引論：我們?yōu)槟砹?3篇社交媒體價值范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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正如愛因斯坦所說，不是任何東西都是可以衡量的，也不是說可以衡量的東西就是重要的。現(xiàn)在很多營銷人迫于公司財務(wù)的壓力，要求每個營銷都有營銷回報率，很多時候就變成為了做而做，導(dǎo)致迫不得已非要做一些投資回報率的測算，像品牌知名度、品牌忠誠度、活動產(chǎn)生的深刻影響等，因為無法準(zhǔn)確測算，重要的東西反而顯得越來越不重要了。
篇2
基于真實的好友關(guān)系建立的SNS網(wǎng)站,使用戶之間能夠相互信賴,并相互影響消費(fèi)決策。如果廣告將一家餐廳描述得天花亂墜,我們或許會半信半疑,但如果我們的朋友在一條狀態(tài)里描述在那兒度過了完美的一個晚上,也許我們會立刻撥打餐廳的電話。
篇3
嚴(yán)格規(guī)章制度是新媒體健康發(fā)展的保障，政府及相關(guān)主管部門應(yīng)建立健全相關(guān)法律法規(guī)，各類運(yùn)營商則應(yīng)從技術(shù)和行業(yè)自律層面，加強(qiáng)對新媒體的監(jiān)管，促進(jìn)新媒體的健康發(fā)展。結(jié)合我國實際情況制定相關(guān)的專業(yè)法律，明確監(jiān)管措施、監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)和各部門的職責(zé)，實行嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度，加強(qiáng)對新媒體的管理。各類運(yùn)營企業(yè)和終端設(shè)備制造商、軟件開發(fā)商利用現(xiàn)代信息、技術(shù)手段研制有效的垃圾短信治理系統(tǒng)，是控制不良短信的有效途徑。
建立反饋機(jī)制。新媒體的"無屏障性"存在著相應(yīng)的負(fù)面影響，既削減了傳統(tǒng)思想政治教育的導(dǎo)向功能和效果，又加大了青年學(xué)生思想政治教育輿論導(dǎo)向工作的難度。反饋機(jī)制的建立，它不但能使思想政治教育者主動地影響青年學(xué)生，對錯誤言論積極開展輿論引導(dǎo)，而且在收集和整合青年學(xué)生對一些敏感時事話題的意見后，能夠使得青年學(xué)生被引導(dǎo)朝著自己和社會所希冀的正面方向不斷發(fā)展，這無疑確保了在溝通與交流中教育者和受教育者建立起一種良性雙向互動循環(huán)關(guān)系，思想政治教育的有效性也因此得以增強(qiáng)。
（二）建立專題網(wǎng)站，大力開展校園文化建設(shè)，占領(lǐng)思想政治教育的主陣地。
新媒體已經(jīng)構(gòu)成青年學(xué)生重要的社會生活環(huán)境，各類文化類型、思想意識、價值觀念、生活準(zhǔn)則、道德規(guī)范都可以從中找到立足之地。因此，創(chuàng)建一系列緊貼校園生活、緊貼青年學(xué)生的融思想性、趣味性、知識性、創(chuàng)造性和服務(wù)性為一體的校園網(wǎng)站或思想政治教育網(wǎng)站，積極開拓網(wǎng)絡(luò)平臺，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)隱性教育的功能。
1.必須要盡快建立起具有針對性、導(dǎo)向性、主動性和思想性的思想政治教育專業(yè)網(wǎng)頁和專題網(wǎng)站。通過網(wǎng)絡(luò)的各種新型窗口，對學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)重點(diǎn)問題進(jìn)行了解和搜索，爭取第一時間掌握學(xué)生的思想動態(tài)，以保證思想政治工作有針對性地開展；利用網(wǎng)絡(luò)交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，創(chuàng)建思想平等交流的平臺，有重點(diǎn)地解答學(xué)生現(xiàn)實生活學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)問題；利用網(wǎng)絡(luò)提供的機(jī)遇，努力對思想政治工作的方法和途徑進(jìn)行創(chuàng)新。
2.搭建校園網(wǎng)絡(luò)新聞立體平臺，始終努力做好熱點(diǎn)透視、輿論引導(dǎo)和典型宣傳三項工作。首先，關(guān)注校園熱點(diǎn)，挖掘校園新聞，反映校園文化建設(shè)新動態(tài)，盡量做到圖文并茂；其次，積極收集各類相關(guān)的教育信息，使學(xué)校教育改革、校園文化建設(shè)、素質(zhì)教育措施等得到及時反映；最后，從國內(nèi)外形勢發(fā)展著手，關(guān)注青年學(xué)生所關(guān)心的時事熱點(diǎn)，并按主題將國內(nèi)外的背景資料、新聞分析等進(jìn)行分類。
3.開設(shè)的網(wǎng)站要有精心設(shè)計的內(nèi)容。讓學(xué)生既能了解國家的政策方針、時政新聞，又能學(xué)習(xí)思想政治教育的相關(guān)理論知識。從而使網(wǎng)站網(wǎng)頁成為青年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系的不可忽視的一部分。
4.要重點(diǎn)增強(qiáng)網(wǎng)站的有效性和可持續(xù)性。首先，網(wǎng)站要及時更新各類重大新聞以及重要評論等重要信息和內(nèi)容，以保證網(wǎng)站信息的及時性和敏感度。其次，要建立多重鏈接、開設(shè)BBS、設(shè)立搜索引擎、建立網(wǎng)絡(luò)聊天室和增加各種趣味而有教育意義的游戲等，一方面，提高網(wǎng)站的趣味性來激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生訪問的積極性；另一方面，可以使得思想政治教育專題網(wǎng)站的影響廣度和深度不斷拓展，真正深入至學(xué)生群體當(dāng)中。最后，結(jié)合學(xué)校教育的重點(diǎn)和內(nèi)容安排，全方位利用網(wǎng)絡(luò)資源，邀請各界有影響力的學(xué)術(shù)專家開辦座談會或講座，組織學(xué)生對各種焦點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題進(jìn)行針對性的分析討論，并定期召開相關(guān)的交流會和研討會。
（三）利用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺深入到學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行交流
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現(xiàn)在這一切已經(jīng)發(fā)生了改變。因為過去是24小時，現(xiàn)在新聞更新的周期已經(jīng)以24分鐘為單位計算，更新的速度更快。這其中一個重要的因素就是社交媒體。事件發(fā)生后，社交媒體上就會出現(xiàn)一些簡短的文字，隨著事件進(jìn)一步發(fā)展，社交媒體上又會出現(xiàn)相關(guān)的圖片、視頻以及激烈的討論。
所以我們要順應(yīng)趨勢，開發(fā)規(guī)模更小、響應(yīng)速度更快、成本更低、社會溝通性更強(qiáng)的媒體形式?，F(xiàn)在有些廣播電臺會有專人負(fù)責(zé)對社交媒體上的討論進(jìn)行實時監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)有一些值得報道的情況就會捕捉下來，通過電臺進(jìn)行報道?？梢哉f，和過去相比，現(xiàn)在是兩股道上的信息同時傳遞，一個是傳統(tǒng)媒體的報道和討論，另一個是社交媒體上的討論，而且后者的互動性更強(qiáng)、時效性更強(qiáng)。
社交媒體與廣播
大家可能已經(jīng)意識到了，這兩年打電臺熱線的人越來越少，這主要就是因為臉書（Facebook）這樣的社交媒體更加方便。作為電臺的工作人員要努力將在社交媒體上進(jìn)行討論的受眾重新吸引回廣播電臺。
隨著24分鐘播報周期的不斷更新、不斷往復(fù)，如果依然堅持傳統(tǒng)的報道思路，在網(wǎng)絡(luò)上沒有相應(yīng)的互動平臺或者相應(yīng)的信息渠道，這種信息機(jī)構(gòu)一定會被時代所淘汰。相反，如果在做傳統(tǒng)渠道報道的同時，在網(wǎng)上開辟信息和互動平臺，一定會有新的發(fā)展機(jī)會。
現(xiàn)在很多人，可能一覺醒來第一件事就是拿起手機(jī)，先看看天氣、新聞，然后刷微博、微信等等。換言之，現(xiàn)在我們和朋友的溝通方式就在我們的口袋之內(nèi)、桌面之上，我們和世界之間也就是一臂之遙。這是人們生活習(xí)慣的改變，意味著廣播早間節(jié)目也要發(fā)生變化，不能按照過去的套路做晨間節(jié)目。廣播可以開發(fā)客戶端（App），上面設(shè)定早上的鬧鐘，鬧鐘可以顯示日期、天氣、路況等信息，當(dāng)早上鬧鐘響起的時候會自動接入廣播，播放節(jié)目。
有打魚經(jīng)驗的人都知道，如果把船任意行駛到一片水域，隨處撒網(wǎng)，很可能最后捕不到魚。一定得先觀察水面之上哪個地方有鳥在盤旋，這就說明那邊有魚群，到那兒有針對性地撒網(wǎng)才會滿載而歸。對于我們來說，吸引受眾就好比捕魚，要了解他們的習(xí)慣變化，跟著他們的遷徙、變化而轉(zhuǎn)換方式。
二、如何使用社交媒體
最重要的是理解社交媒體，了解其運(yùn)作機(jī)制。媒體從業(yè)人員不同于普通的社交媒體使用者，要具有專業(yè)精神和水準(zhǔn)，在社交平臺上發(fā)送消息時要描述具體，告訴大家發(fā)生了什么事、原因是什么，要遵循一定的體例，如果有一些關(guān)鍵人，要@他，最好能夠配圖。
當(dāng)然，雖然媒體從業(yè)者受過專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對于如何使用錄音、錄像及攝影設(shè)備都有一定的了解，但會用并不代表用得好。尤其在移動互聯(lián)環(huán)境下，如果發(fā)生突發(fā)事件，身邊沒有專業(yè)設(shè)備，口袋里的手機(jī)經(jīng)常被當(dāng)作采訪設(shè)備使用，這時要快速捕獲信息，一定要能熟練、快速、正確使用手機(jī)。但并不是說因為手機(jī)可以做很多工作，媒體單位就不需要任何的投入，而應(yīng)該繼續(xù)為從業(yè)人員提供專業(yè)器材，保證在使用設(shè)備的時候達(dá)到最佳的水準(zhǔn)，比如現(xiàn)在市場上一些專業(yè)的自拍桿等。
過去做廣播就是單獨(dú)的廣播，現(xiàn)在因為它和社交媒體結(jié)合起來了，做廣播節(jié)目也要配一段文字，并要配上圖片，這種變化就要求廣播從業(yè)者也要了解一些電視從業(yè)者的拍攝技能，知道如何編輯和處理圖片、影像。
信息采集制作之后就是要播發(fā)分享。分享的方式多種多樣，可以在廣播節(jié)目中傳播，也可以通過社交媒體或者其他渠道傳播。大家比較有爭議的一個問題是：在正式播發(fā)之前，要不要預(yù)發(fā)一些相關(guān)信息，以免被別人搶發(fā)。我的答案是肯定要先發(fā)，在節(jié)目播出之前可以先把節(jié)目信息到社交媒體平臺上，這也可以起到宣傳和推廣的效果。要采用“雙線式”的策略：一條線是通過電臺播出節(jié)目，另一條線是在社交媒體上與受眾進(jìn)行互動。
現(xiàn)在很多廣播電臺在這幾方面都做得很好，唯一不足的就是很多電臺沒有在廣播節(jié)目進(jìn)行過程中捕捉相應(yīng)的音頻并進(jìn)行分享。社交媒體上分享文字、視頻或者圖片的很多，但是分享音頻的卻很少。我們針對這個問題開發(fā)了專門的軟件，它自帶內(nèi)嵌式的瀏覽器，只要點(diǎn)擊播放就可以聽到音頻，還可以通過自己的社交媒體賬戶分享。
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一、陶冶情操，提高審美能力和品位
一切上層建筑都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們社會進(jìn)入一種更加現(xiàn)實的速食化社會，對于效率的苛求和經(jīng)濟(jì)利益的追逐使群眾的創(chuàng)造性和主動性被壓抑，物欲被激發(fā)，精神生活出現(xiàn)通俗化和現(xiàn)實化的狀態(tài)。而美術(shù)教育是以一種教育的方法在利用科學(xué)教育和物質(zhì)文明的同時又讓人們免于極端物質(zhì)的流弊。美術(shù)教育陶冶情操，提高審美能力和品位，豐富人性和精神文化生活的同時可以通過特有的符號語言來表達(dá)人們心中語言文字無法表達(dá)的情感。美術(shù)創(chuàng)作過程中需要情感的迸發(fā)和沖擊，這要求創(chuàng)作者有對于社會生活中的事物有著豐富細(xì)膩的情感，美術(shù)教育可以使人感情發(fā)達(dá)，情感更加細(xì)膩，對于美的事物更加敏感，有自己獨(dú)特的理解和表達(dá)。這種情感能力的培養(yǎng)和鍛煉更有利于其他教育活動的進(jìn)行。在美術(shù)教育活動過程中，人們增強(qiáng)對自然和生活的熱愛以及責(zé)任感。提升審美能力和水平，培養(yǎng)創(chuàng)造美好生活的能力。
二、形成創(chuàng)新精神和技術(shù)意識
中國進(jìn)入知識時代，在這個時代背景下，創(chuàng)新精神是當(dāng)下時代最需要的心理品質(zhì)。人與動物最重要的區(qū)別是在于人可以從本心意愿出發(fā)創(chuàng)造性的活動，而動物則按照生物種屬本能模式活動。美術(shù)教育在創(chuàng)新精神的培養(yǎng)方面比其他學(xué)科和專業(yè)顯得更加有效。從美術(shù)本身的特性來說，創(chuàng)造是美術(shù)的靈魂，美術(shù)教育的本質(zhì)從某一個層面來說就是創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。美術(shù)作為藝術(shù)的一種，從特性上來說是自由的，無拘束的。相比于社會生活中的條條框框，美術(shù)更少收到現(xiàn)實中的制約。因此在美術(shù)創(chuàng)作中人們更多的享受到自由，很多現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的問題，在美術(shù)的世界中都可以通過作品展現(xiàn)出來。相對自由的思想可以激發(fā)人們更多的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。同時美術(shù)創(chuàng)作是一個完整的過程，需要調(diào)動創(chuàng)作者的主觀能動性，這也有利于創(chuàng)作者創(chuàng)作性的完整發(fā)揮。從思想的創(chuàng)作到現(xiàn)實作品的完成，需要創(chuàng)新思維和具體技術(shù)的配合。因此美術(shù)教育的另一項重要社會價值在于培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識。
三、美術(shù)教育具有心理教育的作用
美術(shù)是美育的主要手段，其主要目的除了傳授美術(shù)知識和訓(xùn)練美術(shù)技能之外，最重要的一點(diǎn)是通過美術(shù)教育使內(nèi)心達(dá)到審美狀態(tài)，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。英國心理學(xué)家賓塞曾經(jīng)說過：“如果沒有雕塑，油畫，音樂詩歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣便失去了一半?！倍袊拿佬g(shù)作品同樣具有心理教育作用。例如長城的蜿蜒逶迤，徐悲鴻筆下昂首嘶鳴的奔馬等都是中華民族精神的象征。美國小說家歐.亨利曾經(jīng)構(gòu)思畫家墻上的綠藤葉支撐著病中少女的生命等，古今中外這些藝術(shù)作品都證明，美術(shù)教育對于人們心理教育的作用。美術(shù)教育鍛煉人們擁有一顆充滿情感的心臟，對于這個世界的事物有著敏感的感知能力，富有想象力和創(chuàng)造力，抓住美好的瞬間。這些情感的訓(xùn)練可以讓人心情愉悅，擁有良好的心里素質(zhì)。審美情感的培養(yǎng)可以防止產(chǎn)生孤獨(dú)心理和封閉心理。美術(shù)教育對于心理教育的作用是其社會價值的另一體現(xiàn)。
中國提倡建設(shè)社會主義和諧社會。人們精神文化水平發(fā)展可以促進(jìn)和諧社會的建設(shè)。而美術(shù)教育則重點(diǎn)豐富人們的精神文化，提高人們審美能力和品位。如何實現(xiàn)美術(shù)教育在社會文化中的價值，這是一個需要美術(shù)教育工作者共同探討的話題。在此筆者也提出簡單的幾點(diǎn)建議。
首先，學(xué)校美術(shù)教育應(yīng)該得到充分的重視。學(xué)校是美術(shù)教育開展的重要陣地，也是培養(yǎng)美術(shù)人才的搖籃。無論是中小學(xué)還是高校美術(shù)專業(yè)，在課程設(shè)置，美術(shù)知識授課，師資力量等方面的努力是提高社會美術(shù)教育水平的關(guān)鍵。
其次，社會文化事業(yè)單位的配合。無論是各地區(qū)的美術(shù)館還是群文活動藝術(shù)中心都應(yīng)該注重互相的配合，對美術(shù)教育活動的舉辦要有創(chuàng)新性。
最后，全民美術(shù)意識的培養(yǎng)。這是美術(shù)教育全民化的重要環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)需要各部門和所有美術(shù)教育工作者的集體努力。
綜上所述，美術(shù)教育鍛煉人們的感知能力，豐富人們的情感，提高審美能力和情操，在中國建設(shè)社會主義和諧社會，重視精神文明建設(shè)的大環(huán)境背景下，美術(shù)教育的社會價值顯得尤其重要。美術(shù)是一種無國界的文化，世界各地都有自己豐富多樣的美術(shù)形式和風(fēng)格的存在，美術(shù)也是國際文化交流的一個重要工具。因此每一個美術(shù)教育工作者都應(yīng)該在自己的崗位上竭盡所能，發(fā)揮自身的主觀能動性，將熱情投入到美術(shù)教育事業(yè)中。
參考文獻(xiàn)：
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所謂素質(zhì)，是指事物本來的性質(zhì)。教師的素質(zhì)在教育心理學(xué)上是指老師在神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上所具有的一般人的先天特點(diǎn)，以及作為教育工作者的專業(yè)特質(zhì)。根據(jù)教育學(xué)的解釋，素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理條件，不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。教師的心理內(nèi)容來源于教育與社會實踐，教師素質(zhì)也是在教育與社會實踐中逐漸發(fā)育成熟和養(yǎng)成的。研究教師的素質(zhì)對于發(fā)展現(xiàn)代教育有十分積極的意義，這不僅有利于發(fā)揮、利用教師的智慧和潛能，而且能促進(jìn)教師通過有目的的學(xué)習(xí)和實踐，對自己某些素質(zhì)上的缺陷進(jìn)行不同程度的補(bǔ)償。
高師美術(shù)教師既是藝術(shù)的傳授者，又是未來人類靈魂工程師的塑造者。藝術(shù)性和師范性的雙重統(tǒng)一，決定了高師美術(shù)教師除了應(yīng)具備一般美術(shù)家應(yīng)有的藝術(shù)創(chuàng)作能力外，還應(yīng)具備獨(dú)特的素質(zhì)。這些素質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
一、高尚的思想道德素質(zhì)
合格的高校美術(shù)教師必須堅持社會主義教育方向和馬列主義文藝觀，熱愛美術(shù)教育事業(yè)，具有良好的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)，這在新的歷史時期的師資隊伍建設(shè)上顯得尤為重要。高尚的道德素質(zhì)，要求高師美術(shù)教師要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，這是最重要的精神要素之一。有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的持久的動力，才能忠于職守、踏實工作，不斷提高教育教學(xué)水平。
高尚的道德素質(zhì)，還要求高師美術(shù)教師具有無私奉獻(xiàn)的精神。搞繪畫藝術(shù)，可貴的是功力和靈氣；搞美術(shù)教育，最重要的是熱忱和無私。當(dāng)一個畫匠要比當(dāng)一個畫家容易得多，而當(dāng)一個畫家與當(dāng)一個美術(shù)教育家相比，后者比前者艱巨得多。因而，高師美術(shù)教師的道德素質(zhì)應(yīng)表現(xiàn)為獻(xiàn)身教育、志向堅定、學(xué)而不厭、誨人不倦、教書育人、為人師表。
還應(yīng)該指出的是，平等信任每一名學(xué)生也是高師美術(shù)教師良好師德的表現(xiàn)。美術(shù)教育要面向全體學(xué)生，美術(shù)教師應(yīng)熱愛全體學(xué)生，并公正平等地對待所有學(xué)生，而不是因為偏愛幾個“未來畫家”，冷落了大多數(shù)學(xué)生。
二、全面的文化理論素質(zhì)
高師美術(shù)教師應(yīng)具備全面的文化素質(zhì)，包括知識素質(zhì)和智能素質(zhì)。
首先，要有牢固的基礎(chǔ)知識。在科技、文化高速發(fā)展的今天，大量的新發(fā)現(xiàn)充斥著各個知識領(lǐng)域，新理論、新學(xué)科、新技術(shù)令人目不暇接，但各學(xué)科的基礎(chǔ)知識是相對穩(wěn)定的，只有牢固掌握基礎(chǔ)知識，融會貫通，才能沉著應(yīng)變，不斷進(jìn)行知識更新。
其次，要有精深的專業(yè)知識。長期以來，高校美術(shù)師資普遍存在畫地為牢的狀況，教中國畫的教師不去過問色彩或工藝；甚至教中國花鳥畫的教師還要分為工筆和寫意兩大陣營，專業(yè)方向分得太細(xì)太窄。這種狀況帶來的副效應(yīng)就是因人設(shè)課、編制的膨脹、師資力量的浪費(fèi)，等等。在歐美高等藝術(shù)院校里，很少有人終身只從事一門課的教學(xué)，不少人可同時勝任幾種不同類型的課?，F(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的特性之一就是由分化走向綜合，材料、技法、語言的綜合運(yùn)用使藝術(shù)門類之間的界限正在模糊。因此，高校美術(shù)教師應(yīng)具有全面的藝術(shù)素養(yǎng)，提倡一專多能。也只有這樣，才能適應(yīng)美術(shù)和美術(shù)教育的發(fā)展。具體言之，高師美術(shù)教師必須掌握美術(shù)史和美術(shù)理論知識，了解美術(shù)概論、構(gòu)圖學(xué)、色彩學(xué)、透視學(xué)、解剖學(xué)、材料學(xué)、藝術(shù)鑒賞等相關(guān)知識；要具有綜合的繪畫知識與技能，掌握素描、色彩畫、中國畫、版畫等基本繪畫技能，同時還要掌握一些設(shè)計知識和技能。
再次，要有廣泛的專業(yè)理論知識。美術(shù)專業(yè)的教學(xué)過程既是技法的傳授過程，也是理論的傳播過程。一個合格的美術(shù)教師必須要有系統(tǒng)扎實的理論知識和熟練的技能技巧，懂得藝術(shù)教育的規(guī)律，才能擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任。一個缺乏理論素養(yǎng)的教師必然流于俗匠。所謂的專業(yè)理論，至少由三個部分構(gòu)成：一是教育理論；二是專業(yè)基礎(chǔ)理論；三是藝術(shù)美學(xué)理論。目前，高師美術(shù)教學(xué)在很大程度上，仍是基于感性經(jīng)驗上的側(cè)重于具體技法技巧的傳授，比較忽視對藝術(shù)教育規(guī)律和專業(yè)理論的研究和系統(tǒng)把握。而國外高師則開設(shè)了教育原理、教育哲學(xué)、課程論、學(xué)科教學(xué)論、教育心理學(xué)、教育評析、教學(xué)法等課程。作為一個合格的高師美術(shù)教師必須自覺學(xué)習(xí)理論知識，不斷加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)。
高師美術(shù)教師除了應(yīng)具有上述知識儲備外，還應(yīng)具備獨(dú)特的智能素質(zhì)，這包括敏銳的觀察力、豐富的想象力、立體思維能力等。只有這樣，才能適應(yīng)日益發(fā)展的高師美術(shù)教育的需要。
三、靈活的教育教學(xué)素質(zhì)
作為高師美術(shù)教師，除了應(yīng)具備運(yùn)用材料媒介進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的能力外，還應(yīng)具備較強(qiáng)的教育教學(xué)能力。
首先是審美教學(xué)能力。高師美術(shù)教育應(yīng)善于通過審美施教，讓學(xué)生學(xué)會注意材料的特性和運(yùn)用工具進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，使學(xué)生逐步樹立審美觀，提高審美理論、審美知識、審美想象、審美表現(xiàn)、審美技能等多方面的審美素養(yǎng)。
其次是組織教學(xué)能力。由于美術(shù)教學(xué)具有實踐性強(qiáng)、創(chuàng)造性強(qiáng)等特點(diǎn)，這就要求美術(shù)教師不僅要有一般課堂教學(xué)和課外活動的組織能力，還要發(fā)揮教學(xué)過程本身的組織作用，即：通過教學(xué)過程本身，應(yīng)用教學(xué)技巧，吸引學(xué)生的注意力。
此外，高師美術(shù)教師還應(yīng)具備較強(qiáng)的語言和文字表達(dá)能力。師范美術(shù)教學(xué)要求專業(yè)知識的傳授要有較強(qiáng)的科學(xué)性和系統(tǒng)性，不能停留在師傅帶徒弟的作坊式的傳技水平上。較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力是教師必備的基本條件。作為一個美術(shù)教師，還應(yīng)該去研究美術(shù)教育的規(guī)律，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，建立一定的理論體系，同時，還要了解本學(xué)科的學(xué)術(shù)動態(tài)，這就要求教師要有較強(qiáng)的文字表達(dá)能力。中外成功的美術(shù)教育家能建立教學(xué)思想體系，著書立說，這與他們廣博精深的專業(yè)素養(yǎng)、文化理論水平以及較強(qiáng)的語言文字表達(dá)能力是分不開的。人們常說，美術(shù)教師要有善思的頭、靈巧的手、能講的口，這的確道出了美術(shù)教師必備的基本素質(zhì)。
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新媒體是利用網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以手機(jī)、電腦為輸出終端，向用戶提供文本、視頻、音頻等服務(wù)的新型傳播媒介的總稱。主要是相對于報紙、廣播、書刊、電視等傳統(tǒng)媒體而說的。新媒體相對于傳統(tǒng)媒體有很強(qiáng)的便捷性和互動性，其海量的信息和多元化的信息模式更是使其擁有了很大的優(yōu)勢。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)成為新媒體主要的受眾和最活躍使用者群體。
1.新媒體對于大學(xué)生核心價值觀的影響
任何事物都有它的兩面性，基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新媒體也是如此。新媒體的作為一種方便快捷的溝通交流方式出現(xiàn)，但同時也對當(dāng)代大學(xué)生的思想教育和核心價值觀的建設(shè)帶了很多沖擊和影響。
大學(xué)生的社會主義價值觀的培養(yǎng)是一個長期的過程，也是一種特定的信息傳達(dá)和傳播的工作。但是由于新媒體的沖擊，微信、微博等各種新興事物已經(jīng)在大學(xué)生中得到了充分廣泛的認(rèn)可和使用。由于微博、微信的多元化、互動性和參與性非常強(qiáng)，正在沖擊著大學(xué)生傳統(tǒng)認(rèn)知事物的方式。這樣就對大學(xué)生社會主義核心價值觀的塑造和培育造成了一定的影響，有著很重要的現(xiàn)實意義。
網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的發(fā)展造就了新媒體技術(shù)在社會主義核心價值觀傳播過程中的無障礙性。傳統(tǒng)的媒介有著諸多方面的限制，使得一些信息的傳播受到一些局限。但是新媒體的信息流通性是非常強(qiáng)的，它的信息是完全開放地面向所有大學(xué)生的，而且相當(dāng)?shù)胤奖憧旖?。其信息傳播主體的多元化，已經(jīng)在很大程度上激發(fā)了當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的自動自主性，使得一些信息能夠在大學(xué)生之間無障礙地傳播。
隨著社會的不斷發(fā)展和新型媒體技術(shù)快速進(jìn)步，大學(xué)生接受的信息也越來越多元化。這使得大學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)生活中價值取向也趨向多元，有一些與當(dāng)代主流價值觀矛盾的價值取向，還有一些實用主義的價值取向等，這都是我們目前需要解決的問題。
2.針對新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育對策
（1）針對大學(xué)生的思想政治教育要充分發(fā)揮思想政治課的主流渠道作用。毋庸置疑，思想政治課程和形勢教育課是目前大學(xué)生思想政治教育的主流渠道。其承擔(dān)著幫助大學(xué)生樹立正確的社會主義思想價值觀念的重要責(zé)任，保證大學(xué)生能夠成為中國特色社會主義可靠的接班人。高校要抓住社會主義核心價值觀念作為教育的重點(diǎn)，把這種思想教育滲透到教育教學(xué)的方方面面。針對大學(xué)生的心理特點(diǎn)，來進(jìn)行社會主義價值觀的教育與培養(yǎng)。利用新媒體的時效性和動態(tài)性，將傳統(tǒng)教育模式和新媒體有機(jī)結(jié)合起來，建立有效的輿情監(jiān)察機(jī)制，及時了解大學(xué)生的思想動態(tài)，以便對于其思想和輿論進(jìn)行正面合理的引導(dǎo)。
（2）凈化新媒體環(huán)境，提高教育公信力。對于學(xué)生接收的信息，學(xué)校應(yīng)在一定程度上進(jìn)行把關(guān)，對于一些不良的信息要及時過濾，對于一些假新聞要及時甄別，為學(xué)生營造良好的信息環(huán)境。同時相關(guān)的媒體從業(yè)人員應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，恪守職業(yè)道德，負(fù)責(zé)任地給學(xué)生傳播良好的信息。
（3）提高大學(xué)生思想健康水平與信息的鑒別能力。新媒體的最終受眾主體還是當(dāng)代大學(xué)生。因此要加強(qiáng)大學(xué)生思想健康素質(zhì)的培養(yǎng)，為他們塑造一個積極健康的價值觀，使得大學(xué)生在面對海量的信息時，有一定的選擇和鑒別的能力，并保證大學(xué)生的自我控制能力水平，使得學(xué)生在面對一些來自新媒體的誘惑時有足夠的自制力，提高學(xué)生的自律意識，使其自動自發(fā)地去踐行社會主義核心價值觀。
面對新媒體對于傳統(tǒng)思想政治教育的影響和沖擊，教育者應(yīng)該與時俱進(jìn)，既不故步自封，又不消極無作為。而是在新形勢的浪潮下因勢利導(dǎo)，利用多媒體的優(yōu)勢，將不良的影響轉(zhuǎn)化為對社會主義事業(yè)有利的推動。
參考文獻(xiàn)：
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（二）對高校四喜?E政治教育工作者提出更高的要求
以往我們傳統(tǒng)的教育方式是以課堂為主，老師講授學(xué)生聽這樣的形式，老師作為教育者占主導(dǎo)地位，但是隨著新媒體的發(fā)展，學(xué)生也能隨時隨刻方便的獲取信息，甚至能夠比教師更快的了解到各種案例，學(xué)生不僅僅是接受者，教育者與受教育者的角色定位變得越來越模糊，教育者與受教育者處于平等的地位，使得傳統(tǒng)教育中教育者的主導(dǎo)性作用面臨很大沖擊。在新媒體環(huán)境下，教育工作者不僅要提高思政素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)，更要提高自身的新媒介素養(yǎng)和技能，才能真正提高社會主義核心價值觀教育的效果。
二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的策略
（一）打造新媒體價值觀教育網(wǎng)絡(luò)陣地
高校應(yīng)積極主動利用新媒體技術(shù)創(chuàng)新教育教學(xué)方法，目前國內(nèi)高校已經(jīng)普遍意識到新媒體在大學(xué)生價值觀引領(lǐng)上的強(qiáng)大作用，許多高校開通了自己的微博、微信公眾賬號，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)在這個平臺上對社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。意義等和各種先進(jìn)事跡的宣傳，引起學(xué)生的共鳴。教育者應(yīng)該及時學(xué)會利用微博、微信、QQ等新媒體并加強(qiáng)學(xué)生工作的管理與建設(shè)，及時對社會熱點(diǎn)話題進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)并發(fā)表自己觀點(diǎn)。同時也應(yīng)主動將新媒體運(yùn)用于理論教學(xué)當(dāng)中，使原本平面枯燥的理論教學(xué)內(nèi)容變得豐富生動起來，改變過去生硬的價值觀教育方式，使大學(xué)生價值觀教育更具活力。教育者在這個平臺上也應(yīng)該注重與學(xué)生的交流，及時關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，與學(xué)生平等的交流，解答困惑，消除學(xué)生的抵觸情緒。
（二）完善新媒體管理機(jī)制
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【Abstract】 Objective To investigate operative measures and clinical effects by silica gel prosthesis and hyaluronic acid injection in cosmetic plastic nasal-bridge augmentation. Methods A total of 80 patients receiving cosmetic plastic nasal-bridge augmentation were randomly divided into observation group and control group， with 40 cases in each group. The observation group received hyaluronic acid injection for nasal-bridge augmentation， and the control group received silica gel prosthesis for nasal-bridge augmentation. Comparison and analysis were made on postoperative satisfaction and complications status between the two groups. Results There was no statistically significant difference of satisfaction degree in straight nasal tip， nasal shape and total satisfaction degree between the two groups （χ2=0.213， 0.213， 0.213， P>0.05）. There was 1 case with postoperative irritability in the observation group， with incidence of complications as 2.5%. There were 4 cases with prostheses migration and 2 cases with infection in the control group， with total incidence of complications as 15.0%. The observation group had obviously lower incidence of postoperative complications than the control group （χ2=3.914， P
【Key words】 Silica gel prosthesis； Hyaluronic acid injection； Nasal-bridge augmentation； Curative effect
S著人們生活水平的提高以及近年來整形外科的飛速發(fā)展， 人們對于個體外觀的要求越來越高， 鼻整形在現(xiàn)代整形技術(shù)中的應(yīng)用與研究也越來越熱門， 傳統(tǒng)隆鼻術(shù)通過自體骨骼作為隆鼻移植材料， 隆鼻效果良好， 醫(yī)源性創(chuàng)傷較大[1-3]， 近年來越來越多的隆鼻技術(shù)不斷在臨床推廣應(yīng)用， 本研究探討透明質(zhì)酸注射與硅膠假體植入在美容整形隆鼻術(shù)中的應(yīng)用效果， 現(xiàn)報告如下。
1 資料與方法
1. 1 一般資料 選擇2014年2月～2015年10月在本院行美容整形隆鼻術(shù)的患者 80 例。排除鼻部及附近部位有炎癥、感染或注射過永久性填充劑的患者以及凝血機(jī)制異常、肝、腎功能不全患者。將患者隨機(jī)分為觀察組和對照組， 每組40例。觀察組男16例， 女24例， 年齡18～44歲， 平均年齡（26.55±6.8）歲， 其中16例為鼻尖低垂鼻， 16例為鼻根低平鼻， 8例為鞍鼻。對照組男17例， 女23例， 年齡18～48歲， 平均年齡（27.65±7.6）歲， 其中17例為鼻尖低垂鼻， 15例為鼻根低平鼻， 8例為鞍鼻。兩組患者性別、年齡、疾病類型等一般資料比較， 差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）， 具有可比性。
1. 2 治療方法
1. 2. 1 觀察組患者行透明質(zhì)酸注射隆鼻。標(biāo)記鼻部注射部位， 常規(guī)消毒面部， 垂直方向進(jìn)入真皮層， 將針孔向上傾斜45°， 進(jìn)行回抽排除是否刺入血管， 按壓注射部分兩側(cè)避免透明質(zhì)酸進(jìn)入其他部位[4]， 術(shù)中直接觀察患者鼻子外形的改變， 讓鼻子定型， 注射完畢完后按摩， 注射部位冰敷15 min。
1. 2. 2 對照組患者行硅膠假體隆鼻。選取右側(cè)鼻前庭皮膚與黏膜交界處為切口， 用利多卡因加腎上腺素（1：20萬）局部浸潤麻醉；弧形切開、分離鼻背筋膜下腔隙， 以假體能順利置入并固定良好為佳[5]；置入假體， 用6個0號尼龍線進(jìn)行縫合切口。術(shù)后48 h冰敷， 術(shù)后7 d拆線。
1. 3 觀察指標(biāo) 術(shù)后對患者進(jìn)行為期 1 年的隨訪， 參照相關(guān)文獻(xiàn)調(diào)查兩組患者術(shù)后鼻尖俏挺滿意度、鼻外形美觀滿意度及總滿意度[6， 7]。記錄并發(fā)癥發(fā)生情況。
1. 4 統(tǒng)計學(xué)方法 采用SPSS17.0統(tǒng)計學(xué)軟件進(jìn)行統(tǒng)計分析。計量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（ x-±s）表示， 采用t檢驗；計數(shù)資料以率（%）表示， 采用χ2檢驗。P
2 結(jié)果
2. 1 兩組患者術(shù)后滿意情況比較 兩組患者鼻尖俏挺滿意度、鼻外形美觀滿意度及總滿意度比較， 差異無統(tǒng)計學(xué)意義（χ2=0.213、0.213、0.213， P>0.05）。見表1。
2. 2 兩組患者術(shù)后并發(fā)癥發(fā)生情況比較 觀察組術(shù)后發(fā)生過敏患者1例， 并發(fā)癥發(fā)生率為2.5%， 對照組術(shù)后發(fā)生假體移位患者4例， 感染患者2例， 并發(fā)癥總發(fā)生率為 15.0%， 觀察組術(shù)后并發(fā)癥發(fā)生率明顯低于對照 組（χ2=3.914， P
3 討論
隆鼻主要為對鼻子外觀進(jìn)行重建和調(diào)整， 是鼻部整形的一種重要方式， 以往臨床主要采用隆鼻手術(shù)對先天性缺陷進(jìn)行鼻部整形， 醫(yī)用硅膠的化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定， 具有耐高低溫、不易變形、耐腐蝕性等特性， 不會與人體組織相容， 使用期限較長[8-10]。然而硅膠假體隆鼻的風(fēng)險較大， 主要包括以下因素：硅膠表面帶有靜電， 易吸附塵屑及纖毛， 造成傷口感染；術(shù)后恢復(fù)時間較長、可能出現(xiàn)鼻部輪廓不自然以及假體外露等缺陷；硅膠假體的形狀、大小和修整必須盡量切合可供填充的空間；假體過大過長容易導(dǎo)鼻部腫脹、鼻尖皮膚發(fā)炎、皮下張力過大等后果； 過小則容易導(dǎo)致鼻部塌陷， 假體移位、起不到支撐鼻背的作用[11-14]。
透明質(zhì)酸作為新型的整形隆鼻材料， 主要有以下優(yōu)點(diǎn)：①透明質(zhì)酸經(jīng)注射進(jìn)入皮膚， 手術(shù)時間短， 創(chuàng)口小， 不會造成瘢痕[15]；②進(jìn)入人體后引起注射處皮膚膨脹， 效果比較迅速， 可調(diào)整鼻形；③不會出現(xiàn)鼻形塌陷、變形的狀況；④人體中本就含有透明質(zhì)酸， 不存在過敏現(xiàn)象；⑤透明質(zhì)酸可被玻尿酸酶分解， 隆鼻效果不滿意， 可經(jīng)由注射玻尿酸酶恢復(fù)原本鼻形。但透明質(zhì)酸注射后1年左右隆鼻效果會逐漸消失， 可進(jìn)行第2次手術(shù)完善鼻形[16， 17]。在本次研究中， 兩組患者鼻尖俏挺滿意度、鼻外形美觀滿意度及總滿意度比較， 差異無統(tǒng)計學(xué)意義（χ2=0.213、0.213、0.213， P>0.05）。觀察組術(shù)后發(fā)生過敏患者1例， 并發(fā)癥發(fā)生率為2.5%， 對照組術(shù)后發(fā)生假體移位患者4例， 感染患者2例， 并發(fā)癥總發(fā)生率為 15.0%， 觀察 組術(shù)后并發(fā)癥發(fā)生率明顯低于對照組（χ2=3.914， P
總之， 透明質(zhì)酸注射隆鼻創(chuàng)傷小， 安全性好， 效果理想， 可作為假體隆鼻的有效選擇， 值得推廣應(yīng)用。
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篇10
現(xiàn)代教育技術(shù)，是加速教育教學(xué)改革、推進(jìn)素質(zhì)教育的一個重要途徑。在現(xiàn)代育技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域中，課堂教學(xué)的優(yōu)化，對促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著極其特殊的意義。素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，培養(yǎng)其分析和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性為宗旨；它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)。
所以，現(xiàn)代教育技術(shù)與素質(zhì)教育的完美結(jié)合是事在必行的。以下就探討現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用與學(xué)生素質(zhì)的內(nèi)在關(guān)系淺談一下。
一、現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢
現(xiàn)代教育技術(shù)從根本上改變了傳統(tǒng)教學(xué)中的教師、教材、學(xué)生三點(diǎn)一線的格局。現(xiàn)代教育技術(shù)強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法、教學(xué)手段的改革，從而提高教學(xué)質(zhì)量。實施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是改變教育觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，尤其是要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神為主。學(xué)生面對的不再是單一枯燥無味的文字教材，現(xiàn)代教育技術(shù)具有廣泛的表現(xiàn)能力，向?qū)W生提供豐富的感知材料，把傳統(tǒng)教法中抽象的書本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接受的立體多元組合形式，使得教學(xué)過程與教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)。
二、具體運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)推進(jìn)素質(zhì)教育
教育的最終在教師身上，所以首先教師要樹立素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想，其次要提高應(yīng)用教育技術(shù)的認(rèn)識和能力，促進(jìn)課堂教學(xué)過程的最優(yōu)化。挖掘教學(xué)中的美，結(jié)合音美知識作課件，提高教學(xué)效率，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高。在德育方面，教師可以利用電教手段把一些生動、富有感染力、說服力的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。
我國教育技術(shù)專家提出一種以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為全體的“雙主”教學(xué)模式。這種教學(xué)模式是以“教為中心”和“學(xué)為中心”的揉合與優(yōu)勢互補(bǔ)，它貴在“保留―傳遞―接受”的教學(xué)過程，以接受學(xué)習(xí)作為主要學(xué)習(xí)方式，教師有時處于中心地位，但更多是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。
“雙主”教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)對于計算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的是實現(xiàn)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義建構(gòu)，即現(xiàn)實意義學(xué)習(xí)，顯然，“雙主”教學(xué)模式有助于實現(xiàn)我國的素質(zhì)教育和現(xiàn)代教育。
現(xiàn)代教育技術(shù)在創(chuàng)建新型教學(xué)模式中的地位與作用。只有在教育教學(xué)工作中，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的基礎(chǔ)上，通過有效的教學(xué)設(shè)計，使現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢得以充分發(fā)揮，建立行之有效的教學(xué)模式，推進(jìn)素質(zhì)教育與現(xiàn)代教育技術(shù)的完美結(jié)合，拉進(jìn)城鄉(xiāng)辦學(xué)條件，縮小城鄉(xiāng)教師師資水平的差距，只有這樣，才能打造出一個發(fā)展中國家新型的教育新高地，也只有這樣，才能使我們貧困山區(qū)的教育走出去，不再“閉門造
車”，也只有這樣，才能使我們中國的教育水平更上一個新的臺階。
篇11
在新媒體格局下，沒有什么信息產(chǎn)品是不可替代的，也沒有什么信息產(chǎn)品是用戶非用不可的。唯一不變的就是用戶的生活習(xí)慣和思維方式。新媒體時代為網(wǎng)絡(luò)用戶提供了接收海量信息的可能，但沒有辦法將用戶的時間和精力無限制的擴(kuò)大。在有限的24小時中，網(wǎng)絡(luò)用戶的時間被無限地分割，更加破碎化。新媒體平臺運(yùn)營者，只有遵循用戶的生活律動，掌握信息推送的時間和頻率，融入到用戶的生活方式之中，才能實現(xiàn)信息的傳播力和影響力。
（一）順應(yīng)用戶時間安排：減少無效推送
從r間維度來說，信息產(chǎn)品的推送需要把握好時間點(diǎn)，在用戶可以接受信息的時間發(fā)送信息。否則，該信息產(chǎn)品很容易被淹沒在信息的海洋里，失去它的閱讀意義，其傳播力和影響力也會受到影響。媒體信息產(chǎn)品推送的時間點(diǎn)和推送形式的選擇，需要信息產(chǎn)品運(yùn)營者根據(jù)目標(biāo)用戶的大致情況來決定，也可以由用戶主動選擇何時以何種方式來獲取信息。
以羅輯思維公眾號為例，在每天早上六點(diǎn)半推送語音信息產(chǎn)品，約耗費(fèi)用戶60秒的時間，隨后用戶可以根據(jù)關(guān)鍵字提示獲得相應(yīng)的推文。羅輯思維經(jīng)過多少用戶研究后決定這樣的推送不得而知，但這種對時間的把握絕非任意為之。如果羅輯思維的信息推送情況與其核心用戶生活律動不同，就很難與用戶對接。如果其用戶在相應(yīng)的時間段不選擇點(diǎn)開其內(nèi)容，公眾號推送的信息很有可能被其他信息所淹沒；或在一定時間翻閱多條信息，其信息產(chǎn)品品牌的影響力就會削弱，多條信息同時沖擊用戶的感官，會使用戶信息接收渠道受阻，難以達(dá)到信息傳播效果。這種情況屬于無效推送或低效推送，很難培養(yǎng)用戶的忠誠度。
（二）把握信息推送的頻率：增強(qiáng)累積效應(yīng)
新媒體用戶的不同活動之間會有一定的時間間隔，而且分布在每個活動上的時間都有一定的區(qū)間。如何利用用戶的活動時間間隔和分布在媒體平臺上的時間，將用戶吸引到信息產(chǎn)品和媒體平臺上，是新媒體信息產(chǎn)品運(yùn)營者所需要關(guān)注的問題。媒體信息產(chǎn)品到達(dá)用戶受眾的時間間隔越長，就越會減弱媒體信息產(chǎn)品的影響力。用戶接觸媒體信息產(chǎn)品的時間間隔，就是用戶遺忘該產(chǎn)品信息，選擇其他媒體信息產(chǎn)品的時段。提高信息產(chǎn)品和媒體平臺的用戶忠誠度，其中一個方法就是減少用戶接觸其他信息產(chǎn)品和平臺的可能性。適當(dāng)?shù)靥岣咝畔⒏骂l率，提高用戶接收該媒體信息產(chǎn)品的機(jī)率，可以加深用戶對其產(chǎn)品的認(rèn)知度。
但媒體信息更新的頻率需要有一定的限制，不能達(dá)到媒體用戶的信息承載上限。過高頻率的信息推送，會使信息產(chǎn)品成為冗余信息。一方面，信息過量會超出用戶承載力，引起用戶的反感情緒；另一方面，信息更新過快會增加媒體生產(chǎn)信息的成本，影響信息質(zhì)量，會消耗媒體的傳播資源，增加運(yùn)營負(fù)擔(dān)。新媒體信息產(chǎn)品的推送量，需要得到合理的把控，否則會影響到新媒體平臺信息產(chǎn)品的傳播效果，其影響力也會大打折扣。最理想的效果是，用戶在不同的時間都可以接收到媒體的信息，但信息量又不能達(dá)到用戶接收信息興趣的飽和點(diǎn)。保持適當(dāng)?shù)男畔⑼扑土浚瓤梢詫τ脩羝鸬健斑m度侵?jǐn)_”的作用，也可以不斷地激發(fā)用戶對平臺信息的興趣。
二、媒體互聯(lián)共享資源：整合媒體運(yùn)營資源和傳播力
（一）整合媒體資源：最大限度讓利用戶
核心競爭力，在稻盛和夫看來，就是全方位的“利他”，[1]做到利益讓渡才能獲得用戶的支持。在新媒體運(yùn)營中，要做到真正地讓利用戶，就必須讓自身具有足夠的可整合性資源，實現(xiàn)媒體運(yùn)營結(jié)構(gòu)化和信息產(chǎn)品微創(chuàng)新化。新媒體運(yùn)營，應(yīng)具有一種極致思維，將產(chǎn)品和服務(wù)做到極致，并不斷地實現(xiàn)微創(chuàng)新，最大限度地讓利用戶。
但單個新媒體平臺和信息產(chǎn)品品牌的影響范圍較小，所擁有的媒體產(chǎn)品、用戶的資源局限性較大。媒體平合，實現(xiàn)媒體間的資源自由流通，將有利于形成規(guī)模效應(yīng)。一方面，優(yōu)勢互補(bǔ)、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，有利于避免單獨(dú)運(yùn)營過程中的不可抗拒性風(fēng)險。媒體聯(lián)合可以促使媒體間的資源重新整合，擴(kuò)大運(yùn)營資本、市場份額，擴(kuò)展業(yè)務(wù)鏈，降低運(yùn)營成本，實現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)。另一方面，各媒體間的人力資源相互流通，可以為用戶提供更加高質(zhì)量和多元化的信息產(chǎn)品。媒體業(yè)務(wù)的創(chuàng)新性也會隨之增強(qiáng)，但媒體聯(lián)合如何實現(xiàn)結(jié)構(gòu)性運(yùn)營，是其面臨的難題。
媒體聯(lián)合會使各個媒體間的業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)和人力、物力、財力相互融合，以達(dá)到組拳出擊的效果。但媒體聯(lián)合的結(jié)果并不完全是有效聯(lián)合，如果其中結(jié)構(gòu)不合理，會給各個媒體帶來巨大的負(fù)擔(dān)。媒體聯(lián)合的不合理結(jié)構(gòu)組成，會影響整個媒體聯(lián)合價值鏈的運(yùn)行。龐大的聯(lián)合體，不僅不利于共同進(jìn)步，而且會相互掣肘，制約原本良好的單個媒體運(yùn)營機(jī)制。因此，媒體聯(lián)合運(yùn)營，只有使相互間的配合結(jié)構(gòu)化，才能更好地服務(wù)用戶，做出用戶滿意的信息產(chǎn)品，降低成本并更多地讓利用戶。新媒體運(yùn)營過程中，只有做到真正地讓利用戶，才能得到用戶的認(rèn)同。
（二）擴(kuò)大媒體輻射范圍：建設(shè)新媒體用戶孵化器[2]
不同媒體平臺有其各自的用戶輻射范圍，但媒體間的用戶群具有相互交織性，同時符合多種運(yùn)營媒體的用戶定位。風(fēng)格不同但用戶群具有一定重疊性的媒體平臺，可以為其伙伴培養(yǎng)新的用戶群。對于全媒體運(yùn)營格局的運(yùn)營者來說，其傳統(tǒng)媒體平臺和新媒體平臺之間，可以相互為彼此培養(yǎng)潛在用戶，實現(xiàn)用戶的流轉(zhuǎn)和共享。而且在新媒體平臺運(yùn)營過程中，其用戶在一定程度上也是一種可以共享的資源。在某種媒體關(guān)系鏈的建構(gòu)條件下，媒體用戶資源的共享，有利于擴(kuò)大單一媒體的傳播力和影響力。而且媒體之間及其用戶之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，可以使媒體與用戶之間的關(guān)系更具穩(wěn)定性。
具有利益共享關(guān)系的媒體平臺，既可以分屬不同的運(yùn)營者，也可以是同一運(yùn)營者運(yùn)營的媒體平臺矩陣。針對不同運(yùn)營者的媒體平臺，建立在合作關(guān)系下的用戶資源的共享，可以使各自的用戶享用更多的個性化信息產(chǎn)品，提高用戶感知價值。[3]針對同一運(yùn)營者來說，不同媒體平臺可以形成一個媒體矩陣，這些媒體不僅包括新媒體平臺，也包括傳統(tǒng)媒體平臺。媒體矩陣中的媒體平臺，可以為其他媒體平臺培養(yǎng)用戶，成為媒體用戶的孵化器。矩陣媒體之間，可以為其他平臺培養(yǎng)用戶，作為媒體孵化器，既可以是完全盈利的媒體平臺，也可以依靠價值交叉補(bǔ)貼[4]來維持自身運(yùn)轉(zhuǎn)，從盈利總額中獲得利潤的平衡。在矩陣平臺中，不同的媒體平臺處于整個運(yùn)營環(huán)節(jié)的不同位置，為整個運(yùn)營價值鏈的流動付出各自的努力。媒體矩陣中的不盈利媒體平臺，不是真的不盈利，而是以不同的形式獲取價值，其經(jīng)濟(jì)價值會在媒體運(yùn)營總體的經(jīng)濟(jì)價值中得到補(bǔ)償。
總之，媒體聯(lián)合實現(xiàn)資源之間的自由流通，在整個媒體運(yùn)營的關(guān)系網(wǎng)中，可以更多地讓利用戶。德魯克提倡為用戶提供有價值的東西，才是核心競爭力的關(guān)鍵所在。[5]因此，媒體聯(lián)合資源共享、結(jié)構(gòu)化運(yùn)營，最終目的就是為了更好的服務(wù)用戶，為用戶提供更多的創(chuàng)造性信息產(chǎn)品。媒體用戶從媒體平臺上獲得更多的利益，也成為提高媒體用戶黏性的關(guān)鍵點(diǎn)。
三、挖掘用戶社交價值：提高用戶“轉(zhuǎn)換成本”
（一）利用虛擬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)：實現(xiàn)裂變式傳播
社交媒體平臺具有很強(qiáng)的聚合作用，自發(fā)聚合的網(wǎng)民具有很強(qiáng)的分享性。社交媒體平臺上，用戶的分享特性，可以有效現(xiàn)250定律[6]的價值。將媒體的運(yùn)營與用戶的社交關(guān)系結(jié)合起來，將信息產(chǎn)品的價值附加于用戶社交需求之中，利用網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)[7]來實現(xiàn)新媒體平臺和信息產(chǎn)品的無限增值。社交媒體中自發(fā)聚合的網(wǎng)民，具有很強(qiáng)的歸屬感和信任感。同時，為了這份歸屬感和信任感，網(wǎng)民也會有些許的從眾行為。因此，將新媒體信息產(chǎn)品的價值和用戶社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，更能發(fā)揮新媒體信息產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值。
利用網(wǎng)民的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，塑造新媒體平臺品牌形象，擴(kuò)大新媒體信息產(chǎn)品的傳播范圍，提高新媒體產(chǎn)品實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值的可能性。但未來主義者保羅?薩弗[8]指出社交網(wǎng)絡(luò)達(dá)到一定規(guī)模時，就會出現(xiàn)與梅特卡夫定律[9]完全相反的結(jié)果，即社會網(wǎng)絡(luò)的價值會隨著成員的增加而減小。 社交網(wǎng)絡(luò)作用的大小，不完全在于其人數(shù)的多少，而在于其內(nèi)部的穩(wěn)定性。鄧巴數(shù)字150[10]指出，人的大腦新皮層大小有限，提供的認(rèn)知能力所能保持穩(wěn)定人際關(guān)系范圍有限。社交媒體時代，鄧巴數(shù)字已經(jīng)超出了150定律，150N時代[11]已經(jīng)到來。但網(wǎng)民的時間和精力是有限的，社交媒體算擴(kuò)大了用戶的社交范圍，其社交網(wǎng)絡(luò)還是有一定的限制。社交分層的具體人員構(gòu)成或許會發(fā)生變化，但分層本身保持不變。[12]因此，社交關(guān)系鏈中存在一定的僵尸數(shù)字，即有一部分人際關(guān)系處于凍結(jié)狀態(tài)或階段性凍結(jié)狀態(tài)。
社交網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)有效信息趨于一個特定的值，[13]只有保持社交網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性，才能發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)用戶的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。但盲目的貪圖社交網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模和流量，并不能有效發(fā)揮社交網(wǎng)絡(luò)的價值。新媒體平臺不能為了流量而引流，過多地引流反而會降低流量轉(zhuǎn)化率。因此，在適當(dāng)?shù)乜刂谱鲇脩粜旅襟w平臺的聚合作用，保持新媒體用戶虛擬社交網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模，增強(qiáng)社交網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性，有利于更好地提高用戶的黏性。
（二）利用社交情感訴求：提高用戶黏性
新媒體運(yùn)營者，可以通過提高用戶“轉(zhuǎn)換成本”，來提高用戶黏性。“轉(zhuǎn)換成本”，指新媒體用戶離開平臺或放棄信息產(chǎn)品時，用戶所需要承擔(dān)的損失。[14]網(wǎng)絡(luò)用戶使用新媒體平臺和信息產(chǎn)品，會付出相應(yīng)的時間、精力、習(xí)慣和社交等方面的成本。對于新媒體用戶來說，舍棄這些新媒體平臺和信息產(chǎn)品，也決定用戶將拋棄其以往的付出，并且舍棄付出可能帶來的收獲。在這些“轉(zhuǎn)換成本”影響因素中，最具影響力的是用戶付出的社交成本和培養(yǎng)的習(xí)慣。因此，要提高新媒體用戶的“轉(zhuǎn)換成本”，增強(qiáng)用戶粘性，就必須注重培養(yǎng)用戶的消費(fèi)習(xí)慣甚至是生活方式，并且讓用戶與其他用戶之間建立起深厚的關(guān)系。
互聯(lián)網(wǎng)時代，虛擬社交關(guān)系在一定程度上承載了現(xiàn)實社會人際關(guān)系的角色，甚至更能滿足網(wǎng)民的社交需求。網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系有較強(qiáng)的自主選擇性，其社群的文化相似性、歸屬感、信任感更強(qiáng)。在社交媒體聚合過程中，用戶付出了或多或少的情感。因此，針對新媒體運(yùn)營者而言，提高用戶黏性，可以更加側(cè)重于感性因素。新媒體運(yùn)營過程中，信息產(chǎn)品和平臺運(yùn)營賦予社交價值，就能更有效地構(gòu)建媒體產(chǎn)品與用戶之間的情感關(guān)系，賦予信息產(chǎn)品更多的社會價值，從而增強(qiáng)用戶粘性。
結(jié)語
隨著互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的發(fā)展，媒體用戶承載了接收海量信息的負(fù)擔(dān)。媒體信息產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，且新媒體用戶流失也很嚴(yán)重，用戶的穩(wěn)定性較差。新媒體運(yùn)營過程中，很難維持用戶長期的忠誠度。新媒體引流量屢創(chuàng)新高，但流量轉(zhuǎn)化率相對較低，未能實現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值。新媒體運(yùn)營，需要更多地將用戶吸引在自己的信息產(chǎn)品上，使用戶付出更多的時間和精力；新媒體賬號矩陣和媒體之間的聯(lián)動，可以有效地提高其空間輻射范圍，將各自的用戶群體交叉影響，無限放大其影響范圍；努力塑造新媒體用戶孵化器，培養(yǎng)新媒體用戶的信息產(chǎn)品消費(fèi)習(xí)慣，加強(qiáng)用戶對新媒體品牌的各方面認(rèn)知。
新媒體用戶不僅是新媒體運(yùn)營者所要服務(wù)的對象，也是新媒體運(yùn)營者可以利用的傳播資源。利用虛擬人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，將新媒體用戶變?yōu)樽约旱膫鞑デ?，把媒體產(chǎn)品分享給社交網(wǎng)絡(luò)中的人。當(dāng)用戶社交網(wǎng)絡(luò)中的資源都在使用某一新媒體產(chǎn)品時，新媒體用戶要放棄這一媒體的使用，就會承擔(dān)巨大的轉(zhuǎn)換成本。新媒體運(yùn)營主體之間，具有可相互整合的資源。新媒體相互聯(lián)動共享資源，有利于為用戶提供更高質(zhì)量的產(chǎn)品服務(wù)，提高用戶感知價值。在新媒體運(yùn)營的過程中，如何提高新媒體用戶的平臺“轉(zhuǎn)換成本”，是提高新媒體傳播力和影響力和經(jīng)濟(jì)價值所必須考慮的問題。
注釋：
[1][5]孫正源.當(dāng)?shù)卖斂擞鲆姷臼⒑头騕M].北京：人民郵電出版社，2013：9-11.
[2]曹雪琴.淺談新媒體與傳統(tǒng)報刊媒體的融合[J].新聞研究導(dǎo)刊，2016（22）：215.
[3]加里?阿姆斯特朗，菲利普?科特勒.市場營銷學(xué)[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2013：12-13.
[4]克里斯?安德森.免費(fèi)：商業(yè)的未來[M].北京：中信出版社，2009：20-29.
[6]李原.墨菲定律[M].北京：中國華僑出版杜，2013：239-240.
[7][14]陳威如，余卓軒.平臺戰(zhàn)略：正在席卷全球的商業(yè)模式革命[M].北京：中信出版社，2013：20-22、35-37、128-130.
[8][9]湯姆?海斯，邁克爾?馬隆.濕營銷：最具顛覆性的營銷革命[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2009：25-26.
[10]定國.朋友圈里神秘的鄧巴數(shù)字[N].深圳特區(qū)報，2015-10-20.
[11]杜修平.150N時代探析[J].技術(shù)與創(chuàng)新管理，2011（4）：435-438.
[12]安賈娜?阿胡賈，曹.朋友圈真能無限大？ [J].國際公關(guān)，2016（4）：18.
篇12
該報告的重點(diǎn)研究結(jié)果主要包括：
1、營銷人員最常使用的歸因模式是“l(fā)ast-click”歸因模式。這種模式令營銷人員對社交媒體對品牌網(wǎng)站影響力的低估高達(dá)94%。
2、First-click歸因模可以更準(zhǔn)確地捕捉到——在購買初期，社交媒體與消費(fèi)者互動所帶來的好處。
3、兩種歸因模式對各種社交網(wǎng)站歸因后所得出的具有顯著差異的結(jié)果可能令營銷人員改變營銷預(yù)算在社交領(lǐng)域和其它數(shù)字渠道之間的分配。
Adobe的高管稱，盡管社交媒體已經(jīng)變得無處不在，但在推動網(wǎng)站流量、互動和收入方面并沒有得到應(yīng)有的認(rèn)識。然而，為社交媒體“正名”并衡量其真正價值的解決方案卻是為大眾所知，即對其歸因模式進(jìn)行調(diào)整。
因為社交營銷仍屬于新營銷方式，衡量社交營銷有效性的最佳方案也在不斷改進(jìn)。Adobe網(wǎng)絡(luò)營銷業(yè)務(wù)和產(chǎn)品營銷的副總裁Aseem說。更重要的是，許多資深營銷人員對社交媒體的具體價值和可衡量性仍持懷疑態(tài)度，盡管他們不斷加大對社交渠道的投資比例。
社交互動的爆炸式增長也加快了營銷人員對社交領(lǐng)域的營銷熱情：2011年對首席營銷官的一次調(diào)查顯示，73%的受訪者表示他們曾在營銷活動中使用過社交媒體;15%的受訪者計劃在2012年這么做。然而，與此同時，商家對于他們能否衡量社交媒體的投資回報率仍持明顯的保守態(tài)度。在這項調(diào)查中，還有88%的受訪者表示不滿意現(xiàn)在的社交衡量效果，52%的受訪者表示，難以準(zhǔn)確測量投資回報率是社交營銷中最大的困擾。
篇13
于騰訊而言，QQ空間和騰訊微博正在被打造成為Facebook和Twitter兩種社交模式的融合。他們前者屬于互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)系統(tǒng)，商業(yè)模式一直專注于個人用戶，如以小額支付為途徑的互聯(lián)網(wǎng)增值業(yè)務(wù)；后者隸屬網(wǎng)媒業(yè)務(wù)系統(tǒng)，商業(yè)模式側(cè)重B2B，主要面向企業(yè)在線廣告市場。
“讓Facebook和Twitter合作是非常困難的，而騰訊有可能是全球惟一一家，同時擁有兩種不同屬性社交媒體的公司。社會化營銷的開放豐富了社區(qū)開放平臺的商業(yè)模式和盈利前景?！彬v訊高級副總裁湯道生認(rèn)為，QQ空間和微博分別具有Facebook和Twitter的不同屬性和價值。
騰訊廣告平臺助理總經(jīng)理劉曜則信奉“粉絲為王”：“可口可樂幾年前在騰訊嘗試虛擬火炬接力，獲得上千萬用戶的參與，但是可口可樂還是很苦惱，因為他們無法找到一種有效的方式，將這上千萬的用戶沉淀到自己的品牌下，成為長期的受眾（粉絲）?，F(xiàn)在騰訊的社會化營銷平臺將可以提供很好的粉絲運(yùn)營工具?！?/p>
得益于微博等社交營銷平臺的打通，2011年，騰訊附件收入超過1億元。騰訊微薄總經(jīng)理刑宏宇認(rèn)為，“在騰訊整合社會化營銷平臺中，騰訊微博正是連接以資訊信息為核心的媒體平臺，以及以用戶關(guān)系鏈為主體的社交平臺的重要組成部分”。
事實上，用戶基數(shù)的不斷攀升和用戶活躍度的穩(wěn)定在用戶層面證明了微博的商業(yè)價值，移動互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)，為社會化媒體提供了新的機(jī)會。
社交廣告時代
BQ：如何看待目前中國的社交廣告市場？
L：在美國，F(xiàn)acebook借助社交網(wǎng)絡(luò)的興起開辟了一個年收益40億美元的社交廣告業(yè)務(wù)，確立起來一個和Google搜索廣告一樣重要的社交廣告。在Facebook公開IPO前，F(xiàn)acebook曾建議廣告商進(jìn)行營銷變革，用網(wǎng)絡(luò)社交不斷降低交流的門檻，讓整個網(wǎng)絡(luò)有更加多的互動，這個和騰訊的理念是完全一致的。
在中國，社交化的概念正在被人們逐漸認(rèn)可，中國的社交廣告才初見端倪，人均產(chǎn)生的廣告價值并不高，在全球互聯(lián)網(wǎng)社交化的趨勢下，提高我們的ARPU值，會有很多的空間。艾瑞估計兩年后中國的社交廣告市場會超過100億規(guī)模，我認(rèn)為這是我們的歷史性機(jī)遇。
BQ：騰訊的社交廣告產(chǎn)品，為何命名為社會化營銷平臺？
L：我們認(rèn)為，進(jìn)入社交化時代，傳統(tǒng)意義上的廣告已經(jīng)不能完全代表在線營銷的價值，社會化營銷無處不在，除了廣告之外，營銷的手段更加多樣化，效果也更加顯著。通過熟人強(qiáng)關(guān)系鏈和微博弱關(guān)系鏈，品牌的信息被用戶作為一種有價值的資訊來接受和分享，這種傳播的過程，通常用營銷來形容會更加的貼切。因此用社會化營銷平臺，來形容騰訊的社交網(wǎng)絡(luò)和社會化媒體的商業(yè)價值更加準(zhǔn)確。
BQ：即將上線的騰訊社會化營銷平臺，在騰訊的整個社交變革之中處于一個什么樣的角色?
L：騰訊社會化營銷平臺的上線，是騰訊社會化變革最主要的動作。整個騰訊的社交變革，包括有網(wǎng)絡(luò)媒體、廣告產(chǎn)品和騰訊營銷方法論三大塊的全面升級，中間也包含了騰訊社會化媒體和社交網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)部融合。騰訊社會化營銷平臺的上線，是廣告產(chǎn)品全面向社交化升級的最重要一個環(huán)節(jié)。
BQ：從網(wǎng)絡(luò)媒體業(yè)務(wù)角度看，以微博為代表的社會化媒體的發(fā)展,會給騰訊傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體業(yè)務(wù)帶來怎樣的變革？
