引論：我們?yōu)槟砹?3篇美感教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
語文閱讀的內(nèi)容都是源于生活的，我們平時(shí)的所做、所說、所感，把所經(jīng)歷的事情用文字表述出來，讓大家一起體會(huì)同樣的感覺。但是，單純的文字是很枯燥的，要想讓學(xué)生深層次地感受這些，我們可以借助多媒體技術(shù)。通過創(chuàng)設(shè)情境，可以讓學(xué)生有身臨其境的感覺。這樣有助于學(xué)生更進(jìn)一步地體會(huì)其中的內(nèi)容，還可以提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)變成一種快樂。在輕松的環(huán)境中，學(xué)生能掌握本來很難掌握的內(nèi)容，做到事半功倍。要引導(dǎo)學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定信心，鼓舞勇氣，不斷追求，利用多媒體充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)是他們的人生財(cái)富，我們要很好地開發(fā)和利用，幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)，提高各種能力。
三、讓語文課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相結(jié)合
如果學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐分離，那么學(xué)習(xí)就會(huì)變得生硬，我們要讓語文課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相結(jié)合，并且讓學(xué)生多讀一些各方面的課外閱讀材料，讓他們更深層次理解文章的內(nèi)涵。在日常生活中，有很多機(jī)會(huì)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過實(shí)踐可以達(dá)到更好的效果，這樣能讓與之交流的人更加愉悅。另外，我們要多訂閱報(bào)紙雜志，從中學(xué)習(xí)西方的風(fēng)俗文化與東西方文化。盡管他們存在很多不同，因文化背景的不同，就會(huì)對(duì)同樣的事情有不同的理解，做出不同的判斷和反映。我們?cè)趯W(xué)習(xí)語文的過程中，不能單純局限于書本知識(shí)，要讓學(xué)生多讀一些各方面的材料，只有這樣，我們才能靈活運(yùn)用語文這個(gè)工具。
篇2
語言是人與人交往、溝通的工具。在特殊教育學(xué)校，語言更是師生溝通交流的主要渠道。視力殘疾學(xué)生對(duì)外界的了解主要是通過聽覺，所以說語文教師的課堂教學(xué)語言更應(yīng)加以錘煉，以補(bǔ)償學(xué)生感性表象的缺乏。1．規(guī)范性、邏輯性美。教師的語言要有規(guī)范性，特別是講授基本知識(shí)與概念時(shí)更應(yīng)準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)潔。教師的語言具有邏輯性才能使所講授的知識(shí)系統(tǒng)化，成為一個(gè)整體，構(gòu)成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。2．深刻性、含蓄性美。語言的深刻性是教師語言的力量所在。所謂深刻就是有“新意”，有“見識(shí)”，有“獨(dú)到”之處。深刻應(yīng)體現(xiàn)在哲理的揭示、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、審美理想的探求等。含蓄性是語言具有啟發(fā)性的表現(xiàn)，也是一個(gè)人具有修養(yǎng)與風(fēng)度的表現(xiàn)。音樂要有間隙、畫要有空白，教師的話也不要說盡，課堂上要留下讓學(xué)生深思的余地。3．感染性、參差和諧性美。教師在課堂上不是單一傳授知識(shí)，大量的是和學(xué)生情感的交流，所以教師的語言必須具有感染性。語言的教育作用往往在于“情真”“意切”。要使學(xué)生動(dòng)情，在心理上引起“共鳴”，然后再讓學(xué)生受到啟迪與教育。語文教材中表現(xiàn)語言美的內(nèi)容比比皆是，如表意精練的“四字格”詞語工整駢驪的風(fēng)姿，參差變化的長(zhǎng)短句中整齊錯(cuò)落之美，排比句中音節(jié)勻稱而又暢達(dá)動(dòng)聽的聲音美等。語言表達(dá)要長(zhǎng)短錯(cuò)落，節(jié)奏、節(jié)拍要昂揚(yáng)與舒緩相和諧，這樣才可以表現(xiàn)教師起伏跌宕的情感。優(yōu)秀的教師都懂得以語言的節(jié)奏去調(diào)節(jié)感情的交流，并善于將講授的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的審美主體，使學(xué)生不斷地產(chǎn)生審美的愉悅性，在審美的享受中愉快學(xué)習(xí)。4．生動(dòng)性、形象性的美。全盲學(xué)生，尤其是先天失明的視力殘疾學(xué)生對(duì)具體物體、周圍景物以及對(duì)于他們來說很抽象的事物都無從感知，又沒有彌補(bǔ)手段，造成理解上的困難。因此，語言直觀描述在語文教學(xué)中的作用尤為重要。教師應(yīng)重視學(xué)生視覺缺陷的補(bǔ)償，通過生動(dòng)、形象的語言進(jìn)行直觀描述，有時(shí)還需要加上教師本身的感受與體會(huì)進(jìn)行細(xì)致的講解，幫助學(xué)生彌補(bǔ)視覺表象的缺乏。
二、愛心真心美
對(duì)于一個(gè)特殊教育工作者來說，高度的道德精神、敬業(yè)精神和合作精神是職業(yè)素質(zhì)的靈魂，而關(guān)愛精神同樣是教師素養(yǎng)的主要內(nèi)容。“愛的教育”是一個(gè)古老而常新的教育話題，作為特殊教育教師，“愛”尤為關(guān)鍵。殘疾學(xué)生是一個(gè)不幸的群體，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活上有許多常人難以想象的困難和障礙，在成長(zhǎng)的道路上，要付出比健全學(xué)生更多的努力與艱辛，因而尊重、愛護(hù)、關(guān)心和幫助這些困難群體，是每一個(gè)特殊教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。教師不但要熱忱關(guān)愛每一個(gè)殘疾學(xué)生，而且還要通過自己的言行，把愛的情感教育作為殘疾學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)殘疾學(xué)生也能同情、關(guān)心、幫助和接納他人。教師良好的情感不僅會(huì)發(fā)展學(xué)生的智力、愉悅學(xué)生的心情，而且還影響著學(xué)生健全人格的形成。教師對(duì)祖國的愛、對(duì)生活的愛、對(duì)學(xué)生的愛、對(duì)自己從事的特殊教育事業(yè)的愛，這一切愛都集中到對(duì)學(xué)生的愛上，對(duì)學(xué)生付出一片真心。這種愛心、真心積累的豐富、堅(jiān)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐，將是教師與學(xué)生內(nèi)心里一生的財(cái)富。
三、知識(shí)智慧美
教師無論品德多么高尚，對(duì)學(xué)生多么愛，工作態(tài)度多么認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有智慧是永遠(yuǎn)不會(huì)得到學(xué)生認(rèn)可的。教師愛學(xué)生就要以思想、智慧、知識(shí)的乳漿培育學(xué)生。教師的天職就在于打開學(xué)生智慧的大門。一個(gè)好的語文教師，必須腹中有真才實(shí)學(xué)，既能完成教學(xué)任務(wù)，又能時(shí)時(shí)注意學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，以激昂的情緒贊揚(yáng)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，以愉悅的情緒激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文知識(shí)的興趣，還必須尊重視力殘疾學(xué)生的個(gè)體差異，一視同仁地對(duì)待所有學(xué)生，在教育平等的原則下，開展個(gè)別教育。在傳授語文知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的語文能力。如在講授史鐵生的《我與地壇》時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)到，作者最終是從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。正是這座古園歷久彌堅(jiān)的活力激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸，努力生活，積極面對(duì)人生。通過教學(xué)還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際積極思考，如何看待生與死，怎樣對(duì)待自己的父母，如何提高心理素質(zhì)，著意鍛煉學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，增強(qiáng)心理承受能力，培養(yǎng)自信心。
四、人格性格美
篇3
教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好地理教學(xué)活動(dòng)的每一環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在其智力活動(dòng)過程中，感受到智力活動(dòng)本身的美，進(jìn)而激發(fā)、提高學(xué)生對(duì)智力的愛好，使其產(chǎn)生濃厚的求知欲望，這樣學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握就事半功倍了。要做到這些，教師的課堂教學(xué)活動(dòng)必須符合以下標(biāo)準(zhǔn)：a、明確教學(xué)目的，按照大綱要求進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)活動(dòng)的過程本身就是教書育人的過程，在教學(xué)過程中把思想品德教育、情感意志教育和審美教育寓于知識(shí)傳授之中。b、依照教材的內(nèi)容和教材科學(xué)體系特點(diǎn)，確定教學(xué)內(nèi)容。既要加強(qiáng)“雙基”教學(xué)，又要注意能力培養(yǎng)和智力開發(fā)，當(dāng)然要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、心理特征，合理安排“量”(知識(shí)容量)、“度”(知識(shí)深度難度)、“序”(知識(shí)結(jié)構(gòu)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的序)等。c、采用先進(jìn)的教學(xué)方法與手段，體現(xiàn)獨(dú)特風(fēng)格和創(chuàng)造性。要求教師采用先進(jìn)的教學(xué)方法與手段，因材施教，循序漸進(jìn)，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，排除疑點(diǎn)；使得學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，思維活躍、興趣濃厚。師生關(guān)系和諧，配合默契，可以取得意想不到的效果。總之，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容組合，美化教學(xué)方法，使教學(xué)具有系統(tǒng)性、完整性、有序性、節(jié)奏性的和諧過程結(jié)構(gòu)，其活動(dòng)達(dá)到真、善、美的境界，美育就自然寓于其中。
教師需要從教材中尋找美育素材
因?yàn)榈乩韺W(xué)科涉及的內(nèi)容十分廣泛，空間無限遼闊，時(shí)間極其漫長(zhǎng)，包羅萬象：上至宇宙太空，下到巖層海底，有世界各洲各國，也有祖國山南海北。廣袤世界，千姿百態(tài)。各種地理事物蘊(yùn)含著自然美、藝術(shù)美等，即具有形象性與情感性。例如：宇宙中日月星辰相互吸引、相互繞轉(zhuǎn)、各行其道、互不干擾、有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，從而產(chǎn)生了周而復(fù)始的晝夜、四季交替的自然現(xiàn)象變化。這種有規(guī)律的和諧的現(xiàn)象，就是一種自然美。又如，高中地理教材中熱帶雨林的各種植物以自身的生態(tài)特性————喜光程度的不同而形成了明顯的層次結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過程中借助形象的語言和景觀圖片，可以把這絢麗多彩、錯(cuò)落分明的景象展示在學(xué)生眼前，給學(xué)生以美的感受。再如，地理環(huán)境的各個(gè)組成要素之間不是孤立存在的，而是相互制約、相互影響、相互滲透形成的統(tǒng)一有機(jī)整體，才使自然環(huán)境按其內(nèi)在聯(lián)系和諧發(fā)展，保持生態(tài)環(huán)境的平衡。當(dāng)然，即使地理環(huán)境存在地域分異，也是有規(guī)律可尋的。地域分異具有的規(guī)律作用，使得地球上的氣候帶、自然帶等地理事物和現(xiàn)象呈有序排列，使地理環(huán)境變得更加豐富多彩。有些地理要素不但分布有序，如氣壓帶風(fēng)帶、非洲氣候類型、低中緯海區(qū)洋流系統(tǒng)等要素，還以赤道為對(duì)稱軸、南北對(duì)稱分布。這些平衡、統(tǒng)一、有序、對(duì)稱等等都是自然美的形式。我們必須不斷在教材中尋找，才可以發(fā)現(xiàn)并用于教學(xué)中。
教師的教學(xué)語言需要美化
教材是教師語言的基礎(chǔ)，教師要有優(yōu)美的語言，首先是教材語言要美，教師才有教學(xué)語言美的基礎(chǔ)。如果能在地理教材中用生動(dòng)、活潑的文字、圖文并茂，課本語言用接近學(xué)生實(shí)際的、趣味性強(qiáng)的語言文字來表述，就為實(shí)施美育打好了基礎(chǔ)。其次是教師，地理教師教學(xué)能力的強(qiáng)弱在很大程度上取決于語言水平的高低。凝練、生動(dòng)、優(yōu)美的語言在地理教學(xué)中能幫助學(xué)生記憶，提高學(xué)習(xí)效率。在地理課堂教學(xué)中，既要求語言科學(xué)準(zhǔn)確、精煉通俗，更要講究語言優(yōu)美、生動(dòng)形象。充滿魅力的語言，給學(xué)生展現(xiàn)出一幅幅形象生動(dòng)的畫面，使學(xué)生身臨其境，這樣不僅使地理課堂妙趣橫生，生氣勃勃，而且還大大增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。另外，教師的板書設(shè)計(jì)要巧妙，內(nèi)容要簡(jiǎn)明精練，字體要工整美觀。教師的肢體語言也要優(yōu)美，儀態(tài)端莊，和顏悅色，以情感人，使學(xué)生得到技能培養(yǎng)、智力開發(fā)的同時(shí)，情操也得到陶冶。這就是教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。當(dāng)然，我們?cè)谶\(yùn)用這些優(yōu)美語言的時(shí)候必須要適時(shí)、適度，切不可濫用、更不能為顯示學(xué)問而亂用，否則就會(huì)“喧賓奪主”，達(dá)不到地理教學(xué)目的。
教師在教學(xué)過程中運(yùn)用直觀手段，美化地理表象，效果也極佳
篇4
語文學(xué)科的基本屬性是交際性和工具性，這種特點(diǎn)就決定了它要承擔(dān)起對(duì)學(xué)生做人的教育、品行的培養(yǎng)和和諧性格的養(yǎng)成教育，也就是美感教教育。美感教育也即是審美教育，它是德育的基礎(chǔ)。因此，高職語文教學(xué)在高職不是可有可無，而是要承擔(dān)起語文教學(xué)的情感使命，把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛生活、喜歡工作、尊重本職和不斷創(chuàng)新的新形勢(shì)下的社會(huì)主義建設(shè)需要的接班人。因此，筆者在本文中重述：高職語文教學(xué)應(yīng)承擔(dān)起沉重的情感使命，利用教材聲情并茂的作品和人類優(yōu)秀的文明成果，潛移默化地把學(xué)生培養(yǎng)成具有和諧性格的專業(yè)技術(shù)人才。
一、目前高職語文教學(xué)存在的幾類問題
1.定位模糊
高職語文教學(xué)的定位應(yīng)該是通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞、理解、交流和表達(dá)能力。包括語言、文字、文章、文學(xué)四個(gè)層面。教師通過聽、說、讀、寫四項(xiàng)基本技能的訓(xùn)練，使學(xué)生在此基礎(chǔ)上更好地掌握祖國母語和漢字，運(yùn)用好漢語來表情達(dá)意，為將來更好地工作交流奠定基礎(chǔ)。
2.忽略語文對(duì)人的品質(zhì)培養(yǎng)作用
我國語文教育家葉圣陶老先生早就強(qiáng)調(diào)過“為人生”而寫作，他的著名觀點(diǎn)是，我以我手寫我口，我以我口述我心。可見，言為心聲。所以，寫作是人生的藝術(shù)再現(xiàn)。由此可見，語文教材當(dāng)中的文學(xué)作品它不僅是件藝術(shù)品，還是不同時(shí)代不同人的人生故事的集錦，讀者或多或少能從中受到啟發(fā)，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)思考。
在第三十個(gè)教師節(jié)走訪北師大時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”由此可知，要想不去掉“中國化”，語文科的開設(shè)，是教育的必經(jīng)之路，語文在大學(xué)教學(xué)中應(yīng)是相當(dāng)重要的。然而，現(xiàn)在許多高職院校對(duì)語文學(xué)科重視程度都不夠，甚至有人幻想把語文課從課程表里去掉，真是無知。中國的教育源于文史哲，百年大計(jì)，教育樹人離不開語文。怎么想當(dāng)然說刪就刪！語文學(xué)科不同于網(wǎng)上的一個(gè)帖子，故事剪輯中的一個(gè)插曲，可有可無。語文教學(xué)對(duì)中國人情感的培養(yǎng)和精神的塑造意義深遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)和諧性格的養(yǎng)成至關(guān)重要。現(xiàn)代高職教育恰恰忽略了語文對(duì)人的品質(zhì)培養(yǎng)作用。
3.重點(diǎn)不明確
高職語文教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是：知識(shí)傳遞與品質(zhì)塑造并行，且側(cè)重于品質(zhì)培養(yǎng)，也就是以“先求生存、后謀發(fā)展”的以教“做人”為主導(dǎo)的學(xué)科教學(xué)，而不能只重視實(shí)用性，而忽略“語文”本身的德育和美育作用。過去高職院校《應(yīng)用寫作》的普遍開設(shè)就是一個(gè)例子。現(xiàn)在國家上上下下大力提倡閱讀，為什么？還不是缺啥補(bǔ)啥。現(xiàn)在的年輕人，一孩化的嬌貴，溺愛的結(jié)果，使他們?nèi)狈ζD苦奮斗的精神，享樂思想占上風(fēng)，很多已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)腐蝕，寧可不要工作，也不能拋棄手機(jī)，成了著名的“低頭族”大軍，碌碌終日無為，網(wǎng)絡(luò)伴“我”獨(dú)行。有誰還愿意靜下心來去看書？幾乎年青一代，不屑閱讀成為一種通病。所以，國家提倡閱讀。那么，學(xué)校里再不開設(shè)語文課，再不重視語文教學(xué)，還哪來的書香校園？！故此，高職學(xué)校一定重視語文教學(xué)，一定要開發(fā)好“語文”學(xué)科的美感教育課題，使“語文”學(xué)科協(xié)助“德育”課堂共同承擔(dān)起塑造和諧人格的教育。
二、美感教育在語文教學(xué)中的具體實(shí)施途徑
大學(xué)，顧名思義是成就大人之學(xué)，而語文是基礎(chǔ)性和工具性學(xué)科，它的作用是隱性和間接的，所以通過語文成就大人之學(xué)，它的實(shí)施過程也是潛移默化的，不是口號(hào)式的、白熱化的張揚(yáng)招眼的。它是通過美感教育地逐漸滲透去培養(yǎng)學(xué)生明是非，辨美丑，漸進(jìn)地使學(xué)生自主培養(yǎng)和諧完美的性格，以適應(yīng)社會(huì)建設(shè)和實(shí)際工作的需要。在語文教學(xué)中實(shí)施美感教育，首先使學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得扎實(shí)的語文功底。扎實(shí)的語文功底包括觀察力、閱讀力、理解力和表達(dá)力，這些能力都會(huì)對(duì)專業(yè)技能的提高與日后就業(yè)工作產(chǎn)生積極效用。高職語文教學(xué)包括聽、說、讀、寫四項(xiàng)基本技能，簡(jiǎn)言之就是“表達(dá)和接受”的教學(xué)，包括口語和書面語。“表達(dá)，包括‘說’和‘寫’，接受就是‘聽’或‘讀。’‘聽說’即口頭語言，‘讀寫’即書面語言。”[2]這四者之間既相互聯(lián)系又有區(qū)別，各有特點(diǎn)而又不能互相替代。因此，任何領(lǐng)域與行業(yè)都無法離開語言而獨(dú)立存在，語言是其發(fā)展和創(chuàng)新的交流媒介，是其交際的工具。教育的最終目的是讓學(xué)生成人、成才。所以，探討人生也就成為語文教育的一個(gè)方面。在語文教學(xué)中和學(xué)生探討人生，語文教師，必須要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，要對(duì)文學(xué)的思想性和學(xué)生個(gè)體的可塑性有基本認(rèn)識(shí)，這樣教師在教學(xué)中才能對(duì)自己要灌輸?shù)拿恳活愔R(shí)和每一種思想因地制宜、因材施教，從而收到功半事倍的效果。因此，要想最大程度的利用好語文的美育作用，就必須先對(duì)自己進(jìn)行凈化，挖掘每一堂課的文學(xué)思想、文學(xué)內(nèi)涵的本質(zhì)，然后結(jié)合學(xué)生本身特點(diǎn)和社會(huì)實(shí)況對(duì)學(xué)生“為人生”的教育，離開了這一點(diǎn)，語文教學(xué)中的美感教育便失去了植根的沃土；語文的德育影響和美育滲透也無從談起。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到語文不僅是一種工具，還是一種啟發(fā)和引導(dǎo)他們找到人生方向的科目之時(shí)，語文才真正發(fā)揮其教育功效，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課文的理解大大超越單純的字詞句等文學(xué)知識(shí)的認(rèn)知。
高職語文課是一門綜合的素質(zhì)教育課程，其目的是在一個(gè)更高層次上，幫助學(xué)生提高語言表達(dá)、交流與溝通能力，為高職院校培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的應(yīng)用性技術(shù)人才奠定交流和表達(dá)的基礎(chǔ)。
三、大膽改革創(chuàng)新，力求完善美感傳遞
如今高職語文課的教學(xué)時(shí)間較少，不可能像中學(xué)語文教學(xué)那樣逐篇講解，而采用專題講座的形式以點(diǎn)帶面地教學(xué)是較為可取的。以專題講座的形式，可以開拓學(xué)生視野，激發(fā)閱讀興趣，把學(xué)生的注意力引向圖書館，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)。“授之以魚”不如“授之以漁”，恰恰是適合大學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際情況。
適當(dāng)增加文學(xué)欣賞課，是語文教學(xué)傳遞美感的又一得力方式。高職語文教師要改變一言堂的灌輸式教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容上可增加一些文質(zhì)兼美的類文章及文學(xué)作品或?qū)€(gè)別作家作品專講精雕，從而布置閱讀題目（列書目），然后安排出專門時(shí)間提問學(xué)生自己說出閱讀感受和見解主張，鼓勵(lì)其創(chuàng)新思維，要比教師自說自話效果好得多。但，學(xué)生有懶惰心理，有些人如若沒有教師設(shè)置的約束手段，可能不會(huì)去讀。所以教師應(yīng)以適當(dāng)記入平時(shí)成績(jī)考核的方法，以消極的手段促進(jìn)學(xué)生積極地閱讀。教師還應(yīng)在課堂上大力鼓舞學(xué)生從不同的角度獨(dú)立思考，要肯定那些敢于提出不同見解的同學(xué)，然后帶領(lǐng)全班一起去分析，共同感受，理解文中的美的意蘊(yùn)、真的感動(dòng)、善的行為，從而使學(xué)生內(nèi)心世界充實(shí)、豐富、健康。平時(shí)教師還要特別關(guān)注熱點(diǎn)文化現(xiàn)象，并及時(shí)引入課堂。如莫言的小說《蛙》、《豐乳肥臀》；電視連續(xù)劇《甄執(zhí)》等學(xué)生感興趣的話題和人物，促進(jìn)學(xué)生更好地辨析是非，欣賞名著、品味真、善和美。
高職語文教師還要勇于開拓創(chuàng)新，善于運(yùn)用多媒體，使課堂教學(xué)直觀、形象、感性，貼近生活。只有這樣，才能使學(xué)生能深切體會(huì)到語文的生活氣息與人文氣息，從而變枯燥單一的口頭分析為生動(dòng)活潑的雙邊活動(dòng)。
高職語文教學(xué)應(yīng)“語”、“文”并重，特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)口頭表達(dá)訓(xùn)練。以往教學(xué)，多重視寫作，特別是應(yīng)用文寫作，而忽視口語教學(xué)。重視口語教學(xué)往往重點(diǎn)在外語課上，而忽略母語課的口語訓(xùn)練。今后高職語文教學(xué)應(yīng)在重視作品欣賞的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)口語訓(xùn)練，盡可能多地給學(xué)生口頭表達(dá)機(jī)會(huì)，抓朗讀、概述、復(fù)述等訓(xùn)練，開展諸如讀書報(bào)告、即席說話、口頭作文等活動(dòng)，使學(xué)生能自然地交流，得體地推銷自己，出口能成章，下筆才有神。
高職語文教師還應(yīng)抓住一切契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生記憶品質(zhì)。譬如，巧用考試，強(qiáng)化學(xué)生記憶。現(xiàn)在學(xué)生都很懶惰，不愿意背東西。所以，教師就應(yīng)該以考試為明目，拓寬復(fù)習(xí)題范圍，增加學(xué)生記憶內(nèi)容的量，培養(yǎng)學(xué)生的記憶品質(zhì)。不管白貓黑貓，抓住耗子就是好貓。對(duì)于教師而言，不論文韜還是武略，只要能教會(huì)學(xué)生能背些東西就是好策略。
高職語文教學(xué)美感教育的實(shí)施與教材的選用關(guān)系密切，建議高職大專三年制學(xué)生第一二學(xué)年前三學(xué)期開設(shè)《大學(xué)語文》，可以選用文學(xué)性、趣味性、應(yīng)用性和時(shí)代性較強(qiáng)的教材。第二學(xué)年第四學(xué)期開設(shè)《應(yīng)用寫作》，譬如選擇：計(jì)劃、總結(jié)和應(yīng)聘書等在工作和生活中能常用的公文，像批復(fù)等不常用公文不講。這樣，既能滿足學(xué)生以后工作和生活的需要，又節(jié)省了寶貴的語文教學(xué)時(shí)間。
對(duì)于五年高職的學(xué)生，建議前三年開設(shè)中職語文課，第四學(xué)年開設(shè)《大學(xué)語文》、《應(yīng)用文寫作》，并且前三年語文課時(shí)量相應(yīng)加大，一周4節(jié)左右。教師可以充分利用語文教材中的風(fēng)雅蘊(yùn)籍、文質(zhì)兼美的作品和富含人類優(yōu)秀文明成果的文章段落和多方面表現(xiàn)世界之美、人生之美、語言之美的美文，針對(duì)學(xué)生年齡小、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，在語文教學(xué)中適當(dāng)滲透美育，在思想上給學(xué)生啟迪，在情感上給學(xué)生以熏陶，在審美上給學(xué)生以愉悅，使學(xué)生精神世界獲得多方面的、深刻而細(xì)膩的營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生人格和諧、完美，將語文教學(xué)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)相聯(lián)系，使語文教學(xué)主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)學(xué)生的情感教育使命，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
四、結(jié)語
春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。好的高職語文課對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。同一工作環(huán)境中脫穎而出的，往往是語文成績(jī)較突出者即能說會(huì)道，見啥家人說啥話，工作中交流能應(yīng)對(duì)自如。所以高職語文教師應(yīng)該以提升學(xué)生“軟實(shí)力”為已任，努力學(xué)習(xí)，傾心鉆研，孜孜以求，誨人不倦。專業(yè)教師培養(yǎng)技術(shù)，語文教師培養(yǎng)能力和品質(zhì)，讓從高職學(xué)院畢業(yè)的健康的人才在中國大地上處處扎根，不斷奉獻(xiàn)，不間斷地自覺去張揚(yáng)民族精神和人文氣質(zhì)，使他們成為國家建設(shè)的最有后力的接班人。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱光潛.《朱光潛美學(xué)文集》第2卷.上海文藝出版社，1982年第1版.
篇5
培養(yǎng)審美情感的教學(xué)措施之二在現(xiàn)實(shí)生活中，人際關(guān)系的處理過程體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于情感表達(dá)以及語言表達(dá)的過程，在實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)實(shí)踐的培養(yǎng)，在實(shí)踐中樹立學(xué)生正確的審美觀念，尤其是在美術(shù)課堂上，教師應(yīng)該運(yùn)用正確有效的教學(xué)方式去尋找適合于學(xué)生審美情感培養(yǎng)的方法，教師可以從平常的小事中注意自己的著裝的選擇，盡量以和諧的色彩、莊重大方的風(fēng)格作為服飾的穿著形式，以一種“微教學(xué)”的方式用服飾去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。
三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)
培養(yǎng)審美情感的教學(xué)措施之三學(xué)生平時(shí)的人際交往充分體現(xiàn)了學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，在人際交往中學(xué)生個(gè)人情感體現(xiàn)的同時(shí)也會(huì)觸及到他人的內(nèi)心所想，這是一種情感互相表現(xiàn)的情感交流，也是發(fā)現(xiàn)美的過程，學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美的形式不僅僅體現(xiàn)在對(duì)其他美術(shù)作品的欣賞，同時(shí)對(duì)于學(xué)生所接觸到的各種事物都會(huì)在內(nèi)心有一種情感的表達(dá)，美術(shù)作為一種視覺以及造型藝術(shù)的體現(xiàn)，只有通過視覺對(duì)事物進(jìn)行感悟，才能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。要想使學(xué)生做到發(fā)現(xiàn)美并感受美，就應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)生活、感悟生活，因?yàn)槊佬g(shù)作家的藝術(shù)靈感往往來源于生活，美術(shù)與我們的生活息息相關(guān)、緊密相連，所以，教師應(yīng)該利用這種美術(shù)教學(xué)的方式讓學(xué)生體驗(yàn)生活。利用美術(shù)藝術(shù)美化生活，這就是美術(shù)教學(xué)的真正意義所在。
篇6
所謂的情感教育必然涉及到了學(xué)生與老師的情感，所以在情感教育之中必須建立比較恰當(dāng)?shù)那楦薪逃绞健獛熒?dòng)。學(xué)生在初中美術(shù)課堂之中，對(duì)其有著比較深的影響的必然是與教師的關(guān)系，師生之間的關(guān)系影響著學(xué)生的積極性以及審美觀念的建立。良好的師生關(guān)系能夠給學(xué)生傳遞正能量，使得學(xué)生在美術(shù)教學(xué)之中占到主體地位，使得學(xué)生能夠由自身的主體地位出發(fā)，更加去接受美術(shù)的情感教學(xué)。所以在初中美術(shù)教學(xué)之中，更加注重建立較為和諧而適當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，使得學(xué)生與教師的關(guān)系能夠作為情感教育的助推器。為了能夠使得師生關(guān)系比較和諧，需要教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性以及保護(hù)學(xué)生的差異性，使得學(xué)生能夠各抒己見，使得學(xué)生與教師之間的溝通無障礙，最終建立起彼此信任的關(guān)系。教師需要充分認(rèn)識(shí)到情感教育的最基本以及最主要的方式必然是交流，只有教師與學(xué)生進(jìn)行良好的交流，才能夠使得學(xué)生通過互動(dòng)提升情感，形成比較合適的美術(shù)思想，使得學(xué)生在情感上得到品質(zhì)的提升。
篇7
人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，總是從感知開始的。優(yōu)秀的文學(xué)作品是作家感知社會(huì)生活的結(jié)果，豐富多彩的大千世界是作家感知的直接對(duì)象和創(chuàng)作的源泉。而讀者要想了解作者的作品內(nèi)容和思想感情就必須通過對(duì)作品的感知。葉圣陶先生說：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者心情相契和。”與其他藝術(shù)形式不同，文學(xué)作品的形象不是具體的感性形象，而是通過語言虛擬的間接形象。因而，審美感知與一般的感知不同，它帶有濃厚的感彩，伴隨著敏銳的選擇力和具有整體性的特點(diǎn)。審美感知力是審美主體全部審美過程的第一步。
在審美中，人們總要調(diào)動(dòng)以往的經(jīng)驗(yàn)作為補(bǔ)充，把過去曾經(jīng)建立的某種暫時(shí)的聯(lián)系恢復(fù)起來，從而使過去經(jīng)驗(yàn)中的情緒附著在當(dāng)下的表象上，使審美對(duì)象融入某種程度的情緒因素。劉勰在《文心雕龍》里說到：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，在語文課中，首先必須要求學(xué)生將主觀情緒與審美對(duì)象所帶有的情緒色彩和諧統(tǒng)一并且活躍起來。比如講授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，在分析林黛玉這個(gè)形象時(shí)，學(xué)生原有的印象是她是個(gè)心胸狹窄、好耍小姐脾氣、凡事斤斤計(jì)較的令人討厭的人。針對(duì)這一問題，我先讓學(xué)生比較林黛玉和薛寶釵兩人的家境和生活狀況，再啟發(fā)學(xué)生在記憶的海洋里搜尋自己與主人公的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的相似之處并將之放大，再配合《紅樓夢(mèng)》中林黛玉所寫的詩、《秋窗風(fēng)雨夕》、《桃花行》等詩歌，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)真實(shí)而能觸動(dòng)他們心弦的審美情境，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的審美感知力。學(xué)生心目中，林黛玉成為“不會(huì)用別人的衣裳溫暖自己的人”，是一個(gè)充滿才情、敏感多愁、自尊自愛自傲的可人兒。
審美主體對(duì)審美對(duì)象的感知總是整體的，主體總是將自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感、興趣、意志等融入對(duì)審美客體的感知中，這種融入越豐富、越迫切，感知力就越強(qiáng)。一只破碗，不過是現(xiàn)代生活中的垃圾而已，但在魯迅的《祝福》中，卻是麻木愚昧的祥林嫂的道具，是她悲慘一生的見證。學(xué)生讀到這里時(shí)，我要求學(xué)生把祥林嫂苦難生活的“碎片”與這只破碗連接，再聯(lián)系文章中作者對(duì)祥林嫂的三次外貌，特別是眼睛的描寫，一個(gè)經(jīng)歷了再婚、喪夫繼而喪子，無人同情、無人關(guān)心、生活無著落、喪失生活勇氣的祥林嫂就完全浮現(xiàn)在學(xué)生面前，這時(shí)已有的經(jīng)驗(yàn)和情感已經(jīng)自然而然地參與了當(dāng)下的感知，學(xué)生的感受內(nèi)容已經(jīng)極大地豐富起來。
夏丏尊先生說過：“見了‘新綠’二字，就會(huì)感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣，見了‘落葉’二字，就會(huì)感到無常、寂寥等等說不盡的意味吧，真的生活在此，真的文學(xué)在此。”可見，審美感知力的形成不是單純由具體到抽象的思維過程，而是從集體審美對(duì)象出發(fā)，通過生動(dòng)的直觀由單一到豐富的過程。在這個(gè)過程中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的審美情境，無疑是培養(yǎng)學(xué)生審美感知力的必不可少的前提。
二、再現(xiàn)審美對(duì)象活躍學(xué)生的審美想象力
雄壯的赤壁、險(xiǎn)峻的蜀道、連綿的大青山、凄美的潯陽江頭……一套中學(xué)語文教材就是一個(gè)個(gè)具體而微的人化自然，就是一個(gè)包羅萬象的世界，這是美的源泉。中學(xué)生走進(jìn)這個(gè)美的世界是從閱讀課本開始的。他們從一個(gè)個(gè)抽象的文學(xué)符號(hào)出發(fā)，憑著作者的描述，通過想象，使那些見所未見、聞所未聞的形象鮮活起來。審美想象力越豐富，學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的認(rèn)識(shí)和把握就越具體，對(duì)審美對(duì)象的再現(xiàn)就越真實(shí)。正是由于這種再現(xiàn)的社會(huì)具象的積累，才豐盈了學(xué)生的知識(shí)寶庫。這種積累越多，學(xué)生的審美想象力的基礎(chǔ)就越厚實(shí)。
伊塞爾說：“作者只有激發(fā)讀者的想象，才有希望使他全神貫注，從而實(shí)現(xiàn)作品本文的意圖。”讀者是作品的仲裁人，讀者的欣賞就是創(chuàng)造，讀者就是作者，作品不過是讀者闡釋的藍(lán)本而已。在語文課中，在文學(xué)鑒賞中，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力，這是接受美學(xué)給我們的重要啟示。
正如愛因斯坦所說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”一山一水，只要審美主體加以想象，無聲的文字符號(hào)就會(huì)變成充滿激情的語言，無形的畫面就會(huì)變成栩栩如生的景觀，隱匿于字里行間的美就會(huì)自然地跳脫出來。掌握文學(xué)作品離不開深切的感受和領(lǐng)悟，詩歌的意象、散文的意境、小說情節(jié)和環(huán)境的蘊(yùn)含、戲劇的潛臺(tái)詞等需要學(xué)生在閱讀中結(jié)合自己的生活體驗(yàn)去感受和想象，讓畫面活在眼前，使意蘊(yùn)釀?dòng)谛闹校寣W(xué)生得出自己的“哈姆雷特”來。
三、挖掘?qū)徝缹?duì)象豐富學(xué)生的審美情感
白居易說：“感人心者，莫先乎情。”其實(shí)語文審美教學(xué)也應(yīng)該以美感染，以情動(dòng)人，用情感來撞開學(xué)生心靈的門扉。審美情感是一種“凈化”的情感，它超越了狹隘的個(gè)人功利性，是審美主體在精神上求得滿足。培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，就是要使學(xué)生在對(duì)美的對(duì)象的直接觀照中得到精神上的愉悅，在不同的美學(xué)范疇中豐富學(xué)生的審美情感。
文學(xué)作品的具體意象滲透著作家的審美理想，如蘇軾的《赤壁賦》，以細(xì)膩的筆觸描繪了夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界：清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，作者融入另外自己的審美觀念。有世間萬物、英雄豪杰，不過是過眼云煙，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅的感慨；有感喟人生短促無常、自己一事無成的悲觀情緒；也有拋開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光的曠達(dá)樂觀的情懷。抓住這其中的審美靈感，可以培養(yǎng)學(xué)生寧靜、和諧的情感。
美與丑是相輔相成的，作家的審美理想往往通過對(duì)丑的暴露與鞭撻曲折地反映出來。培養(yǎng)學(xué)生的審美情感在，自然也包含了通過審“丑”達(dá)到審美的這種形式。深入分析文學(xué)作品中“丑”，剖析丑類們骯臟的靈魂，可以培養(yǎng)學(xué)生批判與憎惡的情感，引導(dǎo)他們?cè)趯?duì)丑的否定中認(rèn)識(shí)美。如《祝福》中的魯四老爺、《杜十娘怒沉百寶箱》中的李甲、《守財(cái)奴》中的葛朗臺(tái)、《裝在套子里的人》中的別里科夫等，都是集百丑于一身的人物，對(duì)這些丑類的觀照就是對(duì)真的認(rèn)識(shí)，對(duì)美的追求，對(duì)作者審美理想的發(fā)掘。從這個(gè)意義上說，丑的事物通過作者的藝術(shù)創(chuàng)造，已經(jīng)變成了蘊(yùn)含美的形象，具有負(fù)價(jià)值的丑類已經(jīng)變成了具有審美價(jià)值的典型。
總之，在語文課中，要引導(dǎo)學(xué)生把握審美對(duì)象的變化，挖掘?qū)徝缹?duì)象的深層內(nèi)涵，注意美的范疇的轉(zhuǎn)換，激發(fā)學(xué)生的審美靈感，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。
四、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)提高學(xué)生的審美理解力
審美理解力是主體對(duì)美的對(duì)象的分辨和評(píng)價(jià)的能力，具有“感性直接觀照”的特點(diǎn)。要具有一定的理解力，必須具備一定的文化知識(shí)、一定的審美感知能力和審美想象能力，具有豐富的審美情感。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力，就必須豐富學(xué)生的文化知識(shí)積累，培養(yǎng)他們的審美感知力、審美想象力和審美情感。同時(shí)，審美理解是有層次的，我們要力求引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入比較深的審美理解層次。
語文學(xué)習(xí)是審美的，用找尋美的眼光去審視語文，語文是美麗的；用創(chuàng)造美的眼光去構(gòu)建語文，語文是詩意。我們應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓美在語文課中閃光，讓學(xué)生在美的海洋中徜徉。
［參考文獻(xiàn)］
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篇8
1、影響外語學(xué)習(xí)的情感因素
克拉申經(jīng)過多年的研究，認(rèn)為影響學(xué)習(xí)者習(xí)得語言的因素主要有：
（1）動(dòng)機(jī)。從心理學(xué)的角度，動(dòng)機(jī)被定義為“：能激發(fā)，維持，調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過程或內(nèi)在動(dòng)力”。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，所產(chǎn)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力就會(huì)越大。Gardner和Lambert認(rèn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要有兩大類：一是融入型動(dòng)機(jī)（integrativemotivation），即學(xué)習(xí)者希望通過學(xué)習(xí)目標(biāo)語而融入目標(biāo)語文化；二是工具型動(dòng)機(jī)（instrumentalmotivation），是指學(xué)習(xí)者以語言作為工具而達(dá)到某個(gè)目的，如參加考試、找到一份令人心儀的工作等。動(dòng)機(jī)又可以分類為近景動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)，如有的人學(xué)習(xí)外語是為了通過學(xué)校的考試，而有的學(xué)習(xí)者則目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn)，是想為將來的事業(yè)打下基礎(chǔ)；動(dòng)機(jī)還可以分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)，內(nèi)在動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)者為了自身的興趣、目標(biāo)而讀書，而外在動(dòng)機(jī)則是為了達(dá)到家長(zhǎng)的要求或者是獲得獎(jiǎng)勵(lì)而讀書，二者應(yīng)該結(jié)合起來，才能對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。
（2）焦慮。焦慮是一種由緊張、焦急、憂慮、擔(dān)心和恐懼等感受交織在一起而形成的復(fù)雜的情緒狀態(tài)，對(duì)于語言學(xué)習(xí)者來說，表現(xiàn)為非常在意自己在課堂上的表現(xiàn)，害怕出錯(cuò)，害怕發(fā)音不準(zhǔn)而被人嘲笑，表現(xiàn)在口語上尤為突出，焦慮程度高的人在學(xué)習(xí)中很容易形成惡性循環(huán)。
（3）自信心。焦慮程度高其實(shí)是缺乏自信心的一種表現(xiàn)，在英語學(xué)習(xí)的課堂上，尤其是大班課的課堂上，有相當(dāng)一部分學(xué)生都會(huì)因?yàn)橛⒄Z基礎(chǔ)差、發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，或者是缺乏興趣而產(chǎn)生焦慮感，自信心不足，不愿意積極參與課堂的教學(xué)活動(dòng)，而自信心較強(qiáng)的學(xué)生則更愿意表現(xiàn)自己，有著較強(qiáng)的自我意識(shí)，能夠正視學(xué)習(xí)中面臨的挑戰(zhàn)，不斷地去克服困難，超越自我。
2、多媒體教學(xué)環(huán)境下的情感因素
多媒體教學(xué)環(huán)境突破了傳統(tǒng)教學(xué)的時(shí)空限制，可以利用聲像背景為學(xué)生提供一個(gè)良好的視覺、聽覺的語言環(huán)境，做到教學(xué)的個(gè)性化和環(huán)境的虛擬化，使學(xué)生有身臨其境的感覺，從而提高對(duì)英語的興趣；同時(shí)，多媒體教學(xué)擴(kuò)大了課堂知識(shí)的信息量，多媒體課件的使用使板書大大減少，提高了授課的效率，它還可以根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出不同的場(chǎng)景和專業(yè)詞匯，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行協(xié)商討論、展示作品，或自主學(xué)習(xí)，從而達(dá)到熟練使用英語的目的。根據(jù)筆者的調(diào)查，有96.5%的學(xué)生對(duì)多媒體教學(xué)持肯定態(tài)度。但是，多媒體技術(shù)的介入尤其是多媒體環(huán)境下的大班課，不利于英語教學(xué)中的情感互動(dòng)，從某種程度上還拉大了師生間的距離，筆者對(duì)法律專業(yè)和計(jì)算機(jī)專業(yè)的兩個(gè)班共105名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查和部分學(xué)生進(jìn)行了訪談。從問卷調(diào)查的結(jié)果來看，法律系的學(xué)生中，認(rèn)為自己的英語水平較強(qiáng)和很強(qiáng)的占37%，而計(jì)算機(jī)系的學(xué)生僅占18%，自認(rèn)為很差或較差的卻占了33%，說明文科生的英語基礎(chǔ)普遍高于理科生；法律系的學(xué)生對(duì)英語抱有較大興趣的占68%，而計(jì)算機(jī)系的學(xué)生當(dāng)中對(duì)英語很感興趣的只占41%；調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，這兩項(xiàng)結(jié)果直接影響到了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)和對(duì)待英語的態(tài)度，英語水平越高的學(xué)生學(xué)英語的熱情越高，這在不同專業(yè)的學(xué)生中表現(xiàn)比較明顯，在同一專業(yè)的學(xué)生中同樣如此，這就要求教師在授課過程中尤其要重視因材施教，而教師的多媒體課件往往比較單一，學(xué)生也學(xué)得很被動(dòng)，記筆記的時(shí)間較多，思考的時(shí)間較少。在對(duì)學(xué)生的焦慮感調(diào)查來看，平均有29%的學(xué)生很少表現(xiàn)自己，理科生中高達(dá)46%的學(xué)生從不表現(xiàn)自己；平均有25%的同學(xué)經(jīng)常擔(dān)心被提問而感到不安，并且有高達(dá)47%的同學(xué)在回答問題時(shí)會(huì)感到緊張。在多媒體大班課上，教師受制于主控臺(tái)，與學(xué)生的距離較遠(yuǎn)，往往難以顧及到個(gè)體學(xué)生，造成心理距離也逐漸拉遠(yuǎn)，對(duì)于基礎(chǔ)不好，心存焦慮的學(xué)生來說，讓他們回答問題會(huì)對(duì)他們?cè)斐奢^大的心理壓力，害怕丟臉，不敢開口或聲音小得連前后排的同學(xué)都聽不清，做老師的則更加無法判斷回答得是否正確，這樣既耽誤時(shí)間打亂了教學(xué)的節(jié)奏，又影響了課堂氣氛。調(diào)查顯示，平均有70%的學(xué)生希望自己的發(fā)言能得到老師的點(diǎn)評(píng)和表揚(yáng)，有59%的學(xué)生希望能經(jīng)常與老師進(jìn)行交流，可見老師的態(tài)度對(duì)學(xué)生起著很大的作用。多媒體課堂學(xué)生多，老師的教學(xué)任務(wù)也很繁重，上課進(jìn)教室，下課就換教室，所以師生間交流較少，嚴(yán)重制約了情感因素的發(fā)揮。由此可見，如果不能正確駕馭多媒體大班課，很容易使情感因素受到抑制。
三、情感因素在多媒體課堂中的應(yīng)用策略
1、教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)多媒體課件，注意與時(shí)俱進(jìn)，因材施教
根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)、興趣愛好和學(xué)科特點(diǎn)廣泛收集資料和信息，挖掘出其中能夠引起學(xué)生共鳴的情感內(nèi)容，同時(shí)達(dá)到圖文并茂，這樣的課件不僅可以給學(xué)生留下深刻的印象，還可以緩解部分學(xué)生的焦慮情緒，提高他們應(yīng)用英語的能力。
2、提高多媒體課堂的上課技巧
教師不應(yīng)該被限制在主控臺(tái)后面，更加不能純粹依賴多媒體，可以配備無線麥克風(fēng)，走下講臺(tái)，到學(xué)生中去，講課的同時(shí)可以輔以手勢(shì)、表情，同時(shí)注意與學(xué)生要有眼神交流，觀察學(xué)生的反應(yīng)，推測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和接受程度，再采用相應(yīng)的教學(xué)方法，掌握好課程的進(jìn)度和節(jié)奏；在課堂上教師還要避免唱“獨(dú)角戲”，特別是針對(duì)某些基礎(chǔ)稍差的班級(jí)，可以多鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，這樣不僅可以活躍課堂氣氛，創(chuàng)造一個(gè)友好、溫暖的教學(xué)環(huán)境，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，要將多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合起來，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能最大限度地發(fā)揮多媒體計(jì)算機(jī)輔助英語教學(xué)優(yōu)勢(shì)。
3、通過網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建課外溝通的平臺(tái)，建立和諧的師生關(guān)系
目前高校英語教師授課任務(wù)繁重，平均一名教師要上幾百個(gè)學(xué)生的英語課，受精力限制，不能及時(shí)有效地與學(xué)生進(jìn)行溝通。互聯(lián)網(wǎng)，具有信息量大、傳播迅速、高度便捷且不受時(shí)空限制的特點(diǎn)，早已為廣大師生所接受，因此教師可以利用各種網(wǎng)絡(luò)溝通渠道與學(xué)生進(jìn)行溝通，及時(shí)解決學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中遇到的各種問題，目前常用到的互聯(lián)網(wǎng)溝通渠道有：校園BBS、QQ群、博客、微信等，教師可以利用這些平臺(tái)讓學(xué)生們暢所欲言，聽取他們對(duì)教學(xué)方面的建議，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，還可以通過對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的關(guān)注，拉近師生的距離，促進(jìn)學(xué)生學(xué)英語的積極性。
篇9
一、利用朗讀加深學(xué)生對(duì)閱讀情感的理解
長(zhǎng)期以來職高語文教學(xué)存在一個(gè)誤區(qū)，那就是無法分辨“讀”與“朗讀”之間的差別，將兩者混淆會(huì)使朗讀的價(jià)值得不到體現(xiàn)，對(duì)于語境也缺少了解。造成這種現(xiàn)象的原因主要是外部環(huán)境印象以及學(xué)生自身的影響，外部影響指學(xué)生受到高中招生的篩選，職高學(xué)生的語言能力相對(duì)薄弱，學(xué)生自身對(duì)于語文學(xué)習(xí)的重視度不夠，把學(xué)習(xí)重心放在專業(yè)課上。因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的朗讀，之后再朗讀的基礎(chǔ)上挖掘朗讀對(duì)象的趣味性或者情感因素。在閱讀教學(xué)中教師要保證學(xué)生對(duì)課文反復(fù)朗讀，在朗讀的過程中使學(xué)生自主分析文章的情感因素。
二、利用語感練習(xí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的審美情感
閱讀教學(xué)的特點(diǎn)在于使原本紙張上的文字以口述的形式表現(xiàn)出來，同時(shí)賦予其語氣、語境，能夠更為直觀的反映出文章包含的情感，教師應(yīng)將課本中的內(nèi)容用閱讀的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，這樣一來學(xué)生的感受比單純課本閱讀要多的多。從未來從業(yè)方向來看，職高學(xué)生在工作中不可避免的涉及到眾多的交際，而交際能力必須具備良好的表達(dá)能力和理解能力，語文閱讀教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生情感與語言相互之間的轉(zhuǎn)化能力的。文字語言訓(xùn)練的核心是語感的訓(xùn)練，因?yàn)檎Z感承載了學(xué)生對(duì)于文章的情感表達(dá)，而高職教材中涉及許多的情感，例如施耐庵寫的“那雪正下的得緊”，從課本中看起來只是簡(jiǎn)單幾個(gè)詞，但是當(dāng)中包含了作者的種種復(fù)雜情緒，這就需要學(xué)生具備良好的情感分析能力，分析語句的隱藏含義，從而加深對(duì)文章的理解。另外必須改變傳統(tǒng)教學(xué)中簡(jiǎn)單正確、錯(cuò)誤的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而是要學(xué)生結(jié)合自身閱歷嘗試分析文中的情感因素，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)語感的練習(xí)，使學(xué)生在閱讀中不斷獲取到對(duì)美的享受。總的來說語感與審美情感是相互作用的關(guān)系，利用語感來培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，而把握準(zhǔn)確的審美情感之后又以語感的形式表達(dá)出來，彼此相互促進(jìn)最終使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。
三、利用思維創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生的審美情感
隨著新時(shí)代教育改革的不斷深入，教學(xué)目標(biāo)更為多元化，體現(xiàn)在學(xué)生除了了解相關(guān)專業(yè)知識(shí)以為還要具備實(shí)踐能力和思維能力，專業(yè)知識(shí)可以通過教師的教學(xué)快速掌握，而思維創(chuàng)新則需要學(xué)生利用情感審美能力不斷提高，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，而教師在此過程中更多的是扮演引導(dǎo)的角色。因此在閱讀教學(xué)中，將學(xué)生的審美能力和思維創(chuàng)新能力作為教學(xué)重點(diǎn)是很有必要的。思維創(chuàng)新能力是學(xué)生對(duì)客觀事物的感知和拓展能力，學(xué)生經(jīng)過大腦的分析延伸得出新的形象。而情感是依附于思維運(yùn)作的，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的鍛煉也能培養(yǎng)學(xué)生的情感分析能力。學(xué)生將自身的情感賦予思維感知的對(duì)象當(dāng)中，能夠加強(qiáng)對(duì)事物的理解能力。而當(dāng)前學(xué)生由于受到人生閱歷、知識(shí)體系的限制，思維想象能力也難以發(fā)揮出實(shí)際效果，所以加強(qiáng)學(xué)生閱讀教學(xué)中的思維能力，首先要從增加學(xué)生的閱歷為切入點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、生活的積極性，逐漸培養(yǎng)出喜愛想象的習(xí)慣，而教師應(yīng)該構(gòu)建情景課堂，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，對(duì)語言信息進(jìn)行處理，為學(xué)生建立一個(gè)得以發(fā)揮想象的平臺(tái)。
結(jié)束語：
總的來說，職高語文教材具有很強(qiáng)的美感，包含了豐富的人性化內(nèi)容，除了鍛煉學(xué)生的語文能力外，還能夠起到培養(yǎng)學(xué)生情感審美能力的作用，要想發(fā)揮出教材的價(jià)值，就需要教師增強(qiáng)自身的情感審美能力，對(duì)文章內(nèi)容加以處理，同時(shí)利用不同的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的審美審美、思維創(chuàng)新能力。
參考文獻(xiàn)：
[1] 李紅艷.教育技術(shù)在語文閱讀教學(xué)中彰顯獨(dú)特魅力[J].學(xué)周刊：上旬，2014（2）.
篇10
19世紀(jì)后半期英國著名的教育家赫伯特?斯賓塞（Herbert Spencer）是英國著名的哲學(xué)家和教育家，他的科學(xué)教育思想是其教育思想的精髓，在近代科學(xué)教育的發(fā)展史上有重要的地位。
1861年，他的教育思想的重要著作《教育論》正式出版，該書是集合其最為重要的四篇教育論文，即《什么知識(shí)最有價(jià)值》《智育》《德育》和《體育》。在《教育論》中，他繼承并發(fā)展了實(shí)證主義的哲學(xué)思想和庸俗進(jìn)化論的社會(huì)政治思想，全面闡述了科學(xué)的教育思想。
1.斯賓塞《教育論》主要內(nèi)容
（1）在《什么知識(shí)最有價(jià)值》中，斯賓塞將個(gè)人生物體的生存、繁衍與生活的安樂舒適概括為“保全自己的活動(dòng)”“獲得生活必需品的活動(dòng)”“撫養(yǎng)教育子女的活動(dòng)”“維持正常社會(huì)政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)”“在生活中的閑暇時(shí)間滿足愛好和感情的各種活動(dòng)”共五種活動(dòng)，以此建立了科學(xué)課程體系，并總結(jié)性回答了“科學(xué)知識(shí)是最有價(jià)值”的論點(diǎn)。
（2）在《智育》中，根據(jù)對(duì)人類心理發(fā)展規(guī)律，提出“快樂教育”思想，建立四條基本教育原則和四種學(xué)習(xí)方法，即循序漸進(jìn)原則、自我教育原則、自然教育原則、快樂學(xué)習(xí)原則，歸納法、實(shí)物教學(xué)法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法。這些原則和方法遵循教育規(guī)律和客觀事物發(fā)展規(guī)律，使整個(gè)教學(xué)成為一種“愉快的教育過程”，對(duì)教師組織課堂教學(xué)內(nèi)容及過程提出了科學(xué)性、藝術(shù)性的要求。
（3）在《德育》中，斯賓塞借鑒了盧梭的思想，提出了“用當(dāng)時(shí)或者日后的整個(gè)結(jié)果是否有益來判別當(dāng)時(shí)行為是否良好的‘自然后果法’”，以此判別正確與錯(cuò)誤行為，最終達(dá)到一個(gè)能夠自治的人。
（4）在《體育》中，斯賓塞依據(jù)生理學(xué)和心理學(xué)的基本原理，根據(jù)兒童身心發(fā)展的自然規(guī)律提出了科學(xué)的體育原則和實(shí)現(xiàn)方法，從而使幼兒園和學(xué)校的生活制度符合了近代科學(xué)上確認(rèn)的真理。
2.斯賓塞教育思想對(duì)當(dāng)前校外科技教育的價(jià)值
斯賓塞《教育論》中的科學(xué)教育思想則反映了近代科學(xué)教育的趨勢(shì)，他強(qiáng)調(diào)建立近代自然科學(xué)知識(shí)的課程體系，重視學(xué)校教育，在教學(xué)過程中強(qiáng)化自我教育，主張教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)適合兒童心理發(fā)展規(guī)律，并使整個(gè)過程充滿“溫馨”和“快樂”。
校外科技教育有別于學(xué)校教育，側(cè)重對(duì)青少年個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，在課余時(shí)間提供一個(gè)廣闊的活動(dòng)空間，關(guān)注青少年在科技方面的興趣和才能發(fā)展，這些教育目標(biāo)與斯賓塞的科學(xué)教育思想有相同的觀點(diǎn)。
因此，借鑒斯賓塞的教育思想精髓對(duì)發(fā)展當(dāng)前校外科技教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才非常有價(jià)值。
二、在我區(qū)校外科技教育中實(shí)施斯賓塞教育思想的原因
1.我區(qū)校外科技教育新一輪發(fā)展的需要
“科技教育以培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新精神、深化科技活動(dòng)內(nèi)涵為指導(dǎo)……培育優(yōu)秀青少年科技人才……”這是校外科技教育的基本理念，因此為了進(jìn)一步探索我區(qū)信息科技人才的培養(yǎng)機(jī)制，我嘗試在信息科技教育中實(shí)踐斯賓塞的教育理論，以更符合學(xué)生心智發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方法來培育科技創(chuàng)新人才。斯賓塞《教育論》的《智育》中所提及的歸納法、實(shí)物教學(xué)法、觀察法和實(shí)驗(yàn)法，這四種符合學(xué)生心智發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方法為培養(yǎng)創(chuàng)新人才提出了有效的解決方法。
2.學(xué)科發(fā)展的需要
信息科技學(xué)科比較受學(xué)生的喜愛，這門學(xué)科最能直接讓學(xué)生感受到現(xiàn)代科技的發(fā)展，因此要保持學(xué)科活力，就必須總體規(guī)劃課程體系，使體系中的課程能夠相互支持，并建立短期、中期和長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)，這樣就能使學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定地在所設(shè)置的課程體系中參加學(xué)習(xí)，課程內(nèi)容也會(huì)更容易得到學(xué)生的認(rèn)同。斯賓塞《教育論》中提出的構(gòu)建一個(gè)以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的教育課程體系，為此提供了一個(gè)參考依據(jù)。
3.學(xué)生發(fā)展的需要
校外信息科技教育作為學(xué)校課程的補(bǔ)充，給學(xué)生提供了廣闊的發(fā)展空間，學(xué)生可以不再受學(xué)校學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的局限，根據(jù)自己的興趣，主動(dòng)選擇喜愛的內(nèi)容進(jìn)行發(fā)展，通過培訓(xùn)、參加科普活動(dòng)、競(jìng)賽等方法，逐步成為這一領(lǐng)域中學(xué)有專長(zhǎng)的學(xué)生。斯賓塞在《教育論》中，集中探究了兒童的心智發(fā)展規(guī)律，這為校外科技教育開展以素質(zhì)教育為基本內(nèi)容，體驗(yàn)科學(xué)探究的教育過程，指明了發(fā)展方向。
4.教師專業(yè)化發(fā)展的需要
教師作為研究者，經(jīng)常要進(jìn)行教學(xué)反思，以此來提高教學(xué)水平、自身的專業(yè)素養(yǎng)。這個(gè)過程既需要先進(jìn)的教育理論指導(dǎo)，又需要教師創(chuàng)造性地運(yùn)用一定的理論，來解決實(shí)際教學(xué)中的具體問題。教師在教學(xué)過程中，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并將理論與實(shí)際相結(jié)合，建構(gòu)自己的知識(shí)和能力體系，逐步使自己成為教學(xué)的研究者。斯賓塞《教育論》中所闡述的基本教學(xué)原則和教學(xué)方法，為教師專業(yè)化發(fā)展提供了保障。
三、斯賓塞的教育思想運(yùn)用到校外信息科技教育的嘗試
校外信息科技學(xué)科是校外科技教育中重要的組成部分，它既有學(xué)校信息科技學(xué)科的特性，又有校外教育的特點(diǎn)。我將所理解的斯賓塞教育思想運(yùn)用到校外信息科技學(xué)科的課程建設(shè)及課堂教學(xué)中，以此推進(jìn)我區(qū)校外信息科技人才的培養(yǎng)。
1.制定科學(xué)的、系統(tǒng)的信息科技學(xué)科課程內(nèi)容
斯賓塞在《什么知識(shí)最有價(jià)值》提出“為完滿生活做準(zhǔn)備”的教育目的，將人類生活劃分了五種教育類別和五大類課程，從而推導(dǎo)出綜合的科學(xué)課程體系，這就可以成為我們構(gòu)建課程體系的參考標(biāo)準(zhǔn)。因此，結(jié)合學(xué)校一線教師的建議，并從學(xué)生的興趣愛好和進(jìn)一步發(fā)展出發(fā)，對(duì)原有的課程內(nèi)容進(jìn)行了梳理和調(diào)整，現(xiàn)將我區(qū)校外信息科技類課程分為4個(gè)大類（16個(gè)子類），即程序設(shè)計(jì)類、應(yīng)用設(shè)計(jì)類、硬件動(dòng)手類和課題研究類。在動(dòng)手類、應(yīng)用設(shè)計(jì)類等基礎(chǔ)性課程的設(shè)置，傾向于中低年級(jí)的學(xué)生；有關(guān)課題研究類，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的課程，側(cè)重于高年級(jí)同學(xué)，同時(shí)兼顧中、低年級(jí)學(xué)生。
2.建立以學(xué)生為主體的課堂學(xué)習(xí)形式
斯賓塞提出了自我教育的原則，這個(gè)原則是指在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程，教師應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討、推論、發(fā)現(xiàn)知識(shí)。根據(jù)這個(gè)原則，我在教學(xué)的過程中，創(chuàng)設(shè)更多讓學(xué)生自主實(shí)踐和與他人交流的機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)。例如，在程序設(shè)計(jì)類和應(yīng)用類課程中，我讓學(xué)生來做“一分鐘IT名詞解釋”，在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師坐在學(xué)生之間，每次請(qǐng)1位學(xué)生將事先準(zhǔn)備好的IT名詞進(jìn)行解釋，讓學(xué)生成為1分鐘小老師。這樣的學(xué)習(xí)形式，有利于提高學(xué)生在教學(xué)環(huán)節(jié)中的參與度和發(fā)揮主體作用。
3.問題設(shè)計(jì)的生活化
斯賓塞在《什么知識(shí)最有價(jià)值》中提出“為完滿生活做準(zhǔn)備”的教育目的，也就是說，學(xué)生從教育中獲取的知識(shí)是用來解決生活中存在的問題。因此，在設(shè)計(jì)問題時(shí)，要能夠充分考慮學(xué)生的生活背景，找出課題教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活中的切合點(diǎn)，將生活中豐富的教育資源引入課堂教學(xué)過程中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的知識(shí)就是生活中遇到的，例如，在教授“選擇語句結(jié)構(gòu)”（程序類課程）時(shí)，就會(huì)盡力將例題組織成為“今天你和媽媽在超市購買日用品……”類的生活情景題，學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到，有親切感。這樣一方面，使學(xué)生對(duì)例題中所引出的教學(xué)內(nèi)容更容易理解，另一方面，對(duì)這些常常在生活中遇到的問題也可以獲得科學(xué)的解決方案，一舉兩得。
4.問題設(shè)計(jì)情景化
在教學(xué)過程中，長(zhǎng)時(shí)間、單純的知識(shí)灌輸會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味，甚至產(chǎn)生厭煩感。斯賓塞在《智育》中表述，“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂趣”。事實(shí)證明，如果學(xué)生對(duì)某些知識(shí)感興趣，就會(huì)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，這有利于學(xué)生的智慧活動(dòng)和道德水平成長(zhǎng)。因此，我嘗試設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情景故事，讓學(xué)生參與其中角色出演，以此來提高學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)積極性。例如，在教學(xué)程序類課程中“枚舉算法”的時(shí)候，引入名偵探柯南遇到命案的情節(jié)，教師做案情演示，請(qǐng)學(xué)生來做偵探團(tuán)成員判斷結(jié)果，并將推理結(jié)果演繹得最好的同學(xué)稱為“小柯南”。這樣情景化設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)了樂學(xué)和愉快的教學(xué)情景，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與情景的積極性，而且提高了辨別是非的能力。
5.增加走出課堂的教學(xué)形式
斯賓塞吸取了夸美紐斯的“自然適應(yīng)教學(xué)原則”，在《智育》中指出“沒有任何一個(gè)成功且具備良好品行的人，不是大自然這位導(dǎo)師的受益者”。他認(rèn)為，體驗(yàn)自然可以培養(yǎng)兒童的美感，又可以啟發(fā)兒童的悟性。處在初中、小學(xué)階段的學(xué)生天性好動(dòng)，如果校外課程的學(xué)習(xí)與校內(nèi)課程一樣，一味采取坐在課堂中聽老師講授的教學(xué)形式，長(zhǎng)此以往就會(huì)失去對(duì)學(xué)生的吸引力，課程也缺乏生命力。校外教育的最大優(yōu)勢(shì)在于靈活，可以靈活地組織課程和教學(xué)內(nèi)容，因此增加學(xué)生進(jìn)入與課程內(nèi)容相關(guān)的科普?qǐng)鲳^，就能使學(xué)生親自演練課堂上了解的理論知識(shí)，得到體驗(yàn)科學(xué)的機(jī)會(huì)。例如，本學(xué)期組織某校興趣小組學(xué)生參觀上海科技館，科技館中“信息傳遞模擬器”，對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳輸信息有很好的模擬，它用實(shí)體來表現(xiàn)信息傳遞的過程，對(duì)學(xué)生理解信息傳遞有很大的幫助。
6.提供學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)
斯賓塞在《智育》中，對(duì)古典課程的教育方法進(jìn)行了改革，提出實(shí)物教學(xué)原則，其表述為“科學(xué)訓(xùn)練的最大特點(diǎn)是使心智能直接和事物接觸，并運(yùn)用科學(xué)歸納法從直接的自然觀察的知道的特殊事物中概括出一般結(jié)論。”孩子的天性是好動(dòng)的，因此在“課堂聽講”或者“動(dòng)手實(shí)踐”的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都愿意選擇后者來獲取知識(shí)。如果采用實(shí)物教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生觀察、動(dòng)手，學(xué)生就能感性地得到事物及事物發(fā)展的規(guī)律，學(xué)習(xí)效果更顯著。例如，在動(dòng)手類的硬件組裝課程中，主要安排學(xué)生打開計(jì)算機(jī)機(jī)箱，用手來實(shí)實(shí)在在地接觸硬件設(shè)備，通過看、摸、裝來感受硬件的不同，并歸納出組裝的方法和步驟。
7.制定“等級(jí)評(píng)測(cè)”來衡量課堂教學(xué)效果
學(xué)校中信息科技學(xué)科有課程標(biāo)準(zhǔn)，在課程標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。校外教育作為學(xué)校教育的拓展和補(bǔ)充，長(zhǎng)期以來缺乏統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，這樣的情況不利開展課程內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)。斯賓塞在闡述“科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值”的過程中，提出了知識(shí)的實(shí)用價(jià)值、比較價(jià)值、訓(xùn)練價(jià)值和教育價(jià)值，根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可以參考知識(shí)的價(jià)值來制定衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，我根據(jù)當(dāng)期課程的大綱和參考教材，將知識(shí)的實(shí)用價(jià)值、訓(xùn)練價(jià)值作為參考依據(jù)，提出了階段性的等級(jí)評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)。例如，在第五期解題類程序設(shè)計(jì)課程的評(píng)測(cè)中有這樣的綜合題“從1開始的自然數(shù)中，把能表示成兩個(gè)整數(shù)的平方差的數(shù)從小到大排成一列，則這列數(shù)中，第98個(gè)數(shù)、第198個(gè)數(shù)、第1998個(gè)數(shù)分別是幾，請(qǐng)寫出該題涉及到的數(shù)學(xué)知識(shí)，并設(shè)計(jì)程序求出這三個(gè)數(shù)字？”在這題中出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)就是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的實(shí)用價(jià)值，在平時(shí)有相類似的題目曾經(jīng)讓學(xué)生練習(xí)過，這就是在檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的比較價(jià)值、訓(xùn)練價(jià)值，最終以測(cè)評(píng)結(jié)果衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、教師的教學(xué)效果、所開設(shè)課程價(jià)值。
四、結(jié)束語
在以斯賓塞教育思想為指導(dǎo)而建立的課程體系、教學(xué)效果評(píng)價(jià)機(jī)制逐步受到學(xué)校教師、家長(zhǎng)和學(xué)生的認(rèn)可。最直接的表現(xiàn)為我們開設(shè)多達(dá)4個(gè)大類16個(gè)子類30個(gè)科技常規(guī)班，每年約500人次左右的學(xué)生參加培訓(xùn)，這說明課程內(nèi)容符合社會(huì)的需要。其次表現(xiàn)為，常規(guī)多期班的學(xué)生鞏固率逐年提高，現(xiàn)已達(dá)到85%左右，學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容喜歡，學(xué)習(xí)的忠誠度也會(huì)提高了。再次表現(xiàn)為，經(jīng)過統(tǒng)計(jì)在整個(gè)課程體系中學(xué)習(xí)的學(xué)生中，50%左右在各級(jí)競(jìng)賽中獲得等第獎(jiǎng)項(xiàng)。
在經(jīng)過三個(gè)學(xué)期的實(shí)踐后，我取得了一些成效，但發(fā)現(xiàn)仍然還有很大的提升空間。例如，學(xué)生的實(shí)踐能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、創(chuàng)新能力的提高，體現(xiàn)在哪些地方？教師專業(yè)化發(fā)展如何體現(xiàn)和衡量？諸如這些問題還需要一定的時(shí)間積累和數(shù)據(jù)的比較來得到正確的分析結(jié)果。
愛因斯坦說過：“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種珍貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)去負(fù)擔(dān)。”校外科技教師更有機(jī)會(huì)創(chuàng)造“快樂”的教育過程，讓學(xué)生學(xué)在快樂的氛圍中培養(yǎng)學(xué)科興趣、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，關(guān)注和諧交流、社會(huì)責(zé)任感、健全的人格，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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［2］［英］斯賓塞著，胡毅，王承緒譯.外國教育名著叢書-斯賓塞教育論著選.北京：人民教育出版社，2005.
［3］［英］斯賓塞著.方舟編譯.斯賓塞的快樂教育.北京：朝華出版社，2010，11.
篇11
（1)向投稿者收取版面費(fèi)、審稿費(fèi)等名目的費(fèi)用——這是非法刊物存在的目的。
（2)紙張、印刷質(zhì)量差，經(jīng)常采取小字印刷，單本刊物文章數(shù)量過多，排版樣式粗糙，刊物內(nèi)所用的圖片過時(shí)、缺乏美感，當(dāng)然也有少部分非法刊物的紙張和印刷質(zhì)量較高。
（3)刊物名稱與所刊載文章的內(nèi)容大相徑庭；文章質(zhì)量不高、篇幅相近、篇目很多、雜志很厚；刊物所載文章集中于某一地區(qū)或某些高校發(fā)表的；刊物是國際性的,而所刊載的文章幾乎全是國內(nèi)的。
（4)非法刊物的投稿地址多為某地的郵局信箱，電子信箱多為知名網(wǎng)站提供的免費(fèi)信箱。比如“世界華文傳播媒體協(xié)會(huì)”等不存在的單位建立了網(wǎng)站，還將其旗下所有的非法刊物列為所謂的“世界華文傳播媒體協(xié)會(huì)核心期刊”。
三、非法期刊類別：
（1)無刊號(hào)的刊物。這是易辨別的非法刊物，既沒有國際國內(nèi)刊號(hào)，也沒有內(nèi)部準(zhǔn)印證號(hào)。
（2)假刊號(hào)的刊物。比如《中國教育與教學(xué)》，其刊號(hào)為CN98—1813/G，這種刊號(hào)是胡亂編造的，根本不存在。
（3)冒用刊號(hào)的刊物。有些非法刊物為了蒙蔽讀者和作者，冒用其他刊物的刊號(hào)，單從刊號(hào)的真假難以辨別刊物的真?zhèn)危仨氝M(jìn)行查詢。
（4)使用境外刊號(hào)的非法刊物。有些非法期刊只有國際刊號(hào)或綴有NR或者HK即香港刊號(hào)，在境外注冊(cè)而在境內(nèi)出版、印刷和發(fā)行，如《中華教育教學(xué)實(shí)踐》(ISSN1726-6416、CN03-4383/HK)。
（5)完全套用其他刊物名稱、刊號(hào)的刊物。這類非法刊物有如“套牌車”，封面式樣、刊物名稱、刊號(hào)以及其他一些信息完全與被套用的合法刊物一樣，具有很大欺騙性，辨別起來很難。
（6)使用已經(jīng)作廢的期刊號(hào)。合法期刊變更刊名后，原國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號(hào)即作廢停止使用，因此，也有一些非法期刊利用已停止使用的刊號(hào)出版。
四、如何鑒別非法期刊：
從新聞出版執(zhí)法部門目前掌握的情況看，非法學(xué)術(shù)期刊通常有以下幾種形式：
一是假冒國內(nèi)正規(guī)期刊的刊名、刊號(hào)和出版單位名稱，尤其是名社、名刊；有部分假冒期刊是以“增刊”、“合訂本”的名義出現(xiàn)的。
二是國內(nèi)某些正規(guī)期刊社未經(jīng)批準(zhǔn)擅自編印所謂“論文集”，以“宣傳推廣本刊為名”，故意將本刊社名和刊號(hào)混排其中，給讀者造成錯(cuò)覺。
三是署名香港“某某出版公司”出版，或與某單位聯(lián)合主辦，編造所謂的“國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)”如“CNxx-yyyy(HK)或“CN(HK)xx-yyyy”等擴(kuò)大“知名度”(香港根本沒有新聞出版署,只是有一個(gè)康樂處書刊注冊(cè)組,從來沒有資格頒發(fā)國內(nèi)統(tǒng)一CN刊號(hào),香港本身具有新聞出版自由)，這些非法期刊常常虛張聲勢(shì)，在刊名上冠以“中華”"中國"字樣用來欺騙國內(nèi)急于想發(fā)論文評(píng)職稱的人。
四是署名“某某省教育廳”主辦，無刊號(hào)或杜撰刊號(hào)，未署出版單位名稱或杜撰某某編輯部等。
五是僅有國際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)，而無國內(nèi)任何部門批準(zhǔn)發(fā)行的書刊編號(hào)或沒有國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)。
六是偷梁換柱，將正規(guī)期刊的某些內(nèi)容替換成自己撰寫或收集的文章，仍以原刊的刊名、期號(hào)、裝幀重新制版印刷。
七是限于內(nèi)部交流的連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物打著公開出版發(fā)行的旗號(hào)。
除以上特征外，由于不法分子追求利潤(rùn)最大化，同時(shí)缺少正規(guī)的編輯人員，不按正規(guī)編輯程序操作，非法學(xué)術(shù)期刊絕大多數(shù)都粗制濫造，用紙較差，編排有誤，錯(cuò)漏較多，只要仔細(xì)分辨，一般都可識(shí)別出非法學(xué)術(shù)期刊的真面目。對(duì)于以“香港某某出版公司國內(nèi)組稿中心”名義有償約稿，或打著“某某雜志”、“某某雜志駐某地記者站（工作站)”幌子主動(dòng)上門收費(fèi)組稿的，廣大作者更應(yīng)多添幾分警惕；必要時(shí)，可向期刊上署名的出版單位（或主辦單位、編輯單位)所在地的政府行政部門咨詢。
非法期刊辨認(rèn)難度比較大，但可以初步辨認(rèn)，首先看其是否有書號(hào)、出版社以及印刷單位；其次，印刷品是否質(zhì)量粗糙，錯(cuò)別字特別多，圖片模糊；將出版物拿到新聞出版部門，確認(rèn)其是否合法。近年來，某些不法分子利用專業(yè)技術(shù)人員評(píng)職稱心切而正規(guī)期刊又容量有限的情況,采用欺騙的手法,許諾協(xié)助刊登論文,四處組稿、約稿，收取所謂的“版面費(fèi)”，將收集的論文印制成非法期刊，攫取高額利潤(rùn)。
五、非法出版物的刊號(hào)常見問題：
（1)在境外注冊(cè)刊號(hào)，在境內(nèi)非法編輯、出版、印刷和發(fā)行。為了蒙蔽作者，他們通常只在版權(quán)頁上注明國際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)ISSN，而不標(biāo)注國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)CN。
（2)表面上既有國際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)ISSN，又有國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)CN，所不同的是它的CN號(hào)后邊加括號(hào)或綴有別的字母（如HK、NR、H)，說明它是在港澳臺(tái)地區(qū)注冊(cè)的，這類報(bào)刊如果在內(nèi)地設(shè)立編輯部、記者站或辦事處進(jìn)行出版、印刷和發(fā)行活動(dòng)也是非法的。
（3)假冒國內(nèi)刊號(hào)。比如，CN后面的前兩位數(shù)（地區(qū)號(hào))為00-10、16-20、大于66或者超過兩位數(shù)的，都是假冒的國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)，因?yàn)椤吨袊鴺?biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物號(hào)》規(guī)定的地區(qū)號(hào)中沒有這些號(hào)；也有的是冒用其他已有的合法出版物的刊號(hào)
篇12
強(qiáng)化中學(xué)生物教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的研究，是為全面貫徹落實(shí)黨的教育方針和全面提高教育教學(xué)質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為科技強(qiáng)國和新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛作鋪墊，為人類生存環(huán)境資源的合理開發(fā)利用而培養(yǎng)出創(chuàng)新型、復(fù)合型、高技能人才作保障。強(qiáng)化生物素質(zhì)教育能促進(jìn)教師加速轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，迫使教師提高自身文化素質(zhì)、政治素質(zhì)、教育理論素質(zhì)，為教書育人奠定良基。
二、范圍和內(nèi)容
1、如何來實(shí)施素質(zhì)教育？
2、如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其積極主動(dòng)性和充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用以及創(chuàng)造性？
3、如何教好書育好人？
4、如何培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的綜合素質(zhì)？
三、方法和途徑
1、從教人員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家有關(guān)教育方針政策和法律法規(guī)，對(duì)素質(zhì)教育的精辟闡述以及指導(dǎo)和實(shí)施素質(zhì)教育和建議和意見，在學(xué)透、學(xué)懂有關(guān)素質(zhì)教育理論、方法和實(shí)施途徑的基礎(chǔ)上，結(jié)合國情和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際教學(xué)環(huán)境、設(shè)施等條件去更新自身教學(xué)觀念，發(fā)揮特長(zhǎng)，依法執(zhí)教，依法治教。
2、在生物教學(xué)過程中認(rèn)真分析教材，把生物學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本實(shí)驗(yàn)操作與當(dāng)代生物工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、環(huán)保、醫(yī)療、日常生活等方面的應(yīng)用和專家發(fā)明創(chuàng)造的故事以及生物科學(xué)的過去、現(xiàn)在、未來融入課堂，把大自然的美麗動(dòng)人生態(tài)和生物學(xué)中的精彩和博大知識(shí)展現(xiàn)于學(xué)生眼前，讓學(xué)生多聽、多看、多想、多說、多動(dòng)手、多問，使學(xué)生的知識(shí)、能力同步發(fā)展，從而給好奇心強(qiáng)的學(xué)子們注入樂趣，增強(qiáng)學(xué)生好學(xué)生物的愿望。再加上同步教學(xué)中聽取有關(guān)專家學(xué)者作生物工程技術(shù)及其應(yīng)用方面的講座，組織學(xué)生參觀現(xiàn)代生物高新技術(shù)展覽（如九九世界園藝博覽會(huì)），組織學(xué)生參加生活所在地的環(huán)保治理活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)、感悟、感受從課堂到實(shí)驗(yàn)到生活的一系列實(shí)踐，使之充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。
3、生物學(xué)是一門實(shí)踐性、趣味性很強(qiáng)的自然科學(xué)。充分利用實(shí)踐性和趣味性，讓學(xué)生了解生物的發(fā)展進(jìn)程，讓其通過學(xué)習(xí)生物知識(shí)來了解自身的心理、生理的發(fā)展變化，完善自我并培養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，分清是非，明辨真善美，便于樹立人生的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)！生物學(xué)中本來就蘊(yùn)含著德育內(nèi)容，如在生物體的結(jié)構(gòu)與功能，生物與環(huán)境教學(xué)中融入辯證唯物主義教育；在進(jìn)化和生態(tài)知識(shí)的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀教育和憂患意識(shí)的形成教育；在生物學(xué)發(fā)展史教學(xué)中融入為科學(xué)獻(xiàn)身、勇于進(jìn)取、百折不撓，為人類作貢獻(xiàn)的無畏精神和拼搏精神教育；在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；結(jié)合我國生物資源和生物科學(xué)家的貢獻(xiàn)來激發(fā)學(xué)生的民族自尊和進(jìn)行愛國主義教育。
4、從生物教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)。在教學(xué)中綜合生物體的和諧、統(tǒng)一、對(duì)稱、差異等美學(xué)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生愛美、欣賞美、愛生物之美的美感，結(jié)合實(shí)驗(yàn)解剖，把學(xué)生興趣引向深入。
四、步驟和進(jìn)度分工
1、學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論和各種有關(guān)素質(zhì)教育的文獻(xiàn)，由教師自行學(xué)習(xí)，由教研組教務(wù)處聯(lián)合審核、考評(píng)，納入年終量化考評(píng)。
2、分析、整理現(xiàn)行教材，以年級(jí)為單位進(jìn)行，并作書面材料上交。
3、每個(gè)學(xué)期每個(gè)教師進(jìn)行2節(jié)研究課和公開課，由教研組、教務(wù)處統(tǒng)一安排執(zhí)行。
4、各教師對(duì)所教班級(jí)進(jìn)行觀察、調(diào)查、了解、分析學(xué)生的個(gè)體差異和心理特點(diǎn)，找出適合年齡特征，教學(xué)班級(jí)的方法。
5、每學(xué)期教師作好書面工作計(jì)劃、總結(jié)，由教研組長(zhǎng)收取，全組教員評(píng)審。
篇13
一、感受環(huán)節(jié)
感受是進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提，學(xué)生表現(xiàn)活動(dòng)缺少感官刺激，就不能獲得感性認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造靈感。直觀知覺和理智分析是人類認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)程序，美術(shù)課有利于兩種認(rèn)識(shí)相互配合發(fā)揮作用。美術(shù)教學(xué)中一方面通過感知啟發(fā)學(xué)生的美感潛能；另一方面，注意發(fā)展學(xué)生視覺認(rèn)知能力和抽象思維能力。通過直覺訓(xùn)練提高學(xué)生的感性知覺、審美知覺和思維能力，使學(xué)生具有敏銳的觀察力、主動(dòng)的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力，以及運(yùn)用美術(shù)創(chuàng)造性語言與人交流和合作的能力。因此，欣賞教學(xué)也要從學(xué)生的自主感受入手，不能只是老師講學(xué)生聽，搞滿堂灌。學(xué)生對(duì)一些藝術(shù)作品知之甚少，但目睹這些藝術(shù)品，總會(huì)有所感受和感覺，而學(xué)生不知道的正是教師設(shè)置質(zhì)疑的寶貴契機(jī)。抓住這個(gè)契機(jī)，設(shè)法激起學(xué)生的興趣，追求新的鑒賞知識(shí)，使審美的感性階段向理性階段上升。在這一環(huán)節(jié)，要鼓勵(lì)學(xué)生看和觸，多渠道獲得感知信息，豐富學(xué)生的審美感受。
二、賞評(píng)環(huán)節(jié)
在這里，筆者把美術(shù)教學(xué)中的賞析改為賞評(píng)，其目的是欣賞課要有意識(shí)地開展對(duì)美術(shù)作品的評(píng)論，也是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)所說的“評(píng)述”。盡管在創(chuàng)作課中的賞析環(huán)節(jié)也有理性的分析，但不可能也不必要進(jìn)行細(xì)致的評(píng)論;而在欣賞課中，細(xì)致的評(píng)論就是可能的也是必要的。評(píng)論的內(nèi)容包括作者介紹、作品的時(shí)代背景、作者和作品在美術(shù)史中的地位和價(jià)值，更重要的是對(duì)作品本身內(nèi)容和形式的分析。當(dāng)然，評(píng)論的深度要依據(jù)學(xué)生的年齡特征和審美經(jīng)驗(yàn)水平來確定。同時(shí)，評(píng)論者可以是教師，也可以是學(xué)生。賞評(píng)中學(xué)生的審美實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)包括聽、讀、說等等。比如，在學(xué)生初步感受了白石老人精美作品的基礎(chǔ)上，整理出白石老人的畫作，讓大家欣賞、分析、議論:“作品美在哪里?為什么那么惹人喜愛?”學(xué)生們可以分組討論，教師以鼓勵(lì)為主讓學(xué)生大膽說出自己的想法，大家紛紛發(fā)言，各抒己見。有的學(xué)生說，白石老人的畫與真的一樣，很好看，都是活生生的，充滿著生命和生機(jī)。此時(shí)，教師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)加以點(diǎn)撥:這就是藝術(shù)家作品的動(dòng)人之處，他把自然界中生物的形象同自己對(duì)大自然的感受和認(rèn)識(shí)融為一體，抓住最能表現(xiàn)生命力的特征而刪掉累贅的細(xì)節(jié)，把它的活力表現(xiàn)出來，這就是“妙在似與不似之間，但又形神兼?zhèn)洹薄＞鸵晕r來說吧，同學(xué)們都覺得像極了，蝦體透明，似乎活潑地在水里游動(dòng)、在跳躍，但是與真的蝦相比較，可以看出，蝦的頭、頸、足等細(xì)部都經(jīng)過了提煉和概括取舍，與真的蝦不一樣。白石老人通過長(zhǎng)期的仔細(xì)觀察，按著自己的審美規(guī)律，進(jìn)行夸張取舍，畫作給人以美的享受，同時(shí)激發(fā)著人們對(duì)生命的熱愛、對(duì)生活的向往，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在這一環(huán)節(jié)中，通過師生合作培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，并轉(zhuǎn)變了教師為主體的傳統(tǒng)觀念，并在共同合作中發(fā)展了教學(xué)。 轉(zhuǎn)貼于
三、表現(xiàn)環(huán)節(jié)
本環(huán)節(jié)實(shí)踐中，教師可以把一堂欣賞課的美術(shù)作品分成兩組:一組是用于賞評(píng)，另一組是用于表現(xiàn)。在賞評(píng)環(huán)節(jié)中通過欣賞第一組作品，使學(xué)生獲得一定的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力，因?yàn)閷徝朗敲佬g(shù)實(shí)踐活動(dòng)的源泉，美術(shù)教育的目的之一就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美文化教育。在表現(xiàn)環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生自由發(fā)揮表現(xiàn)，讓學(xué)生在對(duì)第二組作品進(jìn)行自由的感受和自由的賞評(píng)，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展。沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造力。個(gè)性發(fā)展唯一的目標(biāo)是使個(gè)體活動(dòng)自我滿足、自我完成或自我實(shí)現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、勇于創(chuàng)新的精神和獨(dú)立的分析思考能力。教師主要起組織、啟發(fā)和引導(dǎo)的作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。要使學(xué)生學(xué)會(huì)參與、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。表現(xiàn)是一種應(yīng)用，在應(yīng)用中去復(fù)習(xí)、鞏固前兩個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)所得;表現(xiàn)又是一種開發(fā)，啟發(fā)學(xué)生依靠直覺感受、想象和靈感，通過自由的表現(xiàn)去開發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造力和思維能力。表現(xiàn)的方式多種多樣，可以是說、寫，還可以是表現(xiàn)性地搞點(diǎn)小創(chuàng)作，讓學(xué)生對(duì)范畫作品的形式美特別是技法等形成更深刻的體驗(yàn)。為每個(gè)學(xué)生提供充分表現(xiàn)并獲得成功的機(jī)會(huì)。教學(xué)要面向全體學(xué)生，鼓勵(lì)和幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心，因材施教，使每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)成功喜悅和獲得參與活動(dòng)的樂趣。寫和作不必局限在課堂以內(nèi)，而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生向課外延伸，讓學(xué)生尋找感興趣的主題，圍繞主題去拓展閱讀、拓展欣賞、創(chuàng)新構(gòu)思、創(chuàng)新技法等。這實(shí)際上就是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的“研究性學(xué)習(xí)”。
四、總結(jié)環(huán)節(jié)
這里所說的總結(jié)不同于其他教學(xué)模式中的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，其目的不在于比較學(xué)生學(xué)習(xí)成果的優(yōu)劣，更在于讓每個(gè)學(xué)生認(rèn)真歸納、概括本課學(xué)會(huì)了一些什么。既要總結(jié)本堂課所欣賞的同類美術(shù)作品的共同藝術(shù)特征，又要總結(jié)所學(xué)習(xí)到的鑒賞知識(shí)，還有所獲得的審美感受和審美經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)不僅是教師講、學(xué)生聽，學(xué)生還應(yīng)該說和寫。教師也可以借此機(jī)會(huì)向?qū)W生推薦好書、好的藝術(shù)節(jié)目等。讓學(xué)生課外去欣賞、看展覽、去繼續(xù)延伸學(xué)習(xí)。
總之，中學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)欣賞，在美術(shù)欣賞教學(xué)要力求體現(xiàn)人文性、自主性、創(chuàng)造性，最終在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，發(fā)揮美術(shù)教育在提高和完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用，更好實(shí)現(xiàn)新美育中的新理念。
參考文獻(xiàn)
