引論：我們?yōu)槟砹?3篇語法教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
中級(jí)韓語學(xué)習(xí)者經(jīng)過初級(jí)階段的學(xué)習(xí)，一般已經(jīng)掌握1500～2000個(gè)詞匯，能夠聽、說、讀、寫基本的韓語，具備日常生活所需的語言能力，對(duì)韓國社會(huì)文化有了一定的了解。以零起點(diǎn)大學(xué)韓語專業(yè)學(xué)生年級(jí)來劃分，中級(jí)韓語大致是指韓語專業(yè)學(xué)生大二一學(xué)年的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在各高校韓語專業(yè)開設(shè)的專業(yè)課程中，中級(jí)韓語精讀（以下簡(jiǎn)稱中韓精讀）一般被指定為學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)必修課，是學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)必修課的重要組成部分。考慮到中韓學(xué)習(xí)者的水平和特點(diǎn)，筆者參考一些論文、專著，結(jié)合語言教學(xué)的規(guī)律以及自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中韓精讀教學(xué)進(jìn)行了一些思考和探索。
一、樹立科學(xué)的教學(xué)理念
樹立科學(xué)的教學(xué)理念是開展教學(xué)活動(dòng)的首要任務(wù)。在任何學(xué)習(xí)過程中，最關(guān)鍵的要素都在于學(xué)習(xí)者本身，韓語學(xué)習(xí)也不例外。在中韓精讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)樹立“學(xué)生為主體，教師為輔助”的教學(xué)理念，做好學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的輔助者和引路人，對(duì)學(xué)生“授之以漁”，幫助學(xué)生樹立終生學(xué)習(xí)的理念教育論文，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。另外，在教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的聽、說、讀、寫練習(xí)，提高學(xué)生韓語應(yīng)用能力，這其中應(yīng)該以聽、說能力突破為教學(xué)重點(diǎn)。
二、采用靈活有效的教學(xué)方法
在中韓精讀教學(xué)中，采用以講授法為主，以討論法、練習(xí)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、角色扮演法、自主學(xué)習(xí)法等為輔的教學(xué)方法。
在中韓精讀教學(xué)中，教師應(yīng)盡量全部用韓語授課，到高韓時(shí)則全部用韓語授課，同時(shí)也要求和鼓勵(lì)學(xué)生在課堂和生活中盡量使用韓語。
在詞匯講解時(shí)，韓語單詞并非個(gè)個(gè)必講，但重點(diǎn)單詞、詞組或慣用語要講深講透并逐個(gè)舉例說明；同時(shí)舉一反三，將該詞匯的近義詞、同義詞、反義詞等加以歸納總結(jié)；重點(diǎn)講解并歸納單詞的構(gòu)詞方法和規(guī)律，比如“被動(dòng)詞”、“使動(dòng)詞”、“名詞化語尾”、“接頭詞”、“接尾詞”等的構(gòu)詞規(guī)律。
在語法教學(xué)時(shí)，教師要善于對(duì)語法進(jìn)行分類匯總，講清楚相似語法在意思和句法等方面的異同，比如連接詞尾“-(?)??”和“–?/?/??”在表示原因、理由時(shí)的異同，以及連接詞尾“–(?)?”和“-??”在表示假設(shè)時(shí)的異同等。在講解完后要讓學(xué)生背誦典型例句并利用所學(xué)語法造句，教師給以批改，以加深學(xué)生對(duì)語法的理解和記憶。
活用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，提高學(xué)生韓國綜合應(yīng)用能力。教師可以將班級(jí)學(xué)生分為若干小組，指定發(fā)表主題和發(fā)表小組，發(fā)表主題盡量與課程學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)，學(xué)生課下查閱資料，上課時(shí)由小組代表用韓語進(jìn)行發(fā)表，學(xué)生進(jìn)行提問，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。以我系使用的中韓1精讀教材延世大學(xué)《韓國語教程3》為例，教材共分“?? ??”、“?? ??”、“??? ????”、“???????”、“?? ???”、“??? ??”、“??? ? ??”、“?????”、“??? ??”、“????”等10課。教師可以將班級(jí)學(xué)生分為10個(gè)小組，每組3人，由各小組輪流對(duì)每課相應(yīng)的主題進(jìn)行發(fā)表，各小組之間展開競(jìng)賽。這樣既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能取得較好的教學(xué)效果。
把語言教學(xué)和文化教學(xué)緊密結(jié)合。語言和文化密不可分，語言是文化的載體，其本身也是文化的重要組成部分。因此，在中韓精讀教學(xué)中，教師不僅要對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行語言知識(shí)層面的講解，還要對(duì)其所蘊(yùn)涵的社會(huì)文化進(jìn)行深度解讀教育論文，做到語言教學(xué)和文化教學(xué)的緊密結(jié)合。
注重模仿和背誦，要求學(xué)生多讀、多背。通過朗讀、背誦來模仿標(biāo)準(zhǔn)的語音、語調(diào)，增強(qiáng)語感，培養(yǎng)韓語思維能力，減少中式韓語的使用，提高韓語水平。
重視復(fù)習(xí)，溫故知新論文服務(wù)。韓語學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不在于學(xué)了多少，而在于掌握了多少，復(fù)習(xí)在韓語學(xué)習(xí)中十分重要。每次講授新課前抽出幾分鐘時(shí)間對(duì)上次課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，檢查教學(xué)效果，加深學(xué)生的理解記憶。對(duì)新課中出現(xiàn)的已學(xué)內(nèi)容，教師可以通過提問或再次講解等方式不斷復(fù)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的理解和記憶。
開展靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。比如每次課前由一名學(xué)生進(jìn)行不限主題的3分鐘韓語演講，課堂上開展角色扮演、情景對(duì)話，課外開展韓語第二課堂、校園韓語角、韓語演講比賽、唱歌比賽、韓語戲劇表演等活動(dòng)。
三、運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)
一本書，一支粉筆，一塊黑板，傳統(tǒng)的教學(xué)手段往往導(dǎo)致教學(xué)效率不高，教學(xué)效果不佳。在中韓精讀教學(xué)中，教師可以在課堂教學(xué)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)等方面利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)“教師面授+學(xué)生自主學(xué)習(xí)+網(wǎng)絡(luò)課堂+輔導(dǎo)、答疑”的全方位、立體化教學(xué)。
在講授新課前，教師可以制作或下載一些與授課內(nèi)容相關(guān)的背景介紹、圖象、視頻等資料，在授課前介紹給學(xué)生。這樣可以自然而然的引入正題，為學(xué)習(xí)新課做好鋪墊。在授課時(shí)，教師可以通過文字、圖片、音像和視頻等向?qū)W生演示各種實(shí)際場(chǎng)景，為學(xué)生創(chuàng)造出真實(shí)、生動(dòng)的韓語應(yīng)用環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。對(duì)于課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師可以利用多媒體技術(shù)對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)講解、練習(xí)。
課堂教學(xué)是最有效的教學(xué)模式，但對(duì)不同的學(xué)習(xí)者來講，它也存在著側(cè)重點(diǎn)和針對(duì)性不強(qiáng)的不足。多媒體教學(xué)軟件和網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)則很好的克服了這些不足，更有利于學(xué)生的個(gè)性化、自主化學(xué)習(xí)。各種專項(xiàng)隨教軟件可以快速提高學(xué)生相應(yīng)方面的水平，比如發(fā)音軟件、聽力與口語軟件、詞匯與句型軟件、韓語打字軟件、寫作軟件、韓國語能力考試輔導(dǎo)軟件等。另外，通過中韓精讀網(wǎng)絡(luò)課程教育論文，學(xué)生可以開展有針對(duì)性的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。
四、建立形成性評(píng)價(jià)為主、終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔的評(píng)價(jià)體系
評(píng)價(jià)方法恰當(dāng)與否對(duì)于提高學(xué)生韓語水平和學(xué)習(xí)積極性關(guān)系很大，應(yīng)當(dāng)建立和完善以形成性評(píng)價(jià)為主、終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔的評(píng)價(jià)體系。中韓精讀課現(xiàn)行的學(xué)生評(píng)價(jià)體系主要由平時(shí)評(píng)價(jià)、期中評(píng)價(jià)、期末評(píng)價(jià)三部分組成。平時(shí)評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要包括上課出勤、課堂表現(xiàn)、作業(yè)和階段測(cè)驗(yàn)等；期中、期末評(píng)價(jià)以考試、考查為主，提交小論文為輔。平時(shí)評(píng)價(jià)成績(jī)和期中評(píng)價(jià)成績(jī)各占學(xué)期總成績(jī)的20%，期末評(píng)價(jià)成績(jī)占60%。由分值比率來看，平時(shí)和期中評(píng)價(jià)成績(jī)占學(xué)期總成績(jī)的比率偏低，應(yīng)當(dāng)對(duì)分值比率進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，平時(shí)成績(jī)占40%，期中、期末成績(jī)各占30%的比率較為合理。
教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，要帶著公正、公開、積極的態(tài)度來工作，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行及時(shí)反饋和處理，及時(shí)解決評(píng)價(jià)結(jié)果所反映出的問題和不足，關(guān)心、幫助學(xué)生，使學(xué)生在韓語學(xué)習(xí)過程中不斷進(jìn)步。
五、結(jié)語
中韓精讀教學(xué)是中韓教學(xué)的重點(diǎn)。在中韓精讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)的教學(xué)理念，采用靈活有效的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)，建立和完善以形成性評(píng)價(jià)為主、終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔的評(píng)價(jià)體系，提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果。
對(duì)于中韓精讀教學(xué)，我們可以參考借鑒其他高校韓語專業(yè)或者英、日、俄等其他語種的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，其教學(xué)方法仍需進(jìn)一步探討。
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篇2
一、診所法律教育本土化的法理基礎(chǔ)
一項(xiàng)沒有理論支撐的制度是人治社會(huì)的產(chǎn)物，勢(shì)必經(jīng)不起實(shí)踐的考驗(yàn)而走向消亡，法律發(fā)展的整個(gè)過程已清楚地證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)是法治社會(huì)，制度的出臺(tái)首先要經(jīng)得起理論的反復(fù)推敲。診所法律教育作為一種舶來的新型模式，對(duì)于該法律教育模式的本土化有著深刻的法理基礎(chǔ)摘要：診所法律教育模式的引進(jìn)體現(xiàn)了法律移植和法律本土化的關(guān)系。
對(duì)于移植的概念，從生物學(xué)上講，是“將身體的某一器官或某一部分移置到同一個(gè)體（自體移植）或另一個(gè)體（異體移植）的特定部位而使其繼續(xù)生活的手術(shù)。一般是為了修補(bǔ)機(jī)體的某一缺陷”［1］，“來自同種動(dòng)物另一個(gè)體的器官或組織的移植稱為同種異體移植，除非采取非凡辦法來控制排斥，否則這種移植物一般均被排斥”［2］。可見，同種異體移植尚且被受體物所排斥，那么，異種異體移植只能更甚之。就現(xiàn)階段我國所正在進(jìn)行的法律改革和發(fā)展來看，法律移植恰恰屬于一種“異體移植”，即“自覺或不自覺地把注重力的重點(diǎn)放在具有較高生產(chǎn)力和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的、充分反映現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的西方法治社會(huì)的法律資源之上，而審閱中國和西方的法律傳統(tǒng)和社會(huì)目前狀況，而且有介于同種異體移植和異種異體移植的趨向，甚至從某種意義上說更偏重于后者。”［3］因此勢(shì)必增加法律移植的難度。所謂法律移植，是指“在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整和的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、吸收、采納、攝取、同化外國的法律(包括法律概念、技術(shù)、規(guī)范、原則、制度和法律觀念等)，使之成為本國法律的有機(jī)組成部分，為本國所用。”［4］法律移植是國家及民族交往中必然出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，也是自古至今普遍存在的現(xiàn)象。假如說在古代，法律移植受地理因素、交通工具的限制，只能局限于地理位置鄰近的國家或民族之間，那么在當(dāng)代，法律移植已成為一種不受任何地域限制的全球性現(xiàn)象。在當(dāng)今世界，不同的國家和地區(qū)之間都存在著大量的法律移植現(xiàn)象，法律移植是法律文化傳播的一種最直接、最明顯、最有力的途徑。所謂“本土化”，意指在法律移植時(shí)，應(yīng)讓受移植法律經(jīng)過合理的處理和嫁接，使其能滲入到移植國國民的血液當(dāng)中，進(jìn)而得到有機(jī)的整合，本土化就是法律移植本土運(yùn)動(dòng)的過程。本土化的過程實(shí)際上也是一個(gè)對(duì)外來文化進(jìn)行過濾、吸收和選擇的過程。在現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代，對(duì)于“體現(xiàn)人類法律文明前進(jìn)方向的外域法律文化的有益因素，無疑應(yīng)當(dāng)加以吸收和采納，以便使當(dāng)代中國法律發(fā)展和全球法律文明的通行規(guī)則接軌溝通。“閉關(guān)自守，盲目排外，只能導(dǎo)致法律文明進(jìn)步張力的喪失”［5］。診所法律教育的引進(jìn)和建設(shè)新問題，亦是如此。二、診所法律教育本土化的可行性
作為一個(gè)西方舶來品，診所法律教育進(jìn)入中國時(shí)間雖然不算很長(zhǎng)，但實(shí)踐證實(shí)，診所法律教育的引進(jìn)對(duì)中國法學(xué)教育改革是一次有益的嘗試，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)，給身陷困境的中國法學(xué)教育注入了新的活力。然而任何法律都不是非背景化的普適制度，［6］法律教育也不例外。診所式法律教育興起于20世紀(jì)60年代的美國法學(xué)院，主要是對(duì)于當(dāng)時(shí)的美國法學(xué)教育制度中的某些缺陷的一種反應(yīng)。這種法學(xué)教育的模式之所以被稱為“診所”，是因?yàn)樗橙×酸t(yī)學(xué)教育模式的經(jīng)驗(yàn)，即醫(yī)學(xué)院的學(xué)生通過有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生的指導(dǎo)而獲得有關(guān)護(hù)理治療病人的醫(yī)學(xué)教育。診所式法律教育強(qiáng)調(diào)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，最為理想的就是學(xué)生在診所老師的指導(dǎo)下，參和處理真實(shí)的案件，而從辦案中學(xué)到大量的重要的其無法僅僅從抽象的課堂案例分析中學(xué)到的重要技巧和法律思維。目前，拉丁美洲、西歐、東歐、澳大利亞、新西蘭以及南亞的尼泊爾、印度等許多國家和地區(qū)的法律院校已經(jīng)廣泛而成功的應(yīng)用了這種教育方式。非凡是20世紀(jì)90年代，診所式法律教育已經(jīng)成為東歐、南非等國家和地區(qū)法治建設(shè)過程中不可缺少的組成部分。順應(yīng)世界法學(xué)改革潮流，中國部分高校教師在經(jīng)過充分的探索、探究和論證后，自2000年9月，在美國福特基金會(huì)的大力支持下，十余所高校在開設(shè)了診所法律課程的同時(shí)，各自依托學(xué)校成立了法律診所。截至2006年5月，中國診所法律教育專業(yè)委員會(huì)共有委員單位47個(gè)。盡管在現(xiàn)階段在中國大量的推行診所法律教育模式尚有非常大的困難，如傳統(tǒng)課堂教學(xué)思想的束縛，運(yùn)轉(zhuǎn)資金的來源有限等等困難，但這種新模式在我國法學(xué)教育體制中的運(yùn)用和推廣是有著可行性的，理由如下摘要：(一)從診所法律教育的自身價(jià)值來看其本土化的可行性。
1.從診所法律教育的教育價(jià)值來看——拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)法學(xué)理論知識(shí)的理解和運(yùn)用。而這種價(jià)值恰恰體現(xiàn)了我國法學(xué)教育的教育目標(biāo)。診所法律教育的互動(dòng)式教學(xué)、模擬教學(xué)等方式，以及在指導(dǎo)教師的監(jiān)督下獨(dú)立辦案等，給學(xué)生提供了更加廣闊的學(xué)習(xí)空間，使他們能夠更加深入地理解和把握所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，理解法律、事實(shí)和證據(jù)三者之間在實(shí)踐中的關(guān)系，并學(xué)習(xí)如何將他們聯(lián)系起來。在案件的過程中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)理論對(duì)案件具有指導(dǎo)意義，但僅把握理論是不夠的，還需發(fā)現(xiàn)事實(shí)，將事實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榭色@得承認(rèn)的證據(jù)，并對(duì)事實(shí)進(jìn)行法律分析和法律評(píng)價(jià)，使法律準(zhǔn)確地適用于案件事實(shí)。同時(shí)通過辦案，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜性的評(píng)價(jià)和熟悉，促使學(xué)生了解社會(huì)，提高對(duì)復(fù)雜事物的判定能力。
2.從診所法律教育的社會(huì)價(jià)值來看——為社會(huì)提供法律服務(wù)。而這種價(jià)值有助于我國建立社會(huì)主義法治國家宏偉方略的實(shí)現(xiàn)。在法律診所中，學(xué)生的一般是法律援助案件，為社會(huì)弱者提供優(yōu)質(zhì)法律服務(wù)，維護(hù)弱者的合法權(quán)益，從而有助于推進(jìn)法律援助事業(yè)的發(fā)展，維護(hù)社會(huì)正義，推進(jìn)社會(huì)主義民主、法制的進(jìn)程。美國比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼說摘要：“法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)”，若要建立一個(gè)法治社會(huì)，必須建立法律至高無上的權(quán)威，使法律成為人們的信仰。法律診所通過向弱勢(shì)群體提供法律援助，通過人和人之間的交流和合作，最終維護(hù)了他們的權(quán)利，久而久之，受助者就會(huì)感受到法律的威嚴(yán)和崇高，因?yàn)榉墒亲约簷?quán)利的守護(hù)神，心中對(duì)法律的敬意油然而生，這樣便會(huì)產(chǎn)生對(duì)法律的信仰。
(二)從我國引進(jìn)和推廣診所法律教育的現(xiàn)實(shí)需求來看其本土化的可行性。
1.是我國建立和諧社會(huì)的需求。各國現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，首先要從保護(hù)弱勢(shì)群體做起。［7］法律援助和診所法律教育關(guān)系密切，它們往往交織在一起。中國的法律援助工作已取得不小的成績(jī)，可是任重而道遠(yuǎn)。中國仍有許多案件需要經(jīng)過法律援助來解決，可是能通過法律援助來解決的卻只有一部分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每年大約有38萬余件法律援助案件需要辦理，其中絕大多數(shù)需要律師提供幫助，可是按每位律師每年辦理1至2件案件來計(jì)算，現(xiàn)有的10多萬位律師只能辦理10多萬件此類案件，缺口很大，這為診所法律教育留下了用武之地。通過診所法律教育的推進(jìn)，一方面有利于提高學(xué)生的素質(zhì)，另一方面又有利于法律援助，都有助于促進(jìn)中國法治建設(shè)的進(jìn)程。現(xiàn)在，中國正需要發(fā)展法律援助事業(yè)，使更多的貧困人士能得到法律援助，得到法律救濟(jì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，從而達(dá)到構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)。
2.是克服我國傳統(tǒng)法學(xué)教育弊端的需求。隨著我國法治建設(shè)的發(fā)展，我國法學(xué)教育確實(shí)取得了巨大的進(jìn)步，法學(xué)院校及法學(xué)在校生人數(shù)都有了成倍的增長(zhǎng)。但在實(shí)踐中，傳統(tǒng)法學(xué)教育存在仍存在不足之處摘要：中國傳統(tǒng)法學(xué)教育是一種以教師為中心，注重單方面?zhèn)魇谥R(shí)的教育方式，注重理論知識(shí)的灌輸，忽略學(xué)生應(yīng)用法律能力的培養(yǎng)；缺乏對(duì)學(xué)生的法律邏輯思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)等，由此浪費(fèi)了巨大的人力和物力，造成國家財(cái)產(chǎn)的智力性浪費(fèi)。而在診所法律教育中，沒有傳統(tǒng)意義上的老師和學(xué)生，大家都是具體案件的承辦人，所有教學(xué)內(nèi)容都是圍繞著學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)的聽課者到一個(gè)主動(dòng)的辦案者的身份和技能的轉(zhuǎn)換和提高而設(shè)置的，教師只是指導(dǎo)者，這樣就可最大限度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果，也由此培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和綜合判定能力。
三、診所法律教育本土化的障礙和其本土化的推進(jìn)
(一)診所法律教育本土化的障礙
盡管診所式法學(xué)教育的引進(jìn)對(duì)于改革我國傳統(tǒng)法學(xué)教育的不足起到了一定的積極功能，但是，診所式法學(xué)教育模式的引進(jìn)并不意味著要徹底拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式。相反，診所式法學(xué)教育模式應(yīng)和傳統(tǒng)的教育模式相互補(bǔ)充、相輔相成。即便是在其發(fā)源地美國，診所式教育也沒有取論性的教學(xué)和案例教學(xué)，而是被用來開發(fā)學(xué)生的思維和法律邏輯能力，使其知道如何在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和應(yīng)用法律。況且，作為一種舶來品，診所式法學(xué)教育的引進(jìn)和發(fā)展必須經(jīng)過認(rèn)真地整合和規(guī)范，“本土化”后診所式法學(xué)教育才能真正地為我國法學(xué)教育改革服務(wù)。從目前我國部分法學(xué)院的診所課程實(shí)踐來看，診所式法學(xué)教育在中國的不適癥是比較明顯的，主要表現(xiàn)在摘要：
1.觀念障礙
我國法律自清末師承日、德后，法學(xué)教育模式更是受到大陸法文化環(huán)境的影響。大陸法系教育習(xí)慣采用講座式的教學(xué)模式，一開始就強(qiáng)調(diào)法律的概念性、抽象性、邏輯性、理論性、科學(xué)性，而法典也為這種教育模式提供了形成的材料。［8］我國目前的法學(xué)教育也注重法學(xué)理論知識(shí)的灌輸，輕視解決實(shí)例的法律分析方法，認(rèn)為只要把握了系統(tǒng)的法學(xué)理論、法律條文知識(shí)，碰到現(xiàn)實(shí)的案例就能迎刃而解。觀念上的這種熟悉，將導(dǎo)致學(xué)校管理層不愿意投入經(jīng)費(fèi)開展診所式法律教育等其他法律實(shí)踐教育，教師也不愿花費(fèi)時(shí)間和精力在被認(rèn)為惟有操作性，沒有理論價(jià)值的職業(yè)練習(xí)上。
法律診所教育自誕生時(shí)起，就是培養(yǎng)律師執(zhí)業(yè)技巧的，這和美國的法官都來源于執(zhí)業(yè)律師的制度有關(guān)，美國法科學(xué)生的法律職業(yè)一般是從律師做起，法學(xué)院只需練習(xí)學(xué)生的律師職業(yè)技巧。我國法學(xué)院(系)主要是是為公、檢、法、司等部門培養(yǎng)法律人才，法科學(xué)生有很大一部分要進(jìn)以上機(jī)關(guān)工作，而法官、檢察官等司法人員也不是從律師隊(duì)伍中產(chǎn)生，從事律師的僅是部分法科學(xué)生的選擇。所以，以練習(xí)律師的職業(yè)技能，培養(yǎng)律師思維、律師職業(yè)道德為宗旨的診所式法律教育的開展，可能得不到法學(xué)院(系)領(lǐng)導(dǎo)和教師的應(yīng)有重視。2.經(jīng)費(fèi)障礙。
美國目前的診所式課程是在福特基金的支持下開展的，在我國由于診所法律教育項(xiàng)目是舶來品，而且是首先基于外來基金資助在我國啟動(dòng)，因此，來自國內(nèi)大學(xué)本身的經(jīng)費(fèi)支持還相當(dāng)有限，甚至短缺。和傳統(tǒng)法學(xué)課程不同，診所法律課程除了需要通常上課的教室之外，還需要具體的辦公場(chǎng)所、辦公設(shè)施，需要雇請(qǐng)管理人員運(yùn)作整個(gè)法律診所的所有行政事務(wù)，這些都在診所法律教育項(xiàng)目的開展經(jīng)費(fèi)之內(nèi)。“法律診所”所受理的案件基本上是法律援助案件，是沒有費(fèi)收入的，相反，學(xué)生每一個(gè)案件，需花費(fèi)交通、通訊、文印、餐飲等費(fèi)用約數(shù)百元。因此，一旦外國基金的支持減少或撤銷，診所式法學(xué)教育在我國的發(fā)展將受到局限。
3.師生障礙
從診所課程的地位來看，我國的診所課程基本上屬于一種探索性的實(shí)驗(yàn)課，學(xué)生參加該課程和其學(xué)分并沒有多大的聯(lián)系，教師教授該課程屬于一種非正式的專業(yè)教學(xué)。然而，學(xué)生在參和該課程時(shí)所花費(fèi)的時(shí)間和精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其在傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)中所花費(fèi)的精力和時(shí)間，從而可能影響其所謂的必修課的學(xué)習(xí)。診所教師和傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)教師的要求是不一樣的。診所教師不僅要有扎實(shí)、系統(tǒng)的法學(xué)知識(shí)，還要有熱練、老道的法律職業(yè)技能和樂于獻(xiàn)身法律的法律職業(yè)責(zé)任心和職業(yè)道德。從我國目前的高校教師來看，大多教師是直接從高校到高校，能夠把握和熟練操作法律職業(yè)技能的教師是比較少的，至于完全符合診所教師要求的教師則更少。因此，我國高校現(xiàn)有的教師要適用診所式教學(xué)，就必須付出更多的時(shí)間和精力預(yù)備課程、聯(lián)系案件，指導(dǎo)和練習(xí)學(xué)生，這必然會(huì)影響其科研和相關(guān)的職稱評(píng)定。
4.案源障礙
從診所的法律地位來看，美國的法律診所可以直接接受當(dāng)事人的委托，而我國目前的法律診所的法律地位并沒有明確，它既不是律師事務(wù)所也不是法律援助機(jī)構(gòu)，因此，只能以公民的名義接受當(dāng)事人的委托，這對(duì)于接受更多的案件來提供給學(xué)生具有一定的局限性，從而將導(dǎo)致診所案源不足的情況．
（二）診所法律教育本土化的完善和推進(jìn)
作為一種舶來的形式，如何更好地吸收診所法律教育方法的優(yōu)點(diǎn)來為我國的法治建設(shè)和教育改革添磚加瓦，這是一個(gè)艱難的本土化的過程。其在我國目前遭遇的種種障礙，僅僅是繼受和整合過程產(chǎn)生的不適應(yīng)癥。在法律職業(yè)教育觀念普及法治社會(huì)需求大增長(zhǎng)的背景下，只要我們找準(zhǔn)癥結(jié)，循序解決，診所法律教育本土化一定會(huì)為我國的法治建設(shè)和教育改革貢獻(xiàn)力量。筆者認(rèn)為完善和推進(jìn)診所法律教育的本土化有以下辦法摘要：
1.轉(zhuǎn)變觀念。
轉(zhuǎn)變法學(xué)教育觀念，進(jìn)行法律教育模式的改革，是我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，也是法治發(fā)展的需要，更是我國法律服務(wù)國際化的需要。明確我國的法律教育重在培養(yǎng)具有法律實(shí)際運(yùn)用能力的人才，而且是具有法律職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任心的高素質(zhì)的實(shí)用人才。中國的法學(xué)教育的缺陷不在于基礎(chǔ)知識(shí)教育，而是在于能力教育和法律技能教育。診所式法律教育模式給法律實(shí)踐教育改革提供了很好的路徑，雖然法律診所教育重在培養(yǎng)律師職業(yè)技能，但在法律職業(yè)中沒有比律師職業(yè)更為復(fù)雜多變的了，可以說，律師職業(yè)技能包容了其他類型的法律職業(yè)技能，所以，法律診所作為法律職業(yè)技能的練習(xí)平臺(tái)，作為法律實(shí)踐的場(chǎng)所最合適不過。只要教育管理層和教師的法律教育觀念轉(zhuǎn)變了，法律診所建立的困難和障礙就輕易克服得多，診所式法律教育就可以在全國法學(xué)院(系)得以普遍實(shí)施。
另一方面，通過教育管理部門和司法管理部門的協(xié)調(diào)，要盡快明確法律診所的法律地位，即明確法律診所作為一種法定的法律援助機(jī)構(gòu)之一。這樣可以明確學(xué)生案件的身份，明確其作為人的責(zé)任，同時(shí)也明確學(xué)生和診所案件中的責(zé)任，這也有助于提高當(dāng)事人對(duì)法律診所的信賴，從而解決了案源不足的新問題。
2.多渠道匯集經(jīng)費(fèi)。
經(jīng)費(fèi)新問題是制約診所法律教育開展的重要因素，穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源對(duì)于保證法律診所的持久性也是十分重要的。首先，學(xué)校管理層應(yīng)從有限的教育資金里拿出一部分，支持診所法律教育活動(dòng)的持續(xù)開展，采取辦法鼓勵(lì)教師參和診所教學(xué)。其次，通過政策將法律診所定性為一種法律援助機(jī)構(gòu)，明確司法行政管理部門對(duì)法律援助機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)提供義務(wù)，即使是部分的資金提供義務(wù)，這對(duì)于解決校園法律診所經(jīng)費(fèi)不足的困難是有很大的幫助。再次，應(yīng)爭(zhēng)取國內(nèi)外各種社會(huì)資源的資助。諸如法律診所和政府的法律援助中心建立密切聯(lián)系和合作，發(fā)揮輿論的力量，宣傳法律診所教育目的，讓社會(huì)熟悉、知悉法律診所，一可增加案源，二可接受社會(huì)捐贈(zèng)，籌措診所教育經(jīng)費(fèi)。
3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
診所法律教育教學(xué)中，師資隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要。筆者認(rèn)為首先，學(xué)校應(yīng)優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，從取得律師執(zhí)業(yè)證的教師中選任法律診所教師，甚至可以布置部分具有執(zhí)業(yè)律師資質(zhì)的教師專門從事診所法律教育。其次，從事診所法律教育的教師的職稱晉升應(yīng)不同于法學(xué)院其他教師。這點(diǎn)我們應(yīng)借鑒美國的經(jīng)驗(yàn)。從美國的診所法律教師隊(duì)伍來看，其構(gòu)成基本上是從法學(xué)院原有的教師隊(duì)伍之外另行聘請(qǐng)有豐富實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)并熱愛法學(xué)教育的律師，而且大部分診所教師是專職的，無須承擔(dān)診所法律課程之外的其他法律課程，在職稱晉升上亦有不同于法學(xué)院其他教師晉升的評(píng)價(jià)指標(biāo)。［9］再次，診所法律教育的教師也可直接聘用有經(jīng)驗(yàn)的律師、法官和檢察官來填充到診所法律教育的師資隊(duì)伍中來。
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篇3
一中小學(xué)義務(wù)的來源
依據(jù)一般法理，普通法律主體的義務(wù)有兩個(gè)來源：法律和道德，但某些主體例如行政主體則遵循“法律無規(guī)定即為禁止的”原則行使權(quán)力，相應(yīng)地其義務(wù)也以法律規(guī)定為主要來源，學(xué)校義務(wù)的來源和其法律地位密切相關(guān)，在法國，學(xué)校是作為公立公益機(jī)構(gòu)存在的；在日本，學(xué)校的公務(wù)性也有明確規(guī)定，《日本教育基本法》第6條規(guī)定“法律所承認(rèn)的學(xué)校是具有公共性質(zhì)，因此除國家或地方公共團(tuán)體外，只有法律所規(guī)定的法人才能開辦學(xué)校。”教育活動(dòng)的公務(wù)性已為世界各國普遍接受，《聯(lián)合國教科文組織關(guān)于教師地位的建議書》中明確指出：“教育是有關(guān)一般公共利益的帶根本性的事業(yè)，國家應(yīng)把興辦教育視為一種責(zé)任”。在我國，中小學(xué)依其活動(dòng)的主要內(nèi)容而言，是國家實(shí)施教育職責(zé)的專門場(chǎng)所，《中華人民共和國教育法》（以下簡(jiǎn)稱《教育法》）第二十五條規(guī)定：“國家制定教育發(fā)展規(guī)劃，并舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)”。我國法律、法規(guī)對(duì)教育的公務(wù)性也有相應(yīng)規(guī)定：原國家教委《關(guān)于當(dāng)前義務(wù)教育階段辦學(xué)行為的若干原則意見》中指出：“實(shí)施義務(wù)教育，主要是政府行為；我國普及義務(wù)教育以政府辦學(xué)為主，主要依靠公辦中小學(xué)校”。中小學(xué)依相關(guān)教育法律、法規(guī)行使權(quán)利應(yīng)視為是行政主體的活動(dòng)，學(xué)校作為行政主體與其他分擔(dān)政府統(tǒng)治職責(zé)的行政主體相比，更多的體現(xiàn)為公益性，其依法履行職責(zé)的行為是一種公務(wù)行為，但這種行為不是單純的命令與服從，管理與被管理關(guān)系，其目的是增進(jìn)公益和提供服務(wù)的活動(dòng)，也即是非權(quán)力性公務(wù)，這在我國法律規(guī)定中也有體現(xiàn)：其他行政主體，法律規(guī)定其行使的是“職權(quán)”；而教育法中則規(guī)定“教育者”與“受教育者”都享有“權(quán)利”。中小學(xué)義務(wù)以法律規(guī)定為主要來源。目前我國已經(jīng)建立起了一套比較完善的教育法律體系，以《憲法》為根本，《教育法》為核心包括《教師法》、《高等教育法》、《職業(yè)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》及相關(guān)教育法規(guī)。其中對(duì)中小學(xué)義務(wù)也有明確規(guī)定，這即有利于學(xué)校適當(dāng)履行其義務(wù)，更益于受教育者權(quán)益的保護(hù)。
二、中小學(xué)義務(wù)的內(nèi)容
義務(wù)作為法律關(guān)系內(nèi)容的構(gòu)成部分，在不同的法律關(guān)系中其范圍也是大相徑庭的，學(xué)生與中小學(xué)之間的法律關(guān)系是確定學(xué)校義務(wù)的基礎(chǔ)，學(xué)校是行政主體，也是行政相對(duì)人和民事主體，但在實(shí)踐中往往是把學(xué)校的多重身份一元化為民事主體，而忽視了真正體現(xiàn)學(xué)校性質(zhì)的行政主體的資格；法律關(guān)系的形成離不開相應(yīng)的法律調(diào)整，學(xué)生與學(xué)校之間的法律關(guān)系是基于憲法有關(guān)教育的規(guī)定及相應(yīng)教育法的調(diào)整形成的教育法律關(guān)系，
依據(jù)現(xiàn)行的教育法律體系，中小學(xué)義務(wù)主要包括以下內(nèi)容：（一）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量，完成教育教學(xué)任務(wù)。這是學(xué)校義務(wù)的核心，其他權(quán)利和義務(wù)均是該義務(wù)的延伸和保障，《教育法》第五條規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”這一義務(wù)貫穿于整個(gè)教育法律體系，《未成年人保護(hù)法》第十三條規(guī)定“學(xué)校應(yīng)當(dāng)全面貫徹國家的教育方針，對(duì)未成年學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育以及社會(huì)生活指導(dǎo)和青春期教育。”《教師法》第八條，《義務(wù)教育法》第三條，也都有類似明確規(guī)定。（二）保護(hù)受教育者的生命、健康權(quán)學(xué)校與學(xué)生之間的關(guān)系是由教育法律調(diào)整形成的，該義務(wù)就學(xué)校而言主要應(yīng)指其在行使權(quán)利時(shí)無違法侵犯學(xué)生生命健康權(quán)的行為，那種認(rèn)為學(xué)生在校受到的任何人身傷害都應(yīng)有學(xué)校負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)并不符合法律規(guī)定；學(xué)校對(duì)學(xué)生人身傷害負(fù)責(zé)的前提是其有過錯(cuò)，需要明確的是，由于受教育者的人身、認(rèn)知狀況不同，我國教育法律也有不同規(guī)定，其中對(duì)作為社會(huì)弱勢(shì)群體的未成年人保護(hù)更有力些；《教育法》第八十一條：“違反本法規(guī)定，侵犯教師、受教育者、學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的合法權(quán)益，造成損失、損害的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)民事責(zé)任”，《未成年人保護(hù)法》第十七條：“學(xué)校和幼兒園安排未成年學(xué)生和兒童參加集會(huì)、文化娛樂、社會(huì)實(shí)踐等集體活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于未成年人的健康成長(zhǎng)，防止發(fā)生人身安全事故”。（三）尊重受教育者受教育權(quán)、人格權(quán)的義務(wù)受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，無正當(dāng)理由不得隨意剝奪，《未成年人保護(hù)法》第十四條：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除未成年學(xué)生”；學(xué)生的人格權(quán)包括名譽(yù)權(quán)，榮譽(yù)權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)等，學(xué)校在行使其權(quán)利時(shí)，不得侵犯學(xué)生的各項(xiàng)人格權(quán)，《教師法》第八條，三十七條的規(guī)定禁止教師體罰學(xué)生，要求教師尊重學(xué)生的人格；《未成年人保護(hù)法》第十五條：“學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為”；《義務(wù)教育法》第十六條也有類似明確規(guī)定。（四）正當(dāng)行使權(quán)利的義務(wù)中小學(xué)的職責(zé)較為特殊，其義務(wù)內(nèi)容不獨(dú)限于法定的范圍，還應(yīng)包括行使權(quán)利的不當(dāng)，史尚寬在論及公務(wù)員違法行為時(shí)認(rèn)為“公務(wù)員違背職務(wù)之行為，其行為無須為其義務(wù)，只須有權(quán)為之為已足”。作為公務(wù)活動(dòng)，學(xué)校及其教育人員如何行使權(quán)利才是正當(dāng)？這不僅僅是個(gè)法律問題，對(duì)教育人員的道德修養(yǎng)也提出了較高要求。教育法律、法規(guī)對(duì)學(xué)校的義務(wù)尚有其他規(guī)定，但就其宗旨而言莫不是圍繞以上問題展開，隨著我國教育法律體系的進(jìn)一步完善，中小學(xué)的義務(wù)也日漸明確，這對(duì)我國教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生權(quán)益的保護(hù)將有積極影響。
篇4
大家想老師今天去游泳穿什么衣服？（游泳衣）
睡覺穿什么衣服呢？（睡衣）
參加晚宴又穿什么呢？（晚禮服）
“不同場(chǎng)合和時(shí)間老師得穿不同的衣服，對(duì)吧？對(duì)！同樣在英語中動(dòng)詞在不同的時(shí)態(tài)中當(dāng)然也得穿上不同的衣服了。”
然后我給學(xué)生列舉了一組例子：
1．我昨天打籃球了。Iplayedbasketballyesterday.（play穿游泳衣）
2．我現(xiàn)在正在打籃球Iamplayingbasketball.（play穿睡衣）
3．我明天要去打籃球Iwillplaybasketballtomorrow.(play未穿衣)
4.他經(jīng)常打籃球Heusuallyplaysbasketball.（play穿晚禮服）
學(xué)生腦子里馬上浮現(xiàn)出一幅動(dòng)詞穿衣服的畫面，他的問題也得到了滿意的答復(fù)。知道了為什么不同時(shí)態(tài)要用不同形式的動(dòng)詞，同時(shí)再通過簡(jiǎn)單的數(shù)軸圖形學(xué)生知道各時(shí)態(tài)分別所表示的動(dòng)作發(fā)生在什么時(shí)候，趁機(jī)還給他們解釋了什么是動(dòng)詞的現(xiàn)在分詞、過去式等等。
V動(dòng)詞原型(動(dòng)詞未穿衣)
Vs/Ves動(dòng)詞的三人稱單數(shù)形式(動(dòng)詞穿職業(yè)裝)
Ved動(dòng)詞的過去式或過去分詞(動(dòng)詞穿泳衣)
Ving動(dòng)詞的現(xiàn)在分詞(動(dòng)詞穿睡衣)
二、學(xué)生喜歡看各種圖形，利用圖形講理會(huì)在學(xué)生腦中留下深刻的印象
案例：比如在講英語里的量詞時(shí)，最通常的做法是把杯、瓶、罐、聽等詞直接教給學(xué)生，在A班上課我是用了這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)生們好象覺得這些不就是我們常用的嗎？聽聽也就過去了。可是第二次做復(fù)習(xí)課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生根本記不住，掌握不了。于是在B班我改變教學(xué)方式，我將這些相同的內(nèi)容加上可愛的圖示，講的時(shí)候發(fā)現(xiàn)學(xué)生都特別認(rèn)真，還認(rèn)真地把我隨手畫的圖畫都搬到了筆記上，結(jié)果在第二次復(fù)習(xí)時(shí)，這個(gè)班的學(xué)生個(gè)個(gè)都舉手回答。還有個(gè)喜歡漫畫的學(xué)生一臉期待地對(duì)我說：“老師，我會(huì)，我還會(huì)畫出來呢。”
一杯水a(chǎn)glassofwater
一杯咖啡acupofcoffer
一瓶酒abottleofwine
一盒牛奶acartonofmilk
一聽可樂acanofcoke
一罐魚罐頭atinoffish
一罐蜂蜜ajarofhoney
除了以上這些圖畫，還有很多，只要大家動(dòng)腦筋，想出些可愛形象，也方便學(xué)生記憶的圖形，無疑能給教學(xué)帶來很好的效果。
三、學(xué)生喜歡聽各種故事、笑話和典故
老師如果能講出一些好聽的故事和典故，學(xué)生會(huì)佩服老師，覺得老師一點(diǎn)也不悶，知識(shí)淵博。其實(shí)不止是學(xué)生，任何人都喜歡聽一些輕松的、幽默的，不喜歡板起臉嚴(yán)肅的說教。
1．比如在將honey這個(gè)詞的時(shí)候，我穿插一段和的故事，說兩人喝過洋墨水，所以結(jié)婚后以honey作為彼此的呢稱，講完后教學(xué)生讀幾次，讀的時(shí)候讓他們感覺honey的詞境是否甜蜜而溫馨，學(xué)生都覺得是。為了活躍氣氛，再讓班上的“一對(duì)”來當(dāng)場(chǎng)給全班做示范(因本人教的是成年人，未成年人就不要這樣了)，結(jié)果全場(chǎng)氣氛好得不得了，同時(shí)學(xué)生也在輕松愉快中記住了這個(gè)單詞。后來還真聽說有學(xué)生從此不叫另一半叫老公，而改叫honey了，我也小有成就感，想想當(dāng)老師能改變別人的生活呢。
2．同樣，在講husband這個(gè)單詞時(shí)，我告訴他們hussy(輕佻的)+band(繃帶)=husband，能綁住輕佻女子的人，就是丈夫了，幽默一下學(xué)生立刻記住這個(gè)單詞了。
3．在講各種銀行時(shí)：
中國建設(shè)銀行CBC存不存？
中國銀行BC不存！
國家開發(fā)銀行CDB存點(diǎn)吧！
中國農(nóng)業(yè)銀行ABC啊！不存！
匯豐銀行HSBC還是不存！
中國工商銀行ICBC愛存不存！
除此之外還有很多方法可以活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生掌握知識(shí)，比如順口溜：來是come去是go等等。
四、公式化的語法結(jié)構(gòu)更能讓學(xué)生接受，這與學(xué)生在小學(xué)和初中階段接受的教育有關(guān)
在教授比較級(jí)和最高級(jí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不是忘了比詞than就是忘了加er或是est，怎么提醒都沒用，做作業(yè)錯(cuò)一大堆。后來我想了一個(gè)辦法，以前不是學(xué)過數(shù)學(xué)嗎，有個(gè)求根公式，任何方程只要帶值進(jìn)這個(gè)公式就能得出正確的解。我何不借用一下，也給學(xué)生造一個(gè)寫句子的公式，讓他們套公式，大家就可以省很多工夫了。于是我將比較級(jí)和最高級(jí)寫句子的公式總結(jié)如下：
比較級(jí)：A+V+形容詞或副詞比較級(jí)+than+B
最高級(jí)：A+V+the+形容詞或副詞比較級(jí)+比較的范圍
這樣再讓他們練習(xí)造句，他們就會(huì)自己套公式，一般不會(huì)出錯(cuò)。除此之外，我還可以讓他們按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)相互檢查，檢查partner寫的句子，這樣可以他們加強(qiáng)鞏固知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生還能過一次當(dāng)老師的癮。如法炮制，還能總結(jié)出各個(gè)時(shí)態(tài)的寫句子的公式，以供學(xué)生記憶和使用。
一般現(xiàn)在時(shí)：主+V+…或he/she/it+Vs/Ves…
一般過去時(shí)：主+Ved+…
一般將來時(shí)：主+will+V+…或主+be（is/am/are）goingto+V+…
現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)：主+be（is/am/are）+Ving+…
現(xiàn)在完成時(shí)：主+have/has+Ved+…
過去完成時(shí)：主+had+Ved+…
五、學(xué)生喜歡在課堂上聽到自己的名字
心理學(xué)上有個(gè)術(shù)語叫“自我關(guān)注”，就是任何人都會(huì)首先關(guān)注到自己，其次才是別人。不信你拿出一張集體照，每個(gè)人第一反映都是找自己的位置。何不利用學(xué)生的這種心理規(guī)律來加強(qiáng)教學(xué)效果呢？因此在上課的時(shí)候常常用自己班上的學(xué)生來舉例子，會(huì)起到很好的效果。比如在講到最高級(jí)我會(huì)舉例：Tinaisthemostbeautifulgirlintheclass.（Tina是漂亮女孩）Stevenisthetallestboyintheclass.（Steven身高最高）BarbraistheyoungeststudentinclassA.（Barbra最小）Tinplaysbasketballthebestinourclass.（Tin打籃球很棒）每個(gè)聽到自己名字的學(xué)生這節(jié)課都會(huì)很認(rèn)真地聽講，很用心地抄筆記。特別調(diào)皮，不愛聽講，性格內(nèi)向，或成績(jī)不佳的學(xué)生，對(duì)他們多用此法。他們會(huì)有一種被關(guān)注被重視的感覺。會(huì)燃起他們的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們的潛能。或者在教授表示人物性格的單詞時(shí)，不妨列出單詞讓學(xué)生自己對(duì)號(hào)入座。比如Steven大方慷慨generous;Tina溫柔t(yī)ender;Barbra聰明smart;Tin幽默humorous等等。學(xué)生能將這些詞記憶的很牢固。第二天復(fù)習(xí)時(shí)讓某同學(xué)站起來，班上其他同學(xué)回憶說出代表此同學(xué)性格的形容詞，這樣不但復(fù)習(xí)了還可以讓班級(jí)氣氛變?nèi)谇ⅰ?/p>
六、讓學(xué)生通過自己比較得出結(jié)論，會(huì)印象深刻
記得自己在學(xué)英語時(shí)little,few,alittle,afew,some,many,much,alotof這些詞總是分不清哪個(gè)修飾可數(shù)名詞，哪個(gè)修飾不可數(shù)名詞，哪個(gè)表示的數(shù)量多哪個(gè)少，因?yàn)樗鼈兌急硎疽稽c(diǎn)，一些。而老師也一遍遍給我們重復(fù)：little修飾不可數(shù)名詞，few修飾可數(shù)名詞……回家很用心的背下來了，就是一考試就寫錯(cuò)，一張口就用錯(cuò)，氣得老師吐血。后來自己摸索總結(jié)了一個(gè)好方法：讓學(xué)生自己比較得結(jié)論。
我在講課前先在黑板上寫下二組例句：
Ihavelittlemoney.(1)IhavefewfriendswhenIfirstcametoGuangzhouin2004.(1)
Ihavealittlemoney.(11)Ihaveafewfriendsin2005.(3)
Ihavesomemoney.(111)Ihavesomefriendsin2006.(6)
Ihavemuchmoney.(1111)Ihavemanyfriendsnow(20)
Ihavealot/lotsofmoney.(1111)Ihavealotof/lotsoffriendsnow(20)
解釋左邊例句的時(shí)候我先拿出1元錢說：“Ihavelittlemoney”。可憐，誰能借我10元？（這時(shí)候很多人掏錢包），有了11元我就對(duì)學(xué)生說：“Ihavealittlemoney.”。然后我再裝做掏口袋找出100元，有了111元后我說：“Ihavesomemoney.”。在最后我說：“等發(fā)了工資我就有1111元，那時(shí)候我就可以說Ihavemuchmoney.或者Ihavealot/lotsofmoney。”講完這些我讓學(xué)生自己比較這些詞表示的數(shù)量，學(xué)生馬上比較后總結(jié)出little<alittle<some<much.我再問看看money是可數(shù)還是不可數(shù)名詞呢？學(xué)生馬上回答：不可數(shù)名詞。在我的提示下學(xué)生立即意識(shí)到這些詞都是修飾不可數(shù)名詞的。同樣學(xué)生能通過第二組例句自己比較得出few<afew<some<many,它們修飾可數(shù)名詞。于是整個(gè)復(fù)雜的內(nèi)容被簡(jiǎn)化為二個(gè)式子：
little<alittle<some<much/alotof/lotsof（不可數(shù)名詞）
few<afew<some<many/alotof/lotsof（可數(shù)名詞）
七、讓學(xué)生自己總結(jié)語法規(guī)律，學(xué)生會(huì)很有成就感并且記憶的很牢固
在講不可數(shù)名詞時(shí)我事先不直接告訴學(xué)生什么樣的詞是不可數(shù)名詞。我先考學(xué)生單詞，比如水，牛奶，可樂，酒，油用英語怎么說。這個(gè)簡(jiǎn)單，學(xué)生會(huì)七嘴巴舌的說，我同時(shí)在黑板上寫下這些單詞，并表揚(yáng)能拼寫正確的同學(xué)，這會(huì)給他們信心，覺得這節(jié)課不難。列出所有詞后我在前面留個(gè)空如下：
________water,milk,coke,wine,oil,tea,beer…
然后我再問學(xué)生：“這類詞有什么共同特點(diǎn)呢？能數(shù)嗎？能用1，2，3……去計(jì)數(shù)嗎？”學(xué)生馬上能總結(jié)出：數(shù)不清，沒法數(shù)，共同點(diǎn)都是水，是液體的。我趁機(jī)在事先留好的空上寫下“液體類物質(zhì)”。于是黑板上列出了不可數(shù)名詞的第一類：
液體類：water,milk,coke,wine,oil,tea,beer…同理列出其他的
食品類：butter,bread,cheese,cake,chocolate,jam…
質(zhì)地疏松類：rice,wheat,flour,hair,dust,sand…
物質(zhì)材料類：wood,metal,plastic,cotton,paper…
學(xué)生自己總結(jié)出語法規(guī)律后不失時(shí)機(jī)的夸（下轉(zhuǎn)第172頁）（上接第170頁）一下他們：“你們真厲害，自己把語法規(guī)律總結(jié)出來了，你們可以坐我的位置了，我下崗”。這樣教室氣氛輕松，學(xué)生也自豪，覺得這是他們自己發(fā)明的東西，會(huì)特別重視，自然記憶也會(huì)特別深刻。
做完這只是第一步，還有要讓學(xué)生在課上記下這些內(nèi)容也不容易。我的方法供大家參考：1．擦掉上黑板上的中國字，問學(xué)生：今天我們學(xué)了幾類不可數(shù)名詞？分別是什么呢？學(xué)生很快就能回答出，因?yàn)檫@些是他們自己的成果。2．給學(xué)生二分鐘讓他們記住黑板上所有單詞的中文意思，接著二分鐘后請(qǐng)4名（成績(jī)中等的）學(xué)生回答。這也不難，因?yàn)楹诎迳嫌袉卧~提示。3．再給學(xué)生二分鐘記住黑板上所有英語單詞，二分鐘后再請(qǐng)4名（成績(jī)比較好的）學(xué)生回答，一般能順利答出。
這時(shí)我告訴學(xué)生這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：只要能記住這幾類詞是不可數(shù)就證明這節(jié)課學(xué)到東西了，對(duì)自己要求嚴(yán)格的同學(xué)若能背下這些例子就最好，成績(jī)好的同學(xué)要能拼寫這些單詞。這樣做是因材施教，成績(jī)平平的同學(xué)也覺得學(xué)到了東西，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，不會(huì)討厭語法課。中等的學(xué)生會(huì)努力做到對(duì)自己要求嚴(yán)格，因?yàn)橛涀±舆@個(gè)目標(biāo)不是遙不可及，經(jīng)過努力很容易就能達(dá)到。而成績(jī)好的同學(xué)做到記住所有單詞會(huì)更自信。
課后練習(xí)鞏固不可少，同時(shí)提醒學(xué)生復(fù)習(xí)，因?yàn)橄麓握n還會(huì)檢查提問。老師檢查的時(shí)候不妨多檢查成績(jī)中等的同學(xué)因?yàn)樗麄兊幕卮鸶叽硇裕阌诶蠋煓z查學(xué)習(xí)成果。
【參考文獻(xiàn)】
[1]賈冠杰．外語教育心理學(xué)[M]．廣西教育出版社，1996．
[2]楊孟萍．教育心理學(xué)[M]．天津：天津社會(huì)科學(xué)出版社，1995．
篇5
課堂是傳授知識(shí)的主陣地，比如說，葉圣陶先生的《記金華的雙龍洞》一文中，在文末有這樣一句話：“我排隊(duì)等候，又仰臥在小船里，出了洞。”教學(xué)時(shí)，教師要讓學(xué)生們反復(fù)的閱讀，讓他們談?wù)剰闹形虻叫┦裁吹览怼：芏嘈∨笥炎钕日f出的是游人多，這個(gè)時(shí)候，教師可以示意學(xué)生們?cè)傥颍瑢W(xué)生們很快便說出了葉老先生既是一位優(yōu)秀的作家，同時(shí)也是一位遵守公共秩序的文明游客，他也是在排隊(duì)等候出洞。教師要及時(shí)的對(duì)學(xué)生們的這種感悟予以贊賞褒獎(jiǎng)，然后再進(jìn)行小結(jié)：同學(xué)們，今天我們也一起跟著葉老先生去瀏覽了金華的雙龍洞，并且還有一個(gè)很大的收獲就是在公共場(chǎng)所，我們也一定要做個(gè)文明的好孩子，要自覺的遵守公共秩序，要懂得維護(hù)社會(huì)公共安全。學(xué)習(xí)這節(jié)課，既讓學(xué)生們對(duì)葉老先生產(chǎn)生一種崇敬之情，而且還讓他們很自然地接受了要自覺遵守公共秩序的意識(shí)。
三、法制教育應(yīng)與語言情境相結(jié)合
語文文本中有很多蘊(yùn)藏著人文法制的教育資源。因此，在教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生們懂得，誠信是一個(gè)人的精神與財(cái)富，誠信比物質(zhì)財(cái)富還要珍貴。如果是非法所得、非法占有的，一定要杜絕，讓法制教育意識(shí)印在每一位孩子的大腦中。教師在教學(xué)時(shí)，就可以借助教材內(nèi)容去教育學(xué)生們都要做一個(gè)品質(zhì)優(yōu)良的好少年。比如，在探究《一個(gè)小山村的故事》這節(jié)課時(shí)，學(xué)生們也了解了亂砍濫伐破壞了自然界的生態(tài)平衡，也一定會(huì)遭到大自然的懲罰的。因此，教師要為學(xué)生們灌輸這樣一種理念，就是每個(gè)人都要自覺地保護(hù)自然環(huán)境，教師還要及時(shí)的介紹國家為了保護(hù)自然環(huán)境所做的努力。課后再布置學(xué)生搜集或者查找與之相關(guān)的內(nèi)容，讓他們從小就樹立起熱愛自然、保護(hù)自然的觀念。還要教育學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約資源、不要亂拋廢物、不破壞花草樹木以及熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。教材中類似于這樣的人文教育的事例還有很多，把這些內(nèi)容結(jié)合課程資源用到學(xué)生的日常生活當(dāng)中，對(duì)未成年人思想道德教育也能夠收到較好的教育效果。
篇6
Abstrat
Studentscharactereducationhasbecometheworld''''shoteducationalresearch.Sincethe1980softhe20thcentury,withtheworld''''srapidtechnologicaldevelopmentofpersonality,theadventoftheinformationsocietywhippedupavigorouseducationreformmovement,nationaleducationexpertssaytheprimarygoalofeducationreformisthepersonalitydevelopmentofstudents.The"people-centered,student''''spersonalitydevelopment"ideologicaleducationisacceptinggraduallybyteachers.
ThispaperfirstlydescribestheChineselanguageeducationstudentspersonalizedattentiontothedevelopmentofatheoreticalfoundation,Chineselanguageeducationforthedevelopmentofthestudent''''spersonalityprovidetheoreticalsupport.FromtheanalysisofthethreeaspectsofChina''''slanguageeducationinthedevelopmentofpersonalitythere,thedevelopmentoflanguageeducationinthestudent''''spersonalityisstillsomedeficiencies.Thefinalarticleinthispaperispartofthefocusofourattentionpersonalizedlanguageeducationforthedevelopmentofcountermeasures,Countermeasuresincludetwomainparts:onedescribedthedevelopmentofthestudent''''spersonalityprocessshouldaddressseveralgroups;anotherpartofmypersonalityimportanceoflanguageeducationforthedevelopmentofcountermeasures.
Keywords:Chineseeducation,developmentofpersonality,suggest
目錄
中文摘要…………………………………………………………1
英文摘要…………………………………………………………2
一、前言…………………………………………………………4
二、語文教育重視個(gè)性發(fā)展的理論基礎(chǔ)………………………4
（一）人本主義：個(gè)性發(fā)展是人身發(fā)展的必然………………4
（二）素質(zhì)教育：個(gè)性發(fā)展是素質(zhì)教育的體現(xiàn)………………5
（三）創(chuàng)新教育：個(gè)性發(fā)展是個(gè)人創(chuàng)新的前提………………5
三、我國語文教育對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的缺失分析………………6
（一）語文教育教育理念：從觀念上限制個(gè)性的培養(yǎng)………6
（二）語文教育教學(xué)模式：從行動(dòng)上限制個(gè)性的培養(yǎng)………7
（三）語文教育評(píng)價(jià)方法：從成果上限制個(gè)性的培養(yǎng)………7
四、我國語文教育對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的對(duì)策分析………………8
（一）語文教育發(fā)展學(xué)生個(gè)性應(yīng)處理的幾組關(guān)系……………8
（二）語文教育發(fā)展學(xué)生個(gè)性的對(duì)策思考……………………10
五、結(jié)束語………………………………………………………12
參考文獻(xiàn)…………………………………………………………13
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然而，多年來我們的語文教育評(píng)價(jià)主要標(biāo)準(zhǔn)是通過升學(xué)考試和教學(xué)過程中大大小小的模擬升學(xué)考試來衡量，將預(yù)定的目標(biāo)作為評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，追求評(píng)價(jià)的客觀性和科學(xué)化，把所有精神現(xiàn)象都用簡(jiǎn)單化的方法加以反映，對(duì)復(fù)雜的心理現(xiàn)象只看過程不看結(jié)果。其方式是采取限時(shí)的紙、筆測(cè)試的方法從而獲得量化的結(jié)果，并把量化的結(jié)果作為區(qū)分學(xué)生好壞和教師教學(xué)優(yōu)劣的首要依據(jù)。這種教育評(píng)價(jià)雖然由一定的優(yōu)勢(shì)，但它完全忽略了人的行為的主體性、創(chuàng)造性和不可預(yù)測(cè)性，忽略了語文教育過程本身的價(jià)值，它的最大缺陷是把人客體化了、簡(jiǎn)單化了，它把方方面面都考慮周全了，唯獨(dú)忽略了人本身，從而在評(píng)價(jià)的過程當(dāng)中完全忽視了人的個(gè)性培養(yǎng)，教育的評(píng)價(jià)完全忽視了人的個(gè)性評(píng)價(jià)。
例如，這是一道初中的語文試題。下列各句中加點(diǎn)的字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：
A、煙濤微茫信難求信：確實(shí)，實(shí)在B、阿母謝媒人謝：謝絕
C、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉速：迅速D、少無適俗韻韻：個(gè)人氣質(zhì)
像這種記憶性的題目涵蓋了試卷的所有范圍，而彰顯學(xué)生個(gè)性發(fā)揮的題目卻很少。根本不利于語文的個(gè)性發(fā)展的評(píng)價(jià)。
四、我國語文教育對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的對(duì)策分析
現(xiàn)代教育從根本上講是一種主體性教育。語文教育作為現(xiàn)代教育的一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域也應(yīng)該重視學(xué)生主體性的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。然而在教學(xué)實(shí)踐中，語文主體性教育的實(shí)施出現(xiàn)了偏重形式、忽視實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵的傾向。為了促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展，我國語文教育必須處理好相關(guān)的關(guān)系以及采取相應(yīng)的措施，以學(xué)生為本，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
（一）語文教育發(fā)展學(xué)生個(gè)性應(yīng)處理的幾組關(guān)系
語文教育在發(fā)展學(xué)生個(gè)性的當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)一定的矛盾和問題，必須要處理好相關(guān)的矛盾和問題，以便有利于個(gè)體將語文教育的影響內(nèi)化為良好的個(gè)性品質(zhì)、促進(jìn)自身的和諧發(fā)展。
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[6]王紀(jì)人：文藝學(xué)與語文教育；上海教育出版社；2001年
[7]章永生：教育心理學(xué)；河北教育出版社；2002年
篇7
這個(gè)“因”，又必然導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化的“果”：天上、廢氣污染，臭氧層破壞，全球變暖；地上，廢水和固體垃圾污染，森林濫伐、礦產(chǎn)濫采，資源匱乏、生物滅絕。生態(tài)環(huán)境的危機(jī)，是內(nèi)在道德危機(jī)的外在表現(xiàn)。探索這生態(tài)危機(jī)的實(shí)質(zhì)，是探索人類自身的本質(zhì)特征危機(jī)的根源。
生命生存與毀滅、非生命存在與毀滅，辯證地對(duì)立統(tǒng)一于地球一體。人類文明的發(fā)展，而今對(duì)全球環(huán)境的威脅，已具有危險(xiǎn)性質(zhì)；全球環(huán)境的惡化，而今也對(duì)人類文明造成了危險(xiǎn)性質(zhì)的威脅。自然資源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化，已經(jīng)成為全球性制約人類生存和發(fā)展的首要問題。人們有理由擔(dān)心：如果人類再繼續(xù)濫用地球資源、破壞并污染生態(tài)環(huán)境，那么人類將可能像恐龍一樣消亡，而導(dǎo)致自我毀滅。
（2）提出可持續(xù)發(fā)展教育的傳統(tǒng)倫理道德依據(jù)----中國傳統(tǒng)道德體系分社會(huì)道德和環(huán)境道德兩大子系統(tǒng)
中國傳統(tǒng)道德的實(shí)質(zhì)是調(diào)節(jié)主體的個(gè)人與客體的社會(huì)、自然的關(guān)系的情感和行為的規(guī)范。其體系在“壹是皆以修身為本”的根本前提下，分兩大子系統(tǒng)：“群己和諧”的社會(huì)道德系統(tǒng)、“天人合一”的環(huán)境道德系統(tǒng)。縱向可以分解為“三綱”：明明德、親（新）民、止于至善；“八目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等要素。
中國傳統(tǒng)道德體系中，社會(huì)道德和環(huán)境道德兩大子系統(tǒng)中，就含孕了敬天、重地、仁人、善物的天人合一：人與自然關(guān)系和諧的可持續(xù)發(fā)展觀念的萌芽。
我們理解為何1988年1月，全世界諾貝爾獎(jiǎng)金得主集會(huì)宣言中說：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2500年，去吸取孔子的智慧。”
（3）提出可持續(xù)發(fā)展教育的社會(huì)現(xiàn)實(shí)依據(jù)----實(shí)施素質(zhì)教育，必須加強(qiáng)德育，進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育
素質(zhì)教育的核心是提高全民族的整體素質(zhì)。我國政府要在全社會(huì)深入開展可持續(xù)發(fā)展的宣傳教育，以增強(qiáng)全民族的可持續(xù)發(fā)展觀念，這正是公民必備的基礎(chǔ)道德素質(zhì)之一。
人的因素是拯救地球的關(guān)鍵因素，也是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，聯(lián)合國要求：各國應(yīng)減少和消除不可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)全世界的青年創(chuàng)造性、理想和勇氣，以培養(yǎng)全球伙伴精神。“重新確定面向可持續(xù)發(fā)展的教育之方向。”“教育對(duì)于促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境和發(fā)展問題的能力極為重要。”“需要把環(huán)境與發(fā)展教育具體為學(xué)習(xí)的必要組成部分。”
未來的21世紀(jì)，國家與國家、人與人應(yīng)該是政治上的平等關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上的契約關(guān)系，文化上的相容關(guān)系，道德上的規(guī)范關(guān)系；人與自然應(yīng)該是和諧關(guān)系。只有這樣，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和人類本身，才能可持續(xù)發(fā)展。
為了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然，實(shí)質(zhì)是人類的可持續(xù)發(fā)展，必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須優(yōu)先發(fā)展教育，提高民族素質(zhì)；優(yōu)先發(fā)展教育，提高民族素質(zhì)，必須實(shí)施素質(zhì)教育；實(shí)施素質(zhì)教育，就必須加強(qiáng)德育；加強(qiáng)德育工作的重要舉措，就是進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育。
二、可持續(xù)發(fā)展教育與德育其他內(nèi)容的關(guān)系可持續(xù)發(fā)展教育與德育其他教育內(nèi)容是相互區(qū)別又關(guān)聯(lián)的關(guān)系。人類從采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，發(fā)展到信息或生態(tài)文明；從前發(fā)展階段的采獵經(jīng)濟(jì)、低發(fā)展階段的自然經(jīng)濟(jì)、高發(fā)展階段的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展到可持續(xù)發(fā)展階段的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)。德育目的、內(nèi)容和方法，必須適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的形勢(shì)和要求。可持續(xù)發(fā)展教育作為德育的新課題，正是時(shí)代的需要、人類的需要、個(gè)體發(fā)展的需要，是德育其它教育內(nèi)容的外延的擴(kuò)展和內(nèi)涵的深化。
（1）可持續(xù)發(fā)展教育是愛國主義的擴(kuò)展和深化
愛國主義教育是永恒的主題，祖國繁榮昌盛、民族興旺發(fā)達(dá)是全體人民共同追求的目標(biāo)，而可持續(xù)發(fā)展正是祖國繁榮昌盛的根基、民族興旺發(fā)達(dá)的前提。皮之不存，毛將焉附？960萬平方公里的偉大母親肌體的毛發(fā)光禿禿----森林砍光；血液枯干干----水源掘光；內(nèi)臟空蕩蕩----礦藏挖光；皮膚瘡斑斑----長(zhǎng)滿水泥瘤布滿沙粒和垃圾；口腔呼吸有毒氣體、血管流淌有毒液體、周身粘附有害固體。
……我們生存的根基動(dòng)搖了、毀滅了，國將焉附、家將安在、人將何生？
可持續(xù)發(fā)展教育是愛國主義教育內(nèi)容的永恒擴(kuò)展，是愛國主義認(rèn)知、情感、思維、行為的前瞻和深化。一切自私、貪婪的思想情感和近利、狹隘、短淺的行為，都是對(duì)人類理想的褻瀆、對(duì)祖國前途的犯罪、對(duì)民族利益的侵犯、對(duì)個(gè)人命運(yùn)的玩弄。
（2）可持續(xù)發(fā)展教育是集體主義價(jià)值觀
教育的具體化集體主義價(jià)值觀，是以為人民服務(wù)為核心的、以集體主義為原則的社會(huì)主義導(dǎo)向價(jià)值觀，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向一元化和個(gè)體價(jià)值取向的多元化的辯證統(tǒng)一。可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀的內(nèi)核是集體主義價(jià)值觀。即使是西方有識(shí)之士，生態(tài)主義者價(jià)值之水也有意或無意的向集體主義渠道流淌。要求人們整體全局看世界：看自己、看身邊、看家園、看國家、看鄰國、看世界、看宇宙……事物有三種變化形態(tài)：一是逐漸而緩慢的變化；二是劇烈而系統(tǒng)的變化，一個(gè)模式突然從一種平衡態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N平衡態(tài)；三是臨界狀態(tài)，是美國物理學(xué)家P·拜克、K·陳提出的自組織臨界態(tài)理論，也可以叫“沙堆理論”：小沙堆上一粒一粒地加，沙堆越來越高，沙堆達(dá)到臨界狀態(tài)，不可能處于平衡態(tài)。即每一沙粒，這時(shí)都與沙堆其它沙粒具有直接或間接的力學(xué)接觸，一個(gè)或幾個(gè)沙粒下落，作用力傳導(dǎo)給沙堆，使其它沙粒錯(cuò)位，重構(gòu)整個(gè)沙堆，就引起沙崩。人類文明已達(dá)到某種臨界狀態(tài)，到達(dá)世界共同體或地球村的階段。為避免人類文明的“沙崩”，就必須堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，整體、動(dòng)態(tài)平衡地觀察、分析、解決生態(tài)環(huán)境問題，才能在實(shí)現(xiàn)自然可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和人自身的可持續(xù)發(fā)展。
（3）可持續(xù)發(fā)展教育是社會(huì)主義教育的載體化
社會(huì)主義教育是政治方向、思想觀念和方法論的教育，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。
中國的計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、珍惜耕地三大基本國策；科教興國、可持續(xù)發(fā)展是兩大發(fā)展戰(zhàn)略。這是有中國特色的社會(huì)主義理論的政府行為體現(xiàn)。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是三大基本國策和科教興國戰(zhàn)略的導(dǎo)向目標(biāo)；可持續(xù)教育正是社會(huì)主義教育的載體。舍去社會(huì)主義可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，社會(huì)主義豈不架空了？
（4）可持續(xù)發(fā)展教育是環(huán)境道德教育的導(dǎo)向化
我國政府提出的促進(jìn)環(huán)境與發(fā)展的“十大對(duì)策”強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)環(huán)境教育，不斷提高全民族的環(huán)境意識(shí)。”環(huán)境道德是規(guī)范人類與環(huán)境關(guān)系的最高的公德。環(huán)境道德教育的方向，是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展教育，制約環(huán)境道德教育的方向、目標(biāo)和內(nèi)容。兩者是相互區(qū)別而又互相聯(lián)系的整體。區(qū)別在于：可持續(xù)發(fā)展教育，是宏觀的社會(huì)行為，層次高、范圍大，制約環(huán)境道德教育的觀念；環(huán)境教育是微觀的教育行為，層次低、范圍小，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的道德具體化。可持續(xù)發(fā)展教育與環(huán)境道德教育在本質(zhì)上是一致的、同一的。兩者互補(bǔ)，組成21世紀(jì)各國公民的必修科目。
篇8
英語語法有著非常多的功能，掌握好一些功能對(duì)學(xué)生的語法學(xué)習(xí)有著非常大的幫助。因此，英語教師對(duì)語法內(nèi)容構(gòu)思與設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分的考慮語法的一些運(yùn)用要點(diǎn)，明確語法的構(gòu)造和句子的特點(diǎn)，確保將要進(jìn)行講述的英語語法內(nèi)容和設(shè)立的情景相一致，讓學(xué)生對(duì)此有一個(gè)非常清楚的認(rèn)識(shí)，更容易的理解語法知識(shí)。在進(jìn)行情景的創(chuàng)設(shè)時(shí)，所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境不能夠偏離英語語法的功能，避免給學(xué)生的英語語法學(xué)習(xí)帶來困難。例如，有一部分語法內(nèi)容是“should(not)havedone,ought(not)tohavedone”，教師在進(jìn)行這部分內(nèi)容的授課時(shí)，必須清楚的給學(xué)生進(jìn)行語法知識(shí)的講解，告訴學(xué)生該語法的運(yùn)用技巧和語法的意思。對(duì)于“should(not)+havedone,ought(not)to+havedone”這個(gè)語法而言，它的主要意思是對(duì)以前發(fā)生的事情感到后悔，含有責(zé)備和遺憾等情感。之后，教師可以給學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)相應(yīng)的情景，要含有一定的后悔、遺憾的情緒，這樣就通過情景將該語法運(yùn)用到實(shí)際中去。每一個(gè)語法都能夠找到與之對(duì)應(yīng)的情景，為了能夠讓學(xué)生在真實(shí)的語法情景中了解語法的運(yùn)用，就必須在教學(xué)中引入相應(yīng)的情景。例如，動(dòng)詞時(shí)態(tài)和語態(tài)的運(yùn)用能夠有不同的表達(dá)形式，“Hisfatherhasbeendeadforsixyears”、“Hisfatherdiedsixyearsago”、“It’ssixyearssincehisfatherdied”，這些例句都是對(duì)一件事情進(jìn)行描述的，卻能夠有幾種不同的表達(dá)形式，這也說明英語語法是非常靈活的。為了能夠讓學(xué)生輕松的記住這些語法的運(yùn)用，教師可以為學(xué)生引入一個(gè)相應(yīng)故事情景，通過此情景給學(xué)生講解動(dòng)詞時(shí)態(tài)和語態(tài)的運(yùn)用。另外，分詞語法也是非常重要的，例如，“Theweatherthissummerisdisappointing.”、“You’dbetterhave(get)yourhaircut.”，這個(gè)例句就很好的運(yùn)用了分詞語法，教師可以在課堂上組織一個(gè)互動(dòng)，看到某個(gè)學(xué)生頭發(fā)太長(zhǎng)時(shí)，可以利用這個(gè)語法和學(xué)生進(jìn)行溝通，讓學(xué)生領(lǐng)悟語法的運(yùn)用技巧。講解一些語法功能，輔以情景鞏固，能夠讓語法教學(xué)更加的輕松容易。
3、在情景中鍛煉語法應(yīng)用能力
篇9
參考文獻(xiàn)：
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2．安美華，2000，大學(xué)英語語法教學(xué)問題種種，《外語界》第3期。
篇10
1.2競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與協(xié)同進(jìn)化發(fā)展
在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的過程當(dāng)中,不管是在學(xué)校的體育還是社會(huì)與競(jìng)技的體育中都存在各式各樣的競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)的模式也多種多樣,如:個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)、群體競(jìng)爭(zhēng)等,特別是在競(jìng)技體育當(dāng)中,競(jìng)爭(zhēng)的表現(xiàn)更加的激烈。從各個(gè)體育教育的生態(tài)系統(tǒng)上看,在體育教育不同的層次,通常不存在競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象,并且符合體育教育的生態(tài)原理,而在同一個(gè)層次中則存在著各種各樣的競(jìng)爭(zhēng),并且這些競(jìng)爭(zhēng)能夠促進(jìn)學(xué)校建設(shè)與發(fā)展,推動(dòng)體育教育事業(yè)的發(fā)展,屬于一種良性競(jìng)爭(zhēng)。但是,需要注意的是,在競(jìng)爭(zhēng)的過程當(dāng)中嚴(yán)禁發(fā)生攀比情況,否則將會(huì)極大的影響到競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與協(xié)同進(jìn)化的發(fā)展。總而言之,競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的出現(xiàn),在一定程度上提高體育院校與教師、學(xué)生的能力,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高,加強(qiáng)科研水平的投入,從而促進(jìn)整個(gè)體育教育的生態(tài)發(fā)展。
2體育教育的個(gè)體生態(tài)
體育教育具有一定的個(gè)性生態(tài),這里所說的個(gè)體生態(tài)又可稱為微觀生態(tài),通常指的是接受體育教育的學(xué)生本身特有的一種生態(tài)系統(tǒng),個(gè)體生態(tài)的主要目的是要利用不同體育教學(xué)方法以及技巧,不斷培養(yǎng)學(xué)生的體育生態(tài)意識(shí),使學(xué)生樹立科學(xué)的體育生態(tài)觀念,形成良好的體育生態(tài)行為。學(xué)校體育教育的個(gè)體生態(tài)會(huì)受到自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等多個(gè)方面因素的共同影響,個(gè)體生態(tài)所處的發(fā)展環(huán)境相對(duì)比較復(fù)雜。針對(duì)自然環(huán)境因素,該環(huán)境類型中包括各種不同的個(gè)體生態(tài)環(huán)境,不但涵蓋了各種學(xué)校的建筑設(shè)備以及體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的采光綠化條件,而且還包括體育器械設(shè)施的配備狀況以及各種自然地理環(huán)境因素。以上自然生態(tài)因子也是對(duì)體育教育個(gè)體生態(tài)特點(diǎn)的有效體現(xiàn),對(duì)于不同的學(xué)校而言,其體育教育的個(gè)體生態(tài)環(huán)境也存在很大的差異性。首先,學(xué)校的總體規(guī)模,學(xué)校教育辦學(xué)能力的高低,學(xué)校對(duì)于體育教育的重視度以及投入大小等,都會(huì)對(duì)體育教育個(gè)體生態(tài)產(chǎn)生一定影響。其次,學(xué)校體育教學(xué)方法的優(yōu)劣也是影響體育教育個(gè)體生態(tài)的重要因素,有效的體育教學(xué)途徑能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)個(gè)體生態(tài)條件的優(yōu)化。老師們可以通過重點(diǎn)培養(yǎng)具有學(xué)習(xí)發(fā)展?jié)摿Φ募庾由?同時(shí)加強(qiáng)對(duì)接受能力較差的學(xué)生的輔導(dǎo),實(shí)現(xiàn)對(duì)體育教育個(gè)體生態(tài)特點(diǎn)的充分反應(yīng),有效提高體育教學(xué)的有效性。最后,老師的教學(xué)態(tài)度以及教學(xué)觀念等也會(huì)對(duì)體育教育個(gè)體生態(tài)產(chǎn)生不可忽視的影響,教師通過熱情積極的教學(xué)態(tài)度以及盡心盡力的教學(xué)工作,可以創(chuàng)造良好的個(gè)體生態(tài)環(huán)境,推動(dòng)學(xué)生的體育發(fā)展并提高體育教育效果。
3體育教育的群體生態(tài)
體育教育群體包括不同的班級(jí)以及社團(tuán)和俱樂部,同時(shí)還包括很多家庭以及寢室等等,在以上這些群體中,有的群體屬于正式群體,有的群體屬于非正式群體。不管是什么樣的群體類型,均會(huì)關(guān)于體育教育生態(tài)發(fā)展的相關(guān)探究受到各種生態(tài)因素的影響：首先自然生態(tài)環(huán)境因素以及社會(huì)環(huán)境因素就是影響體育教育群體生態(tài)的首要因素。其次,來自物質(zhì)方面的因素和來自精神方面的因素也會(huì)給體育教育的群體生態(tài)造成不同程度的影響。最后,政治因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及文化環(huán)境、個(gè)人生理特征以及心理狀況等也是影響體育教育群體生態(tài)的關(guān)鍵因素。所以,我們必須要高度重視群體生態(tài),綜合分析影響群體生態(tài)的不同因素,采取針對(duì)性措施進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化,創(chuàng)造良好的生態(tài)氛圍,推動(dòng)體育教育群體生態(tài)的持續(xù)健康發(fā)展。
4體育教育的生態(tài)系統(tǒng)
體育教育生態(tài)系統(tǒng)是一種宏觀生態(tài),同時(shí)也是體育教育生態(tài)最高、復(fù)雜性最突出的層次。針對(duì)體育教育生態(tài)系統(tǒng),不管系統(tǒng)規(guī)模大小,都具有一定的組成成分以及特定結(jié)構(gòu)。首先對(duì)體育教育生態(tài)系統(tǒng)的外部環(huán)境進(jìn)行綜合分析,外部環(huán)境不但包括常見的生物環(huán)境因子和非生物環(huán)境因子,而且還包括各種社會(huì)環(huán)境因子以及規(guī)范環(huán)境因子,從這個(gè)角度上看,體育教育生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性比生物生態(tài)系統(tǒng)更為明顯,其影響因素是多方面的。其次,單單從體育教育本身來看,它僅僅具備三種功能團(tuán):第一種功能團(tuán)是開發(fā)者、轉(zhuǎn)變者、被開發(fā)者、被轉(zhuǎn)變者功能團(tuán);第二種功能團(tuán)是服務(wù)功能團(tuán);第三種功能團(tuán)是管理者功能團(tuán)。體育教育生態(tài)系統(tǒng)的主體主要由體育教育和體育教育結(jié)構(gòu)層次來構(gòu)成,而上文所述的體育教育三種功能團(tuán)則在整個(gè)體育教育生態(tài)系統(tǒng)中扮演紐帶的角色,而體育人才培養(yǎng)以及體育教育成績(jī)則是整個(gè)體育教育生態(tài)系統(tǒng)的中心,該系統(tǒng)圍繞各種生態(tài)環(huán)境圈層,推動(dòng)不同因子綜合影響的形成,并促進(jìn)其彼此間產(chǎn)生相互作用。通過對(duì)近年來的體育教育進(jìn)行改革,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)校體育內(nèi)外部環(huán)境不同關(guān)系之間的科學(xué)調(diào)整,促進(jìn)體育教育地位的提升,充分發(fā)揮其在全面教育中的積極作用,有效的體育教育改革能夠促進(jìn)各種中小學(xué)體育教學(xué)大綱的完善和優(yōu)化。隨著體育教育改革的不斷推進(jìn),學(xué)校體育與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系得到了進(jìn)一步調(diào)和,物質(zhì)流、能量流以及信息流之間開展實(shí)現(xiàn)雙向流動(dòng),賦予學(xué)校體育生態(tài)系統(tǒng)更多的生機(jī)和活力。
篇11
由于文化背景和生活環(huán)境的影響，留學(xué)生在語言習(xí)得過程中遇到的難點(diǎn)與中國學(xué)生不盡相同。留學(xué)生的難點(diǎn)往往是我們意想不到的，或是容易被忽略的。教師要善于發(fā)現(xiàn)這些難點(diǎn)：一方面要精心備課。在備課中對(duì)“難點(diǎn)”做出初步預(yù)測(cè)估計(jì)；另一方面要在課堂上積極引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)“難點(diǎn)”。在課堂上可以采取由學(xué)生直接提問或教師在課堂練習(xí)中尋找的方式。例如，一個(gè)學(xué)生在讀課文時(shí)念道“馬飛，快地跑過來”，那么教師馬上就能知道，他不懂“飛快”一詞的含義，所以斷句斷錯(cuò)了。這時(shí)教師示范朗讀就等于糾正了學(xué)生的錯(cuò)誤，或者再領(lǐng)讀一下，效果會(huì)更好。
二、對(duì)外漢語教學(xué)的原則和方法
真正有經(jīng)驗(yàn)的教師上課是順其自然的，是“教無定法”的，即根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用教學(xué)方法。這里簡(jiǎn)單談一談教學(xué)的一般原則和方法：
（一）了解學(xué)生的學(xué)習(xí)目的和心理，有的放矢地教學(xué)
一般情況下，一個(gè)班集體是由幾個(gè)國家的學(xué)生組成的。首先，教師要從總體上了解教學(xué)對(duì)象所在國家的概況，包括政治、歷史、文化、風(fēng)俗等；其次，要了解每個(gè)人的學(xué)習(xí)目的、心理特征及其所掌握的漢語程度等。
據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，外國留學(xué)生來華情況有如下幾類：
1.外國公司派來的，來自日本、韓國的居多；
2.國家間互派的，以第三世界國家的學(xué)生居多；
3.對(duì)中國感興趣，以后想在中國工作的；
4.所學(xué)專業(yè)與中國文化有聯(lián)系的；
5.旅游、經(jīng)商、消遣或者看朋友的。
因前四種情況來華的留學(xué)生學(xué)習(xí)目的比較明確，有學(xué)習(xí)動(dòng)力。而“旅游、經(jīng)商、消遣或者看朋友者”則只想學(xué)點(diǎn)兒口語，目的性不強(qiáng)。教師對(duì)他們既不能強(qiáng)迫學(xué)習(xí)，又不能放任自流，應(yīng)該采取積極引導(dǎo)的教學(xué)方式。不管學(xué)生抱什么目的而來，只要走進(jìn)我們的課堂，教師就有義務(wù)教好他們，讓他們學(xué)有所獲。他們都是成年人，自尊心都比較強(qiáng)，教師要盡量多引導(dǎo)啟發(fā)，少批評(píng)說教，鼓勵(lì)他們多開口說，還要讓學(xué)生都有同等的練習(xí)機(jī)會(huì)。
（二）增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性
“寓教于樂”是中外教育學(xué)家總結(jié)出的一條教育原則。學(xué)生在愉悅中才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。提高課堂教學(xué)的趣味性，是任何課堂教學(xué)都需要的。此點(diǎn)對(duì)外國留學(xué)生尤為重要，多數(shù)外國留學(xué)生比較看重“自我”，如果他們覺得乏味，就會(huì)喪失學(xué)習(xí)漢語的積極性。所以教師應(yīng)該引導(dǎo)他們?cè)趭蕵分袑W(xué)習(xí)。可是，在有限的漢語水平制約中，如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性呢？有人曾提出把“腦筋急轉(zhuǎn)彎”引入到對(duì)外漢語的語法教學(xué)中來，以促進(jìn)留學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的形象理解和掌握，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣和積極性，并提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
“腦筋急轉(zhuǎn)彎”是作為一種益智類語言游戲出現(xiàn)的。巧妙運(yùn)用漢語中語音、詞匯、語法以及文字、修辭等語言現(xiàn)象創(chuàng)作的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，能讓人更深切地感受到漢語這種獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng)自身具有的美學(xué)功能。在對(duì)外漢語教學(xué)中我們也“腦筋轉(zhuǎn)了一下彎”，嘗試著把“腦筋急轉(zhuǎn)彎”這種語言游戲運(yùn)用于對(duì)外漢語教學(xué)中，達(dá)到教師“潤物細(xì)無聲”，學(xué)生“輕松學(xué)漢語”的良好效果。具體做法是：把“腦筋急轉(zhuǎn)彎”當(dāng)作一個(gè)“引子”，由它引入所要講的語言知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生更形象地理解漢語語言現(xiàn)象。把它當(dāng)作課堂教學(xué)中的一個(gè)調(diào)節(jié)劑，能活躍學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的語言知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣，讓學(xué)生在不知不覺中理解漢語中的一些語言現(xiàn)象。
在對(duì)外漢語教學(xué)的重要環(huán)節(jié)——語法教學(xué)中巧妙運(yùn)用“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，有利于學(xué)生理解所要講的語法點(diǎn)。外漢語教學(xué)中的語法教學(xué)，一直受到人們的高度重視。但在語法教學(xué)各個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)和講解方法問題上，人們卻各持己見。但總的來說，必須堅(jiān)持的原則是語法教學(xué)不宜過分強(qiáng)調(diào)，不能為了講語法而講語法，而是應(yīng)該讓學(xué)生接觸語言事實(shí)。正如趙金銘所言：“與其講語法不如讓學(xué)生接觸有關(guān)的語言材料，這也許是掌握語法的最好途徑。”的確，課堂語法教學(xué)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，教師的“腦筋”也要嘗試著“轉(zhuǎn)彎”，讓學(xué)生在“轉(zhuǎn)彎”中輕松學(xué)語法。這就需要教師進(jìn)行點(diǎn)撥式教學(xué)和隨機(jī)教學(xué)，排除學(xué)生學(xué)語法的畏懼情緒。教師在講語法時(shí)可以嘗試加入“腦筋急轉(zhuǎn)彎”這種引子和調(diào)節(jié)劑，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。
下面我們來看具體教學(xué)方法中“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的運(yùn)用：
1.趨向補(bǔ)語的教學(xué)
趨向補(bǔ)語是留學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)中普遍存在的一個(gè)難點(diǎn)問題，即對(duì)漢語趨向補(bǔ)語的掌握和運(yùn)用問題。如何使學(xué)生掌握趨向補(bǔ)語的趨向意義和引申意義，正確地理解并加以運(yùn)用，需要一個(gè)很好的“引子”。教師在講解趨向補(bǔ)語時(shí)可以舉這樣一個(gè)經(jīng)典的例子：
（1）——一個(gè)人走在獨(dú)木橋上，當(dāng)他走到橋中央的時(shí)候，抬頭一看，前面過來了一只狼，扭頭往后一看，身后站著一只老虎。可是這個(gè)人卻過去了。問：他怎么過去了？
——昏過去了。
這是典型的動(dòng)趨結(jié)構(gòu)，即“V+復(fù)合趨向補(bǔ)語”的用法,并且涉及趨向補(bǔ)語的另一個(gè)重要用法，即趨向補(bǔ)語“過去”的引申義。趨向補(bǔ)語“過去”有三個(gè)相關(guān)意義：?jiǎn)蝹€(gè)詞的意思是，離開或經(jīng)過說話人或敘述的對(duì)象所在地向另一個(gè)地點(diǎn)去；用在動(dòng)詞后的一般用法。如：把球踢過去，把信封翻過去等；用在動(dòng)詞后，表示失去原來正常的狀態(tài)，如：病人暈過去了。是利用“過去”的多義雙關(guān)的第三種用法。我們還可以引申到“過去”的婉辭用法：“死亡”。從而引出一個(gè)專題：“趨向補(bǔ)語的引申用法”，讓學(xué)生了解一個(gè)系統(tǒng)的趨向補(bǔ)語的用法。
2.“比”字句的教學(xué)
（2）——為什么青蛙能跳得比樹高？
——因?yàn)闃洳粫?huì)跳。
這兩句對(duì)話真實(shí)信息的語法結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是“青蛙跳得比樹跳得高”，而非“青蛙跳得比樹高”。前一個(gè)句子利用語音的歧義，通過省略把一個(gè)比較狀語從句結(jié)構(gòu)變成了后一個(gè)句子中的補(bǔ)語結(jié)構(gòu)。我們用這個(gè)“腦筋急轉(zhuǎn)彎”是為了引入“比字句”的結(jié)構(gòu)和用法，讓學(xué)生了解不同的語法結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。
搞好課堂教學(xué)是對(duì)外漢語教師的根本任務(wù)，而要?jiǎng)?chuàng)造一種輕松、活潑、生動(dòng)、有序的課堂氛圍，最重要的一點(diǎn)就是教學(xué)方法要靈活，也就是首先要具有搞活課堂氣氛的意識(shí)。這也是對(duì)外漢語教學(xué)學(xué)科的特殊性、教學(xué)對(duì)象的特殊性、漢語本身的特殊性以及文化差異的特殊性等因素對(duì)對(duì)外漢語教師的要求。呂叔湘先生在談到語文教學(xué)時(shí)就曾說過：“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了。如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么在各種教學(xué)法上還有一把總鑰匙，它的名字叫做‘活’”。因此，教師備課和課堂操作要在“活”上下工夫。教師通過“腦筋急轉(zhuǎn)彎”這種靈活的形式，可以使學(xué)生了解到漢語中生動(dòng)有趣的語言現(xiàn)象。對(duì)外漢語教師必須具有隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)機(jī)智，做到“樂教”和“善教”，寓教于樂，取得良好的教學(xué)效果。
在對(duì)外漢語語法教學(xué)中運(yùn)用“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，需要教師在充分而合理地運(yùn)用教學(xué)機(jī)制的基礎(chǔ)上注意以下問題：
第一，選材取例上要難度適中。由于對(duì)外漢語教學(xué)對(duì)象的特殊性，針對(duì)不同等級(jí)水平、不同學(xué)習(xí)階段的留學(xué)生，要考慮他們已經(jīng)掌握的語言技能及其所達(dá)到的水平，選擇不同難度的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，內(nèi)容上也要與他們的生活有聯(lián)系，這樣才能生動(dòng)有趣。
第二，發(fā)“問”要巧。由于“腦筋急轉(zhuǎn)彎”主要由提問和回答兩部分構(gòu)成，目的在于通過問答句來引入語言現(xiàn)象，這就需要教師特別注意敘述問題和答案的技巧和方式，正確地引導(dǎo)到所要講的語言點(diǎn)上，做到巧妙而又讓學(xué)生有所收獲。例如，引入趨向補(bǔ)語的方式，例（1)問“他怎么過去了?”要比“他怎么過去的?”更有提示作用。而有時(shí)候?yàn)榱酥谱鳌澳X筋急轉(zhuǎn)彎”而故意設(shè)置的語言障礙要在游戲之后給學(xué)生予以糾正，敘述正確而完整的表達(dá)方式。
（三）對(duì)漢語語法難點(diǎn)講解過程中語境理論的運(yùn)用
關(guān)于對(duì)留學(xué)生漢語語法的教學(xué)，有人曾提出運(yùn)用語境理論來進(jìn)行對(duì)漢語語法難點(diǎn)的講解,希望以此來提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力。語境，即語言環(huán)境，有廣義和狹義之分：狹義語境即語言本身的環(huán)境，指語言結(jié)構(gòu)中的上下文；廣義語境指使用語言時(shí)起制約作用的各種因素，包括言語交際活動(dòng)中的主、客觀因素，主觀因素如使用語言者的身份、職業(yè)、修養(yǎng)、處境、心情等，客觀因素如交際的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象等，也包括語言的社會(huì)環(huán)境，如時(shí)代、民族、地區(qū)、社會(huì)文化的特點(diǎn)。
目前的語法課教學(xué)，仍然偏重于講解語法學(xué)知識(shí)，片面、孤立地分析說明一些語法規(guī)則、結(jié)構(gòu)等，沒有聯(lián)系具體的語言環(huán)境，忽視了語言的實(shí)際運(yùn)用。其實(shí)，有些令教師和學(xué)生都感到棘手的語法難點(diǎn)，在具體的語言環(huán)境中是可以得到解決的。
1.關(guān)于“了”的用法
一般的對(duì)外漢語教材及相關(guān)的語法書都把“了”分為動(dòng)態(tài)助詞“了1”(在動(dòng)詞后)和語氣助詞“了2”(在句子后)，但留學(xué)生通常都不理解為什么有的句子中“了”在前而有的句子中“了”在后，因?yàn)橛袝r(shí)候語氣助詞“了2”也是表示動(dòng)作或行為的完成，如：
(3)我買到書了。
(4)我買了一本書。
例(3)中的“書”是特指，交際雙方以前談?wù)撨^關(guān)于這本書的話題，因此，雙方有共享預(yù)設(shè)，說話者強(qiáng)調(diào)的是一件事情的完成。例(4)中“一本書”是個(gè)新信息，說話者著重說明的是動(dòng)作的執(zhí)行。聯(lián)系語境來說明，比起讓學(xué)生簡(jiǎn)單地記住用“了1”與“了2”的語法規(guī)則要更為有效。
再比如：
(5)在韓國學(xué)習(xí)漢語一年了。
(6)開學(xué)以前，我想在我們班至少有兩個(gè)男同學(xué)，不料連一個(gè)人也沒有了。
(7)早上的空氣很涼快了。
(8)在西安過了三天了。
上述句子在一定的條件下都是成立的，但聯(lián)系到學(xué)生使用時(shí)的實(shí)際語言環(huán)境，便都成了病句。例(5)的說話人如果在韓國，這個(gè)句子沒問題，表示已經(jīng)學(xué)了一年漢語，并且還要繼續(xù)學(xué)下去。但是說話人現(xiàn)在已經(jīng)在中國，因此不能用“了2”，應(yīng)改為“在韓國學(xué)習(xí)了一年漢語”。例(6)的說話人希望班里至少有兩個(gè)男生，但實(shí)際上一個(gè)也沒有，而按照字面解釋，好像是說本來至少有兩個(gè)，后來沒有了，因此，也不能用“了2”。例(7)的說話人如果在北京已生活了一段時(shí)間，體驗(yàn)到氣候的變化，那這個(gè)句子是對(duì)的，實(shí)際上說話人剛來北京，所以也不能用表示變化的“了2”。例(8)句的說話人如果還在西安,句子可以成立，但如果已回到北京，那么也不能用表示繼續(xù)的“了2”。
留學(xué)生在學(xué)習(xí)“了”的用法時(shí)，最大的困惑是不知何時(shí)該用何時(shí)不該用。目前使用的對(duì)外漢語教材與語法書中，通常把句子當(dāng)作最大的單位，沒有擴(kuò)展到句群、段落，也就沒有講清用“了”與不用“了”的句子交叉使用的情況。
我們?cè)倏纯聪旅娴睦樱?/p>
(9)我向他提出了休息一會(huì)后，自己便在路邊的石頭上坐了下來。他也在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一塊石頭上坐下，把槍橫擱在腿上，背向著我，好像沒我這個(gè)人似的。
(10)一九八五年一月二十六日和三十日，我采訪了陳俊華和郝永云夫婦。與郝永云交談時(shí)，他們可愛的小女兒正在床邊玩耍。她不時(shí)地扭過頭來，好奇地睜著大眼瞅著我和她的媽媽。她顯然是出生于地震之后。將來,這個(gè)天真活潑的小東西會(huì)知道，這個(gè)世界上原本不會(huì)有她。因?yàn)椋粓?chǎng)震災(zāi)險(xiǎn)些奪去她父母親的生命。那會(huì)兒，他們剛剛結(jié)婚。
(11)星期天上午，阿婆早早地弄好了飯，待一家人吃過飯，收拾完了，阿婆說要帶我去外邊走走。我們一起來到展覽館。展覽館里有許多字和畫，玻璃柜里還有雕塑和古董。阿婆什么也不看，只在那些字幅前面走來走去。阿婆看不懂字，連標(biāo)簽上的價(jià)錢也看不懂。她不停地問我，這幅多少錢，那幅多少錢。那些字都很貴，最便宜的要三百元，最貴的要六百元。阿婆說，想不到真有這么貴的字，一幅字就是好幾千斤谷，難怪你爸爸要心疼哩。
上面三個(gè)例子都是以句群為單位的。在這些句群中,第一個(gè)句子與后面的句子是連貫的，并且后面的句子大多是描寫性的。因此，我們可以告訴學(xué)生，在敘述過去發(fā)生的事情時(shí)，第一個(gè)句子是強(qiáng)調(diào)事情的發(fā)生與完成，所以要用“了”，而描寫之后發(fā)生的動(dòng)作時(shí)，往往不需再用“了”。在某一個(gè)具體語境中，這種交叉情況是一個(gè)連續(xù)體。
2．關(guān)于“是”的用法
現(xiàn)代漢語中，“是”表示肯定，有“的確、實(shí)在”義，需重讀，不能省略。如：
(12)昨天是冷，一點(diǎn)不假。
(13)他手藝是高明，做出來的東西就是不一樣。
再看下面幾個(gè)句子：
(14)溥儀的童年是比較開心。
(15)日語和漢語是在很多地方不一樣。
(16)寫信是不太好。
從語法形式上看，例句(12)(13)與(14)(15)(16)是一樣的，換句話說，例句(14)(15)(16)從語法上看沒有錯(cuò)。但是，例句(12)(13)的交際雙方對(duì)于“昨天天氣冷”與“他手藝高明”有共識(shí)，也就是說，這兩個(gè)句子是有前提的，而聯(lián)系例句(14)(15)(16)的上下文,卻沒有共享預(yù)設(shè)，因此，這幾句中的“是”都不能用。
運(yùn)用語境學(xué)的理論，能夠提高對(duì)外漢語教學(xué)的效果，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力，而這也是語言教學(xué)的最終目的。
三、總結(jié)
對(duì)外漢語語法教學(xué)的目的在于教給留學(xué)生正確的漢語語法規(guī)則的輸入，使留學(xué)生能夠在交際過程中正確運(yùn)用漢語語法，從而達(dá)到有效交流的效果。將“腦筋急轉(zhuǎn)彎”這種益智的語言游戲應(yīng)用到對(duì)留學(xué)生漢語語法的教學(xué)過程中，不僅可以活躍課堂氣氛，而且能夠在輕松愉快的氣氛中，使留學(xué)生快速掌握漢語語法。將語境理論應(yīng)用到對(duì)留學(xué)生漢語語法的教學(xué)過程中，也能夠幫助留學(xué)生深入到特定的情境中了解并掌握漢語語法的具體使用方法。在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該將這兩種方式結(jié)合起來，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以提高教學(xué)質(zhì)量。
論文關(guān)鍵詞：漢語語法腦筋急轉(zhuǎn)彎語境理論
論文摘要：漢語語法一直是學(xué)習(xí)漢語的留學(xué)生感到頭痛的一大難題，所以，如何對(duì)留學(xué)生進(jìn)行語法教學(xué)就成了理論界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。課堂教學(xué)是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。本文結(jié)合課堂教學(xué)中“腦筋急轉(zhuǎn)彎”這一益智游戲與語境理論來探討對(duì)留學(xué)生漢語語法的教學(xué)，提倡將這兩種方法結(jié)合使用，以活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
[1]王未.語境理論在對(duì)外漢語教學(xué)中的作用[J].江蘇社會(huì)科學(xué)，2000，（6）.
[2]趙金銘.教外國人漢語語法的一些原則問題[J].語言教學(xué)與研究，1994，（2）.
篇12
劉永康教授的“方法論”為語文教學(xué)提供了新的視角與思路。“教學(xué)方法論是以教學(xué)活動(dòng)中各種教學(xué)方法與不同層次的教學(xué)對(duì)象性質(zhì)之間的關(guān)系為研究對(duì)象，著重揭示已有教學(xué)方法及其體系背后的理論基礎(chǔ)、核心構(gòu)成與教學(xué)對(duì)象的各種復(fù)雜關(guān)系，以構(gòu)建和解決教學(xué)方法和教學(xué)對(duì)象之間的新型關(guān)系和相應(yīng)的新理論基礎(chǔ)為核心任務(wù)”[1] 王尚文、王榮生和劉永康三位教授分別從語文教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法三方面對(duì)語文教學(xué)進(jìn)行研究，分別提出了“語感論”、“內(nèi)容論”和“方法論”。其研究成果已形成語文教學(xué)論的一個(gè)有機(jī)而較為完整的整體。
一、語文教育“方法論”的理論基礎(chǔ)。
1.辯證法思想
語文教育“方法論”的研究以辯證唯物主義和歷史唯物主義為主體的哲學(xué)方法論為其可靠的基礎(chǔ)，“方法論”方法論是一種以解決問題為目標(biāo)的體系或系統(tǒng)，學(xué)術(shù)界一般把“方法論”總結(jié)為三個(gè)分類：哲學(xué)方法論、一般方法論、科學(xué)方法論。哲學(xué)方法論討論科學(xué)對(duì)象、理論和方法的關(guān)系，一般方法論屬于一種共同性學(xué)科的方法，介于哲學(xué)和具體科學(xué)方法之間，科學(xué)方法論是一定的科學(xué)研究對(duì)象決定的，研究對(duì)象不同，方法也不同，語文教育“方法論”涉及多種關(guān)系，如師生關(guān)系、語言與思維關(guān)系、導(dǎo)學(xué)與自學(xué)關(guān)系、課內(nèi)與課外關(guān)系、繼承與創(chuàng)新關(guān)系、智力與非智力關(guān)系、發(fā)散思維與聚合思維等。
2.教育學(xué)理論
語文教育“方法論”繼承了孔子、老子和《學(xué)記》的教育思想，針對(duì)傳統(tǒng)語文“少慢差費(fèi)”的弊端，探索有利于培養(yǎng)學(xué)生語文能力的教學(xué)方法，
3.心理學(xué)理論
語文教育“方法論”有鮮明的心理學(xué)特征，注重根據(jù)一般心理認(rèn)知規(guī)律，去把握學(xué)生的認(rèn)知特征和學(xué)習(xí)規(guī)律，從某種意義上講，教法的本質(zhì)就是學(xué)法，要以學(xué)定教，即從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要出發(fā)來考慮為什么教、教什么、怎么教的問題。
二、語文教育“方法論”對(duì)新課程改革的實(shí)踐價(jià)值。
1、從克服原型啟發(fā)式的局限性中去突破與超越原狀啟發(fā)式原型啟發(fā)式主張并實(shí)施循循善誘的教學(xué)方法， 《學(xué)記》中說：善歌者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。亦說：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。在研究西方方法論時(shí)，劉教授發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)教育理論的一些缺陷，如我國古代的原型啟發(fā)式教育理論，其合理性表現(xiàn)在著眼于引發(fā)矛盾，開啟思路，誘導(dǎo)教學(xué)對(duì)象積極主動(dòng)地思考問題，獲取知識(shí)。孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“舉一隅不以三隅反則不復(fù)也”的思想，《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的觀點(diǎn)都體現(xiàn)了這些精神。孔子的“克己”、“自律”以求得人際關(guān)系的和諧與社會(huì)秩序的穩(wěn)定，但這種儒家的人本思想與西方那種尊重個(gè)人的價(jià)值和自由發(fā)展的人文主義思想大相徑庭，這種人本思想給啟發(fā)式原則若干束縛，把啟發(fā)式局限在僅僅是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟已有的知識(shí)上面，從根本上說即不鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)前人所未發(fā)，向新的知識(shí)領(lǐng)域探索，這就可能導(dǎo)致學(xué)生墨守陳規(guī)，安于現(xiàn)狀，缺乏開拓創(chuàng)新的能力，這與發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)教育觀是相違背的。劉永康教授在研究中發(fā)現(xiàn)“人本主義、發(fā)現(xiàn)法、接受美學(xué)等西方方法論均能啟發(fā)學(xué)生以積極的求異思維為特征的創(chuàng)造性思維，可以彌補(bǔ)以求同思維為特征的我國傳統(tǒng)的原型啟發(fā)式教學(xué)的缺陷。”[2]
2、語文教育“方法論”的本土化、民族化就是把外來思想文化與本民族思想文化有機(jī)結(jié)合、相互融通，是本土文化對(duì)外域文化的同化和順應(yīng)，面對(duì)西方各類方法，要反對(duì)兩種傾向（盲目崇拜的、失語癥、和孤芳自賞的封閉癥，劉永康語文教育“方法論”引入了對(duì)語文教學(xué)具有指導(dǎo)意義的十余種理論，包括建構(gòu)主義、格式塔理論、模糊理論、綱要信號(hào)等，尤其是心理學(xué)（格式塔）語言學(xué)（符號(hào)學(xué)）和美學(xué)（接受美學(xué)）方法引入閱讀教學(xué)的文本分析，大大拓展了文本理解的視閾，能使學(xué)生對(duì)文本的理解，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化單一為豐富，化枯燥為生動(dòng)。
我國和西方有著不同的政治和文化背景，各國的文化教育應(yīng)該有自己的民族特色，西方方法論必須與我國教育改革實(shí)際結(jié)合，尤其是語文新課程改革中必須實(shí)現(xiàn)西方方法的本土化和民族法。實(shí)際上，西方的很多教育理論在中國的傳統(tǒng)教育話語系統(tǒng)中都能找到蹤影，格式塔整體性強(qiáng)調(diào)的是“部分相加不等于整體，一個(gè)事物的性質(zhì)不決定于任何一個(gè)部分，而依賴于整體，這個(gè)從該事物整體中產(chǎn)生的性質(zhì)，即所謂格式塔質(zhì)”[3]
三、語文教育#方法論、拓展了語文新課程改革的視野。
20世紀(jì)50年代以來，凱洛夫的教育思想對(duì)我國語文教育產(chǎn)生了重要的影響，其消極影響是明顯的，它不僅沒有彌補(bǔ)我國傳統(tǒng)教育理論的缺陷，反而淡化甚至取消了我國傳統(tǒng)語文教學(xué)中許多行之有效的教育理論和方法，嚴(yán)重扭曲了我國的語文教學(xué)，導(dǎo)致重講練輕誦讀，重肢解輕整體，重讀寫輕聽說，重課內(nèi)輕課外，重共性輕個(gè)性等弊端。劉永康語文教育“方法論”全面調(diào)整原有的思維模式，大膽地有選擇地移植西方近現(xiàn)代方法論中對(duì)語文教學(xué)有啟迪作用的科學(xué)理論，與我國語文教學(xué)的特點(diǎn)相結(jié)合，使之逐步民族化、本土化。對(duì)語文學(xué)科文本解讀的貢獻(xiàn)。《語文教學(xué)探賾索隱》一書中“符號(hào)論美學(xué)與語文教學(xué)”、“綱要信號(hào)與語文教學(xué)”、“模糊理論與語文教學(xué)”緊扣漢語母語特點(diǎn)，提供了大量破解文本含義的方法。如在“符號(hào)論美學(xué)與語文教學(xué)”一章，訓(xùn)練學(xué)生破譯漢語符號(hào)的“本文”提供了切合母語特點(diǎn)的方法，注意語言符號(hào)的變異性，把握語境，注意背景；理解句子的組合原則；認(rèn)識(shí)“本文”的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法。
語文教育學(xué)經(jīng)歷了經(jīng)驗(yàn)描述期、歷史轉(zhuǎn)型期，至今已發(fā)展為一門漸成規(guī)模的理論學(xué)科教育學(xué)，由于方法論教學(xué)的原理是建立在哲學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)和教學(xué)論的基礎(chǔ)之上的，因而也具有一定的普遍意義。因此，作者認(rèn)為，方法論教學(xué)法是一種適用范圍很廣、啟發(fā)功能很強(qiáng)的現(xiàn)代化的科學(xué)的教學(xué)與教育方法，具有極強(qiáng)的生命力。21世紀(jì)的教育教學(xué)都要現(xiàn)代化，現(xiàn)行教學(xué)必須進(jìn)行改革，因此，方法論教學(xué)法就很值得推廣和運(yùn)用。
參考文獻(xiàn)：
篇13
從屬性上來看，道德和法律都是社會(huì)規(guī)范中調(diào)整、約束人們行為以維持正常社會(huì)秩序的重要組成部分。道德從善與惡、好與壞的角度，通過人們內(nèi)心的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣以及社會(huì)輿論來約束和調(diào)整人們的行為，維護(hù)社會(huì)秩序的正常運(yùn)行；法律則是利用強(qiáng)制性來規(guī)范、確保人們行為的合規(guī)合法，保障社會(huì)的有序發(fā)展。道德和法律互相補(bǔ)充、相輔相成，不可偏頗。道德強(qiáng)調(diào)的是自律，將被動(dòng)的遵守變成主動(dòng)約束。法律強(qiáng)調(diào)的是他律，其通過強(qiáng)制性和威懾性約束人們的行為符合法律規(guī)范。道德和法律運(yùn)用不同的約束形式達(dá)到維護(hù)社會(huì)秩序的目標(biāo)，從本質(zhì)上看，道德和法律是不可分割的。但是，在我國傳統(tǒng)教育中，道德教育和法律教育通常是被割裂開來，往往偏重于道德修養(yǎng)教育，因此很難使學(xué)生持續(xù)性地形成穩(wěn)定的法律信仰，而這又會(huì)反過來對(duì)道德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生負(fù)面的作用，最終影響個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展。
（二）法律學(xué)科課程和法律活動(dòng)課程相分離
中國傳統(tǒng)的學(xué)校教育，特別看重學(xué)科課程在學(xué)校教育中的地位，而忽視活動(dòng)課程的作用，認(rèn)為活動(dòng)課程會(huì)擾亂在正常的教學(xué)秩序，而且還與應(yīng)試教育的教學(xué)模式不相符。因此，在我國高校的法律教育中，學(xué)科課程的比重大大超過了活動(dòng)課程，有些甚至都沒有開設(shè)相應(yīng)的活動(dòng)課程。高校法律教育老師，往往只重視對(duì)法律理論知識(shí)的講解和傳授，而忽略對(duì)學(xué)生法律素質(zhì)以及相關(guān)能力的有效培養(yǎng)。在法律教學(xué)過程中只注重學(xué)生對(duì)法律知識(shí)認(rèn)知，學(xué)生往往都是被動(dòng)接受和死記硬背法律知識(shí)的，對(duì)相關(guān)法律問題和法律情景的分析涉及過少，師生間缺乏互動(dòng)。但是歸根結(jié)底，法律都是要解決現(xiàn)實(shí)問題的，教師只闡述某一具體規(guī)定，而未能讓學(xué)生掌握和領(lǐng)會(huì)該法律法規(guī)的精神實(shí)質(zhì)的話，一旦學(xué)生遇到真實(shí)情況的發(fā)生，如果缺乏具體的明文規(guī)定，往往會(huì)束手無策、無法靈活應(yīng)用，甚至造成學(xué)生自身的違法犯罪情況的發(fā)生。
（三）法律教學(xué)避重就輕，對(duì)法律運(yùn)用能力的培養(yǎng)力度不足
長(zhǎng)久以來，因?yàn)槲覈糯ㄖ频奶攸c(diǎn)，程序法沒有得到應(yīng)有的重視，人們往往只知道實(shí)體而不知道程序，將程序法視作實(shí)體法的附屬品，可有可無。受此影響，在我國高校法律教學(xué)實(shí)踐中，“重實(shí)體法輕程序法”的現(xiàn)象普遍存在，在高校法律教學(xué)實(shí)踐中，教師為了迎合學(xué)生的興趣和營造良好的課堂氣氛，往往會(huì)有意識(shí)地增加更多的實(shí)體法的內(nèi)容以及相關(guān)案例，占用了本該是學(xué)習(xí)程序法的時(shí)間，另外因?yàn)閷W(xué)生沒有真正進(jìn)入社會(huì)，也未曾經(jīng)歷過相應(yīng)的法律執(zhí)行程序，因此學(xué)生對(duì)程序法的感知會(huì)更加的模糊。這就導(dǎo)致高校法律教育的成效有所影響，使得學(xué)生難以形成系統(tǒng)性的法律基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)而影響了學(xué)生對(duì)法律實(shí)際運(yùn)用的能力的有效培養(yǎng)。
（四）法律教學(xué)偏向義務(wù)本位，權(quán)利意識(shí)的培養(yǎng)力度不夠
從我國法治觀的發(fā)展演化歷程來看，我國的法治觀還是側(cè)重于“義務(wù)”的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的社會(huì)控制。在我國傳統(tǒng)的高校法律教育實(shí)踐中，仍然還殘存著義務(wù)本位思想的影子，具體表現(xiàn)在法律教育內(nèi)容編排上，往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生的守法教育，而忽視對(duì)學(xué)生用法能力、維護(hù)自身權(quán)利的意識(shí)的培養(yǎng)。在以義務(wù)本位思想為指導(dǎo)的高校法律教育過程中，教學(xué)主體即老師是以預(yù)先設(shè)定學(xué)生是“惡”的前提下開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的，其教學(xué)的目的就在于通過課堂的法律教育活動(dòng)，使學(xué)生知道不應(yīng)該做什么、禁止做什么，這種教學(xué)活動(dòng)幾乎完全抹殺了學(xué)生在法律學(xué)習(xí)過程中的主體地位，忽視了學(xué)生對(duì)于相關(guān)法律知識(shí)的深入理解和應(yīng)用，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的法律素質(zhì)產(chǎn)生加大的負(fù)面作用，甚至?xí)斐蓪W(xué)生對(duì)法律的片面理解從而產(chǎn)生不良的情緒。
二、高校法律教育的素質(zhì)教育發(fā)展新取向
現(xiàn)代化已經(jīng)成為我國乃至全世界的時(shí)展節(jié)奏，經(jīng)濟(jì)建設(shè)要有現(xiàn)代化的思想，相應(yīng)地教育也應(yīng)當(dāng)有現(xiàn)代化的理念和策略，在人們思想觀念向現(xiàn)代化不斷轉(zhuǎn)變的同時(shí)，社會(huì)的法治建設(shè)也要走向現(xiàn)代化。現(xiàn)階段我國高校法律教育已經(jīng)出現(xiàn)了在要求學(xué)生掌握法律知識(shí)和規(guī)范的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生情感價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)，通過引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生開展法律實(shí)踐體驗(yàn)，使學(xué)生在遵守法律、守護(hù)法律、運(yùn)用法律的前提下，對(duì)法律內(nèi)涵和法治精神有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)更多的人參與到立法過程中去的以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的發(fā)展新趨勢(shì)。高校法律教育的理念發(fā)生了重大的革新，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）逐漸致力于學(xué)生法律主體意識(shí)的覺醒和法律素質(zhì)的全面培養(yǎng)
法律意識(shí)指的是人們對(duì)于法律現(xiàn)象的想法、觀點(diǎn)、心理反應(yīng)等的總稱。作為將來市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，具備較高的法律意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生未來立足社會(huì)的必要條件。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，現(xiàn)階段已經(jīng)有相當(dāng)部分的大學(xué)生在出現(xiàn)損害自身利益的情況后能夠擁有較強(qiáng)的法律意識(shí)，能夠訴諸法律。學(xué)生已逐漸將法律知識(shí)、思維以及信念融入自己的主體范圍之內(nèi)，將被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，進(jìn)而養(yǎng)成良好的法律運(yùn)用能力和法律信仰，從而使得學(xué)生法律素質(zhì)的全面發(fā)展。
（二）逐漸致力于對(duì)法律剛性特征與現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛繁復(fù)雜性之間的調(diào)和
眾所周知，法律是具備強(qiáng)制性的國家意志的體現(xiàn)，就像俗語講的“法律是完全沒有感情的”，但是紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻與法律的剛性之間往往會(huì)出現(xiàn)差異和不適用的地方。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)法律的制定、執(zhí)行、監(jiān)督等提出了與之相適應(yīng)的更高的要求。這同時(shí)也要求在高校法律教育過程中，要致力于向?qū)W生講解法律的剛性和實(shí)際社會(huì)情況的多變性之間的協(xié)調(diào)，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法律運(yùn)用的靈活處理。
（三）致力于法律理論教育和學(xué)生實(shí)踐的有效結(jié)合
單純的法律理論知識(shí)的灌輸對(duì)學(xué)生形成良好的法律素質(zhì)的養(yǎng)成是不足的，尤其是對(duì)學(xué)生正確運(yùn)用法律能力的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。現(xiàn)代高校法律教育新理念要求教師重視學(xué)生對(duì)法律理論知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用，在實(shí)踐運(yùn)用的過程中對(duì)法律理論知識(shí)加深體會(huì)和掌握，進(jìn)而有效地提高學(xué)生對(duì)法律問題的分析和解決能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維的活躍度，對(duì)高校法律教學(xué)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行鞏固和補(bǔ)充，進(jìn)而達(dá)到全面提高學(xué)生的法律素質(zhì)的目標(biāo)。
三、高校法律素質(zhì)教育的具體實(shí)施策略
法律素質(zhì)教育導(dǎo)向下的高校法律教育，最終是要依靠高校法律素質(zhì)教育的具體方法和策略得以實(shí)現(xiàn)，要以科學(xué)有效的方式和方法，促進(jìn)學(xué)生法律意識(shí)的形成和增強(qiáng)，形成正確的法律體會(huì)、法律情感以及法律信仰，進(jìn)而提升學(xué)生的法律運(yùn)用能力，從而達(dá)到高效法律素質(zhì)教育的最終育人的目標(biāo)。
（一）將法律情感教育逐步融入高校法律教育中
法律情感是指人們對(duì)法律現(xiàn)象、法律法規(guī)所持有的情緒反饋以及形成的有關(guān)體驗(yàn)。大學(xué)生的法律情感，只有通過特定的法律知識(shí)的學(xué)習(xí)、逐漸的內(nèi)化，才能真正培養(yǎng)起來。一個(gè)學(xué)生是否具有正確、堅(jiān)定的法律信仰，能夠在充分理解法律知識(shí)的額基礎(chǔ)上信任法律，進(jìn)而在主體性作用下對(duì)法律加以靈活運(yùn)用，是衡量一個(gè)學(xué)生具備法律素質(zhì)與否的重要標(biāo)志。因此，要在高校法律教學(xué)的具體過程中，明確法律情感教育的培養(yǎng)思路，盡量將法律情感教育有機(jī)地融入到整個(gè)法律教學(xué)過程中去，才能真正地提高高校法律素質(zhì)教育的實(shí)效性，才能真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)的科學(xué)、健康的發(fā)展模式。
（二）將個(gè)性教育逐步融入高校基礎(chǔ)法律教育中
高校素質(zhì)教育就是要把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人，綜合素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，離不開對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和個(gè)人潛能的挖掘。個(gè)性發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一的，個(gè)性發(fā)展是素質(zhì)教育的重要組成部分，其強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生個(gè)性以及潛能的挖掘、發(fā)展，摒棄了傳統(tǒng)教育中的平均主義，根除了教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)形式固定、教學(xué)方法老舊等弊病。素質(zhì)教育理念引導(dǎo)下的高校法律教育，就是要充分重視個(gè)性教育的思維的融入，根據(jù)學(xué)生具體的情況，因材施教，善于利用不同學(xué)生對(duì)法律學(xué)習(xí)過程中的不同興趣和特長(zhǎng)，從而真正有效地提高學(xué)生整體的遵法、守法、用法的能力，使學(xué)生養(yǎng)成較高的法律素質(zhì)和能力。
