引論：我們?yōu)槟砹?3篇保健方法論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

當(dāng)前，防治蘋果輪紋病仍以化學(xué)藥劑為主，由于果農(nóng)缺乏對(duì)蘋果輪紋病流行規(guī)律的深入了解，任意增加農(nóng)藥使用次數(shù)和使用量，不僅造成農(nóng)藥浪費(fèi)，還會(huì)導(dǎo)致果品農(nóng)藥殘留和環(huán)境污染。蘋果輪紋病病原菌對(duì)多菌靈、戊唑醇等殺菌劑已產(chǎn)生了低水平抗藥性。國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于蘋果輪紋病防治方面的研究報(bào)道較多，而對(duì)蘋果輪紋病流行監(jiān)測(cè)方法鮮見(jiàn)報(bào)道。為此，2009年我們?cè)谏綎|省煙臺(tái)市比較了雨水收集法和玻片黏著法對(duì)蘋果輪紋病病原菌孢子的監(jiān)測(cè)效果，可為監(jiān)測(cè)蘋果輪紋病孢子田間釋放動(dòng)態(tài)，針對(duì)性地防治病害，抗病育苗等研究工作提供科學(xué)方法與依據(jù)，現(xiàn)將結(jié)果報(bào)道如下。

1　材料和方法

1.1　試驗(yàn)園概況

供試品種為13年生高感蘋果輪紋病的紅富士蘋果，試驗(yàn)地設(shè)在山東省煙臺(tái)市農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院蘋果園，該園具有10余年的種植蘋果歷史，果實(shí)和枝干蘋果輪紋病發(fā)生嚴(yán)重。監(jiān)測(cè)樹常年均未噴施任何殺菌劑。

1.2　孢子田間釋放監(jiān)測(cè)方法

(1)雨水收集法在蘋果園內(nèi)選擇3～5年生、蘋果輪紋病病瘤較多的枝條，枝條的傾斜角度約45°，枝條段長(zhǎng)30cm。在枝條段的上方和下方各綁扎布條，下方布條處掛1個(gè)細(xì)口瓶，上方布條下綁1個(gè)石塊，下方布條頭放入細(xì)口瓶?jī)?nèi)(圖版3)。在監(jiān)測(cè)果園內(nèi)共選擇10個(gè)枝條段，掛10個(gè)細(xì)口瓶，瓶?jī)?nèi)放人少量硫酸銅，防止收集到的孢子萌發(fā)。每次降雨后，收集10個(gè)細(xì)口瓶?jī)?nèi)所有雨水，并用5～10 mL的清水沖洗細(xì)口瓶2～3次，測(cè)量收集到的雨水和沖洗液體的總體積。將收集的液體搖動(dòng)、混勻后，用血球計(jì)數(shù)板測(cè)量蘋果輪紋病病原菌孢子的濃度，并計(jì)算孢子數(shù)。

孢子數(shù)(個(gè))=總水量(mL)×孢子濃度(個(gè)／mL)。

(2)玻片黏著法　將玻片涂有凡士林的一面貼近蘋果枝干輪紋病病斑和病瘤(圖版3)，做好編號(hào)與標(biāo)記，定點(diǎn)監(jiān)測(cè)，每隔10天左右更換1次玻片。鏡檢玻片時(shí)，在100倍的顯微視野下記錄2行內(nèi)蘋果輪紋病病原菌孢子數(shù)。

1.3　監(jiān)測(cè)時(shí)間

從蘋果花序分離期直到10月底或11月初監(jiān)測(cè)蘋果輪紋病病原菌孢子田間釋放動(dòng)態(tài)，評(píng)價(jià)2種監(jiān)測(cè)方法的優(yōu)勢(shì)。

2　結(jié)果與分析

雨水收集法和玻片黏著法2種方法均能從5月中旬至8月下旬收集到蘋果輪紋病病原菌孢子。采用雨水收集法，從5月14日開始監(jiān)測(cè)到蘋果輪紋病病原菌孢子，5月中下旬出現(xiàn)孢子釋放小高峰，6月下旬至8月中下旬為孢子釋放高峰期。7月21日收集的孢子數(shù)最多，為127916個(gè)；8月21日次之，為80514個(gè)；7月12、14日收集的孢子數(shù)均在4萬(wàn)個(gè)以上；6月20日和7月9日收集的孢子數(shù)均在2萬(wàn)個(gè)以上；7月26日和8月27日孢子數(shù)均大于1萬(wàn)個(gè)(表1)。該收集方法監(jiān)測(cè)到的孢子數(shù)明顯多于玻片收集的孢子數(shù)，這是由于所選擇的枝條段含有大量蘋果輪紋病病斑和病瘤，體現(xiàn)了蘋果輪紋病病原菌孢子釋放動(dòng)態(tài)的整體水平。

采用玻片黏著法，同樣是在5月14日開始監(jiān)測(cè)到蘋果輪紋病病原菌孢子，5月中下旬出現(xiàn)孢子釋放小高峰。7月23、30日收集的孢子數(shù)最多，分別為1060、1030個(gè)；其次為8月21日和7月14日，收集的孢子數(shù)分別為678、485個(gè)(表1)。孢子釋放高峰期同雨水收集法的結(jié)果基本一致，但孢子數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于雨水收集法。這與玻片黏著法的特點(diǎn)有關(guān)，該方法主要將玻片貼近單個(gè)蘋果輪紋病病斑，導(dǎo)致了菌源數(shù)量較少，但該種方法可從微觀上體現(xiàn)單個(gè)病斑或病瘤的孢子釋放特點(diǎn)，還可研究與評(píng)價(jià)單個(gè)分生孢子器釋放孢子的能力。

3　結(jié)論與討論

本研究評(píng)價(jià)了雨水收集法和玻片黏著法收集蘋果輪紋病病原菌孢子的效果。這2種方法分別可在宏觀和微觀角度上研究蘋果輪紋病病原菌孢子的田間釋放規(guī)律，從而為深入開展蘋果輪紋病病原菌孢子群體特性和個(gè)體特性等方面研究提供技術(shù)與方法。孢子釋放與否同降水關(guān)系密切，只有在降水后才能監(jiān)測(cè)到孢子，且釋放出的孢子隨著雨水流動(dòng)進(jìn)行傳播與侵染。因2009年后期元降水；雨水收集法和玻片黏著法分別在8月27日和9月11日后均未能收集到病原菌孢子。陳功友曾提到蘋果輪紋病病原菌孢子的分生孢子器自2月開始開口釋放孢子，在5-6月為釋放高峰期。本試驗(yàn)監(jiān)測(cè)的煙臺(tái)地區(qū)蘋果輪紋病病原菌孢子釋放始期、高峰期與陳功友報(bào)道的有所不同，這可能與不同地區(qū)氣候條件有差異等因素有關(guān)。

蘋果輪紋病可嚴(yán)重為害蘋果果實(shí)和枝條，從而導(dǎo)致大量爛果，削弱樹勢(shì)，嚴(yán)重時(shí)死枝，尤其是可引起花、芽、枝死亡，造成的損失不可估量。蘋果輪紋病主要侵染來(lái)源為枝干，確定該病病原菌孢子的監(jiān)測(cè)方法，可有針對(duì)性地開展蘋果枝干輪紋病病斑孢子釋放動(dòng)態(tài)的研究，對(duì)于確定防治關(guān)鍵期具有十分重要的作用。

參考文獻(xiàn)

篇2

建筑節(jié)能是執(zhí)行國(guó)家環(huán)境保護(hù)和節(jié)約能源政策的主要內(nèi)容，是貫徹國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。國(guó)家建設(shè)部在1995年頒布了《城市建筑節(jié)能實(shí)施細(xì)則》等文件，把《民用建筑節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》JGJ26-95列為強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)建設(shè)部又于2000年10月1日了第76號(hào)令《民用建筑節(jié)能管理規(guī)定》，對(duì)不符合節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目，不得批準(zhǔn)建設(shè)。在這樣一系列的節(jié)能政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)和強(qiáng)制性條文的指導(dǎo)下，我國(guó)住宅建設(shè)的節(jié)能工作不斷深入，節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，引進(jìn)開發(fā)了許多新型的節(jié)能技術(shù)和材料，在住宅建筑中大力推廣使用。但我國(guó)目前的建筑節(jié)能水平還比較落后，建筑單位面積能耗仍是氣候相近的發(fā)達(dá)國(guó)家的3-5倍。

外墻外保溫，是將保溫隔熱體系置于外墻外側(cè)，使建筑達(dá)到保溫的施工方法。我國(guó)從20世紀(jì)90年代開始試點(diǎn)，并逐步將該技術(shù)廣泛應(yīng)用于建筑領(lǐng)域。我國(guó)現(xiàn)有建筑數(shù)量巨大，全國(guó)有約400億平方米，其中城鎮(zhèn)約130億平方米，而且每年還在以數(shù)億增長(zhǎng)。現(xiàn)有的建筑99％為非保溫建筑，新建筑中具有保溫功能的較小，約占6％左右。因此建筑節(jié)能任務(wù)艱巨。利用新技術(shù)對(duì)建筑維護(hù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行高水平的保溫隔熱，是建筑節(jié)能的關(guān)鍵。外墻外保溫是一個(gè)系統(tǒng)工程，它是由保溫層、保護(hù)層和固定材料(膠粘劑、錨固件等)構(gòu)成。該系統(tǒng)集保溫、防水及裝飾功能為一體，外保溫適用范圍廣不僅適用于北方需冬季采暖的建筑，也適用于南方需夏季隔熱的空調(diào)建筑。既適用于磚混結(jié)構(gòu)外墻的保溫，也適用于剪力墻結(jié)構(gòu)砼外墻的保溫。既適用于新建建筑，也適用于既有建筑的節(jié)能改造。外墻外保溫系統(tǒng)可以有效解決我國(guó)北方冬夏兩季室內(nèi)外溫差而造成的能源損失問(wèn)題，它代表了我國(guó)節(jié)能保溫技術(shù)的發(fā)展方向。我國(guó)住宅建設(shè)節(jié)能工作的不斷深入，以及節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)的不斷提高，引進(jìn)開發(fā)了許多新型的節(jié)能技術(shù)和材料，包括聚苯乙烯泡沫板、硅酸鹽復(fù)合漿料、巖棉礦渣棉、玻璃棉、泡沫玻璃、聚氨脂泡沫板等。

1、外墻外保溫的幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)

(1)采用外保溫技術(shù)，由于保溫層置于建筑物圍護(hù)結(jié)構(gòu)外側(cè)，緩沖了因溫度變化導(dǎo)致結(jié)構(gòu)變形產(chǎn)生的應(yīng)力，避免了雨、雪、凍、融、干、濕循環(huán)造成的結(jié)構(gòu)破壞，減少了空氣中有害氣體和紫外線對(duì)圍護(hù)結(jié)構(gòu)的侵蝕。事實(shí)證明，只要墻體和屋面保溫隔熱材料選材適當(dāng)，厚度合理，可以有效防止和減少墻體和屋面的溫度變形，有效地消除常見(jiàn)的斜裂縫或八字裂縫，大大減少了自然界溫度、濕度、紫外線等對(duì)主體結(jié)構(gòu)的影響。特別是由于溫度對(duì)結(jié)構(gòu)的影響，建筑物的熱脹冷縮可能引起建筑物部分非結(jié)構(gòu)構(gòu)件的開裂，外墻采用外保溫技術(shù)可以降低溫度在結(jié)構(gòu)內(nèi)部產(chǎn)生的應(yīng)力。因此外保溫有效地提高了主體結(jié)構(gòu)的使用奉命，減少長(zhǎng)期維修費(fèi)用。

(2)一般情況下，內(nèi)保溫須設(shè)置隔汽層，而采用外保溫時(shí)，由于蒸汽滲透性高的主體結(jié)構(gòu)材料處于保溫層的內(nèi)側(cè)，只要保溫材料選材適當(dāng)，在墻體內(nèi)部一般不會(huì)發(fā)生冷凝現(xiàn)象，故無(wú)需設(shè)置隔汽層。同時(shí)采取外保溫措施后，結(jié)構(gòu)層的整個(gè)墻身溫度提高了，降低了它的含溫量，因而進(jìn)一步改善了墻體的保溫性能。

(3)外保溫提高了墻體的保溫隔熱性能，減少室內(nèi)熱能的傳導(dǎo)損失，增加了室內(nèi)的熱穩(wěn)定性。另外還在一定程度上阻止了風(fēng)霜雨雪等對(duì)墻體的浸濕，提高了墻體的防潮性能，避免了室內(nèi)的霉斑、結(jié)露、透寒等現(xiàn)象。進(jìn)而創(chuàng)造了舒適的室內(nèi)居住環(huán)境。另外因保溫材料鋪貼于墻體外側(cè)，避免了保溫材料中的揮發(fā)性有害物質(zhì)對(duì)室內(nèi)環(huán)境的污染。家中如果有老人或小孩，溫差較大，常常使抵抗力弱的老人小孩患病，而外保溫墻體由于蓄熱能力較大的結(jié)構(gòu)層在墻體內(nèi)側(cè)，當(dāng)室內(nèi)受到不穩(wěn)定熱作用時(shí)，室內(nèi)空氣溫度上升或下降，墻體結(jié)構(gòu)層能夠吸收或釋放熱量，故有利于室溫保持穩(wěn)定。然而，由于外保溫隔熱體系置于外墻外側(cè)，直接承受自然界的各種因素影響。僅就太陽(yáng)輻射及環(huán)境溫度變化對(duì)其影響來(lái)說(shuō)，由于保溫層之上的抗裂防護(hù)層較薄只有3mm～10mm，且保溫材料具有較大的熱阻，因此在熱量相同的情況下，外保溫抗裂保護(hù)層的溫度變化速度比無(wú)保溫主體外墻外側(cè)溫度變化速度提高約10～30倍。因此考慮其它環(huán)境因素對(duì)抗裂防護(hù)層的柔韌性和耐候性等抗裂性能提出了更高的要求。

(4)不管是買新房還是買二手房，消費(fèi)者一般都需要按照自己喜好進(jìn)行裝修，在裝修中，內(nèi)保溫層容易遭到破壞，外保溫則可以避免生產(chǎn)這種問(wèn)題。

(5)消費(fèi)者買房最關(guān)心的就是房屋的使用面積，由于外保溫技術(shù)保溫材料貼在墻體的外側(cè)，其保溫、隔熱效果優(yōu)于內(nèi)保溫，故可使主體結(jié)構(gòu)墻體減薄，從而增加每戶的使用面積。

2、外墻外保溫的施工工藝

(1)保溫材料的選擇。保溫材料的使用多以擠密苯板、聚苯板、聚苯顆粒保溫材料為主。聚苯板的導(dǎo)熱系數(shù)為0.042W(m?K)，同抗裂砂漿相差22倍，因此擠密苯板與聚苯板相比，抗裂能力弱于聚苯板，聚苯板導(dǎo)熱系數(shù)小，能夠緩解熱量在抗裂層的積聚，使體系受溫度驟然變化產(chǎn)生的熱負(fù)荷和應(yīng)力得到較快釋放，提高抗裂成的耐久性，是外墻外保溫系統(tǒng)的首選。我國(guó)北方建筑物外墻均為490厚的粘土實(shí)心磚墻，這可滿足強(qiáng)度、安全、保溫、隔熱等耐久性能的需求，除了可以達(dá)到節(jié)能的效果，還要達(dá)到以上功能的要求，采用了240厚磚墻加上導(dǎo)熱系數(shù)為0.034-0.040(w/m?K)的80厚的苯板保溫能夠滿足嚴(yán)寒地區(qū)外墻保溫的要求，并達(dá)到節(jié)能50％的要求。

(2)保護(hù)層的選擇。水泥砂漿如直接作用在保溫層外面易引起開裂，而且還有可能脫落，存在巨大的安全隱患。因此必須采用專用的抗裂砂漿并輔以合理的增強(qiáng)網(wǎng)，并在砂漿中加入適量的纖維。如外飾面為面磚，在抗裂砂漿中也可以加入鋼絲網(wǎng)片，鋼絲網(wǎng)應(yīng)采用防腐好的熱鍍鋅鋼絲網(wǎng)。

(3)施工流程。預(yù)埋鍍鋅8#鐵線―墻面的清理―掛苯板―綁鋼絲網(wǎng)和鋼筋網(wǎng)―抹1:3水泥砂漿―涂料。當(dāng)基層墻體驗(yàn)收合格后，就可進(jìn)行保溫層施工。其具體施工工藝為：清理、找平基層一彈、掛控制線安裝、找平底端托板檐材料工具準(zhǔn)備配粘結(jié)膠漿粘貼翻包網(wǎng)格布粘貼苯板檢查校平填塞板縫打磨找平安裝裝飾線條(用苯板制成)或分格縫釘錨固釘保溫層驗(yàn)收。

3、外墻外保溫的施工方法

(1)干掛法。干掛法主要是將預(yù)制好的保溫板材用龍骨或者連接件固定在外墻上，在外墻外表面干掛，為現(xiàn)場(chǎng)半成品粘結(jié)安裝，是現(xiàn)在外墻外保溫施工方法中比較流行的方法。用手敲擊可以分辨，一般感覺(jué)發(fā)空的多是采用這種方法，其優(yōu)點(diǎn)是施工簡(jiǎn)便、一次操作完成、周期短、效率高、減少濕作業(yè)，但是對(duì)干掛保溫材料要求很高，一般需要選用保溫、防水、裝飾效果和耐久性都很好的多功能復(fù)合板，造價(jià)非常高，目前使用的不是很普遍。

(2)抹保溫砂漿法。抹保溫砂漿法主要是將保溫層用粘貼的方法固定在墻體外側(cè)，然后再在保溫板上抹面砂漿并將增強(qiáng)網(wǎng)鋪壓在抹面砂漿中。采用的保溫材料是聚苯乙烯泡沫塑料，它現(xiàn)在廣泛應(yīng)用在建筑上，具有質(zhì)輕、導(dǎo)熱系數(shù)小、吸水率低、耐老化、耐低溫、易加工、價(jià)廉質(zhì)優(yōu)等優(yōu)點(diǎn)。抹保溫砂漿法具體到實(shí)際操作中，非常簡(jiǎn)單，此種做法目前很常見(jiàn)，但是由于聚苯板保溫層熱阻很大從而使保護(hù)層的熱量不易傳導(dǎo)擴(kuò)散，因此在溫差變化大時(shí)外面涂抹的砂漿補(bǔ)償貿(mào)易出現(xiàn)裂縫，其應(yīng)用量在逐漸減少。

(3)貼聚苯保溫板法。外貼聚苯保潔板法即墻外貼聚苯乙烯發(fā)泡保溫板，即EPS外保溫，分為外模內(nèi)置單面鋼絲網(wǎng)架聚苯乙烯發(fā)泡保溫板或直接內(nèi)置聚苯乙烯發(fā)泡板，本項(xiàng)技術(shù)使用范圍廣，適應(yīng)用于抗震建筑而不計(jì)其抗震的結(jié)構(gòu)負(fù)荷。可用于高層建筑、多層建筑，以及舊房屋節(jié)能改造。EPS保溫提高了其節(jié)能效果，并改善室內(nèi)熱環(huán)境，徹底解決了房屋的外墻主題部分內(nèi)表面冬季結(jié)露現(xiàn)象。1)粘貼聚苯板的施工要點(diǎn)。粘貼翻包網(wǎng)：在以下部位粘貼翻包網(wǎng)，并進(jìn)行密封防水處理。門窗洞口周邊、預(yù)留洞口、女兒墻、勒腳、陽(yáng)臺(tái)、雨棚等，變形縫及基層不同構(gòu)造不同材料結(jié)合處。以上部位稱為系統(tǒng)終端。翻包網(wǎng)格布要求壓入聚苯板兩面均不少于100mm。

點(diǎn)框法粘貼聚苯板：用抹子將拌好的漿料均勻的涂布于聚苯板四周，空白處均勻的涂布若干灰餅，然后將聚苯板按預(yù)定的位置對(duì)位，并均勻用力按壓，隨時(shí)檢測(cè)垂直度、平整度，使聚苯板與基底粘結(jié)牢固、平整。壓平后聚苯板四周漿料寬度約60mm，最窄處不少于60mm，灰餅直徑不少于100mm，厚度5mm，且粘結(jié)面積不少于聚苯板面積的30％。

拼縫及細(xì)部要求：聚苯板粘貼時(shí)應(yīng)自下而上，錯(cuò)縫粘貼，轉(zhuǎn)角咬槎。每層錯(cuò)縫1/2板長(zhǎng)不少于200mm。對(duì)下料尺寸偏差造成板間縫隙大于2mm的，應(yīng)將聚苯板裁成合適的小片塞入縫中。門窗洞口四角的聚苯板應(yīng)采用整板切割成形，不得拼接。接縫距洞口四角不少于200mm。聚苯板粘貼完成靜置24h后將板縫不平處用砂紙打磨平整再進(jìn)行下道工序。安裝錨固件聚苯板粘貼牢固后安裝錨固件。按要求位置用沖擊鉆鉆孔，錨固深度不少于25mm。2)保護(hù)層施工要求。用鏝刀將拌好的砂漿均勻的涂布在聚苯板表面上。將預(yù)先裁制好的網(wǎng)格布對(duì)正位置用鏝刀壓入抹面砂漿中，逐行抹壓，避免網(wǎng)格布褶皺。網(wǎng)格布橫向鋪設(shè)、自上而下逐行鋪貼，沿外墻轉(zhuǎn)角處依次鋪貼；遇門窗洞口時(shí)在洞口四角加貼一塊長(zhǎng)300mm，寬200mm的45°斜向網(wǎng)格布。在下列部位須鋪設(shè)加強(qiáng)網(wǎng)：底層距室外地面高度2米范圍的部位；可能遭受沖擊力部位。加強(qiáng)網(wǎng)格布的鋪貼方法：先貼加強(qiáng)網(wǎng)，再貼標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)，加強(qiáng)網(wǎng)與標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)之間必須加抹一層抹面砂漿。網(wǎng)格布的搭接：標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)格布的搭接寬度≥100mm；加強(qiáng)網(wǎng)格布不得搭接及彎折，網(wǎng)邊須對(duì)接。轉(zhuǎn)角處網(wǎng)格布要連續(xù)鋪設(shè)，包轉(zhuǎn)寬度≥200mm。接槎的處理：不能連續(xù)施工的工作面預(yù)留搭接寬度≥100mm的網(wǎng)格布在抹面砂漿外，并注意保持網(wǎng)格布的平整與清潔以便后續(xù)施工。抹平修整：用抹子將砂漿抹壓平整。3)注意事項(xiàng)。首先每個(gè)分格單元必須一次性施工完成。禁止在一個(gè)分格內(nèi)出現(xiàn)接槎。其次接近分格條邊緣施工時(shí)，要加細(xì)處理。新抹砂漿不要抹到鄰近板塊，打磨時(shí)，避免對(duì)已完板塊進(jìn)行二次打磨。第三水平分格縫位置距離每步腳手架高度不少于0.3m。第四施工墻面應(yīng)采取遮陽(yáng)和防風(fēng)措施。最后施工完成后24小時(shí)內(nèi)避免雨水沖刷。

篇3

為了滿足人們對(duì)大數(shù)據(jù)量信息處理的渴望，為解決各種實(shí)際問(wèn)題，計(jì)算機(jī)算法學(xué)得到了飛速的發(fā)展，線性規(guī)劃、動(dòng)態(tài)規(guī)劃、貪婪策略等一系列運(yùn)籌學(xué)模型紛紛運(yùn)用到計(jì)算機(jī)算法學(xué)中，產(chǎn)生了解決各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的有效算法。

貪婪算法（Greedy algorithm）是一種對(duì)某些求最優(yōu)解問(wèn)題的更簡(jiǎn)單、更迅速的設(shè)計(jì)技術(shù)。用貪婪法設(shè)計(jì)算法的特點(diǎn)是一步一步地進(jìn)行，常以當(dāng)前情況為基礎(chǔ)根據(jù)某個(gè)優(yōu)化測(cè)度作最優(yōu)選擇，而不考慮各種可能的整體情況，它省去了為找最優(yōu)解要窮盡所有可能而必須耗費(fèi)的大量時(shí)間，它采用自頂向下，以迭代的方法做出相繼的貪婪選擇，每做一次貪婪選擇就將所求問(wèn)題簡(jiǎn)化為一個(gè)規(guī)模更小的子問(wèn)題，通過(guò)每一步貪婪選擇，可得到問(wèn)題的一個(gè)最優(yōu)解，雖然每一步上都要保證能獲得局部最優(yōu)解，但由此產(chǎn)生的全局解有時(shí)不一定是最優(yōu)的，所以貪婪法不要回溯。

貪婪算法可解決的問(wèn)題通常大部分都有如下的特性：（1）有一個(gè)以最優(yōu)方式來(lái)解決的問(wèn)題。為了構(gòu)造問(wèn)題的解決方案，有一個(gè)候選的對(duì)象的集合：比如不同面值的硬幣；（2）隨著算法的進(jìn)行，將積累起其它兩個(gè)集合：一個(gè)包含已經(jīng)被考慮過(guò)并被選出的候選對(duì)象，另一個(gè)包含已經(jīng)被考慮過(guò)但被丟棄的候選對(duì)象；（3）有一個(gè)函數(shù)來(lái)檢查一個(gè)候選對(duì)象的集合是否提供了問(wèn)題的解答。該函數(shù)不考慮此時(shí)的解決方法是否最優(yōu)；（4）還有一個(gè)函數(shù)檢查是否一個(gè)候選對(duì)象的集合是可行的，也即是否可能往該集合上添加更多的候選對(duì)象以獲得一個(gè)解。和上一個(gè)函數(shù)一樣，此時(shí)不考慮解決方法的最優(yōu)性；（5）選擇函數(shù)可以指出哪一個(gè)剩余的候選對(duì)象最有希望構(gòu)成問(wèn)題的解；（6）最后，目標(biāo)函數(shù)給出解的值。

1 問(wèn)題回放與拓展

1.1 部件加工問(wèn)題

（1）問(wèn)題論述

（2）問(wèn)題分析

本題求一個(gè)加工順序使得加工總時(shí)間最短，要使時(shí)間最短，則就是讓機(jī)器的空閑時(shí)間最短。一旦a工序開始加工，則a工序?qū)?huì)不停的進(jìn)行作業(yè)，關(guān)鍵是b工序在加工過(guò)程中，要等待a工序。很明顯第一個(gè)部件在a工序上加工時(shí)，b工序必須等待，最后一個(gè)部件在b工序上加工，a工序也在等待b工序的完工。

（1）方案原理

2.2 k階優(yōu)化方案總結(jié)

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇德富，鐘誠(chéng).計(jì)算機(jī)算法設(shè)計(jì)與分析[M].北京：電子工業(yè)出版社，2001.

[2]鄧宏濤，朱峋.0/1背包問(wèn)題的貪心優(yōu)化解法[J].計(jì)算機(jī)與數(shù)字工程，2006.

篇4

一、理論分析

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃爾什于1935年在其出版的《人力資本觀》一書中正式提出“人力資本”這個(gè)概念。他從個(gè)人教育費(fèi)用和個(gè)人收益相比較計(jì)算教育的經(jīng)濟(jì)效益。而此理論真正形成于20世紀(jì)50年代末，60年代初。其中最值得一提的是1960年美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者西奧多•舒爾茨在美國(guó)經(jīng)濟(jì)年會(huì)上以主席的身份發(fā)表了題為“論人力資本投資”的演講，轟動(dòng)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界。以此為標(biāo)志，確立了人力資本理論，引起了學(xué)界的關(guān)注。舒爾茨認(rèn)為、人力資本(HumanCapital)主要指凝集在勞動(dòng)者本身的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)能力，這是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素，是一種有效率的經(jīng)濟(jì)。1964年，貝克爾發(fā)表了《人力資本》，提出了較為系統(tǒng)的人力資本理論框架，進(jìn)一步發(fā)展了人力資本理論，使之成為系統(tǒng)而完整的理論體系。

馬克思理論研究的基本方法論原則是歷史與邏輯的辯證統(tǒng)一，其哲學(xué)基礎(chǔ)就是歷史唯物主義與辯證唯物主義相結(jié)合。在馬克思看來(lái)，歷史的起點(diǎn)，也就是邏輯的起點(diǎn)；思維形式中概念由簡(jiǎn)單到復(fù)雜上升的過(guò)程，反映著事物由低級(jí)到高級(jí)的歷史發(fā)展過(guò)程。根據(jù)這一方法論，任何客觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系都是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。同樣任何經(jīng)濟(jì)范疇的出現(xiàn)都是客觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映和歷史發(fā)展的產(chǎn)物。馬克思在分析資本的范疇時(shí)，所應(yīng)用的方法論值得我們惜鑒。

馬克思說(shuō):“資本不是物，而是一定的、社會(huì)的，屬于一定歷史社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，它體現(xiàn)在一個(gè)物上，并賦予這個(gè)物以特有的社會(huì)性質(zhì)”。從馬克思的論述中可以看出，“馬克思在強(qiáng)調(diào)資本是一種社會(huì)關(guān)系的同時(shí)，并沒(méi)有否認(rèn)它必須的載體。資本不是作為單純的物質(zhì)性存在，即作為進(jìn)行新的生產(chǎn)手段而積象起來(lái)的物化勞動(dòng)本身并不是資本，而是以物為媒介的一種社會(huì)關(guān)系。所以對(duì)人力資本來(lái)講，它應(yīng)該是體現(xiàn)了一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷的新的資本形態(tài)。馬克思說(shuō)：“資本一出現(xiàn)，就標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)新時(shí)代。”

所以，通過(guò)上面的分析，我們可知：人力資本是一個(gè)歷史的、社會(huì)的范疇，它的出現(xiàn)是和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷相對(duì)應(yīng)的，是一種在以人為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的新的資本形式。它是內(nèi)在本質(zhì)與外在形式（載體）的統(tǒng)一。它首先表現(xiàn)的是一種社會(huì)關(guān)系，體現(xiàn)了以人為主導(dǎo)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系中更高的資本形式，這是它本質(zhì)的規(guī)定性；人力資本的外在形式為勞動(dòng)力，以勞動(dòng)力為載休。兩個(gè)方面統(tǒng)一，不可分離，共同構(gòu)成人力資本范疇的內(nèi)涵。

二、人力資本價(jià)值的形成

人力資本價(jià)值形成分為內(nèi)在價(jià)值形成和外生價(jià)值形成。

1.人力資本內(nèi)在價(jià)值形成第一天賦人能。人類賴以存在的化學(xué)和物理機(jī)能是人力資本最原始的價(jià)值存在。第二自然造化：人類在與自然和對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)中，逐漸地感覺(jué)和適應(yīng)自然，并完善了自身的機(jī)理，產(chǎn)生了悟性，從而具有了思想、認(rèn)識(shí)、語(yǔ)言以及使用工具的能力。第三自我教育感化在社會(huì)環(huán)境中，人與人之間相互對(duì)照、相互影響、相互促進(jìn)、相互教化，價(jià)值生成在潛移默化間完成。

2.人力資本外生價(jià)值的形成人力資本外生價(jià)值投資包括成長(zhǎng)及教化投資、醫(yī)療保健投資、學(xué)校教育投資、職業(yè)培訓(xùn)投資、信息和遷移投資等，投資的渠道一般有政府投資、個(gè)人投資、企業(yè)投資、社會(huì)團(tuán)體及慈善投資等。

(1)成長(zhǎng)及教化投資。成長(zhǎng)投資主要包括生育、撫育（生活、教育、醫(yī)療保健等）、關(guān)愛(ài)、言傳身教、監(jiān)護(hù)及誤工等。教化投資主要包括在人的一生中文化觀念、道德規(guī)范、價(jià)值取向、風(fēng)俗習(xí)慣、意識(shí)形態(tài)、等形成過(guò)程中的投資，這個(gè)方面的投資主要是隱性的。這一項(xiàng)價(jià)值形成是人力資本外生價(jià)值的基本內(nèi)容，或者可以認(rèn)為，是人力資本內(nèi)生價(jià)值和外生價(jià)值發(fā)生鏈接的基礎(chǔ)。

(2)醫(yī)療與保健投資。人的身心健康程度是形成、保持、恢復(fù)人力資本價(jià)值的重要保證。一般的醫(yī)療保健形式是個(gè)人主要支付，政府、企業(yè)補(bǔ)充支付口。

(3)學(xué)校教育投資口通過(guò)學(xué)校正規(guī)教育途徑，發(fā)揮教育“知識(shí)效應(yīng)“和“非知識(shí)效應(yīng)．的積極作用，在人力資本外生價(jià)值形成過(guò)程中起著最為重要的作用。在我國(guó)，除政府財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)外，家庭在學(xué)校教育上的投資是非常驚人的。據(jù)估算，2008年我國(guó)家庭教育投資約為15000億元。

(4)職業(yè)培訓(xùn)投資。在職培訓(xùn)的內(nèi)容、形式包羅萬(wàn)象從上崗培訓(xùn)、專業(yè)證書培訓(xùn)，到科研訓(xùn)練、模擬仿真試驗(yàn)，一直到高級(jí)專業(yè)培訓(xùn)等。在職培訓(xùn)已經(jīng)成為人力資本外生價(jià)值形成的主要投資內(nèi)容之一，是人力資本實(shí)現(xiàn)真正專業(yè)化的重要環(huán)節(jié)。

(5)信息和遷移投資。為了獲得最大的收益，勞動(dòng)者擂要獲取信息和遷移以得到滿意的工作崗位或提高人力資本價(jià)值，這是最完全的個(gè)人投資行為。

三、人力資本泛性構(gòu)架下引發(fā)的思考

人力資本的價(jià)值屬性是一個(gè)自然人之所以稱之為人力資本的本質(zhì)內(nèi)涵。從人力資本的價(jià)值構(gòu)成看，自然人的人力資本屬性是廣義的、泛性的。在不考慮市場(chǎng)交易條件下，可以得出所有的自然人都屬人力資本范疇的結(jié)論。如果簡(jiǎn)單考慮一下市場(chǎng)交易條件，我們?nèi)钥梢哉f(shuō)，所有的自然人都具有人力資本屬性，進(jìn)入市場(chǎng)參加文易的部分可認(rèn)為是人力資本范疇，不進(jìn)入市場(chǎng)參加文易的部分可認(rèn)為是不在而不是不屬于人力資本范疇。在人力資本泛性構(gòu)架下，考慮人力資本載體是否進(jìn)入市場(chǎng)進(jìn)行交易，是區(qū)別人力資源和人力資本的主要特征。在未進(jìn)入市場(chǎng)以前，只能說(shuō)每一個(gè)自然人都具有人力資本屬性，還不是人力資本，這時(shí)，我們稱其為人力資源。只有進(jìn)入市場(chǎng)，把人力資本價(jià)值作為資本進(jìn)行交易，自然人的人力資本屬性和價(jià)值才能表現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)，人力資源轉(zhuǎn)化為人力資本。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯全集(X23OWL北京人民出版社,1974第193頁(yè).

篇5

2005年中醫(yī)藥專業(yè)統(tǒng)招生12.6萬(wàn)，在校生接近39萬(wàn)，畢業(yè)人數(shù)7萬(wàn)多，僅博士畢業(yè)生就有近千人（國(guó)家中醫(yī)藥管理局?jǐn)?shù)據(jù)）。中醫(yī)教育擴(kuò)大規(guī)模，培養(yǎng)了大批高學(xué)歷的現(xiàn)代中醫(yī)，但臨證水平與學(xué)術(shù)造詣上卻鮮見(jiàn)道高識(shí)遠(yuǎn)者，即便博士畢業(yè)，與孔伯華、施今墨、焦樹德和鄧鐵濤等人比起來(lái)也是天壤之別，高學(xué)歷庸醫(yī)是中醫(yī)教育的一種現(xiàn)象。

1 當(dāng)代中醫(yī)學(xué)子的困惑與迷失

中醫(yī)學(xué)形成于秦漢之際，屬于自然哲學(xué)范疇，它善于用哲學(xué)的概念和理論來(lái)推演醫(yī)學(xué)的現(xiàn)象和結(jié)論，而這大大異趣于與當(dāng)今中醫(yī)學(xué)生的思維模式和知識(shí)結(jié)構(gòu)。

1.1 落后的理論降低學(xué)習(xí)興趣中醫(yī)學(xué)的基石是元?dú)庹摵完庩?yáng)五行學(xué)說(shuō)。《素問(wèn)·寶命全形論》曰：“人以天地之氣生，……天地合氣，命之曰人”，元?dú)庹摰於酥嗅t(yī)唯物特性的自然觀和生命觀；“夫五運(yùn)陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始”（《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》），五行陰陽(yáng)確立了中醫(yī)具有辨證思維的方法論。

然而中醫(yī)理論畢竟產(chǎn)生于二千多年前，元?dú)庹撊鄙賹?duì)內(nèi)涵的明確界定，五行學(xué)說(shuō)為追求形式的對(duì)稱和完美，有嚴(yán)重的形而上學(xué)傾向。這樣一種自然哲學(xué)理論與當(dāng)代學(xué)生的辨證唯物主義思維大相徑庭，中醫(yī)學(xué)理論上的落后，導(dǎo)致中醫(yī)學(xué)生自覺(jué)低人一等；理論中的糟粕部分經(jīng)常使中醫(yī)學(xué)生成為諷刺挖苦，甚至口誅筆伐的對(duì)象，學(xué)生失去了對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣，自然難以學(xué)好中醫(yī)。

1.2 先驗(yàn)的理論導(dǎo)致方法論困惑《靈樞·邪客》曰：“天有五音，人有五臟。天有六律，人有六腑……此人與天地相應(yīng)者也”。因此，以取象比類、推演絡(luò)繹法構(gòu)建的中醫(yī)理論體系不過(guò)是將自然哲學(xué)的普遍命題的大票面鈔票兌換成接近事實(shí)的細(xì)致分析的小零錢：首先確立一個(gè)先驗(yàn)的理論框架，如五行學(xué)說(shuō)，依此對(duì)事物表面現(xiàn)象進(jìn)行抽取，合則取之，不合則視而不見(jiàn)，然后加以間接的邏輯推理和演繹，從而使中醫(yī)理論具備了先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的一些原則或特征，如形式性、觀念性、現(xiàn)象性和規(guī)定性等。

衡量一種理論的科學(xué)地位的標(biāo)準(zhǔn)是它的可證偽性或可反駁性或可檢驗(yàn)性（波普），而中醫(yī)學(xué)的先驗(yàn)理論具有先成性和圓融自足特點(diǎn)，既難以被證實(shí)，也無(wú)法被證偽：如藏象學(xué)說(shuō)，證實(shí)只能是進(jìn)一步證明了五行學(xué)說(shuō)的生克之間關(guān)系的合理性，大多屬于同義反復(fù)；而對(duì)藏象學(xué)說(shuō)的證偽實(shí)質(zhì)是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的否定，有誰(shuí)能證實(shí)水不能克火嗎？這樣，中醫(yī)學(xué)拒絕了自己的自然科學(xué)屬性，拒絕被還原，而中醫(yī)學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于應(yīng)用還原的方法來(lái)分析問(wèn)題，思維模式的差異和方法論的困惑導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)科失去自信，甚至產(chǎn)生逆反厭學(xué)心理，中醫(yī)教育自然事倍功半。

1.3 實(shí)用理性導(dǎo)致真理觀的迷失中醫(yī)學(xué)的核心是臨床效驗(yàn)。除了療效能夠看到，藥方能夠理解以外，中醫(yī)理論性的東西與現(xiàn)代科學(xué)幾乎沒(méi)有相容性和通約性。中醫(yī)理論成為經(jīng)驗(yàn)的附屬，如藏象，不是主觀與客觀的符合，而是實(shí)用性的工具，用來(lái)解釋和說(shuō)明經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系，將診斷、用藥、療效圓滿地聯(lián)系起來(lái)。

中醫(yī)理論因而缺乏主體性和真理性，理論的真實(shí)僅表現(xiàn)在它聯(lián)絡(luò)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程的適用性、有效性和有用性上，這種實(shí)用理性與實(shí)事求是的原則相悖，與科學(xué)的精神背道而馳，在中學(xué)時(shí)曾被反復(fù)批駁過(guò)，真理觀的迷茫導(dǎo)致對(duì)中醫(yī)學(xué)科本質(zhì)屬性的困惑，不信中醫(yī)談何學(xué)好中醫(yī)。

2 與現(xiàn)代教育體系的沖突

中醫(yī)學(xué)具有文化、技藝的特征，而我們卻按照自然科學(xué)的模式來(lái)實(shí)施教育，二者之間的沖突與緊張可能正是中醫(yī)教育現(xiàn)狀的原因。

2.1 課程設(shè)置讓經(jīng)驗(yàn)的臨床體系缺少經(jīng)驗(yàn)在先驗(yàn)的理論框架下，是基于療效的、具體的、經(jīng)驗(yàn)主義的臨床體系，而臨床經(jīng)驗(yàn)的積累要靠多臨床，多看病，多接觸病人，所謂“熟讀王叔和，不如臨證多”。然而中醫(yī)教育受困于西方醫(yī)學(xué)的理論藩籬，盲目地削中醫(yī)之足，以適西醫(yī)之履：中醫(yī)院校學(xué)生超過(guò)70％的時(shí)間在學(xué)習(xí)理論，剩下的臨床時(shí)間里，有接近一半時(shí)間在西醫(yī)醫(yī)院，而即使在中醫(yī)院里，也是在病房學(xué)習(xí)如何用西醫(yī)處置病人，真正的中醫(yī)臨證可謂少之又少。這種課程設(shè)置模式無(wú)視中醫(yī)學(xué)是門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的事實(shí)，拋棄了中醫(yī)藥學(xué)幾千年來(lái)傳承的傳統(tǒng)，如呂炳奎先生所說(shuō)“讓牧師領(lǐng)導(dǎo)和尚”，其結(jié)果只能是中醫(yī)教育的每況愈下和中醫(yī)特色的逐漸消亡，這又如何能培養(yǎng)高水準(zhǔn)的中醫(yī)呢？

2.2 授課方式使直覺(jué)的學(xué)習(xí)模式?jīng)]有直覺(jué)“人與天地相應(yīng)也”體現(xiàn)了中醫(yī)天人合一的思想，這種思維注重直觀、直覺(jué)和頓悟，頓悟需要長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)思維的躍遷和理論的突破，這需要中醫(yī)教育能夠“傳道、授業(yè)和解惑”。傳何道？辨證之道；授何業(yè)？臨證之業(yè)；惑何來(lái)？自臨證來(lái)。然而現(xiàn)行的中醫(yī)教育，更多的是在傳道，也就是以講述理論為主的“趕”鴨、“填”鴨、“烤”（考）鴨式教學(xué)。學(xué)生只是在課堂上對(duì)一大堆似是而非的名詞繞來(lái)繞去，沒(méi)有臨床時(shí)間，教師無(wú)業(yè)可授，學(xué)生無(wú)惑可解，不能在從體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，不能在頓悟中升華。

在與高年資中醫(yī)交談的過(guò)程中，很多人提到，年輕時(shí)更信賴西醫(yī)，然而隨著從醫(yī)時(shí)間的延長(zhǎng)，到四五十歲時(shí)，又回歸了中醫(yī)，這種回歸本身也是對(duì)現(xiàn)行中醫(yī)教育的否定。

2.3 評(píng)價(jià)模式讓臨床醫(yī)學(xué)偏離臨床中醫(yī)學(xué)是一門臨床醫(yī)學(xué)，自古以來(lái)的中醫(yī)大家都是臨床大家，包括上面提到的名醫(yī)。然而，依據(jù)現(xiàn)行的教育模式，中醫(yī)教育培養(yǎng)的高層次人才，如博士、碩士要畢業(yè)，不是看他有沒(méi)有學(xué)會(huì)看病，而是看他有沒(méi)有做出高水平的實(shí)驗(yàn)，發(fā)表高水平的論文。于是，中醫(yī)的碩士、博士不管愿意與否，都要泡在實(shí)驗(yàn)室，用分子生物學(xué)的手段來(lái)解釋中醫(yī)藥的分子機(jī)理；不管能否，都要從基因、蛋白質(zhì)水平來(lái)介說(shuō)中醫(yī)，其結(jié)果是中醫(yī)教育與中醫(yī)臨床兩張皮，臨床醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)偏離臨床，怎能不培養(yǎng)出高學(xué)歷庸醫(yī)呢？

3 認(rèn)識(shí)中醫(yī)，走中醫(yī)特色的教育之路

從根本上變革中醫(yī)的屬性無(wú)異于把中醫(yī)連根拔起，可行的辦法是，認(rèn)識(shí)中醫(yī)，拋棄僵化的中醫(yī)的教育模式，走一條有中醫(yī)特色的教育路線。

3.1 基于證據(jù)的循證教育循證醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)臨床研究證據(jù)、臨床經(jīng)驗(yàn)、病人選擇三者的有機(jī)結(jié)合，要求“醫(yī)生對(duì)病人的診治決策應(yīng)該建立在最佳研究證據(jù)、臨床經(jīng)驗(yàn)和病人的選擇三方面恰當(dāng)結(jié)合的基礎(chǔ)之上”，與中醫(yī)的辨證論治思想不謀而合。循證醫(yī)學(xué)重視“病的人”，同時(shí)注重與多因素疾病相關(guān)的老齡人口養(yǎng)生保健，及人們?nèi)找嬖龆嗟谋＝⌒枨螅w現(xiàn)了天人合一思想。

中醫(yī)學(xué)是循證醫(yī)學(xué)，因此，中醫(yī)教育需要循證的中醫(yī)教育。循證的中醫(yī)教育從傳播中醫(yī)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕R床學(xué)習(xí)，由知識(shí)的被動(dòng)吸收者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者和主動(dòng)者；變死學(xué)為巧學(xué)，在有限的時(shí)間內(nèi)，以臨床問(wèn)題為基礎(chǔ)，掌握最有用的知識(shí)，獲取最愜當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)；從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)求索，改變學(xué)習(xí)過(guò)程中的被動(dòng)地位，發(fā)揮求知的積極性和創(chuàng)造性，由獲取知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄恐R(shí)、從短期的“充電”轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身教育［1］。在循證中醫(yī)教育中，學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，主動(dòng)進(jìn)行醫(yī)學(xué)實(shí)踐，激發(fā)內(nèi)在興趣，避免填鴨式的被動(dòng)接受中醫(yī)理論的舊模式，培養(yǎng)臨床思維能力，變革舊的中醫(yī)醫(yī)學(xué)教育體系，對(duì)于建立中醫(yī)臨床思維及服務(wù)模式有著非常重要的意義。

3.2 基于理解的詮釋學(xué)教育中醫(yī)學(xué)不能以一種對(duì)象化的眼光打量外物，缺乏對(duì)概念和功能的精確界說(shuō)和細(xì)密分辨，阻礙了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)向中醫(yī)學(xué)科的滲透和對(duì)中醫(yī)研究的支持；中醫(yī)學(xué)又是非邏輯的，沒(méi)能發(fā)展邏輯學(xué)來(lái)超越經(jīng)驗(yàn)的觀念，影響了中醫(yī)由橫向向縱向、由宏觀向微觀的發(fā)展，故而中醫(yī)科學(xué)化進(jìn)程中的證實(shí)多是同義反復(fù)，而一旦與經(jīng)典不合，又是“皮里春秋”的緘口不語(yǔ)。因此中醫(yī)教育不能進(jìn)行還原論的分析，更多的應(yīng)該是從說(shuō)明到解釋，從理解到頓悟，走詮釋學(xué)的教育路線。

狄爾泰認(rèn)為解釋學(xué)可以作為一切人文科學(xué)的基礎(chǔ)，中醫(yī)具有深厚的人文底蘊(yùn)，因此“理解”是學(xué)習(xí)中醫(yī)的手段。我們對(duì)于中醫(yī)的理解的深度，取決于我們能在多大程度上能夠“切身體驗(yàn)”或體會(huì)中醫(yī)學(xué)的深層積淀。

理解中醫(yī)，就要回歸中醫(yī)。首先要原初資料，目的在于“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”；然后“返樸歸真”，通過(guò)語(yǔ)義澄清、脈絡(luò)分析、前后文意的貫通、時(shí)代背景的考察等，“客觀忠實(shí)地”了解并詮釋原典；隨后跳出文本本身，進(jìn)入“歷史意識(shí)”的領(lǐng)域，通過(guò)“交互主體性”進(jìn)行教和學(xué)的對(duì)話，這樣教員的視界不斷與學(xué)生的視界交流，不斷生成、擴(kuò)大和豐富，兩者的視界從差異走向融合［2］，為我們對(duì)中醫(yī)學(xué)產(chǎn)生新的理解、新的思想蘊(yùn)涵提供可能；穿透原有思想結(jié)構(gòu)的表層，追究古代醫(yī)家本來(lái)應(yīng)當(dāng)說(shuō)些什么；思考古代醫(yī)家現(xiàn)在必須說(shuō)出什么，從批判的繼承者轉(zhuǎn)變成為創(chuàng)造的發(fā)展者。

3.3 基于傳承的創(chuàng)新教育中醫(yī)是一門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，臨證的體驗(yàn)和領(lǐng)悟是學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的重要途徑，中醫(yī)幾千年來(lái)傳統(tǒng)的教育方法——師帶徒的傳承方式，對(duì)于中醫(yī)臨床技能的繼承和傳統(tǒng)文化的傳承，有著非常重要的意義，有助于突破王叔和所謂的“心中了了，指下難明”，是學(xué)習(xí)中醫(yī)的正道之一。

然而傳統(tǒng)傳承多是父以授子、師以傳弟，可能會(huì)導(dǎo)致“不念思求經(jīng)旨，以演其所知”，結(jié)果是固守成規(guī)、舉世同風(fēng)。因此，傳承教育不應(yīng)是為“傳”而“承”，為“授”而“受”，而應(yīng)為“立”而“承”，為“創(chuàng)”而“受”，沒(méi)有創(chuàng)新和發(fā)展的繼承是沒(méi)有生命力的。這就要求新的傳承教育，一是“宗經(jīng)”，二是創(chuàng)新，在繼承的基礎(chǔ)上開創(chuàng)自己的新路，才會(huì)學(xué)有所成［3］。

創(chuàng)新的傳承方式的最大特點(diǎn)是因材施教，是個(gè)性化培養(yǎng)。畫家陳丹青先生說(shuō)：“藝術(shù)教育是非功利的，非程序化的，是具體而細(xì)微的，隨時(shí)隨地在每位學(xué)生，每一個(gè)階段，甚至每件作品中尋求當(dāng)下的溝通、指涉、領(lǐng)悟。師生雙方應(yīng)以無(wú)休止的追問(wèn)精神，探討畫布上、觀念上、感覺(jué)上、甚至心理上的種種問(wèn)題”，對(duì)于中醫(yī)教育頗有啟發(fā)。然而現(xiàn)在可能沒(méi)有足夠多的導(dǎo)師支持師承制教育，因此前期的基礎(chǔ)課應(yīng)以課堂教育為主，后期的臨床課實(shí)行導(dǎo)師制，主要在臨床進(jìn)行。山東中醫(yī)藥大學(xué)的“傳統(tǒng)型中醫(yī)”班，每周至少有兩個(gè)半天到醫(yī)院臨床實(shí)踐，授課也更多地采用師傅帶徒的形式，值得借鑒。

4 結(jié)語(yǔ)

醫(yī)者意也。中醫(yī)理論既是人文的、直覺(jué)的、注重效驗(yàn)的，又是宏觀的、模糊的、偏重個(gè)體的，實(shí)踐性很強(qiáng)。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，中醫(yī)學(xué)的源頭就在臨床，因此中醫(yī)教育就是以臨床為基礎(chǔ)，從循證開始，通過(guò)“傳道、授業(yè)、解惑”的詮釋過(guò)程來(lái)理解中醫(yī)，通過(guò)個(gè)性化培養(yǎng)，使學(xué)生受到真正鮮活、靈動(dòng)的中醫(yī)教育，培養(yǎng)“師古而不泥古”的創(chuàng)新型中醫(yī)人才。

參考文獻(xiàn)

篇6

運(yùn)用先進(jìn)理論與先進(jìn)技術(shù)解決醫(yī)學(xué)上的各種問(wèn)題，以加速發(fā)展我國(guó)的醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)。

遵循科學(xué)道德，無(wú)政治性錯(cuò)誤，無(wú)浮夸，無(wú)泄密。

2學(xué)術(shù)要求

中華醫(yī)學(xué)會(huì)系列雜志目前均為學(xué)術(shù)類期刊，既要反映我國(guó)相關(guān)學(xué)科學(xué)術(shù)水平和發(fā)展動(dòng)向，代表國(guó)家相關(guān)學(xué)科發(fā)展前沿，又要結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的醫(yī)療水平和實(shí)際工作需要，為防病治病工作的順利進(jìn)行發(fā)揮預(yù)見(jiàn)和導(dǎo)向作用。2．1選題得當(dāng)

密切結(jié)合國(guó)家或地區(qū)醫(yī)學(xué)科技攻關(guān)及重點(diǎn)研究項(xiàng)目密切結(jié)合醫(yī)療衛(wèi)生保健和防病治病實(shí)踐適應(yīng)學(xué)科發(fā)展的需要有足夠的科學(xué)依據(jù)2．2內(nèi)容體現(xiàn)創(chuàng)新性、科學(xué)性、實(shí)用性2．2．1創(chuàng)新性：學(xué)術(shù)論文的靈魂。創(chuàng)新性主要表現(xiàn)在：在同類領(lǐng)域中提出了新理論、新概念、新原理，或者在原有的基礎(chǔ)上有新的發(fā)現(xiàn)；在同一原理的基礎(chǔ)上有新方法、新手段、新技術(shù)的創(chuàng)造；研究的樣本數(shù)更大，或采用的方法更為嚴(yán)格，發(fā)現(xiàn)了過(guò)去沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的新事實(shí)、新現(xiàn)象，提供了新的數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果；對(duì)原有的技術(shù)方法，在不同領(lǐng)域和不同地區(qū)有新的應(yīng)用，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。在論文中應(yīng)該反映作者是如何把未知變?yōu)橐阎盐从凶優(yōu)橐延校阎欢嘧優(yōu)橹^多，把知其然變?yōu)橹渌匀唬瑥亩辛诵碌恼J(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)，找新的規(guī)律，闡明新的理論，發(fā)明新的技術(shù)。這樣的論文，才有刊出的價(jià)值。2．2．2科學(xué)性：學(xué)術(shù)論文的生命。科研設(shè)計(jì)是科學(xué)性的基礎(chǔ)，科研設(shè)計(jì)是否嚴(yán)謹(jǐn)，關(guān)系到研究結(jié)果的準(zhǔn)確性和重現(xiàn)性。科研設(shè)計(jì)包括專業(yè)設(shè)計(jì)和統(tǒng)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)。

專業(yè)設(shè)計(jì)：研究思路是否恰當(dāng)，方法是否可靠，技術(shù)上是否成熟，診斷依據(jù)是

否充足，臨床表現(xiàn)和療效觀察是否客觀、深入，資料是否完整等。

統(tǒng)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)：樣本含量是否足夠，是否具有代表性；分組是否隨機(jī)化，是否具

有可比性；是否對(duì)照觀察，有客觀的定量指標(biāo)；數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確、完整及符合統(tǒng)計(jì)學(xué)

要求等。

臨床研究的科研設(shè)計(jì)應(yīng)符合循證醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代臨床流行病學(xué)的要求。

科學(xué)性還體現(xiàn)在對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋是否符合邏輯，結(jié)論是否有充分的依據(jù)并恰如其

分。僅僅對(duì)研究所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理是不夠的，要重視各專科的特殊規(guī)律。通

過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理后，還需要從專業(yè)的角度去慎重考慮，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)具體闡明所觀察

到的現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，揭示其內(nèi)在規(guī)律性，從而得出正確結(jié)論。

2．2．3實(shí)用性：科學(xué)技術(shù)的最終目的在于應(yīng)用。醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，更應(yīng)

該強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，技術(shù)上要行得通，辦得到。除了少量純理論研究的論文以外，大多

數(shù)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)論文應(yīng)該結(jié)合醫(yī)療、預(yù)防工作實(shí)際。論文的實(shí)用價(jià)值越大，指導(dǎo)作用越

強(qiáng)，就越具有重要性。

3寫作要求

期刊常用的論文類型有述評(píng)、論著（臨床分析、療效觀察、實(shí)驗(yàn)研究、調(diào)查報(bào)告等

）、病例報(bào)告、臨床病理討論、綜述等等。

文字表達(dá)要求準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡(jiǎn)練、通順，用詞穩(wěn)妥，語(yǔ)言規(guī)范，說(shuō)理明晰，推

理周密，可讀性強(qiáng)，最好還有一定的生動(dòng)性。一般應(yīng)用科技語(yǔ)體。

論著類文章最常用的寫作格式為“四段式”，即：前言，方法，結(jié)果，討論。

3．1題名

題名應(yīng)以最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的詞語(yǔ)反映文章中最重要的特定內(nèi)容。一般使用充分反映

論文主題內(nèi)容的短語(yǔ)，不使用具有主、謂、賓結(jié)構(gòu)的完整語(yǔ)句，不使用標(biāo)點(diǎn)。題名

用詞應(yīng)有助于選定關(guān)鍵詞和編制題錄、索引等，應(yīng)避免使用非公知公認(rèn)的縮略語(yǔ)、

字符、代號(hào)等，也不宜將原形詞和縮略語(yǔ)同時(shí)列出。中文題名一般不宜超過(guò)20個(gè)漢

字，英文題名不宜超過(guò)10個(gè)實(shí)詞。

3．2作者署名

作者署名是文責(zé)自負(fù)和擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的標(biāo)志。作者應(yīng)是：⑴參與選題和設(shè)計(jì)

，或參與資料的分析和解釋者；⑵起草或修改論文中關(guān)鍵性理論或其他主要內(nèi)容

者；⑶能對(duì)編輯部的修改意見(jiàn)進(jìn)行核修，在學(xué)術(shù)上進(jìn)行答辯，并最終同意該文發(fā)

表者。以上3條均需具備。作者姓名在題名下按序排列，排序應(yīng)在投稿時(shí)確定。集

體署名的文章應(yīng)注明通訊作者。作者中若有外籍作者，應(yīng)附其本人同意的書面材料

。

論文決定刊用后，需要全部作者簽署《論文專有使用權(quán)授權(quán)書》，將論文專有

使用權(quán)授予中華醫(yī)學(xué)會(huì)。

3．3摘要

摘要是論文的高度概括、凝練、微型化，應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性，即不閱讀全

文就能獲得必要的信息。中華醫(yī)學(xué)會(huì)系列雜志的論著需附中、英文摘要。

作用：讓讀者了解文章；代替閱讀全文；便于制作二次文獻(xiàn)及收入數(shù)據(jù)庫(kù)。

格式：結(jié)構(gòu)式摘要，包括目的、方法、結(jié)果(應(yīng)給出主要數(shù)據(jù))及結(jié)論四部分，

各部分冠以相應(yīng)的標(biāo)題。

寫摘要應(yīng)著重反映新內(nèi)容和作者特別強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，力戒空泛，應(yīng)列出必要的資

料和數(shù)據(jù)，并有明確的結(jié)論。采用第三人稱撰寫，不列圖、表，不引用文獻(xiàn)，不加

評(píng)論和解釋。中文摘要可簡(jiǎn)略些（250字左右），英文摘要應(yīng)稍詳細(xì)一些（400個(gè)實(shí)

詞左右）。

英文摘要前需列出英文題名、作者姓名、第一作者單位名稱、所在城市名、郵

政編碼和國(guó)名。

有通訊作者時(shí)，應(yīng)注明通訊作者的姓名、單位名稱和郵政編碼。

3．4關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞是為了便于作文獻(xiàn)索引、檢索和閱讀而選取的能反映文章主題概念的詞

或詞組，一般每篇論文選取2~5個(gè)關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞應(yīng)盡量從美國(guó)國(guó)立醫(yī)學(xué)圖書館

編印的MedicalSubjectHeadings（MeSH）中選取，其中文譯名可參照中國(guó)醫(yī)學(xué)科

學(xué)院信息研究所編譯的《醫(yī)學(xué)主題詞注釋字順表》。中醫(yī)藥關(guān)鍵詞應(yīng)從中國(guó)中醫(yī)研

究院中醫(yī)藥信息研究所編寫的《中醫(yī)藥主題詞表》中選取。未被詞表收錄的詞（自

由詞）必要時(shí)也可以作為關(guān)鍵詞使用。要注意首標(biāo)詞的選用，首標(biāo)詞應(yīng)反映全文最

主要的內(nèi)容。

3．5前言

概述研究的背景、目的、研究思路、理論依據(jù)、研究方法、預(yù)期結(jié)果和意義等

。僅需列出切題的參考文獻(xiàn)，無(wú)須進(jìn)行文獻(xiàn)綜述。不要涉及本研究中的數(shù)據(jù)或結(jié)論

。不要與摘要雷同。一般不超過(guò)250字。比較短的論文可以只用小段文字起前言作

用。

3．6方法

應(yīng)詳細(xì)描述研究對(duì)象(人或?qū)嶒?yàn)動(dòng)物，包括對(duì)照組)的選擇及其基本情況，以及

研究所采用的材料和方法。這部分的描述以使讀者能進(jìn)行重復(fù)為度。

3．6．1研究對(duì)象：研究對(duì)象為病人，需注明病例和對(duì)照者來(lái)源、選擇標(biāo)準(zhǔn)及

一般情況等。研究對(duì)象為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，需注明動(dòng)物的名稱、種系、等級(jí)、數(shù)量、來(lái)源

、性別、年齡、體重、飼養(yǎng)條件和健康狀況等。

3．6．2藥品、試劑：使用化學(xué)名，并注明劑量、單位、純度、批號(hào)、生產(chǎn)單

位和生產(chǎn)時(shí)間。

3．6．3儀器、設(shè)備：應(yīng)注明名稱、型號(hào)、規(guī)格、生產(chǎn)單位、精密度或誤差

范圍。無(wú)須描述其工作原理。

3．6．4研究設(shè)計(jì)：應(yīng)交代研究設(shè)計(jì)的名稱和主要做法。如調(diào)查設(shè)計(jì)應(yīng)交代是

前瞻性、回顧性還是橫斷面調(diào)查研究；實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)交代具體的設(shè)計(jì)類型，如屬于自

身配對(duì)設(shè)計(jì)、成組設(shè)計(jì)、交叉設(shè)計(jì)、析因設(shè)計(jì)抑或正交設(shè)計(jì)等；臨床試驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)交

代屬于第幾期臨床試驗(yàn)、采用了何種盲法措施、受試對(duì)象的納入和剔除標(biāo)準(zhǔn)等。應(yīng)

圍繞“重復(fù)、隨機(jī)、對(duì)照、均衡”四個(gè)基本原則作概要說(shuō)明，尤其要交代如何控制

重要非試驗(yàn)因素的干擾和影響。

3．6．5研究方法：個(gè)人創(chuàng)造的方法應(yīng)詳細(xì)說(shuō)明“方法”的細(xì)節(jié)，以備他人重

復(fù)。改進(jìn)的方法應(yīng)詳述改進(jìn)之處，并以引用文獻(xiàn)的方式給出原方法的出處。原封不

動(dòng)地使用他人方法，應(yīng)以引用文獻(xiàn)的方式給出方法的出處，無(wú)須展開描述。

3．6．6統(tǒng)計(jì)學(xué)處理：說(shuō)明統(tǒng)計(jì)學(xué)方法及其選擇依據(jù)。統(tǒng)計(jì)學(xué)符號(hào)按GB3358

-82《統(tǒng)計(jì)學(xué)名詞及符號(hào)》的有關(guān)規(guī)定書寫，一律用斜體。

3．6．7倫理學(xué)描述：臨床試驗(yàn)研究，應(yīng)說(shuō)明試驗(yàn)程序是否經(jīng)所在單位或地區(qū)

倫理學(xué)相關(guān)機(jī)構(gòu)的批準(zhǔn)，研究對(duì)象是否知情同意并簽署知情同意書。

3．7結(jié)果

報(bào)告研究的結(jié)果，不應(yīng)簡(jiǎn)單地羅列研究過(guò)程中得到的各種原始材料和數(shù)據(jù)，而

必須將其歸納分析，進(jìn)行必要的統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，得出相應(yīng)的結(jié)論，然后用文字和各種

圖表表達(dá)出來(lái)。結(jié)果的敘述應(yīng)實(shí)事求是，簡(jiǎn)潔明了，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，層次清楚，合乎邏

輯，不能有任何虛假或含混不清，不應(yīng)與討論內(nèi)容混淆。

3．8討論

討論強(qiáng)調(diào)新的和重要的內(nèi)容，以及從中得出的結(jié)論，包括發(fā)現(xiàn)的意義及其限度

，及對(duì)進(jìn)一步研究的啟示。研究工作尚未完成不要聲稱并暗示工作的優(yōu)先權(quán)。如果

不能導(dǎo)出結(jié)論，也可以進(jìn)行必要的討論，提出建議、設(shè)想、改進(jìn)的意見(jiàn)或待解決的

問(wèn)題等。應(yīng)將研究結(jié)果與其他有關(guān)的研究相聯(lián)系，并將本研究的結(jié)論與目的相關(guān)聯(lián)

。不必重述已在前言、結(jié)果部分詳述過(guò)的資料或數(shù)據(jù)，和過(guò)去文獻(xiàn)已報(bào)道的內(nèi)容。

3．9圖

圖應(yīng)具有自明性，即只看圖、圖題和圖例，不閱讀正文，就可理解圖意。圖的

內(nèi)容不要與文字、表格重復(fù)。圖的類型應(yīng)與資料性質(zhì)匹配。線條圖要求線條均勻、

主輔線分明，并使數(shù)軸上刻度值的標(biāo)法符合數(shù)學(xué)原則。圖高度與寬度的比例一般掌

握在5∶7左右。照片圖要求有良好的清晰度和對(duì)比度，層次分明，反差適中，沒(méi)有

雜亂的背景。病理顯微照片應(yīng)標(biāo)明染色方法和放大倍數(shù)。實(shí)物照片涉及尺寸者應(yīng)附

有表示目的物尺寸大小的標(biāo)度。若刊用人像，應(yīng)征得本人的書面同意，或遮蓋其能

被辨認(rèn)出系何人的部分。引用已發(fā)表的圖須注明出處，并附版權(quán)所有者同意使用該

圖的書面材料。圖中的量、單位、符號(hào)、縮略語(yǔ)等須與正文一致。

3．10表

制表的基本要求是重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)單明了；主謂分明，層次清楚；結(jié)構(gòu)完整，有自明

性。表的內(nèi)容不要與文字、插圖重復(fù)。表中的量、單位、符號(hào)、縮略語(yǔ)等須與正文

一致。中華醫(yī)學(xué)會(huì)系列雜志一律使用三線表。

3．11名詞術(shù)語(yǔ)

醫(yī)學(xué)名詞應(yīng)使用全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)公布的名詞。尚未有通用譯名的名詞術(shù)語(yǔ)于文內(nèi)第一次出現(xiàn)時(shí)應(yīng)注明原詞。中西藥名以《中華人民共和國(guó)藥典》最版本和中國(guó)藥典委員會(huì)編寫的《中國(guó)藥品通用名稱》為準(zhǔn)，不應(yīng)使用商品名。

冠以外國(guó)人名的體征、病名、試驗(yàn)、綜合征等，人名可以用中譯文，但人名后

不加“氏”（單字名除外，例如福氏桿菌）；也可以用外文，但人名后不加“’s

”。

縮略語(yǔ)：文題中一般不用縮略語(yǔ)。在摘要及正文中首次出現(xiàn)縮略語(yǔ)時(shí)應(yīng)給出其

中文全稱。縮略語(yǔ)應(yīng)盡量少用，一般不宜超過(guò)5個(gè)，不超過(guò)4個(gè)漢字的名詞不使用縮

略語(yǔ)，以免影響文章的可讀性。

3．12計(jì)量單位

計(jì)量單位實(shí)行國(guó)務(wù)院1984年2月頒布的《中華人民共和國(guó)法定計(jì)量單位》，并以單位符號(hào)表示，具體使用可參照中華醫(yī)學(xué)會(huì)雜志社編寫的《法定計(jì)量單位在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用》第3版（人民軍醫(yī)出版社2001年出版）。

3．13數(shù)字用法數(shù)字的使用，執(zhí)行《關(guān)于出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》〔中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)出版社1996年出版〕。凡是可以使用阿拉伯?dāng)?shù)字而且很得體的地方，均應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字。如公歷世紀(jì)、年代、年、月、日、時(shí)刻和計(jì)數(shù)、計(jì)量均用阿拉伯?dāng)?shù)字。

3．13志謝

志謝用于對(duì)參與部分工作、提供技術(shù)性幫助、提供工作方便、給予指導(dǎo)但尚達(dá)不到作者資格者，以及提供資助的團(tuán)體或個(gè)人表示感謝。文字力求簡(jiǎn)練，評(píng)價(jià)得當(dāng)。原則上應(yīng)征得被感謝人的書面同意后，方可提名感謝。3．14參考文獻(xiàn)列出參考文獻(xiàn)的目的，主要是說(shuō)明研究所借鑒的科學(xué)依據(jù)的出處，以供讀者查閱參考；減少對(duì)前人文獻(xiàn)的復(fù)述，以節(jié)省篇幅；同時(shí)，也是對(duì)他人成果和著作權(quán)的尊重。因此，應(yīng)以嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度對(duì)待。除了會(huì)議消息報(bào)道等簡(jiǎn)訊外，一般每篇論文均應(yīng)有參考文獻(xiàn)。論文所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是作者直接閱讀過(guò)原著的，而不應(yīng)是轉(zhuǎn)引他人的。應(yīng)選擇近年的文獻(xiàn)，除非必要，一般不宜引用10年以前的文獻(xiàn)。應(yīng)注意引用國(guó)內(nèi)的文獻(xiàn)，使讀者了解國(guó)內(nèi)的有關(guān)進(jìn)展，且易于查找。由于參考文獻(xiàn)的格式較嚴(yán)，項(xiàng)目較多，稍不注意即出現(xiàn)差錯(cuò)，使讀者難以查找，因此必須認(rèn)真核對(duì)原著，對(duì)作者姓名、刊名、年份、頁(yè)碼等，尤應(yīng)注意準(zhǔn)確。中華醫(yī)學(xué)會(huì)系列雜志參考文獻(xiàn)采用順序編碼制著錄。參考文獻(xiàn)中的作者列出第1～3名，超過(guò)3名時(shí)，后加“，等”或其他與之相應(yīng)的文字。外文期刊名稱用縮寫，以IndexMedicus中的格式為準(zhǔn)；中文期刊用全名。每條參考文獻(xiàn)均須著錄起止頁(yè)。3．15腳注

腳注常用于注明作者工作單位、郵政編碼、基金資助項(xiàng)目等。獲得基金資助產(chǎn)出的文章應(yīng)在文章首頁(yè)地腳以“基金項(xiàng)目：”作為標(biāo)識(shí)，注明基金項(xiàng)目名稱，并注項(xiàng)目編號(hào)。基金項(xiàng)目名稱應(yīng)按國(guó)家有關(guān)部門規(guī)定的正式名稱填寫，多項(xiàng)基金可按級(jí)別依次列出。4初稿的審查

4．1要注意布局結(jié)構(gòu)。“四段式”的各部分都要妥善安排，既要明確分工，避免重復(fù)，又要互相配合，防止遺漏。“四段式”是基本結(jié)構(gòu)，但應(yīng)根據(jù)論文的具體內(nèi)容，作靈活的處理。每篇論文一般均分為幾個(gè)部分、若干層次，分別冠以適當(dāng)小標(biāo)題。標(biāo)題不可過(guò)多。同層次標(biāo)題之間，內(nèi)容要有聯(lián)系，體例應(yīng)統(tǒng)一。全文的標(biāo)題要相對(duì)均衡。

4．2行文要圍繞中心，突出重點(diǎn)，條理清晰，詳略得當(dāng)。不應(yīng)過(guò)多地插入枝節(jié)問(wèn)題，羅列一大堆資料和數(shù)據(jù)，以致擾亂甚至淹沒(méi)了主題。材料和方法部分，要著重介紹有關(guān)保證科學(xué)性和提供重復(fù)驗(yàn)證的必要信息。評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)結(jié)果、臨床診斷和治療效果等，一定要說(shuō)明其標(biāo)準(zhǔn)。在結(jié)果分析中，絕不要無(wú)選擇地羅列所有資料和數(shù)據(jù)，但要詳述有意義的結(jié)果，包括正面的、陽(yáng)性的結(jié)果和反面的、陰性的結(jié)果，有時(shí)后者更為重要。討論部分要善于運(yùn)用自己的資料，闡述自己的觀點(diǎn)，以觀點(diǎn)統(tǒng)率材料，夾敘夾議，最能引人入勝。臨床論文尤其應(yīng)該用自己的病例統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和個(gè)案來(lái)進(jìn)行論證。

4．3要善于將圖表與文字配合使用。三者內(nèi)容不應(yīng)該重復(fù)。核對(duì)圖表在文內(nèi)是否按序標(biāo)引。

4．4要正確運(yùn)用語(yǔ)法和修辭。科技文章不同于文藝作品，不要求辭藻華麗，形象動(dòng)人，而要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、通順、合乎語(yǔ)法和修辭。4．5要重視規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。注意醫(yī)學(xué)名詞、簡(jiǎn)化漢字、計(jì)量單位、標(biāo)點(diǎn)、符號(hào)和數(shù)字使用的規(guī)范化，第一次使用縮略語(yǔ)時(shí)是否寫出全稱，核對(duì)參考文獻(xiàn)是否按序標(biāo)引以及著錄格式是否標(biāo)準(zhǔn)。4．6認(rèn)真通讀全文，檢查有無(wú)筆誤、拼寫、打印、計(jì)算錯(cuò)誤。5投稿前的準(zhǔn)備

投寄論文要選擇適當(dāng)?shù)钠诳龅健爸褐恕薄Ｍ陡迩埃J(rèn)真閱讀目標(biāo)刊物的稿約，并且分析其已刊出論文的水平、特點(diǎn)及其欄目，將之與自己的文章相比較，以決定如何投寄。

一般說(shuō)，中華醫(yī)學(xué)會(huì)系列雜志要求刊出的論文具有國(guó)內(nèi)先進(jìn)性或重要指導(dǎo)性，同時(shí)也重視臨床實(shí)用性。

稿約中一般都對(duì)來(lái)稿提出格式方面的要求，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，以免因形式審查不合格被退稿而延誤論文的發(fā)表。

篇7

二、加強(qiáng)老年學(xué)類的職業(yè)教育專業(yè)建設(shè)

1．堅(jiān)持實(shí)用性的專業(yè)建設(shè)理念與思路

老齡化社會(huì)需要大批經(jīng)過(guò)專業(yè)培養(yǎng)、具有良好的職業(yè)素質(zhì)、懂得現(xiàn)代老年養(yǎng)護(hù)技術(shù)、有較強(qiáng)操作技能和管理水平的高等技術(shù)應(yīng)用性人才。職業(yè)技術(shù)院校需要根據(jù)我國(guó)人口老齡化和老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，適時(shí)建立一系列老年學(xué)類的職業(yè)技術(shù)專業(yè)，諸如老年服務(wù)與管理、老年社會(huì)工作、老年體育運(yùn)動(dòng)與保健、老年?duì)I養(yǎng)與保健、老年休閑旅游等。在專業(yè)建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)該堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、校政結(jié)合、校企結(jié)合”的理念。在專業(yè)建設(shè)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持的整體思路為：職業(yè)技術(shù)院校和相關(guān)老年學(xué)院系要主動(dòng)與各級(jí)老年學(xué)學(xué)會(huì)、養(yǎng)老服務(wù)協(xié)會(huì)等組織，以及民政局、福利院、社區(qū)服務(wù)中心加強(qiáng)聯(lián)合，建立與多個(gè)涉老行業(yè)組織和機(jī)構(gòu)穩(wěn)定的合作關(guān)系，為實(shí)施產(chǎn)學(xué)結(jié)合、工學(xué)交替的人才培養(yǎng)模式奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2．制定可操作的專業(yè)方向培養(yǎng)目標(biāo)

專業(yè)建設(shè)的理念和整體思路為老年學(xué)專業(yè)提供了宏觀的方法論，但是老年學(xué)類的專業(yè)是一個(gè)專業(yè)群，包括老年社會(huì)工作、老年服務(wù)與管理等具體專業(yè)。各專業(yè)建設(shè)既有共性又有個(gè)性，總體上說(shuō)來(lái)，在培養(yǎng)目標(biāo)上都應(yīng)該達(dá)成培養(yǎng)具有敬老愛(ài)老美德、專業(yè)思想堅(jiān)定、專業(yè)理念先進(jìn)、專業(yè)技能扎實(shí)的“下得去、留得住、用得上”的高素質(zhì)技能型專門人才。但各具體=號(hào)業(yè)方向的特色應(yīng)該鮮明，在具體專業(yè)建設(shè)過(guò)程中必須確定針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)用價(jià)值大、可操作的專業(yè)目標(biāo)。比如老年社會(huì)工作專業(yè)的建設(shè)，就應(yīng)該培養(yǎng)具有助人自助的社會(huì)工作價(jià)值觀和綜合素質(zhì)、現(xiàn)代化的服務(wù)意識(shí)與創(chuàng)業(yè)精神，不怕吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)，能在各級(jí)社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、社區(qū)、社會(huì)組織等部門從事社會(huì)工作的高素質(zhì)技能型專門人才。老年服務(wù)與管理專業(yè)，就應(yīng)該面向基層民政部門、社區(qū)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和老年社團(tuán)組織第一線，培養(yǎng)具有助人自助社會(huì)工作價(jià)值觀和創(chuàng)業(yè)精神，不怕吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)，能從事養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中心專業(yè)技術(shù)服：務(wù)與管理工作的高素質(zhì)技能型專門人才。老年運(yùn)動(dòng)與保健方向的培養(yǎng)目標(biāo)則應(yīng)該為培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，掌握運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)生、康復(fù)及管理、社工、護(hù)理、營(yíng)銷的基本理論和技能，能勝任社區(qū)、大型企業(yè)、療養(yǎng)院、體育健身俱樂(lè)部(會(huì)所)、高檔養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、體育與健康產(chǎn)品企業(yè)、體育與衛(wèi)生行政部門等涉及老年運(yùn)動(dòng)健身、養(yǎng)生保健領(lǐng)域的研究、指導(dǎo)、推廣、組織等工作的全面發(fā)展、創(chuàng)業(yè)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的一號(hào)多能型人才。

3．制定立體的課程體系

課程建設(shè)；黽專業(yè)建設(shè)的重要組成部分和核心環(huán)節(jié)。與專業(yè)體系相適應(yīng)，應(yīng)該建設(shè)一整套課程體系，應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)課程的學(xué)習(xí)掌握老年社會(huì)學(xué)、老年政策與法規(guī)、老年心理學(xué)、老年護(hù)理學(xué)、老年教育學(xué)、老年生理等多方面的通用知識(shí)。還要結(jié)合各自具體專業(yè)建構(gòu)具有專業(yè)特色的課程體系，比如老年社會(huì)工作專業(yè)則要掌握個(gè)案社會(huì)工作、小組社會(huì)工作、社區(qū)社會(huì)工作、老年社會(huì)工作實(shí)務(wù)、老年心理學(xué)、老年護(hù)理與保健、老年運(yùn)動(dòng)與保健、老年康復(fù)訓(xùn)練、老年活動(dòng)策劃與組織、涉老產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理、社會(huì)調(diào)查方法等課程的知識(shí)。老年服務(wù)與管理專業(yè)則要掌握老年護(hù)理與保健、老年運(yùn)動(dòng)與保健、老年中醫(yī)養(yǎng)生、老年社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)、興趣活動(dòng)設(shè)計(jì)、老年政策與法規(guī)、老年康復(fù)訓(xùn)練、老年?duì)I養(yǎng)與膳食等學(xué)科的知識(shí)。老年運(yùn)動(dòng)與保健專業(yè)則應(yīng)該掌握老年護(hù)理與保健、老年運(yùn)動(dòng)與保健、老年中醫(yī)養(yǎng)生、中國(guó)傳統(tǒng)民族體育養(yǎng)生法、老年興趣活動(dòng)設(shè)計(jì)、老年康復(fù)評(píng)定、老年康復(fù)訓(xùn)練、老年?duì)I養(yǎng)與膳食等課程知識(shí)。

三、建立和完善適應(yīng)社會(huì)需求的涉老職業(yè)培訓(xùn)體系

可以預(yù)見(jiàn)，隨著老齡化的加劇及其老年產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，涉老學(xué)歷教育需求上升的同時(shí)，社會(huì)對(duì)林林總總的涉老在職培訓(xùn)的需求將日趨旺盛。一方面是因?yàn)樵谛畔⑸鐣?huì)和學(xué)習(xí)型社會(huì)，沒(méi)有任何一種職業(yè)教育能夠讓學(xué)生形成一勞永逸的知識(shí)與技能；另一方面，社會(huì)對(duì)老年學(xué)人才的定位已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，要求為老年人提供服務(wù)的工作者，不僅要掌握老年人護(hù)理的一般知識(shí)、技能，還要掌握老年行為學(xué)、老年心理學(xué)等方面的知識(shí)。但是，當(dāng)前和今后相當(dāng)一部分的從業(yè)者在從事此項(xiàng)工作之前，不一定有較好的教育準(zhǔn)備，這就要求他們必須接受補(bǔ)償教育，要求職業(yè)技術(shù)院校要提供多方面的培訓(xùn)服務(wù)，為此，需要建立好三個(gè)體系：

1．建立和完善涉老培訓(xùn)的層次體系涉老工作人員的種類是多樣的，因此職業(yè)技術(shù)教育機(jī)構(gòu)必須建立立體的層次體系，服務(wù)于多種類型的要求。當(dāng)前，應(yīng)該建設(shè)好三個(gè)層次，一是基礎(chǔ)技能培訓(xùn)。面對(duì)較早進(jìn)入社會(huì)，基礎(chǔ)知識(shí)并不牢靠的群體，比如只有初中、小學(xué)文化程度的受眾，對(duì)他們的培訓(xùn)側(cè)重技能技術(shù)的掌握；二是中等職業(yè)培訓(xùn)。這類培訓(xùn)的受眾為知識(shí)程度較高的群體，他們需要掌握系統(tǒng)的職業(yè)技能，這類培i~ilN既要重視技術(shù)也要重視知識(shí)體系；三是涉老產(chǎn)業(yè)管理人員的培訓(xùn)。涉老產(chǎn)業(yè)管理人員需要掌握的是老年學(xué)的原理性知識(shí)、涉老工作人員專業(yè)發(fā)展的規(guī)律、涉老產(chǎn)業(yè)發(fā)展及其運(yùn)行規(guī)律等方面的知識(shí)，這類培i#II~U不應(yīng)該是技術(shù)型的培訓(xùn)，而是層次較高的綜合型培訓(xùn)。

2．建立和完善涉老培訓(xùn)的模塊體系培訓(xùn)模塊是針對(duì)涉老產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)的成型的培訓(xùn)目標(biāo)與內(nèi)容的整合。比如針對(duì)養(yǎng)老公益事業(yè)設(shè)計(jì)的模塊，其目標(biāo)應(yīng)該是提高養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的服務(wù)質(zhì)量，促使其更加符合標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。為此，需要開設(shè)的課程應(yīng)該包括人際溝通、營(yíng)養(yǎng)與飲食保健、老年運(yùn)動(dòng)保健、老年健康照護(hù)、老年心理護(hù)理、養(yǎng)老需求評(píng)估、康復(fù)評(píng)定與康復(fù)治療技術(shù)、老年常見(jiàn)疾病康復(fù)等內(nèi)容。針對(duì)福利協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)的模塊，其目標(biāo)應(yīng)該是針對(duì)老年福利協(xié)會(huì)下屬養(yǎng)老機(jī)構(gòu)管理人才缺乏而設(shè)置，所開課程應(yīng)該包括老年社會(huì)工作、護(hù)理人際溝通、老年運(yùn)動(dòng)保健、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)管理實(shí)務(wù)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)信息化管理、老年政策與法規(guī)、社會(huì)管理學(xué)、老年活動(dòng)策劃等內(nèi)容。隨著國(guó)際化程度的提高，涉外養(yǎng)老將成為一種新興事物，為此還可以設(shè)計(jì)涉外養(yǎng)老模塊，主要是針對(duì)有外國(guó)人的家庭，有外國(guó)人消費(fèi)的行業(yè)組織、機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)的，所開課程除了養(yǎng)老照護(hù)課程之外，還應(yīng)該新增英語(yǔ)口語(yǔ)、專業(yè)英語(yǔ)、老年心理護(hù)理、護(hù)理多元文化、涉外崗前培訓(xùn)、世界文化及風(fēng)俗等。當(dāng)然類似模塊還很多，職業(yè)培訓(xùn)單位可以隨時(shí)根據(jù)社會(huì)需求進(jìn)行設(shè)計(jì)、完善和創(chuàng)新。’

3．建立和完善涉老培訓(xùn)的師資隊(duì)伍體系完備的師資隊(duì)伍體系應(yīng)該包括三個(gè)組成部分：一是職業(yè)技術(shù)院校優(yōu)秀的教師。這一部分培訓(xùn)師資需要職業(yè)技術(shù)院校盡快打造，并針對(duì)培訓(xùn)群體盡快形成自己的培訓(xùn)方法，特別是要分析校內(nèi)學(xué)生教學(xué)與社會(huì)人群教學(xué)在方法上的差異；二是來(lái)自各高校和研究部門的相關(guān)研究人員。這一部分研究人員的優(yōu)勢(shì)是他們具有深厚的理論功底，能夠從思維和方法上啟發(fā)受眾，并為帶著問(wèn)題來(lái)參加培訓(xùn)的受眾提供解決問(wèn)題的方法論指導(dǎo)；三是來(lái)自一線具有豐富經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐型專家。“讓實(shí)踐者走上前臺(tái)”是目前培訓(xùn)的特色，一線實(shí)踐型專家的最大優(yōu)勢(shì)是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，所掌握的案例豐富，他們能夠加強(qiáng)培訓(xùn)的情境性和現(xiàn)實(shí)感。這三類培訓(xùn)師資各具優(yōu)勢(shì)，職業(yè)技術(shù)院校應(yīng)該認(rèn)真分析區(qū)域內(nèi)的資源，盡快建立起培訓(xùn)師資資源庫(kù)。

四、加強(qiáng)并促進(jìn)涉老職業(yè)教育研究

篇8

問(wèn)卷調(diào)查有兩個(gè)很重要的技術(shù)：抽樣技術(shù)和問(wèn)卷設(shè)計(jì)技術(shù)。這兩個(gè)方面做到科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)調(diào)查的效度和信度都十分重要（胡玉明，2005）。國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的問(wèn)卷調(diào)查與國(guó)外成熟的問(wèn)卷調(diào)查還存在極大的差距，成功的問(wèn)卷設(shè)計(jì)一定是基于理論基礎(chǔ)，再結(jié)合前人的研究設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整和完善而成的。例如，對(duì)于環(huán)境不確定性的計(jì)量一般從原材料的供應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)者的動(dòng)態(tài)、市場(chǎng)需求、制造技術(shù)、政府監(jiān)督和干預(yù)以及原材料的價(jià)格共六個(gè)方面進(jìn)行評(píng)分（GulandChia，1994），再通過(guò)信度和效度的檢驗(yàn)來(lái)證明其計(jì)量的合理性。但是從我國(guó)現(xiàn)有的問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)研究并不是驗(yàn)證某種理論，而只是說(shuō)明一種現(xiàn)象，或者某種管理會(huì)計(jì)實(shí)踐的程度和狀況，往往是需要了解什么問(wèn)題就直接設(shè)計(jì)什么問(wèn)題，而對(duì)于研究問(wèn)題的計(jì)量還缺乏足夠的理論依據(jù)和科學(xué)性（2005《會(huì)計(jì)研究》：《企業(yè)成本戰(zhàn)略管理與持續(xù)發(fā)展相關(guān)性實(shí)證研究》采用統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)方法使用得到的數(shù)據(jù)。但在國(guó)內(nèi)樣本中，這樣的問(wèn)卷調(diào)查并不占主流）。所以，即便都是問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)題設(shè)計(jì)的水平和研究的深度也是不可同日而語(yǔ)的。

另一個(gè)研究的差距就是實(shí)驗(yàn)研究，起源于西方的實(shí)驗(yàn)方法最早廣泛應(yīng)用于物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)研究之中。大約20世紀(jì)中期，經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始把實(shí)驗(yàn)研究方法引入經(jīng)濟(jì)研究，建立了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。實(shí)驗(yàn)研究方法就是由研究者根據(jù)研究問(wèn)題的本質(zhì)內(nèi)容設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，控制某些環(huán)境因素的變化，使得實(shí)驗(yàn)環(huán)境比現(xiàn)實(shí)相對(duì)簡(jiǎn)單，通過(guò)對(duì)可重復(fù)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行觀察，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律的研究方法。在管理會(huì)計(jì)研究中，實(shí)驗(yàn)法常常用于預(yù)算、激勵(lì)機(jī)制和轉(zhuǎn)移定價(jià)等問(wèn)題。總的說(shuō)來(lái)，實(shí)驗(yàn)研究相比經(jīng)驗(yàn)研究有更多的困難，它除了需要經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、金融學(xué)等專業(yè)知識(shí)外，還需要心理學(xué)的理論指導(dǎo)。同時(shí)，它要求大量的實(shí)驗(yàn)參與者，以及實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)和計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)的實(shí)驗(yàn)室環(huán)境。這種研究方法可以得到許多在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中無(wú)法得到的數(shù)據(jù)，從而在理論的檢驗(yàn)上就有了更加廣闊的范圍和比較獨(dú)特的視角，能夠捕捉到更為主觀的影響因素，因此，在理論基礎(chǔ)上與心理學(xué)和行為學(xué)的結(jié)合更加地緊密。

（二）管理會(huì)計(jì)的研究背景與研究主題

管理會(huì)計(jì)研究起源于西方傳統(tǒng)的制造性企業(yè)，其研究的歷史也是伴隨著產(chǎn)品的制造成本和成本控制發(fā)展起來(lái)的。一直到上世紀(jì)60年代，絕大多數(shù)管理會(huì)計(jì)的教科書還是以制造性活動(dòng)為案例（Anthony，1989）。早期的研究之所以關(guān)注于制造性環(huán)境中的問(wèn)題是因?yàn)檫@樣的研究主題能夠帶來(lái)改進(jìn)生產(chǎn)成本和改善制造成本管理的機(jī)會(huì)。但是，隨著制造性的企業(yè)逐漸意識(shí)到越來(lái)越多的利潤(rùn)來(lái)自于非制造性環(huán)節(jié)時(shí)（例如產(chǎn)品的設(shè)計(jì)階段、售后服務(wù)階段等等），而且這些非制造性生產(chǎn)環(huán)節(jié)逐漸成為北美經(jīng)濟(jì)的主流（Shields，1997），于是便帶來(lái)了更多的管理會(huì)計(jì)研究機(jī)會(huì)和研究主題。隨著研究的背景逐漸向制造前與制造后活動(dòng)（如財(cái)務(wù)、娛樂(lè)、保健、教育、交通、零售等）、服務(wù)行業(yè)（如財(cái)務(wù)、娛樂(lè)、保健、教育、交通、零售等）和政府部門以及金融機(jī)構(gòu)等領(lǐng)域擴(kuò)展，人們對(duì)于非制造環(huán)境的關(guān)注使得諸如對(duì)標(biāo)準(zhǔn)成本研究的興趣降低，而增強(qiáng)了對(duì)促進(jìn)銷售的價(jià)值鏈管理環(huán)節(jié)的研究興趣，因此又帶來(lái)了基于價(jià)值管理的管理控制系統(tǒng)的科學(xué)設(shè)計(jì)與應(yīng)用的研究，而價(jià)值管理的理念又促使人們開始關(guān)注成本核算與成本管理的科學(xué)性，因此又有了ABC與ABM的研究。隨著近年來(lái)企業(yè)戰(zhàn)略的重要作用，使得人們又意識(shí)到許多管理工具具有戰(zhàn)略管理的功能，例如平衡記分卡不僅是業(yè)績(jī)計(jì)量的工具，更是戰(zhàn)略實(shí)施和管理的手段。因此人們更加關(guān)注管理會(huì)計(jì)在戰(zhàn)略管理中的作用，這便帶來(lái)了戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)的研究風(fēng)潮。當(dāng)管理會(huì)計(jì)逐漸突破單一組織和一國(guó)的邊界，集團(tuán)與跨國(guó)公司變得越來(lái)越重要時(shí)，對(duì)于價(jià)值鏈管理（包括供應(yīng)鏈、專利與特許使用權(quán)安排、外部采購(gòu)、有效的客戶反應(yīng)系統(tǒng)以及競(jìng)爭(zhēng)者分析等等）、轉(zhuǎn)移定價(jià)等主題的研究便成為了關(guān)注的焦點(diǎn)。由此，我們不難發(fā)現(xiàn)，研究背景對(duì)于研究的主題或者說(shuō)研究的內(nèi)容具有十分重要的影響。如果中國(guó)與西方的經(jīng)濟(jì)背景和企業(yè)背景不同，或者經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段存有差異，研究背景也會(huì)存在差異，而這又會(huì)直接影響到研究主題選擇的差異。

（三）管理會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)

在理論基礎(chǔ)方面，西方管理會(huì)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)研究一般采用經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織行為學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)（如信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)）對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)以及審計(jì)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展起到了不可磨滅的貢獻(xiàn)。管理科學(xué)是一門研究人類管理活動(dòng)規(guī)律及其應(yīng)用的綜合叉學(xué)科，其基礎(chǔ)是數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和行為科學(xué)。由于管理會(huì)計(jì)與企業(yè)管理密切結(jié)合的特性也使得管理學(xué)成為其主要理論之一。

近些年，以權(quán)變理論為代表的社會(huì)學(xué)以及組織行為學(xué)、心理學(xué)的重要作用也更多地體現(xiàn)出來(lái)。權(quán)變理論對(duì)管理會(huì)計(jì)的研究是建立在這樣一個(gè)前提上：不存在廣泛適用于所有環(huán)境所有組織的會(huì)計(jì)系統(tǒng)（Otley，1980）。應(yīng)該明確會(huì)計(jì)系統(tǒng)的具體特征與某種確定的環(huán)境相聯(lián)系，并且是恰當(dāng)匹配的（Emmanueletal，1990）。而組織行為學(xué)與會(huì)計(jì)學(xué)相結(jié)合形成了一門新的科學(xué)——行為會(huì)計(jì)學(xué)，它通過(guò)應(yīng)用行為科學(xué)的理論和方法論來(lái)檢驗(yàn)會(huì)計(jì)信息、過(guò)程和人的（包括組織的）行為的交互作用，它與會(huì)計(jì)學(xué)的其他分支相區(qū)別之處就在于它關(guān)注行為科學(xué)，其發(fā)展受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、組織理論、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的影響（BirnbergandShields，1989）。例如管理控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，產(chǎn)生的重要經(jīng)濟(jì)后果就是對(duì)組織中個(gè)人和群體行為的影響。這種影響產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)后果是積極的還是消極的，在很大程度上取決于對(duì)行為研究的透徹程度。而心理學(xué)的研究體現(xiàn)在諸如個(gè)人對(duì)于管理控制系統(tǒng)的公平性感知（包括程序和結(jié)果的公平性）以及對(duì)于組織的信任和忠誠(chéng)度等等，而這些因素對(duì)于組織的業(yè)績(jī)都有相應(yīng)的影響。可以確定的是，任何管理控制系統(tǒng)如果不尊重個(gè)人和群體的行為規(guī)律，決不會(huì)發(fā)揮有效的作用。

總之，這些理論的作用是不可以互相替代的，只能通過(guò)結(jié)合它們所研究的背景、主題以及研究方法來(lái)論證其研究?jī)r(jià)值。而實(shí)際上，越是高水平的研究，總是在研究主題、研究方法和理論基礎(chǔ)方面做到了較好的契合。

二、中外管理會(huì)計(jì)研究的現(xiàn)狀分析

（一）管理會(huì)計(jì)論文的標(biāo)準(zhǔn)

為證明上述分析的合理性，我們選擇了兩本各自代表國(guó)內(nèi)外研究水平和發(fā)展方向的雜志。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)的《會(huì)計(jì)研究》是權(quán)威期刊中發(fā)表管理會(huì)計(jì)研究比例最高的雜志（潘飛等，2007），而且也是國(guó)內(nèi)最具權(quán)威性的會(huì)計(jì)專業(yè)期刊，其他權(quán)威期刊發(fā)表管理會(huì)計(jì)論文的比例相對(duì)過(guò)低（我國(guó)還沒(méi)有管理會(huì)計(jì)研究的專業(yè)期刊）。因此我們選擇《會(huì)計(jì)研究》作為國(guó)內(nèi)管理會(huì)計(jì)研究水平的代表性樣本。國(guó)外的選擇了專門的管理會(huì)計(jì)期刊：《管理會(huì)計(jì)研究》（JournalofManagementAccountingResearch），該雜志在國(guó)際上有較高的聲望，而且發(fā)表的論文都是管理會(huì)計(jì)的論文，因此可以較好地代表國(guó)外管理會(huì)計(jì)研究的水平和發(fā)展的方向。我們選定這兩本雜志，并從幾個(gè)方面來(lái)比較分析國(guó)內(nèi)與國(guó)外的異同之處。樣本的時(shí)間從1996年至2006年共11年。

為了從眾多論文中挑選出管理會(huì)計(jì)的論文，首先要確定管理會(huì)計(jì)的研究主題。根據(jù)Shields（1997）以及Scapens和Bromwich（2001）的分類，我們將管理會(huì)計(jì)研究分為管理控制系統(tǒng)、成本核算、成本管理、管理會(huì)計(jì)理論體系、資本預(yù)算和投資決策以及戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)幾個(gè)大的方面。其中，管理控制系統(tǒng)又包括激勵(lì)機(jī)制、預(yù)算、業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)、轉(zhuǎn)移定價(jià)與綜合控制系統(tǒng)。在選擇管理會(huì)計(jì)的論文時(shí)，我們基于管理會(huì)計(jì)要為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值這一基本原則，挑選出符合上述內(nèi)容的論文，對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)也會(huì)涉及的問(wèn)題（如薪酬機(jī)制），要看其應(yīng)用的理論與視角是否屬于管理會(huì)計(jì)。如果研究涉及的是會(huì)計(jì)的確認(rèn)、計(jì)量和報(bào)告職能（現(xiàn)在也包括披露），我們不視其為管理會(huì)計(jì)的論文。

統(tǒng)計(jì)顯示，1996年-2006年在《會(huì)計(jì)研究》上，總共發(fā)表了174篇管理會(huì)計(jì)的論文，JMAR總共發(fā)表了88篇管理會(huì)計(jì)論文。我們將從以下幾個(gè)方面對(duì)中外管理會(huì)計(jì)研究的差異進(jìn)行分析。

（二）研究主題和研究背景

1.研究主題的分布。根據(jù)論文的具體內(nèi)容，我們將管理會(huì)計(jì)研究樣本分為七個(gè)領(lǐng)域。這一分類主要是參考了Shields（1997）對(duì)管理會(huì)計(jì)研究的分類，將管理會(huì)計(jì)研究分為管理控制系統(tǒng)、成本核算、成本管理、管理會(huì)計(jì)理論體系、資本預(yù)算和投資決策以及戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)和其他。其中“其他”指管理會(huì)計(jì)的新興領(lǐng)域，在我國(guó)主要指環(huán)境管理會(huì)計(jì)；在國(guó)外主要指行為管理會(huì)計(jì)。但是考慮到我國(guó)這一時(shí)期發(fā)表了大量的介紹戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)的論文，我們將戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)單獨(dú)列出。

2.研究背景的分布。參照Wagenhofer（2006）的研究，我們將研究背景劃分為三類：盡管大多數(shù)的管理會(huì)計(jì)研究適合于制造性的行業(yè)環(huán)境，但是很多研究成果是可以推廣和通用的，不限于任何一個(gè)企業(yè)或行業(yè)的研究屬于通用型的（genericsettings），這類背景一般比較抽象或程序化。如果論文表明研究結(jié)論是針對(duì)企業(yè)或某個(gè)行業(yè)的，或針對(duì)某個(gè)企業(yè)或者行業(yè)進(jìn)行分析的，我們則將其劃分為企業(yè)背景。這些企業(yè)主要包括制造性企業(yè)，還有交通運(yùn)輸業(yè)、建筑業(yè)、金融機(jī)構(gòu)以及壟斷性企業(yè)。最后一類是醫(yī)院、政府和公共事業(yè)部門等非盈利組織。可以看出，針對(duì)非營(yíng)利組織的研究在國(guó)內(nèi)外的比例都很低，而國(guó)外大多是通用型的研究。

3.分析。我們可以發(fā)現(xiàn)，如前文所述研究背景的確影響著研究主題的分布，以企業(yè)界為背景的研究主題非常廣闊，而非盈利組織和通用性的研究背景則更為關(guān)注管理會(huì)計(jì)理論體系的研究。JMAR中非盈利組織背景的比例幾乎是會(huì)計(jì)研究的兩倍。實(shí)際上，非盈利組織也可以在成本核算與成本管理上向企業(yè)界學(xué)習(xí)，例如可以在醫(yī)院建立病患費(fèi)用的作業(yè)成本核算方法。并且，會(huì)計(jì)研究通用性的研究比例較低，而JMAR有相當(dāng)數(shù)量的研究是針對(duì)所有組織的（45篇），這將是未來(lái)我國(guó)管理會(huì)計(jì)學(xué)者努力的方向。中外研究相同的一點(diǎn)是，管理控制系統(tǒng)不管在什么樣的背景下都是研究的重點(diǎn)，這表明了管理控制系統(tǒng)在管理會(huì)計(jì)中的重要性。另外，我們還發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)研究在國(guó)內(nèi)占有相當(dāng)?shù)谋戎兀@與JMAR極為不同。

（三）理論基礎(chǔ)

西方對(duì)組織行為學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)和社會(huì)學(xué)的應(yīng)用比例明顯超越我國(guó)；而我國(guó)只有在戰(zhàn)略管理理論上占有優(yōu)勢(shì)，而在組織行為學(xué)與社會(huì)學(xué)方面尤為欠缺，大多數(shù)采用行為學(xué)的國(guó)內(nèi)論文只是從規(guī)范的角度進(jìn)行論述，實(shí)際上在國(guó)外的研究中，行為學(xué)研究大多是與問(wèn)卷調(diào)查或?qū)嶒?yàn)研究相結(jié)合，提出有關(guān)行為學(xué)或心理學(xué)的變量并建立模型進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。因此，盡管也是應(yīng)用了同一的理論，但是研究的深度和結(jié)論的價(jià)值還是存在較大的差距。另外，根據(jù)《管理會(huì)計(jì)經(jīng)驗(yàn)研究方法述評(píng)：比較與借鑒》的研究（潘飛等，2007），我國(guó)管理會(huì)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)研究有38.89%沒(méi)有理論基礎(chǔ)，是國(guó)外17.98%的兩倍還多，與本文的數(shù)據(jù)結(jié)果基本一致。這使我們感到與世界學(xué)術(shù)主流的差距并不只是技術(shù)方法的應(yīng)用。因此，對(duì)于國(guó)內(nèi)的管理會(huì)計(jì)學(xué)者而言，如果要使自己的研究達(dá)到國(guó)際水平，首先要在理論基礎(chǔ)上有所突破，不僅依靠經(jīng)濟(jì)學(xué)，還要奠定更廣泛的理論基礎(chǔ)，擴(kuò)展研究的視野。而在國(guó)內(nèi)“其他”類中的研究，大多缺乏理論基礎(chǔ)，規(guī)范性和介紹性的研究過(guò)多；而JMAR“其他”類中的研究則有相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，并且多采用經(jīng)驗(yàn)研究方法。并且，JMAR對(duì)于綜合理論的應(yīng)用比例也高于《會(huì)計(jì)研究》。這反映了我國(guó)管理會(huì)計(jì)研究理論基礎(chǔ)的薄弱與狹隘，也指明了未來(lái)中國(guó)管理會(huì)計(jì)研究努力的方向。

另外，我們把管理會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)與經(jīng)驗(yàn)研究方法相結(jié)合進(jìn)行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)檔案研究多數(shù)采用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這與JMAR的結(jié)果一致。而國(guó)內(nèi)的問(wèn)卷調(diào)查研究多數(shù)卻沒(méi)有理論基礎(chǔ)，而國(guó)外的問(wèn)卷調(diào)查研究均有理論基礎(chǔ)，這一差異印證了我們前述的分析。國(guó)內(nèi)的實(shí)地/案例研究應(yīng)用的基本上是經(jīng)濟(jì)學(xué)和戰(zhàn)略管理理論，而國(guó)外是以經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)為主，并且在各種研究方法上對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用比較均勻（除綜合研究外）。另一個(gè)顯著的差別就是國(guó)外對(duì)于綜合理論的應(yīng)用水平顯著高于我國(guó)。因此，國(guó)內(nèi)外理論應(yīng)用的水平還存在較大的差距，而這不僅影響研究的深度，也影響研究的價(jià)值。

（四）研究方法

國(guó)內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前對(duì)于研究方法的爭(zhēng)論，根源在于哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論，即何謂真理知識(shí)和如何獲得的爭(zhēng)論（李連軍，2006）。現(xiàn)代哲學(xué)按照他們以理性或經(jīng)驗(yàn)為知識(shí)的來(lái)源或規(guī)則而被劃分為理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義（梯利，1995）。理性主義認(rèn)為：原因與結(jié)果之間有必然的聯(lián)系，如果我們知道原因，就可以依靠思維和推理的力量立即確定其結(jié)果，而不需要依靠任何經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)主義卻堅(jiān)守科學(xué)唯一的目的就是發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，只有通過(guò)觀察和經(jīng)驗(yàn)才能得到。因此，根據(jù)方法論的不同，現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)的研究方法可分為兩大類：

（1）經(jīng)驗(yàn)研究方法（廣義經(jīng)驗(yàn)研究，包括經(jīng)驗(yàn)實(shí)證）。經(jīng)驗(yàn)研究是尋求對(duì)客觀現(xiàn)象解釋和預(yù)測(cè)的某些具體研究方法的總稱，包括檔案法、問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法和實(shí)地調(diào)查法等等（張朝宓，熊焰韌，2006）。經(jīng)驗(yàn)研究區(qū)別于規(guī)范研究的最大特點(diǎn)是它關(guān)注實(shí)務(wù)如何進(jìn)行的，而不是關(guān)注實(shí)務(wù)應(yīng)該如何進(jìn)行；不采用價(jià)值判斷的方法，而是采取價(jià)值中立的立場(chǎng)，并且側(cè)重于對(duì)命題進(jìn)行證偽。

（2）非經(jīng)驗(yàn)研究方法（包括理論研究）。指除了經(jīng)驗(yàn)研究以外的其他研究方法，包括分析性研究和規(guī)范研究、最優(yōu)化等等。其中，規(guī)范研究以一定的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)，圍繞經(jīng)濟(jì)政策行為的經(jīng)濟(jì)后果進(jìn)行邏輯推理，提出政策建議和制定行為標(biāo)準(zhǔn)，也是我國(guó)一直以來(lái)會(huì)計(jì)研究最主要的研究方法。隨著研究方法的不斷發(fā)展，國(guó)外還出現(xiàn)了大量的分析性研究，分析性研究幾乎無(wú)例外地基于理論和生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和模型（Shields，1997），它是建立在嚴(yán)格的理論假設(shè)和模型推導(dǎo)基礎(chǔ)之上的，是連接理論與實(shí)證的橋梁。我們把非經(jīng)驗(yàn)研究分為分析性研究與其他（包括規(guī)范研究等）。

因此，我們將研究方法劃分為經(jīng)驗(yàn)研究與非經(jīng)驗(yàn)研究。而經(jīng)驗(yàn)研究又可以劃分為：?jiǎn)柧碚{(diào)查、檔案研究、實(shí)地/案例研究、實(shí)驗(yàn)研究以及綜合方法。統(tǒng)計(jì)結(jié)果證明了我們前述的分析，在國(guó)內(nèi)的管理會(huì)計(jì)研究中，非經(jīng)驗(yàn)研究占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而國(guó)外管理會(huì)計(jì)卻是以經(jīng)驗(yàn)研究為主流的研究方法。尤其是實(shí)驗(yàn)研究方法，還沒(méi)有出現(xiàn)在會(huì)計(jì)研究中，但是在JMAR中的比例卻相當(dāng)?shù)母摺．?dāng)然，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者已經(jīng)在從事實(shí)驗(yàn)法的研究，但是這一方法對(duì)絕大多數(shù)研究者而言還是相當(dāng)陌生的。另外可以看到，國(guó)外與國(guó)內(nèi)在研究方法上的發(fā)展階段的確存在差距，國(guó)外已經(jīng)以不再以案例研究為主，相反國(guó)內(nèi)還處在案例/實(shí)地研究的階段，這一階段對(duì)于國(guó)內(nèi)管理會(huì)計(jì)的發(fā)展極為必要，也使我們更加期待問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究得到應(yīng)有的重視。

三、我國(guó)管理會(huì)計(jì)研究走向世界的建議

（一）培植良好的企業(yè)文化

國(guó)內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)為管理會(huì)計(jì)研究之所以還處于較低的水平，一個(gè)重要的原因在于中國(guó)還缺少優(yōu)質(zhì)的企業(yè)。優(yōu)質(zhì)的企業(yè)不僅僅具有良好的業(yè)績(jī)，更重要的是擁有先進(jìn)的企業(yè)文化與管理理念，包括先進(jìn)的管理思想、員工公認(rèn)的價(jià)值觀、嚴(yán)格的管理制度以及激勵(lì)機(jī)制。這些因素極大地影響了管理會(huì)計(jì)對(duì)企業(yè)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，進(jìn)而也影響了研究的范圍和水平。例如在國(guó)外，作業(yè)成本核算與管理已經(jīng)相當(dāng)普遍，作業(yè)成本法的研究也可以采用大樣本，而在國(guó)內(nèi)，目前大多數(shù)企業(yè)并沒(méi)有采用作業(yè)成本法，只能作案例/實(shí)地研究。那么因此采用的研究方法、統(tǒng)計(jì)技術(shù)和研究結(jié)論的價(jià)值就不可同日而語(yǔ)。因此，研究的水平受到了實(shí)務(wù)發(fā)展水平的影響。應(yīng)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的同時(shí)，更加注重企業(yè)文化的建設(shè)，通過(guò)培育更多的優(yōu)質(zhì)企業(yè)，為未來(lái)管理會(huì)計(jì)的研究提供更多的空間。

（二）成立管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)

由于我國(guó)缺乏一個(gè)將學(xué)術(shù)界與實(shí)務(wù)界都包括在內(nèi)的管理會(huì)計(jì)職業(yè)組織，學(xué)術(shù)界與實(shí)務(wù)界溝通的機(jī)會(huì)很少，學(xué)術(shù)界難有機(jī)會(huì)深入到企業(yè)中開展調(diào)查研究，因而對(duì)企業(yè)在實(shí)際工作中應(yīng)用管理會(huì)計(jì)的情況缺乏了解；而實(shí)務(wù)界對(duì)學(xué)術(shù)界發(fā)表的科研成果感到理論性太強(qiáng)，與企業(yè)現(xiàn)實(shí)情況不相符合，不能有效地解決企業(yè)中的實(shí)際問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該著手建立中國(guó)管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，推動(dòng)中國(guó)的管理會(huì)計(jì)理論研究和實(shí)務(wù)應(yīng)用的發(fā)展。目前我國(guó)管理會(huì)計(jì)研究者和實(shí)踐者基本還處在相互分離的狀態(tài)，理論研究和實(shí)踐應(yīng)用都發(fā)生了障礙。成立管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)不僅能夠促進(jìn)管理會(huì)計(jì)在企業(yè)實(shí)踐中的運(yùn)用和發(fā)展，而且也能夠加強(qiáng)管理會(huì)計(jì)師的社會(huì)地位。因此，應(yīng)該借鑒西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)的具體國(guó)情，組建中國(guó)的管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，使其成為我國(guó)管理會(huì)計(jì)師交流理論和實(shí)踐應(yīng)用的場(chǎng)所。

（三）加強(qiáng)與國(guó)外學(xué)者的交流與合作

西方對(duì)于管理會(huì)計(jì)的研究目前依然處于領(lǐng)先，尤其是他們具有較高的研究水平以及對(duì)綜合理論的應(yīng)用能力。對(duì)國(guó)內(nèi)管理會(huì)計(jì)學(xué)界而言，“走出去”之前應(yīng)該先“引進(jìn)來(lái)”，通過(guò)加大與國(guó)外尤其是北美教育背景的海外學(xué)者交流和溝通的機(jī)會(huì)，了解和掌握國(guó)外管理會(huì)計(jì)研究的最新動(dòng)態(tài)，不斷將新的理論和方法與中國(guó)的實(shí)務(wù)相結(jié)合，才能使國(guó)際學(xué)術(shù)界更好地接受和了解中國(guó)的管理會(huì)計(jì)研究。交流的形式可以通過(guò)邀請(qǐng)海外學(xué)者講授博士研究生專業(yè)課程、舉辦國(guó)際管理會(huì)計(jì)研討會(huì)以及共同進(jìn)行課題研究等等。通過(guò)這些交流與合作，在研究水平和研究方法上更容易被國(guó)際認(rèn)可，加之有中國(guó)經(jīng)濟(jì)特色的研究?jī)?nèi)容更能得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的青睞。

（四）擴(kuò)大管理會(huì)計(jì)的研究范圍

篇9

一、管理會(huì)計(jì)研究面臨的關(guān)鍵性問(wèn)題

（一）管理會(huì)計(jì)的研究背景與研究主題

管理會(huì)計(jì)研究起源于西方傳統(tǒng)的制造性企業(yè)，其研究的歷史也是伴隨著產(chǎn)品的制造成本和成本控制發(fā)展起來(lái)的。一直到上世紀(jì)60年代，絕大多數(shù)管理會(huì)計(jì)的教科書還是以制造性活動(dòng)為案例（Anthony，1989）。早期的研究之所以關(guān)注于制造性環(huán)境中的問(wèn)題是因?yàn)檫@樣的研究主題能夠帶來(lái)改進(jìn)生產(chǎn)成本和改善制造成本管理的機(jī)會(huì)。但是，隨著制造性的企業(yè)逐漸意識(shí)到越來(lái)越多的利潤(rùn)來(lái)自于非制造性環(huán)節(jié)時(shí)（例如產(chǎn)品的設(shè)計(jì)階段、售后服務(wù)階段等等），而且這些非制造性生產(chǎn)環(huán)節(jié)逐漸成為北美經(jīng)濟(jì)的主流（Shields，1997），于是便帶來(lái)了更多的管理會(huì)計(jì)研究機(jī)會(huì)和研究主題。隨著研究的背景逐漸向制造前與制造后活動(dòng)（如財(cái)務(wù)、娛樂(lè)、保健、教育、交通、零售等）、服務(wù)行業(yè)（如財(cái)務(wù)、娛樂(lè)、保健、教育、交通、零售等）和政府部門以及金融機(jī)構(gòu)等領(lǐng)域擴(kuò)展，人們對(duì)于非制造環(huán)境的關(guān)注使得諸如對(duì)標(biāo)準(zhǔn)成本研究的興趣降低，而增強(qiáng)了對(duì)促進(jìn)銷售的價(jià)值鏈管理環(huán)節(jié)的研究興趣，因此又帶來(lái)了基于價(jià)值管理的管理控制系統(tǒng)的科學(xué)設(shè)計(jì)與應(yīng)用的研究，而價(jià)值管理的理念又促使人們開始關(guān)注成本核算與成本管理的科學(xué)性，因此又有了ABC與ABM的研究。隨著近年來(lái)企業(yè)戰(zhàn)略的重要作用，使得人們又意識(shí)到許多管理工具具有戰(zhàn)略管理的功能，例如平衡記分卡不僅是業(yè)績(jī)計(jì)量的工具，更是戰(zhàn)略實(shí)施和管理的手段。因此人們更加關(guān)注管理會(huì)計(jì)在戰(zhàn)略管理中的作用，這便帶來(lái)了戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)的研究風(fēng)潮。當(dāng)管理會(huì)計(jì)逐漸突破單一組織和一國(guó)的邊界，集團(tuán)與跨國(guó)公司變得越來(lái)越重要時(shí)，對(duì)于價(jià)值鏈管理（包括供應(yīng)鏈、專利與特許使用權(quán)安排、外部采購(gòu)、有效的客戶反應(yīng)系統(tǒng)以及競(jìng)爭(zhēng)者分析等等）、轉(zhuǎn)移定價(jià)等主題的研究便成為了關(guān)注的焦點(diǎn)。由此，我們不難發(fā)現(xiàn)，研究背景對(duì)于研究的主題或者說(shuō)研究的內(nèi)容具有十分重要的影響。如果中國(guó)與西方的經(jīng)濟(jì)背景和企業(yè)背景不同，或者經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段存有差異，研究背景也會(huì)存在差異，而這又會(huì)直接影響到研究主題選擇的差異。

（二）管理會(huì)計(jì)的研究方法

巴甫洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“初期研究的障礙，乃在于缺乏研究法。”“因此，我們頭等重要的大事乃是制定研究方法”。管理會(huì)計(jì)研究方法的運(yùn)用要與研究問(wèn)題的本身以及當(dāng)時(shí)的外在環(huán)境相適應(yīng)，正確地運(yùn)用管理會(huì)計(jì)研究方法是提高會(huì)計(jì)理論研究水平的保證（吳水澎）。西方管理會(huì)計(jì)研究的主流方法是經(jīng)驗(yàn)研究（潘飛等，2007），這與最初管理會(huì)計(jì)的功能密切相關(guān)，即幫助制造性企業(yè)核算成本與管理成本，正是管理會(huì)計(jì)研究的務(wù)實(shí)性才使得基于企業(yè)的案例/實(shí)地研究一直以來(lái)成為西方管理會(huì)計(jì)研究的主要方法。相對(duì)于西方管理會(huì)計(jì)的起源，我國(guó)管理會(huì)計(jì)的系統(tǒng)研究，實(shí)際上是從80年代引入西方研究的成果開始的，所以起初的研究主要是翻譯和介紹類的規(guī)范性研究，還沒(méi)有深入到企業(yè)實(shí)地進(jìn)行研究，而那時(shí)西方的經(jīng)驗(yàn)研究已經(jīng)開始盛行問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究的方法，尤其是近幾年，問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究幾乎成為了西方管理會(huì)計(jì)研究的主要方法（潘飛等，2007）。再看我國(guó)的管理會(huì)計(jì)研究，目前經(jīng)驗(yàn)研究還不占主流，即使是經(jīng)驗(yàn)研究，大多也屬于實(shí)地/案例研究，問(wèn)卷調(diào)查的比重相當(dāng)少。即使是案例研究，研究水平也與國(guó)外存在著較大的差距，國(guó)外成熟的案例研究都有自己的理論框架或者理論模型，而國(guó)內(nèi)多數(shù)案例研究還局限于講述一個(gè)“故事”，這與國(guó)外的研究水平還存在較大的差距。而且盡管案例研究具有許多優(yōu)點(diǎn)，比如檢驗(yàn)實(shí)踐中的理論應(yīng)用，為理論假設(shè)的提出提供初步的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)以及在管理會(huì)計(jì)教學(xué)中的重要作用等等，但是案例研究的桎梏在于其不具有普遍性，如果是真理，那么在所有的企業(yè)中都應(yīng)該適用，即使是指在某一類企業(yè)中適用，也不能只通過(guò)一家企業(yè)來(lái)證明理論的正確性。因此，如果要在更加廣闊的環(huán)境中檢驗(yàn)理論，就應(yīng)該采用大樣本的研究，而對(duì)于管理會(huì)計(jì)研究所需的內(nèi)部數(shù)據(jù)，問(wèn)卷調(diào)查便有著不可替代的優(yōu)勢(shì)。

問(wèn)卷調(diào)查有兩個(gè)很重要的技術(shù)：抽樣技術(shù)和問(wèn)卷設(shè)計(jì)技術(shù)。這兩個(gè)方面做到科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)調(diào)查的效度和信度都十分重要（胡玉明，2005）。國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的問(wèn)卷調(diào)查與國(guó)外成熟的問(wèn)卷調(diào)查還存在極大的差距，成功的問(wèn)卷設(shè)計(jì)一定是基于理論基礎(chǔ)，再結(jié)合前人的研究設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整和完善而成的。例如，對(duì)于環(huán)境不確定性的計(jì)量一般從原材料的供應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)者的動(dòng)態(tài)、市場(chǎng)需求、制造技術(shù)、政府監(jiān)督和干預(yù)以及原材料的價(jià)格共六個(gè)方面進(jìn)行評(píng)分（GulandChia，1994），再通過(guò)信度和效度的檢驗(yàn)來(lái)證明其計(jì)量的合理性。但是從我國(guó)現(xiàn)有的問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)研究并不是驗(yàn)證某種理論，而只是說(shuō)明一種現(xiàn)象，或者某種管理會(huì)計(jì)實(shí)踐的程度和狀況，往往是需要了解什么問(wèn)題就直接設(shè)計(jì)什么問(wèn)題，而對(duì)于研究問(wèn)題的計(jì)量還缺乏足夠的理論依據(jù)和科學(xué)性（2005《會(huì)計(jì)研究》：《企業(yè)成本戰(zhàn)略管理與持續(xù)發(fā)展相關(guān)性實(shí)證研究》采用統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)方法使用得到的數(shù)據(jù)。但在國(guó)內(nèi)樣本中，這樣的問(wèn)卷調(diào)查并不占主流）。所以，即便都是問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)題設(shè)計(jì)的水平和研究的深度也是不可同日而語(yǔ)的。

另一個(gè)研究的差距就是實(shí)驗(yàn)研究，起源于西方的實(shí)驗(yàn)方法最早廣泛應(yīng)用于物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)研究之中。大約20世紀(jì)中期，經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始把實(shí)驗(yàn)研究方法引入經(jīng)濟(jì)研究，建立了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。實(shí)驗(yàn)研究方法就是由研究者根據(jù)研究問(wèn)題的本質(zhì)內(nèi)容設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，控制某些環(huán)境因素的變化，使得實(shí)驗(yàn)環(huán)境比現(xiàn)實(shí)相對(duì)簡(jiǎn)單，通過(guò)對(duì)可重復(fù)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行觀察，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律的研究方法。在管理會(huì)計(jì)研究中，實(shí)驗(yàn)法常常用于預(yù)算、激勵(lì)機(jī)制和轉(zhuǎn)移定價(jià)等問(wèn)題。總的說(shuō)來(lái)，實(shí)驗(yàn)研究相比經(jīng)驗(yàn)研究有更多的困難，它除了需要經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、金融學(xué)等專業(yè)知識(shí)外，還需要心理學(xué)的理論指導(dǎo)。同時(shí)，它要求大量的實(shí)驗(yàn)參與者，以及實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)和計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)的實(shí)驗(yàn)室環(huán)境。這種研究方法可以得到許多在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中無(wú)法得到的數(shù)據(jù)，從而在理論的檢驗(yàn)上就有了更加廣闊的范圍和比較獨(dú)特的視角，能夠捕捉到更為主觀的影響因素，因此，在理論基礎(chǔ)上與心理學(xué)和行為學(xué)的結(jié)合更加地緊密。

（三）管理會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)

在理論基礎(chǔ)方面，西方管理會(huì)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)研究一般采用經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織行為學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)（如信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)）對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)以及審計(jì)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展起到了不可磨滅的貢獻(xiàn)。管理科學(xué)是一門研究人類管理活動(dòng)規(guī)律及其應(yīng)用的綜合叉學(xué)科，其基礎(chǔ)是數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和行為科學(xué)。由于管理會(huì)計(jì)與企業(yè)管理密切結(jié)合的特性也使得管理學(xué)成為其主要理論之一。

近些年，以權(quán)變理論為代表的社會(huì)學(xué)以及組織行為學(xué)、心理學(xué)的重要作用也更多地體現(xiàn)出來(lái)。權(quán)變理論對(duì)管理會(huì)計(jì)的研究是建立在這樣一個(gè)前提上：不存在廣泛適用于所有環(huán)境所有組織的會(huì)計(jì)系統(tǒng)（Otley，1980）。應(yīng)該明確會(huì)計(jì)系統(tǒng)的具體特征與某種確定的環(huán)境相聯(lián)系，并且是恰當(dāng)匹配的（Emmanueletal，1990）。而組織行為學(xué)與會(huì)計(jì)學(xué)相結(jié)合形成了一門新的科學(xué)——行為會(huì)計(jì)學(xué)，它通過(guò)應(yīng)用行為科學(xué)的理論和方法論來(lái)檢驗(yàn)會(huì)計(jì)信息、過(guò)程和人的（包括組織的）行為的交互作用，它與會(huì)計(jì)學(xué)的其他分支相區(qū)別之處就在于它關(guān)注行為科學(xué)，其發(fā)展受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、組織理論、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的影響（BirnbergandShields，1989）。例如管理控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，產(chǎn)生的重要經(jīng)濟(jì)后果就是對(duì)組織中個(gè)人和群體行為的影響。這種影響產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)后果是積極的還是消極的，在很大程度上取決于對(duì)行為研究的透徹程度。而心理學(xué)的研究體現(xiàn)在諸如個(gè)人對(duì)于管理控制系統(tǒng)的公平性感知（包括程序和結(jié)果的公平性）以及對(duì)于組織的信任和忠誠(chéng)度等等，而這些因素對(duì)于組織的業(yè)績(jī)都有相應(yīng)的影響。可以確定的是，任何管理控制系統(tǒng)如果不尊重個(gè)人和群體的行為規(guī)律，決不會(huì)發(fā)揮有效的作用。

總之，這些理論的作用是不可以互相替代的，只能通過(guò)結(jié)合它們所研究的背景、主題以及研究方法來(lái)論證其研究?jī)r(jià)值。而實(shí)際上，越是高水平的研究，總是在研究主題、研究方法和理論基礎(chǔ)方面做到了較好的契合。

二、中外管理會(huì)計(jì)研究的現(xiàn)狀分析

（一）管理會(huì)計(jì)論文的標(biāo)準(zhǔn)

為證明上述分析的合理性，我們選擇了兩本各自代表國(guó)內(nèi)外研究水平和發(fā)展方向的雜志。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)的《會(huì)計(jì)研究》是權(quán)威期刊中發(fā)表管理會(huì)計(jì)研究比例最高的雜志（潘飛等，2007），而且也是國(guó)內(nèi)最具權(quán)威性的會(huì)計(jì)專業(yè)期刊，其他權(quán)威期刊發(fā)表管理會(huì)計(jì)論文的比例相對(duì)過(guò)低（我國(guó)還沒(méi)有管理會(huì)計(jì)研究的專業(yè)期刊）。因此我們選擇《會(huì)計(jì)研究》作為國(guó)內(nèi)管理會(huì)計(jì)研究水平的代表性樣本。國(guó)外的選擇了專門的管理會(huì)計(jì)期刊：《管理會(huì)計(jì)研究》（JournalofManagementAccountingResearch），該雜志在國(guó)際上有較高的聲望，而且發(fā)表的論文都是管理會(huì)計(jì)的論文，因此可以較好地代表國(guó)外管理會(huì)計(jì)研究的水平和發(fā)展的方向。我們選定這兩本雜志，并從幾個(gè)方面來(lái)比較分析國(guó)內(nèi)與國(guó)外的異同之處。樣本的時(shí)間從1996年至2006年共11年。

根據(jù)Shields（1997）以及Scapens和Bromwich（2001）的分類，我們將管理會(huì)計(jì)研究分為管理控制系統(tǒng)、成本核算、成本管理、管理會(huì)計(jì)理論體系、資本預(yù)算和投資決策以及戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)幾個(gè)大的方面。其中，管理控制系統(tǒng)又包括激勵(lì)機(jī)制、預(yù)算、業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)、轉(zhuǎn)移定價(jià)與綜合控制系統(tǒng)。在選擇管理會(huì)計(jì)的論文時(shí)，我們基于管理會(huì)計(jì)要為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值這一基本原則，挑選出符合上述內(nèi)容的論文，對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)也會(huì)涉及的問(wèn)題（如薪酬機(jī)制），要看其應(yīng)用的理論與視角是否屬于管理會(huì)計(jì)。如果研究涉及的是會(huì)計(jì)的確認(rèn)、計(jì)量和報(bào)告職能（現(xiàn)在也包括披露），我們不視其為管理會(huì)計(jì)的論文。統(tǒng)計(jì)顯示，1996年-2006年在《會(huì)計(jì)研究》上，總共發(fā)表了174篇管理會(huì)計(jì)的論文，JMAR總共發(fā)表了88篇管理會(huì)計(jì)論文。我們將從以下幾個(gè)方面對(duì)中外管理會(huì)計(jì)研究的差異進(jìn)行分析。

（二）研究主題和研究背景

1.研究主題的分布。根據(jù)論文的具體內(nèi)容，我們將管理會(huì)計(jì)研究樣本分為七個(gè)領(lǐng)域。這一分類主要是參考了Shields（1997）對(duì)管理會(huì)計(jì)研究的分類，將管理會(huì)計(jì)研究分為管理控制系統(tǒng)、成本核算、成本管理、管理會(huì)計(jì)理論體系、資本預(yù)算和投資決策以及戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)和其他。其中“其他”指管理會(huì)計(jì)的新興領(lǐng)域，在我國(guó)主要指環(huán)境管理會(huì)計(jì)；在國(guó)外主要指行為管理會(huì)計(jì)。但是考慮到我國(guó)這一時(shí)期發(fā)表了大量的介紹戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)的論文，我們將戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)單獨(dú)列出。

2.研究背景的分布。參照Wagenhofer（2006）的研究，我們將研究背景劃分為三類：盡管大多數(shù)的管理會(huì)計(jì)研究適合于制造性的行業(yè)環(huán)境，但是很多研究成果是可以推廣和通用的，不限于任何一個(gè)企業(yè)或行業(yè)的研究屬于通用型的（genericsettings），這類背景一般比較抽象或程序化。如果論文表明研究結(jié)論是針對(duì)企業(yè)或某個(gè)行業(yè)的，或針對(duì)某個(gè)企業(yè)或者行業(yè)進(jìn)行分析的，我們則將其劃分為企業(yè)背景。這些企業(yè)主要包括制造性企業(yè)，還有交通運(yùn)輸業(yè)、建筑業(yè)、金融機(jī)構(gòu)以及壟斷性企業(yè)。最后一類是醫(yī)院、政府和公共事業(yè)部門等非盈利組織。可以看出，針對(duì)非營(yíng)利組織的研究在國(guó)內(nèi)外的比例都很低，而國(guó)外大多是通用型的研究。

3.分析。我們可以發(fā)現(xiàn)，如前文所述研究背景的確影響著研究主題的分布，以企業(yè)界為背景的研究主題非常廣闊，而非盈利組織和通用性的研究背景則更為關(guān)注管理會(huì)計(jì)理論體系的研究。JMAR中非盈利組織背景的比例幾乎是會(huì)計(jì)研究的兩倍。實(shí)際上，非盈利組織也可以在成本核算與成本管理上向企業(yè)界學(xué)習(xí)，例如可以在醫(yī)院建立病患費(fèi)用的作業(yè)成本核算方法。并且，會(huì)計(jì)研究通用性的研究比例較低，而JMAR有相當(dāng)數(shù)量的研究是針對(duì)所有組織的（45篇），這將是未來(lái)我國(guó)管理會(huì)計(jì)學(xué)者努力的方向。中外研究相同的一點(diǎn)是，管理控制系統(tǒng)不管在什么樣的背景下都是研究的重點(diǎn)，這表明了管理控制系統(tǒng)在管理會(huì)計(jì)中的重要性。另外，我們還發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)研究在國(guó)內(nèi)占有相當(dāng)?shù)谋戎兀@與JMAR極為不同。

（三）理論基礎(chǔ)

西方對(duì)組織行為學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)和社會(huì)學(xué)的應(yīng)用比例明顯超越我國(guó)；而我國(guó)只有在戰(zhàn)略管理理論上占有優(yōu)勢(shì)，而在組織行為學(xué)與社會(huì)學(xué)方面尤為欠缺，大多數(shù)采用行為學(xué)的國(guó)內(nèi)論文只是從規(guī)范的角度進(jìn)行論述，實(shí)際上在國(guó)外的研究中，行為學(xué)研究大多是與問(wèn)卷調(diào)查或?qū)嶒?yàn)研究相結(jié)合，提出有關(guān)行為學(xué)或心理學(xué)的變量并建立模型進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。因此，盡管也是應(yīng)用了同一的理論，但是研究的深度和結(jié)論的價(jià)值還是存在較大的差距。另外，根據(jù)《管理會(huì)計(jì)經(jīng)驗(yàn)研究方法述評(píng)：比較與借鑒》的研究（潘飛等，2007），我國(guó)管理會(huì)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)研究有38.89%沒(méi)有理論基礎(chǔ)，是國(guó)外17.98%的兩倍還多，與本文的數(shù)據(jù)結(jié)果基本一致。這使我們感到與世界學(xué)術(shù)主流的差距并不只是技術(shù)方法的應(yīng)用。因此，對(duì)于國(guó)內(nèi)的管理會(huì)計(jì)學(xué)者而言，如果要使自己的研究達(dá)到國(guó)際水平，首先要在理論基礎(chǔ)上有所突破，不僅依靠經(jīng)濟(jì)學(xué)，還要奠定更廣泛的理論基礎(chǔ)，擴(kuò)展研究的視野。而在國(guó)內(nèi)“其他”類中的研究，大多缺乏理論基礎(chǔ)，規(guī)范性和介紹性的研究過(guò)多；而JMAR“其他”類中的研究則有相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，并且多采用經(jīng)驗(yàn)研究方法。并且，JMAR對(duì)于綜合理論的應(yīng)用比例也高于《會(huì)計(jì)研究》。這反映了我國(guó)管理會(huì)計(jì)研究理論基礎(chǔ)的薄弱與狹隘，也指明了未來(lái)中國(guó)管理會(huì)計(jì)研究努力的方向。

另外，我們把管理會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)與經(jīng)驗(yàn)研究方法相結(jié)合進(jìn)行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)檔案研究多數(shù)采用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這與JMAR的結(jié)果一致。而國(guó)內(nèi)的問(wèn)卷調(diào)查研究多數(shù)卻沒(méi)有理論基礎(chǔ)，而國(guó)外的問(wèn)卷調(diào)查研究均有理論基礎(chǔ)，這一差異印證了我們前述的分析。國(guó)內(nèi)的實(shí)地/案例研究應(yīng)用的基本上是經(jīng)濟(jì)學(xué)和戰(zhàn)略管理理論，而國(guó)外是以經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)為主，并且在各種研究方法上對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用比較均勻（除綜合研究外）。另一個(gè)顯著的差別就是國(guó)外對(duì)于綜合理論的應(yīng)用水平顯著高于我國(guó)。因此，國(guó)內(nèi)外理論應(yīng)用的水平還存在較大的差距，而這不僅影響研究的深度，也影響研究的價(jià)值。

（四）研究方法

國(guó)內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前對(duì)于研究方法的爭(zhēng)論，根源在于哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論，即何謂真理知識(shí)和如何獲得的爭(zhēng)論（李連軍，2006）。現(xiàn)代哲學(xué)按照他們以理性或經(jīng)驗(yàn)為知識(shí)的來(lái)源或規(guī)則而被劃分為理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義（梯利，1995）。理性主義認(rèn)為：原因與結(jié)果之間有必然的聯(lián)系，如果我們知道原因，就可以依靠思維和推理的力量立即確定其結(jié)果，而不需要依靠任何經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)主義卻堅(jiān)守科學(xué)唯一的目的就是發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，只有通過(guò)觀察和經(jīng)驗(yàn)才能得到。因此，根據(jù)方法論的不同，現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)的研究方法可分為兩大類：

（1）經(jīng)驗(yàn)研究方法（廣義經(jīng)驗(yàn)研究，包括經(jīng)驗(yàn)實(shí)證）。經(jīng)驗(yàn)研究是尋求對(duì)客觀現(xiàn)象解釋和預(yù)測(cè)的某些具體研究方法的總稱，包括檔案法、問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法和實(shí)地調(diào)查法等等（張朝宓，熊焰韌，2006）。經(jīng)驗(yàn)研究區(qū)別于規(guī)范研究的最大特點(diǎn)是它關(guān)注實(shí)務(wù)如何進(jìn)行的，而不是關(guān)注實(shí)務(wù)應(yīng)該如何進(jìn)行；不采用價(jià)值判斷的方法，而是采取價(jià)值中立的立場(chǎng)，并且側(cè)重于對(duì)命題進(jìn)行證偽。

（2）非經(jīng)驗(yàn)研究方法（包括理論研究）。指除了經(jīng)驗(yàn)研究以外的其他研究方法，包括分析性研究和規(guī)范研究、最優(yōu)化等等。其中，規(guī)范研究以一定的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)，圍繞經(jīng)濟(jì)政策行為的經(jīng)濟(jì)后果進(jìn)行邏輯推理，提出政策建議和制定行為標(biāo)準(zhǔn)，也是我國(guó)一直以來(lái)會(huì)計(jì)研究最主要的研究方法。隨著研究方法的不斷發(fā)展，國(guó)外還出現(xiàn)了大量的分析性研究，分析性研究幾乎無(wú)例外地基于理論和生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和模型（Shields，1997），它是建立在嚴(yán)格的理論假設(shè)和模型推導(dǎo)基礎(chǔ)之上的，是連接理論與實(shí)證的橋梁。我們把非經(jīng)驗(yàn)研究分為分析性研究與其他（包括規(guī)范研究等）。

因此，我們將研究方法劃分為經(jīng)驗(yàn)研究與非經(jīng)驗(yàn)研究。而經(jīng)驗(yàn)研究又可以劃分為：?jiǎn)柧碚{(diào)查、檔案研究、實(shí)地/案例研究、實(shí)驗(yàn)研究以及綜合方法。統(tǒng)計(jì)結(jié)果證明了我們前述的分析，在國(guó)內(nèi)的管理會(huì)計(jì)研究中，非經(jīng)驗(yàn)研究占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而國(guó)外管理會(huì)計(jì)卻是以經(jīng)驗(yàn)研究為主流的研究方法。尤其是實(shí)驗(yàn)研究方法，還沒(méi)有出現(xiàn)在會(huì)計(jì)研究中，但是在JMAR中的比例卻相當(dāng)?shù)母摺．?dāng)然，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者已經(jīng)在從事實(shí)驗(yàn)法的研究，但是這一方法對(duì)絕大多數(shù)研究者而言還是相當(dāng)陌生的。另外可以看到，國(guó)外與國(guó)內(nèi)在研究方法上的發(fā)展階段的確存在差距，國(guó)外已經(jīng)以不再以案例研究為主，相反國(guó)內(nèi)還處在案例/實(shí)地研究的階段，這一階段對(duì)于國(guó)內(nèi)管理會(huì)計(jì)的發(fā)展極為必要，也使我們更加期待問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究得到應(yīng)有的重視。

三、我國(guó)管理會(huì)計(jì)研究走向世界的建議

（一）培植良好的企業(yè)文化

國(guó)內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)為管理會(huì)計(jì)研究之所以還處于較低的水平，一個(gè)重要的原因在于中國(guó)還缺少優(yōu)質(zhì)的企業(yè)。優(yōu)質(zhì)的企業(yè)不僅僅具有良好的業(yè)績(jī)，更重要的是擁有先進(jìn)的企業(yè)文化與管理理念，包括先進(jìn)的管理思想、員工公認(rèn)的價(jià)值觀、嚴(yán)格的管理制度以及激勵(lì)機(jī)制。這些因素極大地影響了管理會(huì)計(jì)對(duì)企業(yè)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，進(jìn)而也影響了研究的范圍和水平。例如在國(guó)外，作業(yè)成本核算與管理已經(jīng)相當(dāng)普遍，作業(yè)成本法的研究也可以采用大樣本，而在國(guó)內(nèi)，目前大多數(shù)企業(yè)并沒(méi)有采用作業(yè)成本法，只能作案例/實(shí)地研究。那么因此采用的研究方法、統(tǒng)計(jì)技術(shù)和研究結(jié)論的價(jià)值就不可同日而語(yǔ)。因此，研究的水平受到了實(shí)務(wù)發(fā)展水平的影響。應(yīng)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的同時(shí)，更加注重企業(yè)文化的建設(shè)，通過(guò)培育更多的優(yōu)質(zhì)企業(yè)，為未來(lái)管理會(huì)計(jì)的研究提供更多的空間。

（二）成立管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)

由于我國(guó)缺乏一個(gè)將學(xué)術(shù)界與實(shí)務(wù)界都包括在內(nèi)的管理會(huì)計(jì)職業(yè)組織，學(xué)術(shù)界與實(shí)務(wù)界溝通的機(jī)會(huì)很少，學(xué)術(shù)界難有機(jī)會(huì)深入到企業(yè)中開展調(diào)查研究，因而對(duì)企業(yè)在實(shí)際工作中應(yīng)用管理會(huì)計(jì)的情況缺乏了解；而實(shí)務(wù)界對(duì)學(xué)術(shù)界發(fā)表的科研成果感到理論性太強(qiáng)，與企業(yè)現(xiàn)實(shí)情況不相符合，不能有效地解決企業(yè)中的實(shí)際問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該著手建立中國(guó)管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，推動(dòng)中國(guó)的管理會(huì)計(jì)理論研究和實(shí)務(wù)應(yīng)用的發(fā)展。目前我國(guó)管理會(huì)計(jì)研究者和實(shí)踐者基本還處在相互分離的狀態(tài)，理論研究和實(shí)踐應(yīng)用都發(fā)生了障礙。成立管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)不僅能夠促進(jìn)管理會(huì)計(jì)在企業(yè)實(shí)踐中的運(yùn)用和發(fā)展，而且也能夠加強(qiáng)管理會(huì)計(jì)師的社會(huì)地位。因此，應(yīng)該借鑒西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)的具體國(guó)情，組建中國(guó)的管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，使其成為我國(guó)管理會(huì)計(jì)師交流理論和實(shí)踐應(yīng)用的場(chǎng)所。

（三）加強(qiáng)與國(guó)外學(xué)者的交流與合作

西方對(duì)于管理會(huì)計(jì)的研究目前依然處于領(lǐng)先，尤其是他們具有較高的研究水平以及對(duì)綜合理論的應(yīng)用能力。對(duì)國(guó)內(nèi)管理會(huì)計(jì)學(xué)界而言，“走出去”之前應(yīng)該先“引進(jìn)來(lái)”，通過(guò)加大與國(guó)外尤其是北美教育背景的海外學(xué)者交流和溝通的機(jī)會(huì)，了解和掌握國(guó)外管理會(huì)計(jì)研究的最新動(dòng)態(tài)，不斷將新的理論和方法與中國(guó)的實(shí)務(wù)相結(jié)合，才能使國(guó)際學(xué)術(shù)界更好地接受和了解中國(guó)的管理會(huì)計(jì)研究。交流的形式可以通過(guò)邀請(qǐng)海外學(xué)者講授博士研究生專業(yè)課程、舉辦國(guó)際管理會(huì)計(jì)研討會(huì)以及共同進(jìn)行課題研究等等。通過(guò)這些交流與合作，在研究水平和研究方法上更容易被國(guó)際認(rèn)可，加之有中國(guó)經(jīng)濟(jì)特色的研究?jī)?nèi)容更能得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的青睞。

（四）擴(kuò)大管理會(huì)計(jì)的研究范圍

篇10

一、前言

教學(xué)方法是教學(xué)論中的一個(gè)重要范疇，是教學(xué)活動(dòng)的直接方法論基礎(chǔ)。教育部《關(guān)于深化教學(xué)改革，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的高質(zhì)量人才的意見(jiàn)》中指出：“改革教學(xué)方法是深化教學(xué)改革的重要內(nèi)容，要重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“要改革灌輸式以及在教學(xué)中過(guò)分偏重講授的教學(xué)方法，積極實(shí)驗(yàn)啟發(fā)式、討論式等生動(dòng)活潑的教學(xué)方法”可以說(shuō)，教學(xué)方法的科學(xué)性如何，直接決定著教學(xué)過(guò)程的質(zhì)量和效果。

二、研究對(duì)象和研究方法

1、研究對(duì)象：以體育教學(xué)方法分類為研究對(duì)象

2、研究方法：文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法

三、研究分析與討論

1、體育教學(xué)方法分類

1.1根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性將教學(xué)方法歸納為三種基本類型：教師主導(dǎo)型教學(xué)方法、師生互動(dòng)型教學(xué)方法、學(xué)生自主型教學(xué)方法。這種分類方法在不同學(xué)科教學(xué)中具有很大的通用性。

1.2根據(jù)體育教學(xué)任務(wù)進(jìn)行分類：將完成某一類教學(xué)任務(wù)常用的方法，相對(duì)地分為一類，例如傳授體育與衛(wèi)生保健知識(shí)、掌握運(yùn)動(dòng)技能、鍛煉身體的任務(wù)等。

1.3根據(jù)師生之間信息傳遞的方式進(jìn)行分類：將信息傳遞方式相同的方法，相對(duì)的分為一類，例如視覺(jué)信息，聽覺(jué)信息傳遞等。

2、對(duì)體育教學(xué)方法分類體系的分析

2.1體育活動(dòng)除了與其他學(xué)科一樣有相關(guān)知識(shí)的傳授外，具有本質(zhì)特點(diǎn)的是室外運(yùn)動(dòng)技術(shù)的教學(xué)活動(dòng)，因此在室外廣闊的空間中，學(xué)生受外界干擾的因素很多，學(xué)生還要承受生理上和心理上的雙重壓力，因此在教學(xué)方法上也應(yīng)與其他學(xué)科的室內(nèi)教學(xué)活動(dòng)有本質(zhì)的區(qū)別。一是把教師的“教法”與學(xué)生的“學(xué)法”分割開，如果要研究學(xué)法，也應(yīng)在教法的基礎(chǔ)上進(jìn)行。其二，運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)各階段的教學(xué)方法不明確。如各項(xiàng)目單元教學(xué)可分為三個(gè)基礎(chǔ)階段，即運(yùn)動(dòng)技術(shù)初步學(xué)習(xí)階段，改進(jìn)與提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)階段，運(yùn)動(dòng)技能鞏固與自動(dòng)化階段。

2.2在體育教學(xué)方法分類體系中，目前主要有幾種：第一種是體育教學(xué)方法包括教師、教授方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方法。前者包含有講解法、示范法、糾正錯(cuò)誤動(dòng)作法等等，后者主要有觀察法、聽講法、練習(xí)法等。這種分類方法實(shí)質(zhì)上是以學(xué)生獲取知識(shí)的方式作為劃分教學(xué)方法類型的依據(jù)。這種方法分類清晰，有利于對(duì)常用教學(xué)方法的理解。但這種分類只注意到教學(xué)活動(dòng)的外部形式，把外部形式作為教學(xué)方法的基礎(chǔ)，忽視了教學(xué)方法的內(nèi)在含義。第二種根據(jù)體育教學(xué)任務(wù)分類，每一類體育教學(xué)任務(wù)都有一類教學(xué)方法與之對(duì)應(yīng)，動(dòng)作技能教學(xué)常用的方法有講解法、示范法、糾正錯(cuò)誤動(dòng)作法、練習(xí)法、反饋法等等；發(fā)展身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的教學(xué)方法有重復(fù)練習(xí)法、變換練習(xí)法、循環(huán)練習(xí)法、比賽法、游戲法、評(píng)價(jià)法等；進(jìn)行思想品德教育的方法有說(shuō)服勸告法、表?yè)P(yáng)批評(píng)法、榜樣法、實(shí)踐法等等，這種分類方法以各種教學(xué)方法追求的目標(biāo)為依據(jù)，這樣的體系保證了每一項(xiàng)體育教學(xué)任務(wù)都通過(guò)相應(yīng)的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，但教學(xué)方法分類過(guò)程中分類基礎(chǔ)不夠分明。第三種是根據(jù)體育教學(xué)方法主要的功能之一是傳遞師生雙方的信息來(lái)分類。信息的發(fā)出與接收有不同的途徑，因而也存在不同信息傳遞途徑的體育教學(xué)方法：視覺(jué)信息類方法主要通過(guò)視覺(jué)感知教學(xué)信息，信源有人體和食物等；觸覺(jué)信息類方法主要通過(guò)觸覺(jué)感知教學(xué)，信源有人體和實(shí)物等。

3、對(duì)教學(xué)方法分類體系的思考

3.1選擇什么樣的教學(xué)方法，是每一個(gè)教師都無(wú)法回避的教學(xué)策略問(wèn)題，是決定教學(xué)效率和整個(gè)教學(xué)成敗的關(guān)鍵。選擇教學(xué)方法應(yīng)注意科學(xué)性、藝術(shù)性和綜合性。體育教學(xué)方法具有多樣性，是因?yàn)橹萍s教學(xué)活動(dòng)的因素是多方面的，它受不同的教學(xué)目的任務(wù)、不同教學(xué)內(nèi)容、不同教學(xué)對(duì)象、不同教學(xué)條件等諸多因素的制約，而這種因素的不同的有機(jī)結(jié)合，就構(gòu)成了教學(xué)方法的千差萬(wàn)別，多種多樣。不能死抱著自認(rèn)為是非常好的一種教學(xué)方法模式，一用到底，包治百病的靈丹妙藥是不存在的，選擇教學(xué)法應(yīng)注意它的科學(xué)性、藝術(shù)性和綜合性。

3.2體育教學(xué)方法是一個(gè)大概念，是面對(duì)所有學(xué)生來(lái)說(shuō)的。在具體運(yùn)用某一個(gè)教學(xué)方法時(shí)，卻是一個(gè)具體概念，是面對(duì)具體學(xué)生的，所以我們?cè)谶\(yùn)用教學(xué)方法之前，必須考慮它是哪個(gè)年級(jí)、哪個(gè)年齡的學(xué)生為教學(xué)對(duì)象，同時(shí)考慮不同學(xué)生的發(fā)展水平和個(gè)性特征。因?yàn)橥唤谭鎸?duì)不同學(xué)生時(shí)，就會(huì)有不同評(píng)價(jià)，用錯(cuò)了對(duì)象，好的教法也會(huì)變成不好 。

3.3體育教師應(yīng)對(duì)各種體育教學(xué)方法有個(gè)全面的了解。只知其一，不知其二，是談不上選擇的，想要了解體育教學(xué)方法不只是了解動(dòng)作技能形成的方法，還必須了解體育知識(shí)傳授的方法。只有全面地掌握和了解各種不同的體育教學(xué)方法，才能根據(jù)教學(xué)的不同要求選擇有滲透性的體育教學(xué)方法。各種體育教學(xué)方法都會(huì)有長(zhǎng)處和短處，都也會(huì)有獨(dú)特的性能，同時(shí)也沒(méi)有一種體育教學(xué)方法是萬(wàn)能的。

四、結(jié)論與建議

綜上所述，對(duì)體育教學(xué)方法分類體系的分析與思考，是為了指導(dǎo)廣大體育教師更清楚的認(rèn)識(shí)某一種教學(xué)方法，了解這種教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)和適用范圍，使其更好的服務(wù)于體育教學(xué)實(shí)踐中，體育教師在對(duì)體育教學(xué)方法分類體系有所了解的基礎(chǔ)上，選擇最優(yōu)化的教學(xué)方法。因此，建議把學(xué)習(xí)和掌握體育教學(xué)方法當(dāng)作學(xué)習(xí)和掌握體育知識(shí)、技能一樣來(lái)對(duì)待。各種體育教學(xué)方法和方式由其自身的獨(dú)特作用，同時(shí)又必須相互配合，使之發(fā)揮多方面的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮曉麗.體育教學(xué)方法分類研究[J].山西體育學(xué)院 2004，（21）1：53—55

篇11

課程結(jié)構(gòu)與設(shè)置，涉及學(xué)生在商學(xué)院中學(xué)習(xí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)是否合理與完善，在很大程度上決定著商學(xué)院的教育質(zhì)量水平，并直接影響商學(xué)院畢業(yè)生就業(yè)情況，工商世界對(duì)商學(xué)院畢業(yè)生的滿意程度以及商學(xué)院學(xué)生對(duì)學(xué)院的滿意程度等。眾所周知，工商世界是一個(gè)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)世界，商學(xué)院必須不斷調(diào)整自己的教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容，才能滿足工商世界對(duì)未來(lái)人才的需求。將傳統(tǒng)學(xué)科的基本原理和方法，比如人類學(xué)等，應(yīng)用于工商管理教育的具體實(shí)踐，是高等商科教育的一個(gè)最新發(fā)展趨勢(shì)。目前，在西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，特別是在美國(guó)，人類學(xué)已經(jīng)逐漸被廣泛地應(yīng)用到工商管理教學(xué)實(shí)踐之中，而且發(fā)展態(tài)勢(shì)非常迅猛，值得中國(guó)工商管理教育界關(guān)注。本文擬以簡(jiǎn)介工商人類學(xué)為起點(diǎn)，通過(guò)回顧和總結(jié)汕頭大學(xué)商學(xué)院工商人類學(xué)單門課程的設(shè)計(jì)以及教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐過(guò)程，來(lái)探討發(fā)展具有中國(guó)特色的工商人類學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題。

一、工商人類學(xué)簡(jiǎn)介

人類學(xué)顧名思義，就是以人類為研究對(duì)象的一門專業(yè)學(xué)科，它是一個(gè)跨越自然和社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科，大致可分為廣義和狹義人類學(xué)。狹義主要是指對(duì)人類體質(zhì)和體形發(fā)展規(guī)律的研究，通常稱為體質(zhì)人類學(xué)。廣義人類學(xué)研究范圍廣泛，可以說(shuō)囊括人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，包括對(duì)人類社會(huì)生活，即由人類創(chuàng)造并由社會(huì)繼承下來(lái)的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治法律、風(fēng)俗習(xí)慣、交易行為等等。廣義人類學(xué)又可細(xì)分為文化人類學(xué)或者社會(huì)人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)人類學(xué)、城市人類學(xué)、教育人類學(xué)、管理人類學(xué)、環(huán)境人類學(xué)等等[1]。

工商人類學(xué)就是將人類學(xué)的理論和方法，應(yīng)用于工商管理具體實(shí)踐中的一門新興邊緣交叉學(xué)科[2]。人類學(xué)在工商管理領(lǐng)域的應(yīng)用，說(shuō)起來(lái)也有一個(gè)比較長(zhǎng)的歷史了，比如，以美國(guó)為例，早在20世紀(jì)的二三十年代，美國(guó)哈佛大學(xué)的人類學(xué)家便開始了對(duì)坐落于芝加哥的西電公司雇員人際關(guān)系與勞動(dòng)效益的研究。參與該項(xiàng)研究的主要研究人員埃爾佟·馬猶（Elton Mayo）和黎尤德·沃耐爾（W. Llyod Warner）依據(jù)人類學(xué)功能學(xué)派的理論，應(yīng)用參與觀察等人類學(xué)研究方法，得出了一個(gè)影響工商管理研究長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的結(jié)論，即雇員的勞動(dòng)效益會(huì)隨著管理層對(duì)他們的關(guān)注程度的提高而提高。該項(xiàng)研究成果被譽(yù)為人際關(guān)系學(xué)派的奠基石，標(biāo)志著工商人類學(xué)（當(dāng)時(shí)被稱作工業(yè)人類學(xué)）的誕生[3]。

此后，人類學(xué)家們便開始廣泛從事應(yīng)用方面的研究，從工商管理到婦幼保健，從軍事行動(dòng)到國(guó)際援助，從幼兒教育到通俗文化等無(wú)所不及。1941年應(yīng)用人類學(xué)學(xué)社在哈佛大學(xué)成立，1946年勃雷·賈德納（Burleigh Gardner）和黎尤德·沃耐爾等脫離了大學(xué)環(huán)境組建了社會(huì)研究合作公司，開創(chuàng)了工商人類學(xué)管理咨詢業(yè)務(wù)的先河。社會(huì)研究合作公司的業(yè)務(wù)囊括了工商管理的各個(gè)領(lǐng)域和部門，成功地為數(shù)百家大中型工商企業(yè)提供了咨詢服務(wù)，至今依然是美國(guó)非常活躍的工商企業(yè)管理咨詢服務(wù)公司之一[3~4]。

時(shí)至20世紀(jì)80年代，由于教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的吸收力度有限，從事應(yīng)用研究的人類學(xué)家日益增多，他們當(dāng)中不乏受雇于工商企業(yè)的人類學(xué)家。而受雇于工商企業(yè)自然就要恪守企業(yè)的商業(yè)機(jī)密。這種現(xiàn)象再次引起了美國(guó)人類學(xué)界關(guān)于職業(yè)道德的爭(zhēng)論，學(xué)會(huì)最終同意職業(yè)性研究，從而使得工商人類學(xué)有了法理依據(jù)，更多的人類學(xué)家開始了他們的工商管理咨詢業(yè)務(wù)生涯。與此同時(shí)，“文化”這樣一個(gè)人類學(xué)最常用的詞匯成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，而大眾傳播媒體和工商企業(yè)家們，也突然變得對(duì)人類學(xué)的原理和方法有了極大的興趣。促使這種變化的直接原因是日本經(jīng)濟(jì)的崛起和日本企業(yè)管理模式的成功[5]。

1987年，美國(guó)成立了學(xué)習(xí)研究研究所，旨在研究學(xué)習(xí)的自然過(guò)程以及如何建立更加有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。雖然該研究所是一個(gè)綜合研究機(jī)構(gòu)，但其主要研究方法則是人類學(xué)的參與觀察、深度訪談及互動(dòng)分析。后來(lái)，其研究成果被廣泛應(yīng)用于工商企業(yè)管理實(shí)踐當(dāng)中，以提高工人的學(xué)習(xí)能力為手段從而提高工人的勞動(dòng)效率。進(jìn)入到20世紀(jì)90年代以來(lái)，工商人類學(xué)家的貢獻(xiàn)被越來(lái)越多的企業(yè)管理高層所認(rèn)可，成為工商管理研究領(lǐng)域的主體組成部分之一。特別是近年來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的西方國(guó)家，許多跨國(guó)的大中型工商企業(yè)出于公司贏利的需要，開始正式雇傭人類學(xué)家為公司的管理提供可操作的研究。比如著名的電信設(shè)備公司摩托羅拉，著名的電器制造商通用公司，著名的金融跨國(guó)財(cái)團(tuán)花旗銀行，著名的汽車制造商豐田公司等都正式雇傭了人類學(xué)家，有的甚至雇傭了一個(gè)人類學(xué)家團(tuán)隊(duì)，為企業(yè)內(nèi)部的長(zhǎng)期正式從業(yè)職員，為公司的戰(zhàn)略發(fā)展而從事人類學(xué)方面的應(yīng)用研究[3~5]。

與此同時(shí)，越來(lái)越多的人類學(xué)家為學(xué)術(shù)目的而開始參與工商管理領(lǐng)域的研究，比如哈佛大學(xué)的杰瑞·撒爾特曼（Jerry Asltman）和格蘭特·馬克儈肯（Grant McCracken）教授，西北大學(xué)的約翰·雪利（John Sherry） 教授等。此外，越來(lái)越多的商學(xué)院教授也開始采用人類學(xué)方法從事工商管理研究，比如儒特格斯大學(xué)商學(xué)院教授卡洛·考夫曼—斯卡伯若 （Carol Kaufman-Scarborough）博士等[1]。澳大利亞沃隆貢大學(xué)商學(xué)院的凱西·陸德肯（Kathy Rudlkin）博士與赫曼特·迪歐（Hemant Deo）博士應(yīng)用人類學(xué)參與觀察和深度訪談等方法，在2005—2006年對(duì)當(dāng)?shù)財(cái)?shù)家銀行分支機(jī)構(gòu)進(jìn)行了以提高顧客滿意度為目標(biāo)的研究，并得出結(jié)論說(shuō)人類學(xué)的實(shí)地參與觀察研究方法，對(duì)于銀行業(yè)來(lái)說(shuō)是最為有效的研究方法，應(yīng)該大力推廣[6]。

自20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，許多人類學(xué)系正式開設(shè)工商人類學(xué)課程，并開始培養(yǎng)工商人類學(xué)碩士或博士，比如美國(guó)密西根州立大學(xué)，奧爾根州立大學(xué)，北德克薩斯州立大學(xué)，丹麥的哥本哈根大學(xué)。美國(guó)的科羅拉多州立大學(xué)布爾德分校更于最近開設(shè)了工商管理學(xué)與人類學(xué)雙碩士學(xué)位，很受歡迎。而人類學(xué)對(duì)商學(xué)院教學(xué)大綱的影響力，根據(jù)安· 嶠丹（Ann Jordan）博士的研究，自從20世紀(jì)80年代中期以來(lái)日益增大，特別是在組織行為學(xué)，消費(fèi)者行為，市場(chǎng)營(yíng)銷與管理，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)學(xué)等課程的教學(xué)中，商學(xué)院的教授們?cè)谄浣虒W(xué)實(shí)踐中，已經(jīng)大量引入人類學(xué)原理和方法，從而提高了教學(xué)質(zhì)量和效果[2]。

2003年，嶠丹博士發(fā)表了其重要著作《工商人類學(xué)》，標(biāo)志著工商人類學(xué)分支學(xué)科的正式確立，工商人類學(xué)作為一門獨(dú)立的課程也開始在一些商學(xué)院系開設(shè)。2010年，美國(guó)北美商務(wù)出版社發(fā)表了由羅博特·田等撰寫的教科書《工商人類學(xué)概論》，為工商人類學(xué)的本科教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。目前在工商管理領(lǐng)域比較一致的觀點(diǎn)是，人類學(xué)的理論和方法比較適宜應(yīng)用于以下特定方向：企業(yè)文化與組織行為，人力資源管理，市場(chǎng)營(yíng)銷，消費(fèi)者行為，產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)，跨國(guó)經(jīng)營(yíng)管理等。某些學(xué)者預(yù)測(cè)，在不久的將來(lái)，許多公司都將不得不設(shè)立首席人類學(xué)家這樣一個(gè)新的高層管理職位，同公司的其他高級(jí)主管一道，為企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略出謀劃策，特別是要為企業(yè)內(nèi)部員工之間的和睦相處而盡心竭力，從而提高企業(yè)員工的勞動(dòng)效率[1~6]。

二、課程設(shè)計(jì)思路與教學(xué)方案

人類學(xué)在中國(guó)從總體上來(lái)說(shuō)還是一個(gè)有待發(fā)展的學(xué)科，而工商人類學(xué)作為應(yīng)用人類學(xué)的一個(gè)分支，目前在中國(guó)還是一片有待開墾的處女地，前景廣闊。中山大學(xué)人類學(xué)博士生導(dǎo)師周大鳴教授，以其特有的學(xué)術(shù)敏感和對(duì)中國(guó)應(yīng)用人類學(xué)發(fā)展的責(zé)任感，已經(jīng)開始組織有關(guān)人員從事工商人類學(xué)基本教科書的寫作[1]，但迄今為止尚無(wú)一部完整的中文工商人類學(xué)教學(xué)用書。汕頭大學(xué)商學(xué)院是全國(guó)為數(shù)不多的國(guó)際工商管理教育認(rèn)證權(quán)威機(jī)構(gòu)AACSB的注冊(cè)會(huì)員，也是為數(shù)不多的通過(guò)歐洲EMPAS認(rèn)證的中國(guó)商學(xué)院之一。汕大商學(xué)院以“功在商道，心達(dá)寰宇”為院訓(xùn)，致力于工商管理教學(xué)國(guó)際化的戰(zhàn)略發(fā)展，在教學(xué)實(shí)踐中注重引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家商學(xué)院課程和教材，決定從2011年秋季學(xué)期開始，將工商人類學(xué)作為專業(yè)選修課，推薦給本科高年級(jí)學(xué)生。

教學(xué)是高等教育機(jī)構(gòu)的首要任務(wù)，也是教師的主要職責(zé)。工商管理教育的宗旨，在于培養(yǎng)具有專業(yè)知識(shí)和管理能力的未來(lái)工商世界領(lǐng)軍人才。雖然商學(xué)院的具體教學(xué)內(nèi)容可能會(huì)有所不同，但其教學(xué)目標(biāo)是一致的，即落實(shí)工商管理教育的宗旨。雖然從學(xué)科劃分上講，工商管理屬于管理科學(xué)，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。但由于工商管理涉及到較為復(fù)雜且瞬息萬(wàn)變的人與事，在具體的教學(xué)和科研實(shí)踐中，我們似乎很難歸納出一套共通無(wú)誤的經(jīng)營(yíng)管理模式。再者，工商管理人員在其具體的日常管理工作中，所面臨的企業(yè)內(nèi)外部經(jīng)營(yíng)決策問(wèn)題，往往都有很大的差異，很難形成一套放之四海而皆準(zhǔn)的管理規(guī)則。因此，我們認(rèn)為工商管理教育又具有很強(qiáng)的人文學(xué)科屬性[7~8]。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方國(guó)家，如何將人文學(xué)科知識(shí)有機(jī)的融匯到工商管理教育之中，曾經(jīng)是商學(xué)院教學(xué)計(jì)劃和課程大綱發(fā)展的熱門討論話題。美國(guó)商學(xué)院教授普遍認(rèn)為，管理人員要有一個(gè)開闊的視野和較寬廣的知識(shí)面，要懂得文學(xué)、歷史、倫理和藝術(shù)。學(xué)員在商學(xué)院學(xué)習(xí)人文學(xué)科知識(shí)，不僅可以多掌握一些事實(shí)，更主要的是可以學(xué)會(huì)不同的思維方式，以找到解決工商管理實(shí)踐問(wèn)題的各種途徑。比如波士頓管理學(xué)院，就十分強(qiáng)調(diào)管理學(xué)科與人文學(xué)科的有機(jī)整合。他們認(rèn)為平衡的教育，對(duì)培養(yǎng)管理者的戰(zhàn)略思維和解決問(wèn)題的能力是至關(guān)重要的[9]。工商人類學(xué)，作為跨人文和管理的新興邊緣學(xué)科，可以從多種角度幫助商學(xué)院學(xué)生開闊眼界，拓展思路，非常適合作為商學(xué)院學(xué)生提高人文科學(xué)知識(shí)，又具有很強(qiáng)應(yīng)用性的單門選修課。

高等教育研究專家王偉廉教授指出，單門課程的設(shè)計(jì)和編制，必須遵循一定的原理與方法。單門課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要有三個(gè)方面：第一，如何合理安排課程內(nèi)容，第二，確定教學(xué)活動(dòng)與教材，第三，制定教學(xué)大綱。王偉廉教授還進(jìn)一步指出，明確單門課程教學(xué)的“預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果”（intended learning outcomes），是課程設(shè)計(jì)和編制的核心內(nèi)容[10]。在工商人類學(xué)的課程設(shè)計(jì)和編制上，我們?cè)O(shè)定的預(yù)期學(xué)習(xí)效果為：（1）認(rèn)識(shí)并理解工商人類學(xué)的基本理論、方法及其更新發(fā)展，并將所學(xué)的理論和方法應(yīng)用在工商管理具體實(shí)踐中；（2）發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)能夠通過(guò)人類學(xué)原理和方法而給予解決的工商實(shí)踐中的具體問(wèn)題，并提出可供操作的管理建議；（3）能夠進(jìn)行具體的實(shí)地參與觀察研究，辨別并應(yīng)用相關(guān)的人類學(xué)技術(shù)手段來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題；（4）發(fā)現(xiàn)并研究影響公司結(jié)構(gòu)和具體業(yè)務(wù)操作的文化因素，提出有針對(duì)性的可供操作的公司文化建設(shè)和發(fā)展方案；（5）認(rèn)識(shí)在國(guó)際工商交往中的文化差異問(wèn)題，并在具體工作中善于利用或回避這些文化差異。

根據(jù)汕大商學(xué)院的教學(xué)目標(biāo)和課程體系安排，我們明確規(guī)范了工商人類學(xué)單門課程的主要內(nèi)容為：工商人類學(xué)簡(jiǎn)介，工商人類學(xué)發(fā)展史，工商人類學(xué)方法論，文化要素與工商實(shí)踐，人類學(xué)、文化變遷與創(chuàng)新，民族志在工商管理中的應(yīng)用，市場(chǎng)、市場(chǎng)營(yíng)銷與人類學(xué)，人類學(xué)與消費(fèi)者行為，人類學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，人類學(xué)、競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)與知識(shí)資產(chǎn)管理，全球化、國(guó)際貿(mào)易與人類學(xué)，人類學(xué)與企業(yè)家研究，工商管理教育與工商人類學(xué)發(fā)展前景等方面。此外，我們還明確規(guī)定必須結(jié)合課程的進(jìn)展，進(jìn)行案例學(xué)習(xí)和分析（見(jiàn)表1）。教學(xué)活動(dòng)包括教師課堂講授，學(xué)生課堂參與和討論，學(xué)生對(duì)章節(jié)學(xué)習(xí)體會(huì)的闡述，案例分析，學(xué)生依據(jù)所學(xué)知識(shí)和技能進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究并撰寫學(xué)期論文。由于工商人類學(xué)是一門新興的邊緣學(xué)科，有關(guān)這個(gè)學(xué)科的成熟教材還比較少，因此在教材選用上，目前還受到一定的限制。我們選用的教材是美國(guó)北美商務(wù)出版社于2010年出版的《工商人類學(xué)概論》（General Business Anthropology）。在參照美國(guó)和歐洲一些大學(xué)工商人類學(xué)教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，結(jié)合汕大商學(xué)院的教學(xué)特點(diǎn)，我們編制了教學(xué)大綱并提出開設(shè)工商人類學(xué)這門新課程的報(bào)告，經(jīng)主管教學(xué)的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校教務(wù)處批準(zhǔn)，于2011年秋季學(xué)期正式開課。

三、教學(xué)活動(dòng)與過(guò)程

在2011年秋季學(xué)期，共有70名學(xué)生選修工商人類學(xué)，我們要求學(xué)生自己選擇組合成學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組的學(xué)生人數(shù)為5~6名，全班共有12個(gè)學(xué)習(xí)小組。我們建議學(xué)習(xí)小組成員經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨合之后選出學(xué)習(xí)小組召集人，負(fù)責(zé)小組成員之間的溝通和協(xié)調(diào)。由于教材是英語(yǔ)原版教材，因此我們決定用英語(yǔ)教學(xué)，但教師容許學(xué)生在課堂用中文回答問(wèn)題，用中文進(jìn)行章節(jié)學(xué)習(xí)體會(huì)闡述，用中文撰寫作業(yè)和學(xué)期論文。教師鼓勵(lì)學(xué)生積極利用學(xué)校的數(shù)字學(xué)苑網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)，教師在數(shù)字學(xué)苑系統(tǒng)上傳了大量與本門課程有關(guān)的資料供學(xué)生閱讀，以拓寬學(xué)生視野，提高學(xué)生的閱讀量。此外，教師也鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)寫作，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)成績(jī)。教師在學(xué)期的第一節(jié)課里，詳細(xì)并明確提出了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果預(yù)期和要求，并強(qiáng)調(diào)相互作用為本課程的教學(xué)特點(diǎn)。

王偉廉教授指出，教學(xué)中的相互作用策略（interactive strategies）主張?jiān)诮處熀蛯W(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間進(jìn)行交流對(duì)話，在實(shí)踐上，諸如小組設(shè)計(jì)或師生之間的互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)等，都屬于這一策略[10]。根據(jù)教學(xué)大綱教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解和闡述，在講授過(guò)程中針對(duì)已經(jīng)教授過(guò)的內(nèi)容，提出問(wèn)題要求學(xué)生當(dāng)場(chǎng)回答，老師要求在整個(gè)學(xué)期過(guò)程中，每名學(xué)生必須參與回答至少10個(gè)問(wèn)題。同時(shí)，還要求學(xué)生組成兩人小組，從基本教材和輔助教材選擇一個(gè)章節(jié)，在課堂上進(jìn)行大約10分鐘的章節(jié)內(nèi)容和學(xué)習(xí)體會(huì)闡述，然后讓學(xué)生對(duì)闡述進(jìn)行評(píng)論，最后教師再進(jìn)行總結(jié)講評(píng)，肯定學(xué)生的成績(jī)，提出學(xué)生需要改進(jìn)的地方。此外，我們還要求每個(gè)學(xué)習(xí)小組從教材中，或者從其他閱讀材料中，選取一個(gè)案例進(jìn)行分析。對(duì)案例的分析，必須從工商人類學(xué)的視野進(jìn)行，并按照工商人類學(xué)的原理，對(duì)案例中所需要解決的實(shí)際問(wèn)題，提出具體的解決思路和方法。

本課程教學(xué)的重點(diǎn)活動(dòng)是，學(xué)生依據(jù)所學(xué)到的知識(shí)，提出和設(shè)計(jì)并完成一個(gè)具體的研究項(xiàng)目。從查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料（學(xué)生個(gè)體行為）和隨意性的參與觀察開始（學(xué)生個(gè)體行為），然后提煉出具體的研究問(wèn)題（班集體行為），并根據(jù)這些具體的研究問(wèn)題，設(shè)計(jì)需要刻意觀察的內(nèi)容、深入訪談內(nèi)容和調(diào)查問(wèn)卷（學(xué)習(xí)小組集體行為），老師引導(dǎo)學(xué)生在課堂對(duì)所設(shè)計(jì)的調(diào)查工具（問(wèn)卷等）進(jìn)行討論和最終確定（班集體行為）。然后，學(xué)生再分頭執(zhí)行刻意觀察、問(wèn)卷調(diào)查和深入訪談（學(xué)生個(gè)體行為），學(xué)習(xí)小組匯總成員的調(diào)查數(shù)據(jù)后進(jìn)行初步分析（學(xué)習(xí)小組集體行為），并將調(diào)查數(shù)據(jù)交送班集體進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。整個(gè)研究過(guò)程可以圖示如下（實(shí)線為集體行為，虛線為個(gè)體行為）：

在整個(gè)研究過(guò)程中，教師的主要作用在于引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，并對(duì)學(xué)生的工作進(jìn)行及時(shí)和具體的評(píng)價(jià)。我們利用汕大提供的數(shù)字學(xué)苑平臺(tái)，要求學(xué)生將自己的文獻(xiàn)資料研究綜述、各種調(diào)查研究數(shù)據(jù)，都上傳到指定的空間，以便與其他同學(xué)分享。此外，我們還將學(xué)生完成的作業(yè)及老師的評(píng)語(yǔ)，分門別類地在數(shù)字學(xué)苑課程空間展示出來(lái)，從而不僅能夠讓學(xué)生及時(shí)地得到老師對(duì)其作業(yè)的評(píng)語(yǔ)，而且在學(xué)生之間形成一種互相比較并競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，促使學(xué)生更加認(rèn)真地做好作業(yè)。比如有一個(gè)學(xué)習(xí)小組，在撰寫課堂研究設(shè)計(jì)和方法論時(shí)，沒(méi)有進(jìn)行具體扎實(shí)的討論和準(zhǔn)備，匆匆忙忙地寫好之后就上傳到課程網(wǎng)頁(yè)上，經(jīng)老師點(diǎn)評(píng)及與其他小組的作業(yè)比較后，他們認(rèn)識(shí)到自己提交的作業(yè)，在質(zhì)量上與其他學(xué)習(xí)小組有較大的差距，因此要求老師容許他們重新寫作。為此，我們決定將所有學(xué)生的作業(yè)予以開放修改，換言之，我們?nèi)菰S學(xué)生對(duì)于已經(jīng)上傳的作業(yè)進(jìn)行修改，直到學(xué)生們自己滿意為止。此外，我們還利用數(shù)字學(xué)苑平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生與教師，學(xué)生與學(xué)生之間的交流和互動(dòng)，學(xué)生們不僅可以在數(shù)字學(xué)苑平臺(tái)上傳自己的作業(yè)，信息，還可以對(duì)課程的設(shè)計(jì)和進(jìn)展提出自己的建議。

這種開放式相互作用的教學(xué)方法，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生們所完成的章節(jié)內(nèi)容和學(xué)習(xí)體會(huì)闡述，除了能完整地、準(zhǔn)確地概括章節(jié)的內(nèi)容外，還能夠結(jié)合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)及未來(lái)的打算，闡述該章節(jié)的具體應(yīng)用價(jià)值。有一名同學(xué)，在學(xué)了工商人類學(xué)的發(fā)展和方法論之后，自己設(shè)計(jì)了一個(gè)小型研究課題，應(yīng)用人類學(xué)的方法研究青年人創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)和經(jīng)營(yíng)結(jié)果之間的關(guān)系。該同學(xué)在進(jìn)行實(shí)地參與觀察時(shí)，突破了老師在課堂所講授的觀察資料整理方法，創(chuàng)造性地將參與觀察資料和訪談內(nèi)容資料糅合在同一表格之內(nèi)。教師對(duì)該同學(xué)的創(chuàng)造性精神，在課堂上給予及時(shí)表?yè)P(yáng)，并鼓勵(lì)其他同學(xué)也能夠不拘泥于教材和教師所傳授的方式，在研究陳述方面進(jìn)行大膽創(chuàng)新。

教師在閱讀了同學(xué)們的文獻(xiàn)資料研究綜述和研究設(shè)計(jì)報(bào)告后，對(duì)學(xué)生們的敬業(yè)精神和科學(xué)態(tài)度，給予了及時(shí)的肯定，并鼓勵(lì)同學(xué)們爭(zhēng)取寫好學(xué)期論文，以便能夠公開發(fā)表。在12個(gè)學(xué)習(xí)小組中，有一個(gè)學(xué)習(xí)小組用英語(yǔ)寫作其文獻(xiàn)研究綜述和研究思路設(shè)計(jì)，他們?cè)趯W(xué)期論文設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用工商人類學(xué)的原理和方法，對(duì)高校餐飲服務(wù)與學(xué)生的校園生活進(jìn)行綜合性研究，通過(guò)參與觀察、深入訪談和調(diào)查問(wèn)卷等方法獲得第一手資料，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行定性與定量分析。其學(xué)期論文研究立意比較新穎，很有學(xué)術(shù)潛在價(jià)值。教師很快將該小組研究設(shè)計(jì)和論文引言部分，提交給了國(guó)際科技協(xié)會(huì)（Intellectbase International Consortium）年度學(xué)術(shù)會(huì)議主辦者。三位獨(dú)立評(píng)審專家對(duì)該小組同學(xué)的研究設(shè)計(jì)，給出了非常高的評(píng)價(jià)，一致建議大會(huì)組織者邀請(qǐng)?jiān)摻M同學(xué)赴會(huì)作學(xué)術(shù)發(fā)言，同時(shí)還建議該小組同學(xué)對(duì)其研究論文加以修改和完善，以便在國(guó)際科技協(xié)會(huì)主編發(fā)行的同行雙盲評(píng)審學(xué)術(shù)刊物上公開發(fā)表。

對(duì)于處于本科階段的中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，做一個(gè)研究項(xiàng)目在他們看來(lái)還是一個(gè)很具挑戰(zhàn)性的工作，而這又是本門課程的重要組成部分。教師在課堂上宣布各學(xué)習(xí)小組在本學(xué)期需要用工商人類學(xué)的研究方法完成這樣一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，很多同學(xué)表現(xiàn)出了一些憂慮，因?yàn)樵谒麄冎八拮x過(guò)的課程中從未做過(guò)類似的工作，擔(dān)心自己無(wú)法完成該項(xiàng)研究。但后來(lái)隨著教師耐心地解釋和引導(dǎo)以及學(xué)生之間的互相交流與討論，學(xué)生越來(lái)越理解了進(jìn)行該項(xiàng)目的方法和意義，也越來(lái)越有信心能出色的完成項(xiàng)目研究。

最后，教師在教授學(xué)生工商人類學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還積極引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確對(duì)待學(xué)術(shù)、正確對(duì)待他人的觀點(diǎn)和勞動(dòng)成果的態(tài)度。教師鼓勵(lì)并支持學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的交流，并針對(duì)某些問(wèn)題的不同觀點(diǎn)展開討論。但針對(duì)中國(guó)學(xué)生缺乏欣賞他人勞動(dòng)成果的現(xiàn)狀，教師積極引導(dǎo)學(xué)生，面對(duì)他人勞動(dòng)成果或他人與自己觀點(diǎn)不同時(shí)，先不要急于否定甚至攻擊他人，而首先應(yīng)該看到他人勞動(dòng)成果或觀點(diǎn)合理的一面，學(xué)會(huì)肯定他人的成績(jī)，之后再以相互學(xué)習(xí)的態(tài)度進(jìn)行坦誠(chéng)的交流和討論。教師積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)術(shù)交流態(tài)度的做法，得到了學(xué)校課堂質(zhì)量檢查人員的大力肯定和贊揚(yáng)。

四、結(jié)論與建議

工商世界，是一個(gè)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)世界，以為工商世界培養(yǎng)未來(lái)領(lǐng)軍人才為己任的商學(xué)院，必須緊跟復(fù)雜多變的工商世界，不斷調(diào)整自己的教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容，才能滿足工商世界對(duì)未來(lái)人才的需求[11]。工商世界對(duì)未來(lái)領(lǐng)軍人才的要求是全面的，因此人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)交叉、結(jié)合和相互滲透，是當(dāng)代工商管理學(xué)科發(fā)展的主導(dǎo)趨勢(shì)。各國(guó)高等商科教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，文理滲透已成為工商管理課程設(shè)置的一個(gè)主要方面。而長(zhǎng)期以來(lái)由于中國(guó)實(shí)行文理分科，致使中國(guó)大多數(shù)商學(xué)院在課程設(shè)置上，文理結(jié)合的力度不夠，從而在很大程度上制約了商學(xué)院學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的科學(xué)構(gòu)成，出現(xiàn)了或者重理輕文，或者重文輕理的傾向。這兩種傾向無(wú)疑都是有害的，不利于中國(guó)工商管理人才的培養(yǎng)。為了改變中國(guó)商科高等教育偏科現(xiàn)象，我們應(yīng)盡快強(qiáng)化文理滲透，以保證學(xué)生知識(shí)、能力的全面發(fā)展和科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成[12]。

目前，在西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，人類學(xué)已經(jīng)逐漸的被廣泛應(yīng)用于工商管理教學(xué)和科研實(shí)踐之中，從而形成了一門發(fā)展迅速的新興邊緣學(xué)科，即工商人類學(xué)，從一個(gè)全新的角度豐富了商學(xué)院的教學(xué)內(nèi)容。從汕大商學(xué)院的實(shí)踐來(lái)看，工商人類學(xué)非常適合作為商學(xué)院高年級(jí)學(xué)生的選修課。由于人類學(xué)研究方法的特殊性，工商人類學(xué)課程在教學(xué)方面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，注重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手能力。此外，由于人類學(xué)強(qiáng)調(diào)研究文化因素對(duì)人的行為影響，因此在商學(xué)院開設(shè)工商人類學(xué)課程，有利于培養(yǎng)學(xué)生跨文化思考的能力，而學(xué)會(huì)跨文化思考對(duì)于商學(xué)院畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是非常重要的，特別是當(dāng)他們畢業(yè)以后從事國(guó)際工商業(yè)務(wù)時(shí)，跨文化思考能力更為重要。有鑒于此，汕大商學(xué)院主管教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)決定，在2012年的春季學(xué)期，繼續(xù)向本院高年級(jí)同學(xué)開課，并要求授課老師認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)工商人類學(xué)的教學(xué)活動(dòng)和內(nèi)容。我們期望在汕大商學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，通過(guò)我們的教學(xué)實(shí)踐和努力，工商人類學(xué)能夠成為一門特色課程，并向其他兄弟商學(xué)院推廣。

當(dāng)然，工商人類學(xué)畢竟是一門新興的邊緣學(xué)科，其理論體系和方法論還有待完善。具體到教學(xué)而言，我們認(rèn)為有這樣幾個(gè)問(wèn)題需要我們給予特別關(guān)注。第一個(gè)問(wèn)題就是教材問(wèn)題，由于該門課程非常新穎，目前尚無(wú)中文版教材，現(xiàn)在我們選用的教材主要是針對(duì)美國(guó)商學(xué)院學(xué)生的，教材中的許多案例對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)都很陌生。第二個(gè)問(wèn)題就是教學(xué)課時(shí)問(wèn)題，目前該課程為兩個(gè)學(xué)分，每周兩個(gè)教學(xué)課時(shí)，全學(xué)期共32個(gè)課時(shí)，在這樣少的課時(shí)內(nèi)，很難完成我們所設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容，更不用說(shuō)我們還需要一定的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查工作。第三個(gè)問(wèn)題就是缺少必要的輔助閱讀材料和可供學(xué)生分析的案例，當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題主要是由中國(guó)從事工商人類學(xué)研究的學(xué)者還為數(shù)不多造成的。

顯然，要推進(jìn)工商人類學(xué)的教學(xué)發(fā)展，我們就必須努力克服和解決以上幾個(gè)問(wèn)題。第一，我們必須盡快組織力量編寫富有中國(guó)特色的中文版工商人類學(xué)教科書。中山大學(xué)人類學(xué)博導(dǎo)周大鳴教授雖然已經(jīng)著手組織科研人員在編寫工商人類學(xué)教科書，但進(jìn)度較慢，已經(jīng)趕不上現(xiàn)實(shí)的需要。第二，我們建議將工商人類學(xué)的課時(shí)擴(kuò)展為每周3個(gè)教學(xué)課時(shí)，全學(xué)期共48個(gè)課時(shí)。第三，我們也應(yīng)當(dāng)組織力量編寫符合中國(guó)工商實(shí)踐現(xiàn)實(shí)的案例，供工商人類學(xué)教學(xué)參考。此外，為了向其他兄弟商學(xué)院推廣這門新課程，我們建議在適當(dāng)時(shí)機(jī)舉辦工商人類學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)以及工商人類學(xué)教學(xué)觀摩會(huì)。

總之，我們認(rèn)為，由于管理學(xué)科的特點(diǎn)，和中國(guó)加入WTO 之后對(duì)國(guó)際管理人才的迫切需求，中國(guó)的工商管理教育改革必須要與國(guó)際接軌，同時(shí)又要適應(yīng)中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐的需要。中國(guó)的商學(xué)院和管理學(xué)院必須抓住機(jī)遇，從教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、課程體系、師資隊(duì)伍建設(shè)等多個(gè)方面入手，不斷提高中國(guó)工商管理教育的水平。而增設(shè)工商人類學(xué)課程，無(wú)疑是加快工商管理教育改革步伐，與國(guó)際商學(xué)院接軌，并增強(qiáng)中國(guó)管理教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)簡(jiǎn)易可行的方案。

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篇12

【Keywords】Medicineethics；Education；Presentsituation；Countermeasure

隨著生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會(huì)綜合醫(yī)學(xué)模式的演變，醫(yī)療矛盾逐步由“技術(shù)型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)化，許多新的醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題應(yīng)運(yùn)而生，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)越來(lái)越受到各國(guó)醫(yī)學(xué)教育界的關(guān)注。

1醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

1.1我們不能不清醒地認(rèn)識(shí)到，與世界上很多國(guó)家相比較，我們的醫(yī)學(xué)倫理教育從內(nèi)容到形式，從理論到實(shí)踐都存在著許多問(wèn)題與不足。目前，在美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)家已經(jīng)進(jìn)行了多年系統(tǒng)穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)。在美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院各年級(jí)醫(yī)學(xué)生中均開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程，并進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)。教學(xué)基本上圍繞當(dāng)前醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重點(diǎn)熱點(diǎn)倫理問(wèn)題進(jìn)行，如醫(yī)學(xué)實(shí)踐中知情同意、人體實(shí)驗(yàn)、腦死亡、稀有資源分配等。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)采取以問(wèn)題為基礎(chǔ)進(jìn)行跨學(xué)科的教學(xué)方法，組織學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題從不同角度、不同學(xué)科進(jìn)行研究和探討，并邀請(qǐng)不同學(xué)科的專家參加，例如邀請(qǐng)臨床醫(yī)學(xué)專家、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)專家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、行為科學(xué)家等[1]。

我國(guó)則多以開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課堂教學(xué)為主，進(jìn)行其他教學(xué)模式的學(xué)校還很少，教學(xué)模式還有待完善。僅在少數(shù)醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中，采取了對(duì)重點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，課題調(diào)研的形式。比如哈爾濱醫(yī)科大學(xué)，其在上世紀(jì)末已經(jīng)開始采取這種課題調(diào)研討論的教學(xué)形式，取得了一定的教學(xué)效果[2]。但是目前國(guó)內(nèi)對(duì)這些模式還缺乏系統(tǒng)的研究，也沒(méi)有很好的推廣。

1.2對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)不足。

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中的地位沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。才導(dǎo)致目前我國(guó)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課時(shí)嚴(yán)重偏少的現(xiàn)狀。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)大部分醫(yī)學(xué)院校在第五學(xué)期開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)或在政治課中開設(shè)醫(yī)德課，總課時(shí)約為30學(xué)時(shí)，不及美國(guó)、日本等國(guó)家同類課程學(xué)時(shí)總數(shù)的1/5。在如此有限的時(shí)間內(nèi)，不大可能指望學(xué)生對(duì)醫(yī)德范疇、醫(yī)德規(guī)范等有較為系統(tǒng)的了解，更談不上為他們提供將理論付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)了。

2002年2月，國(guó)際醫(yī)學(xué)教育學(xué)會(huì)公布了本科醫(yī)學(xué)教育全球最低基本要求，包括醫(yī)學(xué)教育的7個(gè)基本方面：職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理，醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，臨床技能，溝通技能，群體健康和衛(wèi)生系統(tǒng)，信息管理，批判性思維和研究。[3]這一標(biāo)準(zhǔn)闡述了醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)生必須具備的一系列基礎(chǔ)核心能力，從中可以看到，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和醫(yī)德教育在醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)中占有重要地位。

1.3授課形式單調(diào)是我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中亟待改革的又一弊端。

目前醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中通行的是單純由教師講授的方法。限于學(xué)時(shí)，教師較少考慮，也無(wú)從考慮實(shí)際效果。這種“布道式”的教學(xué)方式，很難引起學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的興趣，更不用說(shuō)掌握指導(dǎo)他們終身職業(yè)生涯的倫理準(zhǔn)則與規(guī)范了。與此形成鮮明對(duì)照的是，美國(guó)醫(yī)學(xué)院該門課程的教學(xué)形式顯得生動(dòng)活潑。其中最常見(jiàn)的是各種形式的討論和以病例為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。日本的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程則主要由相關(guān)臨床教研室的教授主講及讓學(xué)生參加病區(qū)實(shí)習(xí)的形式來(lái)予以實(shí)施，注重培養(yǎng)學(xué)生判斷醫(yī)療實(shí)踐中發(fā)生倫理問(wèn)題及分析、解決問(wèn)題的能力。加拿大的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程大多采用案例教學(xué)法和以問(wèn)題為基礎(chǔ)的教學(xué)方法。

1.4如何讓醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容更系統(tǒng)、更穩(wěn)定、更具時(shí)代性是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

近年來(lái)，我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理教育的教學(xué)內(nèi)容也同樣受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。眾所周知，任何一種道德理論或倫理學(xué)說(shuō)，都是有其一定的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)背景。隨著經(jīng)濟(jì)改革在我國(guó)城鄉(xiāng)相繼取得巨大成功，人們開始對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生保健行業(yè)提出了更高層次的要求。新的醫(yī)學(xué)模式要求醫(yī)務(wù)人員不僅應(yīng)具備精湛的醫(yī)術(shù)，而且要求他們能自覺(jué)尊重生命價(jià)值，在努力提高人們的生活質(zhì)量的同時(shí)，還要深諳倫理學(xué)、心理學(xué)等人文科學(xué)知識(shí)。所以原有的教學(xué)內(nèi)容自然跟不上時(shí)代的需要，而即使是已經(jīng)更新的教材內(nèi)容，也會(huì)因?yàn)槟壳靶碌膫惱韺W(xué)問(wèn)題的層出不窮而同樣有了時(shí)代的局限性。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考核形式，主要以考場(chǎng)筆試(閉卷或開卷)以及論文撰寫常見(jiàn)。前者強(qiáng)調(diào)的是書本理論知識(shí)的檢測(cè)，特別是閉卷形式。開卷形式雖然有一定的開放，但總之都是以理論知識(shí)考核為主，與傳統(tǒng)課堂授課形式相適合。這種考核方式容易流于形式，不能真正考查到學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程后的思想觀念以及倫理決策能力上的變化，也不能真正鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的主動(dòng)性。后者雖強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，有助于學(xué)生自我能力的培養(yǎng)，相比較應(yīng)該是一種進(jìn)步。但是仍然還有不足之處：沒(méi)有貼近臨床和實(shí)踐，學(xué)生的任務(wù)僅僅是在完成論文，所以相關(guān)材料可以不必從實(shí)踐中獲得，減少了倫理學(xué)的實(shí)踐機(jī)會(huì)；論文撰寫相對(duì)簡(jiǎn)單，教師的指導(dǎo)成分相對(duì)較少，實(shí)用性不足。因?yàn)橐陨线@些因素，所以目前的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考核方式難以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和迫切感，那么進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考核制度的改革就更加勢(shì)在必行。

2醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的對(duì)策

2.1加強(qiáng)國(guó)際合作，提高中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)水平。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展密不可分，一種新的醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展，必然引起相應(yīng)的倫理學(xué)的方法論等多種角度，深入研究高等學(xué)校教學(xué)方法，使我們的教學(xué)在調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維以及培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)思想、交流觀點(diǎn)的能力等方面取得突破性進(jìn)展[4]。此外，對(duì)學(xué)生的成績(jī)考核，要考慮改變以理論考試為主的形式，積極嘗試多種考核方式，使考試內(nèi)容注重運(yùn)用所學(xué)的基本理論分析一些具體問(wèn)題。2.2創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。

自1982年以來(lái)，我國(guó)高等和中等醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療部門陸續(xù)開設(shè)了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程，從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育和研究工作，先后編寫了許多版本的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材。這些教材的出現(xiàn)，對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)研究起了很大的推動(dòng)作用。21世紀(jì)是生命與健康科學(xué)發(fā)展的世紀(jì)，因此醫(yī)學(xué)倫理學(xué)內(nèi)容體系“應(yīng)以義務(wù)論為主線，將價(jià)值論、公益論貫穿其中，既反映傳統(tǒng)醫(yī)德精華，又突出生命與健康主要內(nèi)容，并包括哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等相關(guān)學(xué)科進(jìn)行理論與實(shí)踐的論證。既有一定的理論深度，又能幫助醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者解決在學(xué)習(xí)和醫(yī)療實(shí)踐中的各種倫理問(wèn)題。其具體內(nèi)容應(yīng)突出科學(xué)性、系統(tǒng)性、規(guī)范性和實(shí)踐性的統(tǒng)一”。[5]

2.3改革教學(xué)方式。

教師講授不應(yīng)該是醫(yī)學(xué)倫理課唯一的教學(xué)方式。我們應(yīng)該借鑒國(guó)外一些比較好的教學(xué)方法，依據(jù)我國(guó)的國(guó)情和目前醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的現(xiàn)狀，摸索出有自己特色的教學(xué)模式。在方法上，我們應(yīng)改單調(diào)乏味的說(shuō)教為多種形式并舉。可以嘗試用師生對(duì)話、小組討論、專題討論的形式。在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)過(guò)程中，“應(yīng)特別重視選擇與應(yīng)用正反典型事例進(jìn)行倫理分析，這對(duì)于幫助醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者加深對(duì)醫(yī)療實(shí)踐中所遇到的倫理紛爭(zhēng)的理解，提高醫(yī)學(xué)行為分析判斷能力具有重要意義。實(shí)踐證明，這種教學(xué)方法效果好，深受大家歡迎”。[6]同時(shí)還“應(yīng)重視對(duì)啟發(fā)式、講授法、多媒體教學(xué)法、考評(píng)法等方法的應(yīng)用，不斷提高醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量”。

2.4加強(qiáng)師資培養(yǎng)，提高教學(xué)水平。

為解決師資隊(duì)伍發(fā)展滯后的現(xiàn)狀，首先，應(yīng)盡快成立醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教研室，建立一支結(jié)構(gòu)合理的、專兼結(jié)合的教學(xué)隊(duì)伍。其辦法：一是建立專門教學(xué)研究機(jī)構(gòu)，配備專門從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的人員，尤其重視選拔有培養(yǎng)前途的碩士生、博士生。二是以中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育委員會(huì)名義舉辦全國(guó)性醫(yī)學(xué)倫理學(xué)師資培訓(xùn)班和專題研討班，2004年8月在廣州舉辦的全國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育培訓(xùn)班，受到有關(guān)部門和與會(huì)者的好評(píng)。同時(shí)，各省市醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會(huì)也應(yīng)定期召開醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育會(huì)，不斷培養(yǎng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)隊(duì)伍，還應(yīng)選派有培養(yǎng)前途的年輕教師出國(guó)作訪問(wèn)學(xué)者進(jìn)修學(xué)習(xí)，從而達(dá)到提高醫(yī)學(xué)倫理學(xué)師資隊(duì)伍素質(zhì)的目的。

2.5完善并規(guī)范人文教育體制。目前我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育體制不夠完善，同時(shí)還尚無(wú)相應(yīng)的規(guī)范。

全國(guó)僅有醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會(huì)及教育等專業(yè)委員會(huì)，而各省市沒(méi)有相應(yīng)的專門機(jī)構(gòu)，也缺乏統(tǒng)一和明確的要求。雖然國(guó)家教育部、衛(wèi)生部在課程建設(shè)上把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)列入教育計(jì)劃，但全國(guó)醫(yī)藥院校缺乏統(tǒng)一的安排。有的院校成立了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教研室，但大多數(shù)院校是在社科部或德育教研室中成立一個(gè)小組，教材不夠統(tǒng)一，教育與研究相脫節(jié)等。我們認(rèn)為，必須制定統(tǒng)一的計(jì)劃和提出明確的要求，“把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為整個(gè)醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容，納入教育衛(wèi)生主管部門的議事日程，列入教育計(jì)劃，作為必修課程開設(shè)，作為精品課程和重點(diǎn)學(xué)科來(lái)建設(shè)”。[7]同時(shí)要大力開展醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教育研究，定期召開地區(qū)和全國(guó)性醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育研究會(huì)，總結(jié)交流經(jīng)驗(yàn)，表彰先進(jìn)，依靠全體醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育工作者和理論界、醫(yī)學(xué)界的同仁，共同為建設(shè)符合國(guó)情的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論及教育體系而努力。

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1伍天章.以教學(xué)內(nèi)容改革為突破口，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材建設(shè).中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)[J]2001，(1)34～35

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篇13

中醫(yī)認(rèn)為，氣血經(jīng)絡(luò)不通，臟腑陰陽(yáng)失調(diào)是疾病的根源，尤其是癌癥，整個(gè)氣脈不斷打結(jié)，越結(jié)越多，最終形成一個(gè)大疙瘩――腫瘤。

可以這樣形容，生氣憋悶是形成腫瘤的“快捷方式”。臨床中常常有這種情況出現(xiàn)，有位66歲的老太太，到醫(yī)院檢查時(shí)是肺癌晚期。仔細(xì)詢問(wèn)情緒方面可知，半年前因家里面的矛盾心里窩了一口氣，沒(méi)有傾訴，整天愁眉苦臉、失眠睡不好。另外一個(gè)是某退休干部，患了退休綜合征，悶悶不樂(lè)，總鉆牛角尖，總覺(jué)得他跟誰(shuí)都過(guò)不去，一年后被檢查出患了食道癌。

生氣總是難免的，但是我們可以盡量減少生氣的次數(shù)和氣的大小。比如在生氣之前算一筆生氣的花費(fèi)，可以發(fā)現(xiàn)生氣真的是賠本的買賣：

生氣時(shí)通常不能解決問(wèn)題――賠時(shí)間；氣出病來(lái)自己還要掏錢醫(yī)治――賠錢；給別人造成傷害很難彌補(bǔ)――賠人緣；生氣心情不好，生活質(zhì)量降低――賠心情。

喜悅是世間最好的藥

七情之中，只有“喜則氣緩”，使氣脈緩和，平時(shí)我們之所以感覺(jué)身上緊緊的，好像被什么東西捆住一樣，不輕松，胸口也感覺(jué)悶悶的，為什么？心結(jié)太多，直接影響氣脈，使之緊張不放松，身體感覺(jué)沉重。喜就是喜悅、祥和，古人造“”字，上面草字頭，底下一個(gè)“樂(lè)”，就是認(rèn)為喜樂(lè)可以愈病，是世間最好的藥。喜樂(lè)的來(lái)源是什么？古人說(shuō)：“助人最樂(lè)”，幫助他人所得到的喜悅是最為珍貴的，這種從心里面爆發(fā)的喜悅是所有情緒里面最良性的信息。它所構(gòu)成的氣脈波動(dòng)是最為有益的，這在防癌中可算是功臣之一。

笑，免費(fèi)的防癌抗癌方

在印度首都新德里的一個(gè)公園內(nèi)，聽見(jiàn)一陣?yán)世市β暎灰?jiàn)十幾個(gè)身穿白襯衣的中年男子，在草坪上圍坐一圈而仰天大笑。原來(lái)，這些人是“笑一笑俱樂(lè)部”的成員，他們每天清晨5時(shí)半到這里聚會(huì)，用笑聲開始新的一天。每當(dāng)東方破曉之時(shí)，他們便在老師的帶領(lǐng)下，伸展雙臂，把手高高舉過(guò)頭頂，然后開始微笑；稍后，則從微笑轉(zhuǎn)為“咯咯”的笑；5分鐘之后，雙手放下，自然垂立身體兩側(cè)，手指微曲，開始低聲暗笑；幾分鐘過(guò)后，又仰天放聲大笑。整個(gè)過(guò)程約為一個(gè)小時(shí)。

據(jù)說(shuō)，“笑一笑俱樂(lè)部”風(fēng)靡印度全國(guó)，感染了全世界。印度有句諺語(yǔ)：“你對(duì)生活笑，生活也對(duì)你笑；你整天哭喪著臉，生活也對(duì)你哭喪著臉。”故而印度人大多愛(ài)笑。而“笑一笑俱樂(lè)部”的創(chuàng)始人、印度醫(yī)生卡特利亞經(jīng)過(guò)大量研究之后發(fā)現(xiàn)：只要是笑，大腦就會(huì)發(fā)出指令，讓身體分泌“快樂(lè)”的化學(xué)元素。所以他經(jīng)常對(duì)學(xué)員說(shuō)，你只要笑，不要問(wèn)為什么笑。笑過(guò)之后，你就會(huì)身心健康，活力四射。據(jù)聞，近幾年全球有5000多家“笑一笑俱樂(lè)部”相繼成立。

西方也有句諺語(yǔ)：“一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過(guò)一打醫(yī)生”。科學(xué)證明，笑能使人的肺部擴(kuò)張，胸部肌肉得到舒展，人在笑聲中如同做了深呼吸運(yùn)動(dòng)，并清除了呼吸道的廢物；笑能使消化液的分泌增加，消化道的活動(dòng)增強(qiáng)，促進(jìn)食欲；笑還能使思想放松，心情舒暢，有助于睡眠。西方科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究后認(rèn)為，笑能促進(jìn)內(nèi)臟器官活動(dòng)，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng)，提高機(jī)體的抗病能力和緩解病痛，還可以增強(qiáng)人體的免疫功能，從而減少疾病的發(fā)生。

美國(guó)哈佛大學(xué)的哈勃特博士和查爾斯博士曾對(duì)“笑”作出如下的定義：笑是一種緩解緊張，進(jìn)入一種美妙狀態(tài)的客觀實(shí)在。真心地微笑，無(wú)論是對(duì)于笑者還是對(duì)于他人都會(huì)收到一種奇妙的效果：人的心理得到充分放松，人體整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)可從緊張狀態(tài)下解放出來(lái)，人在這種狀態(tài)下是最幸福甜美的。當(dāng)然，只有發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的微笑才能有利于健康，如果強(qiáng)顏歡笑而內(nèi)心苦楚，依舊沒(méi)有效果。

無(wú)獨(dú)有偶，法國(guó)一位名叫亨利?理班斯坦的醫(yī)學(xué)博士也說(shuō)：“笑，是一種類似于原地跑步的鍛煉方式，它可以使肌肉強(qiáng)壯，加強(qiáng)心律，加快脈搏，擴(kuò)張支氣管，加速肺部換氣。不僅等于給內(nèi)臟按摩，而且也等于給小腹和胸大肌推拿，由于吸收了更多的氧，因而也凈化了血液。另外，笑能提高工作效率，驅(qū)除勞動(dòng)的疲勞，對(duì)神經(jīng)過(guò)敏或容易暴躁發(fā)怒的人來(lái)說(shuō)，是一劑良藥。”人在笑的時(shí)候，腦子里會(huì)產(chǎn)生對(duì)健康有益的激素――內(nèi)啡肽，而內(nèi)啡肽可使人產(chǎn)生愉悅感，還有鎮(zhèn)痛作用。根據(jù)笑的生理效應(yīng)，這位亨利博士發(fā)出忠告說(shuō)：“為了你的健康，不應(yīng)當(dāng)放棄任何開懷大笑。”