引論：我們?yōu)槟砹?3篇城市規(guī)劃設(shè)計論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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當然我們中國文化形成的時候也同樣借鑒了很多西方文化。泉州開元寺柱子出榫不少是外族人臉像，去洛陽看古墓，拱是阿拉伯拱，說明我們中國在文化形成過程中不斷吸收外來文化。
趙冠謙：引進洋設(shè)計要高度理性設(shè)計可以說有國界，也可以說無國界。設(shè)計的理念、潮流是無國界的，但是如果具體到一個項目，傳統(tǒng)的文脈必須要尊重，特別是居住建筑與人的生活習俗、地方氣候條件、居住模式等決定因素要在設(shè)計方案里得到很好的反映，就不能夠隨便引入一些外國的東西。從這個角度講它是有國界的。
建筑技術(shù)的發(fā)展需要相互溝通，一味的排他是狹隘的民族主義，但一味的崇外就是盲目的崇洋思想。現(xiàn)在我國大量引進外國的設(shè)計，有人認為不應該，是崇洋的表現(xiàn)。其實設(shè)計行業(yè)在國外發(fā)展很快，引進優(yōu)秀設(shè)計師還是需要的，但在引進過程中要避免出現(xiàn)打洋招牌的現(xiàn)象。有的開發(fā)商很聰明，通過真正引入洋設(shè)計來提升項目的品質(zhì)。但大量的開發(fā)商是為了打洋牌子。我覺得大的公建項目可以引進洋設(shè)計，體量非常大的、技術(shù)難度高的項目引進國外設(shè)計是有必要的，畢竟他們有更為先進的理念和技術(shù)。但居住建筑還是國內(nèi)設(shè)計師做比較好。因為居住建筑涉及到人的生活習慣，國內(nèi)設(shè)計師比較熟悉。國外的設(shè)計機構(gòu)進來之后盡管也要做調(diào)查，但他的調(diào)查畢竟是有限的，不可能從根本上了解我們的生活需要。
張樺：到底是誰在要國民待遇媒介要從健康的方面引導設(shè)計界，不要過多地評價中外建筑師的差距，故意把中國人和外國人分開，不要把海歸派和國內(nèi)的建筑師分開，不要把小的設(shè)計單位和大的設(shè)計單位分開，也不要把國營的和私營的分開，因為把某一部分放在某一個筐里去評，容易看問題不全面。不是在一個層面的一定要放在一起，一定要把它對立起來，我認為，以適者生存的態(tài)度看待建筑師就會懷有平常心，不會盲目崇拜，也可以正視外國建筑師犯的錯誤，對中國建筑師的成就也不會沾沾自喜。我們對外對內(nèi)應該是同樣的標準，對海歸、私營、國有應該放在同一個市場里評判，而不是擴大他們之間的差別。事物是發(fā)展中變化著的，小的建筑設(shè)計事務所有一天也會變成大的公司，國內(nèi)的設(shè)計師也會通過一段實踐，融入全球的建筑設(shè)計大潮里，這僅是時間問題。不應該過分強調(diào)某一類人群的優(yōu)勢，或存在外來和尚好念經(jīng)的心態(tài)。好像加入WTO是境外建筑師要國民待遇，實際上相反，是國內(nèi)建筑師要國民待遇。
城市營造：如何營造？
蔡鎮(zhèn)鈺：城市特色不可再生有數(shù)據(jù)表明，到目前為止我國住宅建設(shè)面積已經(jīng)達到13億平方米。在量上達到一定的標準后，就有條件來評價和思考整個城市的發(fā)展與問題了。目前各城市存在的突出問題是古建、古城在建設(shè)中被破壞。如何保護和傳承就需要我們冷靜思考。在桂林有人問我什么是桂林的國際化，我說，“桂林化”就是國際化。世界只有一個桂林，凸現(xiàn)桂林特點就具備了國際化特色。但最近聽說桂林也搞了西方古典式的橋梁。我認為，像桂林這樣的城市一定要非常堅定地表現(xiàn)地方特色，才會贏得世界的關(guān)注。
在生態(tài)、文化營造兩方面要體現(xiàn)城市的品位，要重視城市的尺度，比如一些中等城市搞很大的中心廣場，得不償失。另外總把眼睛看著別的城市，不能靜下心來體會自己城市的特色，邯鄲學步式地效仿，以致失去了自己的味道。
城市規(guī)劃的重要性也日漸體現(xiàn)。在一些中小城市里，不少單體在立面上都動了一番腦筋，橫三段、豎三段的做了一些處理，但放在一起感覺很糟糕，原因是節(jié)點太多。不能到處搞標志性建筑，把視覺感受都搞亂了。首先要考慮城市的建筑群體美的問題，建筑不光是藝術(shù)，它是有功能的。我認為還要加強規(guī)劃的嚴肅性。
張樺：我反對城市營造概念我不太清楚“城市營造”這個概念，這似乎是把城市當作一個企業(yè)，城市建設(shè)當作一個純粹的經(jīng)濟行為。我覺得提出“城市營造”已經(jīng)把城市的理解局限在某一范圍里了，有些城市提出經(jīng)營城市，跟營造是不是一個概念？針對房地產(chǎn)，中國城市重要的建筑是辦公樓和住宅，但如果局限于這樣的范圍，這個城市的功能從內(nèi)容上還有很大差距，從某種角度說還不能說是城市，城市建設(shè)不光是經(jīng)濟過程和行為。我們目前房地產(chǎn)開發(fā)當中存在的問題已經(jīng)充分驗證，房地產(chǎn)也不僅僅是經(jīng)濟問題，起碼是經(jīng)濟和社會的問題。所以不能光看房地產(chǎn)業(yè)在GDP所占的比例和房地產(chǎn)對經(jīng)濟的拉動，還要看到房地產(chǎn)的發(fā)展占用了極大的社會資源，包括前幾十年的資源和后幾十年的資源。
另外城市開發(fā)還涉及到城市生態(tài)、居住生態(tài)、居住形態(tài)、生活方式、交通的運行模式、歷史建筑保護等，這些東西的價值如何判斷？全都夷為平地，蓋起新的現(xiàn)代建筑，就會失去原有的城市特色。這是一種迷失。由于城市改造和房地產(chǎn)大面積開發(fā)，大片居民的遷移和居住生態(tài)的變化對城市交通、歷史文化造成影響，很多都是不可逆轉(zhuǎn)的。因此，我反對“城市營造”這個概念。
建筑師：自強還是自棄？
蔡鎮(zhèn)鈺：中外建筑師應“同級評判”
文人相輕的現(xiàn)象在設(shè)計界存在，但并不是影響我們創(chuàng)作的主流。我們引進的太多，外國建筑師的水平也良莠不齊。有人讓我比較中外建筑師水平。我說，中國建筑師有好中差，外國建筑師也是如此甚至還有假的。我們的比較很難做到同級水平的判斷。當然我們也要向國外優(yōu)秀的建筑師學習，但我們不應把市場搞得太濫。像中央電視臺新址和跟“鳥巢”方案我認為很成問題。首先這種方案根本沒有同北京城市肌理相融，這不是正常設(shè)計。這個要是叫設(shè)計，中小城市照此效仿后果不堪設(shè)想。每平方米800多公斤的用鋼量，問題在于以形式為主，我看不到這種空間結(jié)構(gòu)給體育場的受力狀態(tài)和經(jīng)濟帶來什么成功。要抵制這種做法。
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目前，不少城市都不同程度上受到了資源枯竭的預警，最嚴重的或許是水資源。但是由于我國自然資源分布極不均勻，加之人們對資源的浪費，使得資源的供需關(guān)系日益緊張。于是，國家提出了建設(shè)生態(tài)化城市的措施，而且生態(tài)化城市也是解決城市資源日益短缺的必要途徑。國內(nèi)很多城市都開始試行生態(tài)化城市建設(shè)，很多現(xiàn)象都在表明，我國的生態(tài)化城市建設(shè)正在邁向新的臺階。但是，由于我國的城市生態(tài)化建設(shè)尚處于初級階段，相關(guān)的城市管理經(jīng)驗相對不足，使得我國的城市化進程遇到很多阻礙，制約了城市的進一步發(fā)展。城市生態(tài)化建設(shè)需要多個部門協(xié)調(diào)運作，但是對于生態(tài)理論方面的指導，目前很多城市都很缺乏。雖然其他諸如環(huán)境保護、園林景觀、地理地質(zhì)等學科都與城市管理階層進行了合作，但是效果來看并不是很好，一個很重要的原因在于城市管理經(jīng)驗上的不足，缺乏有效使各機制協(xié)調(diào)運行的方法。特別是一些城市社會學家，在城市的管理中并未參與太多活動，無法充分發(fā)揮智囊團的作用。所以，面對生態(tài)化城市建設(shè)等多方面的問題，還需要在未來相當時期內(nèi)加以解決。
3生態(tài)化城市規(guī)劃要點分析
城市的管理者在進行城市的規(guī)劃時，要精心做好城市生態(tài)的方方面面。真正實現(xiàn)城市的生態(tài)化目標，需要對城市文化、城市形象以及城市的獨特風格等多方面進行優(yōu)化設(shè)計。在生態(tài)城市規(guī)劃中主要有三種基本設(shè)計，分別是:城市住區(qū)設(shè)計、城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計以及城市景觀設(shè)計。
3．1城市住區(qū)設(shè)計
生態(tài)化城市規(guī)劃方面城市住區(qū)的設(shè)計要包含四個基本原則，分別是:保障綠化率、提高生態(tài)技術(shù)應用水平、節(jié)能環(huán)保、合理布局。
(1)保障綠化率。在城市規(guī)劃的實行過程中要注意保障綠化率，積極推廣綠色植被的栽植，同時，加大對人工湖的建設(shè)力度，在居住區(qū)增加綠地面積，對居住區(qū)的房頂與墻壁實習綠化。在居住區(qū)內(nèi)必須指定公共綠地的面積標準，敦促各單位堅決實行。
(2)提高生態(tài)技術(shù)應用水平。政府應鼓勵生態(tài)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，對發(fā)明生態(tài)技術(shù)并有著良好效果的或者個人進行物質(zhì)上的獎勵，對相關(guān)科研單位進行補貼，加大對科研工作的資金投入。同時，在城市全面推廣生態(tài)技術(shù)的使用，對起模范帶頭作用的企業(yè)或者個人進行獎勵，建立相應的獎勵制度。
(3)節(jié)能環(huán)保。對建筑材料的使用要嚴加規(guī)范，敦促建筑企業(yè)使用低耗材、無污染的建筑材料，堅決查處使用有毒建材。同時，應避免使用能夠造成水污染、光污染以及化學污染的建筑材料，另外對放射性建材嚴加控制，避免在市場上進行流通。制定相應的管理制度規(guī)范，對建筑企業(yè)嚴加管理。
(4)合理布局。居住區(qū)要充分考慮到居住區(qū)的地理環(huán)境，對區(qū)域內(nèi)的水資源、空氣等多方面進行詳細的調(diào)查研究，從長遠目標出發(fā)，對住宅區(qū)的選擇要進行科學的選址，避免住宅區(qū)處于工業(yè)化污染地區(qū)。
3．2城市的景觀設(shè)計
城市的景觀設(shè)計要結(jié)合建筑與園林進行綜合設(shè)計。城市自然生態(tài)系統(tǒng)具有自然性與科學性的特點，進行城市景觀設(shè)計時，要充分考慮到景觀與建筑的有機結(jié)合。對空間天際輪廓進行詳細設(shè)計，這是建筑景觀設(shè)計的重要工作。在城市中進行街道景觀的設(shè)計工作，對于整個城市人文素質(zhì)的提高有著重要作用。高層建筑景觀設(shè)計工作同樣也非常重要，要進行應地適宜的設(shè)計工作。對于底層建筑景觀要做好統(tǒng)一的規(guī)劃，與街道所在商戶進行協(xié)商解決。做好園林設(shè)計的重點在于是否具有符合城市特點的園林，充分利用好周圍的水源。對園林公園要充分尊重民意，了解民意，促進人工園林與環(huán)境的融合。將城市的歷史文化與現(xiàn)念充分結(jié)合，與園林融合共通，從而提升園林的藝術(shù)氛圍與生態(tài)效益。也必須注意，園林設(shè)計之外要進行基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。
3．3城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計
作為城市經(jīng)濟發(fā)展的發(fā)動機，產(chǎn)業(yè)的布局是否合理直接關(guān)系到城市的長遠發(fā)展。城市產(chǎn)業(yè)應該建設(shè)成為具有先進生產(chǎn)力與先進生態(tài)文明的“排頭兵”。城市的管理者要充分認識到本城市的工業(yè)發(fā)展狀況，對本城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有著深刻的了解，同時著眼于全國的工業(yè)發(fā)展情況，對本地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行統(tǒng)籌安排。在生態(tài)化城市建設(shè)中要以高科技、無污染、環(huán)保型企業(yè)的發(fā)展作為主力，支持與鼓勵服務型企業(yè)的發(fā)展，大力促進教育、旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時政府要對高污染企業(yè)進行治理，對于危害生態(tài)環(huán)境的企業(yè)要堅決進行關(guān)閉處理。
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2.1根據(jù)城市環(huán)境來進行詳細分類對城市環(huán)境進行詳細分類主要是對該城市環(huán)境進行準確考量，由于城市布局復雜，在進行園林設(shè)計的時候，就需要對該城市的綜合環(huán)境進行考察，盡可能做到對該城市的方方面面都了如指掌。一般來說，我們在對城市布局進行劃分的時候，可以根據(jù)不同情況，按照一定規(guī)模建立不同的“群”，比如工礦群、企事業(yè)單位群、居民區(qū)、各類校園以及公園、廣場等，根據(jù)不同的群，園林設(shè)計也是不同的。
2.2根據(jù)不同的“群”進行量體裁衣
2.2.1工礦區(qū)。礦區(qū)是一個污染非常嚴重的地區(qū)，雖然礦區(qū)一般都位于城市外環(huán)，但是其自然環(huán)境同樣威脅到人們的正常生活，所以，在礦區(qū)進行園林規(guī)劃設(shè)計的時候，就要充分考慮綠地防塵污染要求，設(shè)計也要大刀闊斧，從整體上和礦區(qū)環(huán)境背景相配合，要特別進行查漏補缺。同時我們還要對礦區(qū)缺失的自然環(huán)境進行補充和彌補。另外，設(shè)計理念還要從愉悅身心的角度進行規(guī)劃設(shè)計，種植一些應季的花草，利用其顏色對比來使人們的感官造成進行性的愉悅體驗。
2.2.2企事業(yè)單位群。企事業(yè)單位一般都位于一個城市的核心位置，人流量比較復雜，建筑物的風格也以現(xiàn)代化風格為主，人們的生活環(huán)境也比較優(yōu)越，其建筑群周圍會有一些規(guī)模不等的小廣場和小池塘等。在進行園林設(shè)計的時候，要遵循科學的規(guī)劃理念來進行合理布局，此外，還要注重一些風水因素和企業(yè)文化，在現(xiàn)代企事業(yè)單位的布局中，企業(yè)文化和風水這2大因素對園林規(guī)劃設(shè)計的影響已經(jīng)越來越大。在進行改造的時候，要保證在原有基礎(chǔ)上進行一些點綴和修補，不違背原有的風格和設(shè)計思路，使原有設(shè)施煥發(fā)新顏。
2.2.3居民區(qū)。居民區(qū)是城市人口的聚居地，這個區(qū)域內(nèi)的園林設(shè)計也是最具有普遍性，這個區(qū)域的設(shè)計宗旨也會根據(jù)為居民建造健康的生活環(huán)境來進行。所以，這個區(qū)域的設(shè)計要采用一些具有裝飾性的花草和植物，草地建設(shè)也是一個關(guān)鍵。在居民區(qū)內(nèi)鋪設(shè)草地不僅可以降低污染，還可以給人們提供一個悠閑的場所。在靠近街道的居民區(qū)還要設(shè)置一定數(shù)量的隔音樹木，保證居民能夠在一個相對安靜的環(huán)境里作息起居。
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一、城市色彩的概念
城市色彩是指城市的外部空間中各種視覺事物所具有的色彩，它是一個廣泛、綜合的概念，分為人工裝飾色彩和自然色彩兩類，包括建筑、道路、標牌、廣告、服飾、綠地、河流等城市內(nèi)人文景觀和自然景觀的色彩，它們觸及人們的活動空間，深刻影響著人們的視覺感受。狹義的建筑學上的城市色彩僅指城市內(nèi)建筑物、構(gòu)筑物的色彩，但城市景觀是由多種元素組成，并非單一的建筑物，因此它的內(nèi)涵應拓展到更廣的范圍，從而避免在城市景觀的色彩塑造中存在片面性。
二、色彩效應
（一）物理功能色彩具有一定的物理性能，不同的色彩對太陽輻射的吸收是不同的，熱吸收系數(shù)（取值介于0-1）也就不同[2]，因此會產(chǎn)生不同的物理效能。最明顯的例子是，在炎熱的夏季，人們總愛穿淺淡色的服裝，感覺涼爽些；而在寒冷的冬季，則偏愛穿紅色、橙色等暖色調(diào)的衣服。同樣，對于裝有全空調(diào)的樓宇而言，其外粉刷色彩宜選用淺淡色調(diào)，具有節(jié)能省電的功效。日本已將淺色作為墻體外隔熱的一種主要色調(diào)。還有墻面的色彩若選擇不當，墻面溫度高，使外墻產(chǎn)生伸縮變形應力，有時會使外墻面粉刷脫落，而影響美觀。另外，不同色彩對光的反射系數(shù)也不同，黃、白色等反射系數(shù)最高，淺藍、淡綠等淺淡色彩次之，紫、黑色反射系數(shù)最小，因此建筑外墻上采用高反射系數(shù)的色彩可以增加環(huán)境的亮度。
（二）視覺美感色彩是視覺感官所能感知到的最敏感的要素，經(jīng)色彩實驗證明：在正常狀態(tài)下觀察物體時，首先引起視覺反應的是色彩[2].如果物體的色彩協(xié)調(diào)優(yōu)美，就會給人以強烈的美感刺激，引起視覺的興奮，進而影響心理感受。如帕提農(nóng)神廟，在純白色的柱石群雕上配有紅、藍原色的連續(xù)圖案，還雕有金色的金銀花圈圖樣，在晴朗的天空襯托下，色彩十分鮮艷奪目，呈現(xiàn)出令人著迷的色彩幻想空間。又如我國漢唐時期的建筑，一律采用朱紅與白色的組合，產(chǎn)生了鮮艷悅目、簡潔明快的色彩美。再如服飾的色彩變幻無窮，體現(xiàn)出不同時代的審美情趣，給人以不同的美的視覺沖擊。
（三）心理效果不同的色彩給人的心理刺激是不同的，色彩使人產(chǎn)生冷暖、輕重、膨脹與收縮、進退、活潑與憂郁、興奮與沉靜、疲勞、聯(lián)想與象征、感情等各種復雜的心理感受。雪地、冰山的白色令人感到冷；太陽、火的紅色、橙色使人感到暖和；海水的藍色使人沉靜；色彩繽紛的花卉使人愉悅，這都是人對自然色彩的一種強烈心理反映。色彩的輕重感主要取決于明度，人們對明度越小的色彩感到重，比如黑暗的房屋令人感到厚重，而明亮的房屋卻顯得輕盈。色彩的活潑與憂郁感，通常是以紅、橙、黃等暖色為中心的明亮純色使人感到快樂，而看到藍色和藍綠這些冷的暗濁色時就變得抑郁，這也是在陰雨的天氣人們往往情緒低落的原因。色彩還有豐富的象征意義，紅色代表熱情、喜慶；橙色代表快樂、積極；綠色代表和平、理想；藍色代表沉靜、理性等，可以對人產(chǎn)生一種心理暗示。所以色彩的心理效果是多種多樣，在選擇色彩時是不能忽視這種效應。
（四）經(jīng)濟效應色彩中還蘊涵著經(jīng)濟效應，成功的色彩選擇會帶來良好的經(jīng)濟結(jié)果。從物理性能上說，合理的色彩選擇會在一定程度上減少城市的能量、物質(zhì)消耗，降低城市的運作成本。更為重要的是，美觀大方的色彩環(huán)境會樹立良好的城市形象，影響游客和投資者的行為決策，間接影響城市旅游業(yè)的發(fā)展和吸引投資的能力，所以色彩環(huán)境的改善提高必定也會促進經(jīng)濟效益的增加。例如廣州市在“一年一小變，三年一中變，十年一大變”的形象工程中，注重城市色彩的更新，把主要干道的沿街建筑立面重新“涂脂抹粉”，色彩規(guī)劃得恰當，因而形成亮麗的風景，也為城市吸引了更多的游客、投資者和人才。
三、城市色彩規(guī)劃設(shè)計的意義
我們的城市，特別是歷史文化名城為什么要重視色彩規(guī)劃設(shè)計呢？歸納起來，有以下幾點：
其一、城市色彩是城市人居環(huán)境質(zhì)量的重要組成部分
愛美之心人皆有之，根據(jù)馬克思的觀點，色彩又是最大眾化的美感形式。因此，色彩是城市美的重要組成部分，也是影響城市居民生活質(zhì)量的重要因素。心理學研究早就注意到色彩對人類心理健康的影響，城市色彩對居民心理的影響也已被許多鮮活案例所實證。幾年前，日本東京就出現(xiàn)過一場市民的“色彩騷動”，不少市民面對艷麗的、高彩度的公交車、出租車，以及色彩迷幻閃爍的霓虹燈、五顏六色的廣告和刺眼的玻璃幕墻，感到頭暈目眩、心緒煩躁，為此提出了嚴厲的批評，迫使東京市政當局不得不設(shè)法糾正色彩的偏差，消除市民心中的煩躁和不安的情緒。英國也曾發(fā)生過一件有趣的事：有一座黑色的橋梁，每年都有一些人在那里自殺；后來把橋涂成天藍色，自殺的人顯著減少了；人們繼而又把橋涂成粉紅色，此后自殺的人就沒有了。城市色彩對人的心理作用由此可見一斑。
西哲海德格爾有句名言：人類詩意地棲息大地上。今天，在德國、奧地利、法國、荷蘭等國家，這句話已部分變成現(xiàn)實。他們的鄉(xiāng)村如此，他們的城市同樣如此。盡管他們城市大都歷經(jīng)數(shù)百年，其普通建筑質(zhì)量絕不比我們高，但其城市仍給人以典雅、溫馨、舒適，充滿文化意蘊的感覺。而這，便與其城市環(huán)境色調(diào)規(guī)劃控制直接相關(guān)：人們行走在這些城市街道上，感受不到雜亂無章的刺眼色彩，更沒有巨幅廣告拼命騷擾視線。簡潔和諧的色彩，給人們以悅目的感覺，這本身便構(gòu)成他們優(yōu)雅文明生活的一部分。由此可見，我們必須像控制噪聲和空氣污染一樣，高度重視城市色彩問題，以不斷美化、優(yōu)化城市人居環(huán)境質(zhì)量。其二、城市色彩是城市歷史文化的重要載體
城市色彩與城市歷史一樣悠久，色彩本身便積淀著城市的歷史。這之中，有些色彩是城市政治或經(jīng)濟文化的反映，像北京皇城的金黃屋頂與民居的灰褐屋頂對比，便是中國封建社會皇權(quán)至上的寫照；上海外灘建筑凝重的鉛灰色，則透視著國際金融資本的威嚴。有些則是城市建筑自然選擇的結(jié)果，像中國江南城市的灰瓦白墻，德國城市的紅瓦黃墻，便是城市的傳統(tǒng)色彩。無論白墻灰瓦還是黃墻紅瓦，這些符合美學規(guī)律的色彩搭配，既是不同民族審美趣味的結(jié)晶，也形成了不同的文化傳統(tǒng)。像歐洲城市，如果僅看其教堂，似乎有許多共同點。但如果看民居色調(diào)，無論是威尼斯或阿姆斯特丹，人們卻會一眼辨析出來；即便其外墻涂料是新的，但其色彩卻是歷史的。因此，如果一座城市隨意破壞傳統(tǒng)色調(diào)，則等于將歷史割斷，暴露出一副蒼白面孔。這正是中國許多歷史文化名城的悲哀所在：僅從外觀上，人們無論如何得不出北京與巴黎一樣歷史悠久的結(jié)論；車行在蘇州大街上，人們絕對感受不到江南名城或中國水城的特色。因此，對歷史文化名城而言，要象保護文化遺產(chǎn)一樣保持其城市特色，以延續(xù)其歷史文脈。
其三、城市色彩是城市現(xiàn)代文明的體現(xiàn)
城市色彩早就存在，但城市色彩設(shè)計規(guī)劃卻是一個現(xiàn)代課題。為什么出現(xiàn)這種情況呢？關(guān)鍵在于傳統(tǒng)城市是在文化封閉狀態(tài)中、在生產(chǎn)力相對落后情況下發(fā)育生長起來的。城市建筑色彩受建筑材料、施工工藝局限很大。人們不可能單單為了色彩而采用某種昂貴材料。因此，多數(shù)城市的色彩，或是由建材固有色體現(xiàn)出來的，如或紅或灰的磚瓦；或是由廉價易得材料決定的，如或黃或白的涂料。何況，對于生活其中的人們，也不知道其它民族或地區(qū)的建筑會有另類顏色。在這種被動選擇中，盡管審美規(guī)律潛在地起著作用，卻未必體現(xiàn)人類的文明自覺。而現(xiàn)代城市建設(shè)則不同了，由于有雄厚的經(jīng)濟實力做支撐，更由于新材料、新技術(shù)、新工藝的發(fā)明與普及，人們已可隨心所欲地控制建筑及其它城市設(shè)施、設(shè)備的色彩了；而現(xiàn)代傳媒及便捷交通，又打破了文化壁障，人們可以彼此仿學，甚至形成所謂建筑時髦趨勢。正是在這種背景下，獲得色彩自由的人們，如何控制其城市色彩，趕不趕時髦，便成為一個文明素養(yǎng)問題了。今天，想給一座城市或城市新區(qū)披上各色豪華外衣，并不困難，只要有錢就行；但要讓新城區(qū)形成和諧、雅致的色調(diào)，卻十分地不容易，它需要城市領(lǐng)導、建筑師及業(yè)主皆具有較高的文化修養(yǎng)。這好比改革開放，我們告別服裝藍灰時代之后，如何選擇衣服款式才體現(xiàn)出人的文化品味是一個道理。新貴夫人盡管渾身綾羅綢緞珠光寶氣，卻總給人一種沒文化的感覺；女大學生們，盡管一身素雅，卻透露出一股書卷氣。一位著名畫家從皇城根一帶的舊城保護，已開始注意這一點了，這是值得慶幸的。否則，皇城被淹沒在更加金碧輝煌的玻璃幕墻建筑群中，北京的歷史文脈就徹底被葬送了。
3、服從城市功能區(qū)分原則
如同人的服飾要服從人的身份一樣，城市色彩也要服從城市的功能。這之中包含兩層意思：一層指城市的整體功能，一層指城市的分區(qū)功能。一座商業(yè)城市與一座文化或旅游城市，其色彩自然應該有所區(qū)別，一座大城市與一座小城市，其色彩原則也應有區(qū)別。對于像香港這樣的商業(yè)大都市來講，城市色彩服從于商業(yè)目的，即便色彩有些混亂，人們也能容忍。但對于像巴黎、維也納這樣的文化名城，假如其城市色彩混亂，便對城市形象有絕大損害。米蘭作為意大利最早的金融中心，其老城色調(diào)非常凝重，而威尼斯，作為旅游城市，其老城色彩則活潑得多，這兩者是不能置換的。相對說來，歐洲一些旅游小城，其建筑色彩都比較艷麗，給游客留下鮮活印象；而歐洲的大城市，其建筑色彩都比較淡雅，追求一種寧靜的感覺，避免色彩火爆而形成“噪聲”。
從城市區(qū)域劃分來說，市行政中心（或廣場）的色彩，一般應凝重一些；商業(yè)區(qū)的色彩，可以活躍一些；居住區(qū)的色彩，應素雅一些；旅游區(qū)的色彩，則要強調(diào)和諧悅目。城市單體建筑的色彩也要服從其功能。像立交橋等大型基礎(chǔ)設(shè)施，其混凝土本色既顯出力量感，又接近自然色，沒必要弄巧成拙地進行粉刷。像高層的辦公寫字樓，則不宜用輕浮的色彩，而像街頭電話亭、候車亭等臨時性公共設(shè)施，則可以采用相對明快的色彩。只要我們能制定包括建筑色相、明度、飽和度在內(nèi)的分區(qū)色彩控制標準并嚴格執(zhí)行，便能逐步解決城市色彩混亂及平庸問題。
4、城市色彩構(gòu)成和諧原則
和諧是色彩運用的核心原則，也是城市色彩的核心原則。這里色彩包括所有城市色的構(gòu)成因素：自然的、人工的；固定的、流動的；永久的、臨時的等等。這里的和諧，是要求城市色彩在變化中、差異中的實現(xiàn)統(tǒng)一或協(xié)調(diào)。如果色彩沒有變化，差異，就無所謂和諧；但變化、差異過大，也就沒有和諧。城市色彩的協(xié)調(diào)，包括兩個方面，一是指人工色與自然色或與城市自然環(huán)境色彩的協(xié)調(diào)，一是指人工色與人工色或與城市建筑環(huán)境色彩之間的協(xié)調(diào)。
篇5
1 城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計問題分析
近年來，在城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計過程中，主要以規(guī)劃、建筑與景觀三段式設(shè)計步驟為重點，具體表現(xiàn)為景觀設(shè)計專業(yè)在此基礎(chǔ)上進行填空式設(shè)計。這種設(shè)計步驟帶來的一些問題會很多。設(shè)計本身應該是建立在一個完整的知識體系基礎(chǔ)上展開研究和設(shè)計，只有這樣才能完整的考慮問題并全面的解決問題。這種分段式設(shè)計方法，使設(shè)計本身所應具備的知識體系缺乏完整性，由于設(shè)計過程中各專業(yè)之間的知識存在差異性和片面性，導致規(guī)劃設(shè)計從理論到方法都存在一定的缺陷。由于在對居住區(qū)環(huán)境設(shè)計缺乏整體認識，從而使設(shè)計師不能創(chuàng)造出一個優(yōu)良的居住區(qū)環(huán)境。
2 改善城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計的措施
2.1室內(nèi)環(huán)境設(shè)計
近年來，隨著我國居民生活水平及質(zhì)量的提高，人們對住宅的認識已從“面積越大越好”、“房間越多越好’，轉(zhuǎn)向?qū)ψ≌δ艿凝R全、性能的提高和品位的追求，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）動與靜分區(qū)設(shè)計。主要以起居廳作為整個家庭活動的中心，體現(xiàn)著主人的地位、興趣和生活品位。室內(nèi)做到明亮、尺度適宜、視野開闊。客廳餐廳和廚房等功能空間組織靈活、給人以舒適的心情和良好的視覺感受。門廳不僅作為換衣、脫鞋、儲物的空間，更應發(fā)揮協(xié)調(diào)不同功能區(qū)的作用。主臥室功能空間完整，尺度適宜，符合現(xiàn)代居民的生活方式。小臥室的設(shè)計，主要方便日常使用。家務室可以設(shè)計出家務、保姆、次臥、儲藏等多項功能，滿足不同的生活要求。
（2）廚衛(wèi)空間的整體性設(shè)計。從設(shè)備選型、通風排氣、管道暗藏、集中管井及細部裝修等要求出發(fā)，對廚衛(wèi)空間實行了一次裝修到位。這樣做的最大優(yōu)點是，可以避免二次裝修帶來的水、電媒氣等方面的隱患。
（3）注意個性化的平面布局設(shè)計。除必要的分戶、承重墻體外，盡量采用輕墻分隔，形成可變空間，適應不同家庭構(gòu)成和生活階段的需求。盡可能地為用戶在水管布置、插座設(shè)置、容量預留、門洞位置等方面作潛伏設(shè)計，滿足用戶的個性化發(fā)展。
（4）住宅部件設(shè)計時，應提高生活品位。門窗與衣柜設(shè)計時，應采用步入式衣柜、落地門窗、低窗臺凸型窗、新型塑鋼門窗、多功能戶門、屋面老虎窗等部件，提高室內(nèi)觀感和趣味性。拓寬陽臺和躍層露臺，增加使用健身、養(yǎng)花等功能，擴大室內(nèi)外交流的空間。平、立面按雙模設(shè)計，滿足新型建材鹼小型空心砌塊結(jié)構(gòu)體系和全清水立面建筑的要求。五層以上住宅設(shè)置電梯，符合住宅的發(fā)展趨勢。
2.2 整體性設(shè)計
完善建筑群空間布局藝術(shù)性、避免單一呆板兵營式的組群布局，體現(xiàn)以人為本人，與自然和諧、融洽，可持續(xù)發(fā)展三大原則。建筑形式和空間規(guī)劃應具有親切宜人的尺度和風格，居住社區(qū)環(huán)境設(shè)計應體現(xiàn)對使用者的關(guān)懷。要滿足不同年齡層次的活動需要，為其提供相應社區(qū)服務設(shè)施，在滿足生理需求的同時注重居民的精神生活，通過對物質(zhì)形態(tài)精心規(guī)劃設(shè)計以及對住戶組織活動特性的研究創(chuàng)造更多積極空間，促進住戶之間的相互交往，提高其防范性和睦鄰性。
2.3 生態(tài)化設(shè)計
重點強調(diào)低容積率，高綠化率的設(shè)計要求。設(shè)置大面積綠地，分散組團綠地；應當關(guān)心綠地率，并非綠化率。綠地率指小區(qū)綠地與組團綠地占小區(qū)總用地百分比，不包括宅前或公建綠地。而綠化率指空地綠化百分比；增加文化設(shè)施、交流場所，尊重歷史文脈，建設(shè)藝術(shù)學校、畫廊、圖書館、電影院等，形成一種風格、一種個性、一種特色、一種品位。
2.4 景觀設(shè)計
（1）創(chuàng)造一個安全寧靜的交通環(huán)境。動與靜的分區(qū)、人與車分流是小區(qū)交通規(guī)劃的理想目標。為了達到此目標，可采用了車行、內(nèi)部人行的規(guī)劃結(jié)構(gòu)。通過對小汽車和消防與救護等車輛在社區(qū)內(nèi)部軌跡和停車位的精心設(shè)計，是向高品位社區(qū)環(huán)境邁出了成功的一步。車庫出入口可布置在小區(qū)入口處，進入小區(qū)的小汽車很快就能進入地下車庫。如果有直達車庫的住宅電梯給車主以身居別墅的感覺。消防緊急通道與主干道形成環(huán)狀道路系統(tǒng)，便于緊急救護、消防或搬家等機動車輛的順利通行。社區(qū)入口附近設(shè)地面車位，便于來訪客人和臨時停車。
（2）設(shè)計出休閑、舒適的環(huán)境。在居住區(qū)內(nèi)部活動時間最長的要數(shù)老人和兒童。除社區(qū)的無障礙設(shè)計外，還為不同年齡層次的居民提供了不同品位的休閑場所。
在景觀設(shè)計中，應注重結(jié)合綠化來構(gòu)筑社區(qū)的休閑系統(tǒng)。通過鋪設(shè)彩色步道，建設(shè)觀賞水系、戲水池，設(shè)置座凳、花壇、小品等，使整個居住區(qū)形成一種適宜交往、娛樂、休息的交流及放松場所。為了滿足兒童嬉戲的需求，庭院中還設(shè)置了草坪、花架、灌木及石桌等，既為兒童們創(chuàng)造了一個舒適、安全的活動場所，又可適應不同層次居民的休閑需求。環(huán)境設(shè)計以貼近人為宗旨，強調(diào)回歸自然的感受，還要注重居民居住時的觀賞性、可達性和實用性。
2.5多樣化設(shè)計
（1）社區(qū)多樣性設(shè)計。居住社區(qū)設(shè)計多樣性包括在城市總體分布設(shè)計與功能布局設(shè)計。在總體分布設(shè)計中，不僅要關(guān)注城市土地區(qū)位的經(jīng)濟因素，還應關(guān)注城市文化區(qū)位的構(gòu)成與城市整體社會網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)。在微觀的功能布局上，應將重點放在不同類型居住社區(qū)在居住生活需求上的差異，因地制宜，因人制宜地設(shè)計與創(chuàng)造居住社區(qū)的規(guī)劃布局。
（2）建筑的多樣性設(shè)計。居住建筑設(shè)計本身有著追求富涵人性色彩設(shè)計的歷史傳統(tǒng)。然而一段時期以來，源自工業(yè)化以來的公寓式住宅平面加上或中式仿古，或西洋仿古，又或中西結(jié)合的立面設(shè)計可以出現(xiàn)在任何一種類型的居住社區(qū)里，居住建筑已漸漸失去其承載與表達不同文化認知、不同社會關(guān)系的特性，淪為一種批量生產(chǎn)的行貨。建構(gòu)不同類型居住社區(qū)的空間特色，應要求建筑設(shè)計在風格定位、功能布局、形式選擇、材料運用等多個方面，以不同的居住社區(qū)特色需求為設(shè)計依據(jù)，以滿足不同類型居住人群的生活需要、文化需要和社會需要為目的，進行有針對性的設(shè)計。
（3）居住區(qū)與服務區(qū)多樣性設(shè)計。主要分析交通、綠化、房型、物業(yè)管理及社區(qū)設(shè)施配套五項因素在同一價格水平上對居民選擇住房的首要性比較，以反映出不同類型居住社區(qū)居民的不同需求。例如在中低收入階層居住社區(qū)的大部分居民由主及次地選擇交通、綠化、房型、社區(qū)及設(shè)施配套，而物業(yè)管理基本上被列為最后考慮的因素。這既反映出這一類居住社區(qū)的區(qū)位弱勢，交通出行不便，綠化環(huán)境不佳；也反映出這一階層居民經(jīng)濟能力水平的有限性。因而，根據(jù)不同類型居住社區(qū)的主體需求而不是根據(jù)人口規(guī)模進行設(shè)施與服務的配置，將是居住社區(qū)規(guī)劃的重中之重。
2.6 配套設(shè)施
擁有完善的配套服務設(shè)施是現(xiàn)代社區(qū)的一項基本要求，這些設(shè)施包括家政服務、治安保衛(wèi)、清潔綠化、文化集會、健身娛樂、郵政電訊、休閑購物等。
3 結(jié)束語
總之，通過城市居住區(qū)的規(guī)劃、建筑、景觀各專業(yè)的基本特點的有機結(jié)合的設(shè)計方法，不僅能夠創(chuàng)造出人與自然的協(xié)調(diào)與平衡，物與自然的相互作用，從中達到人、物、自然相互結(jié)合，促進人的身心得到健康及不斷滿足人的心里需求，以提高居民的生活水平及工作質(zhì)量。
參考文獻：
篇6
一、城市市政給排水面臨的問題
1.城市給排水技術(shù)水平問題
在進行城市給水排水工程建設(shè)的過程中，往往由于施工人員自身的技術(shù)水平、專業(yè)素質(zhì)及業(yè)務水平有限導致在施工中不能夠按照預期的工程質(zhì)量進行建設(shè)，這給后期市政基礎(chǔ)設(shè)施的運行維護帶來相當大的難題。造成這一現(xiàn)象的原因就在于：隨著我國城市化步伐的加快，城市的給排水工程的數(shù)量激增，在城市給排水專業(yè)人才的培養(yǎng)方面，質(zhì)量和數(shù)量均有不足。由于市政建設(shè)對于給排水專業(yè)人才的需求量大，在招聘過程中往往忽視對施工人員專業(yè)知識和技能的考核，一味地填充人數(shù)，導致施工質(zhì)量不高。而在施工過程中，由于一大部分人員不能夠真正掌握設(shè)計的宗旨和城市發(fā)展的規(guī)劃，使得在建設(shè)初期就出現(xiàn)了許多錯誤意識，而給后續(xù)的市政建設(shè)帶來隱患。
2.城市市政給排水施工過程中存在的安全問題
市政給排水工程建設(shè)過程中，每一項施工程序都有著明確的操作規(guī)范。由于一些施工人員缺乏一些必要的素質(zhì)和意識，導致在具體的操作過程中出現(xiàn)紕漏，忽視了具體的規(guī)范要求，從而引起施工安全隱患。這主要表現(xiàn)在以下三個方面：（1）管理人員監(jiān)管不到位。一些施工工地管理人員不會出現(xiàn)在施工現(xiàn)場，不會對安全問題和技術(shù)問題進行現(xiàn)場指導。因而在施工過程中，施工人員由于缺乏經(jīng)驗、知識和技術(shù)會造成不規(guī)范、錯誤的操作，且無人糾正。（2）監(jiān)管機構(gòu)不到位。在市政給排水工程中，監(jiān)督機構(gòu)往往不能夠發(fā)揮其監(jiān)督作用，沒有切實有效的方法對施工單位進行科學監(jiān)督，從而造成安全隱患。（3）施工時沒有做到全盤規(guī)劃。例如，有時在施工過程中需要臨時鋪設(shè)管道。如果缺少詳細周密的統(tǒng)籌規(guī)劃會導致管道鋪設(shè)的深淺不合適、線路不合理等現(xiàn)象。而在北方城市如果不考慮天氣的影響，往往會造成管道凍裂現(xiàn)象，使整個工程存在安全隱患。
3.城市市政給排水的規(guī)劃設(shè)計與城市規(guī)劃之間的協(xié)調(diào)問題
城市市政給排水的規(guī)劃設(shè)計不是單獨進行的。作為市政工程的一部分，在規(guī)劃過程中，勢必會與其他專業(yè)相互影響，而產(chǎn)生一定的沖突和矛盾。例如，排水管道一般為設(shè)置在道路下的重力流管道，其管徑的確定不僅與流量有關(guān)還與坡度有關(guān)。在城市規(guī)劃中如果沒有詳細的道路標高，很難準確地計算管道坡高，這都需要與城市規(guī)劃進行協(xié)調(diào)。
二、城市市政給排水的規(guī)劃思路
1.提高給排水技術(shù)水平
在城市市政給排水的施工過程中，一定要重視施工圖會審及技術(shù)交底工作。在施工之前要做好整個工程的設(shè)計和資金投入審核工作。要切實提高施工人員的技術(shù)水平，在引進人才時必須嚴把質(zhì)量關(guān)，同時定期設(shè)置專業(yè)的技術(shù)培訓班，培訓一些施工人員。同時，注重新技術(shù)新方法的使用。例如，城市給排水管道施工時多采用開槽的方法來鋪設(shè)預制成品管，這是當前國內(nèi)外應用最為普遍的地下管道工程施工方法。施工人員必須要熟練掌握這種方法，提高施工的技術(shù)水平。
2.建立健全的安全管理機構(gòu)
在市政給排水工程的施工過程中，建筑單位需要設(shè)立專門的負責人對施工人員進行安全管理，切實分析工程中可能存在的安全隱患，最大限度地避免施工中可能出現(xiàn)的危險。同時，施工單位要不斷地完善工程的安全管理機構(gòu)，切實加強安全管理機構(gòu)對給排水工程的安全管理質(zhì)量和效率。配備專門的安全監(jiān)管人員，時刻注意工程中所存在的安全隱患，并力爭在第一時間予以解決。
3.加強溝通，協(xié)調(diào)城市的各個規(guī)劃
為了充分協(xié)調(diào)城市給排水規(guī)劃與城市其他的規(guī)劃，就必須要加強不同規(guī)劃方案之間的溝通。因此，首先就需要采用系統(tǒng)分析法對整個城市的各項工程進行科學的規(guī)劃。所謂系統(tǒng)分析法就是針對系統(tǒng)的各個要素和系統(tǒng)外部條件進行全面系統(tǒng)的分析，在分別研究和解釋各個系統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，找到各個系統(tǒng)元素之間的關(guān)系及影響方式，優(yōu)化和協(xié)調(diào)各元素之間的關(guān)系，使整體系統(tǒng)達到最優(yōu)狀態(tài)。市政工程就是這樣一個要采用系統(tǒng)分析法進行科學規(guī)劃的系統(tǒng)，而城市市政給排水和其他市政工程則是不同元素。在城市規(guī)劃過程中，只有利用系統(tǒng)分析法協(xié)調(diào)給排水工程和其他市政工程之間的關(guān)系，才能使整個城市的規(guī)劃建設(shè)達到最優(yōu)狀態(tài)。同時，還需要以變化的眼光看待整個工程的規(guī)劃，而不能只是把眼光滯留在當前。要及時根據(jù)系統(tǒng)的發(fā)展模式，來適時適度調(diào)整規(guī)劃方法和規(guī)劃理念，從而不斷地完善城市這一系統(tǒng)工程，為城市的發(fā)展增添動力。
三、結(jié)語
綜上所述，城市市政給排水規(guī)劃是一項涉及到諸多方面的系統(tǒng)工程，其規(guī)劃具有前瞻性、長遠性和與時俱進的特點。在城市市政給排水規(guī)劃過程中，面臨施工技術(shù)水平、施工安全以及城市規(guī)劃協(xié)調(diào)等方面的問題，文章分別提出了相應的解決策略，具有一定的實用價值。總之，只有首先具備了長遠規(guī)劃的理念，才能從該角度出發(fā)與時俱進地考慮問題，并且及時地調(diào)整規(guī)劃方法，協(xié)調(diào)好城市各個規(guī)劃，才能夠從根源上解決問題，才能夠真正促進城市的長遠可持續(xù)發(fā)展。
作者:張小敬 劉中厚 單位:濟寧市市政設(shè)計院有限公司
參考文獻:
[1]彭東安.小城鎮(zhèn)的給排水規(guī)劃[J].城市規(guī)劃,1983(06).
篇7
在區(qū)域發(fā)展一體化的大背景下謀劃城市發(fā)展。當前的城市競爭已經(jīng)不是單一城市間的競爭，而是城市區(qū)域或城市集團的競爭。目前我國城鎮(zhèn)體系規(guī)劃中，仍然沿用傳統(tǒng)的等級結(jié)構(gòu)和職能結(jié)構(gòu)劃分標準，這與經(jīng)濟全球化、區(qū)域發(fā)展一體化的結(jié)構(gòu)體系極不相稱，導致區(qū)域內(nèi)部發(fā)展不協(xié)調(diào)，發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃各自獨立，造成區(qū)域內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)低層次重復和區(qū)域資源的極大浪費。比如，長三角地區(qū)城市定位趨同，城市間缺乏應有的產(chǎn)業(yè)分工，16個中心城市中，選擇汽車產(chǎn)業(yè)的有11個，選擇石化產(chǎn)業(yè)的有8個，選擇通信產(chǎn)業(yè)的有12個。因此城市規(guī)劃必須跳出城市自身，將城市融入所處的城市群分工體系，培育一體化的消費品市場、資本市場、技術(shù)市場、勞動力市場、產(chǎn)權(quán)市場和旅游市場等。
從城市統(tǒng)籌發(fā)展的大戰(zhàn)略上謀劃城市發(fā)展。目前，我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾十分突出，城鄉(xiāng)差距呈擴大趨勢，延緩了農(nóng)村全面小康的實現(xiàn)，制約了城市發(fā)展的進程。因此，我們在城市規(guī)劃中，要站在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，合理謀劃城市發(fā)展的空間布局，統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)的工業(yè)、交通、道路、商業(yè)、文化、醫(yī)療、衛(wèi)生、體育以及各項設(shè)施的建設(shè)；要充分考慮到農(nóng)業(yè)與工業(yè)、城市與農(nóng)村、城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素布局的統(tǒng)籌發(fā)展，城鄉(xiāng)互動、以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)一體，促進工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化三位一體，同步發(fā)展。
從城市化的客觀選擇看，城市規(guī)劃必須注重個性特征
城市個性是一個城市的特色，是獨特的魅力所在，在我國的城市化進程中，千城一面、似曾相識的城市越來越多，城市的個性特色已湮沒在程式化的鋼筋混凝土之中，失去了城市的特色和魅力。當前，城市形象成為熱門話題，城市發(fā)展呈現(xiàn)出由共性突出到突出個性的轉(zhuǎn)變，城市個性化成為現(xiàn)代城市規(guī)劃的一個重要內(nèi)容和突出特點。
打好“文化牌”，彰顯文化特征。美國城市建筑學家劉易斯·芒福德說：“城市是文化的容器”。每個時代都在城市歷史上留下了自己的痕跡，許多建筑遮蔽著朝代的更替、歷史的興衰，但如今卻被大型商場和高聳的塔樓逐步代替，越來越多的城市“失去”了自己的“記憶”，“失去”了自己的歷史。西方很多城市政府在處理舊城更新和古建筑保護上的成功做法非常值得借鑒。無論是歷史文化名城羅馬、威尼斯，還是現(xiàn)代國際大都市巴黎、紐約、芝加哥，座座堪稱文化藝術(shù)宮殿、建筑博物館，處處折射出城市的文化，走進這些城市，就仿佛走進了他們的歷史。因此，在城市規(guī)劃中必須處理好建設(shè)與繼承的關(guān)系，在發(fā)展中傳承歷史文化。否則，城市一旦失去歷史陳跡，猶如人失去鮮明的個性，得到的利益是暫時的，而遺憾卻是永遠的。
打好“環(huán)境牌”，彰顯空間特征。由于城市所處的空間地理位置、地形條件、氣象條件和自然環(huán)境的不同，構(gòu)成了不同的城市環(huán)境空間形態(tài)，提供了每個城市區(qū)別于其他城市的環(huán)境空間特性。城市規(guī)劃的一個重要任務，就是要充分認識該城市的山、水、林和風景名勝等自然景觀要素，發(fā)掘、保護、利用、開發(fā)、改造自然環(huán)境空間特色，在共性中找出個性，圍繞個性建設(shè)特色城市。處于蘇北平原的宿遷市，發(fā)揮華東凈水、凈土、凈空的生態(tài)優(yōu)勢，大力實施“生態(tài)宿遷”的發(fā)展戰(zhàn)略，以“西楚雄風、酒都花鄉(xiāng)，河清湖秀、生態(tài)樂園”為區(qū)域生態(tài)定位，全力打造生態(tài)品牌，建設(shè)“煙波水世界，綠色夢家園”，城市環(huán)境特色十分突出。
打好“品位牌”，彰顯藝術(shù)特征。城市應當成為開放式建筑工藝品博物館，絕大多數(shù)城市建筑物都應當按照有藝術(shù)觀賞價值的標準來打造。市政府、車站、學校、藝術(shù)館等重要的公共建筑物，要按照建筑工藝品的標準來設(shè)計和建設(shè)；臨街建筑物應當講究優(yōu)美的造型、漂亮的外觀、柔和的色調(diào)。整個城市和每一條街道都要對建筑物的風格、造型、色調(diào)、高度等因素有明確的要求，反對出現(xiàn)建筑造型的克隆和雷同，賦予城市建筑物文化藝術(shù)生命，努力建造中西合壁、富于特色和個性的現(xiàn)代化城市。
從城市化的內(nèi)在要求看，城市規(guī)劃必須注重生產(chǎn)力布局
城市發(fā)展的核心，在于生產(chǎn)力的發(fā)展；城市競爭力的提升，必須有強有力的產(chǎn)業(yè)作為支撐。城市規(guī)劃應當深入研究城市發(fā)展定位，為城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整服務，為提高城市競爭力提供根本保障。
篇8
一、植物景觀規(guī)劃的相關(guān)概念與內(nèi)涵
植物是園林景觀要素的重要組成部分，而且作為唯一具有生命特征的園林景觀要素，能使城市景觀空間體現(xiàn)生命的活力，富于四時的變化。景觀一詞的使用最早見于“圣經(jīng)”舊約全書，泛指陸地上的自然風光。景觀是一個由不同土地單元鑲嵌組成，具有明顯視覺特征的地理實體，它處于生態(tài)系統(tǒng)之上與大地理區(qū)域之下的中間尺度，兼具經(jīng)濟、生態(tài)和美學價值，是一種精神的展示。景觀規(guī)劃是將不同植物材料組成一個有機體的過程，是以植物為媒介的外在藝術(shù)表達，是在發(fā)揮基本功能要求，滿足植物生態(tài)習性及符合園林藝術(shù)審美要求的基礎(chǔ)上，合理搭配，構(gòu)成一個相對穩(wěn)定的人工植物群落，創(chuàng)造出令人賞心悅目的園林景觀的過程。
景觀是具有一定社會文化內(nèi)涵及審美價值的景物，作為一個整體，需要協(xié)調(diào)人與環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、生物與生物．生物與非生物及生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系。
二、城市綠化與自然景觀的關(guān)系
城市綠化是人類精神和理想在物質(zhì)環(huán)境與自然環(huán)境中的具體體現(xiàn)。隨著時展，市民文化素質(zhì)的提高，人們對環(huán)境也提出了新的要求．環(huán)境綠化美化已成為大眾追求的新目標。18世紀Olmsted調(diào)整了英國田園式園林，以美國紐約中央公園(占地8．6km，以種植大型喬術(shù)為主，草地只占l，5左右)為代表，開創(chuàng)了在城市中刨造人與自然充分融合的新紀元。這里的水體、陽光、植被、動物都給人以自然野趣的感受，而且對城市環(huán)境也起到了一定的調(diào)節(jié)作用。此后，歐美各城市相繼掀起了一場城市環(huán)境美化運動，對于改善城市形象。尤其是提高市民的生活質(zhì)量和素質(zhì)等方面起到了至關(guān)重要的作用。近幾年來。我國對城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)也非常重視，各城市都在花大力氣改善環(huán)境，如在太原就可看到一系列街道、廣場、公園、居住區(qū)綠化環(huán)境的改變。久居都市的人們大都向往自然，希望讓城市的陽光、空氣、水體、樹木都披上自然的色彩。
三、城市植物景觀的規(guī)劃
3．1城市景觀生態(tài)規(guī)劃應遵循的原則
(1)堅持以人為木的設(shè)計理念，注重城市經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，注重城市的可持續(xù)發(fā)展。
(2)優(yōu)先考慮城市整體環(huán)境，立足科學，最大限度地合理利用土地、人文、自然資源。
(3)保護、恢復和再造城市自然環(huán)境，在人工環(huán)境中努力顯現(xiàn)自然。
(4)因地制宜，適地適樹，滿足植物生態(tài)要求。提高單位綠地面積和城市綠地景觀整體的生態(tài)效益。增加植物生態(tài)多樣性。
(5)環(huán)境管理與生態(tài)工程相結(jié)合。
3．2利用植物景觀體現(xiàn)城市文化
每個城市都有其自身的文化底蘊，即地方風格特色。如華盛頓林陰景觀大道、紐約中央公園、北京天安門廣場、上海外灘、莫斯科紅場等都已成為該城市的象征。利用園林植物配置能夠體現(xiàn)一個城市的文化歷史，以植物景觀展示傳統(tǒng)的城市文化，如荷蘭的郁金香文化、日本的櫻花文化以及我國北京的香山紅葉(黃櫨)、杭州的柳浪聞鶯(垂柳)、海口的椰風海韻(椰子)，這些植物景觀都和城市的歷史文化密不可分。在樹種選擇上，首先應考慮適地適樹的原則，如太原的氣候特點是四季分明，因此在樹種應用方面也要體現(xiàn)地方特色，應以落葉樹種為主。有的樹種春花爛漫具有姹紫嫣紅的特色，有的樹種秋色艷麗，形成層林盡染的風格，季相變化十分明顯，在太原汾河公園，就充分利用了植物的這種變化，給人留下深刻印象。
另外。市花、市樹是受到大眾廣泛喜愛的植物品種。也是比較適應當?shù)貧夂颉⒌乩項l件的植物。它們本身所具有的象征意義已上升為當?shù)匚拿鞯臉酥竞统鞘形幕南笳鳌Ｈ缣膰碧N含著三晉文化的底蘊、揚州的瓊花和香港的紫荊花都是具有悠久的栽培歷史、深刻的文化內(nèi)涵的植物。樹齡在百年以上或具有科研、歷史價值和紀念意義的樹木是歷史的見證，是活的文物，是具有很高的文化價值的歷史遺產(chǎn)，許多城市都是以其特有的鄉(xiāng)土樹種、花卉而留給旅游者深刻的印象，應動員全社會保護和管理好這些樹種。
3．3利用各種手法創(chuàng)造意境美
植物不僅有千姿百態(tài)、變化萬千的形式美，而且具有豐富多彩、寓意深長的內(nèi)容美。景觀規(guī)劃是按照植物生態(tài)習性和園林布局的要求。科學合理地應用綠化樹種。以發(fā)揮它們的綠化功能和觀賞特性。
(1)困勢利導，合理安排空間。巧妙地利用地形特點。如起伏的地形、彎曲的水面等變化及空間的大小等立地條件巧奪天工、匠心獨運，欲“揚”則“揚”，欲“抑”則“抑”，以達到“自成天然之趣”的目的。
(2)合理利用植物的多樣性。植物具有觀賞、組景、分隔空間、裝飾、防護、覆蓋地面等用途。我們應利用植物造景，分隔劃分空間，尊重植物生物學特性。構(gòu)建近于自然的植物群落環(huán)境。形成多樣植物的統(tǒng)一合理組合，合理利用空間。空間植物應豐富而不散亂。在變化中求得統(tǒng)一。
(3)植物組合主次分明，疏落有致。植物造景要根據(jù)植物的形態(tài)、高低、大小、落葉或常綠、色彩、質(zhì)地等，分清主次。突出主題，確定骨干樹和伴生樹，做到主次分明、疏落有致。群體配置。虛實結(jié)合，若隱若現(xiàn)，充分體現(xiàn)自然環(huán)境美。
(4)保持植物景觀的均衡韻律和優(yōu)美輪廓。植物應具有優(yōu)美的林冠、林緣線。植物空間的輪廓，要有平有直，有彎有曲。行道樹以整齊為美。而風景林以自然為美。
(5)植物應與周圍環(huán)境相協(xié)涮，使建筑環(huán)境與植物景觀相得益彰。植物應與其周圍的建筑小品以及水體等環(huán)境相和諧，植物豐富的自然色彩、柔美的線條以及優(yōu)美的風姿會給建筑以美感，使建筑與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。無論何種水體，其主景、配景或小景都可借助植物來豐富其景觀。水巾、水旁的植物姿態(tài)、色彩均可增加水體的美感。水中倒影，波光粼粼，自成景象。
(6)充分利用植物時間和空間的季相感。植物隨季節(jié)、年齡而異，植物的四季變化與生長發(fā)育，使其產(chǎn)生不同的季相變化，形成生動活潑，變化多樣的季相感。
3．4應用各類園林植物構(gòu)建植物景觀
用于植物造景的園林植物種類繁多，不同的植物反映著不同的景觀(1)彩葉植物。彩葉植物因具有花朵一樣絢麗的色彩，且枝葉茂盛，易形成大面積的群體景觀而備受人們的歡迎，在目前城市園林綠化巾大量應用。彩葉植物一般分為常色、春色和秋色葉植物。常見的春色葉植物有衛(wèi)矛、臭椿等；常見的秋色葉植物有元寶楓、銀杏、雞爪械、鵝掌楸、黃櫨、火炬樹、漆樹等；常見的常色葉植物有金葉女貞、紫葉李、紫葉桃、紫葉小檗等。一般的栽植方式有孤植、叢植、基礎(chǔ)種植、群植和片植、彩籬或模紋花壇。如北京的“香山紅葉”主要栽種的是大片的黃櫨，形成壯觀的紅色森林景觀。
(2)地被植物。地被植物在城市綠化中的應用十分廣泛，可以說無處不在，是植物造景中不可缺少的元素。在劃分空間、林緣線處理、營造主景、隔離樹叢、背景樹組合、草坪植物色彩與季相的裝飾等方面起著舉足輕重的作用。其種類繁多、品種豐富。地被植物的枝、葉、花、果富有變化，色彩萬紫千紅，可營造多種生態(tài)景觀。地被植物中的木本植物有高低、層次上的變化，而且易于造型修飾成模紋圖案。在樹木下、溪水邊、山坡上、巖石旁、草坪上均可栽植，形成不同的生態(tài)景觀效果。:
(3)攀緣植物。攀緣植物在園林中主要應用于垂直綠化，占地少，充分利用空間，增加綠化的立體效果，通過美化光禿的墻面、土坡等提高環(huán)境質(zhì)量。攀緣植物可分為纏繞類、吸附類、卷須類和蔓生類。附著于墻體造景的可用于各種墻面、擋土墻、橋梁、樓房、籬架、欄桿、鐵絲網(wǎng)、柵欄、矮墻、花格等垂直側(cè)面的綠化。如爬山虎、五葉地錦、絡(luò)石、凌霄、牽牛、金銀花、薔薇等植物可附著于棚架進行造景。可“隨形而彎。依勢而曲”．棚架可以是木架、石架和水泥架，也可以和亭、廊、水榭、圊門、園橋相結(jié)合。點綴裝飾小游園、庭院等。
(4)水生植物。如湖面上亭亭玉立的荷花，在晨光晚霞中湖光倒影，向人們展現(xiàn)出一幅幅迷人的畫卷。另外，水生植物也是營造野趣的上好材料，在河岸密植蘆葦林和大片的香蒲、水蔥、浮萍等能使水景野趣盎然。
四、結(jié)語
植物景觀是唯一能使人們感受到生命變化的風景。景觀規(guī)劃應適地適樹。近遠結(jié)合，速慢生搭配。常綠樹和落葉樹按比例栽植。講究季相變化。景觀規(guī)劃的共同目標是人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，為大眾創(chuàng)造出生態(tài)、美觀、經(jīng)濟、舒適的生存環(huán)境，通過經(jīng)濟、環(huán)境與景觀設(shè)計的結(jié)合，使城市開發(fā)利用與生態(tài)保護相配合。生產(chǎn)、生活與生態(tài)建設(shè)相適應，達到經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益的高度統(tǒng)一。
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1.2從生態(tài)學的角度來說
舒適的自然環(huán)境可以給人們營造一個良好的居住活動場所，使人們都能夠有一個輕松、愉快的心情來工作與生活，這樣可以在很大程度上來激發(fā)人們的潛能和內(nèi)在創(chuàng)造力。
2我國在城市園林設(shè)計中所面臨的現(xiàn)狀和問題
這年來，隨著人們生活質(zhì)量水平的不斷提高，我國政府部門也加大了對城市建設(shè)的關(guān)注，從原來的以城市建筑設(shè)施為重點轉(zhuǎn)向了城市生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，園林設(shè)計中的園林景觀不僅是為了美化我們的生活環(huán)境，更是為了給居民營造一個舒適的、適宜居住的生活環(huán)境。在城市園林設(shè)計中，我們主要運用綠色植物和人工制造景觀來達到預期效果，但是這樣的建設(shè)效果并不完全適合我們的城市建設(shè)。在城市園林設(shè)計中我們主要面臨的問題包括：管理者對園林設(shè)計認識不足，使市政園林設(shè)計偏離軌道。施工者不具備專業(yè)素質(zhì)，使一些優(yōu)秀的園林設(shè)計意圖、不能夠在實際的園林設(shè)計中展現(xiàn)出來。監(jiān)管力度不到位，致使整個園林設(shè)計質(zhì)量不能夠得到保障。
3城市規(guī)劃中根據(jù)市政園林設(shè)計中存在的問題應采取的措施
3.1根據(jù)城市環(huán)境來進行詳細分類
對城市環(huán)境進行詳細分類主要是對該城市環(huán)境進行準確考量，由于城市布局復雜，在進行園林設(shè)計的時候，就需要對該城市的綜合環(huán)境進行考察，盡可能做到對該城市的方方面面都了如指掌。一般來說，我們在對城市布局進行劃分的時候，可以根據(jù)不同情況，按照一定規(guī)模建立不同的“群”，比如工礦群、企事業(yè)單位群、居民區(qū)、各類校園以及公園、廣場等，根據(jù)不同的群，園林設(shè)計也是不同的。
3.2根據(jù)不同的“群”進行量體裁衣
3.2.1工礦區(qū)。
礦區(qū)是一個污染非常嚴重的地區(qū)，雖然礦區(qū)一般都位于城市外環(huán)，但是其自然環(huán)境同樣威脅到人們的正常生活，所以，在礦區(qū)進行園林規(guī)劃設(shè)計的時候，就要充分考慮綠地防塵污染要求，設(shè)計也要大刀闊斧，從整體上和礦區(qū)環(huán)境背景相配合，要特別進行查漏補缺。同時我們還要對礦區(qū)缺失的自然環(huán)境進行補充和彌補。另外，設(shè)計理念還要從愉悅身心的角度進行規(guī)劃設(shè)計，種植一些應季的花草，利用其顏色對比來使人們的感官造成進行性的愉悅體驗。
3.2.2企事業(yè)單位群。
企事業(yè)單位一般都位于一個城市的核心位置，人流量比較復雜，建筑物的風格也以現(xiàn)代化風格為主，人們的生活環(huán)境也比較優(yōu)越，其建筑群周圍會有一些規(guī)模不等的小廣場和小池塘等。在進行園林設(shè)計的時候，要遵循科學的規(guī)劃理念來進行合理布局，此外，還要注重一些風水因素和企業(yè)文化，在現(xiàn)代企事業(yè)單位的布局中，企業(yè)文化和風水這2大因素對園林規(guī)劃設(shè)計的影響已經(jīng)越來越大。在進行改造的時候，要保證在原有基礎(chǔ)上進行一些點綴和修補，不違背原有的風格和設(shè)計思路，使原有設(shè)施煥發(fā)新顏。
3.2.3居民區(qū)。
居民區(qū)是城市人口的聚居地，這個區(qū)域內(nèi)的園林設(shè)計也是最具有普遍性，這個區(qū)域的設(shè)計宗旨也會根據(jù)為居民建造健康的生活環(huán)境來進行。所以，這個區(qū)域的設(shè)計要采用一些具有裝飾性的花草和植物，草地建設(shè)也是一個關(guān)鍵。在居民區(qū)內(nèi)鋪設(shè)草地不僅可以降低污染，還可以給人們提供一個悠閑的場所。在靠近街道的居民區(qū)還要設(shè)置一定數(shù)量的隔音樹木，保證居民能夠在一個相對安靜的環(huán)境里作息起居。
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目前中國大部分城市污水處理廠所處的地位非常尷尬，城市污水廠的建設(shè)是為了解決環(huán)境污染中的水污染問題，但是在解決水污染的同時，卻因為自身的因素造成了二次污染。隨著中國目前城市化進程的加快，大批中小城市發(fā)展起來，城市污水處理廠設(shè)計也成為了他們將要面臨的重要問題。如今，將環(huán)保理念應用到城市污水處理廠設(shè)計越來越受到政府和群眾的歡迎。它是基于處理城市環(huán)境污染問題，確保不對周邊環(huán)境造成不利影響的污染治理觀念。從目前中國城市污水處理廠存在的問題來看，要結(jié)合環(huán)保理念對城市污水處理廠進行設(shè)計規(guī)劃，要從環(huán)保的角度和建設(shè)決策兩方面來進行整個設(shè)計企劃。筆者將其劃分為以下幾個方面：
2.1污水處理廠的選址
在城市污水處理廠的設(shè)計中，首先要做的便是根據(jù)工程本身的特性選擇施工地址。施工地址的選擇，關(guān)系到日后污水處理廠整個設(shè)計方案的施行方向。城市污水廠的地址選擇方面，要綜合整個城市的地理布局和土地利用規(guī)劃雙方面的因素來考慮。首先，根據(jù)城鎮(zhèn)在地理位置上分布的情況，選擇遠離城市卻又方便收集城市污水的地點；再次，還要參考城市的土地利用規(guī)劃，最好不要選擇日后的居民區(qū)、商業(yè)區(qū)和工業(yè)區(qū)為建設(shè)地址；最后，由于污水處理廠產(chǎn)生的污泥量大，都會建立大量的池體。為了減少建設(shè)施工工程量，避免對附近的田地造成污染，因此，選擇建筑用地時，應當規(guī)避農(nóng)民的田地和住房。
2.2工廠建設(shè)前的規(guī)劃
污水處理廠在建設(shè)施工前，還應當考慮到工廠整個的建設(shè)規(guī)劃，這主要包括：2.2.1工廠的規(guī)模城市污水處理廠的建設(shè)應當適應城市的發(fā)展需要。建設(shè)前，應當結(jié)合目前和近幾年城市的污水排放量和自身定位來確定工廠的規(guī)模。如果是打算承接一定量的污水處理，則可以結(jié)合工廠目前的經(jīng)濟能力確定工廠規(guī)模的大小。而如果打算根據(jù)城市的發(fā)展而不斷擴大自身規(guī)模，則應當考慮到遠期的發(fā)展規(guī)劃，在現(xiàn)有的規(guī)模上，預留一部分的建設(shè)用地，以供日后擴大規(guī)模之用。2.2.2工廠的布局工廠的布局主要針對的是工廠建筑物之間的地理方位安排。污水處理廠在布局整個工廠的地域分布時，要充分考慮到污水廠建設(shè)中的進水區(qū)和污泥處理區(qū)的特殊性。由于我國大部分地區(qū)是屬于亞熱帶季風氣候，因此，在為這兩個構(gòu)筑物選擇的方位應當是夏季主導風向的下風向，有利于氣體的揮散。另外，污泥處理區(qū)盡量不要設(shè)置在工廠內(nèi)部，這不僅不便污泥的運輸，還會因此對廠內(nèi)的空氣環(huán)境造成污染。
2.3污水處理工藝的選擇
城市污水處理廠在污水處理的問題上，應當根據(jù)本廠的受納水體情況和本地區(qū)的城市發(fā)展情況，結(jié)合本企業(yè)的經(jīng)濟實力和技術(shù)能力支持等多方面的因素，盡量選擇高效且安全的污水處理工藝。同時，對污水處理工藝進行選擇時，應當考慮到技術(shù)是否成熟，維修是否便利這些要素，保證這項污水處理工藝是從各方面適應本廠目前和未來的發(fā)展狀況的。
2.4污染物處理的資源化
城市污水處理后所產(chǎn)生的水也是一種資源，一般情形下，污水經(jīng)過處理便是安全的，不論是投入農(nóng)用還是工用都是很好的選擇。甚至，將它再次經(jīng)過純凈水廠的凈化處理，還可以作為生活飲用水。另外，由此而產(chǎn)生的污泥可以投入農(nóng)業(yè)使用。城市污水處理廠可以引進先進的技術(shù)，或是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)一條鏈，提高污泥的資源程度，作為農(nóng)業(yè)肥料拿來銷售，所賺取的資金還可以用于工程工廠的技術(shù)建設(shè)。2.5工藝流程的環(huán)保性在城市污水處理的工藝流程環(huán)節(jié)，所要注意的是：①布局應該盡量緊湊，防止土地浪費；②根據(jù)氣溫的變化做出相應的調(diào)節(jié)；③完善自動化監(jiān)控系統(tǒng)，節(jié)約人力資源和生產(chǎn)能源。
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1、城市公園規(guī)劃設(shè)計存在的主要問題
目前的城市公園規(guī)劃設(shè)計，充斥著簡單化的功能空間，一些雖經(jīng)刻意處理，但不免陷入圖案式的平面安排與雕塑式的體量表現(xiàn)中，新的外貌掩蓋了地方風格，過于追求建筑形式的“美”，而忘卻了使用者的實際需要，較少有使用者的行為和生活介入，因此得不到使用者的認同，當然也就達不到設(shè)計的最終目標。主要表現(xiàn)在以下方面：
1.1意圖不被公眾理解
設(shè)計者做城市公園規(guī)劃設(shè)計時往往只是考慮使用者的需求而并沒有讓使用者參與到設(shè)計中來，這兩者是不可真正替換的。但是，使用者往往不夠了解或根本不理解設(shè)計師對外部環(huán)境如景點、小品等建筑的設(shè)計意圖，難免產(chǎn)生與設(shè)計意圖相悖的使用行為，即誤用環(huán)境。最典型、也最為大家所熟悉的例子是美國學者阿爾伯特.J.拉特利奇在《大眾行為與公園設(shè)計》一書中所舉的例子''''在某公園的入口處，設(shè)計者設(shè)計了一組照明燈具。其外型與垃圾箱相似，而導致大多數(shù)使用者僅憑第一印象。就將廢棄物往其半圓形開口里扔。這是設(shè)計師有意給使用者一個錯誤的功能印象所產(chǎn)生的結(jié)果。
上例是有意設(shè)計的，但現(xiàn)實的生活中不少設(shè)計是無意識的，卻帶來了與設(shè)計相悖的效應。如不少的城市住區(qū)外部環(huán)境設(shè)計中沒有充分考慮人們休息、休閑、對話的空間設(shè)置或合理的位置，而使得人們不得不在外部環(huán)境中的小品、景點或踏步上坐下休息或?qū)υ挕?/p>
1.2城市公園規(guī)劃設(shè)計過程中沒有公眾的身影
大多數(shù)設(shè)計者即使在設(shè)計時注重了公眾的參與，但也僅是采用問卷的形式，并沒有真正意義的公眾參與。如深圳市中心公園設(shè)計，在調(diào)查公園的使用情況時發(fā)現(xiàn)，在設(shè)計過程中沒有公眾的參與，公眾使用起來就會出現(xiàn)一些問題，如座凳的材質(zhì)、朝向等小問題，以及功能分區(qū)劃分不準等大問題-，這些問題如果在設(shè)計中有公眾的參與，就可以避免了。設(shè)計師在做設(shè)計時想當然地認為使用者喜歡什么，而不是親自詢問他們。因為缺少了公眾參與的環(huán)節(jié)，既使考慮到了人們的一些需求，但有時還會脫節(jié)，對應不上，因為使用者和設(shè)計者之間不存在可替換的真實體驗。這時就需要征求公眾的意見，即公眾參與到設(shè)計中，以避免使用時出現(xiàn)問題，也使設(shè)計更加合理、完善。
2、公眾參與城市公園規(guī)劃設(shè)計的必要性
我國城市公園規(guī)劃設(shè)計過程基本上是封閉的，不對外的，這種運作模式已經(jīng)越來越不適應市場經(jīng)濟的發(fā)展，必須建立一種開放、透明度高的模式來取代它，使城市公園規(guī)劃設(shè)計工作從封閉走向開放，使其更加成熟。從某種意義上講，設(shè)計過程是一個教育過程，使用者和設(shè)計者之間不存在可替換的真實體驗。正如佛里德曼所說，“設(shè)計過程有一部分是教育過程，設(shè)計者（規(guī)劃者）從群眾學習社會的文脈和價值觀，而群眾則從設(shè)計者身上學習技術(shù)和管理，雙方的交往讓兩類知識融合，共同發(fā)展。&所以，公眾能有效地對設(shè)計師和領(lǐng)導者兩個主體進行制約，形成合理的公眾參與城市公園規(guī)劃設(shè)計決策模式。政府、設(shè)計者、公眾在城市公園規(guī)劃設(shè)計中的不同角色定位，三者優(yōu)勢互補，從而建立起了和諧有機的城市公園規(guī)劃設(shè)計系統(tǒng)。
3、公眾參與城市公園規(guī)劃設(shè)計的幾種常用方法
3.1大眾傳媒信息
由項目實施單位通過廣播、電視、報紙等傳播媒介信息，向有關(guān)政府機構(gòu)、非政府組織、社會團體、各界知名人士、專家技術(shù)人員及廣大群眾介紹項目背景資料，讓他們發(fā)表看法和質(zhì)疑，清楚項目建設(shè)的目的和目標要求，以便得到公眾的理解與支持，同時能及時根據(jù)公眾的意見調(diào)整方案，以減少不必要的損失。
3.2公眾座談會
由政府規(guī)劃部門和項目實施單位召開公眾座談會。參加人員有項目所在地區(qū)的社會團體、人大代表、政協(xié)委員、派人士、公眾代表等。請與會代表對項目的規(guī)劃設(shè)計方案提出自己的觀點及建議等，建設(shè)單位認真聽取這些意見，并在方案中做出合理的調(diào)整。
3.3專家咨詢和審查會
對項目的方案進行咨詢和審查。幾乎每一設(shè)計項目必須經(jīng)過專家的討論看方案是否可行，才會進行下一步的實施。這一過程公眾可參與進來，暢談他們所憧憬的風景，并提出合理化建議，這對方案的改進大有裨益。
3.4公眾代表參與到規(guī)劃設(shè)計中
在城市公園規(guī)劃設(shè)計過程中，可以讓公眾選出來的代表直接參與到設(shè)計中來，公眾可以把自己喜愛的且具有創(chuàng)意的作品提供給設(shè)計者，特別是具體的設(shè)施，如什么風格的景觀建筑、什么形式的座椅、健身器材等的設(shè)計，相互交流，使設(shè)計者真正了解公眾所需，及時調(diào)整方案，加快設(shè)計進度，減少不必要的時間浪費。設(shè)計的最終目的是服務于老百姓，也就必須有公眾參加。
3.5公示設(shè)計圖紙和模型
這種方法是較為簡便，也最容易進行，所以在我國應用較為普遍。如在2008年綠色奧運規(guī)劃、奧林匹克公園規(guī)劃及比賽場館設(shè)計過程中，多次舉行展覽、聽取公眾對方案的意見，收到很好的效果。但有一些公示是在走形式，所以對于這個方法，有關(guān)單位在組織展示時一定要講究方法，不能走過場，要受到應有的效果。
3.6其他方法
接受公眾來訪，來電，來信，訴訟等、設(shè)立專人專線接待群眾、群眾可通過這些形式發(fā)表自己的意見、項目實施單位再予以協(xié)調(diào)解決。對這些問題應加以重視、以作為設(shè)計參考。隨著信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、公眾參與的形式更加廣泛。如通過計算機網(wǎng)絡(luò)、在網(wǎng)上進行民意調(diào)查等方式征求公眾對項目的看法和建議。這種方法見效快、在一些地區(qū)應用較為普遍。
4、結(jié)語
公眾參與設(shè)計提供了一種在尊重與平等中進行交流的機會。城市公園這種為大多數(shù)市民使用的開放性的交流空間的設(shè)計、適合這種方式。設(shè)計師只有在全面地理解自己的角色定位后、才能更好的促進項目向成功的方向邁進。城市公園的建設(shè)是為廣大人民服務的、所以在進行設(shè)計時就必須與公眾（尤其是居住在該城市的居民）取得一致。這就要求在城市公園的設(shè)計過程中有公眾的參與、要調(diào)查他們的意愿、切不可主觀臆斷。
參考文獻
[1]安昌奎.外部空間設(shè)計[M].沈陽:遼寧科技出版社,1995.
篇12
一、城市色彩的概念
城市色彩是指城市的外部空間中各種視覺事物所具有的色彩，它是一個廣泛、綜合的概念，分為人工裝飾色彩和自然色彩兩類，包括建筑、道路、標牌、廣告、服飾、綠地、河流等城市內(nèi)人文景觀和自然景觀的色彩，它們觸及人們的活動空間，深刻影響著人們的視覺感受。狹義的建筑學上的城市色彩僅指城市內(nèi)建筑物、構(gòu)筑物的色彩，但城市景觀是由多種元素組成，并非單一的建筑物，因此它的內(nèi)涵應拓展到更廣的范圍，從而避免在城市景觀的色彩塑造中存在片面性。
二、色彩效應
（一）物理功能色彩具有一定的物理性能，不同的色彩對太陽輻射的吸收是不同的，熱吸收系數(shù)（取值介于0-1）也就不同[2]，因此會產(chǎn)生不同的物理效能。最明顯的例子是，在炎熱的夏季，人們總愛穿淺淡色的服裝，感覺涼爽些；而在寒冷的冬季，則偏愛穿紅色、橙色等暖色調(diào)的衣服。同樣，對于裝有全空調(diào)的樓宇而言，其外粉刷色彩宜選用淺淡色調(diào)，具有節(jié)能省電的功效。日本已將淺色作為墻體外隔熱的一種主要色調(diào)。還有墻面的色彩若選擇不當，墻面溫度高，使外墻產(chǎn)生伸縮變形應力，有時會使外墻面粉刷脫落，而影響美觀。另外，不同色彩對光的反射系數(shù)也不同，黃、白色等反射系數(shù)最高，淺藍、淡綠等淺淡色彩次之，紫、黑色反射系數(shù)最小，因此建筑外墻上采用高反射系數(shù)的色彩可以增加環(huán)境的亮度。
（二）視覺美感色彩是視覺感官所能感知到的最敏感的要素，經(jīng)色彩實驗證明：在正常狀態(tài)下觀察物體時，首先引起視覺反應的是色彩[2].如果物體的色彩協(xié)調(diào)優(yōu)美，就會給人以強烈的美感刺激，引起視覺的興奮，進而影響心理感受。如帕提農(nóng)神廟，在純白色的柱石群雕上配有紅、藍原色的連續(xù)圖案，還雕有金色的金銀花圈圖樣，在晴朗的天空襯托下，色彩十分鮮艷奪目，呈現(xiàn)出令人著迷的色彩幻想空間。又如我國漢唐時期的建筑，一律采用朱紅與白色的組合，產(chǎn)生了鮮艷悅目、簡潔明快的色彩美。再如服飾的色彩變幻無窮，體現(xiàn)出不同時代的審美情趣，給人以不同的美的視覺沖擊。
（三）心理效果不同的色彩給人的心理刺激是不同的，色彩使人產(chǎn)生冷暖、輕重、膨脹與收縮、進退、活潑與憂郁、興奮與沉靜、疲勞、聯(lián)想與象征、感情等各種復雜的心理感受。雪地、冰山的白色令人感到冷；太陽、火的紅色、橙色使人感到暖和；海水的藍色使人沉靜；色彩繽紛的花卉使人愉悅，這都是人對自然色彩的一種強烈心理反映。色彩的輕重感主要取決于明度，人們對明度越小的色彩感到重，比如黑暗的房屋令人感到厚重，而明亮的房屋卻顯得輕盈。色彩的活潑與憂郁感，通常是以紅、橙、黃等暖色為中心的明亮純色使人感到快樂，而看到藍色和藍綠這些冷的暗濁色時就變得抑郁，這也是在陰雨的天氣人們往往情緒低落的原因。色彩還有豐富的象征意義，紅色代表熱情、喜慶；橙色代表快樂、積極；綠色代表和平、理想；藍色代表沉靜、理性等，可以對人產(chǎn)生一種心理暗示。所以色彩的心理效果是多種多樣，在選擇色彩時是不能忽視這種效應。
（四）經(jīng)濟效應色彩中還蘊涵著經(jīng)濟效應，成功的色彩選擇會帶來良好的經(jīng)濟結(jié)果。從物理性能上說，合理的色彩選擇會在一定程度上減少城市的能量、物質(zhì)消耗，降低城市的運作成本。更為重要的是，美觀大方的色彩環(huán)境會樹立良好的城市形象，影響游客和投資者的行為決策，間接影響城市旅游業(yè)的發(fā)展和吸引投資的能力，所以色彩環(huán)境的改善提高必定也會促進經(jīng)濟效益的增加。例如廣州市在“一年一小變，三年一中變，十年一大變”的形象工程中，注重城市色彩的更新，把主要干道的沿街建筑立面重新“涂脂抹粉”，色彩規(guī)劃得恰當，因而形成亮麗的風景，也為城市吸引了更多的游客、投資者和人才。
三、城市色彩規(guī)劃設(shè)計的意義
我們的城市，特別是歷史文化名城為什么要重視色彩規(guī)劃設(shè)計呢？歸納起來，有以下幾點：
其一、城市色彩是城市人居環(huán)境質(zhì)量的重要組成部分
愛美之心人皆有之，根據(jù)馬克思的觀點，色彩又是最大眾化的美感形式。因此，色彩是城市美的重要組成部分，也是影響城市居民生活質(zhì)量的重要因素。心理學研究早就注意到色彩對人類心理健康的影響，城市色彩對居民心理的影響也已被許多鮮活案例所實證。幾年前，日本東京就出現(xiàn)過一場市民的“色彩騷動”，不少市民面對艷麗的、高彩度的公交車、出租車，以及色彩迷幻閃爍的霓虹燈、五顏六色的廣告和刺眼的玻璃幕墻，感到頭暈目眩、心緒煩躁，為此提出了嚴厲的批評，迫使東京市政當局不得不設(shè)法糾正色彩的偏差，消除市民心中的煩躁和不安的情緒。英國也曾發(fā)生過一件有趣的事：有一座黑色的橋梁，每年都有一些人在那里自殺；后來把橋涂成天藍色，自殺的人顯著減少了；人們繼而又把橋涂成粉紅色，此后自殺的人就沒有了。城市色彩對人的心理作用由此可見一斑。
西哲海德格爾有句名言：人類詩意地棲息大地上。今天，在德國、奧地利、法國、荷蘭等國家，這句話已部分變成現(xiàn)實。他們的鄉(xiāng)村如此，他們的城市同樣如此。盡管他們城市大都歷經(jīng)數(shù)百年，其普通建筑質(zhì)量絕不比我們高，但其城市仍給人以典雅、溫馨、舒適，充滿文化意蘊的感覺。而這，便與其城市環(huán)境色調(diào)規(guī)劃控制直接相關(guān)：人們行走在這些城市街道上，感受不到雜亂無章的刺眼色彩，更沒有巨幅廣告拼命騷擾視線。簡潔和諧的色彩，給人們以悅目的感覺，這本身便構(gòu)成他們優(yōu)雅文明生活的一部分。由此可見，我們必須像控制噪聲和空氣污染一樣，高度重視城市色彩問題，以不斷美化、優(yōu)化城市人居環(huán)境質(zhì)量。轉(zhuǎn)其二、城市色彩是城市歷史文化的重要載體
城市色彩與城市歷史一樣悠久，色彩本身便積淀著城市的歷史。這之中，有些色彩是城市政治或經(jīng)濟文化的反映，像北京皇城的金黃屋頂與民居的灰褐屋頂對比，便是中國封建社會皇權(quán)至上的寫照；上海外灘建筑凝重的鉛灰色，則透視著國際金融資本的威嚴。有些則是城市建筑自然選擇的結(jié)果，像中國江南城市的灰瓦白墻，德國城市的紅瓦黃墻，便是城市的傳統(tǒng)色彩。無論白墻灰瓦還是黃墻紅瓦，這些符合美學規(guī)律的色彩搭配，既是不同民族審美趣味的結(jié)晶，也形成了不同的文化傳統(tǒng)。像歐洲城市，如果僅看其教堂，似乎有許多共同點。但如果看民居色調(diào)，無論是威尼斯或阿姆斯特丹，人們卻會一眼辨析出來；即便其外墻涂料是新的，但其色彩卻是歷史的。因此，如果一座城市隨意破壞傳統(tǒng)色調(diào)，則等于將歷史割斷，暴露出一副蒼白面孔。這正是中國許多歷史文化名城的悲哀所在：僅從外觀上，人們無論如何得不出北京與巴黎一樣歷史悠久的結(jié)論；車行在蘇州大街上，人們絕對感受不到江南名城或中國水城的特色。因此，對歷史文化名城而言，要象保護文化遺產(chǎn)一樣保持其城市特色，以延續(xù)其歷史文脈。
其三、城市色彩是城市現(xiàn)代文明的體現(xiàn)
城市色彩早就存在，但城市色彩設(shè)計規(guī)劃卻是一個現(xiàn)代課題。為什么出現(xiàn)這種情況呢？關(guān)鍵在于傳統(tǒng)城市是在文化封閉狀態(tài)中、在生產(chǎn)力相對落后情況下發(fā)育生長起來的。城市建筑色彩受建筑材料、施工工藝局限很大。人們不可能單單為了色彩而采用某種昂貴材料。因此，多數(shù)城市的色彩，或是由建材固有色體現(xiàn)出來的，如或紅或灰的磚瓦；或是由廉價易得材料決定的，如或黃或白的涂料。何況，對于生活其中的人們，也不知道其它民族或地區(qū)的建筑會有另類顏色。在這種被動選擇中，盡管審美規(guī)律潛在地起著作用，卻未必體現(xiàn)人類的文明自覺。而現(xiàn)代城市建設(shè)則不同了，由于有雄厚的經(jīng)濟實力做支撐，更由于新材料、新技術(shù)、新工藝的發(fā)明與普及，人們已可隨心所欲地控制建筑及其它城市設(shè)施、設(shè)備的色彩了；而現(xiàn)代傳媒及便捷交通，又打破了文化壁障，人們可以彼此仿學，甚至形成所謂建筑時髦趨勢。正是在這種背景下，獲得色彩自由的人們，如何控制其城市色彩，趕不趕時髦，便成為一個文明素養(yǎng)問題了。今天，想給一座城市或城市新區(qū)披上各色豪華外衣，并不困難，只要有錢就行；但要讓新城區(qū)形成和諧、雅致的色調(diào)，卻十分地不容易，它需要城市領(lǐng)導、建筑師及業(yè)主皆具有較高的文化修養(yǎng)。這好比改革開放，我們告別服裝藍灰時代之后，如何選擇衣服款式才體現(xiàn)出人的文化品味是一個道理。新貴夫人盡管渾身綾羅綢緞珠光寶氣，卻總給人一種沒文化的感覺；女大學生們，盡管一身素雅，卻透露出一股書卷氣。一位著名畫家從皇城根一帶的舊城保護，已開始注意這一點了，這是值得慶幸的。否則，皇城被淹沒在更加金碧輝煌的玻璃幕墻建筑群中，北京的歷史文脈就徹底被葬送了。
3、服從城市功能區(qū)分原則
如同人的服飾要服從人的身份一樣，城市色彩也要服從城市的功能。這之中包含兩層意思：一層指城市的整體功能，一層指城市的分區(qū)功能。一座商業(yè)城市與一座文化或旅游城市，其色彩自然應該有所區(qū)別，一座大城市與一座小城市，其色彩原則也應有區(qū)別。對于像香港這樣的商業(yè)大都市來講，城市色彩服從于商業(yè)目的，即便色彩有些混亂，人們也能容忍。但對于像巴黎、維也納這樣的文化名城，假如其城市色彩混亂，便對城市形象有絕大損害。米蘭作為意大利最早的金融中心，其老城色調(diào)非常凝重，而威尼斯，作為旅游城市，其老城色彩則活潑得多，這兩者是不能置換的。相對說來，歐洲一些旅游小城，其建筑色彩都比較艷麗，給游客留下鮮活印象；而歐洲的大城市，其建筑色彩都比較淡雅，追求一種寧靜的感覺，避免色彩火爆而形成“噪聲”。
從城市區(qū)域劃分來說，市行政中心（或廣場）的色彩，一般應凝重一些；商業(yè)區(qū)的色彩，可以活躍一些；居住區(qū)的色彩，應素雅一些；旅游區(qū)的色彩，則要強調(diào)和諧悅目。城市單體建筑的色彩也要服從其功能。像立交橋等大型基礎(chǔ)設(shè)施，其混凝土本色既顯出力量感，又接近自然色，沒必要弄巧成拙地進行粉刷。像高層的辦公寫字樓，則不宜用輕浮的色彩，而像街頭電話亭、候車亭等臨時性公共設(shè)施，則可以采用相對明快的色彩。只要我們能制定包括建筑色相、明度、飽和度在內(nèi)的分區(qū)色彩控制標準并嚴格執(zhí)行，便能逐步解決城市色彩混亂及平庸問題。
4、城市色彩構(gòu)成和諧原則
和諧是色彩運用的核心原則，也是城市色彩的核心原則。這里色彩包括所有城市色的構(gòu)成因素：自然的、人工的；固定的、流動的；永久的、臨時的等等。這里的和諧，是要求城市色彩在變化中、差異中的實現(xiàn)統(tǒng)一或協(xié)調(diào)。如果色彩沒有變化，差異，就無所謂和諧；但變化、差異過大，也就沒有和諧。城市色彩的協(xié)調(diào)，包括兩個方面，一是指人工色與自然色或與城市自然環(huán)境色彩的協(xié)調(diào)，一是指人工色與人工色或與城市建筑環(huán)境色彩之間的協(xié)調(diào)。
篇13
從系統(tǒng)工程方面考慮，作為城市總體規(guī)劃的重要組成部分，排水工程規(guī)劃要求以總體規(guī)劃為指導，通過與區(qū)域?qū)嶋H發(fā)展情況全面規(guī)劃排水水體、污水處理廠以及排水管道系統(tǒng)。而從工程經(jīng)濟角度，規(guī)劃設(shè)計排水管道系統(tǒng)的目標在于堅持節(jié)省資源能源的戰(zhàn)略，使具體規(guī)劃內(nèi)容可涵蓋各方面因素如城市經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護以及工程技術(shù)等，確保該規(guī)劃方案能夠成為具體設(shè)計施工中的指導參考。
2．1構(gòu)建排水系統(tǒng)體制
城市化進程中排水管道系統(tǒng)體制的構(gòu)建通常體現(xiàn)在兩方面，即:第一，排水系統(tǒng)合流制。具體指為利用統(tǒng)一管道系統(tǒng)將城市的工業(yè)廢水、生活污水以及雨水等同時進行排除。第二，排水分流制。主要將管道進行雨水、污水管道的劃分，使城市的工業(yè)生產(chǎn)或生活污水廢水利用同一管道系統(tǒng)，而雨水則利用另一管道系統(tǒng)。以目前常用的合流制系統(tǒng)為典型代表，其又可細化為直排式、截流式以及全處理式三種類型。其中直排式合流制排水系統(tǒng)在國內(nèi)外許多舊城區(qū)的應用較為廣泛，不對混合污水做任何處理便向水體中排入，所以這種方式對水環(huán)境的破壞與污染情況極為嚴重。而截流式合流制主要針對直排式合流制存在的問題而提出的，通過溢流井的設(shè)置、下游處污水處理廠的構(gòu)建以及截流干道的修建等完成對污水的處理。但需注意這種排水系統(tǒng)體制僅適用于氣候條件較好的情況下，若存在雨天或其他較差氣候條件情況下只能完成部分處理工作。另外，全處理式合流制一般適用于余量較少地區(qū)，能夠?qū)⒊鞘形鬯畯U水以及降水都可通過處理廠進行處理，將對水質(zhì)的影響降至最低，但這種方式涉及的投資較多。因此在選擇排水系統(tǒng)體制時需充分考慮到區(qū)域的總體規(guī)劃與財政情況并最大程度上保證滿足生態(tài)環(huán)境保護的需要。
2．2規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ)資料準備工作
排水管道系統(tǒng)的合理規(guī)劃設(shè)計、工程的整體投資情況以及排水管道系統(tǒng)應用的效果等都要求在前期設(shè)計過程中做好基礎(chǔ)資料準備工作。基礎(chǔ)資料中具體應包括:集城市環(huán)保規(guī)劃、防洪規(guī)劃、道路規(guī)劃以及給水規(guī)劃等于一體的城市總體規(guī)劃思路;關(guān)于城市水質(zhì)污染情況、水體流量以及pH或SS等的排放水體資料;區(qū)域的自然氣候條件;當前排水系統(tǒng)的相關(guān)設(shè)施;工業(yè)污水排放量與水質(zhì)的具體情況。
2．3規(guī)劃設(shè)計的基本原則
規(guī)劃設(shè)計排水管道過程中需遵循的原則主要體現(xiàn)在:首先，排水系統(tǒng)體制的合理選擇。選擇過程中針對小城鎮(zhèn)可利用合流制方式，完成廢水局部處理并達到排放標準后才可向管道系統(tǒng)中排入。對于新區(qū)或新建城市可利用分流制，將收集的雨水直接向附近水體排放，為污水處理廠與管道系統(tǒng)減輕負荷。其次，污水管道設(shè)計。污水管道設(shè)計過程中從區(qū)域性與系統(tǒng)性角度，要求堅持集中處理與分散處理相結(jié)合的原則。再次，雨水管道的設(shè)計。若城市處于多山區(qū)、丘陵區(qū)域，城市的排水體系需保持與山洪防止相結(jié)合，對雨水的處理可遵循就近排放的原則。最后，水資源的回收利用。對于污水或雨水應做好定期規(guī)劃，通過深度凈化或二次處理緩解城市水資源緊缺情況。
2．4規(guī)劃設(shè)計參數(shù)的確定
排水管道設(shè)施規(guī)模的確定要求參考設(shè)計中的相關(guān)參數(shù)，而參數(shù)的選擇既應滿足經(jīng)濟合理與節(jié)約資源能源的原則，還需與具體操作中的技術(shù)相適應。通常規(guī)劃設(shè)計的參數(shù)主要包括規(guī)劃人口與年限、污水排放量、污染負荷、排水定額、溢流時間以及徑流系數(shù)等。
3規(guī)劃設(shè)計的具體方案分析
3．1合理布置排水系統(tǒng)
排水系統(tǒng)在布置工程需保證管道在走向上應與城市的地形趨勢相適應，做好順坡排水工作。同時，為滿足城市中各區(qū)域的規(guī)劃要求，在管徑大小與官網(wǎng)密度方面應保持合理，對排水路線進行控制以促進經(jīng)濟效益的提高。另外，需避免集中排放污水與雨水的情況，可采取分散處理的方式，并在水體附近布置污水截流干管。
3．2排水出路與排水線路的選擇
在排水出路選擇方面，可將現(xiàn)行的排水干線作為排放雨水或污水的出路，也可將天然排水系統(tǒng)作為排水出爐。但需注意無論高程或流量方面都應保證能夠進行污水的排放。而在排水線路選擇方面，需要考慮的主要為根據(jù)排水規(guī)劃的總體安排，避免排水線路設(shè)定在構(gòu)筑物與其他難以通過的地帶。
3．3匯水面積的合理控制
匯水面積的在進行劃分過程中，應從四方面進行考慮。第一，根據(jù)城市地形條件、小區(qū)規(guī)劃等完成匯水面積的具體劃分。第二，在污水與雨水匯水面積劃分時，需使其面積保持適中。第三，匯水面積在形狀上需結(jié)合地形變化特征，最大程度上保持規(guī)則。第四，匯水面積的設(shè)定應注重與其他系統(tǒng)統(tǒng)籌規(guī)劃。
3．4排水管道系統(tǒng)高程的控制
排水系統(tǒng)在搞成控制方面首先需考慮到管道出口高程的控制，具體需根據(jù)水體的常水位、洪水位等情況。其次應做好管道起點處的高程控制，一般管道的起點主要指排水要求較高的地下室或低洼地帶等。最后對管道節(jié)點高程的控制，其主要包括地下管線交叉處的節(jié)點或接入的支管等。
