引論：我們?yōu)槟砹?3篇法學(xué)實(shí)習(xí)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

一、法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的困境

我國(guó)高等法學(xué)院校（系）在本科高年級(jí)的教學(xué)中，曾普遍要求學(xué)生參加與法學(xué)專(zhuān)業(yè)密切聯(lián)系的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，并將實(shí)習(xí)納入學(xué)分管理；并基本形成了以集中實(shí)習(xí)（即由學(xué)校的教學(xué)管理部門(mén)在正常的學(xué)時(shí)中集中安排實(shí)習(xí)時(shí)間）為主的實(shí)習(xí)方式。但隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和教育體制改革的深入，法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的持續(xù)推行卻遇到了困難。

首先，隨著包括法學(xué)教育在內(nèi)的高等教育從精英教育向大眾化教育的過(guò)渡，各法學(xué)院校系的招生規(guī)模急劇膨脹。僅以我院為例，法學(xué)本科招生規(guī)模已由1995年的32人增長(zhǎng)到2000年的250人。各法學(xué)院系的共建實(shí)習(xí)基地的容納能力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上法學(xué)院系學(xué)生數(shù)量的增長(zhǎng)速度，繼續(xù)由法學(xué)院系負(fù)責(zé)聯(lián)系安排專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)已不現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，與急速擴(kuò)張的學(xué)生規(guī)模相比，實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)更加捉襟見(jiàn)肘，更增加了共建實(shí)習(xí)基地的困難。

其次，為克服上述問(wèn)題，目前大多數(shù)院校（系）在法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)中以學(xué)生自行聯(lián)系取代了由學(xué)校同有關(guān)單位（如實(shí)習(xí)基地）聯(lián)系的組織方式，但由于缺乏相關(guān)管理制度的有效約束，實(shí)習(xí)形式化趨勢(shì)嚴(yán)重。我院自允許學(xué)生自行聯(lián)系以來(lái)，自行聯(lián)系實(shí)習(xí)呈逐年上升的趨勢(shì)。1999年自行聯(lián)系畢業(yè)實(shí)習(xí)的人數(shù)占學(xué)生總?cè)藬?shù)的比例為49%，這一比例較1998年增加了24%.而2000年自行聯(lián)系畢業(yè)實(shí)習(xí)的人數(shù)占學(xué)生總?cè)藬?shù)的比例則進(jìn)一步提高到69%.以學(xué)生聯(lián)系為主的實(shí)習(xí)模式，增加了實(shí)習(xí)管理和監(jiān)督的難度。管理制度不健全和監(jiān)督機(jī)制不完善都會(huì)為畢業(yè)實(shí)習(xí)流于形式提供制度的溫床。

第三，嚴(yán)峻的就業(yè)形式和“學(xué)歷高消費(fèi)”的熱潮對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)形成極大的沖擊。根據(jù)法學(xué)本科教學(xué)計(jì)劃，畢業(yè)實(shí)習(xí)須在完成對(duì)大部分專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和骨干課的學(xué)習(xí)后進(jìn)行，因而較優(yōu)的時(shí)間安排是第6學(xué)期結(jié)束后，通常安排在第7學(xué)期。但這一時(shí)間安排正好同畢業(yè)生就業(yè)、考研時(shí)間沖突。在實(shí)踐中，學(xué)生傾向于在有未來(lái)工作擇業(yè)意向的地方實(shí)習(xí)，同時(shí)也傾向于自主、優(yōu)先地選擇與專(zhuān)業(yè)對(duì)口的實(shí)習(xí)單位而更多采取自行聯(lián)系的方式。由于當(dāng)前存在片面追求高學(xué)歷和盲目人才高消費(fèi)觀念，再加之本科畢業(yè)生嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)所激發(fā)的“考研熱”，使自行聯(lián)系實(shí)習(xí)的方式往往成為考研同學(xué)的“安全港”。

第四，終身教育思想和全面素質(zhì)教育思想對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的沖擊。終身教育（educationforalloutlife）思想的教育觀念，改變了原來(lái)的“一次教育，終身受益”的傳統(tǒng)教育思想，從而在繼續(xù)教育制度和職業(yè)教育制度的協(xié)調(diào)配合下，大大減輕了法學(xué)本科教育培養(yǎng)目標(biāo)的壓力。從而促使法學(xué)教育者反思：四年的法學(xué)本科教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出怎樣的理論和實(shí)踐緊密結(jié)合的法律人才？專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)是否不可替代？另外，在全面素質(zhì)教育的教育思想的指導(dǎo)下，在學(xué)生的總學(xué)時(shí)數(shù)受到嚴(yán)格的限制的情況下，如何處理“通識(shí)教育”與“專(zhuān)才教育”的關(guān)系？如何科學(xué)安排專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間，更高效地利用有限的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)時(shí)間？

二、影響法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)重要程度的因素

法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)在推行過(guò)程中遭遇的困難在法學(xué)教育界引發(fā)了對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的基本問(wèn)題——即法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)必要性的質(zhì)疑。北大已在本科教學(xué)計(jì)劃中取消了法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的學(xué)時(shí)安排，只保留了該門(mén)課程的名稱(chēng)。而更多的院校則對(duì)實(shí)習(xí)持一種弱化管理、聽(tīng)之任之的態(tài)度。當(dāng)然，也有少數(shù)院校堅(jiān)持改革以克服法學(xué)實(shí)習(xí)的形式化傾向。

進(jìn)一步地，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外法學(xué)院校有關(guān)法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)安排的考察，我們發(fā)現(xiàn)法學(xué)教育的目標(biāo)、法學(xué)教育的層次、法學(xué)職業(yè)教育體制等因素對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)在法學(xué)本科教育中的重要性有著決定性的影響。

1.法學(xué)本科教育的目標(biāo)對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)重要性的影響

法學(xué)教育的目的，就是要回答“培養(yǎng)什么樣的人”？20世紀(jì)30年代，東吳大學(xué)法學(xué)院孫曉樓教授在其所著的《法學(xué)教育》一書(shū)中指出，“法律教育之宗旨及計(jì)劃是：要以嚴(yán)格之方法，培養(yǎng)具有健全人格，富有創(chuàng)造精神及善于適應(yīng)時(shí)代需要之法律人才。”幾十年后，在人類(lèi)即將從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代全面進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的轉(zhuǎn)型期，上述要求依然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)法學(xué)教育改革的根本任務(wù)就是為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型法律人才。具體而言，法學(xué)教育在全面實(shí)施依法治國(guó)方略中，一是要改革現(xiàn)行法學(xué)教育體系不甚合理的地方，推行素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，構(gòu)建適應(yīng)21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要的法學(xué)教育體制和法律人才培養(yǎng)模式；二是適應(yīng)司法改革的需要，為立法、司法等法律職業(yè)部門(mén)培養(yǎng)大批高素質(zhì)的法律人才和從事法律輔助工作的高等技術(shù)應(yīng)用型法律職業(yè)類(lèi)人才，如法律助理、司法行政人員等，還要為各行各業(yè)尤其是行政管理部門(mén)和經(jīng)濟(jì)部門(mén)培養(yǎng)復(fù)合型法律人才和管理人才。

法學(xué)本科教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)“厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)”的復(fù)合型法律人才為目標(biāo)。在我國(guó)，我們的社會(huì)既不需要、也不可能產(chǎn)生大量的法學(xué)大師。正如美國(guó)大法官霍姆斯所言，大師不靠教育創(chuàng)制，而是憑天賦自我造就。培養(yǎng)應(yīng)用型、能力強(qiáng)的高素質(zhì)法律人才應(yīng)當(dāng)成為法學(xué)本科教育的目標(biāo)。而達(dá)成這一法學(xué)本科教育目標(biāo)的核心工作就是著重對(duì)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高。法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)正是促進(jìn)本科生學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力提高采取的有效措施。

2.法學(xué)本科教育在法學(xué)教育體系中的層次對(duì)法學(xué)本科專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)重要性的影響

自1904年清政府建立中國(guó)有史以來(lái)的第一所法學(xué)教育專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)———直隸法政學(xué)堂以來(lái)。已近百年。〔1〕回顧中國(guó)法律教育發(fā)展之路，雖歷經(jīng)坎坷，卻也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。已形成由普通高等教育、成人法學(xué)教育和法律職業(yè)教育構(gòu)成的既有學(xué)歷教育、又有非學(xué)歷教育的從中專(zhuān)、專(zhuān)科、本科、第二學(xué)士學(xué)位、法律碩士、碩士、博士和博士后的層次結(jié)構(gòu)。〔2〕但是中國(guó)法學(xué)教育體系的不成熟和不科學(xué)的地方性的缺陷也日益凸現(xiàn)。

隨著法學(xué)教育國(guó)際交流合作的增強(qiáng)，法學(xué)教育的層次結(jié)構(gòu)、法學(xué)教育的起點(diǎn)將進(jìn)一步與國(guó)際接軌，層次結(jié)構(gòu)的重心將向上移。高等法學(xué)教育要堅(jiān)持本科為基礎(chǔ)，以本科教育為起點(diǎn)，大力發(fā)展法律碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位（簡(jiǎn)稱(chēng)JM）研究生教育，形成本科、碩士、博土教育之間合理的層次結(jié)構(gòu)。

法學(xué)本科教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)應(yīng)用型人才和學(xué)術(shù)型人才的雙重目標(biāo)。要在尚以“應(yīng)試教育”為主的高中教育基礎(chǔ)上完成的對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，積極而富有成效地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)仍是重要的教學(xué)培養(yǎng)模式。能充分體現(xiàn)學(xué)生自主性、社會(huì)性、專(zhuān)業(yè)性的法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)也必將在現(xiàn)在及將來(lái)一段時(shí)期存續(xù)。另一方面，法學(xué)作為一門(mén)實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，理論研究必須以對(duì)社會(huì)的充分認(rèn)知為基礎(chǔ)。正如世界教育聯(lián)盟總裁、日本著名學(xué)者奧田真丈在“日本大學(xué)改革的現(xiàn)狀與課題”的演講中所言，“廣闊的視野及社會(huì)分析綜合能力”是大學(xué)生首先須培養(yǎng)的能力。唯其如此，才能使法學(xué)理論研究具有實(shí)踐意義，才能培養(yǎng)有價(jià)值的學(xué)術(shù)型人才。因此，無(wú)論是培養(yǎng)哪一種人才，都要以人為本，按照知識(shí)、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)包括專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)在內(nèi)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的重要性。

3.法律職業(yè)教育體系對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)重要性的影響

是否具備完善的法律職業(yè)教育體系在很大程度上決定了法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)對(duì)于法學(xué)本科教育的重要性。

世界主要法治國(guó)家的法律職業(yè)一般分為三種主要類(lèi)型：第一類(lèi)是律師、法官和檢察官。第二類(lèi)是從事法律教學(xué)、科研的教師、專(zhuān)家。第三類(lèi)是法律輔助人員。與此相適應(yīng)的是兩種不同類(lèi)型的法學(xué)教育：一是普通高等法學(xué)教育，二是高等法律職業(yè)教育。研究發(fā)現(xiàn)，法學(xué)教育成功的國(guó)家都有完善的法律職業(yè)教育制度與高等法學(xué)教育相配套，素質(zhì)教育與職業(yè)教育相分離。不論是大陸法系國(guó)家還是普通法系國(guó)家，要培養(yǎng)出能直接從事法律職業(yè)的人才，一般至少需6年～7年，其中包括注重素質(zhì)教育的法學(xué)本科教育階段和職業(yè)前培訓(xùn)階段。因此，法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)并沒(méi)有成為一種普遍的、必須的要求。但值得注意的是，在以高中畢業(yè)為基礎(chǔ)的法學(xué)本科教育中，法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)常作為一種理論與實(shí)踐的結(jié)合的教學(xué)方法融入法學(xué)本科教育中。

而在我國(guó)，法學(xué)教育與法律職業(yè)嚴(yán)重脫節(jié)，法律職業(yè)教育長(zhǎng)期作為一種上崗后補(bǔ)充學(xué)歷培訓(xùn)而存在，因此，法學(xué)本科教育擔(dān)負(fù)著素質(zhì)教育和職業(yè)教育的雙重任務(wù)。盡管我們?cè)谕七M(jìn)司法改革和法學(xué)教育改革的過(guò)程中提出了應(yīng)當(dāng)以終身教育思想為指導(dǎo)，根據(jù)法律職業(yè)對(duì)從業(yè)者的特殊要求，按法律人才培養(yǎng)和成長(zhǎng)的規(guī)律，建立起法學(xué)教育、法律職業(yè)培訓(xùn)和終身化的法律繼續(xù)教育相互銜接、一體化的教育培訓(xùn)制度。但在形成科學(xué)、合理的法學(xué)職業(yè)教育體系前，在今后很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，法學(xué)本科教育仍將擔(dān)負(fù)重要的法律職業(yè)教育功能，以在法律機(jī)構(gòu)實(shí)踐為主的法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)仍將是未來(lái)法律人才職業(yè)生涯的重要階段。

三、法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的實(shí)踐探索

如前所述，法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期仍將是法學(xué)本科教育中的重要內(nèi)容。當(dāng)前我國(guó)法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)遭遇的困境并非是法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)制度本身的缺陷，而是受制于我國(guó)變革時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和其他制度條件的約束。隨著教育思想、教育觀念的更新和改革的深化，法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)非但不能弱化，還應(yīng)當(dāng)積極研究相關(guān)的理論，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。只有在制度上不斷創(chuàng)新，才能有效克服當(dāng)前法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)遇到的困難，充分發(fā)揮這一制度在法學(xué)本科教育中的積極作用。盡管在不同的制度背景下，國(guó)外法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)在實(shí)習(xí)的必要性、內(nèi)容、目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)方式等方面都和我國(guó)有著明顯的差異，但國(guó)外法學(xué)院在法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的制度設(shè)計(jì)上仍有許多先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。在設(shè)計(jì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)制度時(shí)，學(xué)校的特點(diǎn)（如在法學(xué)教育體系中的位置、學(xué)校資源的優(yōu)勢(shì)、法學(xué)人才培養(yǎng)的目標(biāo)）和地區(qū)的特點(diǎn)（如法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才需求的地區(qū)偏好、人力資源配置的市場(chǎng)化程度等）都是影響制度安排的重要的因素。

1.將法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)作為必修課納入學(xué)分管理是十分必要的，教學(xué)計(jì)劃的安排則應(yīng)更為靈活

比較發(fā)現(xiàn)，在是否將實(shí)習(xí)納入學(xué)分管理以及是否將其定為必修課的問(wèn)題上，呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。例如，在美國(guó)，由于其英美法系的判例法特點(diǎn)以及案例教學(xué)法在法學(xué)教學(xué)中普遍采用以及其法學(xué)初級(jí)學(xué)位立足于本科教育基礎(chǔ)之上的特點(diǎn)，使美國(guó)的多數(shù)法學(xué)院并不強(qiáng)調(diào)學(xué)分管理或其必修課屬性。耶魯大學(xué)法學(xué)院在其J.D教學(xué)計(jì)劃中將實(shí)習(xí)計(jì)劃（ClinicProgram）列為選修課；紐約大學(xué)法學(xué)院則不將實(shí)習(xí)計(jì)劃作為獨(dú)立課程，而只視其為一種教學(xué)模式。而在大陸法系的德國(guó)，盡管存在法律職業(yè)準(zhǔn)備階段的實(shí)習(xí)，但一些著名的法學(xué)院仍然強(qiáng)調(diào)法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的重要性，在德國(guó)漢堡大學(xué)法學(xué)院，實(shí)習(xí)被列為必修課納入管理。

我們認(rèn)為由于法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的質(zhì)量是法學(xué)本科教育質(zhì)量的重要保障環(huán)節(jié)，是完成從認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——認(rèn)識(shí)的第二次飛躍的關(guān)鍵，因此，不能搞成形式化。在實(shí)踐中，迫于升學(xué)、就業(yè)的壓力，專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)形式化的“道德風(fēng)險(xiǎn)”普遍存在。我院長(zhǎng)期堅(jiān)持將法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)作為必修課納入學(xué)分管理，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，確保法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的質(zhì)量。

在時(shí)間的安排上，除了根據(jù)專(zhuān)業(yè)理論課開(kāi)設(shè)的情況安排法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)在四年本科教學(xué)計(jì)劃中的合理時(shí)間外，是否將其納入正常的教學(xué)周期更是有待思考的問(wèn)題。在德國(guó)漢堡大學(xué)法學(xué)院，法學(xué)本科專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)被分成兩個(gè)階段，即入門(mén)實(shí)習(xí)（EinfUhrungs）以及深入實(shí)習(xí)（Vertiefungspraktikum），由學(xué)生在假期里完成，分別為期4周和9周。我院的實(shí)踐表明，第6學(xué)期結(jié)束時(shí)，主要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和骨干課均已學(xué)習(xí)完畢，是安排法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的較佳時(shí)期。同時(shí)，為更充分地利用假期社會(huì)實(shí)踐和在校課程學(xué)習(xí)時(shí)間，我們將專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間調(diào)整到第6學(xué)期結(jié)束后的暑期到第7學(xué)期的第5教學(xué)周止（通常為7～9月）。

2.學(xué)生自主選擇與院系在法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)扮演的角色轉(zhuǎn)換

與對(duì)部分國(guó)外法學(xué)院的初步調(diào)研結(jié)果顯示，國(guó)外各法學(xué)院對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)采取的是一種學(xué)生自主選擇的模式。專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)不同于理論教學(xué)環(huán)節(jié)，同理論教學(xué)環(huán)節(jié)相比，學(xué)生的自主性顯得更為重要。首先，賦予學(xué)生更大的選擇權(quán)，可以克服強(qiáng)行安排的弊端。我院的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)顯示，在院系組織的情形，由于實(shí)習(xí)單位的安排與學(xué)生的主觀意向的差異，會(huì)挫傷學(xué)生主動(dòng)投入實(shí)踐學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也妨礙了學(xué)生個(gè)體優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。其次，招生規(guī)模的擴(kuò)張速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了實(shí)習(xí)基地容納能力的擴(kuò)張速度，采取以學(xué)生自主選擇為主的實(shí)習(xí)模式也符合高等教育大眾化的發(fā)展趨勢(shì)。

在法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)中，學(xué)校更多扮演的是機(jī)會(huì)提供者的角色。例如，耶魯大學(xué)法學(xué)院就設(shè)有了eromeN.FrankLegalServicesOrganization（LSO）和YaleEnvironmentalProtectionClinic為法學(xué)院學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。我國(guó)國(guó)內(nèi)的著名法學(xué)院如北大、清華、人大、武大等法學(xué)院也都有實(shí)習(xí)基地為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，實(shí)習(xí)基地以規(guī)范化的管理、指導(dǎo)老師豐富的經(jīng)驗(yàn)等優(yōu)勢(shì)仍成為學(xué)生的首要選擇。此外，由于各地區(qū)開(kāi)放程度的差異也使得實(shí)習(xí)基地可以為機(jī)會(huì)不多的學(xué)生創(chuàng)造更多、更好的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。

3.有效的管理和監(jiān)督

法學(xué)院系對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的監(jiān)管不力是引起當(dāng)前法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)形式化的根本動(dòng)因。國(guó)外法學(xué)院對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)習(xí)申請(qǐng)和實(shí)習(xí)效果評(píng)定進(jìn)行。在對(duì)學(xué)生申請(qǐng)的審核方面，著重于實(shí)習(xí)單位的選擇和實(shí)習(xí)計(jì)劃安排。例如德國(guó)漢堡大學(xué)法學(xué)院明確要求實(shí)習(xí)單位須與專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合，同時(shí)要求學(xué)生提出計(jì)劃詳盡的書(shū)面申請(qǐng)，經(jīng)同意后方可進(jìn)行。而大多數(shù)美國(guó)大學(xué)法學(xué)院則鼓勵(lì)跨學(xué)科的（interdisciplinary）實(shí)習(xí)計(jì)劃，如耶魯大學(xué)法學(xué)院學(xué)生的半年強(qiáng)化實(shí)習(xí)（intensivesemesterexperiences），可以跨學(xué)院進(jìn)行，學(xué)院著重考察實(shí)習(xí)計(jì)劃，對(duì)實(shí)習(xí)單位并沒(méi)有特別規(guī)定。

在實(shí)習(xí)成績(jī)的考核方面，美國(guó)耶魯大學(xué)法學(xué)院采用的是將實(shí)習(xí)學(xué)分區(qū)分為不分等級(jí)的學(xué)分（ungradedcredit）和等級(jí)學(xué)分（gradedcredit）兩部分以及實(shí)習(xí)導(dǎo)師和院內(nèi)教授共同評(píng)測(cè)相結(jié)合的方式。而在澳大利亞西悉尼大學(xué)法學(xué)院麥卡瑟分校，對(duì)實(shí)踐技術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐部分的評(píng)測(cè)則采用與理論部分相同的分等級(jí)計(jì)分法（即從不及格到優(yōu)秀）〔3〕。

我院根據(jù)多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并借鑒各國(guó)經(jīng)驗(yàn)，在加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)的同時(shí)，特別注重通過(guò)加強(qiáng)實(shí)習(xí)的動(dòng)態(tài)管理實(shí)現(xiàn)對(duì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的有效監(jiān)管。在多年的畢業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐中，已初步形成實(shí)習(xí)前申請(qǐng)審核、實(shí)習(xí)期間監(jiān)督以及實(shí)習(xí)結(jié)束考評(píng)的動(dòng)態(tài)管理模式。所謂實(shí)習(xí)申請(qǐng)審核，是指由參加專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的同學(xué)在開(kāi)始實(shí)習(xí)前須擬訂詳盡的實(shí)習(xí)計(jì)劃，并向?qū)嵙?xí)指導(dǎo)小組提出書(shū)面的正式申請(qǐng)，在實(shí)習(xí)指導(dǎo)小組同意后方可進(jìn)行。鑒于我院復(fù)合型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)實(shí)習(xí)單位的選擇只是提倡與法學(xué)專(zhuān)業(yè)密切相關(guān)的單位，例如法院、檢察院、律師事務(wù)所等，但銀行等金融機(jī)構(gòu)以及各類(lèi)工商企業(yè)等也并不屬禁止的范圍。實(shí)習(xí)申請(qǐng)是否可獲同意主要在于實(shí)習(xí)計(jì)劃的詳盡與否以及是否可以實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的目的。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

以學(xué)生自主選擇的實(shí)習(xí)模式大大提高了院系監(jiān)督的成本，且不能確保監(jiān)督的有效性。因此，實(shí)習(xí)期間的監(jiān)督和科學(xué)的考評(píng)方法是確保實(shí)習(xí)取得實(shí)效的重要保障。我院采取了強(qiáng)化實(shí)習(xí)課老師和實(shí)習(xí)地指導(dǎo)老師的合作的方式，對(duì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的過(guò)程進(jìn)行有效監(jiān)督，并在此基礎(chǔ)上確立了對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)成績(jī)進(jìn)行綜合考核的評(píng)測(cè)方法。實(shí)習(xí)地指導(dǎo)老師的意見(jiàn)在對(duì)學(xué)生在實(shí)習(xí)地的表現(xiàn)的評(píng)價(jià)上將是主要的參考依據(jù)。實(shí)習(xí)成績(jī)的另一個(gè)組成部分是實(shí)習(xí)論文的成績(jī)?cè)u(píng)定。考慮到專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)與校內(nèi)課程學(xué)習(xí)在性質(zhì)、評(píng)定老師在學(xué)生實(shí)習(xí)表現(xiàn)的信息不完全、實(shí)習(xí)單位等因素引起的差異，我們計(jì)劃改革專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)成績(jī)的評(píng)定方法，改百分制為等級(jí)制，以提高成績(jī)?cè)u(píng)定的科學(xué)性和監(jiān)管的有效性。

我們相信，認(rèn)真反思我國(guó)法學(xué)教育界近十多年來(lái)的發(fā)展過(guò)程中的法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)理論和實(shí)踐，為法學(xué)實(shí)踐教育尋求新的實(shí)現(xiàn)途徑，對(duì)開(kāi)創(chuàng)21世紀(jì)中國(guó)法學(xué)教育的未來(lái)會(huì)有所裨益。

〔參考文獻(xiàn)〕

篇2

學(xué)導(dǎo)式重視學(xué)生學(xué)的方法與理念，強(qiáng)調(diào)以自學(xué)為主體的“自學(xué)——解疑——精講一演練”這四個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生直接從教材中獲得知識(shí)，掌握學(xué)法，形成學(xué)力，學(xué)生的知識(shí)、技能、智力、能力和品行得到生動(dòng)活潑地主動(dòng)開(kāi)發(fā)。學(xué)導(dǎo)式同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，關(guān)注在充分發(fā)揮學(xué)生主體性基礎(chǔ)之上教師的恰當(dāng)指導(dǎo)。

顯然，學(xué)導(dǎo)式既是課堂教學(xué)的具體方法，又是適用于中小學(xué)各科教學(xué)的指導(dǎo)思想。

一、學(xué)導(dǎo)式關(guān)注學(xué)生的主體地位

注入式教學(xué)法是不顧學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的客觀規(guī)律及其知識(shí)水平與理解力，把現(xiàn)成的知識(shí)結(jié)論灌輸給學(xué)生，教師主觀地決定教學(xué)進(jìn)程，并強(qiáng)迫學(xué)生呆讀死記的教學(xué)理論和教學(xué)模式。注入式教學(xué)法習(xí)慣于以“教師中心論”為指導(dǎo)思想，主要從傳授知識(shí)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，以“教”為出發(fā)點(diǎn)，以“教”為重心，是為“教”服務(wù)的。這種教學(xué)法實(shí)質(zhì)上僅僅是“教”法，必然是教師講，學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生很少有獨(dú)立鉆研交流思想的機(jī)會(huì)。所以，這種教學(xué)法必然帶有劃一性、機(jī)械性和強(qiáng)迫性，總是忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮，忽視學(xué)生智能的培養(yǎng)。同志1964年仍然大聲疾呼：“反對(duì)注入式教學(xué)法，連資產(chǎn)階級(jí)教育家在五四時(shí)期就早已提出來(lái)了。我們?yōu)槭裁床环?”“你們的教學(xué)就是灌”[2]，他反對(duì)“滿(mǎn)堂灌”“抱著走”，使學(xué)生“立于被動(dòng)，消磨個(gè)性”。

很可惜，直到目前，我國(guó)從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)仍然有很多教師還是從上課講到下課，把知識(shí)嚼爛喂給學(xué)生：學(xué)生已經(jīng)懂的東西，教師還講；學(xué)生自己能做的，教師還不放手，一切由教師包辦代替。課堂時(shí)間都是教師在“自我表現(xiàn)”“自圓其說(shuō)”。

學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法突出學(xué)在導(dǎo)前，先學(xué)后教，讓學(xué)生“學(xué)”在前面，積極進(jìn)行“自學(xué)——解疑——精講——演練”，這都是以學(xué)生為主體的活動(dòng)，讓學(xué)生充分利用“已知、已會(huì)、已能”去主動(dòng)獲取“未知、未能”。事實(shí)上，從小學(xué)算起，學(xué)生獨(dú)立自學(xué)的潛力是很大的，有不少自學(xué)成才的人，開(kāi)始自學(xué)時(shí)僅有初中甚至小學(xué)水平。他們?cè)谛Ｍ饽苋绱耍谛?nèi)的學(xué)生當(dāng)然更能這樣，何況又有教師指導(dǎo)和各種有利條件。教師用學(xué)導(dǎo)式，學(xué)在導(dǎo)前，先掌握學(xué)情，才能以學(xué)定教。但關(guān)鍵在于喚醒激勵(lì)學(xué)生肯“學(xué)”會(huì)“學(xué)”，學(xué)導(dǎo)結(jié)合，給學(xué)生發(fā)展獨(dú)立自學(xué)的能力提供了廣闊的時(shí)空。這是學(xué)導(dǎo)式取得成功的內(nèi)因和根本途徑，也是對(duì)注入式的根本否定。

二、學(xué)導(dǎo)式是對(duì)啟發(fā)式的發(fā)展與創(chuàng)新

啟發(fā)式教學(xué)法是教師在教學(xué)中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)掌握知識(shí)的教學(xué)理論和方法。我國(guó)中小學(xué)教學(xué)一直把啟發(fā)式作為指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，由于舊的傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，啟發(fā)式教學(xué)總是在教師為中心的前提下，使學(xué)生一直處于“不啟不發(fā)”甚至“啟而不發(fā)”的被動(dòng)地位。

至今仍然可以看到：由于教育管理水平和教師素質(zhì)的局限，啟發(fā)式教學(xué)中教師提出的問(wèn)題，往往不一定是學(xué)生面臨的真正問(wèn)題；教師在黑板上寫(xiě)的內(nèi)容，書(shū)本上都已存在。這種重復(fù)的無(wú)效勞動(dòng)，浪費(fèi)了寶貴的課堂時(shí)間，剝奪了學(xué)生獨(dú)立思考和練習(xí)的機(jī)會(huì)，出現(xiàn)了講與練脫節(jié)、師生脫節(jié)、課內(nèi)外脫節(jié)的現(xiàn)象。往往學(xué)生課內(nèi)沒(méi)聽(tīng)懂、舊知識(shí)未消化，新知識(shí)又壓下來(lái)；課外作業(yè)多、負(fù)擔(dān)重，迫使學(xué)生加班加點(diǎn)，搞疲勞戰(zhàn)術(shù)，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的身心健康，這不僅是學(xué)生的痛苦，也是教育的悲哀。

學(xué)導(dǎo)式突出學(xué)生學(xué)、教師導(dǎo)的思想，即“學(xué)導(dǎo)思想”。體現(xiàn)“學(xué)導(dǎo)思想”的各類(lèi)教學(xué)模式，即為“學(xué)導(dǎo)式教學(xué)模式”；體現(xiàn)“學(xué)導(dǎo)思想”的各類(lèi)教學(xué)方法，正是“學(xué)導(dǎo)法”[3]。現(xiàn)在，學(xué)導(dǎo)式教學(xué)模式真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，同時(shí)也把學(xué)好這門(mén)課的責(zé)任交給了他們。學(xué)生在自學(xué)時(shí)精神振奮，因?yàn)樗麄円軌蜃约洪喿x教材，必須先進(jìn)行自學(xué)并自己思考。這應(yīng)該成為教學(xué)常規(guī)，違反這條常規(guī)，也就違反了常情。

現(xiàn)在，學(xué)導(dǎo)式課堂上整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程“自學(xué)一解疑(討論)——精講——演練”由學(xué)生自己掌握，教師只相機(jī)引導(dǎo)，因?yàn)閷W(xué)生凡是讀了教材可以領(lǐng)悟或無(wú)師自通之處，教師就不需重復(fù)講解，可由學(xué)生復(fù)述或答題、演練，而由教師檢查驗(yàn)收；只有在學(xué)生力不勝任時(shí)，才由教師提示、點(diǎn)撥、演示、精講。學(xué)生自學(xué)，特別是能得到教師指導(dǎo)的自學(xué)，強(qiáng)化了學(xué)生與教材的直接聯(lián)系。在解疑等環(huán)節(jié)又采取個(gè)體與群體相結(jié)合、橫向聯(lián)系相互討論的形式，多人異步，這完全適用于學(xué)生基本獨(dú)立學(xué)習(xí)的整個(gè)教學(xué)過(guò)程。

學(xué)導(dǎo)式使師生形成了多方向探討、多層次交流、民主和諧的課堂氣氛。注入式不能這樣作，啟發(fā)式也難作到這一點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兊牧⒆泓c(diǎn)在“教”上，尚未轉(zhuǎn)移到“學(xué)”上。而學(xué)導(dǎo)式已把這種合情合理的要求，貫串在以學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)為主的“自學(xué)——解疑(討論)——精講——演練”這四個(gè)環(huán)節(jié)組成的教學(xué)過(guò)程中。這樣，學(xué)導(dǎo)式教學(xué)模式讓學(xué)生多人異步、提出的問(wèn)題完全可能超出教師備課的范圍，學(xué)可促導(dǎo)，凸顯學(xué)生的創(chuàng)新精神，完全能夠一題多解，師生可以相互啟發(fā)。所以，學(xué)導(dǎo)式是對(duì)啟發(fā)式的發(fā)展與創(chuàng)新。

三、學(xué)導(dǎo)式強(qiáng)調(diào)有指導(dǎo)的自學(xué)

多年以來(lái)，各地中學(xué)和大學(xué)的畢業(yè)生大多只學(xué)到一些現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)，不會(huì)自學(xué)，不會(huì)獨(dú)立探索求知，沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，很難迅速形成獨(dú)立探索創(chuàng)新的真本領(lǐng)。“要自學(xué)，靠自己學(xué)”，這是同志的明確主張，他充分肯定自學(xué)對(duì)于培養(yǎng)人才的重要作用。

學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法充分扶植和積極利用學(xué)生自學(xué)的積極性，并在學(xué)生普遍自學(xué)的基礎(chǔ)上，不斷提高他(她)們獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使每個(gè)學(xué)生的智能都能獲得積極主動(dòng)地有效開(kāi)發(fā)。事實(shí)上，已經(jīng)有許多初中生自學(xué)了高中課程，并取得了好成績(jī)——其中有些課程還是比較難學(xué)、需要教師教的數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等。此外，那些學(xué)習(xí)成績(jī)一般的學(xué)生，也常常在課外讀一些比課內(nèi)的分量更重的書(shū)籍，并且基本上能掌握其內(nèi)容。所以，高中生自學(xué)高中課程是完全可行的。遇到了困難和障礙，只要教師加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥，就能解決。學(xué)在導(dǎo)前、出現(xiàn)奇思妙想進(jìn)而自主創(chuàng)新的實(shí)例不勝枚舉，不是也有不少學(xué)生能運(yùn)用自學(xué)得到的知識(shí)和技能制造出一些“產(chǎn)品”來(lái)嗎?例如哈爾濱第三中學(xué)女生孫五一，由于受父母的熏陶，上小學(xué)前就已讀了幾百本兒童科普讀物和多部中外名著，養(yǎng)成了速讀速記的技能。10歲那年她感冒了，頭痛、鼻塞、記憶力明顯下降。她把電子玩具改制成一個(gè)簡(jiǎn)易裝置，把游戲機(jī)控制手柄上的導(dǎo)電橡膠拆下，做成兩個(gè)鼻腔電極，竟解決了感冒引起的鼻塞，因而頭腦清醒了，記憶力也好多了。在哈爾濱醫(yī)科大學(xué)博士生導(dǎo)師的指導(dǎo)建議下，她申報(bào)了第一項(xiàng)國(guó)家專(zhuān)利“嗅神經(jīng)治療儀”。如今，17歲的她于2007年9月獲得了中國(guó)青少年科技創(chuàng)新獎(jiǎng)，追求創(chuàng)新的她已獲得八項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利、兩項(xiàng)獲國(guó)際發(fā)明大獎(jiǎng)，其中三項(xiàng)被高科技企業(yè)成功轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

學(xué)導(dǎo)式不僅適用于中小學(xué)，也適用于職業(yè)教育、高等學(xué)校、干部學(xué)校和成人教育。學(xué)導(dǎo)式真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交到了學(xué)生手里，這是它同注入式、甚至同啟發(fā)式根本不同的質(zhì)變。當(dāng)然，這一質(zhì)變需要經(jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程：從多教少學(xué)到少教多學(xué)，最后達(dá)到不教自學(xué)的境界。同時(shí)，需要逐步完善配套的工作：變教學(xué)大綱、教案為自學(xué)大綱、學(xué)案，變教材為學(xué)材——學(xué)生根據(jù)各自的實(shí)際情況和教學(xué)要求定出自學(xué)方案、變課本為開(kāi)放型自學(xué)型，變“教參”為“學(xué)參”——變成學(xué)生的自學(xué)參考資料；努力改善自學(xué)條件，使學(xué)生的知識(shí)、技能、智力、能力、品行在課堂教學(xué)中交互作用、相互促進(jìn)。這樣，學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法必將取得人才培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)的良好效果。

四、學(xué)導(dǎo)式促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

學(xué)導(dǎo)式強(qiáng)調(diào)以學(xué)定教、學(xué)在導(dǎo)前，學(xué)中求導(dǎo)，有效的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同志曾一再警告：把學(xué)生置于被動(dòng)地位、壓抑他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性和積極性，“是不利于培養(yǎng)青年們?cè)诘隆⒅恰Ⅲw諸方面生動(dòng)活潑地主動(dòng)地得到發(fā)展的”；他一貫主張創(chuàng)造條件，盡最大努力培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神和習(xí)慣。

學(xué)導(dǎo)式把“學(xué)”擺在先頭，突出“學(xué)”的積極性和主動(dòng)性，真正把學(xué)習(xí)和質(zhì)疑、一題多解標(biāo)新立異的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。它完全符合現(xiàn)代教學(xué)理論和教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)。積極地探索未知，同時(shí)得到教師恰到好處的誘導(dǎo)啟發(fā)，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握認(rèn)知的手段。人人充滿(mǎn)自信，變課堂為盡情展示自己學(xué)習(xí)潛能和個(gè)性的舞臺(tái)，絕不滿(mǎn)足于掌握知識(shí)、形成技能，更要同時(shí)開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力并且優(yōu)化品行，使智能各項(xiàng)元素獲得普遍發(fā)展。

學(xué)導(dǎo)式讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)知識(shí)，還要運(yùn)用知識(shí)，還要會(huì)動(dòng)手、動(dòng)腦，形成熟練的語(yǔ)言技能、邏輯數(shù)學(xué)技能、空間成像視聽(tīng)技能、人際溝通技能、自我認(rèn)識(shí)技能等心智技能與繪畫(huà)制圖技能、身體運(yùn)動(dòng)與操作技能等操作技能。

學(xué)導(dǎo)式鍛煉能力，廣義的會(huì)做事的能力主要包括自學(xué)——探索能力、表達(dá)——表演能力、健體——操作能力、社交——管理能力、革新——?jiǎng)?chuàng)造能力、情感——審美能力、意志——調(diào)節(jié)能力七項(xiàng)要素及其各自的深度、廣度、精度、強(qiáng)度、敏度、效度等有機(jī)統(tǒng)一的表現(xiàn)。學(xué)導(dǎo)式鍛煉的能力是智力結(jié)合知識(shí)、技能解決實(shí)踐問(wèn)題的不同活動(dòng)方式、水平、層次的能動(dòng)的現(xiàn)實(shí)行為。

學(xué)導(dǎo)式優(yōu)化品行，包括實(shí)踐表現(xiàn)的品質(zhì)和人生價(jià)值取向、思想意識(shí)、態(tài)度習(xí)慣等個(gè)人品行德性。

總之，學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法以學(xué)生勤奮好學(xué)、主動(dòng)發(fā)展為本，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生自我發(fā)展的積極性，不斷在自學(xué)中增強(qiáng)自信心，把內(nèi)在的潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)力量，充分展現(xiàn)主體的能動(dòng)、獨(dú)立、探究的創(chuàng)新特色，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這樣，學(xué)生自覺(jué)成長(zhǎng)為能跨文化溝通的、適應(yīng)國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)需要的、復(fù)合型創(chuàng)新人才，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家持續(xù)貢獻(xiàn)力量。

[參考文獻(xiàn)]

篇3

歷史教學(xué)的目的之一，就是教會(huì)學(xué)生掌握探求歷史真理的方法，使之能多角度、深層次地認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，解決歷史問(wèn)題，從而為提高歷史認(rèn)識(shí)創(chuàng)造前提條件。這就要求我們?cè)趥湔n中，根據(jù)典型材料改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究方法的指導(dǎo)，這是學(xué)好歷史的基礎(chǔ)之一。例如，《》的備課中，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是：①戰(zhàn)爭(zhēng)前中西方社會(huì)的對(duì)比。②鴉片的輸入及危害。③中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)。④第一次。⑤中國(guó)戰(zhàn)敗的原因分析。這樣的組織雖然面面俱到，但既不能充分激發(fā)學(xué)生的興趣，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，也不能使學(xué)生掌握歷史分析的基本理論和方法，即不能發(fā)展學(xué)生的智力，提高學(xué)生的能力。如果改為這樣的設(shè)計(jì)：①中國(guó)落后于西方的根源是什么？體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)原理？（傳授生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系）②林則徐是地主階級(jí)的代表人物，為何稱(chēng)之為民族英雄？（傳授評(píng)價(jià)歷史人物的基本理論）③當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾十分尖銳，人民群眾為何會(huì)支持林則徐的禁煙斗爭(zhēng)和以后的抗英斗爭(zhēng)？（傳授階級(jí)矛盾服從于民族矛盾的原理）④是否可以認(rèn)為沒(méi)有禁煙運(yùn)動(dòng)就不會(huì)發(fā)生？的根本原因是什么？（傳授偶然性與必然性辯證關(guān)系的觀點(diǎn)）⑤是否認(rèn)同“中中國(guó)戰(zhàn)敗是必然的”觀點(diǎn)？（傳授現(xiàn)象與本質(zhì)辯證關(guān)系的觀點(diǎn)）⑥“落后應(yīng)該挨打”、“落后必然挨打”的觀點(diǎn)中，你贊同哪一種？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生理解歷史定論）通過(guò)這樣的“政史結(jié)合”，既加強(qiáng)了方法的指導(dǎo)和理論的傳授，又為學(xué)生的學(xué)習(xí)與思考創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的氛圍。

2.以典型材料來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“好之者，不如樂(lè)之者”，學(xué)習(xí)動(dòng)力是能否學(xué)好歷史的根本問(wèn)題，教學(xué)中應(yīng)充分利用有關(guān)材料，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。歷史學(xué)科在這方面的優(yōu)勢(shì)是得天獨(dú)厚的，備課中必須充分考慮到這一點(diǎn)，具體可以從四方面著手：①利用直觀手段（如實(shí)地參觀、圖像資料等），以生動(dòng)傳神的課堂描述、加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系、合適的鄉(xiāng)土材料等培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好——進(jìn)行情感教育。②利用著名歷史人物的優(yōu)秀業(yè)績(jī)、高貴品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度等——進(jìn)行意志品格教育。③史論結(jié)合，傳授辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和基本觀點(diǎn)——進(jìn)行方法論教育。④利用典型材料，培養(yǎng)學(xué)生正確而高尚的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等——進(jìn)行思想素質(zhì)教育。學(xué)生一旦形成了崇高的思想境界，就必然表現(xiàn)出崇高的責(zé)任感，學(xué)習(xí)知識(shí)、鉆研學(xué)法也就有了更高的自覺(jué)性。二、課堂教學(xué)滲透學(xué)法

課堂教學(xué)是教學(xué)諸多環(huán)節(jié)的中心環(huán)節(jié)，它是師生之間進(jìn)行信息傳遞與反饋情感交流和行為相互作用的主陣地，備課中的教學(xué)設(shè)計(jì)需要通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成，因而學(xué)法指導(dǎo)的成敗在某種程度上講決定于這一環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為課堂教學(xué)中能否有機(jī)地滲透學(xué)法指導(dǎo)是關(guān)鍵所在，在教學(xué)中要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

如采用談話(huà)法體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，明確向?qū)W生提出以下思考提綱：①怎樣概括近現(xiàn)代美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡？②近現(xiàn)代美國(guó)的對(duì)外政策具有怎樣的變化過(guò)程？③美國(guó)對(duì)外侵略擴(kuò)張過(guò)程中針對(duì)特殊地區(qū)或特殊時(shí)期是否有特殊政策？④從美國(guó)對(duì)外政策的變化中，你受到什么樣的歷史啟迪？⑤選輯有關(guān)史料，供學(xué)生閱讀分析。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為不斷地提出問(wèn)題并在學(xué)生思考和討論的基礎(chǔ)上作提示或總結(jié)；學(xué)生的主體作用表現(xiàn)為在教師的引導(dǎo)下，主動(dòng)去綜合史實(shí)，提煉要點(diǎn)，互相討論，修正結(jié)論，從中解決“是什么”、“為什么”、“還有什么”的問(wèn)題。

三、課外輔導(dǎo)點(diǎn)撥、強(qiáng)化學(xué)法

一方面課外輔導(dǎo)是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，另一方面學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)中教授的學(xué)法，去實(shí)踐或自我探求學(xué)法一般也要在課外進(jìn)行，因此，課外輔導(dǎo)中點(diǎn)撥和強(qiáng)化學(xué)法是學(xué)法指導(dǎo)中的又一重要步驟和手段。

細(xì)致地做好解題指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是為了解決問(wèn)題，解決問(wèn)題不僅需要知識(shí)、理論，同樣需要方法和技巧。而方法和技巧的形成和掌握，需要訓(xùn)練和指導(dǎo)。

首先是審題能力的指導(dǎo)。通過(guò)指導(dǎo)來(lái)提高學(xué)生對(duì)與習(xí)慣表達(dá)不一致的已知條件的等效轉(zhuǎn)換能力，對(duì)解題起關(guān)鍵作用的隱含條件的挖掘加工能力；排除無(wú)效信息，提煉有效信息的揚(yáng)棄能力等。

其次是深刻理解題意的指導(dǎo)。通過(guò)指導(dǎo)使學(xué)生對(duì)問(wèn)題外露的能分清題型、要求、限制等，對(duì)問(wèn)題內(nèi)藏的能找準(zhǔn)切入角度、分析層次及所用的知識(shí)點(diǎn)、理論或歷史規(guī)律等。

再次是指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成反思答題過(guò)程的習(xí)慣。主要是反思答題是否正確、全面，以此來(lái)不斷提高學(xué)生思維的縝密性、辯證性和創(chuàng)造性。

【摘要】許多老師在教學(xué)中往往只重視知識(shí)的灌輸，而忽視了學(xué)習(xí)方法的教學(xué)，由于方法不得當(dāng)，教師教的很辛苦，學(xué)生學(xué)的也很辛苦。興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，作為教師，在教學(xué)中就應(yīng)該兼顧學(xué)習(xí)方法的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)學(xué)習(xí)方法歷史教學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]林強(qiáng).談?wù)劷虒W(xué)方法與方法教學(xué).山西醫(yī)學(xué)教育，2004，（1）.

篇4

3）1958年憲法是法國(guó)現(xiàn)行憲法

4）參事院是法國(guó)最高行政法院

5）1900德國(guó)民法典（民商合一）

6）歷史法學(xué)派薩維尼的三階段論：1，習(xí)慣法階段2，學(xué)術(shù)法階段3，法典編纂階段

7）法國(guó)法的依據(jù)是法學(xué)階梯，德國(guó)法的依據(jù)是學(xué)說(shuō)匯纂

8）潘德克頓學(xué)派強(qiáng)調(diào)羅馬法是德國(guó)歷史上最重要的法律淵源。

篇5

一、使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生一定的興趣和充分的認(rèn)識(shí)，是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的前提

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式是以教師——課堂——書(shū)本為中心的，課堂教學(xué)是一種固定不變的模式，即預(yù)習(xí)新課——講授新課——練習(xí)鞏固。即使在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中注重了預(yù)習(xí)，也是為了更好地講授新課，為了更快地讓學(xué)生接受新知。久而久之，客觀上導(dǎo)致了學(xué)生思維的依賴(lài)性和惰性，因而也就根本談不上讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，以至于學(xué)習(xí)上失去了興趣。只有極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。而讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有充分的認(rèn)識(shí)，我們需做到以下幾點(diǎn)：

1.引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)成績(jī)只是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種檢驗(yàn)，重要的是通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生在獨(dú)立分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題后能運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生的智力水平得到更好地培養(yǎng)和發(fā)展。學(xué)習(xí)的濃厚興趣是推動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際的內(nèi)在動(dòng)力，只有培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

2.使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是現(xiàn)代人生存的需要。聯(lián)合國(guó)教科文組織提出：未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人，也不是識(shí)字很少的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。從本世紀(jì)20年代開(kāi)始，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，把人類(lèi)帶進(jìn)了信息時(shí)代，新知識(shí)的巨增和舊知識(shí)的快速老化，要求人們善于學(xué)習(xí)、終身不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)過(guò)程中的主人。使學(xué)生明白只有自己親自參與新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立解決問(wèn)題、善于思辨、習(xí)慣于歸納整理，才能真正鍛煉自己的思維、開(kāi)發(fā)自己的智力、發(fā)展自己的能力。否則，僅僅知曉一個(gè)個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)成答案，自己的思維沒(méi)有得到任何的鍛煉，就失去了“數(shù)學(xué)是鍛煉思維的體操”的作用。久而久之，定會(huì)兩手空空，無(wú)所收獲！

二、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

1.自然、生動(dòng)、新奇地引入新課

真正的數(shù)學(xué)是豐富多彩的，而不是復(fù)雜的、枯燥的數(shù)字游戲，它有著實(shí)實(shí)在在、生動(dòng)活潑的生活背景。從生活中來(lái)的數(shù)學(xué)才會(huì)是“活”的數(shù)學(xué)、有意義的數(shù)學(xué)。例如：在“中位數(shù)和眾數(shù)”一節(jié)中引入材料以?shī)W運(yùn)會(huì)的相關(guān)圖片和新聞為切入點(diǎn)。這樣既復(fù)習(xí)舊知，又自然引入新知，讓學(xué)生真切感受到“生活中處處有數(shù)學(xué)”、“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”、“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)”。這樣“身臨其境”地學(xué)數(shù)學(xué)，就能很好地溝通書(shū)本知識(shí)與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和生活世界，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的求知欲。

2.設(shè)懸念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望

欲望是一種傾向于認(rèn)識(shí)、研究、獲得某種事物的心理特征。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以通過(guò)巧設(shè)懸念，使學(xué)生對(duì)某種知識(shí)產(chǎn)生一種急于了解的心理，這樣能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。例如：在講“一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系”一課時(shí)，先給學(xué)生講個(gè)小故事：一天，小明去小李家看他，當(dāng)時(shí)小李正在完成解一元二次方程的習(xí)題，小明一看就告訴小李哪道題做錯(cuò)了。小李非常驚訝，問(wèn)小明有什么“判斷的秘法”？此時(shí)，筆者問(wèn)學(xué)生：“你們想不想知道這種秘法？”同學(xué)們異口同聲地說(shuō)“想！”于是同學(xué)們非常有興趣地上完了這節(jié)課。

3.引起認(rèn)知沖突，引起學(xué)生的注意

認(rèn)知沖突是人的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與所面臨的情境之間的沖突或差異。這種認(rèn)知沖突會(huì)引起學(xué)生的新奇和驚訝，并引起學(xué)生的注意和關(guān)心，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性。例如“圓的定義”的教學(xué)，學(xué)生日常生活中對(duì)圓形的實(shí)物接觸得也較多，小學(xué)又學(xué)過(guò)一些與圓有關(guān)的知識(shí)，對(duì)圓具有一定的感性和理性的認(rèn)識(shí)。然而，他們還無(wú)法揭示圓的本質(zhì)特征。如果教師此時(shí)問(wèn)學(xué)生“究竟什么叫做圓？”他們很難回答上來(lái)。不過(guò)，他們對(duì)“圓的定義”已經(jīng)產(chǎn)生了想知道的急切心情，這時(shí)再進(jìn)行教學(xué)則事半功倍。

4.進(jìn)行情感交流，培養(yǎng)師生感情

“感人心者莫先乎于情”，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生感情的交流，增進(jìn)與學(xué)生的友誼，關(guān)心他們、愛(ài)護(hù)他們，熱情地幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的困難。作學(xué)生的知心朋友，使學(xué)生對(duì)教師有較強(qiáng)的信任感、友好感、親近感，那么學(xué)生自然而然地過(guò)渡到喜愛(ài)你所教的數(shù)學(xué)學(xué)科上了，達(dá)到“尊其師，信其道”的效果。

和學(xué)生進(jìn)行情感交流的另一個(gè)方面是：教師通過(guò)數(shù)學(xué)或數(shù)學(xué)史學(xué)的故事等來(lái)讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展、演變及其作用，了解數(shù)學(xué)家們是如何發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)原理及他們的治學(xué)態(tài)度等。比如：筆者給學(xué)生講“數(shù)學(xué)之王——高斯”、“幾何學(xué)之父——?dú)W幾里德”、“代數(shù)學(xué)之父——韋達(dá)”、“數(shù)學(xué)之神——阿基米德”等數(shù)學(xué)家的故事，不僅使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有了極大的興趣，同時(shí)從中也受到了教育，起到了“動(dòng)之以情，曉之以理，引之以悟，導(dǎo)之以行”的作用。

5.適當(dāng)開(kāi)展競(jìng)賽，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

適當(dāng)開(kāi)展競(jìng)賽是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)的一種有效手段。通過(guò)競(jìng)賽，學(xué)生的好勝心和求知欲更加強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力會(huì)大大加強(qiáng)。所以，在課堂上，尤其是活動(dòng)課上，筆者一般都會(huì)采取競(jìng)賽的形式來(lái)組織教學(xué)。如男女同學(xué)搶答競(jìng)賽，小組搶答競(jìng)賽等。筆者發(fā)現(xiàn)，每次上活動(dòng)課時(shí)，同學(xué)們都非常期待和興奮，這是學(xué)生感興趣的一種表現(xiàn)，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)好苗頭。在競(jìng)賽過(guò)程中，同學(xué)們很活躍，思維也很敏捷，反應(yīng)速度一次比一次快。其實(shí)，學(xué)生年紀(jì)還小，愛(ài)玩是他們的天性，這種寓教于樂(lè)的模式無(wú)疑具有不可抵擋的吸引力和巨大的潛力，在游戲當(dāng)中學(xué)生不知不覺(jué)就鍛煉了自己的思維能力，達(dá)到了潛移默化的功效。

6.及時(shí)反饋

從信息論和控制論角度看，沒(méi)有信息反饋就沒(méi)有控制。學(xué)生學(xué)習(xí)的情況怎樣，這需要教師給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，以深化學(xué)生已有的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，矯正學(xué)習(xí)中的偏差。教師既要注意課堂上的及時(shí)反饋，也要注意及時(shí)對(duì)作業(yè)、測(cè)試、活動(dòng)等情況給予反饋，使反饋與評(píng)價(jià)相結(jié)合，使評(píng)價(jià)與指導(dǎo)相結(jié)合，充分發(fā)揮信息反饋的診斷作用、導(dǎo)向作用和激勵(lì)作用，深化學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)。

當(dāng)通過(guò)反饋，了解到一個(gè)小的教學(xué)目標(biāo)已達(dá)到后，要再次“立障”、“設(shè)疑”，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生始終充滿(mǎn)學(xué)習(xí)動(dòng)力。比如“提公因式法因式分解”的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生對(duì)形如：am+an,a(m+n)+b(m+n)的多項(xiàng)式會(huì)分解以后，再提出新問(wèn)題：形如a(m-n)+b(n-m)的多項(xiàng)式如何利用提公因式的方法因式分解呢？只有這樣才能使學(xué)生的思維始終處于積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程的狀態(tài)，才能真正地深化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。:

7.讓每一位學(xué)生嘗到成功的喜悅

心理學(xué)研究表明：動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生和保持有賴(lài)于成功。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不斷取得成功后會(huì)帶來(lái)無(wú)比快樂(lè)和自豪的感覺(jué)，產(chǎn)生成就感，繼而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，驅(qū)使他們向著第二次成功、第三次成功……邁進(jìn)，形成穩(wěn)定持續(xù)的動(dòng)機(jī)。所以，教師必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)和成功的機(jī)會(huì)，讓不同層次的學(xué)生按問(wèn)題的坡度都能夠“跳一跳，夠得著”，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

總之，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，首先是使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，這是學(xué)習(xí)動(dòng)力的源泉。而后是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的技術(shù)性問(wèn)題，即如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方式和手段也是多種多樣的，只要教師們有效地利用上述手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生就有可能學(xué)得積極主動(dòng)并學(xué)有成效。

參考文獻(xiàn)：

篇6

我國(guó)古代大教育家孔子就很重視啟發(fā)式教學(xué)。他曾論述:“不憤不啟,不悱不啟”。“憤”意為發(fā)憤學(xué)習(xí),積極思考,然后想把知識(shí)表達(dá)出來(lái);“啟”意為開(kāi)其意、指導(dǎo);“悱”意為積極思考后要表達(dá)而表達(dá)不清,這就要求老師給予指導(dǎo)、解釋,使其清楚。《工程力學(xué)》、《機(jī)械基礎(chǔ)》這樣的機(jī)械類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課對(duì)學(xué)生而言,需要掌握的內(nèi)容多,理論教學(xué)學(xué)時(shí)在普遍減少,很難在較短時(shí)間內(nèi)熟練掌握并靈活運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到一些過(guò)不去的“坎”,那么對(duì)教師來(lái)講,就應(yīng)該通過(guò)自己的外因作用,在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生采用不同的思維方式分析解決問(wèn)題,調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性論文。

啟發(fā)式教學(xué)是以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的一種民主、科學(xué)、發(fā)散式的教學(xué)方法,它是對(duì)一個(gè)物體采用不同的分析模型,以激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性為起點(diǎn),科學(xué)地讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋,積極思考,主動(dòng)實(shí)踐,以達(dá)到熟練掌握知識(shí)、技能,發(fā)展智力,挖掘思維潛質(zhì),形成獨(dú)立觀點(diǎn)的方法。啟發(fā)式教學(xué),對(duì)于教師的要求就是引導(dǎo)轉(zhuǎn)化,把知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的具體知識(shí),再進(jìn)一步把學(xué)生的具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。教師的主導(dǎo)作用就表現(xiàn)在這兩個(gè)轉(zhuǎn)化上,這里引導(dǎo)是轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。教學(xué)就是通過(guò)教師的工作使學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是否有學(xué)習(xí)積極性非常重要,啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

傳統(tǒng)的啟發(fā)式教學(xué)在很大程度上是一種以結(jié)果為中心的啟發(fā)。這種啟發(fā)法的特點(diǎn)是,在教學(xué)過(guò)程中,針對(duì)具體的問(wèn)題,教師頭腦中先有了一個(gè)答案,然后通過(guò)啟發(fā)式提問(wèn),提出一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題,一步步引導(dǎo)學(xué)生向預(yù)設(shè)好的結(jié)果逼近,直到把這個(gè)結(jié)果問(wèn)出來(lái)。這樣做的直接后果就是使學(xué)生形成對(duì)教師提問(wèn)的依賴(lài),即教師向他提問(wèn)他就會(huì)回答,離開(kāi)教師的提問(wèn)他就不會(huì)思考。那么針對(duì)傳統(tǒng)啟發(fā)式教學(xué)的弱點(diǎn),應(yīng)該怎樣進(jìn)行改進(jìn)呢?啟發(fā)式教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)該是問(wèn)出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,而應(yīng)該教學(xué)生學(xué)會(huì)思考,因此,提問(wèn)要指向思考過(guò)程和思考方法。

一、采用過(guò)程啟發(fā)式教學(xué)

過(guò)程啟發(fā)式教學(xué)的基本實(shí)施步驟是:根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、技能所需要的高效思維方法,按思維流程設(shè)計(jì)相應(yīng)的啟發(fā)式問(wèn)題,根據(jù)所設(shè)計(jì)的問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考,并逐步過(guò)渡到讓學(xué)生自己向自己提出問(wèn)題、自我啟發(fā)。這一方法的實(shí)施從根本上解決了如何使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考的問(wèn)題。

二、采用設(shè)疑分析法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

如果學(xué)生沒(méi)有對(duì)事物的好奇心和旺盛的求知欲,那么即使他們掌握了一定的創(chuàng)新方法和技術(shù),也很難有實(shí)際的有價(jià)值的創(chuàng)新行為。因此,教學(xué)過(guò)程應(yīng)以學(xué)生為主體,著眼于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能的過(guò)程中,不斷提高各方面的能力,尤其是創(chuàng)新能力。在教學(xué)過(guò)程中,要盡量打破老師的教學(xué)模式,打破學(xué)生的思維定勢(shì),激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn),引發(fā)他們產(chǎn)生疑問(wèn)、思考疑問(wèn)、解釋疑問(wèn),使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有自覺(jué)探索性、積極性和創(chuàng)造性。

三、采用科學(xué)的授課模式

對(duì)于現(xiàn)代化的教育來(lái)說(shuō),課堂教學(xué)應(yīng)該具有科學(xué)、進(jìn)步、現(xiàn)代的教育理念,科學(xué)的課堂管理模式、科學(xué)健康的課堂文化氛圍,更重要的是教師在授課過(guò)程中還應(yīng)該有科學(xué)的授課方法。教育理論家曾明確指出:“最有效的學(xué)習(xí)方法就是讓學(xué)生在體驗(yàn)和創(chuàng)造的過(guò)程中學(xué)習(xí)”。在授課過(guò)程中,教師應(yīng)逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握解決問(wèn)題的方式方法,讓學(xué)生直接參與探索教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有成就感,這樣有利于培養(yǎng)他們確立科學(xué)的態(tài)度和掌握科學(xué)的方法。

四、啟發(fā)式教學(xué)要善于突破

傳統(tǒng)教學(xué)落后于時(shí)展的主要弊端在于:施教者往往低估了學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力,只強(qiáng)調(diào)認(rèn)真刻苦,不講究方法,造成學(xué)習(xí)者不同程度的心理緊張狀態(tài);沒(méi)有靈活運(yùn)用最新的科研成果,缺乏建立在人體生理和心理研究基礎(chǔ)上的綜合性教學(xué)手段。教學(xué)的關(guān)鍵是要形成正確的教學(xué)指導(dǎo)思想,靈活適用的教學(xué)方法,并有所創(chuàng)新。學(xué)生能否有學(xué)習(xí)積極性在很大程度上和教師的主導(dǎo)作用有直接關(guān)系,因此在教學(xué)中,要時(shí)常查找缺漏,找到能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的方法和途徑,從而全方位地提高學(xué)生的能力。對(duì)于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課來(lái)說(shuō),在課堂上,除了注重問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)之外,還要讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,著手解決問(wèn)題。

五、學(xué)會(huì)把舞臺(tái)交給學(xué)生

啟發(fā)式教學(xué)要做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變:由以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心,由以課堂為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫?shí)際經(jīng)驗(yàn)為中心。在運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候,要充分意識(shí)到學(xué)生是認(rèn)知的主體。具體實(shí)施過(guò)程可以這樣來(lái)做:(1)情景設(shè)置。創(chuàng)設(shè)學(xué)生當(dāng)前所學(xué)習(xí)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)情況基本相接近的情景環(huán)境,也就是說(shuō),把學(xué)生引入到需要通過(guò)某知識(shí)點(diǎn)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的情景。(2)操作示范。圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生“知識(shí)遷移”的要求。(3)獨(dú)立探索。讓學(xué)生獨(dú)立思考,對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行理解,為解決問(wèn)題打下基礎(chǔ)。(4)協(xié)作學(xué)習(xí)。開(kāi)展小組交流、討論,組員分工協(xié)作,共同解決問(wèn)題。(5)總結(jié)評(píng)價(jià)。教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。

運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法,可以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,通過(guò)經(jīng)歷問(wèn)題的解決過(guò)程,激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情,提高學(xué)習(xí)興趣,而且通過(guò)對(duì)解決問(wèn)題的方法的探索,可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn):

篇7

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也好，手機(jī)文學(xué)也罷，都只是形式的改變而已，內(nèi)容上并沒(méi)有創(chuàng)新。并不像從古典主義到浪漫主義，到現(xiàn)代主義，到后現(xiàn)代主義所具有的內(nèi)容的創(chuàng)新和改變，沒(méi)有精神內(nèi)核的改變，而從古典主義以降，各種文學(xué)流派都是在大的社會(huì)背景，歷史背景發(fā)生激烈變革沖突的時(shí)代伴隨著人們精神層面大的震動(dòng)而發(fā)生的，代表的是人們精神內(nèi)涵的發(fā)展和走向。顯然，手機(jī)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還足以代表人們精神內(nèi)涵的發(fā)展和走向，只不過(guò)是人們業(yè)余消遣享樂(lè)的一種。

如此一來(lái)，未來(lái)文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)是不是將要從神壇中走下來(lái)，變成深入民間，甚至是民間世俗的一種，文學(xué)家是否也變得不再高不可攀，不再是才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博，可以將復(fù)雜的文字玩弄于股掌之上的人呢？過(guò)去文學(xué)二字是高深的，高貴的代名詞，人們提到文學(xué)是以一種崇拜的敬畏的色彩來(lái)看待它，時(shí)至今日，文學(xué)越來(lái)越多元化，甚至各種底層雜處的文字形式都被稱(chēng)為文學(xué)，文學(xué)變得越來(lái)越通俗，作家變得越來(lái)越通俗。在東西方的文學(xué)史上，舉凡文學(xué)作品，過(guò)去指的都是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精妙的語(yǔ)言講述深刻含義的故事。純故事性的文學(xué)作品一直受到主流文學(xué)的很大抨擊，甚至是將其逐出文學(xué)的朝堂，如斯蒂芬金的尋寶故事就常常為許多自詡高深的作家所不屑。而現(xiàn)在的文學(xué)，變成了以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，講述復(fù)雜的，逗趣的，甚至莫名其妙的故事，來(lái)取悅讀者。而傳統(tǒng)文學(xué)受到極大的排擠，即便占據(jù)了話(huà)語(yǔ)權(quán)，也是小眾群體，純文學(xué)范圍的話(huà)語(yǔ)權(quán)，再也沒(méi)有過(guò)去的號(hào)令天下的氣概。相反，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)靠著龐大的讀者群體，開(kāi)始炫耀自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)威，并且一發(fā)不可收拾。因此，我們是否可以將未來(lái)文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)看做是通俗化的，簡(jiǎn)短化的，甚至是片斷化的文字組合，并不以承載文學(xué)重量為主要功能，而是將潮流性，流行性，故事性當(dāng)做己任來(lái)發(fā)展。

而所謂的新的文學(xué)流派，是否就是借由著手機(jī)閱讀的方式來(lái)表達(dá)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中快速化的喜怒哀樂(lè)。因?yàn)樯罟?jié)奏的快速化，人與人之間溝通的便捷化，導(dǎo)致人的情緒變化更快。過(guò)去所謂時(shí)間能撫平一切傷口，現(xiàn)在而言，似乎不必借著時(shí)間這樣一個(gè)大的概念，應(yīng)該說(shuō)是一段時(shí)間，也就是說(shuō)人的情緒變化更加頻繁，起伏更加快速，人的情緒起伏如同微博體寫(xiě)作一樣，變得越來(lái)越簡(jiǎn)短，每一場(chǎng)情緒都變得簡(jiǎn)短，每一場(chǎng)轉(zhuǎn)換都變得更加迅速，過(guò)去人的精神領(lǐng)域較長(zhǎng)時(shí)間的喜怒哀樂(lè)變得簡(jiǎn)短化了，精神的愉悅也好，歡欣也罷，變得更加簡(jiǎn)短，而且由于缺少厚重的傳統(tǒng)文學(xué)的支撐，人的精神跳躍與升華也變得越來(lái)越困難，從而頻率越來(lái)越低。如同美國(guó)超驗(yàn)主義般所強(qiáng)調(diào)的超越經(jīng)驗(yàn)的，直接與上帝溝通的，精神大幅度躍升的狀態(tài)在過(guò)去經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的美國(guó)廣袤大陸上是可能的，而在現(xiàn)今高速發(fā)展的喧囂的時(shí)代是不可能。沒(méi)人有機(jī)會(huì)拋棄現(xiàn)有的生活而享受長(zhǎng)時(shí)間的安寧，也就沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)只有極度的心靈安寧平和才能產(chǎn)生的超越性的感官狀態(tài)。古人在相對(duì)平緩的社會(huì)發(fā)展時(shí)期，靠著自身的心理需求和精神建設(shè)，能夠?qū)で蟮叫撵`上，精神上長(zhǎng)久的愉悅體驗(yàn)，能夠有更多的時(shí)間審視自己的精神狀態(tài)，從而分清自己究竟是介于生死之間，還是已經(jīng)分不清生死，也就是說(shuō)，過(guò)去人們還能夠關(guān)注到精神深處的波動(dòng)和訴求，而現(xiàn)在隨著高速的發(fā)展，生活節(jié)奏如此之快，人們已經(jīng)很難有時(shí)間，有機(jī)會(huì)，有心思去體察自己精神世界的狀態(tài)。

由此看來(lái)，后現(xiàn)代主義至少是精神上的解構(gòu)，生與死的模糊重合，精神異化甚至爆發(fā)的狀態(tài)。而現(xiàn)今看來(lái)，人們已經(jīng)將精神狀態(tài)隱去不談了，也就是說(shuō)精神狀態(tài)被有意或者無(wú)意的忽略掉了，被抹去了，被置于隱性的地位，被消解掉了。后現(xiàn)代主義解構(gòu)精神，那最起碼意味著精神還存在，而現(xiàn)在精神已經(jīng)從某種意義上而言不存在了。說(shuō)是某種意義，是因?yàn)榫癖旧硎谴嬖诘模f(shuō)不存在了，是指人們對(duì)它的關(guān)注度慢慢降低，甚至將來(lái)會(huì)趨近于無(wú)。所以后現(xiàn)代主義即便精神毀滅，畢竟它還是以存在的方式毀滅的，也既是說(shuō)它還是存在的，而現(xiàn)在的文學(xué)趨勢(shì)，將是精神不復(fù)存在。人類(lèi)的精神世界被高速發(fā)展的外界的科技所覆蓋，變成快速生活中不被體察，不被了解，甚至是不被認(rèn)知的狀態(tài)。后現(xiàn)代主義精神毀滅，畢竟還會(huì)有廢墟，有殘跡，有遺留，有毀滅之后留下的疤痕或者殘?bào)w，而現(xiàn)在的文學(xué)趨勢(shì)，既然是借由著高科技將精神完全覆蓋，那么就連殘跡，遺留和殘?bào)w都見(jiàn)不到了，所有的一切都被深深的埋在了人類(lèi)意識(shí)的最深處，很難有機(jī)會(huì)一窺全貌。這才是文學(xué)最后的死亡，這才是精神最后的死亡，而這個(gè)過(guò)程至少要持續(xù)幾十年，也就是說(shuō)伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的精神世界漸漸被覆蓋，被掩埋，這個(gè)過(guò)程就要持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間，如同冰山徹底沉入海底一樣需要過(guò)程。而當(dāng)從現(xiàn)在起，幾十年過(guò)后，人類(lèi)的交通可能更發(fā)達(dá)，在快速穿越空間的基礎(chǔ)上或許能夠穿越時(shí)間，人類(lèi)的科技更加發(fā)達(dá)，而這種發(fā)達(dá)顯然不是我們現(xiàn)在人所能夠直觀預(yù)測(cè)或掌握的，我們只能說(shuō)，越來(lái)越發(fā)達(dá)的世界里，精神層面將越來(lái)越不被重視，當(dāng)人們能夠用科技改變世界的時(shí)候，就不必再去尋求精神的夢(mèng)想。科技將生活覆蓋，也將精神覆蓋，精神以一種看似消失的方式默默的存在。

作者：李昂?jiǎn)挝唬簴|北電力大學(xué)

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競(jìng)爭(zhēng)的方式是指給予學(xué)生一個(gè)目標(biāo)和一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生依層次與性格不同分成數(shù)個(gè)學(xué)習(xí)小組，任何一個(gè)小組首先達(dá)到了評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)即算完成學(xué)習(xí)目的。使用競(jìng)爭(zhēng)式的學(xué)習(xí)方法能夠給學(xué)習(xí)小組外在的壓力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)小組內(nèi)部的凝聚力，它能提升學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率。以教師教學(xué)《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)危機(jī)》章節(jié)為例，這個(gè)章節(jié)如果僅僅學(xué)習(xí)課本中的概念和歷史事件，學(xué)生將難以從歷史中吸收更多知識(shí)。在這個(gè)章節(jié)的教學(xué)中，學(xué)生依舊要從課本以外尋求知識(shí)理解。有些學(xué)生認(rèn)為明朝的社會(huì)制度更先進(jìn)，清朝走上了使人類(lèi)歷史倒退的路;另一些學(xué)生則認(rèn)為清朝的繁榮有它自身的原因，否定清朝統(tǒng)治是拒絕滿(mǎn)人統(tǒng)治中原才故意扭曲事實(shí)。教師可以依照學(xué)生的觀點(diǎn)將學(xué)生分為兩個(gè)大的學(xué)習(xí)小組。先將明朝學(xué)習(xí)小組分為研究經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、制度等數(shù)個(gè)學(xué)習(xí)小組，再將清朝也如此。兩個(gè)辯論小組互相爭(zhēng)鋒，誰(shuí)提出的見(jiàn)解有理有據(jù)，能駁倒對(duì)方的觀點(diǎn)即獲得勝利。競(jìng)爭(zhēng)式的教學(xué)方法能激起學(xué)生的好勝心，學(xué)生們會(huì)為了獲得勝利自主吸收大量歷史知識(shí)。同時(shí)這種教學(xué)方法使學(xué)生必須緊密配合，團(tuán)結(jié)合作。這種教學(xué)方法使學(xué)生既享受到競(jìng)爭(zhēng)的，又享受到合作的樂(lè)趣，學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣，同時(shí)在競(jìng)爭(zhēng)中他們能夠了解到更多的歷史知識(shí)。

三、以調(diào)查式的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)

教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)，如果一味讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課本中的知識(shí)，學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得歷史和自己的生活毫無(wú)掛鉤，對(duì)歷史學(xué)習(xí)失去興趣。面對(duì)這種情況，教師要引導(dǎo)學(xué)生用調(diào)查法學(xué)習(xí)歷史，讓學(xué)生理解歷史知識(shí)與自己生活緊密關(guān)聯(lián)，只有學(xué)好歷史知識(shí)，才能以史為鑒把握現(xiàn)在的生活。學(xué)生在明白了這個(gè)道理之后，就會(huì)有學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的動(dòng)力。教師使用調(diào)查法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)，由于調(diào)查資料的多樣繁瑣，學(xué)生自己一個(gè)人無(wú)法完成。如果教師將學(xué)生分成歷史小組讓他們分工合作，分別調(diào)查，學(xué)生就能夠在短期內(nèi)得到全面的調(diào)查資料。比如教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《人們生活發(fā)生的變化》這一課，學(xué)生單純閱讀歷史資料無(wú)法對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史有全面了解。如果學(xué)生能夠親自實(shí)地走訪，調(diào)查人們的生活，學(xué)生就能感受到在數(shù)十年的歷史中，人們的生活發(fā)生了多大的變遷。以該次教學(xué)為例，教師將學(xué)生分成數(shù)個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓小組成員依照調(diào)查目的自己分工。學(xué)生將小組成員劃分為“50—60年代”、“70—80年代”、“90—2000年代”、“2000年代后”幾個(gè)階段，每個(gè)調(diào)查成員依照收入不同、職業(yè)不同、性別不同分別調(diào)查走訪，詳細(xì)的了解他們的職業(yè)、工作方式、收入水平、生活方式等。通過(guò)縱向的比較了解人們的生活變遷。調(diào)查法能夠讓學(xué)生從實(shí)踐中了解歷史知識(shí)就是來(lái)源于生活，了解過(guò)去的歷史是為了糾正各類(lèi)歷史錯(cuò)誤讓人類(lèi)緩慢向前進(jìn)步，最終過(guò)上更好的生活。在這種學(xué)習(xí)方法中讓學(xué)生使用合作方式，學(xué)生能夠了解到自己的實(shí)踐能力與他人的差距，在獲得樂(lè)趣的同時(shí)獲得實(shí)踐能力的提升。

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教師的教學(xué)觀念反映著教師對(duì)教育、教學(xué)以及學(xué)生學(xué)習(xí)等的基本看法。不僅影響教師的教育、教學(xué)行為，而且對(duì)教師自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)也有重大影響。隨著教齡的增加，教師受學(xué)校評(píng)價(jià)體系和獎(jiǎng)懲制度的影響越深，更注重學(xué)生的考試成績(jī)，而這種觀點(diǎn)必然會(huì)影響到他的教學(xué)方式重知識(shí)而輕知識(shí)的發(fā)生過(guò)程，重解題的訓(xùn)練而輕數(shù)學(xué)的應(yīng)用。這種教學(xué)不僅會(huì)使學(xué)生形成“數(shù)學(xué)證明只不過(guò)是用來(lái)檢驗(yàn)教師或課本提出的命題”的信念，甚至對(duì)證明產(chǎn)生厭倦等情感。久而久之，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的理解只能剩下兩個(gè)字“解題”，加上“枯燥無(wú)味和“難以理解”的數(shù)學(xué)教學(xué)，師生們品嘗不到數(shù)學(xué)味道的精美，更不用說(shuō)帶領(lǐng)學(xué)生到現(xiàn)代數(shù)學(xué)的原野上去領(lǐng)略百花齊放、推陳出新的意境，去汲取思考問(wèn)題和解，因此需要改變教學(xué)觀念。

另外，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的興趣。對(duì)數(shù)學(xué)強(qiáng)烈的好奇心才能做為研究數(shù)學(xué)的持久性動(dòng)力。所以要提教學(xué)效率首先要有正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀念。在教學(xué)中的觀察發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生，他們有“數(shù)學(xué)無(wú)用論”的信念，雖然迫于各方面的的壓力，會(huì)強(qiáng)迫自己認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)，但經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)眼睛盯著課本，心思卻不在上面的“走神”狀態(tài)。其后果就是其一，課堂上僅是“認(rèn)真聽(tīng)、仔細(xì)記筆記”，主動(dòng)積極思考的成分很少，基本的公式不能在課堂內(nèi)消化，需要不斷的重復(fù)，效率很低；另一方面，如果這種態(tài)不能及時(shí)得到好的考試成績(jī)的強(qiáng)化，會(huì)很容易容易放棄。因此老師要增強(qiáng)學(xué)生面對(duì)數(shù)學(xué)困難的信心。

二、開(kāi)展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，加深理解，促進(jìn)交流

“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”是一種新型的課堂教學(xué)模式，它是高中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的輔助手段，它將數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)建模與計(jì)算機(jī)應(yīng)用三者融為一體。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的意義主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是可以得到良好的認(rèn)知培養(yǎng)，其核心是對(duì)自己思維和行為的自我監(jiān)控。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)因其問(wèn)題的開(kāi)放性，不同層次的學(xué)生都能“研究”，都有所得。二是數(shù)學(xué)中的變量，由于其動(dòng)態(tài)的復(fù)雜性往往無(wú)法在黑板的板書(shū)中完成對(duì)它的刻畫(huà)，借助計(jì)算機(jī)的強(qiáng)大動(dòng)態(tài)功能描述客觀數(shù)學(xué)變化現(xiàn)象，從而對(duì)這種現(xiàn)象的某些規(guī)律做出預(yù)測(cè)和判斷。即讓數(shù)學(xué)在“實(shí)驗(yàn)”的過(guò)程中對(duì)所研究的內(nèi)容“可視化”，從中獲得對(duì)數(shù)、形的觀念，并逐步對(duì)其適度抽象，進(jìn)行更高層次上的“再實(shí)驗(yàn)”，進(jìn)而體會(huì)數(shù)學(xué)的研究方法和構(gòu)成體系，通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)苁箤W(xué)生更深入理解數(shù)學(xué)基本概念和基本理論。三是熟悉常用的數(shù)學(xué)軟件，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)建立數(shù)學(xué)模型的能力，培養(yǎng)學(xué)生使用計(jì)算機(jī)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。四是在探求軌跡的過(guò)程中，由于學(xué)生作出了不同的結(jié)果，同學(xué)之間相互交流、討論，氣氛熱烈．最終得出完整的答案．無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的同伴合作能力。因此數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)苁箤W(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中去，真正達(dá)到了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效益的目的。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的最終目的是使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)思維的物質(zhì)實(shí)踐方法，掌握數(shù)學(xué)研究的規(guī)律，培養(yǎng)理性思考問(wèn)題的習(xí)慣，能夠解決學(xué)科的和實(shí)際生活的問(wèn)題，并檢驗(yàn)和論證問(wèn)題的結(jié)果。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

三、注意課堂提問(wèn)的有效性，訓(xùn)練學(xué)生思維的自我監(jiān)控性

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放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，輕裝上陣就要選擇有用信息，拋棄無(wú)用信息。要保證教學(xué)成功，就必須使學(xué)生的意識(shí)指向和集中在要學(xué)要掌握的知識(shí)點(diǎn)上。歷史屬記憶型學(xué)科，興趣是學(xué)習(xí)的吸引力，記憶是理解的前提，而理解則是一種最基本的能力，是進(jìn)一步形成其他能力的基矗實(shí)用信息選擇法，選擇濃縮知識(shí)點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)是依靠中學(xué)歷史教學(xué)大綱，按照歷史知識(shí)特點(diǎn)和教材知識(shí)結(jié)構(gòu)，又以考綱作為取舍的標(biāo)準(zhǔn)，從課本章節(jié)中提純出來(lái)。

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一、體育與健康教學(xué)采用游戲方法能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參加體育鍛煉的興趣

興趣是孩子們學(xué)習(xí)的最有效的動(dòng)力。孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”體育課程教學(xué)中有很多十分單調(diào)但又非常重要的基本動(dòng)作需要學(xué)生進(jìn)行反復(fù)練習(xí)才能掌握，只有把這些編成一整套的游戲，有力地激發(fā)他們體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)觀情緒，讓他們不厭其煩地學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握基本動(dòng)作，這樣才能達(dá)到提高體育與健康教學(xué)質(zhì)量的目的。依照體育課的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)編排選擇對(duì)應(yīng)的游戲，激發(fā)了學(xué)生對(duì)基本動(dòng)作練習(xí)的積極性的同時(shí)，又使他們的跑與跳等的基礎(chǔ)技能得到了充分的訓(xùn)練。本人從事體育與健康教學(xué)已有數(shù)年，在體育課上的熱身運(yùn)動(dòng)中，我往往是給學(xué)生們一定的時(shí)間，組織他們做一些“老鷹捉小雞”“跳山羊”等簡(jiǎn)單的游戲，最大限度地激起他們的興趣，此外，熱身運(yùn)動(dòng)效果也十分明顯有效，學(xué)生也能夠積極主動(dòng)地參與到體育課程教學(xué)中，既使體育與健康課程的教育價(jià)值得到充分體現(xiàn)，也使學(xué)生逐步養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的好習(xí)慣。

二、體育與健康教學(xué)采用游戲教學(xué)法也可以將思想品德教育融入始終

體育游戲不但能夠讓學(xué)生得到健身鍛煉、學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技巧，而且還能夠培養(yǎng)他們之間友誼團(tuán)結(jié)的集體主義精神，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱忱和榮譽(yù)責(zé)任感，使他們得到全方面的發(fā)展。游戲在人類(lèi)長(zhǎng)期的活動(dòng)中的構(gòu)建，其中就包含了相互尊重及個(gè)人活動(dòng)的自由平等，以及平等民主處事、約定自覺(jué)遵守的一些規(guī)則。在體育與健康教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容和游戲相結(jié)合，一定要大力倡導(dǎo)學(xué)生之間互相激勵(lì)與自我約束的原則，學(xué)生也會(huì)從這些游戲精神中得到啟發(fā)，自然而然地將游戲中的精神變?yōu)樽约簯?yīng)該遵守的行動(dòng)，而且在他們自身成長(zhǎng)的過(guò)程，養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。

三、體育與健康教學(xué)采用游戲教學(xué)法可以使“快樂(lè)體育”得到充分體現(xiàn)

所謂快樂(lè)體育，就是說(shuō)人們?cè)诮∩磉\(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)動(dòng)作技巧、相互交往、競(jìng)技比賽及自由民主、審美情趣、互相尊重等多種需求獲得的滿(mǎn)足中，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的積極情緒體驗(yàn)的體育活動(dòng)。游戲教學(xué)在體育與健康教學(xué)中的充分運(yùn)用，可以讓學(xué)生在課堂教學(xué)中達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握運(yùn)動(dòng)基本技巧、鍛煉身體的目的，更能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中享受到了運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。這樣，既使學(xué)生的身心得到了健康鍛煉，又能促進(jìn)他們對(duì)文化課知識(shí)的掌握。

四、體育與健康教學(xué)采用游戲教學(xué)法可以讓審美因素蘊(yùn)含于體育課程之中

游戲教學(xué)法在體育課程教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，不僅增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)生身體機(jī)能的完善，提高了他們的技藝，使學(xué)生的體形得到了塑造，而且游戲精神更讓學(xué)生受到了熏陶，可以讓他們的精神得到洗禮，形成正確的審美觀，身心持續(xù)健康地發(fā)展。體育運(yùn)動(dòng)中的美主要由“身體美”和“運(yùn)動(dòng)美”兩部分組成。身體美是人們健康的身體所顯現(xiàn)出的美，它是由機(jī)體良好的生理和心理狀態(tài)綜合顯現(xiàn)出的健康美。運(yùn)動(dòng)美是人們?cè)隗w育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的美，它包括了動(dòng)作美、行動(dòng)美、競(jìng)技美和環(huán)境美等。

五、體育與健康教學(xué)采用游戲教學(xué)法是培養(yǎng)現(xiàn)代創(chuàng)新人才的“催化劑”

運(yùn)動(dòng)游戲的構(gòu)建需要不斷創(chuàng)新，才能使它的吸引力得到更進(jìn)一步發(fā)揮。運(yùn)動(dòng)游戲的各個(gè)要素和結(jié)構(gòu)本身有很強(qiáng)的變異性和開(kāi)放性。游戲教學(xué)法在實(shí)施不同教學(xué)的同時(shí)，對(duì)其要素和結(jié)構(gòu)需要不斷調(diào)整、變異，這樣在教學(xué)中就對(duì)學(xué)生的思維創(chuàng)新提供了豐富的課題，創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境，從而激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，起到潛移默化的作用，為現(xiàn)代社會(huì)需要的創(chuàng)新人才開(kāi)啟了創(chuàng)新智慧的大門(mén)。

參考文獻(xiàn)：

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正義“法律制度的靈魂和核心是法的精神，法的正義精神則展現(xiàn)了文明社會(huì)發(fā)展的制度精髓。”簡(jiǎn)言之，法的精神就是法律源于內(nèi)在的精神訴求，正義的法律精神是法律制度的核心價(jià)值體現(xiàn)。“正義”一詞歷史古老，卻是人類(lèi)社會(huì)一直提及的話(huà)題。有文明歷史發(fā)展以來(lái)，人類(lèi)一直在追求正義的道路上發(fā)展，人們對(duì)于正義的追求始終堅(jiān)持不懈，這包含了人們的價(jià)值觀、世界觀，正是在對(duì)正義的努力和追求中，人類(lèi)社會(huì)不斷地進(jìn)步、發(fā)展，和諧社會(huì)、人人平等更好地迎合了人們對(duì)于正義精神的追求。法的精神，提高了人的價(jià)值與尊嚴(yán)，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，解放思想，解放人類(lèi)自己。

（一）法律的精神追求

正義現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)的基本價(jià)值尺度就是正義，正義關(guān)乎人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，關(guān)乎人與社會(huì)的和諧共存，同時(shí)正義也成為了評(píng)價(jià)人與社會(huì)理想的最終價(jià)值形態(tài)。法律是人類(lèi)思想精神的一種體現(xiàn)，是維護(hù)和管理人與社會(huì)關(guān)系的有效工具，它的價(jià)值判斷可以被融入正義價(jià)值體系中，法律對(duì)于正義精神的訴求也引導(dǎo)著人們進(jìn)步。也正因如此，判斷法律價(jià)值好壞的關(guān)鍵因素成為了正義，法律明確正義，嚴(yán)懲罪惡，保護(hù)所有公民的利益，以此顯示正義法律的價(jià)值。借用西塞羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)：“假如人們?cè)敢饨邮芊傻脑?huà)，人們也就接受了正義。”這也說(shuō)明了正義是法律的核心精神，法律源于對(duì)正義的追求和探討。正義包含了更深層次的公平、公正、平等的思想精神，而這也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)價(jià)值體系始終追求的終極目標(biāo)，法律作為一種兼具權(quán)威性和公平性的人類(lèi)活動(dòng)管理體系，也因此必須將正義作為自己的最終目標(biāo)。因此，有關(guān)于“法就是正義的說(shuō)法”準(zhǔn)確地對(duì)法律的核心精神予以表達(dá)。法律現(xiàn)已成為規(guī)范和管理人類(lèi)社會(huì)的一種有效手段，它的目的在于維護(hù)所有公民的利益，盡可能地追求社會(huì)的公平正義。因此，法律的本質(zhì)屬性具有普遍性，然而由于普遍性與特殊性的矛盾對(duì)立關(guān)系，在法律規(guī)范管理的活動(dòng)中有可能是公平正義的活動(dòng)又反過(guò)來(lái)成為不公平、不正義的活動(dòng)。《威尼斯商人》對(duì)于這一點(diǎn)的描述就展現(xiàn)得淋漓盡致。法律遵循普遍性原則就不可避免地使自己產(chǎn)生模糊性，基于法律模糊性的這一特點(diǎn)，在某些法律行為活動(dòng)中要依據(jù)法律的核心精神來(lái)進(jìn)行管理。而法律的核心精神就是正義，正義包含了人文精神、人文情感，文學(xué)很好地給予了法律補(bǔ)充。因此，可以理解，文學(xué)對(duì)法律的有效人文精神補(bǔ)充，讓法律文件的編寫(xiě)變得更加完善，讓法律的精神更好地反映人文價(jià)值觀。

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興趣，是指人力求接觸、認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種愛(ài)好活動(dòng)的意識(shí)傾向。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。初中歷史若能激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)生學(xué)起來(lái)輕松且趣味盎然，若不能激發(fā)學(xué)生的興趣，則任何一門(mén)學(xué)科都會(huì)變成讓學(xué)生頭痛的課.經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)本人有幾點(diǎn)想法：

一、導(dǎo)入教學(xué)激發(fā)興趣

俗話(huà)說(shuō)：“好的開(kāi)頭，是成功的一半。”每節(jié)課能否有個(gè)好的開(kāi)頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開(kāi)頭藝術(shù)。要盡可能一開(kāi)始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。根據(jù)不同的教材

摘要知識(shí)的無(wú)意注意，起到強(qiáng)化的作用，進(jìn)而達(dá)到深化主題、畫(huà)龍點(diǎn)睛的功效。如我在上《秦朝的統(tǒng)一》這一課時(shí)，首先掛出一幅秦始皇的圖像，讓學(xué)生描繪出他的外貌特征，然后告訴學(xué)生，這就是滅亡六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)的中國(guó)第一個(gè)皇帝——秦始皇，也是對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展有深遠(yuǎn)影響的“千秋一帝”，他究竟有何功過(guò)呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《秦朝的統(tǒng)一》。圖像與一個(gè)人的事跡結(jié)合，學(xué)生記憶深刻。

二、　拓展思維討論興趣

培養(yǎng)學(xué)生的能力，是歷史教學(xué)的三項(xiàng)任務(wù)之一教育學(xué)論文，而在諸種能力之中，思維能力又居于核心地位，它控制并制約其他能力的發(fā)展，指揮并調(diào)節(jié)著其它能力的運(yùn)用，是各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國(guó)。”由此看來(lái)，啟發(fā)思維并著力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是課堂教學(xué)的主旋律。思維能力的培養(yǎng)有很多種，通過(guò)討論來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是其中的一個(gè)重要手段。討論可分為學(xué)生與學(xué)生討論法和師生間討論法。那些較易回答且并不要求有一個(gè)統(tǒng)一的答案的討論題目可交由學(xué)生自主討論，那些較難回答且答案較固定的討論題目須由老師引導(dǎo)討論。如：你認(rèn)為夏、商、西周滅亡的共同點(diǎn)有哪些？學(xué)生討論后回答可能很多，老師便須抓住統(tǒng)治者的腐敗、逆民心這一條線來(lái)講，不致讓學(xué)生偏離主題。

三、創(chuàng)設(shè)情境以情求趣

在教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，堅(jiān)持情感教育，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在情感上受震動(dòng)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的，如在講文天祥這一課時(shí)，可告訴學(xué)生，文天祥生活在南宋后期統(tǒng)治極端腐朽之時(shí)，那時(shí)，蒙古族正對(duì)南宋虎視眈眈。文天祥20歲那年，在臨安參加科舉考試，他大膽地在試卷中提出來(lái)了改革政治的主張，希望強(qiáng)軍富國(guó)，挽救南宋，那么文天祥的建議得到了采納嗎？他金榜題名了嗎？此時(shí)學(xué)生會(huì)為文天祥的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)，同時(shí)又佩服文天祥的勇氣。繼而再講到文天祥運(yùn)氣還好，他的試卷獲得了主考官的常識(shí)，金榜題名，高中狀元。然而命運(yùn)多舛，文天祥的報(bào)國(guó)志向還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，南宋都城臨安被元軍攻陷，此時(shí)文天祥被任命為丞相，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)抗元斗爭(zhēng)。被俘后，他誓不投降。元軍用船押送他南下，過(guò)零丁洋時(shí)，文天祥寫(xiě)下了表達(dá)自己意志和決心的詩(shī)篇《過(guò)零丁洋》，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。在元朝大都的監(jiān)獄中，他又寫(xiě)下了千古傳誦的《正氣歌》。元軍見(jiàn)他意志堅(jiān)定，不能勸降，于1823年，殺害了文天祥，當(dāng)時(shí)他年僅47歲。請(qǐng)大家想一想教育學(xué)論文，當(dāng)時(shí)元皇帝用漢族賢才，如果文天祥歸降，結(jié)局會(huì)怎樣呢？文天祥為什么不歸降呢？從文天祥身上，我們感受到了什么？通過(guò)一系列的思考、討論，學(xué)生會(huì)為文天祥的愛(ài)國(guó)精神深深感動(dòng)，這樣以情感人的教學(xué)，既使學(xué)生對(duì)這一段歷史印象深刻，又培養(yǎng)了學(xué)生好的意志品質(zhì)和高貴的道德情操。

四、組織歷史課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生興趣

歷史課外活動(dòng)課不同于正規(guī)課堂的教學(xué)方式，它可由教師或同學(xué)自己組織，形式靈活多變，不拘一格。在課外活動(dòng)課中，學(xué)生天真爛漫的天性得以回歸，氣氛輕松，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，給學(xué)生能力的培養(yǎng)提供了廣闊天地。