引論：我們?yōu)槟砹?3篇管理心理學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

現(xiàn)如今，教育教學(xué)新觀念不斷深入推進(jìn)，現(xiàn)代化教育是集學(xué)科教學(xué)和管理于一體的教學(xué)內(nèi)容。在新的時(shí)展背景下，我們一定要摒棄固有的老舊思想，轉(zhuǎn)變管理觀念，健全思政政治教育心理學(xué)的科學(xué)性，將心理學(xué)內(nèi)容貫穿于其中，并強(qiáng)調(diào)管理的積極作用，以學(xué)生綜合素質(zhì)的提升為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)校管理的有效落實(shí)。

（二）加強(qiáng)思想政治教育心理學(xué)成果在高校學(xué)生管理工作中的有效應(yīng)用

思想政治教育心理學(xué)是與人的思想內(nèi)涵有關(guān)的教育內(nèi)容，心理學(xué)使其中的重要組成部分之一，它能夠外化為一種表現(xiàn)形式，體現(xiàn)在學(xué)生的行動(dòng)、技術(shù)等各個(gè)方面。有些高校雖然認(rèn)識(shí)到了思想政治教育心理學(xué)對(duì)學(xué)生管理工作的重要性，但是在具體利用的過程中卻無法使其有效的發(fā)揮。因此，各大高校一定要加強(qiáng)高校的學(xué)生管理工作，將思想政治教育心理學(xué)切實(shí)應(yīng)用到管理中來，構(gòu)建符合新時(shí)代的管理形式，逐步轉(zhuǎn)變教育者的思想理念，堅(jiān)持培養(yǎng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，運(yùn)用科學(xué)的思想政治教育心理學(xué)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生提高自我教育和自我管理能力，從而完善學(xué)校管理水平，加強(qiáng)學(xué)校管理力度。

（三）完善師資建設(shè)，加強(qiáng)研究力度

思想政治教育心理學(xué)在高校學(xué)生管理工作中的有效應(yīng)用，一定要以科學(xué)合理的研究為基礎(chǔ)，以完善的師資力量作保證。因此，學(xué)校一定要不斷增加資金投入數(shù)量，對(duì)教師進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)，提升他們的素質(zhì)水平和能力水平，設(shè)立專門的研究組織，對(duì)思想政治教育心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探索，找到其與高校學(xué)生管理工作的緊密聯(lián)系，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，有針對(duì)性的開展思想政治教育，真正提高教育的有效性，以正確的思想完善學(xué)校管理，增強(qiáng)學(xué)校管理能力。

篇2

以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)的管理心理學(xué)教學(xué)模式要求以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心,教師是組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者,利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。

在這種教學(xué)模式中,學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外界刺激的被動(dòng)接受者;教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者;教材所提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象;媒體也不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法,而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流,即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。

顯然,在這種場(chǎng)合教師、學(xué)生、教材和媒體等四要素與傳統(tǒng)的教學(xué)相比,各自有完全不同的作用,彼此之間有完全不同的關(guān)系。但是這些作用與關(guān)系是非常清楚、非常明確的,因而成為管理心理學(xué)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的一種穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式,即建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)模式。

2基于建構(gòu)主義的管理心理學(xué)課程設(shè)計(jì)的原則

1)系統(tǒng)性原則。管理心理學(xué)課要依據(jù)三個(gè)維度系統(tǒng)開發(fā)設(shè)計(jì):一是大學(xué)生年齡階段的心理發(fā)展特征系統(tǒng);二是管理心理學(xué)知識(shí)系統(tǒng)體系;三是不斷發(fā)展的社會(huì)對(duì)大學(xué)生管理心理素質(zhì)要求系統(tǒng)。最后從各維度綜合考慮,設(shè)計(jì)與年齡特征和主題內(nèi)容相應(yīng)的活動(dòng)方式,這是使課程從可能性變成現(xiàn)實(shí)性的根本所在。

2)主體性原則。基于建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)的管理心理學(xué)教學(xué)是以學(xué)生為中心實(shí)施,學(xué)生在課程中的主體地位尤其突出,要求教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過程、方法的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)學(xué)生主體的作用,在課程的開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)一系列的課程活動(dòng)都是由學(xué)生參與的過程。

3)情景性原則。學(xué)生的一切活動(dòng)都是與真實(shí)的社會(huì)生活情景相聯(lián)系的,管理心理學(xué)教育的主題也一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的情景才能引起學(xué)生相應(yīng)的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),去同化或順應(yīng)當(dāng)前的新觀念,達(dá)到對(duì)新觀念意義的建構(gòu),同時(shí)利用現(xiàn)代教育技術(shù)為情景創(chuàng)設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ),使情景更生動(dòng)、豐富,使學(xué)生的同感、共鳴、頓悟、聯(lián)想、遷移更易發(fā)生。

4)協(xié)作性原則。學(xué)生與周圍環(huán)境的交互作用,對(duì)管理心理學(xué)教學(xué)起關(guān)鍵作用,學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下一起討論交流分享,共同建立起活動(dòng)情景并成為其中的一員。通過協(xié)作活動(dòng)環(huán)境,學(xué)生的智慧、情感可以被整個(gè)群體所共享,在相互的熏陶、感染、對(duì)照中形成對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí),產(chǎn)生對(duì)自我的新的期待,激發(fā)自我潛能的開發(fā)。使課堂充滿無窮魅力的關(guān)鍵所在。

3基于建構(gòu)主義管理心理學(xué)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容按照建構(gòu)主義教學(xué)理論,管理心理學(xué)課程應(yīng)包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)情景、教學(xué)信息資源、教學(xué)人際環(huán)境、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)、強(qiáng)化練習(xí)方式幾個(gè)要素的設(shè)計(jì),下面就從這幾個(gè)方面進(jìn)行闡述

3.1教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

1)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)依據(jù)

管理心理學(xué)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)教學(xué)總目標(biāo)、具體目標(biāo)和具體任務(wù)三個(gè)層次。教學(xué)具體任務(wù)的內(nèi)容要具有可以觀察評(píng)定或可以訓(xùn)練培養(yǎng)的特征,每一具體目標(biāo)通過形象生動(dòng)的主題內(nèi)容來表達(dá),通過具體可行的活動(dòng)步驟保證有效實(shí)施。同時(shí)各層次目標(biāo)又從自我認(rèn)知、情景活動(dòng)、人際交往、社會(huì)認(rèn)知等方面進(jìn)行要求,這種縱向和橫向交織的目標(biāo)設(shè)計(jì)構(gòu)建了一個(gè)具體明確的指導(dǎo)性很強(qiáng)的目標(biāo)體系。

2)管理心理學(xué)課程目標(biāo)設(shè)計(jì)中的陳述技術(shù)

課程目標(biāo)的準(zhǔn)確陳述直接影響課程設(shè)計(jì)的各項(xiàng)活動(dòng),所以有必要掌握必要的陳述技術(shù)。管理心理學(xué)課程目標(biāo)必須分層次陳述,把一般性目標(biāo)具體化為特定目標(biāo),并用富有表現(xiàn)力的標(biāo)題體現(xiàn)出來。

如在《人格特質(zhì)》一節(jié)中,要求大學(xué)生在了解自己的能力、特長(zhǎng)、興趣和社會(huì)就業(yè)條件的基礎(chǔ)上確立自己的職業(yè)志向,進(jìn)行職業(yè)的選擇和準(zhǔn)備,對(duì)于該內(nèi)容的主題活動(dòng)可用“天才也怕入錯(cuò)行”的標(biāo)題強(qiáng)調(diào)職業(yè)選擇對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。課程目標(biāo)陳述還要注意四個(gè)基本要素:行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件和表現(xiàn)程度。如“在人際關(guān)系交往中(條件),學(xué)生(主體)能真實(shí)自然地(表現(xiàn)程度)表達(dá)(行為動(dòng)詞)自己的情感。”當(dāng)然有時(shí)可省略某一要素,以不引起歧義為前提。其中行為的主體一定是學(xué)生而不是教師。

3.2情景設(shè)計(jì)

情景設(shè)計(jì)是對(duì)教學(xué)所需的一些具體的情境和教學(xué)氛圍的設(shè)計(jì),包括氛圍設(shè)計(jì)、角色體驗(yàn)設(shè)計(jì)、游戲設(shè)計(jì)等方面。氛圍設(shè)計(jì)主要是指創(chuàng)造師生之間、生生之間相互溝通,相互尊重、平等的人際氛圍。角色一體驗(yàn)設(shè)計(jì)則根據(jù)活動(dòng)需要,讓學(xué)生扮演活動(dòng)中某一人物角色,按角色需要思考、行動(dòng)、體驗(yàn)該角色人物的思想、心理,學(xué)習(xí)模仿好的一面或更清楚地認(rèn)識(shí)到其不恰當(dāng)?shù)牡胤?進(jìn)而增進(jìn)自我認(rèn)識(shí),減輕或消除心理問題,發(fā)展良好的管理心理品質(zhì)。

游戲設(shè)計(jì)具有趣味性、自主性、虛構(gòu)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性(契約性、互動(dòng)性)的特點(diǎn)。游戲設(shè)計(jì)要把握好建立伙伴關(guān)系階段—共同承擔(dān)義務(wù)階段—相互信任互助階段—交流分享領(lǐng)悟階段—正確認(rèn)識(shí)自我階段這五個(gè)階段。

3.3信息資源設(shè)計(jì)

充分的教學(xué)信息資源是教學(xué)得以實(shí)施的保證,基于建構(gòu)主義的管理心理學(xué)教學(xué)要求教師和學(xué)生雙邊都要承擔(dān)信息資源信息儲(chǔ)備和準(zhǔn)備的任務(wù),教師有了豐富的信息資源才能設(shè)計(jì)出符合社會(huì)要求和學(xué)生特點(diǎn)的生動(dòng)有效的教學(xué)活動(dòng),才能有效地促進(jìn)和組織學(xué)生的活動(dòng),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的改造和重組,實(shí)現(xiàn)知、情、意、行和諧統(tǒng)一的意義建構(gòu),學(xué)生獲取課程信息資源的過程是管理心理學(xué)活動(dòng)課的必要環(huán)節(jié),是教學(xué)活動(dòng)有效開展的前提基礎(chǔ),也是自主學(xué)習(xí)和課后練習(xí)的重要內(nèi)容。

3.4自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

按照建構(gòu)主義的觀點(diǎn),自主學(xué)習(xí)的方式可以是提綱掣領(lǐng)的支架式、探究真實(shí)事件的拋錨式、由不同側(cè)面認(rèn)識(shí)同一事件的隨機(jī)式,選擇什么方式根據(jù)管理心理學(xué)教學(xué)主題而定,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法可以是觀察、閱讀、反省、自我測(cè)驗(yàn)、自我回憶、角色體驗(yàn)、自我管理、寫日記、調(diào)查訪問。

3.5協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)

在班級(jí)環(huán)境下協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境較容易建立,根據(jù)教學(xué)需要可以設(shè)計(jì)出各種形式,如交流讀書心得、故事串聯(lián)、非理性信念轟炸、成功分享、合理宣泄、小組討論、分組辯論等。民主、互助、真誠(chéng)、愉快的協(xié)作環(huán)境的建立對(duì)充分發(fā)揮團(tuán)體成員的互動(dòng)起著關(guān)鍵作用。

3.6教學(xué)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

管理心理學(xué)教學(xué)對(duì)每個(gè)同學(xué)來講沒有統(tǒng)一目標(biāo),也就沒有統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),只有最適合自己的目標(biāo)。但對(duì)于教師來講應(yīng)該有一定的評(píng)價(jià)指標(biāo),包括:管理心理學(xué)知識(shí)的闡述是否生動(dòng)活潑、簡(jiǎn)明通俗又科學(xué)規(guī)范;學(xué)生的參與是否全面;課堂氣氛是否活躍而有序;學(xué)生表情是否專注而自然;課后訓(xùn)練是否主動(dòng)積極并有反饋結(jié)果。所以評(píng)價(jià)依據(jù)有以下幾方面:課堂和課后觀察;知識(shí)水平測(cè)試;學(xué)生反饋;相關(guān)部門反饋等。

3.7強(qiáng)化練習(xí)設(shè)計(jì)

管理心理學(xué)教學(xué)課堂上有限的時(shí)間和空間不可能完成全部的教育任務(wù),課堂和課后的練習(xí)是不可缺少的環(huán)節(jié),與其他學(xué)科作業(yè)相比,管理心理學(xué)的練習(xí)應(yīng)是一種活動(dòng)作業(yè),重過程體驗(yàn)不重結(jié)果,尊重每個(gè)人活動(dòng)的獨(dú)特性,重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的分享,學(xué)習(xí)方式可是個(gè)人獨(dú)立訓(xùn)練,小組協(xié)作練習(xí),或是有教師指導(dǎo)的課堂練習(xí)、朋友參與的團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練,合理宣泄等。

4基于建構(gòu)主義教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)注意的問題

4.1了解學(xué)生有什么,了解學(xué)生怎樣想在運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)中,如果認(rèn)同建構(gòu)主義,就不能假定學(xué)生是一張“白紙”,什么都不知道,學(xué)生已有的知識(shí)是他們建構(gòu)更多知識(shí)的唯一基礎(chǔ)。

所以,對(duì)教師而言最重要的是要了解學(xué)生有些什么知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),教師若想改進(jìn)學(xué)生的概念及其概念的結(jié)構(gòu),就必須先試著去建構(gòu)學(xué)生的思考模式,學(xué)生的思考模式是可以被一般化的,但是在假設(shè)學(xué)生適合這個(gè)一般模式之前,教師應(yīng)先有一些足夠的證據(jù)來支持此一特例的假設(shè)是可行的,絕對(duì)不要任意假設(shè)學(xué)生的想法是簡(jiǎn)單或顯而易見的。

4.2精心準(zhǔn)備,建構(gòu)問題,創(chuàng)造讓學(xué)生體驗(yàn)解決問題樂趣的機(jī)會(huì)對(duì)教學(xué)中提出的任何一個(gè)問題,都應(yīng)做好精心準(zhǔn)備,在問學(xué)生的過程中,問如何得到答案是一個(gè)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思考問題的好方法,它開啟解釋為何某一特定答案在不同的情況下未必管用,教師要多問學(xué)生:為什么?如何得到?什么意思?有何不同?舉個(gè)例子?而少問學(xué)生:會(huì)不會(huì)?懂不懂?對(duì)不對(duì)?要注意的是,通常一開始學(xué)生對(duì)解題不會(huì)有太大的興趣,若要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問題有深入探究的興趣或動(dòng)機(jī),教師就要去創(chuàng)造環(huán)境讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)解題有關(guān)的樂趣,特別要注意的是,如果學(xué)生對(duì)問題本身沒興趣,而教師又只是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生你答對(duì)了或錯(cuò)了,這種教學(xué)對(duì)學(xué)生的知識(shí)發(fā)展可以說毫無意義。超級(jí)秘書網(wǎng)

4.3認(rèn)真聆聽和應(yīng)對(duì)學(xué)生的回答,鼓勵(lì)學(xué)生思考對(duì)一個(gè)問題,不管學(xué)生的回答是什么,對(duì)學(xué)生而言都有其意義,因此學(xué)生的答案對(duì)教師而言不論有多離譜、多奇怪、甚至多錯(cuò)誤,教師都應(yīng)認(rèn)真解讀和應(yīng)對(duì),讓學(xué)生解釋問題和答案是一個(gè)不錯(cuò)的策略,如果教師只簡(jiǎn)單說它錯(cuò)了,對(duì)學(xué)生是莫大的壓抑和氣餒。教學(xué)過程中,教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生思考,成功的思考有時(shí)比正確的答案更重要,成功的思考即使是基于無法接受的前提也應(yīng)給予鼓勵(lì)。為了了解學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生思考,教師要有幾乎是無限彈性的心靈,因?yàn)橛袝r(shí)會(huì)從幾乎難以接受的前提開始。

4.4創(chuàng)造學(xué)生自主解決問題的機(jī)會(huì),教學(xué)與訓(xùn)練并重讓學(xué)生和他們所選取的問題搏斗,只在他們要求幫助時(shí)才給予幫助,而且只幫助他們建構(gòu)知識(shí)。頂多教師能引導(dǎo)學(xué)生在有效的方向上建構(gòu),但永遠(yuǎn)不能逼他,這樣當(dāng)然費(fèi)時(shí),但是只要學(xué)生有過兩三次自己成功思考答案的樂趣之后,他們就差不多可以去做教師建構(gòu)的問題了。所以說,在教學(xué)中有意識(shí)地做訓(xùn)練,使這些經(jīng)驗(yàn)熟練到成為習(xí)慣。

[參考文獻(xiàn)]

[1]陳琦.教育心理學(xué)的基本問題(二)———關(guān)于建構(gòu)主義理論[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育,1999,(2).

篇3

一、孤獨(dú)心理學(xué)理論

所謂的孤獨(dú)，是由人與人的往來體會(huì)中產(chǎn)生出來的，也是我們?cè)谖覀冊(cè)谌粘Ｉ钪小⒃谌穗H關(guān)系中，所感受到的東西。當(dāng)人認(rèn)為自己是孤獨(dú)時(shí)，那就是她處于想和他人接觸、交往的狀態(tài)中。孤獨(dú)是一種不良的情緒體驗(yàn),是一種自感社會(huì)交往或人際關(guān)系不滿狀態(tài)下的頹喪情緒，從本質(zhì)上講，人有拒絕孤獨(dú)的渴望。

1.與人交往能增加人的安全感,減低恐懼感

心理學(xué)家沙赫特(S.Schachter,1959)曾經(jīng)做過一項(xiàng)實(shí)驗(yàn),探討處于孤獨(dú)狀態(tài)下的個(gè)體的合群需要。

研究者先將被試者分為高恐懼組和低恐懼組，在高恐懼組條件下,研究者告訴被試者,他們將參加一項(xiàng)電擊實(shí)驗(yàn),電擊會(huì)很厲害,很痛,但不會(huì)留下永久性傷害,而且這項(xiàng)研究是為了獲取有關(guān)人類發(fā)展的某些有用的資料;在低恐懼組條件下,被試者被告知,電擊時(shí)只是有點(diǎn)痛,感覺有些輕微的震動(dòng),不會(huì)有任何傷害性后果。然后,在被試者等待接受電擊的時(shí)間里,研究者逐個(gè)詢問他們,是愿意獨(dú)自等待,還是想與其他人一起等待。

結(jié)果顯示：高恐懼組選擇愿意與別人待在一起的比例為62.5％，無所謂的占28.1％。低恐懼組選擇愿意與別人待在一起的比例為33％，無所謂的占60％。試驗(yàn)告訴我們，在恐懼或緊張的狀態(tài)下人們更傾向于與別人人呆在一起以降低緊張感。

當(dāng)個(gè)體對(duì)周圍環(huán)境缺乏了解和把握時(shí)會(huì)導(dǎo)致個(gè)體心情緊張、有高恐懼感時(shí),他們傾向于尋求與他人在一起,傾向于尋求他人伴同。而處于低恐懼的情況下,這種合群的需要并不那么強(qiáng)烈。可見,與人交往能增加人的安全感,減低恐懼感。

2.親和力傾向源于人的本能，是人類生來俱有的一種本能。

沙赫特還做過一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn)：將5名自愿做實(shí)驗(yàn)者分別隔離在不同的5間屋子里，在提供住宿相同的情況下，使其與外界隔絕。結(jié)果堅(jiān)持時(shí)間最短的僅有20分鐘，而堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)的是8天8夜。被隔離者都感到孤獨(dú)，難受，心理緊張。這種緊張緣于對(duì)親和力的需要。

親和力傾向來自人類的與生俱來的本能，人類比較喜好合群，組織家庭，建立各種社會(huì)組織，便是一個(gè)極好的證明。孤獨(dú)，會(huì)使他們恐懼；離群，會(huì)使他們產(chǎn)生緊張心理，長(zhǎng)久的隔離，更會(huì)使他們的心理狀態(tài)變異，成為不正常的人或在精神上出現(xiàn)毛病。出于這種本能，人類之間相互親近，其目的也是為了共同生存下去。

1958年F.海德提出的平衡理論提出，認(rèn)為人們傾向于通過平衡彼此的態(tài)度與對(duì)某事件的態(tài)度來維持其相符一致，根本原因在于通過態(tài)度改變降低因與他人不一致而導(dǎo)致的緊張。例如,當(dāng)你得知你的某個(gè)觀點(diǎn)被他人所反對(duì)時(shí),你一定會(huì)覺得很沮喪,同時(shí)會(huì)有一種恐懼感,可是,如果這時(shí)你知道與你持同樣觀點(diǎn)的不止你一人,你就又會(huì)感到減輕了恐懼感,得到了安全感。

二、孤獨(dú)的產(chǎn)生

1.個(gè)體因素

由于遺傳、家庭環(huán)境、個(gè)體在生活、情感等方面的經(jīng)歷不同，個(gè)體對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的緊張感明顯不同。

2.物理環(huán)境因素

沙赫特試驗(yàn)告訴我們，封閉的環(huán)境更容易產(chǎn)生孤獨(dú)感。沙赫特總結(jié)了有關(guān)報(bào)告，指出：孤獨(dú)所產(chǎn)生的痛苦程度與孤獨(dú)的時(shí)間不是線性關(guān)系。在一段時(shí)間內(nèi)，由孤獨(dú)所產(chǎn)生的痛苦增加了，但不久就開始下降，長(zhǎng)時(shí)間的孤獨(dú)，個(gè)體就進(jìn)入類似精神分裂癥的冷漠狀態(tài)，這時(shí)個(gè)體沒有情感，對(duì)環(huán)境不作任何反映。

3.社會(huì)環(huán)境因素

日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，許多員工由于自身能力和人際溝通存在問題，自然會(huì)產(chǎn)生產(chǎn)生孤獨(dú)的頹喪情緒。也有不少員工由于自身的價(jià)值觀與組織文化格格不入，也會(huì)導(dǎo)致孤獨(dú)感。

三、孤獨(dú)心理學(xué)對(duì)管理行為的啟示

孤獨(dú)感不僅是個(gè)體的一種情緒體驗(yàn)，在某些特定的情景下會(huì)復(fù)制、蔓延，特別是組織面臨重大的危機(jī)時(shí),所以管理者必須重視對(duì)孤獨(dú)的管理，避免使員工產(chǎn)生孤獨(dú)感。

1.通過建設(shè)、發(fā)展組織文化，建立共同愿景，塑造共同的心理認(rèn)同愿景可以降低人的孤獨(dú)感，蘇武牧羊，氣節(jié)不改，最重要的就是信念可以克服孤獨(dú)帶來的恐懼。組織可以通過設(shè)立共同愿景，減少由于物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境因素特別是價(jià)值觀沖突導(dǎo)致的孤獨(dú)，讓組織產(chǎn)生產(chǎn)生凝聚力，企業(yè)的凝聚力越大，這個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)效率就越高，企業(yè)也就越有活力。

2.重視社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)，盡量滿足員工社會(huì)交往的心理需要在我們的社會(huì)生活中,每一個(gè)人都具有合群需要,個(gè)體不可能沒有人際交往,適當(dāng)?shù)娜穗H交往是人類個(gè)體滿足自身合群需要的手段。

“社會(huì)人”假設(shè)理論指出：驅(qū)使人們工作的最大動(dòng)力是社會(huì)、心理需要，而不是經(jīng)濟(jì)需要，人們追求的是保持良好的人際關(guān)系。社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)理論指出：如果工作設(shè)計(jì)必須兼顧技術(shù)性與社會(huì)性，技術(shù)性任務(wù)的實(shí)施總要受到組織文化、員工價(jià)值觀及其他社會(huì)因素的影響。

因此，如果只是針對(duì)技術(shù)性因素設(shè)計(jì)工作，難于達(dá)到提高績(jī)效的預(yù)期，甚至可能適得其反。

英國(guó)塔維斯托克學(xué)院煤礦研究所發(fā)現(xiàn)，煤礦原來采用短避法采煤，即手工采煤。采煤工6各人組成一個(gè)班，一般都是資源結(jié)合，班組內(nèi)非常團(tuán)結(jié)。塔維斯托克學(xué)院煤礦研究所的技術(shù)改革主要是該短避法維長(zhǎng)避法，即采用傳送帶采煤。

結(jié)果就不得不改變?cè)瓉硇〗M集體工作的辦法而進(jìn)行明確的個(gè)人分工。單個(gè)礦工再不同的作業(yè)面上獨(dú)立工作。這樣分工細(xì)了，技術(shù)比較簡(jiǎn)單，效率按理說應(yīng)該提高，但是，技術(shù)的改革反而造成了出勤率下降，士氣低落，生產(chǎn)率下降。其原因主要是技術(shù)改革取消了工作小組，工單獨(dú)呆在封閉的礦道內(nèi)采煤，導(dǎo)致了礦工孤獨(dú)感的產(chǎn)生。企業(yè)是在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中結(jié)成的一個(gè)團(tuán)體，員工們有共同的生存需求，8小時(shí)都在一起，可是，工序和機(jī)器隔斷了人們的情感聯(lián)長(zhǎng)久的重復(fù)勞動(dòng)會(huì)使人覺得厭倦和孤獨(dú)。

管理者一旦發(fā)現(xiàn)這種厭倦和孤獨(dú)成為一種普遍的現(xiàn)象時(shí)，必須采取有效措施，比如進(jìn)行工作的重新設(shè)計(jì)，加強(qiáng)員工的交流。

3.根據(jù)員工性格合理搭配員工組成，組織高效工作團(tuán)隊(duì)叔本華提出，社會(huì)讓他最難忍受的，就是必須和不值得成為朋友的人成為朋友。

這種苦痛在人們?nèi)找娼M織化的今天更為突出，許多的員工的自我意識(shí)被深深壓抑或隱藏的同時(shí)會(huì)不斷加強(qiáng)，甚至?xí)袛嗯c他人的聯(lián)系、比較。這時(shí)孤獨(dú)是唯一允許完整自我的時(shí)間和環(huán)境，因?yàn)椴徽摃r(shí)間還是空間都是小的，所以雨果在《笑面人》中說過一句話：孤獨(dú)是文明所允許的野蠻人的縮影。

組織中的員工各自有自己個(gè)性，性格過度張揚(yáng)的員工性格容易使性格過度內(nèi)斂的員工產(chǎn)生孤獨(dú)感——“快樂都是別人的，我什么也沒有”。長(zhǎng)期以往必然導(dǎo)致員工的消極，影響效率。管理者在合理配置團(tuán)隊(duì)組成時(shí)除了要考慮個(gè)性、能力的配比時(shí)，也要充分考慮到對(duì)孤獨(dú)感的引導(dǎo)因素。

4.借助員工幫助計(jì)劃，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，防止員工的心理孤獨(dú)癥的產(chǎn)生心理孤獨(dú)癥常見于嬰幼兒，但如果成年員工的自我意識(shí)長(zhǎng)期得不到伸張，得不到他人的肯定，會(huì)害怕表露出自己的意識(shí)而引來更多的批評(píng)，漸漸地會(huì)以他人的意識(shí)來模糊自我意識(shí)，從而導(dǎo)致孤獨(dú)癥。超級(jí)秘書網(wǎng)

員工情緒管理已為越來越多的企業(yè)所重視，高效員工的活力會(huì)感染整個(gè)企業(yè)，改善公司整體的表現(xiàn)。在國(guó)外一些大企業(yè)中，管理的心理學(xué)化已普遍實(shí)施。。截至1994年，世界財(cái)富500強(qiáng)中有80%以上的企業(yè)建立了員工幫助計(jì)劃又稱員工心理援助項(xiàng)目、全員心理管理技術(shù)（EPA）。

它是由企業(yè)為員工設(shè)置的一套系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的福利與支持項(xiàng)目。通過專業(yè)人員對(duì)組織的診斷、建議和對(duì)員工及其直系親屬提供專業(yè)指導(dǎo)、培訓(xùn)和咨詢，旨在幫助解決員工及其家庭成員的各種心理和行為問題，提高員工在企業(yè)中的工作績(jī)效。

目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)企業(yè)還沒有在激發(fā)員工正面工作情緒，克服員工孤獨(dú)感方向多做更多努力，許多企業(yè)還沒有意識(shí)到心理輔導(dǎo)和咨詢將給企業(yè)帶來的巨大的潛在效益。許多企業(yè)的EPA還流于形式，在心理輔導(dǎo)與咨詢方面還缺少經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的人才，我國(guó)的員工心理輔導(dǎo)與咨詢業(yè)還有很長(zhǎng)的一段路要走。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

在把握化學(xué)教材，掌握實(shí)驗(yàn)要求的基礎(chǔ)上，我們還需要培養(yǎng)學(xué)生逐步形成嘗試改進(jìn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力。實(shí)驗(yàn)技術(shù)需要不斷改進(jìn)，不斷完善，特別是在農(nóng)村學(xué)校實(shí)驗(yàn)條件受到限制的情況下需要對(duì)某些實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改進(jìn)和重新設(shè)計(jì)。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)氧化碳性質(zhì)時(shí)，我讓學(xué)生完成如下實(shí)驗(yàn)：取一個(gè)空雪碧瓶，使其充滿二氧化碳?xì)怏w，然后注入一半水，再迅速旋緊瓶蓋振蕩。學(xué)生便觀察到瓶子很快癟了下去，他們親身體驗(yàn)到二氧化碳的可溶性。然后從瓶中倒出一些液體進(jìn)行與石蕊試液、澄清石灰水反應(yīng)的其他性質(zhì)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)充分激發(fā)了學(xué)生的成功欲望和求知?jiǎng)訖C(jī)，學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力也在愉悅的氛圍中得到了鍛煉。

二、開展課外活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力

豐富多彩的課外活動(dòng)，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要陣地。初中學(xué)生適于形式生動(dòng)活潑，內(nèi)容淺顯易懂，所需時(shí)間較短的課外實(shí)驗(yàn)。我們可以把對(duì)化學(xué)有特殊愛好的同學(xué)組織起來，建立興趣小組，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)。活動(dòng)時(shí)，我們要把重點(diǎn)放在實(shí)驗(yàn)的改進(jìn)創(chuàng)新和開展家庭小實(shí)驗(yàn)活動(dòng)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課本實(shí)驗(yàn)的不足之處，大膽設(shè)想，改進(jìn)方案，重新實(shí)驗(yàn)，使實(shí)驗(yàn)得到完善并有所突破和創(chuàng)新。在學(xué)生學(xué)習(xí)了氧氣的實(shí)驗(yàn)室制取后，我將制取氧氣的幾種裝置圖用投影片展示出來，同時(shí)提問：從安全、環(huán)保、節(jié)能、簡(jiǎn)便等方面考慮，實(shí)驗(yàn)室制取氧氣的最佳方法是什么？同學(xué)們分析比較后，選出了用過氧化氫催化分解是實(shí)驗(yàn)室制取氧氣的最好方法：它不僅具有以上特點(diǎn)，還可以隨時(shí)控制反應(yīng)的發(fā)生與停止。在定好方案后，我將學(xué)生分組，互相配合，組裝儀器，選用藥品，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，達(dá)到了較好的效果。在學(xué)習(xí)了氫氣的性質(zhì)和制取后，我充分利用學(xué)生愛動(dòng)手的習(xí)慣的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教材后面的家庭小實(shí)驗(yàn)，讓全體學(xué)生各自選取合適的材料，制作一套制取氫氣的實(shí)驗(yàn)裝置，帶到班上參加展覽、討論并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。有的同學(xué)是隨便找些易找到的材料，不管能否使用。在裝藥初試時(shí)，不是漏氣，就是無法導(dǎo)氣。而認(rèn)真的同學(xué)情況就好得多。我便讓這兩類同學(xué)相互交流和合作，共同完成實(shí)驗(yàn)。認(rèn)真的同學(xué)體驗(yàn)到成功的喜悅，這些成功的創(chuàng)新舉措也成為他人的“創(chuàng)新點(diǎn)”，從而提高了整體的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

篇5

作為一名人民教師，如果自己在實(shí)踐教育中不能夠大膽創(chuàng)新，不愿去想別人不敢想別人不去做的事情，永遠(yuǎn)走老套的教育模式，那么自己永遠(yuǎn)也不能提高，更是誤人子弟。這種做法是不可取的。

二、讓教師和學(xué)生距離化為零，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能。

一位教師說得好：“課堂上教師是站在講臺(tái)上，居高臨下，久而久之，在孩子的心目中，講臺(tái)成了威嚴(yán)的象征，課堂上孩子就會(huì)產(chǎn)生緊張害怕的情緒，思維就會(huì)失去靈活性。”后來這位教師毅然撤掉了講臺(tái)，將學(xué)生的座位改成馬蹄形小組圍坐。這位老師說：“沒有了講臺(tái)，我融入了學(xué)生中間，這時(shí)的我是一位聽眾，是一位合作者，也是一位指導(dǎo)者，沒有了講臺(tái)，也就沒有了障礙，師生間更融洽了，心與心更相同了。”總之，我們只有放下教師自己認(rèn)為那種所謂的神圣的地位才能與學(xué)生的距離化為零，在教學(xué)中才能營(yíng)造出一種寬松和諧的氣氛，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

三、提倡學(xué)生異想天開。

篇6

首先，誘發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感情感是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度。教學(xué)時(shí)，教師就是要以這種態(tài)度為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生加以誘發(fā)引導(dǎo)，使教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在意識(shí)，從而充分發(fā)揮其提高課堂教學(xué)效率的功能。誘發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感，也就是在學(xué)生閱讀的過程中，要充分重視情感的激勵(lì)作用，注重智力因素與情感因素的協(xié)調(diào)功能，使學(xué)生在愉悅的氛圍中，把認(rèn)知活動(dòng)由最初發(fā)生的興趣和，引向熱情而緊張的閱讀思索中去，使他們獲得種種有益的情感體驗(yàn)，從而高效率、高質(zhì)量地掌握教學(xué)內(nèi)容。在閱讀課上，誘發(fā)學(xué)生的積極情感一般有以下四種方式：

1、用情境烘托

就是利用幻燈、圖畫、故事、游戲、語言等各種教學(xué)媒體和手段，精心設(shè)計(jì)出趣味橫生的情境，烘托出教學(xué)氣氛，引起學(xué)生的注意，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣，牽動(dòng)學(xué)習(xí)情感，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，達(dá)到最好的教學(xué)效果。例如一位教師教《月光曲》。他首先用幻燈放出圖景：一輪皓月，夜空如洗，一片銀色世界。萊茵河畔一個(gè)小鎮(zhèn)，一條小路通向遠(yuǎn)方的茅屋。

在茅屋頂上畫著發(fā)出聲音的記號(hào)，說明這是盲姑娘的住處，她正在里面彈鋼琴。然后教師問：同學(xué)們，這是一種什么樣的情境呀？學(xué)生這時(shí)自然而然也進(jìn)入到課文描寫的“幽靜”的環(huán)境中。與作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而帶著對(duì)盲姑娘的同情，深入到課文的學(xué)習(xí)之中。

2、用形象誘發(fā)

就是用生動(dòng)形象的事例、圖畫誘發(fā)學(xué)生的情感。例如一位教師教《溫暖》最后一句“深秋的清晨是寒冷的，卻送來了春天般的溫暖”，是這樣處理的：先采用圖文結(jié)合的方法，把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的情境；再讓學(xué)生仔細(xì)地觀察圖畫，總理面帶笑容，和藹可親，雙手緊握清潔工人的手，向他們表示慰問；在喚起學(xué)生形象思維的基礎(chǔ)上，再講述總理關(guān)心清潔工人的一些具體事例，讓學(xué)生展開想象，體會(huì)總理對(duì)清潔工人感情之深。通過看圖、描述，再啟發(fā)學(xué)生抒發(fā)自己的感受。這樣引導(dǎo)學(xué)生理解句子的含義，水到渠成，自然而然。因此，教師教得得心應(yīng)手，學(xué)生學(xué)得輕松、愉快。

3、用語言渲染

教師在課堂講授中的語言，是打開學(xué)生心靈的鑰匙。課堂教學(xué)的效果如何，在很大程度上取決于教師的語言表達(dá)能力。同時(shí)，語言藝術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的情感。因此，教師的語言要注意教育性、科學(xué)性、直觀性、針對(duì)性。語匯豐富且準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，普通話流利、標(biāo)準(zhǔn)，能逼真地再現(xiàn)課文的思想和情感，充分實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目的；科學(xué)性強(qiáng)、邏輯嚴(yán)密，明白曉暢，深入淺出而又簡(jiǎn)練含蓄。在語調(diào)上有謙遜溫和的情感美，抑揚(yáng)頓挫的韻律美、節(jié)奏美；在速度上緩急有致、張弛有度；在風(fēng)格上剛?cè)嵯酀?jì)，或莊或諧，或侃侃而談，如嘮家常，或一唱三嘆，余音裊裊等。如果這些語言的內(nèi)容和形式形成一個(gè)有機(jī)的整體，就能創(chuàng)造出愉快輕松的教學(xué)藝術(shù)情境，使學(xué)生獲得情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)使學(xué)生如坐春風(fēng)，流連詩境，或浮想聯(lián)翩，神思遐想。這樣的氣氛，不僅給學(xué)生以強(qiáng)烈的熏陶，而且知識(shí)也很容易滲進(jìn)學(xué)生的心田。

4、用表情強(qiáng)化

表情是情感的外露，分面部表情、語言表情、身段表情等，有人稱之謂“體態(tài)語言”。如高興時(shí)，眉開眼笑，手舞足蹈；悲哀時(shí)淚眼汪汪，頓足捶胸。教師的體態(tài)語言能強(qiáng)化講話的內(nèi)容和情感，但要運(yùn)用恰當(dāng)，動(dòng)作不能過大。課堂出現(xiàn)舞臺(tái)演員那樣的表情，效果不一定理想。言為心聲，言語中表露的情感更為深切。

第二，根據(jù)學(xué)生的思維過程導(dǎo)讀思維是智力活動(dòng)的核心。從眾多的教學(xué)實(shí)踐得知，學(xué)生在閱讀時(shí)的思維為“想像———聯(lián)想———推想———體會(huì)———評(píng)價(jià)”這樣一個(gè)過程。那么在閱讀教學(xué)中，教師的引導(dǎo)過程就要與學(xué)生閱讀的思維過程同步。從而使教師的思路，學(xué)生的思路一致，把課教在學(xué)生心上。

1、想像

學(xué)生在讀課文時(shí)，想像文中所描寫的事物及它們之間的聯(lián)系，在頭腦中構(gòu)成一幅鮮明的圖畫。請(qǐng)看一位教師在教《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”兩句詩句的片斷：師：請(qǐng)大家讀讀這兩句，說說意思。（指名講述后兩句詩意）師：詩人“舉頭望明月”，這兒為什么用“望”，而不用“看”？生：“望”是向遠(yuǎn)處看的意思，月亮離我們很遠(yuǎn)，這兒用“望”更準(zhǔn)確。師：（指圖）詩人站在窗前，想到這輪明月此時(shí)不僅照著自己，也正照著家鄉(xiāng)，照著故鄉(xiāng)的山山水水，不由地想起了許多，詩人想起了什么呢？生：詩人想起了林旁的那條小河，小時(shí)侯詩人總在小河里游泳。生：詩人想起了童年的伙伴，小時(shí)候他們?cè)谝黄鹜嫠！㈡覒颉Ｉ涸娙讼肫鹆税职帧寢專谛闹心貑柡颍喊职帧寢專銈兒脝幔繋煟捍蠹蚁胂蟮谜婧茫?qǐng)用這個(gè)句式連起來說說（出示）詩人想起了，想起了，詩人還想起了。……（生答略）這里，既訓(xùn)練了學(xué)生的想像能力，排比句式的訓(xùn)練，又強(qiáng)化了思鄉(xiāng)情，擴(kuò)展了詩意，落實(shí)了“雙基”。

2、聯(lián)想

閱讀教學(xué)中的聯(lián)想是指利用語言本身的展現(xiàn)力、情趣給人美感，通過對(duì)照，轉(zhuǎn)換和擴(kuò)展等聯(lián)想手段，使學(xué)生得以領(lǐng)會(huì)、理解和欣賞。例如一位教師在教《晏子使楚》時(shí)，讓學(xué)生找出與課文結(jié)束句“從這以后，楚王不敢不尊重晏子了”相呼應(yīng)的三句話，每人認(rèn)真地讀兩遍。之后，教師板書“陪”、“賠”兩字，要求大家合起書本，通過“陪著笑”、“賠不是”聯(lián)想到了什么。

學(xué)生通過兩字的對(duì)照、比較和擴(kuò)展，有的學(xué)生聯(lián)想到楚王想趁機(jī)侮辱晏子，結(jié)果是敗得越發(fā)慘了。有的學(xué)生從“陪”到“賠”聯(lián)想到了晏子的機(jī)智和膽略。有的學(xué)生從楚王“陪著笑”到“賠不是”，聯(lián)想到晏子這一次出使楚國(guó)，出色地完成了齊王交給他的任務(wù)。

3、推想

閱讀中，就文中沒有具體交待的部分，提出一些問題思考，并推想出結(jié)果，這是學(xué)生大腦具有增進(jìn)殖的具體體現(xiàn)。例如讀《金色的魚鉤》中老班長(zhǎng)和“我”的一段對(duì)話，指導(dǎo)學(xué)生抓裝支吾著說”，推想老班長(zhǎng)開始想瞞我的情景；抓裝一把把我樓到身邊，輕聲說”，推想老班長(zhǎng)想哄我的情景；抓裝嚴(yán)厲地說”，推想老班長(zhǎng)命令我的情景。透過老班長(zhǎng)的話語知道老班長(zhǎng)無論是“瞞我”、“哄我”，還是“命令”我，都體現(xiàn)了他舍己為人，忠于職守的高尚品德。通過推想，老班長(zhǎng)的話聲聲入耳，感人肺腑，老班長(zhǎng)的高大形象突現(xiàn)在學(xué)生眼前，受人景仰。

4、體會(huì)

篇7

1.設(shè)問引入法

讀書需要思維，思維始于問題。設(shè)疑是教師有意識(shí)地設(shè)置障礙，使學(xué)生產(chǎn)生疑問，引導(dǎo)學(xué)生思考，是一種有目的、有方向的思維導(dǎo)向。用設(shè)問引入新課，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，促進(jìn)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)。

2.懸念激趣法

在化學(xué)教學(xué)中，有相當(dāng)一部分內(nèi)容缺乏趣味性，學(xué)起來枯燥，教起來干癟，對(duì)這些內(nèi)容就要求教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)懸念，使學(xué)生產(chǎn)生一種探求問題奧妙所在的神秘感，從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在講高二的原電池的知識(shí)時(shí)，引言可這樣設(shè)計(jì)：“一天滿載著精選銅礦砂的‘阿那吉納號(hào)’貨輪正向日本海岸行駛。突然，貨輪上響起了刺耳的警報(bào)聲，船員們驚呼：漏水了。堅(jiān)硬的鋼制船體為什么突然會(huì)漏水呢？是貨輪跟其它船只相撞還是觸及了水底的暗礁？都不是，是鋼制船體因銹蝕而穿孔漏水了嗎？這可是從來沒有過的事。這究竟是何原因？原因是船上的貨物：精銅礦砂。為什么精銅礦砂可使鋼板出現(xiàn)漏洞呢？！我們學(xué)習(xí)了原電池的知識(shí)就可解釋這個(gè)問題。我們這節(jié)課就講關(guān)于原電池的知識(shí)。”這樣引入新課使枯燥的知識(shí)變得趣味橫溢了。

3.開門見山法

這是直接闡明學(xué)習(xí)目的和要求、各個(gè)重要部分的內(nèi)容及教學(xué)程序的導(dǎo)入方法。

強(qiáng)調(diào)重要性也是一種開門見山的引入方法。有些化學(xué)知識(shí)十分重要，且抽象難學(xué)，在上新課前先強(qiáng)調(diào)學(xué)好這些化學(xué)知識(shí)的重要性，對(duì)于引起學(xué)生的高度重視，從而努力學(xué)好這些知識(shí)是大有幫助的。如，在講解摩爾知識(shí)前，先給學(xué)生強(qiáng)調(diào)這部分十分重要，它貫穿于中學(xué)化學(xué)教材的始終，是中學(xué)化學(xué)計(jì)算的核心，只有學(xué)好它才能學(xué)好化學(xué)。

4.激情引入法

以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、已知的素材為出發(fā)點(diǎn)，教師通過生動(dòng)而富有感染力的講解、談話或提問，以引起聯(lián)想，自然地導(dǎo)入新課。

根據(jù)教材內(nèi)容，教師還可用激情的語言，講述一點(diǎn)化學(xué)史料，借以喚起學(xué)生愛祖國(guó)，愛科學(xué)的熱情，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。

例如，在學(xué)習(xí)堿金屬部分知識(shí)時(shí)，可先告訴學(xué)生金屬鈉是由英國(guó)化學(xué)家戴維發(fā)現(xiàn)的。戴維用電解法電解鉀后，將分解得到的生成物倒入盛有清水的大玻璃杯中時(shí)，“轟”的一聲發(fā)生了猛烈的燃燒和爆炸，戴維從此失去了一支眼睛，但這些絲毫沒有動(dòng)搖戴維酷愛科學(xué)，勇于攀高峰的決心，他十分風(fēng)趣地說：“幸好只瞎了一只眼睛，還有一只眼睛，還可以繼續(xù)為化學(xué)事業(yè)工作。”后來戴維更加努力工作，成功地用電解法制得了鉀和鈉，還成功地制得了鋇、鈣、鍶、鎂等金屬，此外還制取了非金屬硼和氫氣（N2O）等。我們九十年代的青年學(xué)生，要好好向戴維學(xué)習(xí)，將全部精力用于學(xué)習(xí)，將來為祖國(guó)的四化建設(shè)，作出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

5.化學(xué)魔術(shù)引入法

用化學(xué)魔術(shù)引入新課，可激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，從而把新課推向。

比如，在講解氨的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)一節(jié)時(shí)，可先給學(xué)生做“空瓶生煙”的小魔術(shù)，然后指出：氨氣除了具有與氯化氫作用生成氯化銨的性質(zhì)外，還有哪些性質(zhì)呢？我們這節(jié)課就詳細(xì)討論氨氣的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)。

6.類比引入法

有些化學(xué)概念，表面看來很相近，但實(shí)際是有區(qū)別的，有的學(xué)生易把它們混淆起來。在上新課時(shí)，采用類比引入，便于學(xué)生把新舊概念區(qū)分開來。

例如，講電解時(shí)，可先讓同學(xué)回憶電腦的知識(shí)，然后再提出電解與電腦是否相同，如果不同，它們又有何區(qū)別與聯(lián)系？我們學(xué)習(xí)了電解的知識(shí)，這個(gè)問題就不難解答了。下面我們就來學(xué)習(xí)電解的有關(guān)知識(shí)。

7.以舊拓新法

人們認(rèn)識(shí)事物，總是遵循由已知到未知，由低級(jí)向高級(jí)這一客觀規(guī)律的，學(xué)生學(xué)習(xí)也是這樣，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，可以把舊知識(shí)作為新知識(shí)的“引燃點(diǎn)”。由復(fù)習(xí)舊知識(shí)入手，導(dǎo)入新課，這是常用的方法。

例如在講摩爾濃度的知識(shí)時(shí)，可先復(fù)習(xí)溶液的概念，溶液的濃度，百分比濃度的概念，然后告訴學(xué)生，配制質(zhì)量百分比濃度時(shí)，用的是質(zhì)量，但實(shí)際上量取液體時(shí)一般多用體積，因此引入了新的表示濃度的方法：摩爾濃度。這樣引入新課顯得自然流暢，且把百分比濃度與摩爾濃度作了對(duì)比，以防止學(xué)生混淆。

學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的。有經(jīng)驗(yàn)的教師，常以復(fù)習(xí)、提問、做習(xí)題等教學(xué)活動(dòng)，提供新、舊知識(shí)聯(lián)系的支點(diǎn)，使學(xué)生感到新知識(shí)并不陌生，能降低學(xué)習(xí)新知識(shí)的難度，在學(xué)習(xí)之始就引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程。這樣的導(dǎo)入，教師要摸清學(xué)生原有的知識(shí)水平和認(rèn)識(shí)水平。

8.實(shí)驗(yàn)引入法

學(xué)生學(xué)習(xí)之始的心理活動(dòng)特征是好奇、好看，要求解惑的心情急迫。在學(xué)習(xí)某些章節(jié)的開始，教師可演示富有啟發(fā)性、趣味性的實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生在感官上承受大量色、嗅、態(tài)、聲、光、電諸方面的刺激，同時(shí)提出若干思考題，通過實(shí)驗(yàn)巧疑布陣、設(shè)置懸念。

9.設(shè)問引疑法

教學(xué)過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動(dòng)。所以有經(jīng)驗(yàn)的教師，常在教學(xué)之始，編擬符合學(xué)生認(rèn)知水平、富有啟發(fā)性的問題，引起學(xué)生聯(lián)想，或滲透本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

10.借助事例法

用學(xué)生生活中熟悉的事例來導(dǎo)入新課，能使學(xué)生產(chǎn)生一種親切感，起觸類旁通的功效；也可介紹新穎、醒目的事例，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)引人入勝、新奇不解的學(xué)習(xí)情境。

例如，“醇類”的教學(xué)，用宣讀新聞導(dǎo)入。

一上課，教師拿出一份1987年的剪報(bào)，向?qū)W生宣讀：“4商販非法用工業(yè)酒精制售白酒，貴陽發(fā)生千人飲酒中毒事件。”刺激、醒目的標(biāo)題，立即吸引全班學(xué)生急切了解報(bào)道的詳情。接著讀：“貴陽目前因飲用含高濃度甲醇的白酒引起嚴(yán)重中毒事件。據(jù)悉，自25日發(fā)現(xiàn)第一例中毒者到29日晚，已有上千人中毒。雙目失明者3人，死亡20人。”學(xué)生聽罷都震驚了，提出一連串的問題。例如，為什么飲用工業(yè)酒精配制的白酒會(huì)中毒？為什么會(huì)雙目失明？甲醇有何性質(zhì)？學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲頓時(shí)被激發(fā)起來了。此刻轉(zhuǎn)入醇的分類和甲醇等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，隨后繼續(xù)讀報(bào)：“經(jīng)化驗(yàn)，這些白酒，每100毫升竟含甲醇31.5克，超過國(guó)家規(guī)定衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)774倍。超量甲醇進(jìn)入人體，首先侵害視神經(jīng)，損害肝腎，而后酸中毒而死亡。”

11.故事引入法

篇8

1．教師關(guān)懷是教師關(guān)系和諧的核心要素

諾丁斯認(rèn)為，關(guān)懷與被關(guān)懷是人類的基本需要，人們彼此都需要他人的關(guān)懷，需要被理解、被給予、被接受、被尊重和被承認(rèn)。從本質(zhì)上看，關(guān)懷是對(duì)人的關(guān)系性存在的認(rèn)同，并以情感化模式引導(dǎo)關(guān)系發(fā)展，努力創(chuàng)生出一種和諧共建的關(guān)系。“關(guān)懷是處于關(guān)系中的一種生命狀態(tài)，而非一套具體的行為方式。”［4］教師關(guān)懷是教師與學(xué)生、教師與家長(zhǎng)、教師與同事、教與學(xué)、教師與工作休閑等一系列關(guān)系和諧的核心要素，教師關(guān)懷源于學(xué)生健康成長(zhǎng)和自我發(fā)展的需要，發(fā)展于教育教學(xué)過程中師生之間的互動(dòng)、教師之間的支持、以及與其他人的溝通，強(qiáng)化于師生間心理相容、教學(xué)相長(zhǎng)，同事之間溝通合作、共同進(jìn)步。這種關(guān)懷是“共通感”、是“移情性理解”，是教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)，是師生間充滿人際幸福感和教育幸福感，是教師在教育場(chǎng)域中與學(xué)生、同事以及其他人之間的交往、對(duì)話、合作、溝通。康德認(rèn)為，人永遠(yuǎn)不應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)他人目的的工具，人本身就是一個(gè)目的，而不是互為工具，從這個(gè)意義上說，所有人都是平等的。關(guān)懷與被關(guān)懷是相互的能量支持，是建立和諧人際關(guān)系的基本范疇。

2．教師關(guān)懷是教師積極情感的基礎(chǔ)品質(zhì)和教師幸福的生長(zhǎng)點(diǎn)

從個(gè)體社會(huì)化過程來看，個(gè)體對(duì)世界的滿意和信賴源自于最初母親對(duì)孩子的關(guān)懷和保護(hù)，兒童早期建立的安全感和信任感是他們以后對(duì)世界產(chǎn)生積極情感的基礎(chǔ)，因此，關(guān)懷具有基礎(chǔ)性的品質(zhì)，教師關(guān)懷品質(zhì)有助于教師欣賞、熱愛、投入、責(zé)任等積極情感的產(chǎn)生，是教師幸福的生長(zhǎng)點(diǎn)。教師關(guān)懷并非康德義務(wù)倫理之下的以道德原則和規(guī)范對(duì)教師行為的約束，而是強(qiáng)調(diào)一種能量和力量。教師關(guān)懷是教師自我所散發(fā)出來的關(guān)懷魅力，使學(xué)生感到關(guān)懷的力量，以身教來加以示范，在潛移默化中使學(xué)生不知不覺地受到關(guān)懷的熏陶，從關(guān)懷中學(xué)會(huì)關(guān)懷［5］。教師關(guān)懷是教師用自己的人格魅力營(yíng)造一個(gè)和諧教師群體、和諧育人環(huán)境。教師關(guān)懷不是權(quán)威式的、居高臨下的單方面的情感投入和輸出，學(xué)生及他人也不是消極被動(dòng)的情感接受者，雙方是平等的“積極貢獻(xiàn)者”和“共同享受者”，關(guān)懷關(guān)系的建立與維系是動(dòng)態(tài)過程，教師和學(xué)生通過相互關(guān)懷，達(dá)成精神的共融和流通。教師對(duì)學(xué)生的生命、心理以及成長(zhǎng)發(fā)展給予關(guān)懷，學(xué)生對(duì)教師的努力付出以及價(jià)值回饋?zhàn)鹬兀處煂?duì)他人的需求及發(fā)展給予關(guān)注，對(duì)方產(chǎn)生積極回應(yīng)，雙方同時(shí)是關(guān)懷者，也是被關(guān)懷者，這樣的教育過程和情景，個(gè)體自我得到確證，美好的情愫與和諧的關(guān)系得以建構(gòu)，教師自然不會(huì)“職業(yè)倦怠”和“情感枯竭”，師生之間、教師群體之間關(guān)懷的積極情感是教育活力的源泉，也是教師幸福感的生長(zhǎng)點(diǎn)。

3．教師關(guān)懷是師生共同發(fā)展與進(jìn)步的推動(dòng)力

關(guān)懷倫理學(xué)的研究回歸了對(duì)人的情感需要的關(guān)懷，主張充分尊重個(gè)體的獨(dú)特性，重視和諧人際關(guān)系的建立。提出關(guān)懷不僅注重個(gè)人的發(fā)展，而且需要幫助他人的成長(zhǎng)和發(fā)展。它突破了人本主義強(qiáng)調(diào)單向度的自我實(shí)現(xiàn)，而是以“相互關(guān)懷”“共同發(fā)展”為目標(biāo)的雙向度關(guān)懷，顯示出鮮明的關(guān)系性、利他性。關(guān)懷意味著對(duì)某事或某人負(fù)責(zé)，促使其發(fā)展。“關(guān)懷他人，最有意義的就是助他成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)。”也就是說，關(guān)懷是具有生產(chǎn)性的，關(guān)懷這種正能量是教師、學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的推動(dòng)力。正如弗洛姆所說：“真正的愛是生產(chǎn)性的表現(xiàn)，它包括著關(guān)心、尊重、責(zé)任和認(rèn)識(shí)，它并不是一種為他人所影響之意義上的感情，而是一種努力使被愛者得以成長(zhǎng)和幸福的行動(dòng)，這種行動(dòng)來源于他自身的愛的能力。”［6］“親其師，信其道”，教師關(guān)懷會(huì)成為巨大的教育力量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)學(xué)生的對(duì)教師關(guān)懷的回應(yīng)，又會(huì)成為教師職業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)力。

三、關(guān)懷實(shí)踐：教師心理和諧的達(dá)成

關(guān)懷是一種品質(zhì)，一種關(guān)系，一種能量，更是一種實(shí)踐。行動(dòng)是關(guān)懷需要的目的，也是關(guān)懷的核心表達(dá)。教師關(guān)懷是一種特殊行為，教師關(guān)懷的實(shí)踐過程是教師心理和諧的達(dá)成過程，實(shí)施要點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：

1．理解尊重

理解和尊重是關(guān)懷的前提，理解就是心靈的碰撞、精神的交融和經(jīng)驗(yàn)的共享。尊重就是認(rèn)可每一個(gè)人都是作為他自身價(jià)值的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，尊重每一個(gè)人的情感和表達(dá)，欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)，寬容他們的缺點(diǎn)，尊重他們的選擇和決定，維護(hù)他們的尊嚴(yán)。教師對(duì)于兒童生命的尊重，要求對(duì)兒童生活的理解和支持，教師對(duì)兒童發(fā)展的尊重，要求對(duì)兒童內(nèi)心的了解與關(guān)注，教師對(duì)教師同伴的理解尊重，要求教師承認(rèn)個(gè)體差異，具備合作共贏的觀念，教師對(duì)自然的尊重，要求教師敬畏自然，按照自然規(guī)律辦事。

2．對(duì)話與聆聽

對(duì)話是基于平等、信任與主體間性理解之上的交流與交往方式，是教師與他人、社會(huì)良性互動(dòng)關(guān)系形成的基點(diǎn)。對(duì)話的目的是建立一個(gè)相互感應(yīng)的通道，是平等的信息交流、情感傳遞、心靈碰撞的平臺(tái)。諾丁斯認(rèn)為，對(duì)話法是學(xué)會(huì)如何創(chuàng)立和保持與他人之間關(guān)心關(guān)系的基本方法，對(duì)話時(shí)雙方共同追求理解、同情和欣賞的心理。吉爾根（Ger－gen．KJ）提出對(duì)話意味著教育中多方面力量的參與，“削弱固定的權(quán)威，激活對(duì)話者間的關(guān)系”。比如，師生關(guān)系是主體間的對(duì)話和交流，是一種平等尊重的主—主關(guān)系。學(xué)習(xí)是合作與建構(gòu)的過程，是個(gè)體與自我、外部世界的“對(duì)話”過程。師生在“學(xué)習(xí)者共同體”中通過對(duì)話、文化互動(dòng)，達(dá)到雙方視域融合與知識(shí)的共同建構(gòu)。師生關(guān)系，就其從本質(zhì)是雙方基于理解、包容而展開的主體間性的平等對(duì)話，它是動(dòng)態(tài)生成的雙向聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)行建構(gòu)的不只是學(xué)生，還有教師。因此，平等、雙向、積極的主體間性的互動(dòng)必然帶來教師的專業(yè)成長(zhǎng)和心理和諧。聆聽是人與人之間、人與自然之間相互敘述—傾聽，是敞開心扉的表達(dá)，是充滿溫情的關(guān)注，是無條件的接納。教師通過與學(xué)生、與教師、與自然、與社會(huì)、與自我的對(duì)話與聆聽，能夠達(dá)成共識(shí)，調(diào)控情緒，形成良好的教育環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)教師的心理和諧。

篇9

學(xué)生由迷惘朦朧到清晰明白，這是一大進(jìn)步。他們學(xué)到以前沒有學(xué)到的知識(shí)，自然就產(chǎn)生了求知欲望和濃厚興趣。我趁熱打鐵，介紹一些詩刊、詩報(bào)和新詩集讓他們?cè)谡n余閱讀。這么一來，學(xué)生讀詩抄詩，便蔚然成風(fēng)。

篇10

然而受傳統(tǒng)的左腦優(yōu)勢(shì)觀念的影響，目前社會(huì)是一個(gè)“左腦世界”。在學(xué)校教育中對(duì)學(xué)生大腦功能的開發(fā)和利用狀況是“重左輕右”。強(qiáng)調(diào)左腦功能，鼓勵(lì)左腦的行為，多數(shù)活動(dòng)都圍繞著發(fā)展左腦功能，致使學(xué)生左腦用得多，右腦用得少，大腦兩半球得不到和諧的發(fā)展和合理的利用，妨礙了兒童智力的全面發(fā)展和創(chuàng)造能力的提高。

因此，我們要注意右腦的開發(fā)和訓(xùn)練，使他們?cè)诖竽X左半球得到迅速發(fā)展的同時(shí)，大腦右半球也得以充分發(fā)展。

那么，在語文學(xué)科教學(xué)中是否可以進(jìn)行右腦的開展發(fā)和訓(xùn)練呢？

著名語文特級(jí)教師高林生認(rèn)為：當(dāng)今語文教學(xué)陷入理性化的誤區(qū)，要走出這一誤區(qū)，我們的語文教學(xué)應(yīng)以誦讀、意會(huì)、直覺、頓悟等非理性的方法為主要手段。看來，語文學(xué)科不但可以進(jìn)行形象思維、直覺思維的訓(xùn)練，而且有著不可推卸的責(zé)任。

根據(jù)實(shí)踐，筆者認(rèn)為可以采取以下措施進(jìn)行右腦的開發(fā)和訓(xùn)練。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想

教師在培養(yǎng)和評(píng)價(jià)學(xué)生智力時(shí)要從只注重觀察力、記憶力、邏輯思維能力，特別是集中思維、分析性思維、嚴(yán)密的邏輯推理等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)向在創(chuàng)造性活動(dòng)中起重要作用、作為右腦功能的創(chuàng)造性想象力、發(fā)散思維能力、直覺思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練轉(zhuǎn)變。根據(jù)教材特點(diǎn)，在閱讀、識(shí)字、看圖作文等教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)造性思維、形象思維、創(chuàng)造性想象力等方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練，把印在課本上的文字符號(hào)──字、詞、句、段、篇轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中活生生的形象，并把這些形象在頭腦中清晰地保存積累起來。

如學(xué)習(xí)“顫抖”一詞，在學(xué)生理解詞語后，還可讓學(xué)生想象再現(xiàn)“顫抖”的形象，以訓(xùn)練右腦。又如學(xué)習(xí)《翠鳥》一文時(shí)，表現(xiàn)翠鳥身上羽毛顏色的有三個(gè)詞語──“淡綠色”、“深綠色”、“翠綠色”。學(xué)生從文字上并不能認(rèn)識(shí)這三種顏色的特征，老師先拿來這三種顏色的羽毛，告訴學(xué)生什么是淡綠色，什么是深綠色，什么是翠綠色；再拿出翠鳥的標(biāo)本讓學(xué)生辨認(rèn)羽毛的顏色。學(xué)生親眼看到了真實(shí)的形象，在頭腦中把這三種鮮明的形象積累起來，深深地印在了腦中。

二、確定合理的教學(xué)要求

腦科學(xué)研究表明，右腦功能有一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是對(duì)其接受、加工的信息，獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)難以用言語表達(dá)出來，這就是我們平常體驗(yàn)到的那種“只能意會(huì)，不能言傳”。

在教學(xué)中，老師在進(jìn)行“說”（口頭表達(dá)能力）訓(xùn)練的同時(shí)，根據(jù)教材的特點(diǎn)，對(duì)有些詞語只需“意會(huì)”即可，無需花許多寶貴的時(shí)間硬背解釋，如：“高山峻嶺”、“癱瘓”、“畚箕”、“大汗淋漓”、“廢墟”等詞語，只要學(xué)生知道這些詞表示的是什么，怎樣的情形，就可以了，不需要學(xué)生去死記書面的解釋，讓學(xué)生死記硬背，這不但有礙于教學(xué)效果的提高，而且也不利于學(xué)生右腦的發(fā)展。

三、改進(jìn)教學(xué)方法

右腦是加工形象信息、鑒別圖形、處理非言語材料的中樞。因些，在教學(xué)過程中，要采取一些有效的方法，讓大腦兩半球共同活動(dòng)來完成任務(wù)。

1.借助電教媒體。

閱讀教學(xué)首先要注意用直觀形象的材料充實(shí)學(xué)生的感知，豐富學(xué)生頭腦中表象的積累，提供再造想象的基礎(chǔ)。

根據(jù)右腦以形象思維為主，主管人們的視知覺，形象記憶的特點(diǎn)，我們?cè)谡n堂教學(xué)中可以多借助直觀、形象的電教媒體進(jìn)行教學(xué)。

如《桂林山水》一課，就可以借助錄像再現(xiàn)桂林山水“靜、清、綠”，“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)。這樣，學(xué)生通過視、聽覺、形象記憶，能非常清晰而深刻地了解桂林山水的特點(diǎn)，便于學(xué)生對(duì)課文的理解，更豐富了學(xué)生的表象，為學(xué)生進(jìn)一步產(chǎn)生聯(lián)想和想象打下基礎(chǔ)。

2.啟發(fā)聯(lián)想、想象。

文章是作者將自己對(duì)生活的感受進(jìn)行思考后寫成的語言符號(hào)，這些文字本身沒有直接可感性，讀者可以通過作者提供的語言符號(hào)，調(diào)動(dòng)已有表象──生活積累和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用再造想象，創(chuàng)造性想象，想象相關(guān)形象，感受作者表達(dá)的思想感情。

根據(jù)教材和學(xué)生年齡特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生在理解語言文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象，想象文章描寫的場(chǎng)面，想象文章描寫人物的性格、心情，說話時(shí)的表情、動(dòng)作和周圍環(huán)境的情景等一些再現(xiàn)性和創(chuàng)造性想象。

如學(xué)習(xí)《西門豹》一課時(shí)，讓學(xué)生想象西門豹去送新娘時(shí)假裝的一副非常相信的神情；官紳、巫婆嚇得面如土色的神情。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生模仿人物的神態(tài)有表情地讀讀課文。然后再讓學(xué)生進(jìn)一步想象：你現(xiàn)在就是當(dāng)時(shí)在場(chǎng)觀看的老百姓之一，當(dāng)你開始看到西門豹來“送新娘”時(shí)你怎么想？有怎樣的表情？當(dāng)看到西門豹將巫婆投入水中時(shí)呢？最后呢？

這些設(shè)計(jì)十分有利于學(xué)生創(chuàng)造性想象力和創(chuàng)造性思維的提高，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。

3.讓學(xué)生繪圖（畫）。

對(duì)于一些課文，我們可以在理解語言文字的基礎(chǔ)上根據(jù)課文中語言文字的描述，讓學(xué)生繪圖（畫）。

如《有這樣一個(gè)小村莊》一課中有一段描寫小村莊從前的美麗景色。教師在學(xué)生理解語言文字后，讓學(xué)生將這幅美麗的圖畫創(chuàng)造性地畫下來。在教師的指導(dǎo)下，孩子們思維活躍，有的用藍(lán)色的波紋線加上快活的小魚表現(xiàn)水的清澈，有的用幾只戲水的小鴨子表現(xiàn)水的清澈，有的用鮮艷的美麗的花朵和花叢中的蝴蝶表現(xiàn)空氣清新，還有的用密密的樹木和林間的小鳥表現(xiàn)空氣清新……

又如在教學(xué)《臺(tái)灣蝴蝶甲天下》一文時(shí)，對(duì)于“皇蛾陰陽蝶”，課文中只用了一句話介紹，“再如‘皇蛾陰陽蝶’，它雙翅的形狀、色彩，不像普通的蝴蝶一樣對(duì)稱，大小也不一。”教師在學(xué)生理解這一蝴蝶的特點(diǎn)（兩翅形狀、色彩不對(duì)稱、大小不一）后，讓學(xué)生自由畫畫你腦中的“皇蛾陰陽蝶”。

學(xué)生在畫畫的過程中，既加深了對(duì)文章的印象，又充分發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性能力，審美能力，訓(xùn)練了右腦，發(fā)展了學(xué)生的想象力，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

開發(fā)大腦，發(fā)揮其潛力，提高兒童創(chuàng)造力的方法和措施是多種多樣的，只要我們以現(xiàn)代腦科學(xué)的理論為指導(dǎo)，弄清了大腦左右兩半球的功能與特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到兩者特別是右半球在創(chuàng)造性活動(dòng)中的作用，就能結(jié)合具體問題、具體情況，制訂出切實(shí)、有效的措施來，更能在實(shí)踐中獲取應(yīng)有的效果。

主要參考文獻(xiàn)：

①Blakeslee，T.R.(1980).TheRightBrain：anewunderstandingoftheunconscionmindanditscreativepowers.TheMacmillanpressLTD.

篇11

既然是探索教育的內(nèi)在規(guī)律，恢復(fù)教育的本來面目，課程改革就不應(yīng)該有成功和失敗之說。按照內(nèi)在的規(guī)律辦事，恢復(fù)教育的本來面目，就必然是循序漸進(jìn)的，就必然是穩(wěn)定發(fā)展的。教育只有在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上才能夠有發(fā)展。穩(wěn)定出質(zhì)量、穩(wěn)定出效益。

二、教師是課程改革的主力軍

在新一輪的課程改革中，要轉(zhuǎn)變觀念，改變行為，這一切，難道僅僅是指教師嗎？其實(shí)要真正轉(zhuǎn)變觀念、吃透課程改革精神，首先是承擔(dān)課程改革的領(lǐng)導(dǎo)者和教育教學(xué)研究者。

但是現(xiàn)在出現(xiàn)一些奇談怪論，“課程改革最大的阻力來自于教師，因?yàn)橛^念不轉(zhuǎn)變，理念不新，教法陳舊，只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、考試成績(jī)。”

在教學(xué)的過程中，的確存在著一些以應(yīng)試為目的的現(xiàn)象，但是有沒有深入細(xì)致的分析，根子在哪里？如果教育行政管理者僅是把課程改革放在嘴上，不加大力度的領(lǐng)導(dǎo)。如果教育教學(xué)研究者不深入細(xì)致的去研究引導(dǎo)，把教育教學(xué)的質(zhì)量?jī)H僅定位成考試質(zhì)量。如果學(xué)校的行政管理者（校長(zhǎng)）仍然是心系招生（吸納優(yōu)秀學(xué)生、廣納財(cái)源），心系考試（過分追求升學(xué)率，提高片面的社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校的衡量標(biāo)準(zhǔn)和美譽(yù)度）。如果社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)就是升學(xué)率的高低。在這種狀況下，教師們能夠全身心的按照新一輪的課程改革要求去組織教學(xué)嗎？

現(xiàn)在為了保證課程改革工作，加大培訓(xùn)力度，要求教師持證（培訓(xùn)合格證）上崗。在培訓(xùn)過程中，教師們均能積極參與，討論熱烈。在培訓(xùn)過程中，教師們均能夠認(rèn)識(shí)到我們?cè)诮虒W(xué)組織過程中的不足。因?yàn)榻處焸兌记逍训恼J(rèn)識(shí)到，要提高課程實(shí)施的水平，必須掌握課程實(shí)施的技能。而在課程改革的初期，提高課程實(shí)施水平、提高課程實(shí)施的技能，必須要通過相當(dāng)數(shù)量的研究課來研究討論，必須要通過相當(dāng)數(shù)量的范例課來觀摩學(xué)習(xí)。要達(dá)到這樣的境界，不是一蹴而就的。我們能夠根據(jù)課程實(shí)施初期的一兩節(jié)課，就能夠指責(zé)教師“理念和教學(xué)脫節(jié)，沒有真正把握課改精神”嗎？我認(rèn)為不能。

面對(duì)這種現(xiàn)狀，課程改革的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者就必須按照課程改革的要求有效的領(lǐng)導(dǎo)和管理，教育教學(xué)研究人員就必須按照課程改革的規(guī)律，踏踏實(shí)實(shí)研究，實(shí)實(shí)在在開展各類“研究、指導(dǎo)、服務(wù)”的工作。

如果非要談?wù)務(wù)n程改革的最大的阻力，我認(rèn)為，課程改革的最大的阻力是課程改革的領(lǐng)導(dǎo)者不具備領(lǐng)導(dǎo)的能力、教育教學(xué)研究機(jī)構(gòu)沒有真正起到“研究、指導(dǎo)、服務(wù)”的職責(zé)、仍然用考試成績(jī)這唯一的指標(biāo)來衡量教育教學(xué)質(zhì)量。

我相信，在課程改革工作中，教師是真正的主力軍。課程改革必須緊緊依靠廣大教師。

三、要用發(fā)展的眼光看待課程改革

我國(guó)的教育改革一直在不斷進(jìn)行（習(xí)慣上用多少次表示），本次改革是第8次，課程改革將不斷的進(jìn)行下去。

一大批有志于中國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的學(xué)者和基礎(chǔ)教育工作者，多年來，努力探索現(xiàn)代教育的規(guī)律，把握國(guó)際教育的發(fā)展前景，深入了解中國(guó)教育發(fā)展的歷史，了解中國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，理智、冷靜的去設(shè)計(jì)教育改革（課程改革）。然而，同樣有一些新生代的“學(xué)者”，不了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻大講傳統(tǒng)文化的不足；不了解中華民族教育內(nèi)涵卻只講國(guó)外的新名詞；不了解教研工作的實(shí)際情況卻抓住一點(diǎn)皮毛批判這個(gè)不是、那個(gè)不對(duì)，不了解中國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀卻變成了基礎(chǔ)教育改革專家。有一些人總是喜歡談?wù)撛械慕逃嗌賯€(gè)不是，將來的教育多少個(gè)是。甚至于把原有的教育稱之為是“扼殺人才的教育、是抹殺學(xué)生靈性的教育”。仿佛第8次課程改革不是在原有基礎(chǔ)教育改革的前提下開展的，不是在中國(guó)基礎(chǔ)教育厚實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而是這些新生代的“學(xué)者”在荒蕪的原野上所構(gòu)建的。從這些“課程改革專家”的言論中感覺到，他們好像不是接受中國(guó)的基礎(chǔ)教育培養(yǎng)出來人才，他們好像是浸泡在“洋奶”里長(zhǎng)大的，只有國(guó)外的教育才算得上是教育。

所以，一切教育工作者，特別是基礎(chǔ)教育工作者，要理性的思考，研究中國(guó)的基礎(chǔ)教育，研究教育內(nèi)在的規(guī)律，讓教育回歸自然，回歸教育的本來面貌，使學(xué)生真正得到和諧、健康的發(fā)展。同樣，我們也希望一些課程改革的專家在課程改革的過程中多一些平常心。

我堅(jiān)信，隨著社會(huì)的進(jìn)步，課程改革將不斷進(jìn)行，課程改革之路必將是光明之路。

四、課程改革不應(yīng)該要求立即上同一個(gè)平臺(tái)

在課程改革起始階段，有“大家均站在同一個(gè)起跑線上，要同時(shí)上課程改革成功的平臺(tái)”之說。教育要發(fā)展，必然是穩(wěn)定、自然、和諧的發(fā)展，是在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展。原有基礎(chǔ)存在差異，發(fā)展就是不平衡的。

差異存在是多方面的，有區(qū)域差異、經(jīng)費(fèi)差異、管理隊(duì)伍差異、教師隊(duì)伍差異、學(xué)生生源差異等。

造成差異的主客觀因素很多，其中教育策略造成的差異也是非常大的。有些人說：“教育策略本身不會(huì)造成差異，只不過是有的人會(huì)利用策略，有的人不會(huì)利用策略”。實(shí)際上，有些教育策略的制定，好像對(duì)所有的區(qū)域、所有的學(xué)校都是一樣的，實(shí)際上有著天地之差別。就拿“要擇校、上民辦”這樣一種策略，各類學(xué)校都能夠運(yùn)用嗎？再如“高中錄取以第一志愿為準(zhǔn)”，道理上非常公平，實(shí)際上面對(duì)多年發(fā)展已經(jīng)存在差異的不同學(xué)校，所招收到的學(xué)生就存在極其明顯的差異。

有些差異是客觀存在的，有些差異是短時(shí)間無法消除的，有的差異是永久無法消除的。相同的經(jīng)費(fèi)投入，產(chǎn)生的效益也是不一樣的，同樣也存在差異，由于差異的存在，造成教育發(fā)展極端的不平衡，所以教育部在加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校扶持的前提下，提出均衡發(fā)展的思路，非常正確。均衡發(fā)展不是讓發(fā)展好的學(xué)校停止發(fā)展，而是讓發(fā)展有缺陷的學(xué)校加快發(fā)展，努力達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)的合格要求。所以，均衡發(fā)展是一種教育發(fā)展的思路，是長(zhǎng)期工作的思路，目的是尋求發(fā)展，真正得到發(fā)展。這樣一種思路，在新一輪的課程改革中同樣非常重要。特別是在課程改革的起始階段，所謂的“條件不具備”、“課程改革要站在同一個(gè)起跑線上，就必然要上同一個(gè)平臺(tái)”這樣的說法值得商榷，也不是實(shí)事求是的態(tài)度。

對(duì)于課程改革，關(guān)鍵在于實(shí)踐與研究，在實(shí)踐研究的過程中努力提高課程實(shí)施水平，在提高課程實(shí)施水平中尋求學(xué)生的發(fā)展、教師的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展。

五、在課程改革中教師要會(huì)關(guān)注與賞識(shí)學(xué)生

教師在教學(xué)過程中，關(guān)注點(diǎn)對(duì)教師的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。教師如果關(guān)注所教的學(xué)生在考試中能否考出好成績(jī)，教師必將回去研究考試、研究試題，力圖編出幾套突出重點(diǎn)、對(duì)路子的試卷。這樣的教師，最后必然成為編題和解題的行家里手。由此可見，教師的關(guān)注，不僅僅關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)，對(duì)教師的成長(zhǎng)同樣起著作用。關(guān)注點(diǎn)不同，思考的問題不同，行為方式就不同。面對(duì)基礎(chǔ)教育的改革，我們的教育是為了中華民族的復(fù)興，是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，教師應(yīng)該如何關(guān)注呢？

難道我們?nèi)匀恢魂P(guān)注學(xué)生考試科目的學(xué)習(xí)，與考試科目無關(guān)的學(xué)習(xí)我們就不關(guān)注嗎？不考試的學(xué)習(xí)活動(dòng)可以排斥嗎？

難道我們?nèi)匀恢魂P(guān)注學(xué)生的知識(shí)與技能的提高，學(xué)生的價(jià)值觀我們就不關(guān)注嗎？學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度與情感應(yīng)該不理會(huì)嗎？

難道我們?nèi)匀恢魂P(guān)注學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)狀況，對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望與能力就不關(guān)注嗎？忽視學(xué)生的中遠(yuǎn)期的發(fā)展嗎？

難道我們?nèi)匀恢魂P(guān)注對(duì)學(xué)生的共性要求，對(duì)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展的需求就不關(guān)注嗎？學(xué)生的自主性、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)愿望就可不理睬嗎？

難道我們?nèi)匀恢魂P(guān)注全體同學(xué)的健康發(fā)展，對(duì)個(gè)別學(xué)生的尊嚴(yán)就可以不關(guān)注嗎？學(xué)生的人格不應(yīng)該受尊重嗎？

難道我們?nèi)匀恢魂P(guān)注學(xué)生參加學(xué)校組織的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生校外的娛樂活動(dòng)就可以不關(guān)注嗎？教師不能夠和學(xué)生一起開展娛樂活動(dòng)嗎？

難道我們?nèi)匀恢魂P(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好的、競(jìng)賽出成果的學(xué)生，對(duì)其他學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步和成長(zhǎng)就可以不關(guān)注嗎？

由此可知，教師要學(xué)會(huì)關(guān)注，教師要學(xué)會(huì)賞識(shí)，教師要重新認(rèn)識(shí)學(xué)生的成功。我們認(rèn)為的成功，不是依托在多數(shù)學(xué)生失敗與淘汰的前提下的成功。基礎(chǔ)教育的成功，是面向全體學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生均能夠得到發(fā)展的成功。要取得這種成功，教師必須學(xué)會(huì)關(guān)注與賞識(shí)。關(guān)注學(xué)生在教學(xué)過程中的參與，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)過程中的體驗(yàn)與感悟（綜合實(shí)踐課程、研究性學(xué)習(xí)），關(guān)注學(xué)生的思維火花，賞識(shí)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的態(tài)度，賞識(shí)學(xué)生的探究精神、賞識(shí)學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步。

六、新一輪的課程改革，不要求學(xué)生掌握“雙基”嗎？

在新一輪課程改革的初期，有的教師在組織教學(xué)中，特別是在開設(shè)研究課、公開課的教學(xué)中，高度關(guān)注過程與方法、態(tài)度情感與價(jià)值觀，而刻意回避知識(shí)與技能的教學(xué)，生怕扣上“穿新鞋，走老路，仍然是知識(shí)教學(xué)的模式”的帽子。于是乎，想方設(shè)法在“過程與方法”方面做文章，在“態(tài)度情感與價(jià)值觀”方面出花樣。基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)中明確指出：改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

從此項(xiàng)改革的目標(biāo)中可知：1、原來的書本知識(shí)，有“難、繁、偏、舊”的傾向；2、書本知識(shí)不等于學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的知識(shí)；3、課程改革的目標(biāo)是要精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。所以，在新一輪的課程改革中，從課程標(biāo)準(zhǔn)的研制到實(shí)驗(yàn)教材的編寫，都必須改變課程內(nèi)容的“難、繁、偏、舊”，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。當(dāng)然，教師在課程實(shí)施中，如果要從“知識(shí)與技能、過程與方法、態(tài)度情感與價(jià)值觀”方面綜合考慮，是課程改革所要求的。但是態(tài)度情感與價(jià)值觀不是每一節(jié)課刻意追求的，是整個(gè)課程設(shè)計(jì)的總體價(jià)值觀、課程改革的終極價(jià)值觀。所以，我們不應(yīng)該用知識(shí)與技能、過程與方法、態(tài)度情感與價(jià)值觀的要求來衡量每一節(jié)課。

我認(rèn)為，在進(jìn)入新一輪課程改革的初期，亟待解決的問題是什么？是每一位教師均要牢牢把握住課程實(shí)施的底線。底線是基礎(chǔ)，底線是核心，底線就是新的課程標(biāo)準(zhǔn)中新構(gòu)建的知識(shí)與技能。這種新構(gòu)建的知識(shí)與技能，與我們以前所熟練了解的書本知識(shí)是有差異的。如果不能夠盡快掌握新構(gòu)建的知識(shí)與技能，仍然用老的書本知識(shí)的框架來看待新的課程內(nèi)容，就是底線沒有把握住，基礎(chǔ)與核心沒有抓牢。由此可知，新一輪的課程改革不是反對(duì)知識(shí)與技能的教學(xué)，而是要求我們研讀課標(biāo)，鉆研教材，重新認(rèn)識(shí)新構(gòu)建的知識(shí)與技能（是基礎(chǔ)，是核心），在傳授知識(shí)與技能的過程中注意學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法，努力將學(xué)生的態(tài)度情感與價(jià)值觀滲透與教學(xué)的全過程中。

七、對(duì)教學(xué)常規(guī)的反思與研究

在課堂教學(xué)常規(guī)管理?xiàng)l例中，若干個(gè)認(rèn)真（認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課、認(rèn)真批改作業(yè)、認(rèn)真組織測(cè)試、認(rèn)真輔導(dǎo)、認(rèn)真講評(píng)等）和若干個(gè)統(tǒng)一（統(tǒng)一備課、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一布置作業(yè)、統(tǒng)一測(cè)試、統(tǒng)一講評(píng)等），是重要的規(guī)范條例。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，這些重要的規(guī)范條例，對(duì)于青年教師的成長(zhǎng)，對(duì)提高教學(xué)成績(jī)，發(fā)揮了很好的作用。面對(duì)新一輪的課程改革，認(rèn)真反思這些教學(xué)常規(guī)，發(fā)現(xiàn)這樣高度的統(tǒng)一，是否忽略了教師的創(chuàng)造性？是否忽視的學(xué)生的層次性？是否忽視了教育教學(xué)資源的優(yōu)化重組？再加上各級(jí)出版社和教學(xué)研究部門某些“教學(xué)研究成果”，使得教學(xué)參考書、單元檢測(cè)試卷、天天練、課課練、精選習(xí)題集、優(yōu)秀教案匯編，琳瑯滿目，品種齊全的配套教學(xué)輔助資料滾滾而來。新一代的師范生，剛剛走上教學(xué)崗位，配套的大餐任你選擇。如果自己不愿意去過多的思考，可以不探究，原樣照搬，照樣過日子。以至于出現(xiàn)教師在講臺(tái)上講第一句話，學(xué)生就知道教師要講的下一句話（學(xué)生同樣也有教學(xué)參考書）。逐漸形成了教師的教育、學(xué)生的學(xué)習(xí)均是為了考試，教育漸漸偏離了本來面貌，失去了方向。在客觀上造成教學(xué)目標(biāo)是重知識(shí)、精英化，教學(xué)過程是大批量、流水線，教學(xué)評(píng)價(jià)是選拔性、淘汰式。

面對(duì)新一輪的課程改革，對(duì)原有的教學(xué)常規(guī)，僅僅是簡(jiǎn)單的拋棄嗎？我們認(rèn)為不是。要認(rèn)真?zhèn)湔n。認(rèn)真?zhèn)湔n包括兩方面的要求，個(gè)人研究以及集體研究。所以，這種備課應(yīng)該牢牢把握“個(gè)人領(lǐng)悟、集體研究、把握課標(biāo)、重組資源”的原則，最終能夠形成具有教師個(gè)人風(fēng)格和符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教案或?qū)W案。要研究上課。這種上課不是一種簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授與記憶的過程，也不應(yīng)該是教師展示自己才華的過程。符合新課改精神的上課應(yīng)該是“體現(xiàn)自主、創(chuàng)設(shè)合作、引導(dǎo)探究、注重過程”的教學(xué)，是讓學(xué)生真正的在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程，是一種有效教學(xué)。要進(jìn)行練習(xí)。因?yàn)橛行еR(shí)的積累，綜合運(yùn)用能力的提高，沒有一定有效訓(xùn)練，根本無法達(dá)到要求。這種練習(xí)應(yīng)該是“夯實(shí)基礎(chǔ)、有效訓(xùn)練、聯(lián)系實(shí)際、強(qiáng)化體驗(yàn)”的練習(xí)。反對(duì)心中無數(shù)、目標(biāo)不準(zhǔn)的大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練；反對(duì)在教學(xué)中忽視基礎(chǔ)，用人為編制的偏、難、怪、繁等“創(chuàng)新”出格的試題來訓(xùn)練學(xué)生。

要開展輔導(dǎo)。這種輔導(dǎo)應(yīng)該是“全面輔導(dǎo)、崇實(shí)輔導(dǎo)、因材輔導(dǎo)、及時(shí)輔導(dǎo)”。要組織評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)，不是一味的進(jìn)行甄別和選拔淘汰式的考試。在教學(xué)的全過程中，評(píng)價(jià)的目的是鼓勵(lì)學(xué)生和教師在原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，是有利于學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)揮，潛能得到挖掘。這種評(píng)價(jià)應(yīng)該是“形式多樣、主體多元、改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)發(fā)展”。新課程，新理念，新教學(xué)，必然應(yīng)該有新的教學(xué)常規(guī)。所以，我們應(yīng)該反思，我們更應(yīng)該探索創(chuàng)新，盡快形成能夠激活教師創(chuàng)造欲望的新的教學(xué)常規(guī)來促進(jìn)課程改革。

八、從學(xué)生的心里話談?wù)n程改革中的教師、學(xué)生、教學(xué)

在1993年，南京市第一中學(xué)校團(tuán)委在慶祝教師節(jié)時(shí)，開展學(xué)生“對(duì)您說句心里話”的活動(dòng)。要求每一位學(xué)生不記名的給每一位教師寫一句心里話。每一位學(xué)生的短語片言，我一直保留至今。當(dāng)我再次取出閱讀時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)教師提出的要求、建議、或意見，竟然是那么符合新一輪課程改革的目標(biāo)和要求。以下是我將學(xué)生所寫的一句句“心里活”進(jìn)行了適當(dāng)?shù)木幣挪⑦M(jìn)行了議論，從中是否能夠了解學(xué)生對(duì)教師及教學(xué)的要求和愿望呢？化學(xué)老師：在初中就知道你的課上的好，希望合作愉快。（議論：學(xué)生希望和教師的關(guān)系是一種合作的關(guān)系，是啟發(fā)者、引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者。）我很喜歡你的課，不僅僅因?yàn)槲沂钦n代表，也因?yàn)槟愕慕谭ā茫∧阌昧耸裁础按呋瘎笔刮覀冊(cè)谀愕恼n上“性質(zhì)”如此活潑，可否告知一二？（議論：體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)、自覺、積極參與的前提是什么？是要讓學(xué)生的“性質(zhì)”活潑。）化學(xué)課上您妙語連出，將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)融入笑聲中。（議論：教師的教學(xué)方法，并不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)。學(xué)生希望教師們能夠?qū)⒅R(shí)點(diǎn)融入笑聲中，實(shí)際上是要求教師巧妙設(shè)計(jì)，具有駕馭教材、把握課標(biāo)、整合資源的能力。）

您的課妙趣橫生，充滿活力，您的課氣氛活躍，我們很喜歡聽。（議論：課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究式的進(jìn)行學(xué)習(xí)，前提是什么？是學(xué)生喜歡這門課。）化學(xué)老師：我非常愿意做你的學(xué)生。您就像我們的大朋友，您是我們的良師益友。你的脾氣真好，好像做事也很細(xì)。上您的課，似乎是朋友之間談心，很隨和。您的一絲不茍的精神使我感動(dòng)，奇妙的實(shí)驗(yàn)使我對(duì)化學(xué)充滿興趣。希望你能常帶微笑。（議論：建立新型的師生關(guān)系，并不是僅僅停留在嘴邊上的。您會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣嗎？您真的能夠發(fā)下架子，去做學(xué)生的大朋友嗎？教師在平時(shí)的教學(xué)中，所處的地位和學(xué)生是絕對(duì)的不平等。在這種絕對(duì)的不平等中，如何體現(xiàn)師生平等、和諧、互動(dòng)、共同發(fā)展呢？）您是我最敬愛的老師，因?yàn)槟銖牟话l(fā)脾氣，也不留很多作業(yè)。（議論：在應(yīng)試教育痕跡非常重的教學(xué)環(huán)境中，我們的教師敢于給學(xué)生不留很多作業(yè)嗎？要敢于不留很多的作業(yè)，教師的負(fù)擔(dān)可是不輕的。要吃透教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，要能夠把握住教學(xué)的臺(tái)階和尺度，要能夠經(jīng)受住家長(zhǎng)對(duì)你片面的指責(zé)和可能出現(xiàn)的不公正的評(píng)價(jià)，更重要的是教師真正要能夠做到對(duì)學(xué)生了解。）化學(xué)老師：奇妙的化學(xué)實(shí)驗(yàn)把我?guī)胛⒂^世界。我要用您教的知識(shí)制造一切。您是一個(gè)做實(shí)驗(yàn)富有條理，百做百成的老師。您通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)和課堂講解使我了解了一些化學(xué)知識(shí)。請(qǐng)多做一些實(shí)驗(yàn)，拓寬我們的知識(shí)面。化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)龅恼姘簦覑凵夏恼n。請(qǐng)您時(shí)刻提防有毒的化學(xué)藥品。下次實(shí)驗(yàn)時(shí)，請(qǐng)為我們準(zhǔn)備好防毒面具。對(duì)眾多化學(xué)實(shí)驗(yàn)的好奇，成了對(duì)化學(xué)的好奇，也成了對(duì)老師您的佩服。化學(xué)是我最感興趣的課目之一，現(xiàn)在是，將來也是，我會(huì)全力以赴學(xué)好它，希望能得到您的指點(diǎn)。做更多更有趣更成功的實(shí)驗(yàn)吧！（議論：學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感覺到越來越枯燥乏味，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性？激發(fā)興趣，有了興趣，學(xué)生當(dāng)然愿意積極參與。）化學(xué)老師：我對(duì)化學(xué)試驗(yàn)一直有濃厚興趣，但對(duì)化學(xué)的內(nèi)容不太感興趣。在今后學(xué)習(xí)中，我一定改正這個(gè)毛病。我的化學(xué)學(xué)得很不好，但我有信心，我會(huì)在您的精心指導(dǎo)下學(xué)好這門課程。我在初中對(duì)化學(xué)興趣不大，但自從上過您的課后，化學(xué)課成了我最愛上的課之一。希望能夠在您的指導(dǎo)下更好的學(xué)好化學(xué)。（議論：對(duì)原來學(xué)習(xí)困難或者不感興趣的學(xué)生，仍然用機(jī)械的灌輸式的方法進(jìn)行教學(xué)，教師是在教書本、教知識(shí)，是在進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量的訓(xùn)練，很可能是無效教學(xué)。這就提出一個(gè)問題，對(duì)這些學(xué)生更要關(guān)心愛護(hù)，更要注重點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)。）化學(xué)老師：我希望您能多給我們講一些課外的小故事、小知識(shí)。希望今后在化學(xué)教學(xué)中，您能使上課的趣味性增強(qiáng)，并讓我們也能與化學(xué)實(shí)驗(yàn)多接觸。（議論：學(xué)生不愿意成為知識(shí)桶，學(xué)生不甘心僅僅是呆板機(jī)械的模仿教師的操作，學(xué)生要求積極參與，學(xué)生呼吁教師盡可能的讓出三尺講臺(tái)，讓學(xué)生成為真正意義上的主體。）我們永遠(yuǎn)不希望出現(xiàn)實(shí)驗(yàn)不成功，希望您永遠(yuǎn)上成功而有特色的課。愿你的風(fēng)趣與幽默長(zhǎng)存。愿您做實(shí)驗(yàn)次次成功。愿您在今后能給我們更多的O2。愿酸、堿、鹽給您的生活帶來方便與樂趣。希望從您那兒得到一種特殊的“催化劑”，使我學(xué)習(xí)更輕松，學(xué)到的知識(shí)更多更牢固。謝謝您在我化學(xué)中添加的催化劑。謝謝你化身為梯，助我們攀登新的高峰。Mr衛(wèi)：“味道”好極了！感覺真不錯(cuò)！（議論：在新一輪課程改革中，我們?nèi)绾巫龅健拔兜馈焙脴O了，感覺真不錯(cuò)？這就需要我們踏踏實(shí)實(shí)的更新教育觀念，調(diào)整教學(xué)行為，走“學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、研究、總結(jié)、提高”之路，讓每一個(gè)學(xué)生在適應(yīng)他發(fā)展的教學(xué)環(huán)境中，得到真正的發(fā)展。）

九、用新一輪課程改革精神對(duì)教學(xué)案例進(jìn)行分析

案例一教學(xué)要求小學(xué)1年級(jí)第九課，統(tǒng)計(jì)。今天大象家來了哪些客人？猴子、小狗、小豬。可以把它們分類理一理？知道了什么？學(xué)生動(dòng)手剪花朵，按照紅、黃、綠、紫四種顏色分類貼在書上，知道什么？從圖片上將蘋果、梨子、西瓜、桃子、草莓的圖形剪下，分類張貼。分一分、排一排、數(shù)一數(shù)。教師設(shè)計(jì)與教學(xué)過程：

A教師：學(xué)生分組方式：學(xué)生分成小組，編號(hào)為番茄、黃瓜、土豆、辣椒等。（符合學(xué)生學(xué)習(xí)特征的具有特色的管理方式。）學(xué)習(xí)過程的激勵(lì)方式：開展今日冠軍榜活動(dòng)，哪組學(xué)生表現(xiàn)出色，在今日冠軍榜上就貼上一只本組的蔬菜標(biāo)記。（學(xué)生答對(duì)一次，在今日冠軍榜上貼上本組的標(biāo)記，全組學(xué)生都非常高興，鼓掌祝賀，體現(xiàn)出合作學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)精神。）知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)：按照課本的要求貼花朵。設(shè)計(jì)了一顆神奇的水果樹，學(xué)生們前去摘水果，先分組統(tǒng)計(jì)結(jié)果，然后各組累計(jì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果。最后通過今日冠軍的評(píng)比活動(dòng)，強(qiáng)化統(tǒng)計(jì)的基本方法。師生共同進(jìn)行小結(jié)。（教師利用教材，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求組織學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的資源可以重新組合，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)的過程。）

B教師：學(xué)生分組方式：把學(xué)生分成1、2、3、4等組。（用數(shù)據(jù)進(jìn)行分組，科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方式。）學(xué)習(xí)過程的激勵(lì)方式：哪個(gè)學(xué)生表現(xiàn)出色，就在學(xué)生的腦門上貼上一只小星星。（哪一位學(xué)生答對(duì)了，小腦袋上貼上了一只小星星，這位學(xué)生昂頭挺胸的走回座位。教師說：給這位同學(xué)來點(diǎn)掌聲鼓勵(lì)。小朋友們鼓掌。）知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)：按照課本的要求，貼花朵，貼水果，教師提出統(tǒng)計(jì)的基本方法。（教師按照教材組織教學(xué)，注重基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，達(dá)到了課程改革的基本要求。）點(diǎn)評(píng)學(xué)習(xí)的過程，就是評(píng)價(jià)的過程。A教師在整個(gè)教學(xué)過程中，教育資源合理構(gòu)建，師生互動(dòng)，共同進(jìn)步。圍繞主線（統(tǒng)計(jì)），形式多樣，在學(xué)習(xí)中努力體現(xiàn)知識(shí)與技能、過程與方法、態(tài)度情感與價(jià)值觀的和諧結(jié)合，內(nèi)容實(shí)在，方法巧妙，創(chuàng)意新穎。

案例二教學(xué)要求小學(xué)1年級(jí)，數(shù)的加和減。課本上畫的彩圖非常漂亮。一輛汽車到站了，車上有7位乘客，下來2位乘客，上去3位乘客。車上還有多少位乘客？7－2＋3＝？教師設(shè)計(jì)與教學(xué)過程A教師教學(xué)設(shè)計(jì)：教師自己是汽車駕駛員，講臺(tái)前當(dāng)成汽車。請(qǐng)上7位小朋友，當(dāng)乘客。開車到站了，現(xiàn)在下去兩位乘客，再上來三位乘客。問題：現(xiàn)在汽車上有幾位乘客？如何列出計(jì)算式？B教師教學(xué)設(shè)計(jì)：教師為了使教學(xué)更加形象生動(dòng)，特意制作了投影圖片。在教學(xué)過程中教師感覺到效果還不好，解釋說，下次我把投影圖片制作成抽拉式的，一抽，從車上下來2位乘客，再一推，上去3位乘客，效果要好得多。點(diǎn)評(píng)在教學(xué)過程中教師和學(xué)生均是教育資源。教師在組織教學(xué)前，備課重在備學(xué)生，千萬不要被所謂的“要使用現(xiàn)代教育技術(shù)”而抑制了去思考學(xué)生。實(shí)際上，教師只要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，教學(xué)效果既生動(dòng)有形象。教師充當(dāng)駕駛員，請(qǐng)7位小朋友到前面來（汽車上）。到站了，請(qǐng)2位小朋友坐回去（下車了），再請(qǐng)3位小朋友到前面來（上車了）。車上還有幾位乘客？學(xué)生積極參與，師生合作，共同學(xué)習(xí)。要激活教師的思維，喚醒教師的創(chuàng)造欲望，大膽設(shè)想，換說法，改條件，變情景，求實(shí)效。

案例三教學(xué)要求初中一年級(jí)（七年級(jí)）（下）數(shù)學(xué)第九章軸對(duì)稱。教師設(shè)計(jì)與教學(xué)過程A教師備課教案：簡(jiǎn)單列出學(xué)生的學(xué)生目標(biāo)，意圖讓學(xué)生自己創(chuàng)造出各種各樣的平面圖，然后讓學(xué)生自己進(jìn)行分析。教學(xué)過程：上節(jié)課布置每一位學(xué)生帶一把剪刀一張紙。上課時(shí)讓每一位學(xué)生根據(jù)自己的設(shè)想把紙折疊一下，然后剪出一個(gè)平面圖形。（每一位學(xué)生剪出的平面圖形可能都不一樣）要求學(xué)生在自己剪出的平面圖形上尋找對(duì)稱軸并畫出。是一條？是兩條？還是無數(shù)條？將對(duì)稱軸的學(xué)生引入實(shí)際生活。備課教案：運(yùn)用最新理論，設(shè)計(jì)教學(xué)模式，教案上出現(xiàn)框架圖，流程圖。教學(xué)過程：編制多媒體課件，教師設(shè)計(jì)出各種平面圖形通過多媒體課件展示。引導(dǎo)學(xué)生探索對(duì)稱軸。點(diǎn)評(píng)最新的理論僅僅是口頭上說說的嗎？現(xiàn)代教育技術(shù)僅僅是運(yùn)用硬件嗎？千萬不能把教師的思維全部定勢(shì)在備理論、備設(shè)備、備模式，就是忽視學(xué)生。激活教師的靈性，激發(fā)教師的創(chuàng)造力，其著力點(diǎn)是如何啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。運(yùn)用各種教育資源是為了讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，更好的運(yùn)用。

案例四教學(xué)要求初中語文多音多義字的教學(xué)。、收藏。教師設(shè)計(jì)與教學(xué)過程教師教：“藏”這個(gè)字有2種讀音，表示的意義也有所不同。就說的“藏”，可以表示兩種意義。其一是，表示地區(qū)；其二是藏族，表示一個(gè)民族。學(xué)生舉手說：老師，這個(gè)字有5種解釋。，表示地區(qū)；藏族，表示民族；藏民，表示藏族的人；大藏經(jīng)，表示佛教的經(jīng)文；人體器官五臟，古文稱“五藏”。點(diǎn)評(píng)激勵(lì)學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，師生平等，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這時(shí)候是火花迸射的最好時(shí)刻。但實(shí)際情況如何？教師問學(xué)生：你怎么知道的？學(xué)生答：我查詞典學(xué)會(huì)的。教師說：這有什么了不起。此學(xué)生滿腔熱情，期望得到教師的表揚(yáng)，不料卻是一盆冷水。實(shí)際上，這位學(xué)生真是了不起。初中學(xué)生主動(dòng)查詞典學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)語文必須掌握的技能。而且教師通過備課僅僅介紹了2種，這時(shí)候真是應(yīng)該表揚(yáng)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，同時(shí)還應(yīng)該表態(tài)向?qū)W生學(xué)習(xí)，肯定這位學(xué)生主動(dòng)自覺學(xué)習(xí)的態(tài)度，以此來激勵(lì)全體同學(xué)。

案例五教學(xué)要求：初一政治《人生需要高雅情趣》。教師設(shè)計(jì)一、學(xué)生演講時(shí)事伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)趣聞。教師點(diǎn)評(píng)：收集新聞，關(guān)心世界大事，本身就是一種高雅情趣。學(xué)生們都有哪些愛好、特長(zhǎng)呢？能否給大家展示呢？二、分組介紹展示，邀請(qǐng)教師參與，當(dāng)評(píng)委。談集郵：方寸天地，情趣橫生，是動(dòng)力，激勵(lì)我熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)。詩歌組：學(xué)生自己書寫，教師給與指導(dǎo)修改。學(xué)生朗誦《綠色》。剪報(bào)：自己所喜歡的，剪貼成剪報(bào)本。書法介紹：行草篆揩隸。口琴表演：舞蹈表演：茉莉花古箏表演：小記者采訪：訪問綠色的小詩作者；訪問一位教師，您喜歡什么？教師答：最喜歡和學(xué)生交談。三、評(píng)析庸俗情趣1、評(píng)析學(xué)生玩游戲機(jī)過度對(duì)不對(duì)。（學(xué)生名言，游戲機(jī)是聰明人設(shè)計(jì)給愚蠢人玩的。）2、剖析中學(xué)生抽煙是好事還是壞事。點(diǎn)評(píng)把教師的講臺(tái)讓出來，成為學(xué)生的空間，讓學(xué)生盡展其才華，比空洞的說教有效的多。高雅的情趣，就在我們平常的生活中，我們要用心去發(fā)現(xiàn)，心靈的呼喚、心靈的感受，讓世界充滿美好，讓世界充滿愛

篇12

二、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)

我們的班級(jí)是個(gè)大集體，在這其中還存在著一些非正式的小團(tuán)體，他們有著自己內(nèi)部的核心人物和自己的行動(dòng)模式和習(xí)慣。作為班主任，在不影響班級(jí)團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，要承認(rèn)其存在的價(jià)值，并積極地加以引導(dǎo)，借此培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。比如，我們班上許多孩子都比較喜歡玩“斗陀螺”的游戲，他們自由組織形成了一些戰(zhàn)隊(duì)，有“雄鷹隊(duì)”、“神龍隊(duì)”、“恐龍隊(duì)”等等。課間，小組之間經(jīng)常開展比賽，競(jìng)爭(zhēng)給小組之間造成了一些對(duì)立情緒，有時(shí)候相互之間為一些瑣事兒還會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵。為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)互助，筆者建議班上組織一次“斗陀螺”比賽，由每個(gè)隊(duì)出一名代表參賽。比賽前，先讓選手們圍繞“假如我輸了”暢談感想。很多學(xué)生都積極地認(rèn)為，友誼第一，比賽第二，要虛心向別人學(xué)習(xí)技巧，才能取得成功。看似很簡(jiǎn)單的一件事情，經(jīng)過老師的及時(shí)有效引導(dǎo)，不但化解了學(xué)生間的矛盾，還讓學(xué)生明白了道理，提升了思想素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了班級(jí)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)與發(fā)展。

篇13

一、活動(dòng)教學(xué)的理論內(nèi)涵

（一）活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵

1．活動(dòng)的基本范疇

簡(jiǎn)單他說，活動(dòng)是指主體與客觀世界相互作用的過程，是人有目的地影響客體以滿足自身需要的過程。對(duì)活動(dòng)可作多側(cè)面的劃分，最基本的主要依據(jù)心理學(xué)的劃分，即外部活動(dòng)和內(nèi)部活動(dòng)。所謂外部活動(dòng)，主要指實(shí)物性的操作活動(dòng)。感性的實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)部活動(dòng)主要指內(nèi)部心理與觀念活動(dòng)，主要包括知、情、意三個(gè)方面。這兩類活動(dòng)在人的認(rèn)識(shí)和發(fā)展中都起著十分重要的作用，在實(shí)際生活中，這兩類活動(dòng)常常交織在一起，劃分只有相對(duì)的意義。教學(xué)過程正是學(xué)生主體外部活動(dòng)與內(nèi)部活動(dòng)的雙向轉(zhuǎn)化過程，是一個(gè)由外而內(nèi)，由內(nèi)而外的實(shí)踐活動(dòng)和觀念活動(dòng)相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程。

活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)既具有人類一般活動(dòng)的特征，更具有自己豐富的內(nèi)涵和規(guī)定性。首先，從表現(xiàn)形式來講，內(nèi)部活動(dòng)有別于那種憑記憶，主要是機(jī)械記憶和理解的活動(dòng)，而更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)，積極的思維和想象、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的成分；外部活動(dòng)也有別于那種不需要有意識(shí)的內(nèi)部活動(dòng)的參與，只是為掌握某種技能的重復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練或自動(dòng)化的。熟練化了的外部操作活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)能引起主體內(nèi)部活動(dòng)，需要有意識(shí)的注意、思維的投入等。其次，從學(xué)生總體活動(dòng)來分析，它不同于傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的被動(dòng)活動(dòng)，以認(rèn)知為主的片面、單一的活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)觀念活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)相統(tǒng)一的完整的活動(dòng)。因此，活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)是學(xué)生主體主動(dòng)的，有思維積極參與的，觀念與行動(dòng)相統(tǒng)一的，充滿改造和創(chuàng)造精神的，能滿足學(xué)生多方面發(fā)展需要的整體的、多樣的活動(dòng)。

2．活動(dòng)教學(xué)的界定

從以上對(duì)于活動(dòng)的分析中，可以給活動(dòng)教學(xué)下這樣一個(gè)定義：活動(dòng)教學(xué)是指以在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，似激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學(xué)觀和教學(xué)形式。

（二）活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制

活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展具有決定性意義，但并不是任何活動(dòng)都對(duì)學(xué)生具有價(jià)值和發(fā)展性意義，那么活動(dòng)是怎樣對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生作用的呢？究竟什么樣的活動(dòng)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展、素質(zhì)生成最有價(jià)值呢？活動(dòng)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)以活動(dòng)促發(fā)展的宗旨，就必須首先考察分析活動(dòng)影響人的發(fā)展的各種內(nèi)外因素，了解活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制，才能建立有效的教學(xué)策略。

活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展影響程度取決于以下變量：活動(dòng)主體因素和活動(dòng)客體因素。具體說來，主體因素包括主體的身心發(fā)展水平、主體對(duì)活動(dòng)的自主參與程度、主體的自我效能感等；活動(dòng)客體因素包括活動(dòng)目標(biāo)的適切度、活動(dòng)有無成效、活動(dòng)方式的選擇、活動(dòng)對(duì)象和范圍的確定、活動(dòng)條件的提供等，這些因素相互作用共同對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生影響。

1．活動(dòng)的主體因素

（1）身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是有機(jī)體在后天生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)生要獲得人類已有的經(jīng)驗(yàn)，必須是身心發(fā)展到一定程度以后才能發(fā)生。如果身心發(fā)育還不成熟，又沒有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為依托，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)便不能實(shí)現(xiàn)，更不要說取得成功，最終也就不可能使個(gè)體得到發(fā)展。每個(gè)人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)方式和作用方式，都受到他已經(jīng)形成的思維模式和行為習(xí)慣的影響，表現(xiàn)出個(gè)體的特征。

（2）主體在活動(dòng)中的自主性和參與度。這是影響活動(dòng)效果的最為重要的因素。主體對(duì)活動(dòng)的自主參與程度表現(xiàn)為主體在活動(dòng)中的地位及由此產(chǎn)生的對(duì)活動(dòng)的態(tài)度。可分為三種情形：被動(dòng)應(yīng)答——迫于外界作用下的一種被動(dòng)，主體不能處于激活、興奮狀態(tài)，注意力僅限于維持動(dòng)作的完成，對(duì)主體發(fā)展意義不大；自覺適應(yīng)——主體接受并理解了活動(dòng)的任務(wù)、要求與意義，從而以自覺的、積極的態(tài)度投入到活動(dòng)中去；主動(dòng)創(chuàng)造——活動(dòng)過程是主體自主的，主體態(tài)度不僅自覺，而且是積極主動(dòng)的，主動(dòng)尋求解決問題的方法，設(shè)計(jì)自己的行動(dòng)步驟，經(jīng)歷著情感的體驗(yàn)，始終處于積極追求中，關(guān)注行為和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這是最富有發(fā)展意義的活動(dòng)。

（3）主體的自我效能感。同樣的活動(dòng)對(duì)活動(dòng)主體的影響是不一致的，這取決于主體的自我感受。自我效能感是人對(duì)自己能夠?qū)嵤┠骋恍袨榈淖孕哦群湍芰Ω校绊懭藢?duì)行為的選擇，對(duì)困難的態(tài)度，對(duì)行為的努力程度和持續(xù)時(shí)間，也可以影響學(xué)習(xí)行為中的情緒和效率。自我效能感強(qiáng)的人，能正確估計(jì)自我能力，選擇活動(dòng)的方式內(nèi)容，對(duì)問題不斷做出準(zhǔn)確判斷，及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，能主動(dòng)積極參與，學(xué)習(xí)充滿活力。反之，效能感比較弱的人，參與感也隨之下降。

2．活動(dòng)的客體因素

（1）活動(dòng)目標(biāo)的適切度，活動(dòng)對(duì)發(fā)展主體提出的要求是否恰當(dāng)，要看它與主體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的相差度如何，因?yàn)檫^高過低的活動(dòng)目標(biāo)都無助于個(gè)體的發(fā)展。只有那些高于個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平而又是他有能力進(jìn)行的活動(dòng)，才能有效地促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。為此，教育者應(yīng)認(rèn)真研究學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，包括學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，把握最近發(fā)展區(qū)，以安排教育的順序與目標(biāo)。

（2）活動(dòng)有無成效。活動(dòng)的成效會(huì)激勵(lì)主體產(chǎn)生新的需要，形成內(nèi)驅(qū)力，對(duì)主體產(chǎn)生積極影響。假如活動(dòng)不了了之。只會(huì)產(chǎn)生消極影響，

（3）活動(dòng)的方式與類型。不同的方式產(chǎn)生不同的經(jīng)驗(yàn)，不同的活動(dòng)類型和方式促進(jìn)人的不同的發(fā)展，如有主體變革客體為主的創(chuàng)造活動(dòng)、反應(yīng)客體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。占有客體的欣賞審美活動(dòng)、檢測(cè)客體的評(píng)價(jià)活動(dòng)以及主體與主體之間的交往活動(dòng)等，他們雖共同對(duì)人的發(fā)展發(fā)揮作用，但每一類活動(dòng)對(duì)人的某一方面的發(fā)展有所側(cè)重，如藝術(shù)、科學(xué)活動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)造性；科學(xué)與歷史活動(dòng)——批判性思維；文學(xué)、戲劇活動(dòng)——自主性發(fā)展，擴(kuò)大眼界，豐富人的想象等。

（4）活動(dòng)條件的提供。活動(dòng)的展開必須具備一定的條件，如活動(dòng)材料和活動(dòng)工具的提供，活動(dòng)氛圍的渲染和創(chuàng)設(shè)，活動(dòng)場(chǎng)地的大小，活動(dòng)規(guī)模的大小（如班級(jí)規(guī)模），活動(dòng)空間的靈活布置，活動(dòng)手段的現(xiàn)代化和多樣化程度等，都將直接影響活動(dòng)的成效。

（5）活動(dòng)的有無指導(dǎo)。對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)易使活動(dòng)產(chǎn)生成效，滿足學(xué)生的成就感。反之，易放任自流，降低學(xué)生成就感。

（三）活動(dòng)教學(xué)涵蓋的教育理念

構(gòu)建一種新型的教學(xué)形式，是活動(dòng)教學(xué)期望的實(shí)踐效應(yīng)。為此，活動(dòng)教學(xué)必然對(duì)實(shí)驗(yàn)的目的、目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評(píng)價(jià)及其相應(yīng)的操作體系進(jìn)行系統(tǒng)的，富于創(chuàng)新的構(gòu)建。這種教學(xué)新形式涵蓋以下內(nèi)容：樹立以活動(dòng)促發(fā)展的新型教學(xué)觀，關(guān)注學(xué)生的精神生活和發(fā)展需要，確定適合于學(xué)生主動(dòng)和諧發(fā)展的活動(dòng)目標(biāo)；構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生實(shí)踐性，自主性活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開放的教學(xué)過程；適當(dāng)調(diào)整、補(bǔ)充、改造現(xiàn)行課程與教材，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活與經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系；建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境；改革考試和教學(xué)評(píng)價(jià)，實(shí)施以促進(jìn)能力培養(yǎng)和素質(zhì)整體提高為目的的多樣化評(píng)價(jià)策略等。為此，必須在觀念上凸現(xiàn)出以下教育新理念。

1．堅(jiān)持“以活動(dòng)促發(fā)展”的指導(dǎo)思想

“以活動(dòng)促發(fā)展”的主張是活動(dòng)教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實(shí)踐切入點(diǎn)，是活動(dòng)教學(xué)的靈魂。它重視活動(dòng)的獨(dú)特價(jià)值，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)在人的發(fā)展中的作用，主張活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。人的發(fā)展是在主體與外界環(huán)境相互作用中實(shí)現(xiàn)的，相互作用的中介便是主體的活動(dòng)，正是主體積極主動(dòng)的活動(dòng)推動(dòng)著主體發(fā)展的進(jìn)程。對(duì)學(xué)生的發(fā)展來講，學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都必須經(jīng)過學(xué)生主體自覺參與的、全身心投入的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。惟有活動(dòng)，才能提供學(xué)生發(fā)展的最佳途徑和手段；惟有活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)多種潛在的發(fā)展可能性向現(xiàn)實(shí)發(fā)展確定性的轉(zhuǎn)化，發(fā)展只有在一系列的活動(dòng)中才有望實(shí)現(xiàn)，為此，教育教學(xué)的關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)，在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)對(duì)象與自我的雙向建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。2．突出以學(xué)習(xí)者為中心，以主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐為特征的方法論體系

活動(dòng)教學(xué)重視活動(dòng)在發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值，必然注重學(xué)習(xí)者“學(xué)”的活動(dòng)。活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)客體主動(dòng)探索。不斷創(chuàng)新，從而不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷改進(jìn)已有認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，而不是通過靜聽、靜觀接受現(xiàn)成知識(shí)結(jié)論的過程。為此，特別強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐的教育價(jià)值，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過學(xué)生親身的活動(dòng)和實(shí)踐，變被動(dòng)消極地學(xué)為主動(dòng)積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主體的自主活動(dòng)。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)方式主要以學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)問題為特點(diǎn)，包括探究學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)和有意義地接受學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的主動(dòng)操作、親身體驗(yàn)、探索、加工、改造和創(chuàng)造等實(shí)踐性活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)和完成。總之，這種學(xué)習(xí)過程不僅強(qiáng)調(diào)動(dòng)腦思考，而且強(qiáng)調(diào)動(dòng)手操作，親身體驗(yàn)，注重多感官參與，多種心理能力的投入，在活動(dòng)中學(xué)，在做中學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)。

3．構(gòu)筑以活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開放的教學(xué)過程

活動(dòng)教學(xué)吸收了關(guān)于人的實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)。能動(dòng)特點(diǎn)的思想，將實(shí)踐觀點(diǎn)引人教學(xué)過程，從而必然地將教學(xué)過程作為一個(gè)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)程相統(tǒng)一的過程，必然認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)是師生共同探求新知、共享認(rèn)識(shí)成果的一種動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。首先，教學(xué)的對(duì)象、活動(dòng)的主體----學(xué)生處于一個(gè)不斷的發(fā)展過程中，處在身心兩方面不斷變化。構(gòu)建的過程中；其次，教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜變化的過程，受諸多因素的影響，新的因素會(huì)不斷生成，也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，因而是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。活動(dòng)教學(xué)重視教育情境中師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校園文化、班級(jí)氛圍等“活”的因素對(duì)教育意義的生成，重視學(xué)習(xí)過程諸多因素的改變對(duì)于學(xué)生主體性發(fā)展的價(jià)值和意義。因此，活動(dòng)教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、不斷生成新質(zhì)的過程。

這種動(dòng)態(tài)性使得教學(xué)過程同時(shí)具有開放性的特點(diǎn)，這種開放性主要體現(xiàn)在活動(dòng)過程上。基本上是以學(xué)生自主活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)，實(shí)踐和探究為主，對(duì)學(xué)習(xí)可采取各種不同的方法與途徑去探索問題的解決，教師較少干預(yù)；活動(dòng)氛圍上，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生能積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)并樂于、敢于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的民主氛圍，以利于共同進(jìn)行知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享結(jié)論，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自主、寬松、愉悅的學(xué)校環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)校生活和管理的民主化；活動(dòng)時(shí)空上，不局限在課堂內(nèi)、學(xué)校內(nèi)，充分利用一切教育機(jī)會(huì)，開發(fā)社會(huì)與生活等廣泛的教育資源。

（四）活動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐效應(yīng)

活動(dòng)教學(xué)不論是作為教育觀念的體現(xiàn)，還是作為一種具體的教學(xué)形式，其對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的改變必然具體地體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。不同的教學(xué)方式使學(xué)生主體體現(xiàn)出不同的自主參與程度，處于不同的學(xué)習(xí)、活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)。因而，考查學(xué)生在課堂生活中的活動(dòng)情形和活動(dòng)狀態(tài)是將活動(dòng)教學(xué)與其他教學(xué)區(qū)別開來的重要而有效的指標(biāo)。據(jù)此，可在以下對(duì)比中對(duì)活動(dòng)教學(xué)的課堂效應(yīng)作一描述。

記憶水平的教學(xué)——學(xué)生處于被動(dòng)應(yīng)答狀態(tài)。以靜聽、靜觀、靜思的學(xué)習(xí)方式接受和記憶大量知識(shí)，處于消極、被動(dòng)地位，缺乏積極主動(dòng)的參與和動(dòng)手做事的機(jī)會(huì)，教學(xué)氣氛死氣沉沉，學(xué)生易產(chǎn)生焦躁、煩悶、厭惡、冷漠等消極的情緒體驗(yàn)。

適應(yīng)水平的教學(xué)——學(xué)生處于自覺適應(yīng)狀態(tài)。雖時(shí)有主動(dòng)積極的思維參與，但這種思維為教師所把持與牽制，只是教師思維的再現(xiàn)與印證。教師被自身設(shè)計(jì)的教案與思路所奴役，對(duì)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性不能放手。學(xué)生的情緒體驗(yàn)表現(xiàn)出時(shí)而充滿激情和渴望，時(shí)而又表現(xiàn)出冷漠，無動(dòng)于衷。

創(chuàng)新水平的教學(xué)——學(xué)生處于主動(dòng)創(chuàng)造狀態(tài)。教師表現(xiàn)出較大的創(chuàng)造性，不再為預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案所左右，對(duì)于超出備課范圍的意外問題和突發(fā)事件，能因勢(shì)利導(dǎo)將教學(xué)引向深入。教師通過創(chuàng)設(shè)適宜的對(duì)象性活動(dòng)情境，給學(xué)生以思維的空間，不把學(xué)生的思維局限在設(shè)置的教案框架里，學(xué)生始終處于獨(dú)立探索。主動(dòng)積極地構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)展創(chuàng)造思維能力的狀態(tài)，表現(xiàn)出熱情、活躍、積極、關(guān)注等積極的情緒體驗(yàn)。

活動(dòng)教學(xué)追求的就是屬于創(chuàng)新水平的教學(xué)。

二、實(shí)驗(yàn)的實(shí)施

（一）實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)

1．教學(xué)實(shí)踐目標(biāo)

（1）破除以教師為中心的教育觀念，建立教育民主化思想指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心。學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過程。傳統(tǒng)權(quán)威式的師生關(guān)系讓位于平等的。互相尊重、相互負(fù)責(zé)的交往方式，學(xué)生的人格和權(quán)利得到充分的保護(hù)。

（2）變更以知識(shí)為本位的教育觀念，樹立以人的發(fā)展為目標(biāo)的教育思想。重視學(xué)生的親身經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中廣泛采用探究式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)等多種活動(dòng)方式，從多方面滿足學(xué)生的發(fā)展需要。

（3）改變以傳授和灌輸為主要方式的課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)。使課堂成為師生共同的、沸騰的、真實(shí)的生活。讓學(xué)生在自由自在、豐富多彩而又充滿挑戰(zhàn)性的活動(dòng)中得到發(fā)展。

（4）著眼于學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，使他們成為具有主體意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性思維。合作精神和社會(huì)交往能力的，具有豐富的知識(shí)，健康的情感，獨(dú)特的個(gè)性和良好行為習(xí)慣的一代新人，在未來社會(huì)生活中自尊、自信，敢于迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)。

（5）涌現(xiàn)一批具有現(xiàn)代教育觀念。掌握活動(dòng)教學(xué)的基本方法。具備教育科研能力的新型教師。他們能夠?qū)⒔虒W(xué)作為創(chuàng)造性的事業(yè)，從教學(xué)過程中體會(huì)到教學(xué)生涯的快樂，在與學(xué)生的交往中不斷充實(shí)和完善自己，與學(xué)生共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

2．理論研究目標(biāo)

（1）探索活動(dòng)教學(xué)的一般理論，包括活動(dòng)教學(xué)的思想淵源、活動(dòng)教學(xué)的方法論。活動(dòng)教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的關(guān)系。活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵、類型、特征與功能等。

（2）探索活動(dòng)教學(xué)的操作原理與教學(xué)策略，包括在各個(gè)不同學(xué)科中設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施各類活動(dòng)的基本方法和要求等。（3）探索活動(dòng)教學(xué)的課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，包括挖掘、梳理各科教材中適宜于活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，采用新的課程形態(tài)，編寫新的教材，活動(dòng)課程中實(shí)施綜合性主題學(xué)習(xí)等。

（4）探索活動(dòng)教學(xué)的評(píng)價(jià)體系，包括評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)方法等。

（二）實(shí)施策略

“活動(dòng)教學(xué)與中小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展”實(shí)驗(yàn)研究的基本任務(wù)是通過教育實(shí)驗(yàn)的方式檢驗(yàn)，驗(yàn)證。充實(shí)和發(fā)展活動(dòng)教學(xué)的理論，提供活動(dòng)教學(xué)的操作方法，架構(gòu)起理論與實(shí)踐之間的橋梁。完成這項(xiàng)任務(wù)需要一個(gè)著眼于活動(dòng)教學(xué)體系構(gòu)建的工作框架以及相關(guān)策略。經(jīng)過分析我們認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)評(píng)價(jià)是構(gòu)成活動(dòng)教學(xué)體系的基本要素，需要把它們分別作為實(shí)驗(yàn)的切入點(diǎn)，展開深入的研究。

在實(shí)驗(yàn)中，我們將采取的主要策略是如下幾方面。

1．確定立足于學(xué)生素質(zhì)整體發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)

（1）全面關(guān)注人的發(fā)展

活動(dòng)教學(xué)所追求的是在課堂教學(xué)中實(shí)施完整的人的教育。它表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生認(rèn)知、情感和行為培養(yǎng)的全面關(guān)注，并在教學(xué)中處處著眼于他們的未來。這體現(xiàn)在確定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，不僅要考慮學(xué)生在認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)達(dá)到的水平，而且要考慮在獲得知識(shí)的過程中，學(xué)生在價(jià)值觀、態(tài)度、情感、行為調(diào)節(jié)和交往方面應(yīng)發(fā)生的變化；不僅要關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情況下應(yīng)達(dá)到的水準(zhǔn)，而且要關(guān)注對(duì)他們的未來發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深刻影響。具有奠基作用的那些素質(zhì)和能力。例如：學(xué)習(xí)的興趣和好奇心、創(chuàng)新的意識(shí)和能力、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法、探索精神、合作精神、感受和欣賞的能力、科學(xué)的態(tài)度和思維品質(zhì)，等等。要做到以上這些，需要教師切實(shí)地把教學(xué)看成是對(duì)人的培養(yǎng)過程，而不是單純的技術(shù)性活動(dòng)。在教學(xué)中不是把目光停留在作為事實(shí)和結(jié)論的知識(shí)上，而是能夠深入地挖掘教材中所蘊(yùn)含的智力價(jià)值和審美價(jià)值，并把它們和學(xué)生的發(fā)展聯(lián)系起來。

（2）將主體性和創(chuàng)新精神作為培養(yǎng)的核心目標(biāo)

主體性是學(xué)生做人的發(fā)展的核心部分，是其他一切素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新精神是主體性的最高表現(xiàn)。主體性的發(fā)展需要通過主體的活動(dòng)，以學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的活動(dòng)教學(xué)使課堂教學(xué)成為促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的主要途徑。教師要通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)，努力促進(jìn)學(xué)生自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)展，促使他們自我發(fā)動(dòng)、自我選擇、自我組織、自我指導(dǎo)、獨(dú)立思考、自我評(píng)價(jià)等一系列自我教育能力的生成，幫助他們形成對(duì)不同意見、觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)并做出自己判斷的勇氣和能力，使他們真正成為具有主體意識(shí)和自主能力的人。

（3）從學(xué)生的需要出發(fā)

活動(dòng)教學(xué)所提出的“以學(xué)習(xí)者為中心”的思想充分體現(xiàn)了刑學(xué)習(xí)主體的尊重。這種尊重要求教學(xué)適應(yīng)學(xué)生，成為解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難和問題的過程，而不是學(xué)生適應(yīng)教材或教師教案的過程。它要求教師在制訂教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，不是從教材出發(fā)，而從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，切實(shí)把學(xué)生的發(fā)展需要作為確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法的準(zhǔn)則。

（4）具有創(chuàng)新性和靈活性

由于活動(dòng)教學(xué)將“活動(dòng)”視為學(xué)生發(fā)展的必由之路，作為行動(dòng)主體的教師和學(xué)生都將在課堂教學(xué)中煥發(fā)出生命的活力。他們的共同參與相互作用會(huì)使教學(xué)成為創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程，成為不斷生成新的教學(xué)價(jià)值和新的教學(xué)契機(jī)的過程。這些新的教學(xué)契機(jī)將成為學(xué)生發(fā)展的新的生長(zhǎng)點(diǎn)，也會(huì)給教學(xué)過程帶來新的目標(biāo)和方向。因此，活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是不斷由教學(xué)的真實(shí)進(jìn)程豐富著和推進(jìn)著的。這就要求教師在教學(xué)中要有能力捕捉新的信息并及時(shí)判斷其價(jià)值，同時(shí)創(chuàng)造性地將它們轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)情境，為學(xué)生提供新的發(fā)展機(jī)會(huì)。

2．構(gòu)建以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的教學(xué)過程

活動(dòng)教學(xué)的重要目的之一在于構(gòu)建活動(dòng)教學(xué)的新過程。這是一個(gè)以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，以學(xué)生創(chuàng)新精神和素質(zhì)整體發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)過程。這一過程的核心是學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)造學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)需要從三個(gè)方面人手，這就是：活動(dòng)的外在方式，活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值以及教師對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)。采用豐富多彩的活動(dòng)方式：

教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。長(zhǎng)期以來，我們對(duì)教學(xué)方式缺乏足夠的重視，沒有從學(xué)生發(fā)展的角度深入研究。事實(shí)上，如果不改變以傳授和灌輸為主的教學(xué)方式，就談不上學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，以知識(shí)為中心、教師為中心的陳舊觀念就仍然具有滋生的土壤。活動(dòng)教學(xué)以“活動(dòng)促發(fā)展”的思想，明確提出了以活動(dòng)的方式作為教學(xué)的基本方式，這是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一次革命性變革，它將引起我國(guó)課堂教學(xué)領(lǐng)域里的根本性變化。以活動(dòng)作為教學(xué)基本方式的前提，是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此，活動(dòng)教學(xué)中的活動(dòng)方式必須是能夠促進(jìn)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)過程并通過主體實(shí)踐活動(dòng)完成發(fā)展任務(wù)的教學(xué)方式。由于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展是多層次、多側(cè)面的，因此活動(dòng)方式也必然呈現(xiàn)為多種形態(tài)。在活動(dòng)教學(xué)中，它們主要有以下幾種方式。

（1）探究型活動(dòng)方式

兒童的發(fā)展與人類種族的發(fā)展有許多類同之處。現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)過程從某種意義上是對(duì)人類社會(huì)文明發(fā)展過程的一種認(rèn)知意義上的重演。在數(shù)學(xué)過程中，讓學(xué)生踏著前人的足跡部分地重新發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有多方面的意義。這一過程將使他們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，掌握人類的認(rèn)識(shí)方法和活動(dòng)方式，培養(yǎng)他們的探索精神和創(chuàng)造精神，探究型活動(dòng)方式就是這樣一種在教師的引導(dǎo)下由學(xué)生獨(dú)立完成發(fā)現(xiàn)知識(shí)過程的活動(dòng)。這一活動(dòng)本質(zhì)上是人類原始發(fā)現(xiàn)過程的高蔓濃縮，是教育意義上的重演。在運(yùn)用這種活動(dòng)方式時(shí)，需要從以下幾個(gè)方面人手。

①有目的地選擇重演和再現(xiàn)的內(nèi)容

探究型活動(dòng)方式并不要求學(xué)生重新發(fā)現(xiàn)教材中的所有知識(shí)。這在教學(xué)實(shí)踐中既沒有可能也沒有必要。適宜進(jìn)行重演和再現(xiàn)的應(yīng)是各個(gè)學(xué)科中在人類認(rèn)識(shí)史上產(chǎn)生過重大影響，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)培養(yǎng)具有典型意義的知識(shí)和技能。例如某些科學(xué)概念、運(yùn)算法則、重要學(xué)科思想、思維方式和解決問題的技巧，等等。

②創(chuàng)造探究和發(fā)現(xiàn)的情境

向?qū)W生提供探究和發(fā)現(xiàn)的真實(shí)情境，是激發(fā)學(xué)生的探究欲望，促使他們像科學(xué)家一樣進(jìn)行工作的必要條件，同時(shí)還可以便他們理解創(chuàng)造與社會(huì)需要和文化背景狗關(guān)系，了解知識(shí)的產(chǎn)生過程。這對(duì)于學(xué)生從更深的層面理解知識(shí)，產(chǎn)生未來創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)，掌握創(chuàng)造的方法都是十分必要的。

③提供有結(jié)構(gòu)的材料

材料（實(shí)物的與文字的）是引起和形成學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷的工具，是學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，學(xué)生需要在改造材料的過程中完成發(fā)現(xiàn)并改變自己的原有認(rèn)識(shí)。因此，提供給學(xué)生的材料應(yīng)是同所要發(fā)現(xiàn)的知識(shí)具有相同結(jié)構(gòu)的（因而能夠通過相互作用揭示有關(guān)現(xiàn)象），對(duì)學(xué)生具有吸引的，并且是適宜學(xué)生完成發(fā)現(xiàn)，并能夠激發(fā)不同水平上的多種思考的。

④鼓勵(lì)運(yùn)用多種方式完成發(fā)現(xiàn)

探究型活動(dòng)方式的意義在于學(xué)生的探究過程。對(duì)同一問題的不同探究方式表現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造能力和帶有個(gè)性特征的思維方式，因此，教師在探究活動(dòng)中要努力促進(jìn)，多方發(fā)現(xiàn)，及時(shí)鼓勵(lì)那些“與眾不同”、“標(biāo)新立異”的行為，并要向全體學(xué)生展示。

⑤教會(huì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)加工

學(xué)生在完成探究發(fā)現(xiàn)任務(wù)后，往往不能透過事物的外在表現(xiàn)抓住本質(zhì)，也不能進(jìn)行準(zhǔn)確的抽象和概括，這時(shí)教師要認(rèn)真組織學(xué)生進(jìn)行研討，幫助他們形成概念，完成內(nèi)化。

（2）交往型活動(dòng)方式

交往作為有目的的人與人之間的相互作用，與教學(xué)有著不可分割的關(guān)系。認(rèn)知與交往是共生的，學(xué)生的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種社會(huì)性建構(gòu)過程。學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握必須要經(jīng)歷集體智力活動(dòng)的階段。同時(shí)交往對(duì)于學(xué)生的發(fā)展還具有多方面的意義，例如，主體意識(shí)的形成，掌握與人溝通的技巧，培養(yǎng)合作精神，等等。因此，交往是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種特殊活動(dòng)，是教學(xué)中發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的一種手段，也是學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)的一部分。采取交往型活動(dòng)方式時(shí)需要考慮以下幾方面。

①將課堂教學(xué)組成一個(gè)完整的相互作用的系統(tǒng)

教學(xué)交往需要建立在一個(gè)相對(duì)完整的相互作用的教學(xué)系統(tǒng)之上。這個(gè)系統(tǒng)包括教師，學(xué)生和他們共同參與的活動(dòng)。教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間，正是由于與活動(dòng)對(duì)象相互作用的需要才產(chǎn)生了交往的需求并依附于交往的，而交往又反過來促進(jìn)了教師、學(xué)生與活動(dòng)對(duì)象間的相互作用。學(xué)生也正是在這一相互作用的過程中得到了發(fā)展。因此教師的首要任務(wù)是組織好學(xué)生主動(dòng)參與，學(xué)生始終處于積極探索狀態(tài)的有目的的活動(dòng)。

③采取小組學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí)的方式

小組學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí)是主要發(fā)生在學(xué)生之間的交往學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種方式的活動(dòng)不僅能夠有效地激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且便于他們?nèi)巳藚⑴c，相互激勵(lì)和共享信息。在小組學(xué)習(xí)過程中，教師要放手讓學(xué)生自己組織，自己制訂研究方案，自主探索和研討，使學(xué)生切實(shí)處在自主學(xué)習(xí)和積極交往的狀態(tài)之中。在學(xué)習(xí)中要注意組織好小組間的交流，處理好小組間合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系以及反應(yīng)快捷和滯后學(xué)生間的關(guān)系。

③鼓勵(lì)學(xué)生自由準(zhǔn)確地表達(dá)

語言是人際交流的工具。學(xué)生需要運(yùn)用語言表達(dá)自己在學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷和感受，提出問題，解決問題以及對(duì)搜集到的信息做出自己的解釋。教師在教學(xué)中要尊重學(xué)生的表達(dá)并幫助學(xué)生學(xué)會(huì)流暢地表達(dá)，使他們不斷樹立信心，增強(qiáng)與他人溝通的能力。

④把交往深入到學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中去

交往和學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不可分割的整體。教師要善于在學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中適時(shí)而巧妙地運(yùn)用交往方式，使交往成為認(rèn)識(shí)的催化劑。例如當(dāng)概念形成的困難時(shí)刻，對(duì)現(xiàn)象的比較。分類和判斷有爭(zhēng)議的時(shí)刻，以及匯集收集到的信息的時(shí)刻，等等。

（3）體驗(yàn)型活動(dòng)方式

體驗(yàn)是人類的一種心理感受，與個(gè)體經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。體驗(yàn)學(xué)習(xí)和認(rèn)知學(xué)習(xí)是人類最基本的兩種學(xué)習(xí)形式。認(rèn)知旨在發(fā)展學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，而體驗(yàn)則不僅對(duì)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)有幫助，而且在發(fā)展學(xué)生的情感、意志、態(tài)度和價(jià)值觀方面有著獨(dú)特的作用。活動(dòng)教學(xué)高度評(píng)價(jià)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的意義，認(rèn)為它是學(xué)生發(fā)展中必須運(yùn)用的一種教學(xué)方式和必須掌握的一種學(xué)習(xí)方法，體驗(yàn)型活動(dòng)方式應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。在采用這種活動(dòng)方式時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)。

①將體驗(yàn)學(xué)習(xí)作為學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的重要手段

在人文學(xué)科中要把體驗(yàn)型活動(dòng)方式作為主要的教學(xué)方式之一，摒棄枯燥的說教和單純認(rèn)知學(xué)習(xí)的傾向。在科學(xué)學(xué)科中要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)科學(xué)探究過程的體驗(yàn)，注重培養(yǎng)科學(xué)精神和提高科學(xué)審美能力。在其他學(xué)科教學(xué)中也要努力將學(xué)生引向自然、引向社會(huì)、引向生活，使學(xué)生感受生動(dòng)的問題情境，豐富他們的人生經(jīng)歷，讓他們?cè)谏砼R其境中增長(zhǎng)解決問題的才干，學(xué)會(huì)從體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)世界和形成良好的行為習(xí)慣。

②強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的體驗(yàn)是學(xué)生的主動(dòng)體驗(yàn)

體驗(yàn)可以是被動(dòng)的，也可以是主動(dòng)的。作為教學(xué)中的體驗(yàn)活動(dòng)必須突出體驗(yàn)的可感知、可指導(dǎo)、可推動(dòng)的特性。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中主動(dòng)地感受自己的情感活動(dòng)，并關(guān)心他們體驗(yàn)到了什么和追求什么樣的體驗(yàn)。

③明確體驗(yàn)活動(dòng)的外部行為一定要引起學(xué)生內(nèi)部的心理變化過程

體驗(yàn)學(xué)習(xí)的根本目的在于引起學(xué)生心理過程的變化，沒有心理過程的變化不能稱其為體驗(yàn)。教師在活動(dòng)中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感、知覺、思維、注意等一系列心理功能共同參與體驗(yàn)，以促使學(xué)生的心理真正發(fā)生變化。

④將體驗(yàn)作為學(xué)生個(gè)性形成的基礎(chǔ)和個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)

不同的個(gè)體對(duì)于事物會(huì)有不同的感受能力，也會(huì)引起不同的體驗(yàn)，從而豐富著不同的個(gè)性。在活動(dòng)中，教師要尊重和接受學(xué)生對(duì)于觀察的不同感受，以促進(jìn)他們個(gè)性的成長(zhǎng)。成功的體驗(yàn)會(huì)使學(xué)生增強(qiáng)自信，失敗的體驗(yàn)對(duì)于學(xué)生也同樣重要。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生正確面對(duì)失敗，學(xué)會(huì)從失敗和錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。

體驗(yàn)學(xué)習(xí)所形成的體驗(yàn)型思維方式（例如“意會(huì)”）是一種重要的認(rèn)知能力。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生將體驗(yàn)與認(rèn)知學(xué)習(xí)更好地結(jié)合起來。

（4）創(chuàng)造型活動(dòng)方式

創(chuàng)造是人的主體性發(fā)展的最高境界。教學(xué)的基本任務(wù)應(yīng)著力于學(xué)生創(chuàng)造性心理功能的不斷開拓和豐富。創(chuàng)造性活動(dòng)方式重在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)創(chuàng)造態(tài)度和形成創(chuàng)造性人格。其在進(jìn)行這種活動(dòng)時(shí)采取下列措施。

①讓學(xué)生在課堂中直接進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)

如重新發(fā)現(xiàn)概念和算理；歸納有關(guān)規(guī)律；自己制作模型和學(xué)具；自己規(guī)劃和組織專題研究；自行開展班隊(duì)活動(dòng)以及進(jìn)行即興創(chuàng)作和表演等。

②促進(jìn)學(xué)生直覺、想象力和觀察力的發(fā)展

直覺是創(chuàng)造的心理基礎(chǔ)，想象是創(chuàng)造的前奏，觀察則能為創(chuàng)造積累榜樣。為了促進(jìn)上述能力的發(fā)展，教師可在教學(xué)中開展豐富多彩的活動(dòng)，如引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用直覺解數(shù)學(xué)題和分析判斷事物，組織學(xué)生進(jìn)行各種參觀、考察和游歷以及開展各種形式的競(jìng)賽，等等。

③關(guān)注學(xué)生思考問題的獨(dú)特性和新穎性

要使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，自身潛能的實(shí)現(xiàn)便是一種創(chuàng)造。創(chuàng)造性人皆有之，創(chuàng)造沒有等級(jí)之分，創(chuàng)造是隨處可見隨時(shí)可以進(jìn)行的。重要的是要形成良好的創(chuàng)造心理品質(zhì)。教學(xué)中，教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生具有的獨(dú)特性和新穎性的思想，并給予及時(shí)的鼓勵(lì)。

④讓學(xué)生接受更多的科學(xué)技術(shù)信息

增加有關(guān)社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展的信息對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)將是十分有益的。教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞媒體的有關(guān)報(bào)道，注意收集有關(guān)資料，并采取集體活動(dòng)的方式在學(xué)生中進(jìn)行交流，以擴(kuò)大學(xué)生的視野并增進(jìn)他們對(duì)于社會(huì)創(chuàng)造性活動(dòng)的了解。

除上述方式外，活動(dòng)教學(xué)中的活動(dòng)方式還有多種形態(tài)，例如問題解決方式、調(diào)查研究方式、戲劇活動(dòng)方式、游戲活動(dòng)方式，等等。在課堂教學(xué)中采取何種活動(dòng)方式要根據(jù)教學(xué)的不同目標(biāo)和內(nèi)容來確定，也要極大地依靠教師的創(chuàng)造性。

注重活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值：

在活動(dòng)教學(xué)中，除了要把握學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)方式之外，還必須追究活動(dòng)本身所具有的意義，即學(xué)生主動(dòng)參與的是怎樣的一種活動(dòng)，它必須對(duì)于學(xué)生具有教育的意義和學(xué)習(xí)的意義，也就是必須對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有促進(jìn)作用。因此，那些學(xué)生參與程度高同時(shí)又具有較大教育和學(xué)習(xí)意義的活動(dòng)是活動(dòng)教學(xué)所追求的活功。

提高活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值可以采取如下措施：

（1）將活動(dòng)的水平定位在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)

活動(dòng)的水平只有定位在學(xué)生正在形成，剛剛在成熟，剛剛在發(fā)展的區(qū)域內(nèi)（即維果茨基所主張的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)）才具有教育的價(jià)值。因此，教師在進(jìn)行學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要對(duì)學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平進(jìn)行深入的了解，并對(duì)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)做出準(zhǔn)確的判斷。

2）向?qū)W生提出具有挑戰(zhàn)性、激勵(lì)性的問題

學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)在的矛盾沖突。活動(dòng)教學(xué)所提出的問題如果不具有新穎性和挑戰(zhàn)性，不能有效地激勵(lì)學(xué)生的思維，就不可能引起學(xué)生的興趣和求知欲，也就不可能引發(fā)真正意義上的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，因此，教師在設(shè)計(jì)學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，需要花大力氣研究如何提出問題和提出怎樣的問題，維持學(xué)習(xí)活動(dòng)的適當(dāng)難度，不斷向?qū)W生指出討論中有爭(zhēng)議的部分，以激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力。

（3）提高學(xué)生的內(nèi)向化水平

將從外部實(shí)踐活動(dòng)中獲得的感性經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理性思維，體轉(zhuǎn)化為情感是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的內(nèi)向化過程。提高內(nèi)向化水平是指學(xué)生思維（情感）活動(dòng)的深化，這是學(xué)生發(fā)展的重要標(biāo)志。

學(xué)生的思維（情感）運(yùn)動(dòng)來自于主體實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)本身也是活動(dòng)，是活動(dòng)教學(xué)中主體實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)組成部分。學(xué)生對(duì)外部活動(dòng)對(duì)象進(jìn)行的感性物質(zhì)活動(dòng)需要向心理活動(dòng)延伸，才能形成穩(wěn)定的成分積淀下來。因此，有價(jià)值的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是能夠在較高的水平上完成內(nèi)向化過程的活動(dòng)，是能夠促進(jìn)學(xué)生思維（情感）運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)。為了達(dá)到這一要求，在活動(dòng)教學(xué)中，教師必須關(guān)注學(xué)生概念的形成過程，體驗(yàn)的升華過程，要適時(shí)地將他們從與活動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)互作用中轉(zhuǎn)移到觀念性的意識(shí)活動(dòng)中來指導(dǎo)他們進(jìn)行知識(shí)的構(gòu)建，活動(dòng)方式與認(rèn)識(shí)方式的概括以及體驗(yàn)向動(dòng)機(jī)、情感與意志的轉(zhuǎn)化。

提高教師對(duì)于活動(dòng)的指導(dǎo)能力：

學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是教師精心策劃與指導(dǎo)的結(jié)果。教師在活動(dòng)中的指導(dǎo)作用具體體現(xiàn)在以下幾方面：

創(chuàng)造學(xué)生主體活動(dòng)的情境——提出活動(dòng)所要解決的問題；使學(xué)生明確活動(dòng)的目的與意義；提供活動(dòng)的社會(huì)與生活背景；供給活動(dòng)的實(shí)物與文字材料，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣等。

有效地推動(dòng)活動(dòng)的進(jìn)展——激勵(lì)學(xué)生的活動(dòng)熱情；了解活動(dòng)的實(shí)際進(jìn)展；觀察活動(dòng)中學(xué)生的表現(xiàn)；捕捉活動(dòng)中的有關(guān)信息；發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中有價(jià)值的教學(xué)因素；引導(dǎo)學(xué)生深入持久地探究問題等。

組織學(xué)生進(jìn)行集體研討——選擇討論的適當(dāng)“火候”和適當(dāng)問題；創(chuàng)造有利于討論的課堂氣氛；指出學(xué)生討論中的矛盾所在；幫助學(xué)生流暢地表達(dá)；協(xié)助學(xué)生疏通思想、理清思路；引導(dǎo)他們進(jìn)行抽象和概括以及與他們一起交流活動(dòng)的成果等。

上述指導(dǎo)作用深刻表明了教師角色的巨大變化。活動(dòng)教學(xué)對(duì)于教師的基本要求已不再是準(zhǔn)確。清晰和有條理的講解，而是科學(xué)和富有藝術(shù)性的指導(dǎo)。為此需要從以下幾個(gè)方面提高教師的指導(dǎo)能力。

（1）實(shí)現(xiàn)教育觀念的系統(tǒng)性變革（略）

（2）深入理解和領(lǐng)會(huì)活動(dòng)教學(xué)的思想（略）

（3）從更高的層面和更廣闊的視角把握教材、理解知識(shí)

活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)要求教師能夠從宏觀的角度看待學(xué)科在學(xué)生發(fā)展中的作用，明了本學(xué)科的知識(shí)體系、基本原理、主要學(xué)科思想、發(fā)展歷史和發(fā)展趨勢(shì)，了解科學(xué)家的創(chuàng)造活動(dòng)、科學(xué)精神和人格力量。對(duì)于一項(xiàng)具體的教學(xué)內(nèi)容也需要了解其在整個(gè)學(xué)科邊學(xué)中的地位。與社會(huì)生產(chǎn)和生活的聯(lián)系。學(xué)生必須掌握的知識(shí)和能力，通過知識(shí)的學(xué)習(xí)過程所應(yīng)培養(yǎng)的情感、行為習(xí)慣和價(jià)值觀，以及為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)所應(yīng)采取的活動(dòng)方式和必要步驟等。為此，實(shí)驗(yàn)教師要進(jìn)一步提高自己的專業(yè)知識(shí)，更新并擴(kuò)展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（4）以現(xiàn)代教育的要求提高專業(yè)能力

使用、處理和變革教材的能力。任何教材對(duì)于活動(dòng)教學(xué)來說都要經(jīng)歷一個(gè)改造加工進(jìn)而轉(zhuǎn)化為活動(dòng)的過程。為此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中既要認(rèn)真研究大綱和教材，又不能拘泥于大綱和教材，而要根據(jù)活動(dòng)教學(xué)的要求和學(xué)生的發(fā)展需要做出新的構(gòu)思和處理，教師要有變革教材的膽識(shí)和勇氣。

創(chuàng)造性地駕馭課堂的能力。活動(dòng)教學(xué)的課堂是一個(gè)充滿變動(dòng)的課堂，會(huì)不斷產(chǎn)生新的矛盾和新的問題，也會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)折和新的教育契機(jī)。教師要有敏銳的感受能力和靈活的應(yīng)變能力，能迅速對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，對(duì)所出現(xiàn)的問題做出反應(yīng)。

對(duì)教學(xué)實(shí)踐不斷進(jìn)行反思的能力。活動(dòng)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)探索性的實(shí)驗(yàn)，教師在探索過程中不但會(huì)產(chǎn)生成功的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)產(chǎn)生失敗的體驗(yàn)。教師及時(shí)地對(duì)自己實(shí)踐中的體會(huì)進(jìn)行反省，利用各種形式抽象和概括自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并努力上升為理性認(rèn)識(shí)，這對(duì)于深入探索和進(jìn)一步提高科研能力都是十分必要的。

組織管理和社會(huì)活動(dòng)的能力。活動(dòng)教學(xué)改變了以往的師生關(guān)系，單靠行政命令和教師的權(quán)威對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的方式已不適應(yīng)活動(dòng)教學(xué)的要求。教師要逐步掌握運(yùn)用活動(dòng)的魅力、學(xué)科的魅力控制課堂的方法，也要通過學(xué)生群體的作用，依靠學(xué)生自我管理能力的提高實(shí)現(xiàn)對(duì)班級(jí)的科學(xué)民主管理。活動(dòng)教學(xué)打破了課堂為中心的舊有教學(xué)模式，使教學(xué)活動(dòng)日益與自然。社會(huì)和生活發(fā)生密切的聯(lián)系。教師要自發(fā)地走出校門，善于與社會(huì)各部門進(jìn)行交往，以便形成教育的合力。

（5）不斷提高自身的人文素養(yǎng)

教學(xué)是一項(xiàng)集科學(xué)與藝術(shù)于一身的活動(dòng)，教師只有具備廣博的知識(shí)基礎(chǔ)、豐富的精神生活和健康的心理品質(zhì)才會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。教師一定要在關(guān)注教育教學(xué)的同時(shí)，努力使自己健康愉快地生活，擴(kuò)大自身的關(guān)懷面和信息量，進(jìn)而在教學(xué)中展現(xiàn)健全的教育人格。

3，調(diào)整、補(bǔ)充和改造現(xiàn)有課程和教材

目前我國(guó)中小學(xué)使用的各科教材是為了適應(yīng)全國(guó)廣大地區(qū)的普遍要求而編制的，與活動(dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的需要存在著一定的距離。這一矛盾勢(shì)必影響著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行。活動(dòng)教學(xué)的教材應(yīng)是非學(xué)科中心的，以科學(xué)教育和人文教育雙向擴(kuò)展為特征，以活動(dòng)的方式呈現(xiàn)、綜合了認(rèn)知、情感、行為等多種發(fā)展目標(biāo)的教材。

活動(dòng)課程是活動(dòng)教學(xué)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。活動(dòng)教學(xué)實(shí)踐中的活動(dòng)課程將以綜合活動(dòng)課的形式進(jìn)行，與學(xué)科活動(dòng)教學(xué)從不同的角度發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用。綜合性活動(dòng)課以跨學(xué)科的主題學(xué)習(xí)為主，促進(jìn)學(xué)生形成綜合運(yùn)用知識(shí)、各方面素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的能力。它將突出學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)，與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地融合，成為活動(dòng)教學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。

4．創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境

為了在教學(xué)過程中使學(xué)生能夠真正作為主體去活動(dòng)，需要為活動(dòng)教學(xué)營(yíng)造一定的環(huán)境和氣氛。

人文環(huán)境

我們認(rèn)為，感受尊重、得到理解、享有權(quán)利應(yīng)是活動(dòng)教學(xué)人文環(huán)境的主要特征。這一環(huán)境需要從下列方面加以創(chuàng)設(shè)。

（1）建立新的教學(xué)制度

學(xué)校的教學(xué)制度是教學(xué)規(guī)章、守則、行為規(guī)范和組織結(jié)構(gòu)的總和，是學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)觀念制度化的反映。在活動(dòng)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)過程中需要對(duì)學(xué)校的教學(xué)制度進(jìn)行重新審視。例如，應(yīng)當(dāng)將束縛學(xué)生自主精神發(fā)揮的有關(guān)課堂規(guī)定加以修訂；將抑制學(xué)生個(gè)性發(fā)展的劃一要求加以改造；將不利于形成學(xué)生健康心理的管理方法加以改進(jìn)。學(xué)校一定要有相應(yīng)的制度保證學(xué)生有機(jī)會(huì)反映自己的意見，維護(hù)自己的合法權(quán)利。（2）形成平等的人際關(guān)系

在活動(dòng)教學(xué)中，教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)當(dāng)充分地體現(xiàn)平等與和諧。教師是活動(dòng)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)從教師身上感受到對(duì)自己尊嚴(yán)、權(quán)利、靈感和積極性的尊重。隨著信息時(shí)代的到來，學(xué)生通過傳播媒體接觸大量的信息，往往會(huì)在某一方面超過教師的知識(shí)貯備，提出教師無法回答的問題。教師要切實(shí)把教學(xué)活動(dòng)看成是一個(gè)不斷面臨新問題的過程，是一個(gè)知識(shí)擴(kuò)展的過程，是一個(gè)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過程。要以完全平等的姿態(tài)與學(xué)生一起查閱資料，尋求答案。同樣，為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，教師首先要不斷發(fā)展自身的自學(xué)能力和探究能力，真正實(shí)現(xiàn)課堂中的教學(xué)相長(zhǎng)。

（3）凈化語言環(huán)境

學(xué)校教育的重要手段是語言，語言既能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上，也能摧毀他們的自信和尊嚴(yán)。活動(dòng)教學(xué)要求教師在教學(xué)中語言必須符合規(guī)范，禁止使用一切有損于學(xué)生自尊和人格。不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的話語，提倡使用體現(xiàn)民主、平等、關(guān)懷、友愛的數(shù)學(xué)用語。

物質(zhì)環(huán)境

包括時(shí)空環(huán)境，教具、學(xué)具，教學(xué)設(shè)施，等等。（略）

5．實(shí)施以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)

“以活動(dòng)促發(fā)展”的教育思想要求活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)融入新的觀念和方法，開辟新的思路。

（1）樹立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的新觀念

教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)的意義在于為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，這是對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的一種新認(rèn)識(shí)。

長(zhǎng)期以來，人們把教學(xué)評(píng)價(jià)看成是對(duì)教學(xué)結(jié)果的一種純“客觀”。“公正”的描述，因而關(guān)注于測(cè)量技術(shù)的完善和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的建立。這種認(rèn)識(shí)上的局限性產(chǎn)生了諸如過分依賴量化，忽視定性評(píng)價(jià)，使教師處于評(píng)價(jià)中的權(quán)威地位，而學(xué)生處于被評(píng)價(jià)的被動(dòng)狀態(tài)以及評(píng)價(jià)不能有效地發(fā)揮促進(jìn)教學(xué)的作用，常常挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等種種問題。上述問題的解決需要對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)形成全面的認(rèn)識(shí)。我們認(rèn)為樹立評(píng)價(jià)為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的新觀念是十分重要的。這一觀念的主要思想是：

①將評(píng)價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)的一部分

評(píng)價(jià)不是消極地對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行測(cè)量和描述的活動(dòng)，而應(yīng)當(dāng)積極地促進(jìn)教學(xué)過程，成為使學(xué)生受到教育。加深對(duì)教學(xué)實(shí)際過程的認(rèn)識(shí)以及改進(jìn)教學(xué)工作的重要手段。為此，教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注教學(xué)過程，使評(píng)價(jià)在學(xué)生眼中不再是一張張令人發(fā)怵的“考卷”，也不再是教師嚴(yán)厲目光下的“監(jiān)督勞動(dòng)”，而是學(xué)生活動(dòng)的過程、學(xué)習(xí)的過程、正確認(rèn)識(shí)自己的過程，是師生之間增進(jìn)了解。共同反省教學(xué)經(jīng)歷，形成對(duì)教學(xué)策略與成效的共識(shí)，并共同謀求改進(jìn)方向的過程。

②讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體

要改變傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中教師為中心的傾向，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)形成。自主學(xué)習(xí)能力提高，導(dǎo)致自我系統(tǒng)完善的活動(dòng)。使學(xué)生在評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)為自己的學(xué)習(xí)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，并為改進(jìn)學(xué)習(xí)積極地努力。為此，教學(xué)評(píng)價(jià)要成為學(xué)生廣泛參與的過程。要重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別化評(píng)價(jià)，不僅要注意他們學(xué)到了哪些知識(shí)，還要關(guān)心他們獲得知識(shí)的能力和方法。

③重視教育價(jià)值的多元性

作為學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的各項(xiàng)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)是不相同的，生成機(jī)理是不一樣的，成果形態(tài)也是各異的，不能采取單一的試卷測(cè)試方法加以評(píng)價(jià)。人們由于價(jià)值觀的不同，看問題的角度不同，對(duì)教學(xué)的某一過程或?qū)W生的某一行為也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論。因此，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)，主張對(duì)不同性質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)采用不同的評(píng)價(jià)方法，定量與定性相結(jié)合的方法，以及教師評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)，學(xué)生評(píng)價(jià)教師、教師自我評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方法。

（2）從發(fā)展的角度確定評(píng)價(jià)內(nèi)容

活動(dòng)教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)評(píng)價(jià)的目標(biāo)，對(duì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容也應(yīng)有新的思考。我們認(rèn)為，教學(xué)評(píng)價(jià)從評(píng)價(jià)對(duì)象角度應(yīng)當(dāng)包括課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。教師評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)三部分，從評(píng)價(jià)功能角度應(yīng)當(dāng)包括形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩種類型。各種評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)有所不同，操作方法也不盡一樣，但在內(nèi)容上都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的整體發(fā)展以及回答教學(xué)當(dāng)中最急需解決的問題和活動(dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)所提出的“問題”。在這方面，我們不追求面面俱到，但是要力求抓住學(xué)生作為一個(gè)完整的人的核心素質(zhì)以及實(shí)驗(yàn)的主要目的。

①學(xué)生評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容

主要包括：a.學(xué)習(xí)的基本態(tài)度和方法；b．學(xué)習(xí)的基本能力；c.已達(dá)到的認(rèn)知水平、情感水平和行為發(fā)展水平。其中需要關(guān)注：自主性、創(chuàng)造力、興趣、動(dòng)機(jī)。理解力、語言表達(dá)能力，活動(dòng)的技能、合作精神、思維品質(zhì)，等等。在評(píng)價(jià)中還應(yīng)考慮下列內(nèi)容：在團(tuán)體活動(dòng)中的表現(xiàn)、興趣愛好、性格特征、身體發(fā)育情況以及需要特別指導(dǎo)的方面。

②教師評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容

設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力，對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)能力，駕馭課堂的能力，對(duì)學(xué)生的態(tài)度，以及教學(xué)過程中的精神狀態(tài)等。

③課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容

學(xué)生的參與程度、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的選擇、活動(dòng)方式的采用、活動(dòng)的實(shí)際狀況（如：課堂氣氛、時(shí)間和空間的利用，節(jié)奏的把握，學(xué)具教具的使用情況）、活動(dòng)的實(shí)際效果（意義與價(jià)值的體現(xiàn)）以及教師的行為表現(xiàn)等。