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篇1
“禮”在儒家的倫理道德觀念中占據重要的地位。以禮見仁，通過禮可見出人的性情與道德。孔子特別看重“孝悌”為主要內容的倫理道德教育。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。”“孝”指的是孝敬父母，“悌”指的是兄弟之間友愛和睦相處。在孔子看來，“孝悌”是最基礎也應該是最重要的道德教育內容，只有建立了孝悌的觀念，才能夠學習到其他的道德觀念。根據“知行合一”與“校內校外結合”的原則，在校內，教師應該給幼兒灌輸“尊老愛幼”的觀念。
在課堂中設置特殊的情境，如讓孩子在公車上扮演給行動不便的老人讓座的角色，跟孩子們一起表演《孔融讓梨》的故事等，這種情境教學直觀、簡單，使得“孝悌”這樣抽象的概念轉變成實際的行動，存在于孩子的生活中。在家中，家長也應該以身作則，為孩子樹立榜樣，如在餐桌上禮讓老人，在家發起為長輩洗腳的活動，言傳身教，營造一個和諧、和睦的家庭氛圍。這樣，“孝悌”觀念就能夠深深地扎根于孩子的心中。
三、總結
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幼兒最基本的活動形式是游戲。在游戲中，孩子們的主動性、積極性能得到真正的發揮，他們在玩耍的同時也獲得了相應的知識。如，在體育游戲的競賽活動中，讓幼兒明白自己一個人是不能完成游戲的，需要大家的團結協作才能取得勝利，充分激發幼兒的團隊意識；在自由活動時，有人不小心摔倒了，孩子們就會上前去扶起他等等。同時要引導幼兒從游戲中發現哪些是應該學習的，哪些是不應該學習的，去幫助幼兒建立正確的道德標準，真正把德育要求落實到每個幼兒。
三、將德育滲透于各學科領域教學中
德國近代著名的教育家赫爾巴特把教學看作是整個教育過程的核心。他認為一個人雖然能夠從周圍環境、從與人交往中獲得自然知識、社會知識，但是這些知識不是系統的，必須通過教學來給予補充。因此在幼兒園語言、社會、藝術等領域的教學活動中滲透德育，是提高德育效率的重要途徑和有效方法。語言領域中的故事是幼兒最喜歡的。《誰要我幫忙》的故事，使幼兒了解了當別人有困難時要及時幫助別人，自己也會同時獲得快樂；《花兒好看我不摘》的故事，說明了要愛護花草的道理等等。幼兒聽故事時最易于調動他們的情感積極性。音樂課《螞蟻搬豆》也是教育幼兒團結起來力量大的好題材。
四、利用節日對幼兒進行德育
節日具有不同的意義，我們可以根據節日的不同對幼兒進行育。如，在“母親節”活動中，我們對幼兒進行感恩教育，同時請幼兒回家為媽媽捶捶背，捏捏腿，對媽媽說句“媽媽，您辛苦了，我愛你！”并且幫助媽媽做一些自己力所能及的事情；我們還在國慶節進行了愛祖國的活動，幼兒感受到了祖國的地大物博，多民族的融洽相處，激發了他們愛祖國的積極情感。通過在諸如此類的節日活動中滲透德育，在孩子們的心中掀起了愛的波瀾，促進了幼兒積極情感的發展與升華。
五、家園配合，共建德育
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二、游戲在幼兒教育中的應用技巧
1.在游戲中要充分發揮游戲的趣味性把教學內容和游戲融合在一起，既要完成教學目標又要充分發揮游戲的趣味性。如果一場知識加游戲的活動里全是知識的灌輸，這不但是揠苗助長，還會使幼兒失去對游戲的興趣。所以，在這種游戲式的活動教學中，要先讓幼兒玩，把他們的興趣激發出來，當孩子們有了興趣后，他們就愿意學任何知識了，到那時再講解就是水到渠成的事兒了。另外，采用游戲要要盡可能地安排腦力和體力鍛煉的內容，采用問題思考和室外實踐活動的方式來進行腦力和體力訓練，提高學生的思維能力和身體素質，為未來學生形成獨特的學習方式和生活習慣打下堅實的基礎。
2.在游戲中要充分發揮幼兒的主體性孩子是整個教學活動過程當中的主體，幼師只是整個活動過程當中的引導者。教師在為幼兒設計游戲情境時，要努力使幼兒“身臨其境”，如手制酸奶、自制果醬等真實的活動讓他們感到他們是游戲的主人。幼師在設計游戲時除了選擇相當難度的游戲外，還應注意難度的層層遞進。在心理學中，我們有這樣一個結論：學習+失敗+失敗+……=習得性無助+失敗。可見，失敗次數越多，他們就會喪失信心。所以，在設計游戲時，起初應該設計一些簡單的、易于操作的，當幼兒完成任務時，可根據實際適當地提高難度，使幼兒夠有信心去迎接新的挑戰。
3.游戲的選擇應該基于操作簡單。幼兒的特點是年齡幼小，接受能力較弱，實際動手操作能力有限。因此，教師或其他教育者設計的教育游戲必須簡單易懂，操作簡單，其規則不能過于復雜，游戲難度不能太大，否則會影響到幼兒的感官與自信心。比如，老師想鍛煉幼兒的團隊精神，設計多人綁腿跑的游戲。我們也都玩過這個游戲，他不僅需要肢體協調能力好，還需要邏輯思維能力好，更需要團隊之間的配合。對于幼兒來說，這個游戲是不易完成的，如果每次都選擇這些有難度的教育游戲來活動，不僅會影響的教育水平的提高，還會給幼兒在幼小的心理上留下陰影。
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陶行知曾說過：“我們只有從孩子的眼里看世界，才配做小孩子的老師。”只有了解他們的內心世界，感受他們的喜怒哀樂，體驗他們的感覺，才能更好地教育他們。同孩子一塊玩，放下老師的架子，做他們的朋友，才能更好地與他們交流，這時的教育質量才會更高。每個學生的情況都會有差異，教師要分別對待。例如，有的幼兒天生身體有缺陷，很難完成正常孩子能夠完成的任務，有時會被其他小朋友嘲笑，自信心受挫。陳某是弱聽，聽力神經萎縮，常常聽不到老師和小朋友的話，更不可能理解其中的意思。孩子都不愛和她玩，有一次還討論陳某是不是個小啞巴。知道這件事以后，我馬上找來了議論的幾個孩子，問道：“你們小的時候，會說話嗎？”孩子們都搖搖頭，我接著說“那就對了，現在的陳某還處于你們小的時候，說話不清楚也是正常的，你們作為哥哥、姐姐，平時要多照顧她，而不是取笑她，做個有愛心的好孩子。”孩子們低下來了頭，認清了自己不該那樣對待自己的小伙伴。從那以后，孩子出去玩的時候會主動拉著陳某的手，孩子們都在關注陳某的進步。當遇到問題時，老師要“不拋棄不放棄”，激發幼兒的愛心，引導幼兒走向正軌。
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在幼兒的成長歷程中，影響其健康成長的因素多種多樣，人們一致強調學校和教師對幼兒教育影響的重要性及主導作用，但卻常忽視了對幼兒健康成長的殺手锏~~~家庭教育。
研究證明，人生的頭六年勝過以后發展的各個階段，勝過六歲以后所有發展階段的總和。而早期教育與其說給孩子許多東西，倒不如說是讓孩子失去許多東西。為了不讓孩子失去更多，這就要求提高家庭教育素質。因為，家庭教育是教育的起點，父母是孩子的第一任老師，父母的教育素質左右著孩子的未來，也是影響他一生的、最重要的老師。
那么，父母該如何對子女進行早期教育呢？眾多學前教育專家指出：學前教育應當遵循學齡前兒童的年齡特點和身心發展規律，實行保育與教育相結合，以游戲為基本活動形式，寓教于生活及各項活動中，捕捉兒童身心發展各個階段的敏感期對幼兒進行早期教育。
經研究調查顯示：“人對幼小時所得的印象，哪怕是極微小的，小到幾乎覺察不出的事，都具有極重大、極長久的影響。”所以，在家庭教育中則要求甚嚴和細心，具體來說家庭教育要做到以下十戒：
一：不要瞧不起孩子。有時候家長也許會對孩子說：“你怎么這樣笨啊！”或者“你是木頭人嗎？”每當這類瞧不起孩子的話脫口而出時，都會損傷孩子的自尊心、削弱孩子的自我觀念。如果父母說：“你下次再這樣，就要你好看！”或者說：“你再打弟弟，媽媽就要狠狠揍你一頓”。每當孩子聽到了這些話，他們會惶恐難過，從而對父母產生一種恐懼心理。
三：不要賄賂孩子。有些父母許諾孩子，如果讀書成績好，就給買什么東西，以此將刺激作為動力，這不是個好辦法。這樣的賄賂會引發孩子做事的動力由內轉向外，他不是為學習建立起來的良好自我觀念而學習，而是為了物質獎勵。這樣不利于孩子樹立良好的學習目的性。
四：不要逼孩子答應“下次不敢了”。孩子犯了錯誤，媽媽氣極地說：“好，現在你要答應我，你再也不敢這樣了。”可不一會兒，老毛病有犯了，媽媽覺得自己受了騙，大怒地罵道：“你答應媽媽的，怎么又不乖啦！”媽媽該知道，要孩子許諾是沒有意義的。許諾和恐嚇是一對難兄難弟，對孩子不會起積極的作用。假使碰上敏感的孩子，逼他許諾反而會使他再度犯錯而感到難過。即使孩子不太敏感幼兒教育論文，也會使孩子口是心非。
五：不要過度保護監督孩子。過度保護監督孩子會挫傷孩子的自我觀念，削弱孩子的自主能力核心期刊。因為當父母過分監督孩子的行為時，其實也是在告訴孩子：“你不能照料自己。”大多數家長對孩子照料自己的能力不很自信。我們應該把“只要孩子自己做，決不包辦代替”當作座右銘。這樣才能逐步培養孩子自己照料自己的能力。
六：不要對孩子嘮叨不休。過分嘮叨不休，會使孩子覺得父母認為他沒有理解事物的能力，久而久之，孩子會產生厭惡不快的感覺。其實，有條理地向孩子交代事情，會增強孩子的自信心和自尊心。
七：不要強迫孩子立即盲目地服從他人。如果你硬要孩子丟開他正做著的事，聽你的話做別的事，他的反應會很不樂意。父母應事先提醒孩子，等一會兒要他做什么，比如說：“小明，差不多再過十分鐘，你該進來吃飯了！”同時，他們也可以允許孩子在服從命令之前有稍作抱怨的自由，比方說：“喔，媽媽，我非要現在進來嗎？”要求孩子立即而又盲目地服從，對撫育出獨立而自我調節的人，這種做法是無效的。
八：不要縱容孩子。過分縱容孩子并不利于孩子自身。因為孩子遲早要長大成人，要走上社會，有些在家里行得通的事，到外面就很難說了。因此，縱容孩子只會剝奪孩子的潛在能力的發展機會，阻礙他成為能干、獨立、能自我調節的人。
九：不要用不一致的規矩管教孩子。有些父母憑自己的喜怒隨意設立規矩，同樣的行為有時遭罰，有時由他去。這樣會使孩子感到迷惑。孩子需要你用一套一致、可信、可靠的規矩來教育他。更不要對孩子說反話，孩子的是非辨別能力還很弱，若在他犯錯誤時說反話則會誤導孩子，使他遵循、認可“反話”。
十：不要訂不適合孩子年齡的規矩。假如你希望一個2歲的孩子同5歲的孩子一樣循規蹈矩，只會使他自覺無能。因為你期望于他的，是他的年齡不可能達到的行為水平。這對他的自我觀念有極壞的影響。
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然而，在我們傳統的德育中似乎很少提到個人自我價值的發展，而只是一味要求個人的性格或品德等諸方面都必須符合社會的公德，強調倫理對個體的制約性。
在當前發展社會主義市場經濟的條件下，人的觀念也已隨之發生了一定的變化，即在市場經濟的發展、進步的同時，人們原有的思維方式、觀念也發生了變化。如價值觀、人生觀發生了傾斜，理想信念淡化，過分注重實惠，只重眼前利益，追求物質享受，把個人價值的實現作為人生的唯一目標，把物質待遇的優劣作為衡量一個人有無價值和價值大小的唯一尺度，從而出現了“拜金主義”、“功利主義”、“金錢至上”等不良思想，而把人應該遵守的基本道德置于腦后。
在這種情況下，有人希望藉我國豐富的道德遺產，把傳統的道德價值再以原則的形式加給兒童，也不管適應不適應當前的形勢，把“忠孝”、“本份”、“規規矩矩做人”、“老老實實干事”等思想灌輸給兒童。誠然，你我們有優良的道德傳統，但現在更重要的不是一味地繼承，而應該賦予其新的內容、新的涵義，即道德價值的現代化。在這一點上，日本做得比較成功。他們將傳統的效忠天皇的精神轉化為效忠企業的精神；將武士道精神轉化為向科技鍥而不舍的進取精神；將傳統文化轉化為合金文化；將急功近利的價值觀轉化為質量第一，服務第一，以優取勝，利益共享的新價值觀，從而推進了社會的進步和現代化的進程。我國在這方面有比日本更大的優勢，應該使之發揮出來，讓傳統的道德價值為現代化服務。須知，我們要培養的是社會主義的建設人才，不是夸夸其談者，也不是默守成規的“儒夫子”，所以必須要把中國傳統文化和現代文明有機地結合起來。
當然，要真正做到這一點并不容易。在市場經濟這個大轉盤中，幼兒還沒有形成自己的世界觀、價值觀，不可避免地要受到社會不良因素的波及。正如皮亞杰在《兒童道德判斷》一書中指出的，兒童的道德形成是一個由他律到自律的過程。兒童在6歲前，多是他律，慢慢地才形成自律。兒童正是在觀察父母及他人處理日常事務中學會處事的態度和對道德的初步判斷。
綜上所述，現階段在幼兒德育任務的確定中存在著幾個需要思考的問題，即怎樣使幼兒既繼承優良傳統又具備適應下一世紀社會發展的各種能力？在幼兒道德教育中如何能使他們免受或少受市場經濟中一些不利因素的影響，而培養在社會主義市場經濟中必備的能力？
事實表明，在實施幼兒德育的過程中，仍有幾種情況是普遍存在的，這些情況不僅會對幼兒良好道德觀的形成產生不利的影響，而且也增加了幼兒德育的難度：
其一，在幼兒園，教師對幼兒主體性的認識不夠，或認識不深刻。雖然理論上教師都懂得，在教育中要尊重幼兒主體性，但是，具體到實際當中，有不少教師仍然把自己高高地凌架于幼兒之上，動輒對孩子發號施令，長此以往，不但不可能充分發揮幼兒的主動性，反而會使幼兒唯唯諾諾，唯命是從，膽小怕事，無一點闖的精神。這樣的性格怎么可能適應當今及未來社會的競爭呢？
其二，在實施家庭教育過程中父母的教育措施欠妥。在家庭中，由于孩子是獨生子，不少家長對孩子的一切采取包辦代替的辦法，理由是，孩子年紀小，應避免出危險；上學的孩子功課重，不能再增加孩子的負擔。這樣做，似乎是愛孩子，其實是在剝奪孩子學習獨立生存的能力，使孩子形成懶惰、不愛動腦子、事事依賴他人的習氣。另外，還使幼兒形成一種觀念，即一切都是現成的，完全可以不費力地得到，使幼兒從小到大毫無競爭意識，如此下去，又如何適應當今和未來的社會？
其三，在市場經濟的影響下，不少家長的價值觀、人生觀都發生了很大的變化，反映在對孩子的教育上，出現了不正確的教育方法和教育手段，如，不加選擇地濫用獎罰手段，不恰當地使用物質獎勵等等。一些家長還把金錢觀念直接用在了孩子的身上，如讓孩子完成作業給多少錢，幫父母干一件家務給多少錢，考第幾名給多少錢等等。這樣做的結果是完全混淆了孩子的道德認識，使孩子錯誤地認為金錢就是一切。
這些問題的存在，與當前社會現狀和經濟潮流的影響有著極大的關系，我們不可能完全杜絕。但是，現階段，我們在對幼兒進行德育時，不妨從這些方面多加注意，在傳統做法的基礎上，正面地賦予幼兒德育新的觀念，改革幼兒德育的內容及方法，從注重培養孩子的主動性、積極性、創造性，以及動手、動腦、合作、公平競爭等能力入手，使兒童的身心發展跟上時代改革的步伐，適應市場經濟對人才素質的要求。
為此，幼兒德育可否考慮采取以下幾方面的對策：
培養幼兒參與、競爭的能力
要使兒童將來具備競爭能力，就必須從小培養其良好的心理素質和品行，培養他們自強、自立以及吃苦耐勞的精神，堅韌不拔的毅力和頑強拼搏的勇氣。如讓他們從小鍛煉與伙伴的公平競爭，不輕易放棄目標，以培養幼兒的競爭意識和知難而進的精神。不要將孩子閉塞在小家庭或一個小環境中，“兩耳不聞窗外事”只能培養出呆子、蠢才。
人際關系的指導
未來社會是一個信息社會，生活節奏加快，各種競爭加劇，人際關系復雜，結果不具備健康的心理素質以及良好的交往能力，就難以適應未來的生活。因此，教孩子處理好人際關系是很重要的德育內容。再則，在競爭的社會中，合作的精神愈顯可貴，它是關系到一個人事業成敗的關鍵。而現實中，我們的教育在這點上是很薄弱的，無論是幼兒園還是家庭，都未能給予足夠的重視。加之城市居住環境的改變，家長往往把孩子關在家中，孩子之間從小缺乏合作的機會，合作的精神也就難以培養，孩子所表現出的要么是爭強好勝、任性自私，要么是郁郁寡歡、自甘落后，至而隨波逐流，因而教給孩子處理好人際關系的能力顯得尤為重要。
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2.開發德育學習網頁，引導幼兒養成良好的習慣
幼師在運用網絡資源開展德育教育教學活動的時候，要根據幼兒的年齡特點和個性特征，確定德育教育主題，運用信息技術增強課堂內容的可操作性，同時制作與幼兒德育教學內容相關的學習網頁，拓展幼兒的學習空間。此外，教師也可以利用網頁多元化、綜合性等特點，引導幼兒大膽學習信息技術的使用方法。對此，在開展具體教學活動的過程中，教師可以引導幼兒學習瀏覽網頁信息資源的方法，幫助他們通過網絡圖片、書籍等資料，尋找自己想要的信息。教師在使用多媒體開展德育教學活動的過程中，通過給幼兒展示大量形象直觀的圖片，從而激發幼兒學習熱情的作用，有利于調動幼兒學習的主動性與積極性。例如，教師在講授“我的家鄉”這部分內容的時候，可以將有關家鄉的圖片放到網頁中，讓幼兒通過網頁欣賞家鄉的美景，引導他們展開聯想。
二、借助信息技術手段，豐富幼兒德育啟蒙教育方式
1.運用設備記錄幼兒的日常行為，增強幼兒情感體驗
例如，教師在開展“好朋友”社會活動的時候，可以通過一些日常拍攝，將幼兒一起玩耍、互相關心的畫面制作成視頻，并在德育課堂上播放給幼兒觀看，借助影像培養幼兒提高明辨是非的能力，引導他們養成良好品質。
2.借助校園電視臺，展示德育教育成果
校園電視臺具備音頻、視頻、文本等多文本傳輸功能，幼兒園德育教師可以將其當做德育教育的有效載體，將幼兒的日常行為習慣通過校園電視臺展示出來，還可以將之應用于幼兒園德育成果的宣傳活動中。例如，幼兒園在開展德育詩歌誦讀比賽的時候，可以借助校園電視臺進行直播，讓幼兒園全體成員都能夠觀看到比賽現場的情況，對幼兒產生“潤物細無聲”的教育效果。
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家庭是幼兒生活學習的第一個場所，家庭的結構氣氛以及家庭成員的整體素質、道德水準和言行等等，都會決定著幼兒今后的品德和行為習慣。在家庭教育中，家人對幼兒的教育觀念要一致，都要從培養幼兒的良好品德和行為習慣出發。和諧的家庭環境更利于幼兒的健康成長，在不和諧的環境當中成長的幼兒，容易產生不良的心理和性格等諸多方面。因此作為孩子的第一位老師的家長，要不斷提高自身的思想品德和科學文化素質，完善自己的個性心理品質，營造良好的家庭環境和氛圍，讓幼兒更加健康快樂的成長。
在幼兒園對于幼兒來說最重要的就是幼兒的一日生活，所以我們必須將德育教育貫穿到幼兒的一日生活中去。在一日生活中，要根據幼兒的年齡特點，從常規教育入手，讓德育教育與生活教育相結合，能夠隨時隨地的進行教育。我們要把德育教育貫穿到幼兒生活和學習的每一個細節。對于幼兒的行為要進行隨機的教育，既要有肯定，又要有表揚和鼓勵，這樣才能起到事半功倍的效果。日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接的教育，他的重要性和效果都是顯而易見的。教師也要做好榜樣。因為這個時期幼兒的模仿能力是很強的，并且可塑性也極強，通常被人們稱作一張白紙，在老師以及周圍人的耳濡目染下，幼兒自然能夠學得到。老師的一言一行，都會直接的影響著幼兒，所以教師必須具備良好的素質，教師在進行教育的時候要進行正面教育，動之以情，提高幼兒的是非辨別能力。
幼兒的社會生活范圍較窄，傳播媒介對于他們的影響來自于影片、廣告、動畫等等。如果這些傳媒的內容健康，會對幼兒造成良好的影響，養成良好的行為習慣，如果這些傳媒的內容不健康，則會為幼兒樹立反面的形象，不利于幼兒的健康成長。因此，家長和教師要善于選擇和引導，使傳媒成為幼兒成長的有利因素。
社會德育是幼兒德育的組成部分，是幼兒園品德教育的一個途徑。社會德語的信息、范圍是非常廣泛的，傳播速度是非常迅速的，并且具有生動形象的特點，因為幼兒的好奇心特別強，這些正好滿足了幼兒的心里，所以幼兒很樂意接受這些信息，并且還能夠幫助幼兒能夠幫助幼兒接觸在幼兒園所不能接觸到的信息，對幼兒的德育教育有著一定的影響。如果我們能夠善于利用這些因素，從而會提高對幼兒的德育教育效率，增強幼兒的是非辨別能力、判斷是非的能力，引導幼兒形成良好的行為習慣和品德。
榜樣是一種模仿學習的對象，它具有行為示范作用，幼兒通過觀察榜樣在一定情境中的行為及其結果，無需直接的強化，往往就會習得類似的行為。相對于年齡較小的幼兒來說，辨別是非的能力較弱，我們要選取身邊的一些好人好事，作為他們學習的榜樣。在樹立榜樣的過程中間，重點是要幫助幼兒樹立良好地榜樣導向，學習辨別和分析榜樣行為，對照自己找出不足，提出明顯的學習目的和努力方向并付諸行動，才能真正的發揮榜樣的作用，提高喲而德育教育的效果。
幼兒的德育教育是比較具體的，因為它貫穿于幼兒的一日生活中，是幼兒生活的一部，通常說幼兒日常生活中豐富多彩的內容本身就是德育，幼兒德育就是讓孩子在玩耍中，在游戲中，在生活中發展良好的個性品質。幼兒在從小到大的成長過程中，每天都要碰到各種各樣的事情。這些生活中遇到的所有點滴小事都可以作為教育孩子明白事理，分辨是非的良好時機，這是因為，孩子雖然小但她是獨立的個人，每個孩子除了具有他這個階段兒童的共性以外，還有他自己的個性，有他自己的特點，興趣愛好，家長和教育者應該做一個有心人，注意到孩子的個性，這樣才能做到因材施教。家長對孩子生活中流露出的有關思想品德的苗頭要細心觀察，善于發現，并把握時機，因勢利導，及時教育，幫助孩子在日常生活中逐漸明辨是非最終形成良好的個人品德。
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關鍵詞：幼兒教育；小學化；健康；教學目的
一、前言
目前，幼兒教育小學化問題在我國幼兒教育中普遍存在，大多數家長都存在望子成龍的心態，攀比心理嚴重，覺得在幼兒園開始就應該開始學習很多的知識，如認字、算數等，目的是為了不讓上小學的時候落下。而很多的幼兒園也在課程設置上重視了這塊，幼兒園學習中很多都已經是一年級的知識。同時，很多的家長給孩子報各種培訓班。這些問題就是幼兒教育小學化的嚴重體現。這樣的環境和要求下，讓孩子的童年不再那么無拘無束，缺乏了自由發揮，對身心的心理教育上也顯得欠缺。因此，有效的糾正幼兒教育小學化傾向是非常關鍵的。幼兒教育機構，幼兒教育老師連同家長必須共同努力來讓孩子的童年獲得更多的樂趣，培養孩子的各種應用技能，而不是純粹地學習知識。因此，本文研究幼兒教育小學化傾向的現狀并探討糾正這種現象的優化措施是非常有必要的。本文從研究幼兒教育小學化傾向的重要性出發，分析了目前我國幼兒教育小學化傾向的現狀，在次基礎上重點的探討了避免和糾正幼兒教育小學化的優化措施。最后得出，在以后的幼兒教育中，幼兒教育機構和幼兒教育老師以及幼兒家長要共同努力，不斷的改善自身的思維，摒棄那種一味地讓孩子學知識的思想，培養孩子的分析問題解決問題的能力，不斷提升孩子的自我解決問題的能力，讓孩子健康快樂的成長。
二、幼兒教育小學化傾向的現狀分析
分析幼兒教育小學化傾向問題，可以從目前幼兒教育的教學內容，教學模式和教學管理三方面進行。首先，教學內容上，很多的幼兒教育機構將小學的教學內容提前在幼兒教學中進行，讓孩子增加負擔。其次，教學模式上，游戲環節過少，開設課程傳授小學知識占一部分，這就很大程度上束縛了孩子的天性，對于孩子的成長不利。另外，教學管理上，對于幼兒生理和心理發展方面的活動較少，取而代之的是文化知識的教學，不利于孩子身心的健康成長。
三、避免和糾正幼兒教育小學化傾向的優化措施
基于以上幼兒教育小學化傾向的現狀，作者通過多年的幼兒教育的實踐經驗，總結出如下避免和糾正幼兒教育小學化傾向的優化措施:有效的加強和培養幼兒教師的綜合素質;改善家長的理念，讓家長更加關注孩子的健康成長;將國外先進的教學理念和實踐做法引入;遵循孩子的成長規律，做好幼小銜接工作;提升政府對于幼兒教育的監督水平。
1．有效地加強和培養幼兒教師的綜合素質
幼兒教師是幼兒直接面對的對象，其教育水平和教育理念直接影響著孩子的發展以及幼兒教育的方向。如果幼兒教師水平不高，同時對于孩子理論知識的掌握非常看重，那么就會出現老師帶有將幼兒教育小學化的傾向。因此，提升幼兒教師的素質和綜合能力是非常關鍵的。因此，在幼兒教育師資隊伍的培養中，必須加強幼兒教師的培訓工作，通過培訓讓幼兒教師能夠科學的進行安排教育活動，而不是一味的追求理論知識，如認識多少字，能計算多少加減法，等等。而是多給孩子傳授有利于孩子身心發展方面的知識。同時培訓教師從科學角度來安排教育教學活動，主動在教學中多進行游戲互動，讓游戲和教學相輔相成，讓課程真正適合幼兒的發展。讓幼兒教師成為孩子的“引路人”，而不是“是知識的傳授者”。同時，幼兒教育機構要多給幼兒教師提供外出學習的機會，讓教師能夠接觸到外面先進的教學理念，尤其是國外的一些先進的教學理念。只有這樣，師資隊伍水平提升了，幼兒教育水平才能大幅度提升，才能有效的改善幼兒教育小學化的傾向問題。
2．改善家長的理念，讓家長更加關注孩子的健康成長
中國的大多數家長大都是望子成龍，渴望孩子越早掌握理論知識越好，其實這種思想是非常錯誤的。比如，很多中國家庭中，四五歲的孩子已經認識很多的漢字，能算20以內的加減法，能夠背誦很多的古詩，等等。而家長也為孩子有了這方面的能力而感到自豪，但另一個嚴峻的問題就是，四五歲的孩子連自己吃飯都完成不了，還是父母去喂，也不懂得去做一些基本的家務，腦子中根本沒這個意思。更大的問題是父母并不覺得這是什么問題，總覺得這些我們可以提孩子做，孩子只要好好學習就行了。這恰恰是一個非常錯誤的理念。要想讓孩子身心健康成長，必須改善家長這種錯誤的理念，讓家長認識到培養孩子的基本生存能力，培養孩子的個性和自身興趣，在幼兒教育中遠遠的重于這些知識的傳授。所以，改善家長的理念，才能讓孩子更加快樂的成長，幼兒教育才能更加讓孩子健康成長。
3．引入國外先進的教學理念和實踐做法
國外的幼兒教育是完全不同于國內的幼兒教育的，他們的孩子可能語文知識，數學知識遠遠落后于我們的孩子，但他們對于孩子生存能力的培養，興趣的培養方面卻下了很大的功夫。我們應該將國外這種先進的教學理念和實踐有效的引入。首先，在幼兒教育中要讓孩子“玩好”，幼兒教師的主要工作就是讓孩子在幼兒園里玩得開心，從而培養他們獨立的人格，幫助他們更好地與同齡人建立伙伴關系。幼兒通過游戲和寓教于樂的方式來認知這個世界。其次，在幼兒教育中多培養孩子的興趣，讓孩子更多的參與各種各樣的戶外活動，親近大自然，培養孩子們健康的身心和與人相處的能力。另外，多練習孩子的動手能力，多在幼兒教育中讓孩子參加手工和戶外活動，培養孩子的生存技能。
4．遵循孩子的成長規律，做好幼小銜接工作
在幼兒教育中必須遵循孩子自身的特殊性，按照孩子身心發展進行針對性教育，讓孩子的幼兒教育健康和諧的發展。在此基礎上，再做好孩子進入小學前的銜接工作，比如多參與活動培養孩子的興趣，通過游戲活動來培養孩子的主體意識，讓孩子養成良好的生活喜歡，培養孩子解決問題的能力以及生存技巧等等。
5．提升政府對于幼兒教育的監督水平
在防止幼兒教育小學化傾向的工作中，政府部門必須做好監督工作，根據各地區的實際情況出臺有效的細則來加強管理和控制，比如對幼兒教育的教學方式，教育方法，作息時間等等可以提出具體的要求，杜絕各種以成績來論成敗的教學方式，保證孩子的休息時間和游戲時間，同時堅決杜絕強制孩子報各種興趣班等等。
四、總結
總之，避免和糾正幼兒教育小學化傾向問題意義重大，對于幫助孩子健康發展，培養孩子的愛好，提升孩子的正確思考和思維能力具有很大的幫助。在以后的幼兒教育中，幼兒教育機構和幼兒教育老師以及幼兒家長要共同努力，不斷的改善自身的思維，擯棄那種一味的讓孩子學知識的思想，培養孩子的分析問題解決問題的能力，不斷提升孩子的自我解決問題的能力，讓孩子健康快樂的成長。
參考文獻:
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［3］周燕．幼兒園一日活動之反思與改進［J］．教育導刊，2016，(06)．
［4］劉萍．農村幼兒教育“小學化”現象探究［J］．科教導刊，2016，(06)．
［5］楊葉恒，劉平．幼兒教育小學化傾向調查與思考——以長春市為例［J］．長春教育學院學報，2014，(15)．
幼兒教育的特點論文【2】
1幼兒教育中幼兒的語言特點分析
1.1學習能力、接受能力強幼兒較強的學習能力和接受力是幼兒語言教學高效進行的前提，幼兒可以在較短的時間內掌握新詞匯，并將其運用到實際交流中。所以基于幼兒語言這一特點，要加大對幼兒語言新詞的教學，幼兒在學習新的詞匯后會更積極地進行語言交流，大大提高了幼兒的主動性，使幼兒語言能力得到進一步的提高。
1.2語言表達欲望大，語言運用不夠準確幼兒具有極大的好奇心，處于不斷探索的階段，語言表達欲望強烈，然而由于語言儲備量不足，能力有限，經常會出現語言運用不準確的問題。因此，在幼兒語言教學中要借助幼兒喜歡表達的特性，豐富幼兒的詞匯量，糾正幼兒的詞匯應用錯誤，鍛煉幼兒的表達能力。
1.3語言發音不清晰，語言表達能力有待提升幼兒的語言發育狀況存在較大的差別，幼兒大腦中的詞匯、語言習慣和發音都各不相同，由于年齡的限制，存在不同程度的發音錯誤，詞匯發音不清，這就阻礙了語言交流的正常進行，不利于語言能力的提升。幼兒教師要指導幼兒進行正確的發音，側重對幼兒語言能力的培訓，確保每個發音的正確性，給予幼兒充分的鼓勵，增加幼兒對語言表達的喜愛程度。
2幼兒教育中語言教學實施因材施教的策略
由于幼兒存在個體發展、能力、認知等方面的差異，在語言接受和學習中的表現也大不相同。在語言教學實踐中，如果單純地采用某種方法和手段，運用統一的教學模式對幼兒進行語言教學，會造成部分幼兒不能完全接受教授的知識，而有些幼兒又不能得到能力之內的語言學習的滿足。因此在對幼兒進行語言教授之前，必須做好準備工作，諸如對所教授的幼兒群體進行了解，制定個性化幼兒語言教學方案，從而達到因材制宜的效果。
2.1以幼兒語言特點為基礎，制定針對性教學方案由于不同幼兒的發展狀況和語言認知接受能力存在差異，致使幼兒的語言教學存在特殊性和差異性，做好因地制宜、個別關注、統籌整體的教學戰略尤為重要。結合具體教授幼兒群體的情況，尋求多手段、多途徑和多種方法的語言教學方案達到個性化教學，以滿足不同幼兒的需求。因此，個性化的幼兒語言教學方案的制定是保證幼兒良好接受語言教學的基礎。只有在科學、完善、合理、個性化的個性方案的引導下，教學實踐才能取得滿意效果，才能促進幼兒語言學習的進步。
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在人受教育的整個體系中，幼兒教育是最基礎的一個系統組成部分，這部分的組成是由幼兒園教育、幼兒家庭教育以及幼兒社區教育共同建立起來的。其中幼兒園教育屬于國家一種正規教育機構，它是作為一個幼兒接受教育的最基礎和最核心的教育階段，屬于學校教育體系。另外，這種幼兒園教育的內容是一種基礎教育的范疇，對幼兒的成長與品德教育起著至關重要的作用。在幼兒園教育過程中，一方面對幼兒進行教育，同時還要對幼兒做好保育的工作，這也是作為幼兒園教育機構做好保教結合的實施方針。幼兒通過在幼兒園接受教育，并在智力、品格以及個性等各方面的能力得到發展和培養，體現了我國教育發展對綜合性人才培育的發展目標。
2.幼兒家庭教育的闡述
幼兒的家庭教育是對幼兒成長和培育的搖籃，幼兒在出生之后與父母之間形成具有血緣的親情關系，隨著幼兒的成長，父母讓其對世界開始有了初步的認識，并在相處過程中通過父母的言行舉止以及耳濡目染來形成自我的一種對世界的認知和感受，所以這個過程來自父母的舉止、修養素質、個性行為、人際交往和興趣等都將對幼兒的成長和教育起著潛移默化的影響力。這個作為幼兒成長發育最基礎的環境，為孩子的健康成長提供衣食住行以及引導孩子的啟蒙教育。
二、幼兒園教育與家庭教育之間的關系
1.幼兒園教育與家庭教育相互促進、相互影響
在社會快速發展的趨勢下，對人才的需求越來越高，使得家長開始對孩子在一出生就對其抱有極大的期望值，所以很多家長給孩子過高的要求和學習成長的目標；而幼兒園的老師也在這種教育教學工作的壓力下希望教過的學生能夠成為國家有用之才。所以家庭教育與幼兒園教育的教育其出發點都是一致的，同時也是作為家長或者幼兒老師的一種責任和期望，通過把兩者的這種對孩子的期望以及教育教學目標的關系進行合理的權衡和把握，就能將幼兒逐漸培養成在德智體美全面發展的有用之人，所以它們之間的關系是相互促進并相互影響的一種關系。
2.幼兒園教育對幼兒家庭教育發展有一定的制約性
幼兒園教育是幼兒接受教育的基礎，也是履行我國的教育方針，并結合幼兒的年齡和身心發展的需要的一種教育教學的過程，同時這種幼兒園教育也是為了不斷順應社會發展的趨勢；而幼兒家庭教育的出發點相對比較自由和隨意，沒有絕對的目標，這就形成與幼兒園、社會之間的密切統一，然后相互之間通過配合和完善，來達到教育的統一性，并以幼兒園教育為主導來讓幼兒家庭教育得到一定的牽制和約束，這也是為了給孩子多樣性的教育發展的需要而形成的一種關系。
3.幼兒家庭教育能反作用于幼兒園教育
幼兒園教育發展的效果和水平離不開幼兒的家庭教育的大力支持與配合。因為幼兒家庭教育中對幼兒的教育出發點實質上是與幼兒園相統一的，所以就使得它們的教育內容也是一致的，通過幼兒家庭教育主動與幼兒園之間進行有效的配合，就能為幼兒在校的教育教學工作提供更加促進性的作用和影響力，讓幼兒受教育更加全面和順暢，反之倘若家庭教育不能有效與幼兒園之間進行配合則會對幼兒的成長教育帶來阻礙作用。因此家庭教育與幼兒園教育的相互配合，尤其是家庭教育要協助幼兒園教育，才能促進幼兒的健康快樂成長。
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（1）目標：增強小軍的自控能力。
（2）措施：通過教育觀察，在課內課外班級活動中觀察小軍的一舉一動，表揚他的優點，適當勸說他的缺點。第二階段目標、措施：
（1）目標：通過讓小軍表現自己優秀的方面，有目的地樹立他在同學心目中的榜樣地位，讓同學親近他、接納他。
（2）措施：不在同伴面前損害他的自尊心，注意挖掘他的“閃光點”。
一、幼兒的不良行為習慣
學生不良行為習慣的產生，既源于學生思想，更多的還是家庭、學校、社會造成的。“問題學生”多有這樣的“成長”歷程：因多種原因，如不愿學習、害怕作業、害怕考試等，但由于學校、家庭及諸多原因，忽略習慣培養，導致不良現象沒能及時疏導和糾正，學生就形成了厭學、紀律觀念薄弱、師生關系緊張等；隨著年齡的增長，他們內心既感到不安、恐懼，卻又追求獨立、尋求自我，情緒變得焦慮、無所適從，這些不良現象逐步形成習慣。
（1）生活中的不良習慣：挖鼻孔、隨手抹鼻涕、吮手指、不愛刷牙漱口、讓家長追著喂飯、貪吃、愛吃零食、挑食偏食、經常剩飯、撒飯、邊吃邊玩、坐姿不正、不肯獨睡、不愛收拾房間、過分講究穿著打扮。
（2）言行方面的不良習慣：上課做小動作、一心二用、做事沒長性、磨蹭、任性、不愿意做家務勞動、懶得走路、說謊、推諉、不受動腦、集體告狀。
（3）幼兒心理方面的不良習慣：依賴性強、沒有主見、不愛惜物品、怕生、對人冷淡、不關心長輩、不會分享。
（4）幼兒人際交往方面的不良習慣：不寬容、沒禮貌、不遵守公共秩序、愛插嘴搶話、捉弄人、愛吵架、侵犯他人。
二、相關有效對策
（1）客觀全面地觀察幼兒，找出其不良行為產生的原因。教育孩子，最主要的便是因材施教，有些孩子攻擊行為的產生，可能是因為其各種家庭因素、環境因素而引起的內心叛逆，或者其并沒有認識到他的不當行為會給其他人帶來傷害，也有可能是在電視或者身邊大人身上學到的不良習慣，每一種原因引發的其攻擊行為，應該對癥下藥，不能一概而論。
（2）尊重兒童的身心，對待孩子要保持公平態度。孩子犯錯的原因有很多種，有時候可能只是他想引起別人的注意，尋找自己的存在感，如果老師保持一顆公平公正又充滿溫柔、善良的心對待每一個孩子，孩子才能夠感受到老師的真心，那么孩子犯錯的幾率就會降低。
（3）相信孩子，給予兒童積極的期望。皮格馬利翁效應表示如果教師給予孩子積極的期望，那么由于孩子感受到老師的愛、尊重與信任，便主動向其老師所期望的方向發展。所以教師對兒童提出的期望應是具體的，并且應該表達出來。比如，老師們常說：“我希望小朋友們都能成為好孩子。”那么，怎樣的孩子才是“好孩子”呢？這就應該具體化，加入一些形容詞，比如“遵守紀律”“上課不說話”等，來對“好孩子”進行界定。
（4）樹立良好的榜樣，鼓勵孩子向榜樣學習。教師是引導孩子發展方向的關鍵人物，教師的一個好的行為將會引領孩子朝著陽光方向發展，孩子們每時每刻都在觀察教師、學習教師。如果教師在教育孩子過程中出現了污穢之詞或者暴力動作，孩子們也會受到這方面的影響，從而增強幼兒間的攻擊行為。
（5）給予正確而明確的提示、指導。有時候，孩子犯錯誤，行為舉止不妥，可能僅是因為他們不知道怎么做，不知道他們的舉動是不雅的，是會給其他人帶來不良影響的，他們只是在效仿別人，身邊的哥哥姐姐、老師、家長、同學等等。因此給孩子一個正確的提示和指導同學等等。因此給孩子一個正確的提示和指導，能夠避免他們的錯誤行為，甚至走入歧途。
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1.原本性的思想觀點
奧爾夫音樂教學法是以人的自然本性為根本出發點，在音樂教育方面倡導綜合性教育的方式。奧爾夫認為，音樂教育應該先從人的自然本性出發，從人性的發展特征開始。奧爾夫提出了音樂教育的原本性，他認為“音樂始于人的自身”。因此奧爾夫音樂教學法，不會直接將音樂的理論與知識灌輸給兒童，而是通過跳、跑、唱來讓孩子自己找到與音樂相關的理論點。在不知不覺的引導下，使孩子對音樂藝術進行理解、感知、想象和實踐，進而培養孩子們的創造能力、鑒賞能力、審美能力等，使孩子們的綜合素質得到提升，也能夠讓孩子們的情感、意志、思想得到不同程度的凈化和陶冶，從而完善其人格。
2.參與性的思想觀點
奧爾夫認為音樂應該是一種人們自覺參悟的藝術，每個人都應該成為音樂的演奏者與參與者。這種音樂教學思想，區別于傳統的音樂理念，也區別于其他以觀看他人娛樂為主的音樂行為。奧爾夫認為幼兒音樂教學的最佳辦法就是讓孩子親自參與其中，讓他們在音樂活動過程中具有一定的主動意識。奧爾夫提出讓孩子積極主動地參與到音樂游戲活動中，主動接觸音樂、親自去體驗音樂，用心去感受音樂，從而發自內心地去喜愛音樂。這種音樂教學理論，并不注重音樂學習的結果，而是更加注重讓孩子在音樂學習的過程中去享受愉快、輕松與自由的過程，并且能夠主動去參與和創造樂趣。
3.即興性的思想觀點
奧爾夫認為一切音樂教學都應該從游戲著手，從而通過即興來達到音樂表現的目的。奧爾夫音樂教學法將音樂教育的起點建立在即興創造上，更加偏重于對兒童進行即興能力的培養，這樣不僅可以激發出兒童學習音樂的興趣，而且能夠培養出他們的創造力。奧爾夫音樂教學的即興性與我們傳統意義上的音樂教育模式不同，它不會進行填鴨式、灌輸式的強制教學。奧爾夫即興性音樂教學更加注重對兒童想象力和創造力的釋放，在這種音樂學習的過程中，兒童通過個性化的體驗，以及探索式的學習，可以最大程度地感受到音樂的魅力，理解音樂的內涵。因此，即興活動是提高兒童音樂創造能力、升華音樂體驗最為有效的途徑，這也是奧爾夫音樂教育理論中最有價值的組成部分。
4.綜合性的思想觀點奧爾夫提出，應該通過綜合開發的方式，去挖掘人類最寶貴的藝術靈氣。奧爾夫音樂教學法能夠將動作、舞蹈與音樂整合在一起。奧爾夫認為語言及動作本身就是有旋律和節奏的，就是一種獨特的音樂表現形式。這種思想觀點使奧爾夫音樂教學更加具有綜合性，在音樂行為方式上，突出了歌唱、舞蹈、節奏以及游戲等組合式的教學方法。
三、奧爾夫音樂教學法在幼兒音樂教育中的運用實踐
1.利用奧爾夫原本的思想觀點，在自然狀態下進行幼兒音樂教育
兒童的說話與走路是其出生之后，家長必須要教的。所以利用語言作為幼兒音樂教學的起步方式，更容易使孩子們感覺熟悉與親切。語言不需要進行專門的訓練及技能準備便可以開始，這也是幼兒教育從兒童熟悉的環境與事物入手的最重要體現，也是奧爾夫原本性教育觀念的體現。節秦是語言、動作、音樂整合在一起最基本的要素，節奏的訓練是音樂入門所必須的，也是一種教學的方式及重要內容。在語言節奏訓練中，教師可以采用勻速的鼓點來掌握一種速度的標準，然后讓孩子們采用一種勻速的速度，來依次說出自己的名字。這樣孩子們在說出名字時，會感覺很新奇，會對游戲產生深厚的興趣。經過一段時間的訓練以后，孩子們就可以勻速地說出自己的名字，這種勻速運動也是培養孩子自控力的一項基礎性訓練。它能夠使幼兒在日常生活中養成有序的習慣，也可以將幼兒的日常生活動作融入到音樂教學中去，從而體現出其原本性的教學觀點，這也符合幼兒的心理及生理特征。所以結合動作進行音樂教學比較適合幼兒。人本身所進行的動作，大多具有很強的節奏感，這也為音樂教學活動提供了豐富的素材。幼兒對拍手、跺腳以及拍腿等動作比較熟練，比如在教《兩只老虎》歌曲時，教師可以引導幼兒用自己的肢體語言，拍打出歌曲的節奏。比如在唱“兩只老虎時，兩只老虎”時，孩子們的表現形式是多種多樣的，有的拍手，有的跺腳。這樣孩子們在模仿與動作的過程中，就能學會如何與他人配合，如何享受音樂節奏所帶來的美感。
2.利用奧爾夫即興性的思想觀點，對幼兒進行隨機音樂教育
即興性是奧爾夫音樂教學的突出特點，在教學活動中通過讓兒童積極參與與演唱實踐，而采取即興活動的形式來進行幼兒音樂教育，并在其中進行音樂創造能力的培養。即興教育講求的是在學習過程中的主動性以及想象力的發揮。即興教學的目的不是要求沒有音樂經驗的幼兒來創作出音樂作品，而是要充分發揮其想象力。教師在這一環節應該起到誘導與啟發的作用。比如在音樂教學時，教師可以先唱一首熟悉的兒歌，然后配上節奏。在引導幾遍以后，幼兒會根據學到的知識說出各自的想法。在孩子們拍打節奏的同時，教師可以進行相應的動作暗示，并配合歌曲聲調，輕重緩急地拍擊桌面。這樣也可為幼兒學習打擊樂器提供基礎條件。這種教學方法還可在日常生活及活動中進行即興的實施。
3.利用奧爾夫綜合性的思想觀點，實現綜合性的音樂滲透教學
幼兒生性好動，精力也比較充沛，他們通常是通過感官直覺體驗以及經驗來獲得對外界的認識。幼兒可以通過自己的實際演唱來體驗音樂和主動接受音樂教育；也可以在音樂教學中結合肢體動作，包括聲勢、身體各部的動作來感受音樂和傳遞音樂情感。在幼兒音樂教學中，教師可以通過合奏、合唱、歌舞表演以及戲劇表演等綜合性的表演，來培養幼兒的綜合能力。比如在《小毛驢》中讓幼兒拿凳子當做小毛驢，在搖搖晃晃的表演過程中，凳子可以發出踢踏的聲音，這樣孩子們就可以通過表演創編出節奏。在教學活動中，通過對幼兒各方面的訓練和培養，可使幼兒實現綜合能力的提高。
4.利用奧爾夫參與性的思想觀點，充分發揮幼兒的主體性和創造性
傳統的音樂教育大多采用口傳心授、形式單一的教學模式，其結果只能培養出規規矩矩、行為呆板的“好學生”。這種教育模式培養出的孩子只知道聽老師的話，但并不能完全領會學習音樂的真正意義，當然也就無法成為音樂的真正主人。所以，單純的技能及技巧訓練是不夠的，應該提倡幼兒的參與性。在幼兒音樂教學過程中，應該照顧到幼兒的年齡特點，不能讓音樂成為幼兒的學習負擔，而是要讓幼兒在快樂的氛圍中培養對音樂的興趣，進而對幼兒的動作能力進行協調，使其在玩中學，在樂中學，從而分享幼兒音樂學習的快樂。
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一、幼兒戲劇的特點
（一）塑造真善美，有益于幼兒正確價值觀的形成。幼兒尚不具備判斷善惡的能力，且具有很強的學習外界行為習慣的能力。而在幼兒戲劇中，多是單純、美好、幸福的故事，幾乎沒有殺戮和仇恨。這種良好的形象，有利于幼兒建立真善美的世界觀，以戲劇中人物為榜樣，具備善良的品格。
（二）情節簡單。幼兒戲劇一般都只有開端、發展、、結尾四個部分，有些情況下會有序幕和尾聲。相對于成人戲劇，幼兒戲劇情節展開更為快速，沒有更多鋪墊，對于自控力很差的幼兒來說，這種快節奏且劇情緊湊的故事，更容易吸引幼兒，也能使幼兒有耐心完成戲劇演出。
（三）具有很好的故事情節。對于幼兒戲劇來說，最重要的還是故事情節，因為幼兒對未知、新奇的事物具有強烈的好奇心，且幼兒也更喜歡通過故事來認識人物。幼兒戲劇故事情節的創作，是基于幼兒是非分明、注意力容易分散、對未知和新鮮事物充滿好奇心的性格特性而進行的故事情節、情景的創設，再加上舞美設計，很容易使幼兒融入表演之中，突破自我。
（四）突出動作，具有更多的童趣。戲劇中很多效果和意境，都需要靠表演者的動作來塑造。在戲劇中加入合適的舞臺動作，這也是戲劇藝術最基本的要求，舞臺動作也能更好地將人物的內心世界展現出來，使故事更為真實。這種動作性，恰好符合幼兒多動的性格，使幼兒愿意參與到其中。幼兒戲劇一般都具有很豐富的童趣，這加深了幼兒對戲劇的熱愛，以及對表演的熱情，更是幼兒在戲劇表演的過程中，能夠更好地體會故事情節，得到啟發和領悟。
二、教育戲劇對幼兒教育的意義
幼兒戲劇涵蓋多個方面，幼兒在學習戲劇的過程中，能夠逐漸提升語言表達能力，舞臺動作可以使幼兒身體更具協調性，群體合作能夠使幼兒溝通能力以及團隊合作能力得到提升，以及培養幼兒真善美的品質，具有藝術氣質，主要可以分為身體素質以及道德品質兩個方面，總結如下。
（一）幫助幼兒認識世界。幼兒戲劇教育可以讓幼兒更直接體驗人生，例如，說到盲人，幼兒會認為是眼睛失明的人，如果讓幼兒親自體驗盲人的人生，那么幼兒對盲人的認識就會更加深刻。戲劇教育正是達到了這種效果，使幼兒通過精彩、輕松的戲劇，在輕松愉悅的戲劇氛圍中，更加真實地體驗人物精神和社會現實。
（二）可以培養幼兒的語言表達能力。語言是戲劇表演中不可或缺的一種工具，戲劇中的語言都是經過仔細揣摩認真設計而成，是精煉的話語。幼兒在表達臺詞中，能夠體驗語言情景，掌握語言表達的技巧，以及具備表達的膽量。
（三）有利于幼兒完滿人格的形成。第一，可以培養幼兒的團隊合作能力。戲劇表演有很多分工，需要幼兒之間相互配合才能完成表演，是培養學生群體性最好的方式。第二，使幼兒具備同情心。幼兒會扮演各種角色，能夠通過不同角色體驗不同人的感受，因而使幼兒能夠學會站在別人的角度相互體諒。第三，為幼兒樹立良好的精神榜樣。幼兒戲劇中多是正義戰勝邪惡的故事，能夠使幼兒樹立正確的價值觀，具備正義感。
（四）可以培養幼兒的藝術審美能力。戲劇舞臺上包含各種構圖、色彩、光線等美術成分，在特定的故事和表演相結合的情況下，形成了一種獨特的藝術氛圍。這種藝術氛圍，可以使幼兒能夠從藝術的角度欣賞這個世界，提升其藝術審美能力。
（五）可以培養幼兒的音樂欣賞能力。在幼兒戲劇中，通常都會用音樂來烘托氣氛，不同的音樂，表達不同的情景以及人物的喜怒哀樂。通過音樂的幫助，幼兒能夠更好地融入表演，體驗當下人物的感受。這種體驗，能夠使幼兒初步具備音樂欣賞能力，使幼兒在聽到任何一首音樂的時候，都能通過音樂旋律感受到各種情景，以及人物的情感。
三、結語
幼兒戲劇教育目前在我國尚處于實踐階段，為了使其能更好地適應我國的教育體制，需要幼兒教育工作者根據自身的教學情況，對教學方式和內容進行改革和創新。
參考文獻：
