)生的答案進(jìn)行比較。提問(wèn)時(shí)教師態(tài)度要自然，要相信學(xué)生能夠回答，否則學(xué)生有一種恐懼感，不能安靜地進(jìn)行思考，也就不能暢所欲言。提問(wèn)時(shí)，教師的語(yǔ)言要清楚明確，提問(wèn)后不要再重復(fù)問(wèn)題，以免養(yǎng)成學(xué)生不注意教師提問(wèn)的習(xí)慣。當(dāng)然，若學(xué)生不明白問(wèn)題的含義，教師可以用更明白的詞句把問(wèn)題再說(shuō)一遍。
篇8
二、從教的角度看必須把提高語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)放在首位。道理極其明白：在語(yǔ)文教與學(xué)的矛盾中，教師是起主導(dǎo)作用的，教師的這種主導(dǎo)作用制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。湖南省某市一個(gè)中學(xué)，大面積推行素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)中，有一條很重要的經(jīng)驗(yàn)是：學(xué)校與教師簽定了轉(zhuǎn)化差生的責(zé)任制，轉(zhuǎn)化要承包到人，其中某班有位許×學(xué)生，入學(xué)時(shí)他的學(xué)習(xí)成績(jī)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為規(guī)范都比較差。在教師轉(zhuǎn)化差生的集中攻勢(shì)下，經(jīng)過(guò)兩年，他的成績(jī)躍居為全班第一，并在全校1000多“名同學(xué)中參加“十佳”競(jìng)循…。這個(gè)奇跡的出現(xiàn)，用該校校長(zhǎng)話(huà)來(lái)講，就是：“教育好差生，是教師最大的德行，是教師最高水平的體現(xiàn)?！笨梢?jiàn)只有高素質(zhì)的教師，采用高素質(zhì)的教育行為，才會(huì)把原來(lái)的“差生”培養(yǎng)成高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。
三、遵循語(yǔ)文課工具性的特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在掌握與運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)上狠下功夫。掌握與運(yùn)用語(yǔ)文工具的唯一途徑就是反復(fù)深入地進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、基本技能的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的著眼點(diǎn)，決不是為了應(yīng)付考試，而是為了通過(guò)掌握工具來(lái)提高自身的語(yǔ)文教育素質(zhì)。這就要必須擺脫“題海戰(zhàn)術(shù)”、“死記硬背答案”、“考啥學(xué)啥，不考不學(xué)”的左右，多進(jìn)行應(yīng)用性整體訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)中，駕馭語(yǔ)言文學(xué)的工具，強(qiáng)化自身語(yǔ)文素質(zhì)。
四、在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的單項(xiàng)訓(xùn)練基礎(chǔ)上，注意抓好學(xué)生的語(yǔ)文能力綜合訓(xùn)練，使語(yǔ)文教學(xué)始終沿著“合--分--合”的路線(xiàn)有序化地進(jìn)行?！胺帧笔菫榱嘶麨榱?，便于分散難點(diǎn)；“合”是為了歸零為整，使語(yǔ)文訓(xùn)練產(chǎn)生綜合效應(yīng)，從而達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文教育素質(zhì)的根本目的。
篇9
那么，一堂有效的語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該以什么為標(biāo)準(zhǔn)，采用什么樣的方式方法才能提高閱讀教學(xué)的有效性呢？史紹典先生提出，一堂“充實(shí)”“豐滿(mǎn)”“有效”的課堂教學(xué)，必須“有過(guò)程”“有積累”“能增值”。換言之，要很好地把握“三個(gè)維度”，處理好閱讀教學(xué)的基本元素與相互的作用關(guān)系，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力、思辨能力、批判能力，通過(guò)自身的體驗(yàn)，學(xué)生能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的閱讀感受。語(yǔ)文教師可以通過(guò)以下的途徑來(lái)提高閱讀教學(xué)的有效性。
1.抓住規(guī)律，悉心引導(dǎo)
要提高閱讀教學(xué)的有效性，教師在教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)緊緊抓住教學(xué)的規(guī)律、學(xué)生認(rèn)識(shí)心理的規(guī)律，既要引導(dǎo)學(xué)生高度重視閱讀方法和策略的學(xué)習(xí)，又要重視調(diào)動(dòng)其非智力因素。非智力因素其實(shí)也是閱讀的動(dòng)力因素，是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。“閱讀首先要調(diào)動(dòng)閱讀主體的心理動(dòng)力，把被動(dòng)的閱讀轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的閱讀動(dòng)機(jī)，閱讀中第一位的工作就是要培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀心向，形成積極的閱讀動(dòng)機(jī)、一種求知若渴的閱讀期待。”教師如果能把學(xué)科知識(shí)加以“心理學(xué)化”，學(xué)生就更容易理解和接受，因而要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律即“研究學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程中的心理結(jié)構(gòu)和規(guī)律，研究學(xué)生是怎樣獲得語(yǔ)文知識(shí)，如何形成語(yǔ)文能力，如何在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到個(gè)性的全面發(fā)展”。
2.發(fā)揮教材優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)閱讀興趣
課堂是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主陣地，課堂閱讀是課外閱讀的基礎(chǔ)，課外閱讀則是課堂閱讀的延伸補(bǔ)充。教師在教學(xué)中應(yīng)很好地發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)，把學(xué)生的閱讀興趣延續(xù)到課外，以課堂閱讀來(lái)帶動(dòng)課外閱讀。例如在學(xué)習(xí)茨威格的《偉大的悲劇》時(shí)，教師可以再介紹茨威格的其他一些作品，甚至還可以介紹奧地利其他著名作家的作品，以此來(lái)更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，拓寬他們的閱讀面。
二、搭建心靈交匯的橋梁，移情入文，角色轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我內(nèi)化
居里說(shuō)，書(shū)就是社會(huì)。一本好書(shū)，就是一個(gè)好的社會(huì)，它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。因此搭建心靈交匯的橋梁，在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生全身心投入到作品的情感凝聚物——意象中去，進(jìn)行角色體驗(yàn)，并從自己的情感體驗(yàn)出發(fā)，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀和創(chuàng)造性的詮釋。如《雷雨》中周樸園、魯侍萍三十年后的第一次相遇。雖然是魯侍萍偶然進(jìn)入周公館，但從她進(jìn)入這間底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來(lái)的房子時(shí)，她的靈魂其實(shí)是陷入了一個(gè)新與舊交織的命運(yùn)的怪圈之中了。這正如她所自語(yǔ)的：“哦，天哪，我覺(jué)得我像是在做夢(mèng)。”命運(yùn)把她牽入了“尋夢(mèng)”，由不自覺(jué)到故意，且時(shí)時(shí)在誘導(dǎo)提醒周樸園。這當(dāng)中有三個(gè)重要的關(guān)鍵詞：舊雨衣、這間房子、窗戶(hù)。這三樣是當(dāng)年或今天周樸園與魯侍萍生命中的重要的一筆。在周樸園心目中，舊雨衣上面有梅侍萍的氣息，魯侍萍在后面兩人又提到。同樣這間當(dāng)年梅侍萍生周萍時(shí)住過(guò)的房子，這梅侍萍夏天分娩喜歡關(guān)閉著的窗戶(hù)同樣有這種氣息，“這間房子”可以說(shuō)曾經(jīng)是生命與靈魂的棲居地，也是埋葬他們青春美好的墳?zāi)?。正因?yàn)檫@種氣息，使他心中三十年來(lái)一直有一種暖暖的情愫在。三十年來(lái)，周樸園保留了他與侍萍共同生活時(shí)侍萍喜愛(ài)的家具，家具上侍萍的相片一放就是幾十年而未曾撤換過(guò)！這里的周樸園是一個(gè)內(nèi)心情感豐富、癡情鐘情的男性，還是冷酷、無(wú)情、虛偽的冷血?jiǎng)游铩尉?？他后面的懺悔是不是發(fā)自?xún)?nèi)心？其對(duì)侍萍的情感是不是真情實(shí)意的？所有這些問(wèn)題，學(xué)生在這里可以體會(huì)并詮釋。這一角色的轉(zhuǎn)換表面上看是閱讀主體對(duì)文本局部細(xì)節(jié)的把握，實(shí)際上是閱讀主體與閱讀對(duì)象之間情感上的交流對(duì)話(huà)過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生的情感被喚起后，便如川流不息的江河，源源不斷地澆灌著他們的心田，與作品形成共鳴點(diǎn)。
三、對(duì)有效閱讀教學(xué)策略研究的反思
閱讀是有規(guī)律可循的。有效的閱讀必須是方法正確、思維對(duì)路的閱讀。語(yǔ)文有效閱讀教學(xué)策略的研究重點(diǎn)就在策略的突破上。從文體特點(diǎn)入手，根據(jù)寫(xiě)作的規(guī)律，歸納出閱讀的思路，讓我們找到了把握文章的“穴位”，掌握了“四兩撥千斤”的巧力。從“蠻”勁到“巧”勁，就在于方法的把握，從而使閱讀走出高耗低效的困境，做到有效果、有效率、有效益。
篇10
這些常識(shí)性的課文是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言、提高讀寫(xiě)能力的同時(shí)，獲得多方面的科學(xué)常識(shí)，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)，并培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)科學(xué)的思想。教學(xué)這類(lèi)課文兼有語(yǔ)文教學(xué)和常識(shí)教學(xué)的雙重任務(wù)，語(yǔ)文教師在教學(xué)中怎樣把好這個(gè)“度”呢？在此我談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一
要教好常識(shí)性課文，首先要知道常識(shí)性課文有哪些特征，這樣才能在語(yǔ)文教學(xué)的普遍特征中，抓住常識(shí)性課文教學(xué)的特殊特征，使之達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，收到滿(mǎn)意的效果。常識(shí)性課文一般是以說(shuō)明為主的文體，“說(shuō)明”是主要的表達(dá)方式。通過(guò)對(duì)事物的特點(diǎn)、性質(zhì)、成因、功能等特征做客觀科學(xué)的說(shuō)明，使學(xué)生對(duì)事物有所了解，從而獲得知識(shí)。此類(lèi)課文大致有以下特點(diǎn)。
1.在故事中說(shuō)明一定的科學(xué)常識(shí)。常識(shí)性課文往往也有一定的故事和人物，有一定的情節(jié)，并運(yùn)用記敘和描寫(xiě)的方法。這是為了適合兒童的年齡特點(diǎn)而采取的兒童樂(lè)于接受的一種有效的方法。其在妄言中以虛設(shè)的擬人、童話(huà)的方式來(lái)表述某種真實(shí)的科學(xué)常識(shí)。例如《院子里的悄悄話(huà)》就把兩棵槐樹(shù)比擬為祖孫兩人，運(yùn)用人物對(duì)話(huà)的形式向人們介紹了年輪、樹(shù)冠在記錄年齡、指示方向、記錄氣候等方面的作用。既貼近兒童的生活實(shí)際，又準(zhǔn)確真實(shí)地傳授了科學(xué)常識(shí)。
2.在敘述中注意邏輯條理的清晰。用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言、嚴(yán)密的邏輯和清晰的條理敘述比較難懂的科學(xué)知識(shí)，學(xué)生易于接受。如《蛇和莊稼》一課中蛇吃田鼠，田鼠糟蹋了不了莊稼，莊稼得到了好收成，所以為使莊稼豐收可以多放蛇；村里喂的貓多，田鼠就不能那么放肆，土蜂的活動(dòng)就不會(huì)受到影響，苜蓿是靠土蜂傳授花粉的，因而苜蓿就會(huì)長(zhǎng)得好。這里的蛇吃田鼠，田鼠吃莊稼和貓吃田鼠，田鼠影響土蜂，土蜂影響苜蓿的傳粉，這種事物之間的聯(lián)系是非常密切的。
3.在表述中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字的準(zhǔn)確。常識(shí)性課文的語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、縝密，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確選用詞語(yǔ)、準(zhǔn)確描述事物訓(xùn)練的好素材。教學(xué)中，要抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，引導(dǎo)閱讀品析，感悟敘述的客觀性，領(lǐng)悟用詞的精確性。常識(shí)性課文教學(xué)除引領(lǐng)學(xué)生穿行在文本簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言密林中外，還應(yīng)讓學(xué)生借鑒和傾吐，讓學(xué)生在模仿中習(xí)得。
如《回聲》中水波的“蕩”回來(lái)和聲波的“返”回來(lái)有著不同的含義。又如《爬山虎的腳》一課對(duì)爬山虎的腳長(zhǎng)在什么地方，通過(guò)“長(zhǎng)在莖上”，“莖上長(zhǎng)葉柄的地方”，“反面伸出……”這些詞句的描寫(xiě)，就非常清楚準(zhǔn)確了。再拿爬山虎的腳是怎么爬的來(lái)看，課文中是說(shuō)“一腳一腳”地向前爬，而不是“一步一步”地向前爬，這就非常清楚地說(shuō)明了這里的“爬”是植物的一種生長(zhǎng)狀態(tài)，不同于動(dòng)物的“爬行”可見(jiàn)常識(shí)性課文用詞用句的準(zhǔn)確，這要引起我們的特別重視。
4.在闡述中運(yùn)用具體的數(shù)據(jù)。這樣的例子幾乎在所有的常識(shí)性訓(xùn)都能見(jiàn)到，以表示科學(xué)知識(shí)的精確無(wú)誤。如《太陽(yáng)》一課中，對(duì)太陽(yáng)的“遠(yuǎn)”、“大”、“熱”都有具體的數(shù)據(jù)加以說(shuō)明：“太陽(yáng)離我們有一億五千萬(wàn)公里遠(yuǎn)”，“一百三十萬(wàn)個(gè)地球才能抵得上一個(gè)太陽(yáng)”，“表面溫度有六千度”，“中心溫度估計(jì)是表面溫度的三千倍”，等等。這樣對(duì)事物的闡述具體、精確，讓我們感到科學(xué)知識(shí)的真實(shí)可信，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。
5.在內(nèi)容中具有特定的思想教育目的。同所有的課文一樣，都具有一定的思想教育目的，而常識(shí)性更具有特定的、的思想教育內(nèi)容：有的可培養(yǎng)學(xué)生探索客觀世界的規(guī)律，破除迷信，樹(shù)立辯證唯物主義的觀點(diǎn)；有的可培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)大自然的情感和勇于探索、敢于實(shí)踐、熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品德；有的可培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣；還有的可培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想和民族自豪感?？梢?jiàn)常識(shí)性訓(xùn)的思想教育，在強(qiáng)化素質(zhì)教育的當(dāng)今有著特定的意義。
二
那么小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該如何開(kāi)展常識(shí)性課文的教學(xué)呢？
在語(yǔ)文教學(xué)中，常識(shí)性課文有著如下特點(diǎn)，根據(jù)這些特點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面入手。
1.在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中需要加強(qiáng)同知識(shí)的結(jié)合，是基本要求。常識(shí)性課文既是語(yǔ)文教材又是科學(xué)教材，所以要讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練中學(xué)習(xí)知識(shí)；在弄清知識(shí)中學(xué)會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、有條理地表達(dá)。在重視詞語(yǔ)概念教學(xué)，特別是專(zhuān)有名詞和科學(xué)術(shù)語(yǔ)的概念，在不加深高難度的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文語(yǔ)言和學(xué)生年齡特征講清楚。如《新型玻璃》上的各種玻璃的名稱(chēng)原由，要讓學(xué)生理解。又如《琥珀》中的松脂球、琥珀等概念，要讓學(xué)生明白。在教學(xué)中要注意動(dòng)作變化的關(guān)鍵性動(dòng)詞和表示事物本質(zhì)特征的形容詞。
要準(zhǔn)確完整地講清句子的含義。如《爬山虎的腳》中“那些腳巴在墻上相當(dāng)牢固”，這里的“相當(dāng)”是“大體”、“夠得上”的意思，不可用“非?！币辉~替換。要講清句子的含義，必須把其中每個(gè)分句的意思和相互間的關(guān)系講清楚，這樣對(duì)全句才能有一個(gè)完整的理解，還要注意層次之間、句子之間的聯(lián)系。
要從知識(shí)的角度講清課文的篇章結(jié)構(gòu)，這是有別于一般課文分析篇章結(jié)構(gòu)的不同之處，例如《海底世界》一課先從海底的寧?kù)o、黑暗、寂靜引到深海中仍有魚(yú)兒在游動(dòng)，有動(dòng)物在發(fā)聲；再寫(xiě)到各種海洋動(dòng)物的各種活動(dòng)方式；最后寫(xiě)到海底的地形引到動(dòng)植物及蘊(yùn)藏的礦藏。這樣，全文開(kāi)始的引向和結(jié)尾的總述把全文聯(lián)成了一個(gè)整體。
篇11
（二）教育觀念束縛了學(xué)生的思想，加重了改革的必要性
眾所周知，我國(guó)是一個(gè)應(yīng)試教育的國(guó)家，固定的升學(xué)模式，學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生都在因?yàn)樯龑W(xué)的成功與否而學(xué)習(xí)，并不是為了“學(xué)習(xí)知識(shí)”去學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期下來(lái)，我們的老師也形成了一成不變的教學(xué)觀念。固定的教育觀念約束了學(xué)生的視野，中學(xué)語(yǔ)文的改革成效一直以來(lái)并無(wú)多大成效一部分原因就在這里。應(yīng)試教育是中學(xué)語(yǔ)文以及其他學(xué)科教學(xué)改革的難以跨越的障礙?，F(xiàn)行教學(xué)方法改革中中學(xué)語(yǔ)文具有超穩(wěn)定的傳統(tǒng)教學(xué)思維模式，不重視中學(xué)語(yǔ)文的教法的研究和探討，不給中學(xué)生“動(dòng)”的機(jī)會(huì)。學(xué)生在對(duì)待老師提出的問(wèn)題時(shí)，第一反應(yīng)不是自己的見(jiàn)解，而是揣摩老師的喜惡、老師想要什么樣的答案是什么。學(xué)生的積極性以及自己的個(gè)性被扼殺，遇到問(wèn)題張嘴就問(wèn)，沒(méi)有自己動(dòng)手動(dòng)腦去探索與發(fā)現(xiàn)，形成了口傳相授、師徒相傳的固定思維模式。
二、對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的建議
（一）轉(zhuǎn)化教師的教育思想觀念
改革中應(yīng)打破以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。改變課堂知識(shí)教學(xué)呈現(xiàn)出的“滿(mǎn)堂灌”、“注入式”的模式，師生關(guān)系平等、和諧，教師和學(xué)生之間要有連接心靈情感的紐帶。教與學(xué)有機(jī)統(tǒng)一，教師起到引導(dǎo)作用，不斷引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦，勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，讓學(xué)生對(duì)待問(wèn)題自己質(zhì)疑，并提出自己的見(jiàn)解與看法。教師應(yīng)帶來(lái)課堂上的平靜，學(xué)生尊重教師，教師與學(xué)生相處基于人格平等的基礎(chǔ)上，有利于學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)與認(rèn)可。另外，教師、家長(zhǎng)和學(xué)生必須深刻的認(rèn)識(shí)到中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的地位，找到正確的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。注重對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)，可以有效地引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)理念與方法，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課改有極大地促進(jìn)作用。
（二）提倡教師教學(xué)個(gè)性化
近幾年調(diào)查研究，大部分教師需要依賴(lài)“教學(xué)參考書(shū)”來(lái)講課，沒(méi)有自己的教學(xué)方案和自己的理解。尤其是剛畢業(yè)的年輕教師，沒(méi)有“教參”就不會(huì)講課的情況多有發(fā)生。“教參”的原意只是幫助教師教學(xué)，作為一個(gè)輔助教材。教師的視野過(guò)窄，不能及時(shí)對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行拓展或提出自己的看法，這樣的改革是不成功的。教師要認(rèn)真分析教材，把教材與實(shí)際結(jié)合，把學(xué)生與教材結(jié)合起來(lái)，用自己的方式幫助學(xué)生走進(jìn)教材的學(xué)習(xí)。
（三）營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
教師應(yīng)該用自己的愛(ài)心、責(zé)任心和文化素質(zhì)等方面去感染學(xué)生去熱愛(ài)、學(xué)習(xí)語(yǔ)文，注重與學(xué)生的交流，聽(tīng)取學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)，與學(xué)生探討問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生感受“美”，啟發(fā)學(xué)生思維方式的多樣化，有利于提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力與個(gè)性的發(fā)展。在教學(xué)的過(guò)程中，讓學(xué)生不再成為應(yīng)試教育的工具，全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性。同時(shí)，教師要學(xué)會(huì)用語(yǔ)文的“魅力”來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，選擇優(yōu)美的文章等讓學(xué)生進(jìn)行閱讀與討論，在潛移默化中陶冶情操，豐富視野。
篇12
在這個(gè)過(guò)程中,正確解讀文本是進(jìn)行深度對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)。那么,教師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本呢?
一、正確區(qū)分學(xué)生的觀點(diǎn)與作者的觀點(diǎn)
學(xué)生在解讀文本過(guò)程中,往往會(huì)用自己對(duì)客觀事實(shí)的理解來(lái)取代作者的觀點(diǎn),如在《田忌賽馬》一課的教學(xué)中,有學(xué)生提出意見(jiàn):“田忌這個(gè)人很狡猾,他不守承諾,不守規(guī)矩,本來(lái)大家已經(jīng)約定,要上等馬對(duì)上等馬,中等馬對(duì)中等馬,下等馬對(duì)下等馬,他卻沒(méi)有這樣做,他是在耍小聰明!”面對(duì)這個(gè)出乎意料的觀點(diǎn),教師如果直接否定,而把大家公認(rèn)的田忌善于應(yīng)變、足智多謀的觀點(diǎn)灌輸給學(xué)生,或者批評(píng)學(xué)生歪曲人物形象,這樣肯定會(huì)把課堂搞砸,以后學(xué)生再也不敢提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。在新課改的背景下,教師首先要引導(dǎo)學(xué)生分清哪些是文本所呈現(xiàn)的客觀事實(shí),哪些是作者本身對(duì)這個(gè)事實(shí)的看法與態(tài)度,雖然有時(shí)候作者沒(méi)有直接表態(tài),但也是可以從文章的行文與措辭中推測(cè)出來(lái)的,還有哪些是學(xué)生自己的看法。正確解讀文本是指對(duì)文本所呈現(xiàn)的事實(shí)和作者態(tài)度的解讀,而不是讀者對(duì)這個(gè)事實(shí)的解讀。讓學(xué)生把這些內(nèi)容都搞清楚,既不曲解文本,又能讓學(xué)生充分表達(dá)。
但是,我們總是喜歡站在自己的立場(chǎng)上,以自己的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),以自己的視角看問(wèn)題,“誤讀”往往就是這樣產(chǎn)生的。一位教師講柳宗元的《江雪》,講到“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”時(shí),一學(xué)生發(fā)問(wèn)了:“這么冷的天氣,江面都結(jié)冰了,他為什么還去釣魚(yú)呢?”有的學(xué)生發(fā)表了如下看法:“也許這位老人很久沒(méi)吃東西太餓了,盡管下雪,還要出來(lái)碰碰運(yùn)氣。”顯然,這位學(xué)生不是不理解文本呈現(xiàn)的事實(shí),而是不能理解作者的內(nèi)心。教師正確的做法是為學(xué)生提供相關(guān)的背景資料,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?。?dāng)學(xué)生與作者有同樣的或相似的經(jīng)驗(yàn)時(shí)再回味這首詩(shī)就會(huì)感同身受,就可以與作者產(chǎn)生情感上的共鳴,切身體會(huì)到作者的心情。教師引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本的一個(gè)重要方法是讓學(xué)生“知人論世”,經(jīng)歷作者同樣的經(jīng)驗(yàn),至少讓學(xué)生對(duì)作者創(chuàng)作時(shí)的情境有所了解。
二、引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)言洞察體會(huì)作者的情感態(tài)度
作者對(duì)任何一種事實(shí)的陳述,總會(huì)或多或少地流露出本身對(duì)事實(shí)的主觀態(tài)度與情感,這是可以從文章的措辭中看出來(lái)的,或明顯,或隱晦。語(yǔ)言就是這樣,同樣的客觀事實(shí),各人的主觀態(tài)度不同,就會(huì)用不同的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),所以才會(huì)有詞語(yǔ)的色彩意義。如果沒(méi)有人的主觀態(tài)度,“狡猾”與“聰明”就是一組同義詞。教師的作用就在于如何引導(dǎo)學(xué)生去品味語(yǔ)言背后的意味。竇桂梅老師在上《秋天的懷念》時(shí),立足于引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字,但不是死摳文字,而是通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)與情感的渲染,讓學(xué)生在與作者的角色置換中體會(huì)文本的意味。竇老師讓學(xué)生思考幾個(gè)問(wèn)題:“撲”下去的是什么,“抓”住的僅僅是我的手嗎,“忍”住的究竟是什么,怎么體會(huì)“好好兒活”,如果是“倒”下去,是“握”住,那樣的表達(dá)效果又如何?……通過(guò)這樣的引導(dǎo),學(xué)生不僅正確解讀了文本,而且自覺(jué)地學(xué)會(huì)在自己的語(yǔ)言與文章中通過(guò)準(zhǔn)確地使用詞語(yǔ)來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法與感受。
教育的最終目的是讓人成為一個(gè)真正的會(huì)思考、有獨(dú)立思想的人,語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)思想者的重要場(chǎng)所,教師有責(zé)任朝著這個(gè)目標(biāo)發(fā)展。在正確解讀文本的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)文本所呈現(xiàn)的客觀事實(shí)進(jìn)行分析與思考,不要受到作者態(tài)度的影響,更不能唯作者是瞻。只有在思想與思想的撞擊中語(yǔ)文課堂才能充分顯示魅力,彰顯學(xué)生的個(gè)性潛能。教師可以通過(guò)以下兩個(gè)策略來(lái)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維能力的目的:
(一)找出事實(shí)矛盾點(diǎn),引發(fā)思考。
在小學(xué)課文《橋》中,那個(gè)小伙子是老漢的兒子。老漢為什么還要讓他最后走呢?難道老漢不愛(ài)自己的兒子嗎?像這樣矛盾的問(wèn)題,很容易激發(fā)學(xué)生的興趣,這跟他們一般的思維經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生矛盾,會(huì)激起他們的好奇心。而且每解決一個(gè)矛盾,學(xué)生都會(huì)有成功的喜悅,同時(shí)他們的思維水平也會(huì)慢慢地發(fā)展。
篇13
其次，在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上要面對(duì)學(xué)生
提問(wèn)設(shè)計(jì)必須要目的明確。一般來(lái)說(shuō)，課堂提問(wèn)有檢查性提問(wèn)、鞏固性提問(wèn)、總結(jié)性提問(wèn)、提示性提問(wèn)和暗示性提問(wèn)等幾個(gè)方面，教師應(yīng)根據(jù)不同目標(biāo)設(shè)計(jì)相應(yīng)問(wèn)題。所提問(wèn)題應(yīng)該為課堂教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，每一次提問(wèn)都應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生思維，有助于學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解，有助于對(duì)舊知識(shí)的回顧，有利于實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。課堂教學(xué)提問(wèn)如想問(wèn)得有“價(jià)值”，也必須精心設(shè)計(jì)、合理規(guī)劃。要認(rèn)真研習(xí)教材，探明課文的“關(guān)鍵處”或可疑處、蘊(yùn)疑處，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，據(jù)此而設(shè)疑提問(wèn)，方能問(wèn)到點(diǎn)子上，真正起到開(kāi)啟疑竇的作用。教師提問(wèn)應(yīng)從當(dāng)前學(xué)生的知識(shí)水平、理解能力或?qū)W習(xí)狀況出發(fā)，所提問(wèn)題應(yīng)是學(xué)生通過(guò)對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、判斷、推導(dǎo)能夠回答的問(wèn)題，而不是超出學(xué)生實(shí)際水平的刁、難、怪題。問(wèn)題過(guò)難，學(xué)生就容易產(chǎn)生消極畏難情緒，就無(wú)法回答，從而使提問(wèn)變成是教師自編自導(dǎo)自演的展示自己“才情”的丑劇，這樣的提問(wèn)不利于營(yíng)造活躍的課堂氣氛，不能激發(fā)學(xué)生回答問(wèn)題的積極性，會(huì)離間師生之間的距離。
要循序漸進(jìn)提問(wèn)，“先其易者，后其節(jié)目”（《學(xué)記》）。教師提問(wèn)宜如攻伐堅(jiān)木一樣，由易而入難，由淺而及深，一定要有一個(gè)坡度。這樣學(xué)生才不至于“出槍便卡殼”，聽(tīng)“問(wèn)”而卻步，未答而必先驚。我們提問(wèn)必須做到孔子所說(shuō)的“不躐等”（要循序漸進(jìn)）、“不凌節(jié)而施”（要按深淺次第進(jìn)行教育），讓學(xué)生在回答中“節(jié)節(jié)勝利”，這樣學(xué)生才會(huì)積極思考，倍添學(xué)習(xí)勁頭。
課堂提問(wèn)還應(yīng)當(dāng)不斷滿(mǎn)足學(xué)生新的需求。思維發(fā)展心理認(rèn)為：新的需要和原有水平或主觀內(nèi)部狀態(tài)的對(duì)立統(tǒng)一，構(gòu)成兒童、青少年思維發(fā)展的內(nèi)部矛盾，成為思維發(fā)展的動(dòng)力，課堂提問(wèn)應(yīng)當(dāng)符合這種需要。要充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，發(fā)表創(chuàng)新見(jiàn)解。
第三，提問(wèn)對(duì)象的選擇上要尊重學(xué)生的個(gè)體差別
學(xué)生的個(gè)體差異也是必然存在的，設(shè)疑提問(wèn)時(shí)就要區(qū)別不同的個(gè)體對(duì)象?！秾W(xué)記》中說(shuō)“善問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其以容，然后盡其聲?！睂?duì)于語(yǔ)文能力較低者，應(yīng)“叩之以小”，問(wèn)的問(wèn)題應(yīng)以容易回答為佳；而對(duì)于語(yǔ)文能力較強(qiáng)者，則不妨“叩之以大”，問(wèn)的問(wèn)題宜難點(diǎn)。這樣“大錘小錘分別掄”，讓不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣均能得以激發(fā)，均能有所悟，也各有所得。需要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)象的選擇不能只局限于少數(shù)優(yōu)秀生，要讓所有的學(xué)生都有回答問(wèn)題的平等機(jī)會(huì)。
