引論：我們?yōu)槟砹?3篇以人為本論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

1、牢固的護(hù)理知識(shí)是急診護(hù)理的前提

“不拋棄，不放棄”是一種對(duì)病人強(qiáng)烈的責(zé)任感。掌握牢固的護(hù)理知識(shí)和正確、熟練的急救技術(shù)是有效展開急救護(hù)理的前提。急診工作的突出特點(diǎn)是搶救生命，要求急診護(hù)理人員具備高度搶救護(hù)理意識(shí)。急診護(hù)理在搶救中時(shí)刻處于應(yīng)激狀態(tài)，各項(xiàng)搶救操作是技術(shù)性很強(qiáng)的工作，搶救的效率往往決定于某項(xiàng)操作的瞬間。因此不僅要求急診護(hù)士有敏捷、快速的反應(yīng)和果斷處理問(wèn)題的能力，還要有精湛嫻熟的操作技術(shù)。一要快，即動(dòng)作熟練，手急眼快，干凈利落，用較少的時(shí)間高質(zhì)量的完成操作任務(wù)；二要準(zhǔn)，即操作起來(lái)準(zhǔn)確無(wú)誤，恰到好處；三要穩(wěn)，即動(dòng)作輕柔，靈巧，有條不紊可使病人獲得安全感；四要好，即質(zhì)量高，效率好。嫻熟的技術(shù)在急診搶救工作中是非常重要的，往往能為病人贏得搶救時(shí)間。

2、應(yīng)具備良好穩(wěn)定的心理素質(zhì)

急診工作充滿風(fēng)險(xiǎn)，具有不穩(wěn)定性，無(wú)規(guī)律性。面對(duì)突發(fā)事件，如自殺、他殺、酗酒、電擊等，情緒穩(wěn)定性差的護(hù)士可能心理準(zhǔn)備不足，心理防線易被突然升高的瞬間壓力所沖垮。若想在處理突發(fā)事件和搶救病人時(shí)處變不驚、泰然自如，就必須在平時(shí)訓(xùn)練中提高心理適應(yīng)能力時(shí)刻作好處理突發(fā)事件的心理準(zhǔn)備，把緊張的搶救變成得心應(yīng)手的工作，以筑起穩(wěn)固的心理防線。穩(wěn)定的心理素質(zhì)，有助于專業(yè)技能的正常發(fā)揮，同時(shí)在搶救中要注重病人的心理護(hù)理，改變以往急診護(hù)士動(dòng)手不動(dòng)口的作風(fēng)，根據(jù)病人的特點(diǎn)掌握與其心理溝通的技巧，反復(fù)說(shuō)明情緒對(duì)疾病的影響，創(chuàng)造良好的環(huán)境和氣氛，幫助病人自我放松，積極主動(dòng)配合治療。

3、應(yīng)具備四種意識(shí)

一是樹立強(qiáng)烈的緊急意識(shí)。急診的特點(diǎn)突出一個(gè)“急”字,作為一名急診護(hù)士,必須要有“急”的意識(shí)。凡到急診科的病人都是較重或危急的病人,急診護(hù)理人員必須具有較高的業(yè)務(wù)水平和靈活的操作技能,善于處理緊急情況。接診病人應(yīng)在短時(shí)間內(nèi)問(wèn)清病史,首先從看、查,準(zhǔn)確、迅速地評(píng)估病情。若有外傷,及時(shí)止血,臨時(shí)包扎。心臟停搏、呼吸驟停是臨床上最緊急的情況,如未能得到及時(shí)正確的搶救,患者將因全身嚴(yán)重缺氧而由臨床死亡轉(zhuǎn)為生物學(xué)死亡。相反,如能及時(shí)、正確地?fù)尵?則部分生命可被拯救。二是樹立責(zé)任意識(shí)。護(hù)理人員要熱情為病人服務(wù)，具有高度責(zé)任心。在搶救和護(hù)理工作中，對(duì)待病人要態(tài)度和藹、熱情真摯、誠(chéng)懇，要有高度的責(zé)任心，對(duì)病人一視同仁，設(shè)身處地為病人著想，搶救中即使只有一線希望，就要付出最大努力，才能得到病人的信任和合作。應(yīng)具有高尚的道德感和真摯的同情心。三是樹立自我保護(hù)意識(shí)。急診工作充滿著風(fēng)險(xiǎn)，因此要求護(hù)士增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。各種高危性的操作業(yè)務(wù)不斷增多，對(duì)病人機(jī)體的危害性增大，在嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程的情況下，向病人及家屬說(shuō)明操作的必要性和危險(xiǎn)性，采取理解，給予支持，這樣既成功搶救病人，又保護(hù)了自己。四是樹立團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。急診搶救工作是群體勞動(dòng)，既分工又協(xié)作，工作目標(biāo)是一致的，即搶救病人生命。在搶救危重病人時(shí)，無(wú)需下命令，大家齊心協(xié)力，能力互補(bǔ)，即成為高尚醫(yī)德、濃厚的集體意識(shí)加精湛技術(shù)的醫(yī)護(hù)戰(zhàn)斗集體，時(shí)刻樹立護(hù)士集體意識(shí)，培養(yǎng)她們的集體榮譽(yù)感和“集體”就是家的概念，使她們?cè)谇楦校睦砩匣ハ嘁栏剑浞职l(fā)揮非正式組織作用，在搶救病人的時(shí)候最大程度地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力

4、樹立以人為本的人性化服務(wù)理念

人性化服務(wù)的理念是“病人第一,質(zhì)量第一,服務(wù)第一”。護(hù)理人員要樹立“尊重病人,關(guān)心病人,方便病人”的服務(wù)文化意識(shí),實(shí)行“以人為本與全程服務(wù)”的行為準(zhǔn)則。病人走進(jìn)醫(yī)院后,由于角色的轉(zhuǎn)變、對(duì)環(huán)境的陌生、對(duì)各種診療器具的恐懼易使其在心理上產(chǎn)生猜疑、緊張、焦慮、不安,可采取相應(yīng)的服務(wù)措施,消除病人負(fù)面情緒。尊重病人的生命價(jià)值，是開展人性化服務(wù)的內(nèi)容之一,也是護(hù)理工作的要求。隨著人們對(duì)健康需求及生存期望值的提高,護(hù)理人員首先要滿足病人求生存、求健康的需求。在開展急救護(hù)理過(guò)程中，“不拋棄，不放棄”，尊重生命。

5、尊重病人個(gè)人尊嚴(yán)和隱私

維護(hù)病人的人格尊嚴(yán)和個(gè)人隱私,在病人入院時(shí)護(hù)理人員應(yīng)立即接診,主動(dòng)問(wèn)候,介紹自己的名字,住院環(huán)境和設(shè)施,禮貌的稱呼病人。在檢查、治療、護(hù)理時(shí)不直呼病人的姓名或床號(hào),應(yīng)尊稱病人的姓名和職務(wù),并遮蓋病人身體的隱私部位,減少暴露,護(hù)理危重病人時(shí)更應(yīng)注意這一點(diǎn),臥床病人大小便及一些特殊部位檢查,應(yīng)用屏風(fēng)遮擋或安裝吊簾,使病人處于相對(duì)封閉空間。人性化服務(wù)體現(xiàn)在護(hù)理工作中的方方面面,給病人做告知時(shí),要合情合理,保證不給病人造成不良后果。

6、結(jié)語(yǔ)

“不拋棄，不放棄”，是急診護(hù)理人員醫(yī)德的突出體現(xiàn)，是對(duì)生命的尊重，是急診護(hù)理人員對(duì)病人高度負(fù)責(zé)，不斷提升職業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)。同時(shí)，這種高度負(fù)責(zé)的態(tài)度與強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，也能增強(qiáng)護(hù)理人員工作自豪感。

參考文獻(xiàn)：

篇2

當(dāng)前，我們檔案服務(wù)工作做得還不夠好，尤其是在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于思想陳舊和人員、資金的緊張，檔案服務(wù)工作還存在著一些問(wèn)題。因此，相關(guān)部門要加大對(duì)檔案部門的支持力度，檔案管理部門在開發(fā)和利用檔案信息資源和服務(wù)用戶方面要立意創(chuàng)新，引進(jìn)優(yōu)秀的專業(yè)人才，培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)人才，探索出一條符合時(shí)展的新道路。檔案管理部門必須要依靠科技，重視網(wǎng)絡(luò)信息的組織和利用，加強(qiáng)檔案信息化、數(shù)字化建設(shè)，建立起網(wǎng)絡(luò)查詢服務(wù)平臺(tái)渠道，方便用戶快速得到自己所需要的檔案信息。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)檔案信息資源的共享，加快檔案整理鑒定，增強(qiáng)檔案資源開放力度，使越來(lái)越多的檔案得以公開，使越來(lái)越多的群眾享受到檔案帶給人們的精神大餐。

三、以人為本，不斷完善檔案服務(wù)工作

要以人為本，不斷完善檔案服務(wù)工作，就必須了解我們的服務(wù)對(duì)象，了解用戶的類型，為其提供針對(duì)性的服務(wù)。檔案的用戶分為三大類。第一大類是個(gè)人用戶。這類用戶所需要的信息量有限，但目的性較強(qiáng)。他們的性格各異，在檔案服務(wù)中的表現(xiàn)也各有差別。在面對(duì)理智型的用戶時(shí)，我們要對(duì)介紹收納的信息與他們需求之間的關(guān)聯(lián)性，給他們推進(jìn)相關(guān)的網(wǎng)站，及更多思考的空間；在面對(duì)隨意型的用戶時(shí)，我們不能將其拒之門外，不管他們是否有需求，或是漫無(wú)目的，我們也要認(rèn)真對(duì)待，因?yàn)樗麄兺瑯右彩菣n案的主人。在面對(duì)沖動(dòng)型的用戶時(shí)，我們要理解其心情，對(duì)于他們也必須認(rèn)真對(duì)待，耐心地提供相應(yīng)的服務(wù)；在面對(duì)習(xí)慣性用戶時(shí)，我們要尊重這些忠實(shí)用戶，給予他們一定的空間，真正做到以人為本。第二大類是集體用戶；他們是一群帶有共同利用信息目標(biāo)的人。他們或是學(xué)生或是公務(wù)員或是社團(tuán)組織，他們的目的是為了學(xué)習(xí)、工作、生產(chǎn)和科研的需求。服務(wù)人員要了解其特點(diǎn)，考慮到他們的穩(wěn)定性和持續(xù)性，以此來(lái)安排服務(wù)。第三大類是中間性用戶。這類人并不是自己需要檔案信息，而是幫助他人來(lái)獲得信息。這類用戶有著自己的服務(wù)對(duì)象，對(duì)于檔案的理解能力較強(qiáng)，所以在提供檔案時(shí)服務(wù)人員要給予其完整、準(zhǔn)確的檔案資料，幫助他們收獲更大的價(jià)值。當(dāng)我們的工作的能夠做到如此細(xì)致入微時(shí)，我們才可以說(shuō)真正懂得了檔案管理的意義，真正做到了以人為本。

篇3

(3)及時(shí)化解學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的心理問(wèn)題，成為學(xué)生的良師益友。中職學(xué)校的很多學(xué)生存在自卑心理，多年的應(yīng)試教育過(guò)程中，他們由于成績(jī)差很少得到家長(zhǎng)、老師的關(guān)心，往往自暴自棄。他們?nèi)狈?duì)自己的客觀認(rèn)識(shí)，更沒(méi)有嘗試的勇氣。作為教師，一定要了解學(xué)生的方方面面，既包括學(xué)習(xí)，也包括生活，要真正走進(jìn)學(xué)生的心里去，幫助學(xué)生端正心態(tài)，重塑自我，在每一點(diǎn)微小的進(jìn)步中不斷地體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，逐步樹立起自信心。

二、融德育于教學(xué)實(shí)踐之中，創(chuàng)建以人為本的德育模式

(1)以嚴(yán)格的制度管理和寓教于樂(lè)的教育方法，為德育管理奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。無(wú)規(guī)矩，不成方圓。德育管理不能光是喊口號(hào)，首先要有規(guī)則，在遵守規(guī)則的前提下才能談道德。要嚴(yán)格細(xì)化學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，包括學(xué)生考評(píng)機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制、學(xué)生考勤管理制度、日常行為規(guī)范等，做到出了問(wèn)題有“法”可依，以制度來(lái)約束人、規(guī)范人、管理人。在教育方法上，應(yīng)改變傳統(tǒng)的板起面孔教訓(xùn)人的姿態(tài)。現(xiàn)在中職學(xué)校的學(xué)生基本都是“90后”，觀念新潮，個(gè)性強(qiáng)，傳統(tǒng)的教育方法很容易引起他們的逆反心理，容易起到適得其反的效果。以人為本理念下的德育一定要尊重學(xué)生的主體意識(shí)，注重方式方法，將大道理融入春風(fēng)化雨的教誨之中。

篇4

傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)中，師生評(píng)價(jià)關(guān)系是不平等的。評(píng)價(jià)就是教師說(shuō)了算，不允許學(xué)生說(shuō)話，教師處于至高無(wú)尚的地位。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)就是教師對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改、考試成績(jī)分析以及課堂教學(xué)中散亂的語(yǔ)言評(píng)判。這種單向的評(píng)價(jià)無(wú)法做到“以人為本”。學(xué)生僅成為評(píng)價(jià)的客體，在學(xué)習(xí)中被被動(dòng)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了錯(cuò)誤的導(dǎo)向作用，導(dǎo)致小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)成為做作業(yè)、做試卷的代名詞，在大量的題海中獲得考試成績(jī)的提升；另一方面，這樣的評(píng)價(jià)還抹滅了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，評(píng)價(jià)過(guò)程是痛苦的、被動(dòng)的，不適合新課改對(duì)“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”目標(biāo)的要求。

2.評(píng)價(jià)內(nèi)容、過(guò)程的單一性

傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)的單一性體現(xiàn)在幾個(gè)方面：首先，評(píng)價(jià)功能是單一的，評(píng)價(jià)僅僅是對(duì)學(xué)生的甄別與選拔，評(píng)價(jià)的激勵(lì)性、導(dǎo)向性被忽視，評(píng)價(jià)的人文性沒(méi)有被納入思考的范圍；其次，評(píng)價(jià)途徑也是單一的，過(guò)程評(píng)價(jià)就是對(duì)作業(yè)的批改，總結(jié)性評(píng)價(jià)依靠一張?jiān)嚲恚瑫嬖u(píng)價(jià)成為唯一的途徑，數(shù)學(xué)=做題；再次，評(píng)價(jià)內(nèi)容是單一的，因?yàn)閷?duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)狹隘，評(píng)價(jià)僅針對(duì)傳統(tǒng)的“雙基”進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)于學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀則沒(méi)有評(píng)價(jià)，對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)探究與形成的過(guò)程評(píng)價(jià)更顯得“虛弱”，對(duì)于評(píng)價(jià)過(guò)程的人文化則沒(méi)有涉及，評(píng)價(jià)無(wú)法做到以人為本，也無(wú)法做到促進(jìn)人的發(fā)展；另外，評(píng)價(jià)過(guò)程重視定量評(píng)價(jià)，缺乏定性評(píng)價(jià)，學(xué)生成了考試機(jī)器，創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力被淹沒(méi)在浩瀚的題海中。

3.評(píng)價(jià)方法的機(jī)械性

在單一性與單向性的制約下，傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)出機(jī)械性的特點(diǎn)。這種機(jī)械性首先體現(xiàn)在：學(xué)生只有通過(guò)機(jī)械的答題訓(xùn)練獲得較高的成績(jī)，才能夠得到老師的激勵(lì)；其次，這種評(píng)價(jià)帶來(lái)了教師與學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重，大量的作用批改與作業(yè)訓(xùn)練讓師生苦不堪言，學(xué)習(xí)過(guò)程是非常痛苦的；再次，這樣評(píng)價(jià)的過(guò)程本身就是枯燥的，評(píng)價(jià)過(guò)程缺乏對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，評(píng)價(jià)方法手段“目中無(wú)人”；另外，由于過(guò)于重視總結(jié)性評(píng)價(jià)，導(dǎo)致評(píng)價(jià)的診斷功能滯后，無(wú)法對(duì)教學(xué)進(jìn)行及時(shí)調(diào)整；同時(shí)，這種評(píng)價(jià)無(wú)法激發(fā)學(xué)生的思維與情感，違背學(xué)生的天性，讓學(xué)生厭學(xué)，評(píng)價(jià)過(guò)程人文性的缺乏導(dǎo)致了教學(xué)無(wú)法以人為本。

二、新課程小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的新要求

與傳統(tǒng)的應(yīng)試評(píng)價(jià)不同，新課程對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的評(píng)價(jià)提出新的要求。要求評(píng)價(jià)過(guò)程是快樂(lè)的、評(píng)價(jià)內(nèi)容是全面的、評(píng)價(jià)方式是靈活的、主體關(guān)系是民主的，這樣的評(píng)價(jià)才能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展的效果與以人為本的理念。

1.評(píng)價(jià)過(guò)程與結(jié)果人文化

目前，對(duì)于評(píng)價(jià)的激勵(lì)性與全面性問(wèn)題的研究成果很多。但是對(duì)于評(píng)價(jià)過(guò)程與結(jié)果的人文化研究較少。其實(shí)，評(píng)價(jià)過(guò)程也是學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程如果是快樂(lè)的，評(píng)價(jià)過(guò)程才能夠談得上是“以人為本”。所以，一方面評(píng)價(jià)要采取各種靈活多樣的、生動(dòng)活潑的方式，讓學(xué)生從評(píng)價(jià)過(guò)程中獲得快樂(lè)體驗(yàn)的同時(shí)，促進(jìn)身心與思維的發(fā)展；另一方面要通過(guò)評(píng)價(jià)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，改變延續(xù)多年的傳統(tǒng)應(yīng)試評(píng)價(jià)，從學(xué)生能力與態(tài)度價(jià)值觀層面，進(jìn)行全面多維度的評(píng)價(jià)，減少應(yīng)試評(píng)價(jià)的比例，加大激勵(lì)性評(píng)價(jià)的比例，提高評(píng)價(jià)的舒適度。

2.評(píng)價(jià)主體與方式多元化

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)以教師對(duì)學(xué)生的單向評(píng)價(jià)為主，以考試為唯一方式的單一性評(píng)價(jià)。新課程改革對(duì)評(píng)價(jià)的要求是落實(shí)評(píng)價(jià)的多元化。首先，體現(xiàn)在主體的多元化，即評(píng)價(jià)主體不僅指老師，應(yīng)實(shí)行教師、學(xué)生、伙伴、家長(zhǎng)四維度評(píng)價(jià)主體，特別重視自我、伙伴和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，把評(píng)價(jià)權(quán)從教師手中分配到各個(gè)主體手中，避免評(píng)價(jià)的單一性。其次，體現(xiàn)在評(píng)價(jià)方式多樣化，考試只是課程評(píng)價(jià)的一種方式，要將考試與其他的評(píng)價(jià)方式有機(jī)結(jié)合。定量評(píng)價(jià)也只是手段之一，適時(shí)將定量與定性相結(jié)合，將適時(shí)評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，將單獨(dú)評(píng)價(jià)與小組評(píng)價(jià)相結(jié)合等等。

3.重視評(píng)價(jià)的維度與過(guò)程

隨著小學(xué)數(shù)學(xué)從雙基向四基方面的轉(zhuǎn)變，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果的評(píng)價(jià)應(yīng)該立即調(diào)整，從對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)與技能的評(píng)價(jià)擴(kuò)展到對(duì)學(xué)生的基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、基本思想方法、情感價(jià)值觀的多維度評(píng)價(jià)，從各個(gè)角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提升。其次，要重視過(guò)程評(píng)價(jià)，重視對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生探究思維過(guò)程、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力、學(xué)生小組合作的評(píng)價(jià)等，養(yǎng)成學(xué)生合作探究的習(xí)慣與實(shí)踐反思的能力。尤其對(duì)于數(shù)學(xué)這門學(xué)科來(lái)看，對(duì)知識(shí)形成過(guò)程的探究是非常重要的，但是傳統(tǒng)的總結(jié)性應(yīng)試評(píng)價(jià)無(wú)法對(duì)此進(jìn)行診斷，只有我們介入到學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程與思維過(guò)程中，才能夠通過(guò)評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生去思維、去實(shí)踐、去合作。

三、優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系的策略

1.讓評(píng)價(jià)過(guò)程變得更為快樂(lè)、舒適

以人為本的教學(xué)評(píng)價(jià)要照顧學(xué)生的身心健康，體現(xiàn)人文關(guān)懷。如果數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)內(nèi)容與方式是學(xué)生厭煩的，違背教育的快樂(lè)原則與健康原則，這個(gè)評(píng)價(jià)就是失敗的。

（1）以民主平等的評(píng)價(jià)關(guān)系為基礎(chǔ)。教師要在課堂教學(xué)生態(tài)的基礎(chǔ)上，建立評(píng)價(jià)的生態(tài)觀念，讓評(píng)價(jià)不再成為教師的“裁決”，而是成為一種“協(xié)商”過(guò)程，在評(píng)價(jià)的過(guò)程中教師針對(duì)學(xué)生的行為與結(jié)果給予自己的看法，教師的評(píng)價(jià)目的是激發(fā)學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)橐磺性u(píng)價(jià)只有通過(guò)學(xué)生自己的思維與情感轉(zhuǎn)換為自我反思與激勵(lì)的過(guò)程，才能夠起到評(píng)價(jià)的發(fā)展。所以，從這個(gè)角度來(lái)看，我們的多元評(píng)價(jià)、多樣評(píng)價(jià)等都有了理論上的立足點(diǎn)。

（2）要加大激勵(lì)性評(píng)價(jià)力度。評(píng)價(jià)的目的是發(fā)展，雖然發(fā)展不能夠完全依賴于激勵(lì)，但相對(duì)于傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的消極性，目前需要加大激勵(lì)性評(píng)價(jià)的比重。要深刻認(rèn)識(shí)到“好孩子是夸出來(lái)的”這個(gè)道理，激勵(lì)性評(píng)價(jià)的方式很多，途徑也很多，我們不僅要充分利用語(yǔ)言、目光、分?jǐn)?shù)等進(jìn)行激勵(lì)，還要努力把激勵(lì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)化。例如：通過(guò)班級(jí)的《評(píng)價(jià)公布欄》，對(duì)學(xué)生個(gè)人或者小組的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，一個(gè)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題、解決了一個(gè)問(wèn)題、大膽發(fā)言了、在探究中表現(xiàn)突出等學(xué)生，可以通過(guò)在公布欄中加分、加小紅花等形式，激發(fā)學(xué)生的積極性。

（3）提升評(píng)價(jià)的游戲化色彩。游戲是小學(xué)生的天性。教學(xué)中，可以開展各種數(shù)學(xué)游戲的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生的游戲中對(duì)自己活著同伴進(jìn)行評(píng)價(jià)，例如：開展口算比賽活動(dòng)等，通過(guò)同學(xué)的互評(píng)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生好奇心；通過(guò)開展教學(xué)游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在游戲中進(jìn)行評(píng)價(jià)等。游戲過(guò)程中的評(píng)價(jià)符合學(xué)生的心理喜好，能夠激發(fā)他們的興趣，促進(jìn)學(xué)生健康人格的成長(zhǎng)。再如游戲“我當(dāng)小老師”，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)當(dāng)老師對(duì)統(tǒng)計(jì)表提出問(wèn)題，考下面的小朋友，答對(duì)了就鼓掌。不僅要求“小老師”會(huì)提出問(wèn)題，而且會(huì)解決問(wèn)題，“小老師”極易獲得成功感和滿足感。

2.讓評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加全面、對(duì)癥

學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是一個(gè)細(xì)致、持久、科學(xué)的過(guò)程。要加大對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的目的性、針對(duì)性、層次性、公正性的管理，形成科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能夠讓評(píng)價(jià)發(fā)揮其積極的效果。

（1）提升評(píng)價(jià)的目標(biāo)性。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師要針對(duì)學(xué)習(xí)的過(guò)程、知識(shí)的特點(diǎn)，給出具體的、具有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。例如：針對(duì)三年級(jí)數(shù)學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，具有針對(duì)性地開展口算、 聽算、筆算和應(yīng)用題解答能力的單項(xiàng)測(cè)評(píng)。其中口算注重準(zhǔn)確性和對(duì)速度的要求，筆算注重計(jì)算方法的選擇和運(yùn)用，應(yīng)用題注重?cái)?shù)量關(guān)系的分析和解答。同時(shí)，給出一定的量化標(biāo)準(zhǔn)，例如：在口算測(cè)試中，給出定量的口算題，規(guī)定時(shí)間是5分鐘，鼓勵(lì)學(xué)生在完成目標(biāo)的數(shù)量和有限時(shí)間中超越目標(biāo)，能算多少題就算多少，不以 100 分為限，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。然后對(duì)測(cè)試的結(jié)果進(jìn)行分級(jí)評(píng)價(jià)，優(yōu)秀率40%、達(dá)標(biāo)率在80%。教師要善于設(shè)計(jì)這樣的測(cè)評(píng)過(guò)程，才能夠讓教學(xué)更加具有針對(duì)性。

（2）重視對(duì)不同層次學(xué)生的分層評(píng)價(jià)。班級(jí)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是不同的，不同的基礎(chǔ)如果用同樣的要求進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況，給予不同的奮斗目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生進(jìn)步的情況進(jìn)行分成評(píng)價(jià)，以便促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步發(fā)展。例如：在學(xué)習(xí)學(xué)案的設(shè)計(jì)中，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)集中不同層次的教學(xué)問(wèn)題，用A、B、C、D標(biāo)出等級(jí)，A級(jí)是必須掌握的內(nèi)容，B級(jí)是大部分學(xué)生都應(yīng)該掌握的內(nèi)容，C級(jí)是優(yōu)生提升的內(nèi)容，D級(jí)屬于個(gè)別學(xué)生沖刺超越的問(wèn)題。這樣，在課堂上對(duì)沒(méi)有解決的問(wèn)題進(jìn)行集體探究，互相幫助。每個(gè)學(xué)生能夠根據(jù)自己的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)感受到自己的進(jìn)步。

（3）重視評(píng)價(jià)信息的全面收集。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)該建立在全面的基礎(chǔ)上，防止評(píng)價(jià)內(nèi)容的單一性，如何才能夠做到全面呢？最關(guān)鍵的是要做到評(píng)價(jià)信息收集的全面性，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)方面如：學(xué)習(xí)時(shí)間、思維、情感、實(shí)踐、結(jié)果、數(shù)量等，只有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有全面的把握，才能夠給出公正客觀的評(píng)價(jià)。在實(shí)踐中，我們可以通過(guò)拓寬評(píng)價(jià)途徑的方式保證信息的全面性，例如：讓課堂中自評(píng)、組評(píng)、師評(píng)相結(jié)合；平時(shí)評(píng)價(jià)與期末評(píng)價(jià)相結(jié)合；筆試和面試評(píng)價(jià)相結(jié)合；定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合等等。

3.讓評(píng)價(jià)的形式更加靈活生動(dòng)

小學(xué)生對(duì)于直觀、生動(dòng)的教學(xué)方式非常敏感，教師的評(píng)價(jià)要讓學(xué)生體驗(yàn)到愉快。為此，不僅需要提升評(píng)價(jià)過(guò)程本身的舒適度（前面已經(jīng)有論述），而且要實(shí)現(xiàn)多種方式的評(píng)價(jià)，讓評(píng)價(jià)靈活多樣，減輕評(píng)價(jià)的壓力感，滿足學(xué)生的好奇心，不斷充實(shí)新鮮感。例如：

（1）不限時(shí)間的考試。選擇一個(gè)時(shí)間寬松的時(shí)候，給學(xué)生一個(gè)難度適中的試卷，讓學(xué)生獨(dú)立完成以后交上來(lái)，不限實(shí)際。這樣的考試讓學(xué)生更加自信，而且能夠充分激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們?cè)诟訉捤傻沫h(huán)境中，把自己的潛能充分激發(fā)出來(lái)，這樣的評(píng)價(jià)過(guò)程本身就是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程。

（2）無(wú)人監(jiān)考的考場(chǎng)。相信學(xué)生能夠誠(chéng)信、鼓勵(lì)學(xué)生誠(chéng)信考試，通過(guò)無(wú)人監(jiān)考的考場(chǎng)讓學(xué)生享受到被信任的感覺(jué)，讓學(xué)生在自我監(jiān)督與群體輿論約束中樹立自己內(nèi)在的道德防線，提高道德的自主性與自覺(jué)性，這樣的考試不再僅僅是數(shù)學(xué)的檢測(cè)，更是道德成長(zhǎng)的過(guò)程。

（3）電子化考試。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體設(shè)備走進(jìn)學(xué)生的課堂中，我們可以通過(guò)人機(jī)之間的對(duì)話，讓學(xué)生通過(guò)微機(jī)上的試題軟件與活動(dòng)課件，對(duì)自己進(jìn)行檢測(cè)。例如：在微機(jī)中針對(duì)章節(jié)內(nèi)容設(shè)置題庫(kù)，每次都能夠通過(guò)軟件自動(dòng)生成不同組合的試卷。學(xué)生通過(guò)微機(jī)可以對(duì)自動(dòng)生成的試卷進(jìn)行自我練習(xí)，微機(jī)自動(dòng)批改并給出提示。學(xué)生如果對(duì)自己的得分不滿意還可以重新生成試卷進(jìn)行練習(xí)。這樣的評(píng)價(jià)過(guò)程具有自主性，能夠讓學(xué)生通過(guò)努力活動(dòng)自己滿意的結(jié)果，把評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)的激勵(lì)高度融合起來(lái)。

（4）語(yǔ)言與肢體動(dòng)作評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式通過(guò)生生之間、師生之間、學(xué)生與家長(zhǎng)之間的一對(duì)一評(píng)價(jià)，讓評(píng)價(jià)更加具有針對(duì)性，而且交流的深度更加深入。例如：針對(duì)某一個(gè)章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生選擇一定的問(wèn)題進(jìn)行互相提問(wèn)；教師通過(guò)個(gè)別交談與個(gè)別練習(xí)評(píng)價(jià)，給予學(xué)生個(gè)別評(píng)價(jià)；課堂上教師與學(xué)生互動(dòng)過(guò)程中的語(yǔ)言評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)具有一定的針對(duì)性與親切感，教師通過(guò)激勵(lì)性的語(yǔ)言、無(wú)聲鼓勵(lì)贊許的目光、喜歡的體態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，具有較好的激勵(lì)作用。同時(shí)，可以通過(guò)象征物對(duì)學(xué)生作鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，如：把“爭(zhēng)章活動(dòng)”與課堂評(píng)價(jià)緊密結(jié)合起來(lái)，制定“好問(wèn)章”“合作章”“進(jìn)步章”以激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)，激發(fā)學(xué)生自主參與的積極性。

（5）活動(dòng)式評(píng)價(jià)。小學(xué)生對(duì)游戲有著天然的興趣，教學(xué)中教師要善于組織各種豐富多彩的游戲?qū)W習(xí)活動(dòng)，把數(shù)學(xué)知識(shí)融入到游戲活動(dòng)當(dāng)中，再通過(guò)游戲的活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元評(píng)價(jià)。例如：撲克牌游戲。100以內(nèi)進(jìn)位加和退位減最容易出錯(cuò)，用一種學(xué)生熟悉的東西來(lái)練習(xí)計(jì)算。這個(gè)游戲，學(xué)生可以在座位上和同座的小朋友一起玩。如：1個(gè)人拿1位數(shù)1-9；1個(gè)人拿2位數(shù)10-99 。每人出1 張，算一道，加法題，誰(shuí)先算出來(lái)這兩張牌就歸誰(shuí)。如果算錯(cuò)了，裁判要幫助你糾正。在這樣的游戲過(guò)程中，教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)評(píng)價(jià)與競(jìng)賽的過(guò)程。

另外，要改革評(píng)價(jià)結(jié)果的表達(dá)方式。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)結(jié)果是對(duì)成績(jī)進(jìn)行百分制排名、分檔次、對(duì)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行鼓勵(lì)、對(duì)差生進(jìn)行打擊，99是優(yōu)生、89就是差生，要被老師批、家長(zhǎng)罵。為了體現(xiàn)人文化的關(guān)懷，就不能夠強(qiáng)化分?jǐn)?shù)之間的細(xì)微差異，對(duì)結(jié)果進(jìn)行模糊處理。如：在一定的等地制的同時(shí)，大量引入如爭(zhēng)章式（類似于少先隊(duì)的爭(zhēng)章活動(dòng)）、問(wèn)卷式、小結(jié)式的評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生盡量從評(píng)價(jià)中獲得正面體驗(yàn)。

4.評(píng)價(jià)的主體更加多元化

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)主要是教師對(duì)學(xué)生的單方向評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)與生俱來(lái)的權(quán)威性、不可抗拒性，學(xué)生處于被壓制的地位。所以，新課程背景下的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)該建立多元化的評(píng)價(jià)主體，確立以學(xué)生、教師、家長(zhǎng)為主要評(píng)價(jià)人的評(píng)價(jià)體系。

首先，最主要的是學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與互相評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要體現(xiàn)“以人文本”，教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”“合作探究”，就不能忽視學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)，因?yàn)閷?duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些情感體驗(yàn)，如是否喜歡數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是否有信心等，學(xué)生自己的感覺(jué)是最真實(shí)的，而教師的評(píng)價(jià)往往是籠統(tǒng)的、武斷的。另外，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)合作的過(guò)程，在小組合作中，學(xué)生所表現(xiàn)的各種素質(zhì)，是否積極參與、是否有與眾不同的想法，小組內(nèi)同學(xué)是最有發(fā)言權(quán)，因此學(xué)生的互評(píng)也是至關(guān)重要的。

其次，要重視家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)。家長(zhǎng)和孩子之間有這特殊的關(guān)系，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)的影響力不可低估，由于家長(zhǎng)對(duì)教學(xué)的不了解，他們的評(píng)價(jià)可能會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。所以，要在教學(xué)中合理引導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，讓家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)成為促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)的一個(gè)主要?jiǎng)右颉＠纾何覀兛梢宰尯⒆幼鲆环葑鳂I(yè)題，讓學(xué)生寫出“一家人到北京旅游，請(qǐng)制定三種旅行計(jì)劃，分高、中、低三檔，并列出火車票、飛機(jī)票、賓館住宿、景點(diǎn)門票等費(fèi)用，然后根據(jù)家庭收入確定一個(gè)合理的方案。然后把這個(gè)方案給家長(zhǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，請(qǐng)家長(zhǎng)提供修改的意見。在此作業(yè)過(guò)程中，通過(guò)家長(zhǎng)的力量促進(jìn)學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦，親自體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程，在學(xué)習(xí)過(guò)程中恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是終身受益的。

5.評(píng)價(jià)的內(nèi)容更加全面化、科學(xué)

傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種技能的學(xué)習(xí)，主要評(píng)價(jià)學(xué)生技能掌握情況。這種評(píng)價(jià)是不全面的。新課程的評(píng)價(jià)應(yīng)該落實(shí)全面的評(píng)價(jià)觀，從基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想與方法以及實(shí)踐能力等各個(gè)方面落實(shí)評(píng)價(jià)工作。

首先，雙基的評(píng)價(jià)不能缺少。數(shù)學(xué)學(xué)科本身的嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯性的學(xué)習(xí)必須通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)與技能的訓(xùn)練得以把握。無(wú)論我們?nèi)绾稳グl(fā)展學(xué)生多元化的能力與情感，都不能夠放棄對(duì)雙基目標(biāo)的重視。在當(dāng)前新課堂的教學(xué)中，很多教師為了強(qiáng)調(diào)對(duì)思想方法與實(shí)踐活動(dòng)的重視，開展了很多活動(dòng)，但是這些活動(dòng)沒(méi)有促進(jìn)雙基的學(xué)習(xí)，反而在“熱鬧”的氛圍中忘記了基礎(chǔ)知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生的思維與活動(dòng)失去了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為了思維而思維、為了活動(dòng)而活動(dòng)，走入了教學(xué)的誤區(qū)。

篇5

就必須獻(xiàn)出自己的全部愛心忠誠(chéng)黨和國(guó)家的教育事業(yè)，最直接，最具體的表現(xiàn)就是熱愛學(xué)生。我們經(jīng)常講的教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神最集中最突出的表現(xiàn)就是對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的愛。只有樹立以育人為本的教育觀，才能達(dá)到這種境界。實(shí)際上，愛學(xué)生本身就是檢驗(yàn)教師是否合格的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是師德教育的本質(zhì)內(nèi)容。熱愛學(xué)生最起碼的一條就是獻(xiàn)出自己的全部愛心。這種愛應(yīng)如同父母一樣的愛，或者是高于父母之愛。這種愛是高尚，純潔，無(wú)私，博大的，是人間其它的愛所無(wú)法比擬的。它具有更深厚，更高層次上的社會(huì)意義。這種愛，筆者認(rèn)為要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

（1）要對(duì)全體學(xué)生都熱愛

對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要高度負(fù)責(zé)，不能有所偏愛。對(duì)在學(xué)習(xí)和生活上遇到的困難或品德有缺陷的學(xué)生，更要加倍的關(guān)心，絕不允許有任何歧視。

（2）要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

從思想品質(zhì)，文化知識(shí)，勞動(dòng)能力，身心健康等方面，全面關(guān)心學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是他們潛在能力得到生動(dòng)，活潑，主動(dòng)的發(fā)展，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。

（3）要嚴(yán)格要求學(xué)生

古語(yǔ)說(shuō)“教不嚴(yán)，師之惰”，嚴(yán)是愛，松是害。同時(shí)，要注意嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方。

篇6

中國(guó)傳統(tǒng)護(hù)理理念實(shí)質(zhì)是中醫(yī)護(hù)理理念。大量的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《千金方》、《溫疫論》等中,多方面強(qiáng)調(diào)“三分治,七分養(yǎng)”的天人合一的辯證整體護(hù)理的作用。

中國(guó)傳統(tǒng)護(hù)理理念的基本特點(diǎn)首先是整體觀。重視人本身的統(tǒng)一性、完整性和內(nèi)在臟腑器官之間,心理、生理功能活動(dòng)之間,以及人與社會(huì)、人與自然之間的相互聯(lián)系。其次是辨證論治。傳統(tǒng)護(hù)理根據(jù)陰陽(yáng)、五行、四診、八綱、臟腑辨證的理論和方法進(jìn)行針對(duì)性的辯證施護(hù)。再次是“天人合一”的人文主義色彩。儒道釋養(yǎng)生護(hù)理理念把人生命看作是天人和諧的社會(huì)的、自然的、精神的存在,強(qiáng)調(diào)人的重要性和價(jià)值。

中國(guó)傳統(tǒng)護(hù)理理念總結(jié)了中醫(yī)學(xué)中整體辯證施護(hù)的特色,形成中醫(yī)護(hù)理學(xué)治療和護(hù)理不分、預(yù)防與護(hù)理不分、養(yǎng)生與護(hù)理不分的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)護(hù)理把人看成社會(huì)的人、道德的(精神存在)人、自然的人、整體的人,強(qiáng)調(diào)辯證協(xié)調(diào)護(hù)理,對(duì)構(gòu)建“以人為本”的整體護(hù)理理念有著積極的意義。

實(shí)質(zhì)上現(xiàn)代護(hù)理理念以整體人為核心,從生理、心理、社會(huì)的角度,肯定人的健康在其生命過(guò)程中的意義和價(jià)值,這與中國(guó)傳統(tǒng)護(hù)理理念中“天人合一”的整體辯證和諧的養(yǎng)生觀是相通的。

二、構(gòu)建中國(guó)特色護(hù)理理念的必要性

十九世紀(jì)中葉,南丁格爾首創(chuàng)了科學(xué)的護(hù)理專業(yè),掀開了現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的歷史。中國(guó)現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的形成和發(fā)展,在后,很大程度上受到西方護(hù)理理念的影響,至今還沒(méi)有自成體系的先進(jìn)護(hù)理理念。

在生物醫(yī)學(xué)模式統(tǒng)治時(shí)期,醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)形成了技術(shù)至上、技術(shù)萬(wàn)能的觀念,未能對(duì)人的心里、精神和價(jià)值、尊嚴(yán)給與充分的關(guān)注。

二十世紀(jì)60年代受西方人本存在主義思潮的影響,護(hù)理工作的重心由“疾病護(hù)理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙苑?wù)對(duì)象為中心”甚至“以人的健康為中心”的護(hù)理。護(hù)理活動(dòng)更注重人的整體性、自主性、權(quán)益性及價(jià)值意義。目前,現(xiàn)代護(hù)理理念的發(fā)展趨勢(shì)是注重護(hù)理技術(shù)的同時(shí)越來(lái)越注重整體人的辯證和諧的生命價(jià)值。

中國(guó)特色護(hù)理理念應(yīng)融合中國(guó)傳統(tǒng)護(hù)理理念中的辯證和諧的人文精神和西方現(xiàn)代護(hù)理理念中的人性、人道、人權(quán)的人本主義精神,注重人文精神與科學(xué)精神的互補(bǔ),把病人看成是具有生理、心理、社會(huì)、文化、信仰等各種需要的整體的人,在維護(hù)人的健康權(quán)力和人性的完善中構(gòu)建中國(guó)特色的“以人為本”的整體護(hù)理模式。

三、構(gòu)建以人為本的中國(guó)特色護(hù)理理念

(一)構(gòu)建中國(guó)特色護(hù)理理念的人文思想基礎(chǔ)

隨著生物-心理-社會(huì)-環(huán)境醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展,實(shí)施“以人為本”的整體護(hù)理,要求更加注重對(duì)生命的內(nèi)在質(zhì)量的關(guān)懷和人格尊嚴(yán)的完善,使護(hù)理理念中的人性化護(hù)理更加突出,“以人為本”的人文思想成為中國(guó)特色護(hù)理理念的內(nèi)在動(dòng)力。

黨的十七大報(bào)告指出:“以人為本”的實(shí)質(zhì)是以廣大人民群眾為本。堅(jiān)持以人為本,……就要堅(jiān)持在全國(guó)人民根本利益一致的基礎(chǔ)上關(guān)心每個(gè)人的利益要求,體現(xiàn)社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān)懷,滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求,尊重和保障人權(quán);就要關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由,關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù),最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

隨著人類對(duì)自身價(jià)值的不斷認(rèn)識(shí)和尊重,中國(guó)特色護(hù)理理念將會(huì)更加珍愛和敬畏生命;更加關(guān)注人們的身心健康,提供更為人性化的服務(wù);更加注重從倫理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、法學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)角度提高人性化護(hù)理服務(wù)水平,最終將“以人為本”的人文精神滲透到護(hù)理實(shí)踐的各個(gè)領(lǐng)域,推動(dòng)我國(guó)護(hù)理事業(yè)全面、健康、可持續(xù)發(fā)展。

(二)構(gòu)建中國(guó)特色護(hù)理理念的主要內(nèi)容

以人為本觀。“以人為本”是構(gòu)建中國(guó)特色護(hù)理理念的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。以人為本觀是一種以人為中心,以廣大人民群眾的健康為中心,對(duì)人的生存意義、人的價(jià)值以及人的自由和發(fā)展的珍視和關(guān)注的思想。中國(guó)特色護(hù)理理念發(fā)展方向就是要重新認(rèn)識(shí)人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值,理解生命的意義,充分體現(xiàn)人文關(guān)懷,加強(qiáng)人性化服務(wù)。

整體護(hù)理觀。整體護(hù)理觀是以人為中心,以現(xiàn)代護(hù)理觀為指導(dǎo),以科學(xué)護(hù)理程序?yàn)楣ぷ鞣椒?以獨(dú)立地為服務(wù)對(duì)象解決健康問(wèn)題為目標(biāo),充分展示護(hù)理專業(yè)的社會(huì)價(jià)值和護(hù)士自身價(jià)值的原則。整體護(hù)理的目標(biāo)是根據(jù)人的生理,心理、社會(huì)、文化、精神等多方面的需要,提供適合人的最佳護(hù)理。

辯證施護(hù)觀。辯證施護(hù)觀是根據(jù)每一護(hù)理對(duì)象的不同情況,予以針對(duì)性的不同護(hù)理。因人施護(hù)是根據(jù)病人的年齡、性別、體質(zhì)、生活習(xí)慣、心理和精神狀態(tài)、文化背景的不同采用不同的護(hù)理方法;因時(shí)制宜護(hù)理是根據(jù)四時(shí)氣候,采用不同的護(hù)理措施;因地制宜護(hù)理是根據(jù)環(huán)境地域的不同,采用不同的護(hù)理措施。

依法施護(hù)觀。整體護(hù)理是程序護(hù)理、規(guī)范護(hù)理、責(zé)任與權(quán)利護(hù)理,也就是法治護(hù)理。依法施護(hù)觀就是護(hù)士依法辦事,依法護(hù)理,明確護(hù)患雙方的責(zé)、權(quán)、利,更好地為病人服務(wù)。在保證病人生命和健康權(quán)的同時(shí),確保護(hù)理人員的利益不受侵犯。

和諧施護(hù)觀。和諧是對(duì)立事物之間在一定的條件下辯證的統(tǒng)一,是不同事物之間相輔相成、共同發(fā)展的關(guān)系。和諧施護(hù)觀要求醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、護(hù)理學(xué)和諧發(fā)展;臨床、社區(qū)、家庭護(hù)理和諧發(fā)展;傳統(tǒng)護(hù)理和西方現(xiàn)代護(hù)理融合發(fā)展;技術(shù)護(hù)理和人性關(guān)懷協(xié)調(diào)發(fā)展;醫(yī)護(hù)患和諧相處,人與自然和諧相處。

人道施護(hù)觀。人道施護(hù)觀就是關(guān)愛生命、敬畏生命,強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體的生命本身,尊重和愛護(hù)他人,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,尊重人的權(quán)利,維護(hù)人的自由和尊嚴(yán),關(guān)心人的幸福。它是救死扶傷、無(wú)私奉獻(xiàn)的人道主義護(hù)理。人道主義精神應(yīng)貫穿人生的生老病死四大環(huán)節(jié),包括臨終關(guān)懷護(hù)理。

循證施護(hù)觀。循證護(hù)理定義為:“慎重、準(zhǔn)確、明智地應(yīng)用當(dāng)前所獲得的最好研究依據(jù),并根據(jù)護(hù)理人員的個(gè)人技能和經(jīng)驗(yàn),考慮病人的價(jià)值、愿望和實(shí)際情況,將三者完美地結(jié)合,制定出完整的護(hù)理方案。”它是一種“遵循證據(jù)的護(hù)理”,將不可避免地取代經(jīng)驗(yàn)護(hù)理,從而有效推進(jìn)護(hù)理專業(yè)獨(dú)立健康發(fā)展。

理念創(chuàng)新觀。要達(dá)到全面建設(shè)小康社會(huì)的要求和國(guó)際先進(jìn)護(hù)理理念的要求,理念創(chuàng)新的任務(wù)較重,必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)之風(fēng),弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神,大膽吸收、融合和借鑒中西方人文護(hù)理理念的合理因素,適時(shí)地構(gòu)建中國(guó)特色的護(hù)理理念,為護(hù)理實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)。

實(shí)施整體護(hù)理是護(hù)理改革的根本任務(wù),以人為本是內(nèi)在動(dòng)力,辯證施護(hù)是科學(xué)方法,依法施護(hù)是制度保障,和諧施護(hù)是必要條件,人道施護(hù)是道德要求,循證施護(hù)是技術(shù)要求,理念創(chuàng)新是先導(dǎo)。

堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,用中國(guó)特色“以人為本”的整體護(hù)理理念武裝學(xué)生頭腦,培養(yǎng)社會(huì)主義和諧社會(huì)人民滿意的“白衣天使”。

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1.2給學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)與舞臺(tái)

新課程改革要求我們要尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，熱心地關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，幫助每一個(gè)學(xué)生，耐心地指導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，仔細(xì)地發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的潛能，善意地贊美每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，在教育中注意給學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)與舞臺(tái)，如舉辦文藝匯演，舉辦校運(yùn)會(huì)，舉行美術(shù)書法現(xiàn)場(chǎng)大賽，以此讓有體音美專長(zhǎng)的學(xué)生充分展現(xiàn)自己，學(xué)校也能借此發(fā)現(xiàn)人才，建立人才庫(kù)；讓學(xué)生堅(jiān)持參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，各類競(jìng)賽，對(duì)獲獎(jiǎng)的學(xué)生要及時(shí)給予通報(bào)表?yè)P(yáng)等。

2以人為本，做好學(xué)生管理

2.1相互理解，構(gòu)筑新型的師生關(guān)系

我們通常所說(shuō)“親其師，而信其道”實(shí)踐證明，一名好的教師必然能夠構(gòu)筑良好的師生關(guān)系，從而促進(jìn)自己教育管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。老師決不能為了維護(hù)自己的師道尊嚴(yán)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行采取高壓政策，對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰或變相體罰，更不能以“我講你聽，我管你從”的不平等師生觀作為教育的法寶，讓學(xué)生恐懼。在新的教育環(huán)境下，廣大教師應(yīng)牢固樹立“以人為本”的觀念，學(xué)生是班級(jí)的主人，也是老師的服務(wù)對(duì)象。因而，學(xué)生理所當(dāng)然要得到老師的理解、尊重與關(guān)愛，我們廣大教師只有深入到學(xué)生當(dāng)中去，關(guān)愛學(xué)生，和學(xué)生平等對(duì)話，努力為學(xué)生排憂解難，才能在學(xué)生中產(chǎn)生偉大的人格魅力，為學(xué)生所接受與喜愛。從而自然而然地形成自己的教育魅力，學(xué)生也就心服口服。

2.2多一把評(píng)價(jià)的尺子，多一個(gè)成功的學(xué)生

改變以往我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的方式，如設(shè)立“優(yōu)秀共青團(tuán)員”、“優(yōu)秀共青團(tuán)干部”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱號(hào)，如果學(xué)生覺(jué)得自己的優(yōu)點(diǎn)不在這些稱號(hào)里，還可以要求補(bǔ)充獎(jiǎng)項(xiàng)。讓每個(gè)學(xué)生都能找到自己的亮點(diǎn)。也許有些老師會(huì)想如果每個(gè)學(xué)生都能獲獎(jiǎng)，那么他們是否還會(huì)重視這份獎(jiǎng)勵(lì)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是否會(huì)減弱呢？實(shí)踐證明：不會(huì)減弱學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。每個(gè)學(xué)生都有不同的特點(diǎn)，他們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)爭(zhēng)取獎(jiǎng)項(xiàng)，這樣既能起到鼓勵(lì)作用，也可以彰顯他們的個(gè)性。多一把評(píng)價(jià)的尺子，多一個(gè)成功的學(xué)生，讓我們的評(píng)價(jià)為每個(gè)學(xué)生量體裁衣。

3以人為本，善待每一個(gè)學(xué)生

3.1用欣賞的眼光看待學(xué)生

隨著新課程的實(shí)施，我們的學(xué)生觀必須有一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變，這就是：用欣賞的眼光看學(xué)生。如果我們老是用懷疑的眼光，用挑剔的眼光去看待學(xué)生，那學(xué)生在我們的眼中就可能真的會(huì)一文不值。

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如何在高中政治教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持以人為本就應(yīng)將以人為本的教育理念由理念轉(zhuǎn)變?yōu)槭聦?shí)，這是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，要想將理念應(yīng)用于實(shí)踐，就需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，使教學(xué)模式得以創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.實(shí)現(xiàn)以人為本，改變教育觀念

由于我國(guó)新課改以及素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)思想與教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的教育形式了，而要在高中政治教學(xué)中堅(jiān)持以人為本，教師就必須也要轉(zhuǎn)變自己傳統(tǒng)的教學(xué)思想，改變教學(xué)模式，在教學(xué)問(wèn)題上要以前瞻性的眼光看問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)與解決新問(wèn)題，堅(jiān)持批判主義的精神，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，堅(jiān)持以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，使人文關(guān)懷在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，改變教學(xué)觀，重視每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，用發(fā)展的眼光去對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，相信學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，將學(xué)生作為認(rèn)識(shí)與發(fā)展的主體，因材施教，使學(xué)生一直處于不斷的進(jìn)步中，樹立學(xué)生的自信心，教師在高中政治教學(xué)中要切實(shí)將以人為本的理念應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐，不僅包括教學(xué)計(jì)劃與課堂教學(xué)，還包括課堂外的素質(zhì)教育，都要將以人為本堅(jiān)持下去，從根本上轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念。

2.實(shí)現(xiàn)以人為本，改變教育模式

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一、以人為本的學(xué)生觀

以人為本的學(xué)生觀要求尊重學(xué)生的人格建立溫馨融洽的師生情誼。以人為本的學(xué)生觀要求相信學(xué)生相信每一個(gè)學(xué)生都有巨大的潛能。尊重學(xué)生的價(jià)值教師就會(huì)用正面的、積極的眼光看學(xué)生就會(huì)有意識(shí)的發(fā)現(xiàn)并及時(shí)肯定學(xué)生身上的每個(gè)“閃光點(diǎn)”從而培養(yǎng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情最大限度地挖掘和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的潛能。

以人為本的學(xué)生觀要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。以人為本的學(xué)生觀要求充分尊重學(xué)生的自主性。實(shí)際教學(xué)中教師是學(xué)生的“主導(dǎo)者”:課堂中教師是絕對(duì)主角學(xué)生參與進(jìn)去的機(jī)會(huì)非常少。

以人為本的學(xué)生觀要求關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。學(xué)生面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)以及教師和家長(zhǎng)的雙重壓力疲于應(yīng)付。但教師和家長(zhǎng)往往只注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)上的教導(dǎo)忽視學(xué)生情感態(tài)度的變化使學(xué)生漸漸失去學(xué)習(xí)興趣甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此我們教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況也要留意學(xué)生的喜怒哀樂(lè)把他們調(diào)整到學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)使學(xué)生能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

二、以人為本的教學(xué)觀

新教育呼喚新的教學(xué)觀摒棄舊的知識(shí)本位、學(xué)科本位觀。以人為本正是符合新教育理念的教學(xué)觀它的養(yǎng)成要注意兩個(gè)方面:一是要樹立平等、民主的師生觀這種平等和民主應(yīng)體現(xiàn)在認(rèn)知領(lǐng)域和情感領(lǐng)域兩大方面。對(duì)人主體地位的充分尊重是人文關(guān)懷的第一要義教師和學(xué)生是平等的。在知識(shí)方面教師與學(xué)生只是“先知者”與“后知者”的區(qū)別而且很大程度上也僅局限于教師的本專業(yè)在教師的專業(yè)之外好多知識(shí)教師可能還不如學(xué)生知道得多。所以在認(rèn)知世界里教師不是學(xué)術(shù)權(quán)威師生不應(yīng)該是權(quán)威依從關(guān)系。在情感領(lǐng)域教師和學(xué)生也不應(yīng)該有尊卑之分、長(zhǎng)幼之別。二是要在教學(xué)過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)互動(dòng)和對(duì)話。變教師講授、學(xué)生接受式的學(xué)習(xí)為師生共同探究、師生互動(dòng)交流和對(duì)話式學(xué)習(xí)這種對(duì)話不僅包括教師與學(xué)生之間的對(duì)話、學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話也包括教師和學(xué)生與書本的對(duì)話由“教教科書”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒炭茣獭薄?/p>

新課程背景下教學(xué)工作者應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力以及探究意識(shí)和自主精神為重點(diǎn)注重教學(xué)過(guò)程和方法樹立以人為本的新的教學(xué)觀。

三、以人為本的教師觀

教師被稱為人類靈魂的工程師特別是在中小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的影響是非常廣泛而深遠(yuǎn)的。教師的一言一行、一舉一動(dòng)不管有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的都會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響無(wú)論是認(rèn)知、人格還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀等。因此社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)在關(guān)注對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷的同時(shí)也應(yīng)該對(duì)教師多一點(diǎn)人文關(guān)懷、多一份理解、多一點(diǎn)寬容。作為“資方”的學(xué)校更要對(duì)教師多一些人格上的尊重;積極創(chuàng)造條件讓教師參加進(jìn)修培訓(xùn)促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展;改變把學(xué)生的考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)教師依據(jù)的主要手段的狀況建立適應(yīng)新課程的教師發(fā)展性評(píng)價(jià)體系。

四、以人為本的評(píng)價(jià)觀

以人為本的評(píng)價(jià)觀要求改變單一的評(píng)價(jià)手段。考試、測(cè)驗(yàn)法由于操作方便易于掌握并且能夠使教師在較短時(shí)間內(nèi)得到學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的反饋信息作出定量分析并據(jù)此調(diào)整教學(xué)計(jì)劃所以長(zhǎng)期以來(lái)得到了沿用。但這種方法的局限也比較明顯:在限定的時(shí)間內(nèi)能夠考察的內(nèi)容和范圍較窄對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、能力、創(chuàng)造性、態(tài)度、情感、價(jià)值觀等很難測(cè)出。

以人為本的評(píng)價(jià)觀要求現(xiàn)有的選拔制度必須改變。教學(xué)實(shí)踐中由于中考和高考制度的存在在升學(xué)壓力下不僅教育觀念和教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式都受到強(qiáng)烈影響而且教學(xué)評(píng)價(jià)也受到制約評(píng)價(jià)觀念陳舊、功能蝙狹、手段單一評(píng)價(jià)就等同于考試和測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)決定一切。

以人為本的評(píng)價(jià)觀要求建立適應(yīng)教師的發(fā)展性評(píng)價(jià)觀。從教育測(cè)量與評(píng)價(jià)的角度講教師的能力和水平、教學(xué)實(shí)施過(guò)程中教師對(duì)教學(xué)投人的程度和所作的努力在一定程度上能夠從學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)上反映出來(lái)但對(duì)教師的測(cè)量與評(píng)價(jià)的內(nèi)容和方法跟學(xué)生還是有區(qū)別的。然而在實(shí)際教學(xué)中卻簡(jiǎn)單地以學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的結(jié)果作為對(duì)教師的評(píng)價(jià)依據(jù)學(xué)生考得好就說(shuō)明教師教得好;學(xué)生考得差就是教得不好其他因素一概忽略。學(xué)校根據(jù)教師所教班級(jí)學(xué)生的分?jǐn)?shù)決定教師的一切;教師根據(jù)分?jǐn)?shù)決定學(xué)生的一切。提高教學(xué)質(zhì)量變成了千方百計(jì)提高考試分?jǐn)?shù)學(xué)校逼教師教師逼學(xué)生以人為本的教學(xué)異化成了以“分”為本。這不是以人為本的評(píng)價(jià)觀。

鑒于中學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀所以新課程提倡發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀不僅要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展而且要促進(jìn)教師的不斷進(jìn)步強(qiáng)調(diào)建立多元主體共同參與的評(píng)價(jià)制度在綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上關(guān)注個(gè)體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃堋Ｐ抡n程倡導(dǎo)的這種發(fā)展性評(píng)價(jià)正是以人為本的評(píng)價(jià)觀這種評(píng)價(jià)觀的傳播、滲透評(píng)價(jià)方法的實(shí)施需要廣大教育教學(xué)工作者在工作實(shí)踐中努力領(lǐng)會(huì)、積極實(shí)踐。

五、構(gòu)建“學(xué)校一教師一學(xué)生”三位一體的教育教學(xué)體系

在教育教學(xué)中師生地位有兩種傾向:一是受傳統(tǒng)教育觀念以及應(yīng)試教育的影響教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位極端化即教師中心主義。二是受當(dāng)代人本主義教育思潮的影響“以學(xué)生為本”成了辦學(xué)基本理念。在新課程實(shí)施過(guò)程中我們要摒棄教師中心主義但也要防止學(xué)生中心主義。以學(xué)生為本不是否定教師的主導(dǎo)性更不能片面夸大學(xué)生的主體性。

篇10

1.3缺乏對(duì)人力資源管理的整體規(guī)劃人力資源管理必然隨著我國(guó)企業(yè)的發(fā)展而呈現(xiàn)不斷進(jìn)步的趨勢(shì)，但是這個(gè)發(fā)展過(guò)程不能一蹴而就，發(fā)展也不會(huì)有“最優(yōu)”的結(jié)果和終點(diǎn)。對(duì)于大多數(shù)企業(yè)來(lái)說(shuō)，按照企業(yè)發(fā)展的計(jì)劃，按部就班地進(jìn)行人力資源管理工作的改革是十分必要的。但是當(dāng)今我國(guó)大多數(shù)企業(yè)的人力資源管理常常重視員工招聘、績(jī)效考核、工作考勤、檔案管理等有關(guān)事項(xiàng)，卻忽略了對(duì)人力資源規(guī)劃的重視，所謂人力資源規(guī)劃不外乎是按照企業(yè)崗位的需求和企業(yè)增設(shè)的部門進(jìn)行員工招聘，很少將員工作為企業(yè)資本的收益、員工個(gè)人發(fā)展、企業(yè)人力資源管理發(fā)展方向等納入到人力資源規(guī)劃當(dāng)中。“以人為本”的管理思想重視從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人力資源管理，這個(gè)“實(shí)際”不僅包括了員工本身能力的實(shí)際、員工的身心特征的實(shí)際，還包括了企業(yè)對(duì)人力資源整體發(fā)展要求的實(shí)際，事實(shí)是，只有企業(yè)做好人力資源規(guī)劃，才有可能將人力資源管理工作發(fā)展成為“以人為本”的管理模式，但是，由于企業(yè)對(duì)人力資源管理的整體規(guī)劃不利，人力資源管理工作始終落后于企業(yè)發(fā)展的需要，“以人為本”的人力資源管理只能起到表面上的促進(jìn)作用，并不能表現(xiàn)出其對(duì)企業(yè)發(fā)展的真正意義。

1.4對(duì)管理方法生搬硬套不符合國(guó)情目前，我國(guó)企業(yè)中沒(méi)有大量的專業(yè)性人才從事人力資源管理工作，尤其是一些中小企業(yè)的一些人力資源管理人員，他們經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)人力資源管理工作的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐也較淺顯。其中一個(gè)比較明顯的現(xiàn)象就是，很多企業(yè)意識(shí)到人力資源管理理念和管理方法發(fā)展的重要性，在員工績(jī)效考核的過(guò)程中采用“360度考核”的方法，認(rèn)為這種考核的模式是符合人本管理要求的，但實(shí)際上，企業(yè)對(duì)生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)責(zé)任的分配不平均，企業(yè)的薪酬結(jié)構(gòu)不合理，企業(yè)利益分配不公平，360度績(jī)效考核方法非但不能起到公平、公正、全員參與的“人本化”績(jī)效考核作用，反而成為了員工之間互相排擠、員工表達(dá)對(duì)上級(jí)管理者的緣分情緒的一種途徑。這實(shí)際上并不符合“以人為本”的管理理念。這說(shuō)明，我國(guó)企業(yè)目前還沒(méi)有完全把先進(jìn)的人力資源管理思想轉(zhuǎn)化為適合本國(guó)企業(yè)特點(diǎn)的可操作性的制度、手段和途徑，對(duì)現(xiàn)代人力資源管理方法和管理思想的生搬硬套，成為制約企業(yè)人力資源管理工作發(fā)展的一種阻礙。

2.在“以人為本”理念指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)企業(yè)人力資源管理的策略

2.1建立人力資源管理長(zhǎng)效機(jī)制“以人為本”的管理理念強(qiáng)調(diào)企業(yè)對(duì)員工作為企業(yè)資源和發(fā)展資本的重視，但并未要求人力資源管理單純地將員工作為企業(yè)流動(dòng)資產(chǎn)進(jìn)行管理，而是要求人力資源管理工作者將員工作為企業(yè)的分子進(jìn)行管理。在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的變化、企業(yè)的挑戰(zhàn)均由企業(yè)員工共同承擔(dān)，著眼于一時(shí)的人力資源管理不僅不符合企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)，對(duì)員工個(gè)人發(fā)展也是不利的，員工發(fā)展不足必然會(huì)造成企業(yè)發(fā)展動(dòng)力不足。因此，建議各企業(yè)從宏觀的角度進(jìn)行人力資源管理工作，建立人力資源管理的長(zhǎng)效機(jī)制，例如以三年、五年、十年為期制定與企業(yè)規(guī)劃協(xié)調(diào)一致的人力資源發(fā)展計(jì)劃、聘任專業(yè)的人力資源測(cè)評(píng)師對(duì)企業(yè)現(xiàn)有人力資源進(jìn)行測(cè)評(píng)并預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)現(xiàn)人力資源發(fā)展的不足并進(jìn)行改進(jìn)；根據(jù)對(duì)企業(yè)人力資源的分析制定人力資源風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避制度和措施。這些有利于人力資源管理發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制為企業(yè)提供更加穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，使組織實(shí)力穩(wěn)定增長(zhǎng)。

2.2重視并創(chuàng)新員工的職業(yè)培訓(xùn)“以人為本”管理思想的核心是企業(yè)對(duì)員工的全面了解、認(rèn)識(shí)、尊重，在此基礎(chǔ)上使員工對(duì)企業(yè)有所貢獻(xiàn)，這就意味著，企業(yè)人力資源管理工作的重點(diǎn)應(yīng)該從招聘員工、分配崗位和進(jìn)行績(jī)效、薪酬管理方面轉(zhuǎn)移到員工的職業(yè)培訓(xùn)方面。通過(guò)職業(yè)培訓(xùn)，企業(yè)才能夠?qū)T工了解的更為深刻，也正是符合員工發(fā)展的職業(yè)培訓(xùn)，才能表現(xiàn)出企業(yè)對(duì)員工的重視，而職業(yè)培訓(xùn)本身，也是發(fā)展員工職業(yè)能力，使員工作為企業(yè)資本不斷擴(kuò)張的主要途徑。很多企業(yè)為空對(duì)員工培訓(xùn)投入多，導(dǎo)致員工離職時(shí)遭受損失，因此建議企業(yè)對(duì)員工培訓(xùn)進(jìn)行一些創(chuàng)新。首先，對(duì)于新入職的員工，企業(yè)可以采用“業(yè)績(jī)比賽”的培訓(xùn)方式，除了對(duì)員工進(jìn)行企業(yè)制度和工作規(guī)范的宣傳之外，新入職的員工并不需要馬上投入工作，而是必須要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成一項(xiàng)即復(fù)雜由極具創(chuàng)造性的編程任務(wù)。在“業(yè)績(jī)比賽之后”，大多數(shù)的新員工都能夠清楚地認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)能力的特點(diǎn)：有些員工善于創(chuàng)新，有些員工能夠承受壓力比較大的工作量并獲得成就感，管理者根據(jù)這些員工在培訓(xùn)中顯示出來(lái)的特點(diǎn)進(jìn)行不同種類的崗位分配；其次，企業(yè)在新員工入職半年后，可以針對(duì)全公司的技術(shù)崗位工作人員進(jìn)行一次比較全面的培訓(xùn)，企業(yè)并不需要送員工進(jìn)行進(jìn)修，而是將員工職業(yè)能力中的有點(diǎn)和短處進(jìn)行匹配，在企業(yè)內(nèi)部形成了一對(duì)一的互助小組，通過(guò)三個(gè)月的互相培訓(xùn)，再次進(jìn)行職業(yè)能力測(cè)評(píng)，根據(jù)測(cè)評(píng)的結(jié)果進(jìn)行調(diào)崗、調(diào)薪。企業(yè)對(duì)員工培訓(xùn)的創(chuàng)新，使企業(yè)員工從客觀上認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)能力，并且通過(guò)企業(yè)的培訓(xùn)活動(dòng)感受到企業(yè)對(duì)自身職業(yè)能力的有意識(shí)的培養(yǎng)，員工之間的“培訓(xùn)小組”使整個(gè)企業(yè)處于“學(xué)習(xí)型”的發(fā)展模式之中，他們對(duì)企業(yè)的認(rèn)同和依賴感增強(qiáng)，員工流失量也會(huì)有所下降。

2.3管理制度發(fā)展與人本管理方法共同使用企業(yè)應(yīng)該將精細(xì)化管理制度與人本管理方法共同實(shí)施，首先，企業(yè)應(yīng)對(duì)現(xiàn)行的管理制度進(jìn)行全面的改革和調(diào)整，從企業(yè)員工的崗位說(shuō)明書編寫開始進(jìn)行精細(xì)化的責(zé)任確定。企業(yè)應(yīng)將企業(yè)發(fā)展規(guī)劃細(xì)化成為每個(gè)部門的發(fā)展規(guī)劃，再細(xì)化成每個(gè)員工的崗位責(zé)任。員工的崗位說(shuō)明書應(yīng)該包括員工在工作中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，在一定時(shí)期的工作任務(wù)量、工作任務(wù)完成的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)企業(yè)員工的崗位說(shuō)明書編制績(jī)效考評(píng)制度和企業(yè)員工日常行為規(guī)范，將各部門的精細(xì)化管理規(guī)范綜合起來(lái)，形成企業(yè)管理制度并執(zhí)行，這個(gè)管理制度并不是一成不變的，而是隨著企業(yè)規(guī)劃的實(shí)施而不斷變動(dòng)的。其次，在精細(xì)化管理制度的基礎(chǔ)上實(shí)行人本管理，對(duì)精細(xì)化管理制度下規(guī)定的企業(yè)各崗位工作人員的工作特征進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)照企業(yè)員工自身的工作習(xí)慣、生活習(xí)慣和個(gè)人性格特征、能力、基本需要等，制定每個(gè)崗位的人本管理形式，例如是否可以實(shí)施彈性工作制，或者將績(jī)效工資轉(zhuǎn)化為帶薪假期等。這來(lái)以來(lái)，企業(yè)的精細(xì)化管理制度就能夠?yàn)槿吮竟芾硖峁?qiáng)有力的補(bǔ)充和獎(jiǎng)懲依據(jù)，在人本管理無(wú)法全面涉及和控制的員工主動(dòng)行為方面，精細(xì)化管理制度給予了妥善的解釋，使員工的個(gè)人行為在自主的情況下有所約束，提高人本管理的效力。

2.4從企業(yè)實(shí)際出發(fā)進(jìn)行全面的人本管理制度建設(shè)“以人為本”管理理念下的人力資源管理，是對(duì)企業(yè)全面發(fā)展起到促進(jìn)作用的管理，為了使人本管理真正發(fā)揮這個(gè)作用，必須進(jìn)行全面的人本管理制度建設(shè)，這對(duì)人力資源管理的發(fā)展極為必要。我國(guó)目前一些企業(yè)人力資源管理個(gè)各環(huán)節(jié)之間銜接的不緊密，致使人本管理行為效力不高，實(shí)際上是因?yàn)閷?duì)企業(yè)實(shí)際把握的不夠，人力資源管理工作的發(fā)展不平衡導(dǎo)致的，因此，在進(jìn)行人本管理制度建設(shè)時(shí)，還必須從企業(yè)實(shí)際出發(fā)。企業(yè)人力資源管理在進(jìn)行這方面的改革和建設(shè)時(shí)，應(yīng)至少做到以下四點(diǎn)：第一，對(duì)企業(yè)目前正在實(shí)施的人力資源管理制度和管理方法進(jìn)行總結(jié)，從“以人為本”的管理角度分析目前人力資源管理的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，并從企業(yè)發(fā)展需要角度，對(duì)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行發(fā)展方向探究，對(duì)缺點(diǎn)提出改善建議；第二，對(duì)企業(yè)目前已經(jīng)實(shí)施的“以人為本”的人力資源管理方法進(jìn)行管理效果分析，評(píng)價(jià)管理效力的高低，如果管理效力低，則從影響管理效力的因素角度進(jìn)行改善，例如，在薪酬管理方面實(shí)施“以人為本”的管理方法，但受績(jī)效考核的影響，管理效力并不高，則對(duì)績(jī)效考核方法進(jìn)行改革；第三，將人力資源管理工作各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行全面的效力和發(fā)展等級(jí)評(píng)價(jià)，無(wú)論是已經(jīng)實(shí)施人本管理的環(huán)節(jié)，還是以制度作為約束的環(huán)節(jié)，只要是效力高的就進(jìn)行保留，保證人力資源各個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展等級(jí)水平一致；第四，將企業(yè)人力資源管理分析的結(jié)果進(jìn)行歸納和總結(jié)，建設(shè)全面的，以“以人為本”管理思想為核心的管理制度，并不要求人力資源管理中的每個(gè)環(huán)節(jié)都完全符合人本管理的要求，但是要保證“以人為本”為核心，并保證管理效力。

3.在“以人為本”理念下進(jìn)行人力資源管理工作需要注意的問(wèn)題

3.1管理者的管理能力要與管理方法相匹配“以人為本”的管理理念是現(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)展過(guò)程中誕生的，代表著先進(jìn)的、科學(xué)的管理理念和方法，而人力資源管理的效力和實(shí)際作用的發(fā)揮，是以管理者的能力和管理行為為基礎(chǔ)的。這就意味著，盡管企業(yè)建立了比較全面的人本管理制度，人力資源管理工作仍然有可能受到管理者的影響，而不能體現(xiàn)出全部的管理作用。因此，要實(shí)施人本管理，必須是管理者的能力與人本管理的方法相匹配。不斷加強(qiáng)人力資源管理工作者自身的職業(yè)能力是十分必要的，管理者可以通過(guò)參加高級(jí)管理研究班、人力資源管理研討會(huì)等方式，提高自身的管理能力。

3.2不斷進(jìn)行人力資源管理方法的創(chuàng)新和開發(fā)“以人為本”的管理理念核心在于合理地利用人，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的目的，而員工作為時(shí)刻變化的企業(yè)資源，必然對(duì)人力資源管理方法起到反作用。這意味著，在人力資源管理活動(dòng)中實(shí)施人本管理，就必須重視到員工集體發(fā)展的特征，在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中不斷創(chuàng)新并開發(fā)新的管理方式，使其更加符合員工的發(fā)展需要，只有這樣，人本管理的效果才能持續(xù)下來(lái)。

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1．2私密性、“盡端趨向”與心理需要的和諧構(gòu)建

當(dāng)前人們往往將自己的居住空間作為隱私對(duì)待，這一現(xiàn)象普遍存在在人類社會(huì)當(dāng)中。比如在某一具體的空間范圍內(nèi)視線、聲音都是處于單方向屏蔽與隔絕的，他們只希望能夠在自己的私密空間內(nèi)看到更多、聽到更多的東西，而不希望其他人來(lái)窺探自身任何一點(diǎn)內(nèi)容。不僅如此，現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還具有盡端趨向性這一特性。例如人們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中，率先進(jìn)入集體宿舍的那一個(gè)人自己首先挑選床位必然會(huì)更加愿意挑選處于房間盡頭的那一個(gè)床鋪，其目的在于在生活時(shí)確保受到更少的干擾。相對(duì)于就餐情況來(lái)說(shuō)，在挑選座位的時(shí)候，人們都不太愿意挑選靠近門或者是人流較為頻繁的地方，在餐廳中靠墻而設(shè)的座位也使得了更多的盡端的存在，進(jìn)而貼近客戶在就餐時(shí)人們盡端趨向的這一潛在心理，從而這也是人們?yōu)楹芜x擇這一位置的原因，正因如此我們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)盡量考慮客戶的這一主觀意向。

2環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的“以人為本”

在人與環(huán)境這一系統(tǒng)中最為核心的部分即人，正因如此，我們?cè)谡归_室內(nèi)設(shè)計(jì)工作室也必須要嚴(yán)格遵循以人為本這一原則，確保設(shè)計(jì)工作中將人的心理需求及生理需求放在第一位。即空間設(shè)計(jì)工作必須要確保人們能夠更加便捷、安全和高效的展開日常工作和學(xué)習(xí)，從而確保人們?cè)诟黝惌h(huán)境中都能夠較為順利的獲取所需信息，使得空間設(shè)計(jì)不僅能夠在確保人的安全之外獲得心理上的舒適感。需要注意的是，以人為本的室內(nèi)設(shè)計(jì)工作必須要充分重視人類的精神層面需求。人的需求千差萬(wàn)別，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要根據(jù)不同需求的人群來(lái)展開不同的審美設(shè)計(jì)，即創(chuàng)造出風(fēng)格迥異的室內(nèi)環(huán)境。由此可知，此種多元化的設(shè)計(jì)思維很難脫離人的需求存在，因此必須要在設(shè)計(jì)始終堅(jiān)持以人為本的理念。正是由于當(dāng)前人們對(duì)于環(huán)保、簡(jiǎn)譜、自然、溫馨等需求，在這一背景下多元化的審美設(shè)計(jì)走向了室內(nèi)設(shè)計(jì)主流。從宏觀方向來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)還應(yīng)該從可持續(xù)發(fā)展的思維展開工作，并進(jìn)一步將以人為本理念上升至以環(huán)境為本。同時(shí)在具體的環(huán)境設(shè)計(jì)工作時(shí)，要合理的對(duì)空間利用彈性與效率合理把握，從而在最大限度上減少空間資源的浪費(fèi)、使有限的空間發(fā)揮出最大的效用。最后就是在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中選擇材料是，要盡可能的選擇綠色環(huán)保的節(jié)能材料，并且使用新的工藝來(lái)完成整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程，無(wú)論是處于設(shè)計(jì)中，還是設(shè)計(jì)結(jié)束之后，我們都要倡導(dǎo)環(huán)保節(jié)能的理念。

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1堅(jiān)持以人為本就要尊重員工的主體意識(shí)

尊重員工的主體意識(shí)，就是充分肯定員工在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的主體作用。企業(yè)要努力創(chuàng)造條件，既能使員工們自我意識(shí)到其工作的結(jié)果對(duì)自身有意義，值得為之奮斗；同時(shí)又能意識(shí)到其奮斗對(duì)社會(huì)或企業(yè)有一定的意義，應(yīng)該為之效力。讓每個(gè)員工都感到主體意識(shí)得到了尊重，命運(yùn)掌握在自己手中，能充分發(fā)揮自己的能力并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

尊重員工的主體意識(shí)就要滿足員工的合理需求。心理學(xué)家認(rèn)為，所有人的行為，都是打算達(dá)到一定的目的和目標(biāo)的，這個(gè)一定的目的或目標(biāo)作為導(dǎo)向行為又總是圍繞著滿足需求的欲望進(jìn)行的。人的需求是多方面的、多層次的，而其最基本的需求是物質(zhì)需求。

按照唯物史觀，覺(jué)悟是以利益為基礎(chǔ)的。改革開放的政策，之所以深得民心，根本原因就在于它客觀上發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，使廣大人民群眾得到了實(shí)惠。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展壯大，須靠廣大員工的覺(jué)悟和努力。為此，企業(yè)家必須關(guān)心員工的物質(zhì)利益，努力幫助員工解決好分配、住宿、食堂、醫(yī)療、勞動(dòng)條件以及婚姻等方面的實(shí)際問(wèn)題。人作為一種利益主體，受經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位、教育程度等諸多因素的影響，在利益追求上必然會(huì)呈現(xiàn)出層次性和多樣性。當(dāng)物質(zhì)利益得到基本滿足以后，相對(duì)于物質(zhì)待遇，員工們尤其是員工中的白領(lǐng)階層更看重的是精神上的尊嚴(yán)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而精神需求往往又是無(wú)形的、微妙的，因?yàn)槿说男睦砘顒?dòng)是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，不同的信息會(huì)導(dǎo)致人們不同的心理反應(yīng)，同樣的信息對(duì)不同的個(gè)體或?qū)ν粋€(gè)體在不同時(shí)空，也會(huì)產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)，這就需要企業(yè)家和企業(yè)管理者察人人微。一個(gè)微笑，會(huì)給人帶來(lái)莫大的喜悅；一聲問(wèn)候，會(huì)驅(qū)散他人心頭積壓的愁云；一句話語(yǔ)，會(huì)解開對(duì)方百思不得其解的陳謎……現(xiàn)代心理學(xué)和行為科學(xué)的研究成果表明，人的最殷切的精神需求是渴望工作上和事業(yè)上被公眾肯定和尊重，從而獲得心理上的成功感和滿足感。為此，企業(yè)家和企業(yè)管理者要有意識(shí)地為員工提供條件，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，保證人人有用武之地，個(gè)個(gè)能人盡其才。可通過(guò)攝影、美術(shù)、書法、各種比賽、展覽、聯(lián)歡等豐富多彩的有益身心健康的文體活動(dòng)，以提高員工的生活情趣，陶冶員工的精神情操，增進(jìn)員工的感情交流。員工的合理需要在企業(yè)越是得到滿足，就越會(huì)把企業(yè)的事業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)，從而產(chǎn)生難舍難分的歸屬感和同化感，個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性也就會(huì)得到最大限度的發(fā)揮。

2要著力培育員工的獻(xiàn)身精神

企業(yè)員工是企業(yè)生產(chǎn)力的能動(dòng)因素，是企業(yè)從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的主體，是企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富的財(cái)富。企業(yè)要有效地開發(fā)人力資源，就必須注重從人性的特點(diǎn)出發(fā)，研究和探討員工的行為，以鑄造員工對(duì)企業(yè)的獻(xiàn)身精神，增進(jìn)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度。

在以市場(chǎng)為導(dǎo)向的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，企業(yè)家不僅要知道用人，更重要的是要懂得怎樣才能使人為你所用。這就要求去研究和探討企業(yè)員工在其思想和心理因素支配下所表現(xiàn)出來(lái)的外在行為。為此，作為企業(yè)家，必須樹立現(xiàn)代“雙贏”的價(jià)值觀。不可否認(rèn)，企業(yè)家與企業(yè)員工的關(guān)系是社會(huì)主義初級(jí)階段的勞資關(guān)系，獲得利潤(rùn)仍然是企業(yè)家投資的直接動(dòng)機(jī)和目的。從企業(yè)員工的角度說(shuō)，只有自身的權(quán)益在企業(yè)中得到體現(xiàn)和保障，才能對(duì)企業(yè)產(chǎn)生向心力和忠誠(chéng)度才會(huì)從根本上意識(shí)到自身的業(yè)績(jī)和企業(yè)的效益與前途是直接相關(guān)、緊密相聯(lián)的，企業(yè)的前途是自身在現(xiàn)在和將來(lái)獲得穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入、企業(yè)才會(huì)有凝聚力，才能團(tuán)結(jié)一致抵御經(jīng)營(yíng)風(fēng)波和風(fēng)險(xiǎn)。

企業(yè)家在制訂企業(yè)發(fā)展目標(biāo)時(shí)，也要努力構(gòu)造一種公平、透明、參與的機(jī)制，要讓每個(gè)員工了解并認(rèn)同企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，從而自覺(jué)地將企業(yè)目標(biāo)化為自己的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而同心協(xié)力，自覺(jué)奮斗。企業(yè)的管理者還應(yīng)通過(guò)一定的方式及時(shí)讓員工們知道企業(yè)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中所遇到的困難以及相應(yīng)的對(duì)策，并廣泛組織員工們參與企業(yè)決策的討論，聽取他們的意見和建議。這樣做既可兼收集思廣益的效果，又可以刺激員工們?cè)鰪?qiáng)對(duì)企業(yè)的歸屬感。只要員工們真切體會(huì)到企業(yè)的興衰成敗與自己息息相關(guān)，離開企業(yè)自己將難以發(fā)展，就會(huì)形成對(duì)企業(yè)的深刻依附感，井在潛移默化中內(nèi)化為自己的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)與企業(yè)目標(biāo)的一體化。

3要不斷激發(fā)員工的創(chuàng)新精神

一部人類文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。企業(yè)員工的創(chuàng)新精神，是推動(dòng)企業(yè)追求新產(chǎn)品，開拓新市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)新價(jià)值，不斷發(fā)展壯大的內(nèi)因所在。激發(fā)員工的創(chuàng)新精神，就必須對(duì)沉淀在員工心靈深處的傳統(tǒng)文化影響，加以分析甄別，在取其精華，去其糟粕的基礎(chǔ)上，更新員工的思想觀念。

面對(duì)人世，企業(yè)家對(duì)進(jìn)入中國(guó)的國(guó)際壟斷公司在資金、技術(shù)、產(chǎn)品上對(duì)民族實(shí)業(yè)帶來(lái)的壓力憂心忡忡，但對(duì)人才這一關(guān)鍵性資源的爭(zhēng)奪卻普遍認(rèn)識(shí)不足。

因而，在企業(yè)內(nèi)部對(duì)人力資源的開發(fā)與管理上存在的問(wèn)題相當(dāng)突出。為此，企業(yè)要注重科學(xué)分工，改變“老板說(shuō)了算”的作坊管理方式，按照分工履行職責(zé)；要建立科學(xué)的人才選拔機(jī)制，打破家族界限，給人才以平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，真正讓懂管理、善經(jīng)營(yíng)的人才擔(dān)任企業(yè)要職；要依法建立勞動(dòng)用工制度，改變依靠家族的道德規(guī)范制約管理企業(yè)人員的做法，應(yīng)通過(guò)簽訂勞動(dòng)合同，規(guī)范勞資雙方的權(quán)利、義務(wù)，明確勞動(dòng)職責(zé)、勞動(dòng)時(shí)間和基本報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)，依法落實(shí)員工的社會(huì)保險(xiǎn)；要尊重和滿足下屬的自尊心，建立與員工的對(duì)話制度，改善溝通，及時(shí)聽取員工對(duì)企業(yè)提出的意見與建議；要建立科學(xué)的業(yè)績(jī)考核體系，強(qiáng)化管理，控制成本，提高效益，充分調(diào)動(dòng)員工參與企業(yè)管理的積極性，努力培育團(tuán)隊(duì)精神。

4要為精英人才構(gòu)筑施展才華的舞臺(tái)

企業(yè)的經(jīng)理層是企業(yè)的精英人才，在一定程度上主宰著企業(yè)的興衰。企業(yè)家一定要擺正自我與精英人才的位置關(guān)系，要把精英人才看成是與自己(物質(zhì)資本所有者)地位對(duì)等的智力資本所有者，自己與精英人才之間不僅僅是雇傭、使用關(guān)系，更是平等的出資與出智的資本所有者之間平等的合作關(guān)系。企業(yè)家應(yīng)該懂得當(dāng)優(yōu)秀人才晉升到一定的企業(yè)管理崗位時(shí)，相應(yīng)的權(quán)力就成為他們最大的苛求，能不能滿足他們的“權(quán)欲”，授予相應(yīng)的權(quán)力就成為一個(gè)關(guān)鍵砝碼。要知道沒(méi)有一個(gè)精英人才在企業(yè)中是甘愿成為局外人的，他們都渴望真正站在企業(yè)經(jīng)營(yíng)第一線，能夠在第一間段精確地了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)動(dòng)向和董事會(huì)決策，以便及時(shí)進(jìn)行自主經(jīng)營(yíng)決策。這就要求企業(yè)家必須向通用電氣的韋爾奇那樣當(dāng)個(gè)開明的企業(yè)家，著力抓好企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和人才培養(yǎng)，而把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)權(quán)切實(shí)交給經(jīng)理層。韋爾奇那種選擇優(yōu)秀人才，為他們構(gòu)筑施展才華的舞臺(tái)，給予他們足夠的施展個(gè)人才智的空間與權(quán)力，放手用人，讓精英人才的自我價(jià)值在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中得以實(shí)現(xiàn)，以此來(lái)滿足精英人才的自豪感與成就感，培育經(jīng)理層對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)的做法在實(shí)踐中是非常有效的。事實(shí)表明，授權(quán)是企業(yè)家重視和信任精英人才的最佳表現(xiàn)，也是企業(yè)有效地留住精英人才的關(guān)鍵舉措。

構(gòu)筑精英人才施展才華的舞臺(tái)，還要重視人才的教育培訓(xùn)，積極幫助他們自我成長(zhǎng)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是科技發(fā)展日新月異的時(shí)代，無(wú)論什么樣的人才都有一種充實(shí)自我，迎接挑戰(zhàn)，跟上時(shí)展步伐的欲望。進(jìn)行有效的教育培訓(xùn)，積極幫助人才進(jìn)行自我完善是提升精英人才企業(yè)忠誠(chéng)度的一項(xiàng)極為重要的工作。

美國(guó)新經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐證明，人才的教育培訓(xùn)是最有效的企業(yè)投資，不僅可以使企業(yè)以極小的投入換來(lái)無(wú)盡的收益，更為重要的是通過(guò)人才的能力提升讓他們感覺(jué)到自我發(fā)展有奔頭，有所貢獻(xiàn)也有及時(shí)補(bǔ)充，從而更加忠實(shí)于企業(yè)。企業(yè)還應(yīng)注重建立學(xué)習(xí)型組織，讓學(xué)習(xí)成為連接企業(yè)與人才相互溝通、彼此促進(jìn)的工具。應(yīng)建立鼓勵(lì)集體學(xué)習(xí)的制度，努力培育精英團(tuán)隊(duì)，使學(xué)習(xí)成為每個(gè)人才的自覺(jué)行為，主動(dòng)地按照企業(yè)發(fā)展需求進(jìn)行相應(yīng)的自我提高，讓每個(gè)人才都能感受到自己在精英團(tuán)隊(duì)中通過(guò)與同事的交流就可以收益更多，進(jìn)步更快，從而產(chǎn)生工作的自豪感、快樂(lè)感，在不知不覺(jué)中形成凝聚人才的企業(yè)磁場(chǎng)。

篇13

1.引導(dǎo)員工樹立意識(shí)。

當(dāng)前，較多企業(yè)聘請(qǐng)員工采用合同制形式，該類勞資關(guān)系之下，較多員工在審視個(gè)人身份階段中形成了被雇傭之感。因此，創(chuàng)建以人為本的企業(yè)文化應(yīng)引導(dǎo)員工樹立思想，使他們重新樹立主人翁意識(shí)。應(yīng)積極引入開放管理模式，令員工在利用勞動(dòng)力、掌握生產(chǎn)資料、積極參與管理的過(guò)程中真正變成企業(yè)的主人。應(yīng)給予員工充分的信任，認(rèn)可他們贏得相關(guān)信息、掌握有關(guān)知識(shí)前提之下可從事對(duì)企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生正面影響的決策活動(dòng)。應(yīng)為他們開創(chuàng)更多的機(jī)會(huì)，令員工有效的監(jiān)督企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理狀況，同企業(yè)同步成長(zhǎng)、共贏發(fā)展。

2.開創(chuàng)互相信任的企業(yè)文化。

企業(yè)如果欠缺信任就會(huì)迷失方向，毫無(wú)前途可言。因此應(yīng)創(chuàng)建形成共同責(zé)任感以及價(jià)值觀，形成互惠互信的企業(yè)文化。人與人由于承擔(dān)的分工以及擁有的能力不同，因此會(huì)構(gòu)成一種相互依賴依靠的關(guān)系。再加上人員個(gè)性特征、應(yīng)對(duì)問(wèn)題方法以及發(fā)展文化背景不同，因此在日常生活以及實(shí)踐工作中無(wú)可避免的會(huì)發(fā)生矛盾。為有效應(yīng)對(duì)該類問(wèn)題，避免矛盾激化，應(yīng)在企業(yè)內(nèi)部開創(chuàng)互相信任的良好文化氛圍。通過(guò)不斷的宣傳教育使員工樹立良好的責(zé)任意識(shí)，增加認(rèn)同感，勇于信任對(duì)方，消除隔閡與障礙，真正開創(chuàng)良好的企業(yè)文化氛圍。

3．倡導(dǎo)創(chuàng)新文化。

創(chuàng)造力主要為人們最高水平的發(fā)揮能力，達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的更高境界。企業(yè)只有不斷的提升工作人員創(chuàng)造力，才能持續(xù)的探究出應(yīng)對(duì)處理問(wèn)題的新型方式。而創(chuàng)新則為形成創(chuàng)造思維同時(shí)使其合理發(fā)展成具備應(yīng)用價(jià)值的產(chǎn)品以及作業(yè)方法的具體過(guò)程。企業(yè)只有掌握了創(chuàng)新力，方能夠?qū)?chuàng)造思維不斷的變化形成某一類具備應(yīng)用價(jià)值的結(jié)果。因此，企業(yè)應(yīng)積極的打造學(xué)習(xí)型人才，倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，提升培訓(xùn)教育強(qiáng)度，使培訓(xùn)范疇持續(xù)擴(kuò)充。進(jìn)而真正強(qiáng)化工作人員專業(yè)技能水平，打造形成一支不斷創(chuàng)新進(jìn)取的骨干技術(shù)隊(duì)伍。另外應(yīng)積極創(chuàng)建良好的內(nèi)部學(xué)習(xí)環(huán)境，激勵(lì)員工勇于創(chuàng)新、認(rèn)同創(chuàng)新，將創(chuàng)新看做是一類日常的工作行為。再者企業(yè)應(yīng)積極與院校展開交流合作，進(jìn)而找尋出一條更適合自我進(jìn)取與不斷創(chuàng)新的學(xué)習(xí)發(fā)展之路。