引論：我們?yōu)槟砹?3篇思想品德教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
根據(jù)英語課教學(xué)的特點(diǎn)，可以通過以下途徑:
1．課堂用語英語化:Goodmorning，teacherlGoodmorn-ing，classlSitdown，please．Nowlet’shavedictation．Areyouready?Let’sbegin．等等。
2．結(jié)合《中學(xué)生日常行為規(guī)范》教育，人際交往語言做到講文明，懂禮貌。例如:—Howdoyordo?———Howdoyoudo?———Thankyouverymuch．———Notatall等等。
3．充分發(fā)掘課文內(nèi)在思想性，例如:“TwoYoungPio-neers”JuniorBook(Ⅱ)一課，對學(xué)生進(jìn)行拾金不昧和助人為樂好思想教育的同時(shí)，可以把“Haveothersatheart”和“Bereadytohelpothers”等詞組教給學(xué)生，讓他們造句，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。
4．在英語學(xué)科小組活動(dòng)中，可組織他們把《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》譯成英語，展開討論，把優(yōu)秀者的作品張貼在“EnghishGarden”上，并給以獎(jiǎng)勵(lì)。在低年級，讓學(xué)生自寫英語標(biāo)語張貼在墻上，或定期寫在小黑板上，要求人人學(xué)習(xí)，個(gè)個(gè)會講，以達(dá)到鞭策自己，提高覺悟的目的，如:Helpeachotherandlearhfromeachother!Makefriendswithothersandbepolitetothem!Studyhardandobeytherulesatschool!
三、把愛國主義教育寓于英語課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中
要抓住教材和教學(xué)匯總每一個(gè)最佳內(nèi)容和時(shí)機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的國格、人格的教育，強(qiáng)化學(xué)生的民族意識，振奮民族精神維護(hù)民族尊嚴(yán)，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，要求學(xué)生為中華民族的偉大振興和騰飛而刻苦學(xué)習(xí)英語。愛國主義教育的內(nèi)容是廣泛的，在英語課本中有以下幾個(gè)方面是很突出的:
1．熱愛科學(xué)，獻(xiàn)身四化方面的教學(xué)內(nèi)容。例如:“EdisonBoyhood”、“GalileoAhdAristotle”、“AlbertEinstein”和“MadameCurieAndRadium”等課文，充分發(fā)掘這些課文的內(nèi)在思想性，進(jìn)行熱愛科學(xué)、相信科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)、堅(jiān)毅勇敢、不怕挫折、戰(zhàn)勝困難、敢于創(chuàng)新的追求新知的精神和孜孜不倦，刻苦攻讀、尋求科學(xué)真理的教育，把學(xué)習(xí)英語和社會主義建設(shè)聯(lián)系起來，與改革開放的需要聯(lián)系起來，幫助學(xué)生樹立為振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)而努力學(xué)習(xí)的事業(yè)心和責(zé)任感。
2．高尚道德品質(zhì)方面的教育內(nèi)容。“TwoYouhgPio-neers”歌頌了少先隊(duì)員拾金不昧和助人為樂的精神;“MyTeacher”一文的尊敬老師，虛心好學(xué)品德都是向?qū)W生進(jìn)行道德教育的極好教材。
篇2
二、通過課堂教學(xué)，讓正確的理念得到實(shí)踐的檢驗(yàn)
在日常生活中，我們學(xué)校對學(xué)生的思想品德教育總是與社會，家庭中的一些陋習(xí)，不良因素相抵觸的，而部分學(xué)生就會產(chǎn)生學(xué)校與社會家庭中的兩種不同現(xiàn)象孰是孰非產(chǎn)生徘徊心理，而這時(shí)正需要學(xué)校平時(shí)的宣傳教育回歸到生機(jī)勃勃的生活實(shí)踐中去，教育和幫助學(xué)生通過自己的生活實(shí)踐去求證，去體會。還是以我校禁止個(gè)別學(xué)生吸煙為例；吸煙有害健康學(xué)生理解太抽象，覺得沒有什么危害，反而覺得在同學(xué)面前高人一等，很自豪。于是學(xué)校就組織教師利用“科學(xué)”課時(shí)間，以實(shí)驗(yàn)的形式分解煙的主要成分，使學(xué)生直觀的發(fā)現(xiàn)煙中確實(shí)存在大量地有害物質(zhì)和氣體，如二氧化碳，焦油等，真正明白吸煙有百害而無一益。
篇3
班級中的所有學(xué)生既是班主任教育的對象，也是班主任工作依靠的力量。在班集體中好的思想并不是自然而然形成的，需要班主任動(dòng)手動(dòng)腦進(jìn)行長期工作，并有目的的組織和培養(yǎng)，精心營造。那么班主任應(yīng)該如何組織和培養(yǎng)班集體，對學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育呢?
1．制定共同的奮斗目標(biāo)
共同的奮斗目標(biāo)是班集體形成和發(fā)展的動(dòng)力。班主任在了解和研究本班學(xué)生的基礎(chǔ)上，然后根據(jù)學(xué)校的要求，自己班級的實(shí)際情況向全班學(xué)生提出明確的的奮斗目標(biāo)，并與班干部研究制定出有效措施，通過一定的手段激發(fā)全班學(xué)生努力去實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。當(dāng)一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，班主任就應(yīng)該向各個(gè)層次的學(xué)生征求意見并制定出新的奮斗目標(biāo)，使學(xué)生經(jīng)常處在新的目標(biāo)的鼓舞下活動(dòng)，一個(gè)個(gè)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就可以使班集體達(dá)到鞏固和發(fā)展。
2．在班內(nèi)組織有意義的集體活動(dòng)
我們可以通過學(xué)校舉行的各種集體活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。然后也可在班級中開展一些有意的活動(dòng)來增加整個(gè)班級的活力，一個(gè)有活力的班集體才能喚發(fā)出勃勃的生機(jī)，若一個(gè)班級沒有活力，沒有生機(jī)學(xué)生就會感覺不到集體的存在，也就不會關(guān)心班集體，也不會為集體的利益奮斗。所以，組織和開展有教育意義的各種活動(dòng)，是組織和培養(yǎng)班集體的重要手段，也是進(jìn)行思想品德教育的重要手段。
3．通過培養(yǎng)良好的班風(fēng)，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育
不論什么樣的集體都應(yīng)該有一種良好的風(fēng)氣，所以一個(gè)優(yōu)秀的班集體更應(yīng)該有優(yōu)良的班風(fēng)，有正確的輿論，有了良好的班風(fēng)和輿論就自然而然對學(xué)生有很大的教育作用。我們可以通過對好人好事的表揚(yáng)，對壞事的批評使班級有一股正氣，使全班同學(xué)敢于支持正確的行為，抵制和反對錯(cuò)誤的行為。
篇4
模仿是孩子們的本能，也是孩子們的一種重要學(xué)習(xí)方式。在小學(xué)品德教育教學(xué)中引入社會生活中的角色扮演，能讓孩子們產(chǎn)生貼切自然之感。此外，在具體情境中，還能包涵豐富的信息，可供孩子們觀察、體驗(yàn)和探究，進(jìn)而作出判斷。又如學(xué)習(xí)《我要向你學(xué)習(xí)》時(shí)，在“如何才能真正的取長補(bǔ)短”環(huán)節(jié)，我讓孩子們憑借教材中的范例和他們的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)生活情境，進(jìn)行小組討論。并且在小組內(nèi)有效分工，進(jìn)行情景扮演，最后在全班加以展示。在展示過程中，不要忽視孩子們的評價(jià)和老師的評價(jià)。小組評價(jià)中我們還要隨機(jī)進(jìn)行有效引導(dǎo)。這樣孩子們通過觀察、傾聽和評價(jià)，明白了真正取長補(bǔ)短就是讓大家一起進(jìn)步，一起提高。又如學(xué)習(xí)《遵守交通規(guī)則》時(shí)，我們課前創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，在校園內(nèi)模擬過人行橫道和紅綠燈的場景，孩子們分別扮演小交警、行人等，所有孩子一起參與活動(dòng)。讓他們“真實(shí)”地體驗(yàn)如何遵守交通規(guī)則，什么才是真正遵守交通規(guī)則。在表演行人過馬路時(shí)，讓孩子們自己選擇方式過馬路，如果有孩子在模擬時(shí)闖了紅燈，沒有遵守交通規(guī)則，則不要急于糾正，而要采用小組討論的方式加以解決。小組討論時(shí)孩子們自然會發(fā)表意見，并加以指正。然后我們一起歸納總結(jié)，什么是正確的，什么是需要糾正的。最后在大家的一同努力下，使孩子們真正體會到交通規(guī)則的重要性。我們要抓好時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)孩子們表達(dá)活動(dòng)時(shí)的感受，加深理解。還有一點(diǎn)非常關(guān)鍵，現(xiàn)在由于一些成年人并不遵守交通規(guī)則，孩子們自然會產(chǎn)生困惑，為什么大人可以闖紅燈，不遵守交通規(guī)則。我們展開有效討論，沒有一筆帶過，而是創(chuàng)設(shè)生活情境：被家長帶著闖紅燈該如何辦？設(shè)置問題讓孩子們交流討論，這樣就尊重了孩子們的主體性，提高了孩子們的認(rèn)識。討論的結(jié)果不言而喻，更能夠使孩子感受到自覺養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的習(xí)慣的重要性。
篇5
自主、自由是人文關(guān)懷的重點(diǎn)內(nèi)容，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生自主、自由的思維習(xí)慣是教師對學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷教育的關(guān)鍵，這不僅體現(xiàn)出了教師的人文主義精神，還使教師的人文關(guān)懷得到了傳播，并逐漸發(fā)揚(yáng)光大。我們國家對于教育的一個(gè)重要原則就是“言傳身教”，初中階段正是學(xué)生形成良好習(xí)慣和觀念的關(guān)鍵時(shí)候，作為他們知識上的領(lǐng)路人和精神上的導(dǎo)師，教師會對學(xué)生有潛移默化的影響。基于這一點(diǎn)，政治教師作為學(xué)生道德教育的導(dǎo)師，首先要做到的就是以身作則。教師與同事之間的關(guān)系處理得好，就能夠影響學(xué)生們之間的關(guān)系；教師行事光明磊落一諾千金，學(xué)生們就容易養(yǎng)成信守諾言的好品質(zhì)；教師在教學(xué)過程中認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)生們也會受到感染并認(rèn)真負(fù)責(zé)。其次，在課堂上，教師應(yīng)該打開思維，不局限于課本上的條條框框，表現(xiàn)出自己獨(dú)立自主的活躍思維，并且以實(shí)際行動(dòng)對學(xué)生的自主自由的思維方式給予充分的肯定和引導(dǎo)。這種自主、自由的思考方式正是我們所倡導(dǎo)的創(chuàng)新的源頭，也是我們的學(xué)生缺乏的良好品質(zhì)，對于學(xué)生的發(fā)展能夠起到關(guān)鍵性的作用。因此，培養(yǎng)學(xué)生自主、自由的思維習(xí)慣，是思想品德教育課程中開展人文主義教學(xué)的作用之一。
篇6
一、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。結(jié)合教學(xué)向?qū)W生講授體育教學(xué)的目的意義，提高他們對體育鍛煉的正確認(rèn)識。以故事、演講形式，講述革命家、偉人們的體育鍛煉事跡；簡要地介紹我國燦爛的體育文化，中國健兒為祖國榮譽(yù)奮勇拼搏的動(dòng)人故事等，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情、民族自信心與自豪感。教育學(xué)生要珍惜美好時(shí)光，遵循自然規(guī)律，積極科學(xué)地鍛煉與養(yǎng)護(hù)身體，使自己具備健壯的體魄和旺盛的生命力，將來為祖國現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。
二、對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。球類、田徑、游戲等教材，蘊(yùn)含著豐富的集體主義教育內(nèi)容，教師在組織教學(xué)過程中、應(yīng)不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行集體觀念和集體主義教育，使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利的道理。具體實(shí)踐中，多讓學(xué)生參與游戲、競賽的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生為勝利獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，使每一位學(xué)生都成為組織者、參與者和鼓動(dòng)者。在參與活動(dòng)過程中，較好地學(xué)會自尊自愛、誠實(shí)公正、寬厚待人等良好品質(zhì)，培養(yǎng)主人翁意識、團(tuán)隊(duì)認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感、社會責(zé)任感和使命感。
三、對學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)教育。現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，讓兒童更多地在活動(dòng)中去嘗試成功與失敗，可使兒童的意志品質(zhì)得以強(qiáng)化，會使他們更加努力，向更大的困難挑戰(zhàn)。教師應(yīng)充分運(yùn)用教材本身所具有的因素，通過身體鍛煉來培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。如身體鍛煉中提高心肺功能的練習(xí)，當(dāng)學(xué)生跑完規(guī)定的距離時(shí)，提出再加跑一定的距離，以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、勇于接受挑戰(zhàn)、吃苦耐勞的精神；支撐跳躍中，提高器械的高度，加長起跳的距離，肋木、平梯上的爬上、行走、跳下，爬桿時(shí)從頂部半握的滑落，都可培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷、自信和克服困難的優(yōu)良品質(zhì)。有時(shí)還可為他們創(chuàng)造一種能發(fā)揮才能的良好環(huán)境，不拘泥于動(dòng)作規(guī)范，讓學(xué)生以自己的方式充分自由行動(dòng)，反復(fù)去嘗試成功或失敗的滋味。當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)的話語，投去贊賞的目光，并提出更高、更難的目標(biāo)，讓他們面對新的挑戰(zhàn)。
四、對學(xué)生進(jìn)行愛勞動(dòng)、愛護(hù)公物觀念教育。我們面對的兒童，大部分是獨(dú)生子女，他們的勞動(dòng)觀念、愛護(hù)公物觀念相對薄弱。體育教學(xué)主要以操場為課堂，每節(jié)課都有大量的場地器材準(zhǔn)備工作，這是上好課的最基本的物質(zhì)準(zhǔn)備，也是向?qū)W生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、培養(yǎng)勞動(dòng)觀念、愛護(hù)公物教育的有利時(shí)機(jī)。通過讓學(xué)生輕拿輕放、不拖不摔、不踢器材，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公物意識，通過號召學(xué)生自覺參加搬運(yùn)器材，規(guī)劃場地，灑水掃地，自己動(dòng)手，親身參與，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念和主動(dòng)為大家服務(wù)的精神。措施上要建立體育課布置場地器材的輪流制度，方法上要經(jīng)常開展評比、表揚(yáng)，教給各種技能方法，使學(xué)生愛勞動(dòng)、勤勞動(dòng)、會勞動(dòng)。
篇7
加強(qiáng)青少年思想品德教育必須從青少年認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)出發(fā)，積極探索科學(xué)有效教育途徑和方式方法，具體來講應(yīng)從以下幾方面著手：
（一）用榜樣的力量來影響
青少年的道德行為“榜樣的力量是無窮的”。一方面，要通過宣傳櫥窗、課堂教學(xué)等方式，將孔融讓梨、孟母三遷、雷鋒、張海迪、白求恩等優(yōu)秀人物的事跡向?qū)W生做詳細(xì)解讀，真正讓他們對故事中的人物形象產(chǎn)生崇敬之心，并引導(dǎo)他們以優(yōu)秀人物為榜樣，不斷提高自身道德情操。同時(shí)，教師要嚴(yán)格要求自己，身正為范，言傳身教，通過自身高尚的道德品質(zhì)和日常行為來影響青少年學(xué)生，引導(dǎo)他們從身邊小事做起，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)校要不斷豐富校園文化載體。以學(xué)雷鋒活動(dòng)為例，要通過豐富學(xué)雷鋒活動(dòng)的實(shí)踐載體，教育青少年學(xué)生踐行雷鋒精神，按照“學(xué)雷鋒、做好人、改陋習(xí)、提素質(zhì)”的總要求，持續(xù)組織開展關(guān)愛他人、關(guān)愛社會、關(guān)愛自然志愿服務(wù)活動(dòng)，大力倡導(dǎo)“我為人人、人人為我”的文明理念，不斷增強(qiáng)學(xué)雷鋒活動(dòng)的吸引力和感染力。榜樣的精神和信仰的力量在支撐與激勵(lì)著人的思想意識，這種榜樣的精神和信仰的力量也將能夠更加激發(fā)我們的青年一代樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
（二）積極探索和嘗試靈活多樣的課堂教學(xué)模式
提高思想品德課教學(xué)實(shí)效性內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)，靈活多樣的教學(xué)方法可以使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)前形勢下，傳統(tǒng)的填鴨式的課堂教學(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)代青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知特點(diǎn)。尤其是在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，許多青少年學(xué)生的信息掌握量并不亞于教師，如果課堂教學(xué)單純再以傳遞信息為主，用枯燥、教條的道德說教來應(yīng)付學(xué)生，不但起不到應(yīng)有的效果，而且很可能會起到相反的作用，讓學(xué)生對思想品德課更加反感。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在大中小學(xué)中，學(xué)生最討厭和最不重視的課程就是思想政治教育類課程。由此可見，更新教育理念，改革教學(xué)方法，是提高思想品德課實(shí)效性的根本途徑。這就要求教師要認(rèn)真研究學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，積極探索和嘗試討論式、情景式、角色扮演等多種教學(xué)方法，充分運(yùn)用多媒體和網(wǎng)上教學(xué)資源充實(shí)和完善教學(xué)內(nèi)容，只有這樣才能把思想品德課變成學(xué)生喜歡的課程，課堂教學(xué)才能達(dá)到事半功倍的效果。
（三）充分發(fā)揮第二課堂在學(xué)生思想品德教育中的作用
思想品德教育重在渲染和熏陶。在多元思潮相互激蕩的今天，單純的課堂教學(xué)早已不能達(dá)成學(xué)生思想品德教育的目標(biāo)了，良好的校園文化氛圍和豐富的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)對提高學(xué)生的道德情操和個(gè)人品德具有非常重要的作用。作為學(xué)校，一方面，要通過組織形式多樣的校園文化活動(dòng)，將踐行社會主義核心價(jià)值觀、愛國主義教育、理想信念教育融入其中，讓學(xué)生在參與活動(dòng)過程中逐漸形成對社會主義主流價(jià)值觀的認(rèn)可，從思想上成為一個(gè)合格的社會主義接班人。同時(shí)，還要注重校園文化視覺環(huán)境的營造，讓學(xué)生所到之處，所見之物都能對其產(chǎn)生積極、向上的引導(dǎo)作用。另一方面，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之外，還要積極探索有效的實(shí)踐教學(xué)模式。讓學(xué)生走出教室，走出校園，走向?qū)嵺`教學(xué)基地，如組織學(xué)生參觀博物館、革命烈士紀(jì)念館等，通過現(xiàn)場教學(xué)，加深學(xué)生對相關(guān)思想和觀念的認(rèn)識。
篇8
現(xiàn)代中學(xué)生的生活條件逐步提高，家庭中都是以獨(dú)生子女的身份受盡寵愛，所以在與社會的交流和交往中往往以自我為中心，喪失了基本的生活交往和獨(dú)立生活的能力。初中思想政治教育主要針對現(xiàn)代中學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行課程設(shè)置和教材選編，七年級下冊的初中思想政治教育的教材首先論述了生命的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)之上提出人的基本生活品質(zhì)：自尊、自立、自強(qiáng)，結(jié)合每個(gè)章節(jié)的概念分析、具體事例論證以及如何培養(yǎng)學(xué)生的思想道德意識，讓學(xué)生在與教材和教師的交流中逐漸實(shí)現(xiàn)自己準(zhǔn)確的價(jià)值定位和人生定向，明白自己身上肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。初中思想品德教育主要就是培養(yǎng)學(xué)生的社會生活適應(yīng)能力，結(jié)合近幾年社會上的初中學(xué)生發(fā)生的惡性事件，對于初中生的思想品德進(jìn)行教育，對于培養(yǎng)我國未來的社會建設(shè)的主要力量進(jìn)行不懈的努力。將整個(gè)初中生的思想和責(zé)任意識牢固樹立起來，對于學(xué)生以后的發(fā)展有很大的奠基作用。
三、責(zé)任意識的培養(yǎng)策略
1.結(jié)合教材的主要目標(biāo)
對學(xué)生進(jìn)行思想啟蒙初中思想品德教育的課程設(shè)置是層層遞進(jìn)的關(guān)系，依靠逐步的累計(jì)最后實(shí)現(xiàn)總的價(jià)值。七年級的思想品德教育主要的培養(yǎng)方向是讓學(xué)生明白自己應(yīng)該承擔(dān)對自己的責(zé)任，主要是通過個(gè)人能力的提高，讓學(xué)生明白只有做一個(gè)自立自強(qiáng)的人才能更好的與生活和社會進(jìn)行交流。八年級思想品德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對于法律的責(zé)任意識，就是要懂法、守法、維護(hù)自己應(yīng)有的權(quán)利，同時(shí)應(yīng)履行自己應(yīng)盡的法律義務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生在集體生活中不僅對自己負(fù)責(zé)，還要對他人負(fù)責(zé)，這是學(xué)生在法律意識層面的主要職責(zé)。九年級的思想品德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對于國家責(zé)任的承擔(dān)，在承擔(dān)自我責(zé)任和法律責(zé)任的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生對于國家責(zé)任的承擔(dān)，對于培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大志向有很大的幫助作用。初中思想品德教育的主要思想就是通過個(gè)人連接到社會，最后歸于國家責(zé)任的培養(yǎng)，那么在教學(xué)中就要遵循這樣的線索，利用合適的教材針對不同階段的學(xué)生進(jìn)行不同的思想品德教育。例如在進(jìn)行七年級下冊第三課《走向自立人生》這節(jié)課時(shí)，把握課題的主要教學(xué)目標(biāo)“鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨練意志，形成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)狀態(tài)。”通過生活中的方方面面來和學(xué)生進(jìn)行交流，對自立的行為和不自立的行為進(jìn)行區(qū)分和比較，對于現(xiàn)代初中生的依賴心理進(jìn)行分析和改正。比如說在課堂上可以讓學(xué)生介紹一下自己在家里能夠干什么，會不會洗衣服，會不會幫爸爸干活，會不會在犯錯(cuò)后主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤，這些都是可以在教學(xué)中運(yùn)用到的策略。培養(yǎng)學(xué)生的自我生活和自我學(xué)習(xí)的能力，減少家長對于孩子生活上的幫助和溺愛，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活的能力，并且和學(xué)生家長進(jìn)行交流合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的獨(dú)立，真正做到自己的事情自己做，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。
2.老師以身作則和學(xué)生進(jìn)行合作交流
我們常說為人師表，老師通過日常生活的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)自己的思想道德素質(zhì)，無形中就給學(xué)生樹立了榜樣示范作用，而且對于教材中的相關(guān)教學(xué)可以通過與學(xué)生的交流來實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)和教育的作用。在九年級第四課《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體聲音影像功能，通過視覺直觀的信息體驗(yàn)來感受現(xiàn)代環(huán)境的污染和破壞，并且讓學(xué)生在講一下自己在生活中看到的污染環(huán)境的現(xiàn)象或者自己是如何保護(hù)環(huán)境的，老師在學(xué)生們的發(fā)言之后，做出總結(jié)和提出建議，以自己生活中的細(xì)節(jié)來向?qū)W生展示可以從哪些方面保護(hù)環(huán)境，還可以讓學(xué)生組織實(shí)地的考察和調(diào)查，通過真正的實(shí)踐活動(dòng)了解環(huán)保的重要性，從而自覺地承擔(dān)社會責(zé)任。
3.關(guān)注時(shí)政和生活
培養(yǎng)學(xué)生對于時(shí)政和生活的關(guān)注度是培養(yǎng)學(xué)生思想品德教育的重要途徑。再完美的案例都是來自于社會，在深刻的理解都要應(yīng)用于實(shí)踐，所以學(xué)生只有關(guān)注自己生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境，關(guān)注自己周圍發(fā)生的真實(shí)事件，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生對于自我責(zé)任意識、社會責(zé)任意識、國家責(zé)任意識的重視和實(shí)踐。例如近幾天是中國兩會召開的重要時(shí)期，老師可以讓學(xué)生觀看兩會的會議內(nèi)容，將自己認(rèn)為印象深刻的提案記錄下來，并且提出自己的觀點(diǎn)，這樣就能培養(yǎng)學(xué)生對于社會責(zé)任和國家責(zé)任意識的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識。
篇9
（一）教育理念沒有根據(jù)新課標(biāo)的要求及時(shí)進(jìn)行改變新課標(biāo)已經(jīng)在全國全面展開，但是大部分思想品德教師并沒有對新課標(biāo)的要求引起足夠的重視，仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法進(jìn)行思想品德的教學(xué)，“以人為本，德育為主”的教學(xué)理念完全被教師拋之腦后，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，缺少生活性內(nèi)容，最終還是以應(yīng)試教育的模式死記硬背一些思想品德理論。這樣，沒有尊重學(xué)生的主體性，完全不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，顯而易見思想品德教學(xué)效率欠佳。
（二）思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)欠佳
1.教學(xué)內(nèi)容沒有貼合學(xué)生生活實(shí)際。在思想品德教學(xué)中，往往不能根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際講解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，而是一味地照本宣科，甚至有時(shí)候?qū)W生提出了與生活相關(guān)的思想道德現(xiàn)象教師也往往回避，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生對于思想品德的學(xué)習(xí)絲毫提不起興趣，學(xué)生也不會認(rèn)可教師的教學(xué)方式和教學(xué)理念，而陳舊死板的教學(xué)也會導(dǎo)致品德與社會的教學(xué)效果欠佳。
2.教師自身教學(xué)技能欠佳，導(dǎo)致教學(xué)方式單調(diào)，沒有創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)。目前思想品德的教學(xué)課堂，往往只是教師一個(gè)人唱著空洞乏味的“說理戲”，這樣機(jī)械呆板、沒有尊重學(xué)生的個(gè)性、忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)和感悟的教學(xué)過程，學(xué)生也很難提起興趣來學(xué)習(xí)相關(guān)思想品德的基礎(chǔ)知識。因此，教師不能簡單地把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，而應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考、提樣、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，從而促使學(xué)生“道理都懂，也愿意去做”。
3.教學(xué)過程中缺乏師生的互動(dòng)情感交流和溝通。教師作為思想品德的講授者，能否處理好與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系，將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感培養(yǎng)的效果。而目前的思想品德教學(xué)往往存在著師生關(guān)系不融洽、教師教學(xué)時(shí)情感不夠豐富、教學(xué)嚴(yán)重欠缺藝術(shù)性的弊端，導(dǎo)致學(xué)生的情感發(fā)展也呈現(xiàn)扭曲的趨勢，使得思想品德的教學(xué)偏離了教學(xué)的本質(zhì)。
4.教學(xué)目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)思想品德的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的有機(jī)統(tǒng)一。進(jìn)行品德與社會的教學(xué)的根本和最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)思想品德理論的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德情感和道德行為習(xí)慣的有機(jī)統(tǒng)一為教學(xué)目標(biāo)，否則學(xué)生即使在思想品德基礎(chǔ)知識的考試中能夠取得優(yōu)異的成績，也不能深刻透徹地理解道德知識，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
（三）家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會四者有機(jī)整合不足思想品德的教育教學(xué)單單只靠教師的講授、學(xué)校的教學(xué)是完全不夠的，家長對學(xué)生德育素養(yǎng)的形成、社區(qū)社會這個(gè)大環(huán)境對于學(xué)生思想品德觀念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重大的影響。因此，思想品德教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會的有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)思想品德教育教學(xué)的高效。
三、思想品德教育教學(xué)具體有效策略
（一）以境育德，課堂情境生活化
1.設(shè)置問題情境。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)多提問一些能夠促使學(xué)生自主思考和積極探究的、新而有趣的發(fā)散性問題，這樣學(xué)生就能夠根據(jù)問題情境合作交流，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，從而加深自己對相關(guān)專題知識的理解和領(lǐng)悟，從而規(guī)范自己的相關(guān)道德行為。例如，在人教版三年級下冊“安全知識”的教學(xué)中，教師可以通過提問“在日常生活中，用電、用水、用氣方面你們發(fā)現(xiàn)了什么安全問題，對于這些問題，你們知道哪些安全常識呢？”來引導(dǎo)學(xué)生自主思考，鼓勵(lì)學(xué)生小組合作交流，展開討論并且積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，最后得出小組結(jié)論，從而使得課堂氛圍輕松活躍，學(xué)生也能夠深刻真切地感知安全問題并積極自主探索。
2.創(chuàng)設(shè)模擬情境。小學(xué)中高年級思維以具體形象為主，生動(dòng)形象的東西能夠吸引他們的注意力，從而提高他們學(xué)習(xí)的積極性。因此，在思想品德的教學(xué)中，教師可以利用錄像、視頻、電影、音頻等多媒體手段真實(shí)地再現(xiàn)一些相關(guān)課題的情境，從而激發(fā)和加深學(xué)生的感性認(rèn)知。例如，在人教版三年級下冊“學(xué)看平面圖”的教學(xué)中，教師在課前搜集一些平面圖的視頻或者圖畫制成ppt，使學(xué)生在極具感染力的視頻介紹和評論中真切地了解平面圖的知識，從而知道如何看懂平面圖。如此，教師就能夠相對順利地完成這一單元的教學(xué)目標(biāo)。
3.創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的活動(dòng)情境。我們應(yīng)當(dāng)利用與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的生活情境進(jìn)行道德教育，從而提高學(xué)生以道德認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)和作為的能力。例如，在人教版三年級下冊“說聲‘謝謝’”的教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作，利用日常生活中常見的說“謝謝”的場合和情境，來進(jìn)行一次說聲“謝謝”的話劇表演，這樣每個(gè)學(xué)生都能夠參與其中，并且深刻了解“謝謝”的本質(zhì)含義以及說聲“謝謝”對于人際交流和人與人之間相處和諧的重要性，提醒學(xué)生要養(yǎng)成說聲“謝謝”的道德行為規(guī)范，從而提高學(xué)生自身的道德修養(yǎng)。
（二）以情育德，教學(xué)方法生活化教師的情感態(tài)度和人文素養(yǎng)，直接關(guān)系到品德與社會教學(xué)效果的好與壞。試想，教師在教學(xué)中沒有以關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度來進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)過程中也沒有充分體現(xiàn)自己的情感態(tài)度，又怎能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和高尚情操？例如，在人教版三年級上冊《關(guān)心你，愛護(hù)他》一單元第一課“讓爺爺奶奶高興”的教學(xué)中，可以提前布置家庭作業(yè)，做一件“讓爺爺奶奶高興的事并說明爺爺奶奶高興的原因”，這樣學(xué)生就會在課余時(shí)間學(xué)會關(guān)心爺爺奶奶，知道爺爺奶奶的生活需要和心理需求，并且懂得如何去做一些實(shí)事去關(guān)愛爺爺奶奶，最終能夠明白“愛”的初等含義。之后思想品德教師在上課時(shí)以此為導(dǎo)向，讓學(xué)生自由發(fā)言，說說自己都做了什么事情讓爺爺奶奶高興了，自己的切身感受是什么，然后根據(jù)教材講解“讓爺爺奶奶高興”這一課來激發(fā)學(xué)生對爺爺奶奶的種種情感，鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)學(xué)會關(guān)心他人，尊敬、愛戴長輩，自然思想品德教學(xué)也會收到事半功倍的良好效果。
（三）以踐育德，教學(xué)目標(biāo)生活化品德與社會學(xué)科具有社會性和實(shí)踐性，而新課標(biāo)提倡學(xué)校教育應(yīng)該是開放的，教師應(yīng)當(dāng)有意識地把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)換到社會這個(gè)大環(huán)境中去，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、社會服務(wù)、社會參觀等實(shí)踐活動(dòng)，從而達(dá)到“教學(xué)做合一”的目標(biāo)，從而增強(qiáng)思想品德課的實(shí)效性。例如，在人教版三年級上冊《關(guān)心你，愛護(hù)他》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)大家進(jìn)行一次社會實(shí)踐的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以小組或者班級為單位走訪福利院，了解福利院老人的生活困難，實(shí)際體會他們的心理心態(tài)，并且給他們送去關(guān)愛，盡力幫助他們。這樣的實(shí)踐活動(dòng)比課堂教學(xué)更加具有事半功倍的效果。
篇10
1.通過教材滲透感恩教育
在思想品德教材中，表現(xiàn)感恩的題材與內(nèi)容非常多，其中包括了對父母養(yǎng)育之恩、教師授業(yè)解惑之恩、社會幫助關(guān)愛之恩。在思想品德課堂教學(xué)中不能照本宣科，要通過思想上的理解與共鳴進(jìn)行教學(xué)，耐心引導(dǎo)，讓學(xué)生切身體會到自己所受到的溫暖與愛心。通過對思想品德教材中知識點(diǎn)與實(shí)例結(jié)合的授課方式，聯(lián)系學(xué)生日常生活將教材滲透于感恩教育之中。在講授教材《走進(jìn)父母》時(shí)，為了使學(xué)生更深刻的理解父母對自己的養(yǎng)育之恩，教師在課堂上提出問題，請同學(xué)回憶與分享父母親在他成長過程中所付出的關(guān)心與汗水。通過學(xué)生的分享組織大家進(jìn)行討論，羊羔還懂跪乳，父母的養(yǎng)育是否應(yīng)該常懷感恩之心進(jìn)行報(bào)答。
2.營造情境，廣泛傳播
教學(xué)情境的營造對教學(xué)質(zhì)量的好壞影響深遠(yuǎn)。人都是有感情的，需要參與社會活動(dòng)，與人交流，融入社會活動(dòng)，在這過程中接收來自各方的感受，都可以是感恩教育的真實(shí)題材。在思想品德教學(xué)過程中，營造社會情境，組織學(xué)生對參與過的社會活動(dòng)中有著切身體會的現(xiàn)象進(jìn)行討論，以真實(shí)直觀的體驗(yàn)明白感恩的意義。小時(shí)候在公交車有人讓座，遇到困難有陌生人幫助，使學(xué)生切身體會到自己所受到的關(guān)愛，懷有一顆感恩之心為他人座，幫助陌生人。與此同時(shí)，伴隨著新媒體的發(fā)展，學(xué)生接收到五花八門的社會新聞，思想品德教學(xué)可以通過與時(shí)事結(jié)合，由教師搜集一些社會上具有代表性與針對性的實(shí)例在課堂上進(jìn)行分析與探討，對學(xué)生喜愛的公眾人物參與公益活動(dòng)與事跡結(jié)合思想品德教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生懂得感恩，學(xué)會感恩。
3.利用多種平臺，進(jìn)行感恩教育
感恩教育不僅是思想品德教學(xué)的重要內(nèi)容，在其它課程中，也都有所涉及。例如語文教材中《憫農(nóng)》“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“緹縈救父”、“黃香溫席”，歷史教材中父輩先烈為了民族大義誓死捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)等。通過多課程的結(jié)實(shí)教育，更能發(fā)揮事半功倍的效果。同時(shí)，創(chuàng)建多種平臺，進(jìn)行感恩教育。例如：在班會活動(dòng)中選取“感恩”為主題，滲透感恩教育。在思想品德課堂，布置學(xué)生收集與感恩有關(guān)的小故事，為學(xué)生播放觀看感恩題材電影，推薦學(xué)生參與社會公益活動(dòng)，感受社會正能量等等。同時(shí)，還要經(jīng)常與家長聯(lián)系溝通，清楚思想品德教育活動(dòng)中來自家庭的影響，并掃清障礙，兩者結(jié)合做好感恩教育。通過多種平臺的合理利用，使學(xué)生時(shí)刻感受到“感恩”氛圍。
4.組織實(shí)踐活動(dòng)，融入日常生活
實(shí)踐活動(dòng)的組織，將學(xué)生感恩意識發(fā)展為實(shí)際行為。通過思想品德課堂有意識的培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識后，組織校外實(shí)踐活動(dòng)，將感恩思想融入日常生活。培養(yǎng)具備良好思想道德的好學(xué)生。例如：布置學(xué)生參照某公益廣告為父母洗一次腳，愛護(hù)地球響應(yīng)能源節(jié)約參與“地球一小時(shí)”全球性節(jié)能活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課堂所學(xué)感恩的意義，發(fā)自內(nèi)心的感恩社會、感恩師長、感恩父母親情。其次，作為思想品德教學(xué)工作者，教師首先要做好表率，在思想道德行為上以身作則，在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)上樹立標(biāo)榜，使學(xué)生從心底產(chǎn)生信服，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
篇11
1.提高教師整體的道德教育水平
對于初中思想品德教學(xué)中，我們要引進(jìn)專業(yè)的道德教育教師，聘請道德教育的專員人員，通過道德專業(yè)教育人員對教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高他的道德教育水平，未對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的道德教育提供專業(yè)知識。同時(shí)還要求教學(xué)者不斷地提高創(chuàng)新意識。傳統(tǒng)的教學(xué)中很多時(shí)候都是單一的教學(xué)方法，都是單純地傳授知識，沒有更深地進(jìn)行教學(xué)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候比較枯燥，對于思想品德教學(xué)在道德教學(xué)中要提高創(chuàng)新理念。一個(gè)人的思想觀念是影響其行為舉止的重要因素，而一個(gè)教師的思想觀念對其教育方式、理念、策略都有著舉足輕重的影響。老師要改變學(xué)生傳統(tǒng)的被動(dòng)的服從，要以學(xué)生為主體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。老師和學(xué)生之間應(yīng)該建立平等和諧的關(guān)系，這樣才能有效地對新知識與能力進(jìn)行獲取。
2.培養(yǎng)學(xué)生形成正確的道德觀
初中生道德觀念的培養(yǎng)是一個(gè)漫長的過程，學(xué)生在形成道德意識的時(shí)候需要從抽象的法律現(xiàn)象逐步形成法律概念，通過長期的培養(yǎng)最終形成道德習(xí)慣。在對這些抽象的知識的學(xué)習(xí)中也就需要老師在課前充分做準(zhǔn)備，初中思想品德教學(xué)十分重要，由于思想品德課具有特殊性，沒有語文課那么多優(yōu)美的詩句，也沒有歷史課那么多典型的實(shí)例和傳說，也更沒有地理課那么豐富的圖片和各地趣事。所以，要讓學(xué)生對思想品德課提高興趣也就需要老師能夠精心地準(zhǔn)備課堂，然而在對思想品德道德教育中，老師首先就要充分地理解道德教學(xué)的概念，要充分地把握時(shí)間和課堂有效性的相結(jié)合。
篇12
社會公德是指調(diào)節(jié)行為的良好的風(fēng)尚和規(guī)范，是人們在長期的共同生活中逐漸形成的，它的涵義很豐富，包括愛國主義、集體主義、樂于助人、講文明禮貌等。我國人民有著光榮的傳統(tǒng)美德。
1.文明禮貌教育。
在英語課本中，交際用語中的禮貌用語隨處可見，像一些問候、感謝等用語，我們不但要教會學(xué)生認(rèn)讀，還要讓他們自覺地在生活中使用這些禮貌用語，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。
2.愛心教育。
在授課中充分利用課文內(nèi)容，特別是有關(guān)熱愛祖國，關(guān)心幫助他人，不畏艱險(xiǎn)，追求真知等方面的內(nèi)容來啟迪學(xué)生的智慧，凈化他們的心靈，武裝他們的思想。
三、對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的教育
保護(hù)自然環(huán)境，防止其受到破壞和污染，是關(guān)系到人類生存的大問題，是全體公民的共同任務(wù)。新編教材中有關(guān)環(huán)境保護(hù)的教育課文，教師要充分利用這些材料，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育。如教“Pollutioncausestoomanyproblems.”（污染產(chǎn)生了太多的問題）時(shí)，讓學(xué)生明白我們地球上原來的自然環(huán)境較為宜人，自然災(zāi)害也沒有現(xiàn)在多，而今大氣污染十分嚴(yán)重，全球氣溫變暖，世界性的自然災(zāi)害增多，從而激起學(xué)生保護(hù)環(huán)境的欲望。教“Wouldyouliketobeagreenerper-son？”（你想成為一個(gè)綠色使者嗎？）時(shí)，問學(xué)生我國為什么要造如此浩大的綠色長城，造綠色長城的目的是什么？讓學(xué)生明白森林若被毀壞，就會造成水土流失，洪水成災(zāi)，良田變成沙漠。如1998年長江的特大洪水就是因?yàn)殚L江上游兩岸的森林植被遭到破壞造成的；我國土地沙漠化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，有些地方整個(gè)村莊都被風(fēng)沙淹沒。人類對生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞，引發(fā)了這樣嚴(yán)重的后果，真是令人觸目驚心。用這樣的事實(shí)教育學(xué)生從我做起，從身邊做起，提高環(huán)境保護(hù)意識。
四、對學(xué)生進(jìn)行人口與計(jì)劃生育教育
人類從環(huán)境中獲得資源來滿足自身的各種需要。人口增長過快就會在住房、就業(yè)等許多方面造成困難。要保證我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康地發(fā)展，必須實(shí)行計(jì)劃生育，控制人口的增長。計(jì)劃生育是我國的一項(xiàng)基本國策。在教“Whichcountryhasthelargestpopulation？”（哪個(gè)國家人口最多？）時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行人口與計(jì)劃生育教育。世界人口迅猛增長，已成為當(dāng)今世界最重大的問題。每分鐘就有約174個(gè)嬰兒誕生，每小時(shí)就有10440個(gè)嬰兒降生，以此類推，一天里就有250，000個(gè)嬰兒需要人們供給食物和生存的空間，那么這就意味著多年之后，地球上的人只有立足之地。通過這樣的宣傳和教育，讓學(xué)生明白為什么要實(shí)行計(jì)劃生育的道理。這樣，他們就會在親人之間進(jìn)行宣傳和教育，使他們自覺地遵守計(jì)劃生育政策。
五、對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育
豐富的物資財(cái)富和精神財(cái)富不是自然而然生成的，不是天上掉下來的，是通過人類用雙手勤勞地創(chuàng)造出來的，這個(gè)過程是長期而且艱苦的，所以勞動(dòng)不僅是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而且是人的道德、思想、觀念以及情感的來源。就個(gè)人而言，他的勞動(dòng)態(tài)度如何，可以影響到他的整個(gè)人生態(tài)度。因此，對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育是必要的。在教“Wouldyouliketocookwithus？（你想和我們一起做飯嗎？）”時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育。教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，樹立正確的勞動(dòng)觀念，樹立愛科學(xué)，用科學(xué)，講科學(xué)的新風(fēng)，養(yǎng)成吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。雖然學(xué)生的主要?jiǎng)趧?dòng)是學(xué)習(xí)，學(xué)好真本領(lǐng)，將來好為祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)，但一定量的體力勞動(dòng)是必要的，勞動(dòng)可以使學(xué)生逐漸養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)熱情；勞動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和協(xié)作精神；勞動(dòng)可以使學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度；勞動(dòng)可以鍛煉學(xué)生的身體，增強(qiáng)他們的體魄，提高他們的健康水平。
篇13
3.培養(yǎng)學(xué)生和諧相處的能力。對于大自然的感恩，要懂得保護(hù)自然，形成保護(hù)和熱愛大自然的意識，和諧地與大自然中的各種生靈相處。對社會的感恩，要懂得與性格不同的人和諧相處，對階層不同的人和文化背景不同的人要和諧相處。
二、初中感恩教育過程中必須注意的問題
