引論：我們?yōu)槟砹?3篇美育教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

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2.繪畫陶冶兒童的高尚情操。

兒童繪畫對培養(yǎng)孩子們健康的審美情趣和高尚的品德會有較佳的促進(jìn)作用。孩子們充滿求知欲、好奇和生機，他們愿意去探索未知的世界，但是由于他們的年齡較小，他們的接受能力和理解能力都較為有限，而通過在群眾文化活動中有效地指導(dǎo)兒童繪畫，能夠讓他們在繪畫中明白很多做人的道理，陶冶他們高尚的情操，健全他們完整的人格，還能夠幫助他們樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。

3.繪畫培養(yǎng)兒童堅強的意志。

兒童要學(xué)好繪畫，那么就需要始終發(fā)揚堅持不懈的精神。美術(shù)有別于語言藝術(shù)的文學(xué)、聽覺藝術(shù)的音樂，它是一門具有物質(zhì)性、靜態(tài)性、可視性、造型性的藝術(shù)，它需要兒童通過自己不懈的努力去體驗其中的奧妙，去感受過程。兒童在處于生長發(fā)育期，他們會有叛逆、好動、注意力分散的天性，而通過繪畫活動能夠讓他們?nèi)ナ斋@喜悅、感受快樂，讓他們有足夠的自信心去迎接挑戰(zhàn)，這無疑能夠培養(yǎng)兒童堅強的意志。

4.繪畫促進(jìn)兒童智力的健康發(fā)展

兒童期是智力發(fā)展的最好時期，也是他們感知覺發(fā)展的關(guān)鍵時期。智力主要包括了創(chuàng)造力、思維力、記憶力、想象力、觀察力、感受力等，其中核心部分是創(chuàng)造力和思維力。創(chuàng)造力，既能夠培養(yǎng)兒童創(chuàng)造美、欣賞美、感受繪畫、表現(xiàn)美、理解美的能力，還能夠開啟兒童智力、陶冶兒童情操，使得兒童對于美的理解進(jìn)一步提高，促進(jìn)兒童智力的健康發(fā)展，這也是美育教育的最終目標(biāo)。

二、群眾文化活動中如何開展兒童繪畫工作

1.定期舉辦群眾文化藝術(shù)節(jié)少兒美術(shù)大賽

群眾文化組織應(yīng)該多鼓勵少年兒童參與到群眾文化活動中來，感受群眾文化氛圍，展示兒童自信、快樂和健康的一面。應(yīng)該定期組織舉辦少兒美術(shù)大賽，讓兒童用自己喜歡的語言描述自己的事、表達(dá)自己的情感、成就自己的作品。透過孩子們的畫筆，能夠讓我們看到孩子們用充滿童趣的目光發(fā)現(xiàn)和觀察美麗事物，在畫紙上盡情描繪他們心目中的美好生活和精彩、美麗的世界。

2.用心血去洞察兒童的內(nèi)心世界

如果我們能夠?qū)⒆觽兊呐Υ蠹淤澷p，那么他們往往就會帶著滿足感和喜悅感去學(xué)習(xí)繪畫；如果我們能夠?qū)⒗L畫課程上的活潑、輕松，用心血去洞察兒童的內(nèi)心世界，那么兒童就會有更多的興趣來投入到兒童繪畫中，實現(xiàn)良性循環(huán)。

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（二）音準(zhǔn)訓(xùn)練是提高音樂視唱能力的重要手段

對于一個沒有音高概念的學(xué)生來說，音樂再美，也是對牛彈琴，因為他感知不到，體會不到，更創(chuàng)造不出音樂的美。所以，我們對學(xué)生，必須要加強音準(zhǔn)訓(xùn)練。

1.首先要進(jìn)行音階練習(xí)，把握音準(zhǔn)。在音樂課堂上，每次唱歌前要稍微練一練聲，讓學(xué)生學(xué)會用正確的口型、換氣方法來唱上行的音階r、m、f、s、l、t、d′，唱完再反過來唱下行的音階，讓學(xué)生學(xué)會用科爾文手勢來找音高。

2.其次對學(xué)生要進(jìn)行識譜訓(xùn)練。只有學(xué)生的識譜能力提高了，才可以去感知音樂、鑒賞音樂、理解音樂，讓學(xué)生受到美的陶冶。所以，讓學(xué)生全面掌握樂理，能識別各種音樂符號、標(biāo)記，并了解它們的意義，準(zhǔn)確辨認(rèn)出樂譜的調(diào)與拍子、音高與時值、音的強弱等，就很重要了。例如，教唱《兩只老虎》這首歌，在反復(fù)聆聽中學(xué)生已建立了初步的音高感，教師再讓他們看歌譜，說說歌譜中的數(shù)字要唱成哪些音名，學(xué)生再把記住的這些音名隨著伴奏套到歌曲里唱，慢慢地，學(xué)生就能自己視唱歌譜了。識譜訓(xùn)練沒有好的辦法，只有多聽多練，熟能生巧。

二、教師在課堂上的示范可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂之美

音樂教師在課堂上必須要自我示范，榜樣的作用最大，學(xué)生模仿力來源于教師，教師足夠優(yōu)秀才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。教師的示范要貫穿整個音樂課堂。音樂課堂導(dǎo)入后，教師的示范可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；中間部分的示范是對學(xué)生錯誤的糾正和指導(dǎo)；末尾部分的示范是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的強化和總結(jié)。

三、讓學(xué)生通過朗讀歌詞來感受音樂中滲透的文學(xué)之美

一首歌詞就是一首好詩，節(jié)奏鮮明，朗朗上口，講求聲律和格律，富有深遠(yuǎn)的意境、詩意，有獨立的藝術(shù)價值。小學(xué)音樂課本里的歌曲不僅具有容易為兒童感知的音樂形象，而且歌詞達(dá)到了內(nèi)容美、文學(xué)美、聲韻美、節(jié)奏美和意境美的統(tǒng)一。有感情地朗誦歌詞，深入細(xì)致地分析、體會、吟誦，可以使學(xué)生充分展開想象，加深學(xué)生對音樂的理解，學(xué)起來也會變得輕松。例如，教學(xué)一年級歌曲《跳繩》時，我發(fā)現(xiàn)歌詞內(nèi)容豐富，形象生動，讀起來很帶勁，于是，我就引導(dǎo)學(xué)生先拍著手，按照節(jié)奏來反復(fù)朗讀歌詞，然后再讓學(xué)生進(jìn)行一場朗讀比賽，結(jié)果，學(xué)生個個讀得繪聲繪色的，兩段那么長的歌詞很快就記住了，然后再反復(fù)聽幾遍歌曲伴奏，學(xué)生就能輕松地唱出此歌。我曾在同年級的一個班試了試不讀歌詞直接用聽唱法讓學(xué)生學(xué)唱歌會怎樣，結(jié)果效果不好，到下課還有不少學(xué)生不會唱，歌詞總也記不住。這就說明學(xué)生只有體會到了音樂的文學(xué)之美，學(xué)習(xí)音樂才能變得容易。

四、引導(dǎo)學(xué)生能夠利用肢體語言演唱，抒發(fā)音樂美

教師要給學(xué)生在音樂課堂上盡情抒感的機會，使學(xué)生的情感在美的熏陶下，不斷深入。表演唱的形式可以多樣化，盡量尊重學(xué)生的想法，可以是小組、個人、男女生演唱或加入伴舞等形式，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智。

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中職學(xué)校學(xué)生大部分是從普通中學(xué)“篩選”后分流出來的，多數(shù)人綜合素質(zhì)和文化底子較差。中職生群體現(xiàn)狀告訴我們，中職學(xué)校的美育教育勢在必行。圖書館是美育的課堂，也是培養(yǎng)人們審美意識的重要場所，現(xiàn)在各級黨委政府都在提倡正能量，強調(diào)素質(zhì)教育，其中美育教育作為素質(zhì)教育的一部分更是必不可少。通過審美教育，可以幫助中職生樹立正確的審美觀念，提高他們的審美情趣，增強他們的審美意識。美育對促進(jìn)身心健康、培養(yǎng)高尚人格和完美個性具有不可低估的作用。目前，中職圖書館的美育正處于極為尷尬的境地。龐大的中職生群體很容易陷入迷惘的泥淖，容易被喧囂、龐雜的社會卷入污濁危險的暗流，他們需要真善美的引領(lǐng)。如果我們還一味單純地進(jìn)行職業(yè)技能的教育而缺乏對其進(jìn)行人性、人情、人格、人生的有效引導(dǎo)，那勢必使他們永遠(yuǎn)在混沌中摸索而不能觸及人生的真諦。由此來看，加強圖書館的美育教育是中職學(xué)校教育系統(tǒng)工程中的一項重要工程，我們必須下大力氣抓好。

3充分挖掘圖書館美育潛能，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才多做貢獻(xiàn)

3．1改善閱讀環(huán)境，積極營造圖書館美育教育的良好氛圍

知識也需要一種外在的表達(dá)方式，一座環(huán)境幽雅、造型宏偉的圖書館舍會給讀者帶來美的享受。讀者可以從圖書館周圍的人和景物中去感受生活中的美，由此激發(fā)自身不斷努力學(xué)習(xí)，立志奮斗，創(chuàng)造美好生活。圖書館除了建筑能帶給讀者一種賞心悅目的美，任何一個空間、一個方位、一個修飾都能體現(xiàn)它的美。如：圖書館大門板報內(nèi)容的階段性更新，可提供給讀者一種全新的視覺美；各樓層的交通通道、走廊、電梯以及作為交通樞紐的大門和出入口等都是我們制造美的有利區(qū)域，通過張貼青春活力無限的影星偶像、動感十足的球星、奔騰飛馳的汽車畫冊、大腕有型的經(jīng)濟(jì)達(dá)人圖畫，可提供給讀者感官美。還有柔和、舒適的自然光可令讀者身心愉悅、心態(tài)平和，讓讀者充分感受陽光的溫暖，從而激發(fā)他們的閱讀興趣。

3．2豐富館藏資源，讓讀者在泛舟書海中得到美的享受

豐富的文獻(xiàn)資源是圖書館實施美育教育的基本條件。一方面為了滿足不同讀者的需求要有豐富多樣化的文獻(xiàn)資源；另一方面又要體現(xiàn)中職學(xué)校自身特色。要嚴(yán)格把好文獻(xiàn)收錄關(guān)，認(rèn)真鑒別、精心選購內(nèi)容健康、品位上乘、格調(diào)高雅、適用性強的文獻(xiàn)。要堅持正確的閱讀導(dǎo)向。根據(jù)學(xué)生對美學(xué)信息的需求，特別購置一些知識與趣味并重、美感與情趣相長的圖書，以及一些能提高學(xué)生美學(xué)鑒賞能力和審美水平的美育書籍，增加圖書館美育的知識原動力。通過豐富的文獻(xiàn)資源，特別是文學(xué)藝術(shù)文獻(xiàn)來感染人、鼓舞人，使讀者在泛舟書海中得到美的享受，受到美的教育、熏陶和啟迪。

3．3提高圖書管理員綜合素質(zhì)，用形象美、語言美

和行為美去感染學(xué)生圖書館美育教育很大程度上是通過圖書管理員高質(zhì)量的服務(wù)來實現(xiàn)的。所有圖書管理員都要樹立“讀者第一、服務(wù)至上”的思想，要有高度的責(zé)任心。管理員要注重儀容儀表，做到舉止莊重、服飾整潔、態(tài)度熱情，要善于與讀者溝通交流，主動去了解讀者的所思所想，并根據(jù)不同讀者的需求進(jìn)行有針對性的服務(wù)。管理員要用形象美、語言美和行為美去影響和感染學(xué)生。

3．4舉辦美學(xué)知識講座，培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美觀點

和健康的審美情趣圖書館應(yīng)當(dāng)從本校實際出發(fā)，根據(jù)《中職學(xué)校德育大綱》要求和學(xué)生美育需要，舉辦審美知識講座，重點講解閱讀中的審美、網(wǎng)絡(luò)中的審美等有關(guān)美學(xué)理念和美學(xué)知識。教育學(xué)生學(xué)會鑒別真善美與假丑惡，培養(yǎng)健康的審美情趣和高雅的審美觀點。

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雖然，我國已經(jīng)開始實施了新課改政策，但是教師和家長對青少年的教育工作卻絲毫不敢放松，而由于我國博物館始終未能在促進(jìn)青少年美育方面發(fā)揮其應(yīng)有的功效，教師、家長對博物館的教育功能始終抱著一種保守的態(tài)度，認(rèn)為博物館對促進(jìn)青少年的學(xué)習(xí)并無實際益處。因此，為了改變長期以來教師以及家長對博物館存在的誤解，博物館負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)加強與教師以及家長之間的溝通和交流，讓教師以及家長認(rèn)識到博物館在對培養(yǎng)青少年美育方面的積極作用，唯有如此，積極引導(dǎo)和鼓勵青少年參觀博物館，并受到熏陶才成為可能。

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(二)片面追求升學(xué)率和偏科

在應(yīng)試教育的綁架下，農(nóng)村中小學(xué)教育不可避免的過分攀比語、數(shù)等所謂的“正課”考分，并僅以此來衡量教師的工作成績和學(xué)校的教育質(zhì)量等主要原因，導(dǎo)致了看重所謂語數(shù)外正課，偏廢體音美副科的普遍現(xiàn)象，音、體、美自然成了正常教學(xué)的附屬品，使得美育教育名存實亡成了應(yīng)試教育的犧牲品。不少山村學(xué)校對美育教育不重視，教學(xué)質(zhì)量極差，在許多學(xué)校美育教育成為一片`荒漠＇，甚至根本未上過音樂課和美術(shù)課，形成不少美育教育的空白點和盲區(qū)。

(三)教育經(jīng)費不足，美育經(jīng)費投入短缺

美育經(jīng)費投入嚴(yán)重短缺問題在農(nóng)村是普遍現(xiàn)象。在農(nóng)村，有相當(dāng)大比例的農(nóng)村中小學(xué)教育經(jīng)費短缺嚴(yán)重，縣鄉(xiāng)政府除了保證教師的基本工資以外，基本上未曾對學(xué)校教學(xué)做過任何經(jīng)費投入，被視作副科的美育教學(xué)活動更無法談及。另一個重要原因就是部分農(nóng)村中小學(xué)校長對美育重視不夠，認(rèn)為在美育方面的投入得不償失，因而削減本來應(yīng)該到位的美育經(jīng)費。

(四)美育師資嚴(yán)重缺乏且素質(zhì)偏低

由于農(nóng)村教育主管部門的財政緊張，不能按正常教學(xué)要求配備足夠的美育師資力量，造成農(nóng)村中小學(xué)美育所急需的師資嚴(yán)重短缺。許多美育教師沒有從事第一學(xué)歷所學(xué)專業(yè)，學(xué)非所用，用非所學(xué)現(xiàn)象普遍存在;不少現(xiàn)有的美育教師本身專業(yè)修養(yǎng)和素質(zhì)不足，學(xué)歷偏低。美育師資奇缺的狀況嚴(yán)重地制約著農(nóng)村中小學(xué)美育的有效開展和實施。

二、改善農(nóng)村美育教育的對策

在財政緊張、專業(yè)教師嚴(yán)重不足的情況下，美育在農(nóng)村中小學(xué)的現(xiàn)狀并非不可改變，要從根本上解決農(nóng)村教育實際工作中對美育的輕視或忽視，根本出路在于就是要遵循教育學(xué)的基本規(guī)律和教育改革的方向，把應(yīng)試教育提升到素質(zhì)教育的高度。

(一)將美育教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容

應(yīng)試教育是偏離我國教育方針的一種客觀存在的教育現(xiàn)象，它對美育的發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙作用。因此，要從根本上解決教育實際工作中對美育的輕視或忽視，農(nóng)村教育主管部門要改變舊的教育評價體系，消除“主”、“副”課之分，把美育放在與智育同等重要的位置上來。

(二)切實保障農(nóng)村美育教育經(jīng)費

轉(zhuǎn)變教育經(jīng)費使用重主科偏副科的思路，加強教育經(jīng)費管理，合理配置有限的教育教學(xué)經(jīng)費，提高美育教育經(jīng)費的使用效益。

(三)加強農(nóng)村美育師資隊伍建設(shè)

農(nóng)村美育教師是農(nóng)村美育教育的唯一主體，承擔(dān)著農(nóng)村中小學(xué)生的美育重任。關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)美育教師的生存和生活，是確保農(nóng)村中小學(xué)美育發(fā)展的關(guān)鍵。因此，要加強對農(nóng)村師資的培訓(xùn)和后續(xù)教育，通過各種辦法鼓勵廣大中青年美育教師進(jìn)行知識和教學(xué)方法的更新，在時間與經(jīng)費方面為廣大美育教師參加各種形式的美育專業(yè)進(jìn)修和學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件;有步驟地逐漸更新師資隊伍;采取積極措施穩(wěn)定美育師資隊伍，提高美育教師的社會地位，在評職、晉級、調(diào)資和評優(yōu)等方面兼顧美育教師。

(四)農(nóng)村美育教師要甘于寂寞樂于堅守

農(nóng)村美育教師要樹立多元化的美育教育觀，積極正視自我，自尊自愛，不自暴自棄，敢于肩負(fù)歷史的責(zé)任和履行教師職責(zé)，立足課堂堅守自己的美育陣地。要因地制宜，改革教學(xué)方法，積極改善辦學(xué)條件;根據(jù)農(nóng)村學(xué)校實際，充分利用農(nóng)村豐富的自然美和藝術(shù)源泉，以活潑多樣的課程內(nèi)容和教學(xué)方法開展美育教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高美育教學(xué)效率，增強教學(xué)效果。

(五)藝術(shù)院校應(yīng)擔(dān)負(fù)起普及農(nóng)村美育教育的責(zé)任

各級各類藝術(shù)學(xué)院不僅美育資源最為集中，同時也是美育教育師資的主要來源。藝術(shù)院校有義務(wù)也有責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為普及農(nóng)村美育教育和承擔(dān)農(nóng)村美育師資培訓(xùn)的主體。因此，藝術(shù)院校必須充分利用自身的藝術(shù)資源，積極主動多渠道多形式的參與普及和提高農(nóng)村的美育教育。如吉林省開展的“百校美育工程”就是一條很有實效的培養(yǎng)農(nóng)村中小學(xué)美育教師的途徑，該省結(jié)合農(nóng)村中小學(xué)美育的實際狀況和農(nóng)村中小學(xué)美育教師的實際要求，利用大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，每年可以免費培訓(xùn)100所農(nóng)村中小學(xué)的百名以上美育教師。

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本文作者：童家瓊、趙興剛單位：重慶市南川隆化職業(yè)中學(xué)校

首先，我們把美育寓于德育之中。在德育中應(yīng)用美育，可以使理性的灌輸變成生動的說教，使道德說教轉(zhuǎn)化為道德情感。一個人只了解了某種道德規(guī)范，并不一定能做到身體力行，只有當(dāng)這種道德規(guī)范轉(zhuǎn)換成道德情感時，行為才有內(nèi)在的動力。美育中的情感教育或熏陶，是單一的思想教育和道德說教無法取代的，由于美育能激發(fā)對于現(xiàn)實美和藝術(shù)美的深層能動感受，使人產(chǎn)生激情，在得到精神上的享受時，思想情操也得到升化。美育不僅是思想品德教育的有力手段，也是激發(fā)和培養(yǎng)健康道德情感的重要途徑。在美育過程中通過情感的陶冶，使思想、道德得到潛移默化的純凈，從而成為德育工作的切入點。美育對于道德的作用正如車爾尼雪夫斯基在談到詩歌時認(rèn)為:“詩人引導(dǎo)人們追求對生活的崇高理想和崇高情操，讀他們的作品，會是我們變得更好、更善良、更崇高。”在中職學(xué)校，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)積極的教育情境，提供情理交融、情境交融的教育教育空間，充分利用情感的激活功能、驅(qū)動功能、陶冶功能、彌散功能和調(diào)節(jié)功能，“以情感為紐帶，”使學(xué)生耳濡目染、潛滋暗長中實現(xiàn)道德和審美的交互影響和升華。首先可通過創(chuàng)設(shè)積極健康的校園文化，利用環(huán)境、氣氛、作風(fēng)以及教育者自身的言行對中職生進(jìn)行潛移默化影響，使其心靈受到感化。其次，要建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，通過環(huán)境與人的交互作用，使學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，學(xué)會按照美的規(guī)律改造我們的生活。從而幫助中職生樹立正確的人生觀和價值觀。逐漸改變他們身上存在的不良習(xí)慣:如對老師、同學(xué)無禮貌，心中無組織、無紀(jì)律，自以為是，對未來一片茫然等陋習(xí)。

其次，我們可以把美育寓于智育中，以美引真，激發(fā)智力潛能。教育主要是向?qū)W生系統(tǒng)地傳授科學(xué)文化知識，這是智力開發(fā)的基礎(chǔ)。然而教師勞動的顯著特點就是挖掘“美”，進(jìn)行審美教育。就是通過美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結(jié)構(gòu)，揭示新思想，新科學(xué)的科學(xué)性、真理性、來點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使之受到美的熏陶、美的啟迪，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)與真理的美好追求，從而開發(fā)學(xué)生智力。世界著名科學(xué)家，相對論的發(fā)現(xiàn)者——愛因斯坦，他的研究方法稱為在本質(zhì)上是“美善的，直覺的”，深信大自然定是合乎規(guī)律的，而事物的美和大自然的和諧是相一致的;因而能更深刻地反映事物的真。以美導(dǎo)真，吸引著科學(xué)家探索真理的奧秘，能夠大大開拓人們的視野，充分調(diào)動人們學(xué)習(xí)，鉆研的積極性。中職教育的特點是文化課和專業(yè)課的結(jié)合，教師在專業(yè)課的教學(xué)活動中，從審美的角度出發(fā)，為學(xué)生設(shè)置思維情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)科美感，讓學(xué)生沉浸在學(xué)科美的享受之中，自由的產(chǎn)生求知的欲望，從而能夠輕松，愉快地從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識過度，達(dá)到審美教育的目的。以此來調(diào)動內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在專業(yè)課的學(xué)習(xí)中獲得成功的體驗，感受成功帶來的喜悅，進(jìn)而對生活充滿信心。

再有，我們還可把美育寓于體育中。通過體育訓(xùn)練，可能使人身體健康具備良好的速度，耐力、力量和技巧，具有發(fā)達(dá)的肌肉和勻稱健美的身體，通過美育活動，提高人的鑒賞美的能力，會促進(jìn)人們對于健美的自覺認(rèn)識，不斷提高身體的健康素質(zhì)。體育教學(xué)中貫穿美育思想，運用美學(xué)原理，不僅會使人在身體上得到鍛煉，強化了學(xué)生身體形態(tài)、動作姿態(tài)，使身體達(dá)到勻稱、和諧，而且培養(yǎng)了學(xué)生感受美、觀察美、創(chuàng)造美，樹立正確的審美觀。培養(yǎng)學(xué)生具有團(tuán)結(jié)有愛、協(xié)調(diào)一致，拼搏進(jìn)取的精神，達(dá)到外在美和內(nèi)在美和諧的統(tǒng)一，更好地為建設(shè)精神文明服務(wù)。健全的精神是一個人的靈魂，健康的體魄是一個全面發(fā)展的人不可缺少的物質(zhì)基礎(chǔ)。體育運動能塑造其形體美和堅韌意志的性格美，可培養(yǎng)中職生堅強的毅力和克服困難的信心。只有心理、生理全健康才算是真正健康的人。

最后，我們還可以把美育寓于勞動技術(shù)教育中。勞動技術(shù)教育,是培育學(xué)生具有現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識技能和良好的勞動觀念、勞動習(xí)慣的教育活動。美育與勞動技術(shù)教育有著內(nèi)在的聯(lián)系根源,首先在于馬克思提出的“勞動創(chuàng)造了美”這一科學(xué)論斷。根據(jù)的美學(xué)理論,美是由勞動創(chuàng)造的。人類的勞動,既是滿足人類物質(zhì)生活需要的活動,同時又是體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量的創(chuàng)造性的自由的活動。因此,人類通過勞動,一方面獲得某種物質(zhì)生活需要的滿足;另一方面又會產(chǎn)生一種精神上的愉快,即一種由于見到人通過創(chuàng)造性的活動,克服了重重困難,從自然取得了自由而產(chǎn)生出來的。中職學(xué)校的教育除學(xué)校學(xué)習(xí)外，還包括校外實習(xí)。

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在新時代的今天，在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。在美術(shù)教育方面，我有以下幾點看法：

1.小學(xué)生的美術(shù)才能與教師的作用

教師的教育在兒童美術(shù)能力的發(fā)展過程中起著一定的主導(dǎo)作用，并影響和決定了兒童美術(shù)才能的發(fā)展。由此可見，良好的有系統(tǒng)的對兒童進(jìn)行美術(shù)教育，可以促使兒童美術(shù)才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術(shù)才能，教師應(yīng)該有豐富的美術(shù)教育經(jīng)驗和方法，美術(shù)知識及傳授這些知識的能力。

2.改革課堂教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展

以前的教學(xué)方式，是把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識的場所，沒有做到教書育人、培養(yǎng)才能、開發(fā)智力效果。而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)老一套不變樣，灌輸式教學(xué)，學(xué)生思想僵化不開竅。所以，教學(xué)方法必須改革。在當(dāng)今大力強調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點，采取不同的教學(xué)方法。如教低年級孩子認(rèn)識三原色、三間色。我就考慮出這樣一種做法：用水粉顏料調(diào)成紅、黃、藍(lán)三種原色彩水，分別盛裝在三個玻璃杯內(nèi)，再拿三個空杯子，放在桌子上。讓學(xué)生認(rèn)識三原色時，把三種帶有顏色的水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿玻璃杯做演示。當(dāng)我把兩種原色彩水倒入一個杯子里一搖立刻變成間色，學(xué)生興趣一下高了。這種做法雖然很簡單，但孩子們看的很投入，興趣很濃。讓學(xué)生做實驗，紅色+黃色=？色，紅色+藍(lán)色=？色，藍(lán)色+黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識的科學(xué)性，同時學(xué)生又學(xué)會調(diào)。

3.教學(xué)方法是美術(shù)教學(xué)的前提

小學(xué)美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，是對學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，是它特有的優(yōu)勢，怎樣才能收到最佳效果，充分發(fā)揮優(yōu)勢作用？關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂趣中吸取知識和掌握技能，同時，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進(jìn)行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法。同時要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力。現(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識，而要把開發(fā)智力放在重要位置。為了達(dá)到上述目的，每一方面都不可偏廢，那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢？這確實是值得深思和探討的問題。在美術(shù)教學(xué)中，我認(rèn)為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法，教者本身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。

4.創(chuàng)造力的培養(yǎng)

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語文閱讀的內(nèi)容都是源于生活的，我們平時的所做、所說、所感，把所經(jīng)歷的事情用文字表述出來，讓大家一起體會同樣的感覺。但是，單純的文字是很枯燥的，要想讓學(xué)生深層次地感受這些，我們可以借助多媒體技術(shù)。通過創(chuàng)設(shè)情境，可以讓學(xué)生有身臨其境的感覺。這樣有助于學(xué)生更進(jìn)一步地體會其中的內(nèi)容，還可以提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)變成一種快樂。在輕松的環(huán)境中，學(xué)生能掌握本來很難掌握的內(nèi)容，做到事半功倍。要引導(dǎo)學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中堅定信心，鼓舞勇氣，不斷追求，利用多媒體充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗是他們的人生財富，我們要很好地開發(fā)和利用，幫助學(xué)生理解和掌握知識，提高各種能力。

三、讓語文課堂學(xué)習(xí)與課外實踐相結(jié)合

如果學(xué)習(xí)與課外實踐分離，那么學(xué)習(xí)就會變得生硬，我們要讓語文課堂學(xué)習(xí)與課外實踐相結(jié)合，并且讓學(xué)生多讀一些各方面的課外閱讀材料，讓他們更深層次理解文章的內(nèi)涵。在日常生活中，有很多機會可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過實踐可以達(dá)到更好的效果，這樣能讓與之交流的人更加愉悅。另外，我們要多訂閱報紙雜志，從中學(xué)習(xí)西方的風(fēng)俗文化與東西方文化。盡管他們存在很多不同，因文化背景的不同，就會對同樣的事情有不同的理解，做出不同的判斷和反映。我們在學(xué)習(xí)語文的過程中，不能單純局限于書本知識，要讓學(xué)生多讀一些各方面的材料，只有這樣，我們才能靈活運用語文這個工具。

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（二）三位一體化培養(yǎng)模式的基本理念

從美術(shù)教育專業(yè)教育實習(xí)的課程培養(yǎng)目標(biāo)來看，“三位”是美術(shù)教育專業(yè)師范生成為合格美術(shù)教師的基礎(chǔ)和重要尺度。從美術(shù)教師專業(yè)化的角度來看“，一體化”培養(yǎng)是指將美術(shù)專業(yè)師范生應(yīng)具備的美術(shù)教學(xué)技能、教學(xué)能力和就業(yè)導(dǎo)向綜合素質(zhì)三方面作為一個整體進(jìn)行培養(yǎng)。從中小學(xué)美術(shù)教師的職業(yè)專業(yè)化角度來看，美術(shù)專業(yè)教師應(yīng)該具備多層次的知識結(jié)構(gòu)和道德人文修養(yǎng)。三位一體化培養(yǎng)模式的基本理念就是通過對課程體系的改革，建立多層次的教學(xué)實踐平臺，有針對性的加強對師范生的教學(xué)技能、教學(xué)能力和就業(yè)導(dǎo)向綜合素質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，從而使之達(dá)到未來美術(shù)教師就業(yè)崗位應(yīng)具備的教學(xué)水平和能力素質(zhì)。為此，三位一體化培養(yǎng)模式是通過課程體系一體化改革、構(gòu)建一體化教學(xué)實踐平臺、實施一體化改進(jìn)措施，從而實現(xiàn)教育實習(xí)的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、美術(shù)教育專業(yè)教育實習(xí)三位一體化培養(yǎng)模式的應(yīng)用探討

（一）構(gòu)建以“三位”為核心的美術(shù)教育專業(yè)教育實習(xí)課程體系

有效提高美術(shù)教育專業(yè)師范生的教學(xué)技能和能力，最重要的是改革傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)課程體系。第一，突出以主干課程為核心、選修課程為支撐的課程模塊結(jié)構(gòu)。筆者所在的學(xué)院，為了進(jìn)一步突出美術(shù)教育專業(yè)的特色，學(xué)院根據(jù)地方美術(shù)教學(xué)的實際情況，開設(shè)國畫、水彩、版畫、油畫、民間美術(shù)等主干課程，圍繞主干課程模塊，增設(shè)了具有地方特色的工藝美術(shù)課程，如拼貼畫、沙石畫、編制、剪紙藝術(shù)、綜合材料版畫、陶藝和泥塑等實踐課程。通過課程模塊的整合，對所選課程的內(nèi)容進(jìn)行精選、充實和補充，美術(shù)專業(yè)課程的設(shè)計體現(xiàn)了對師范生的教學(xué)技能、教學(xué)能力培養(yǎng)的特點，增強了教學(xué)技能培養(yǎng)的實踐性和實效性。第二，合理安排師范生教學(xué)技能和能力培訓(xùn)的時間。對師范生教學(xué)技能的訓(xùn)練不是一蹴而就的事情，根據(jù)美術(shù)專業(yè)師資應(yīng)具備的技能和能力要求，精心設(shè)計培訓(xùn)內(nèi)容，并做到有計劃、循序漸進(jìn)，才能使培訓(xùn)取得實效。筆者建議，通過觀摩、感知、獲得和研習(xí)與交流四個過程，和20個周次的美術(shù)專業(yè)師范生教學(xué)技能和能力培訓(xùn)較為合適。教育見習(xí)階段可安排約4周時間讓師范生到實習(xí)基地觀摩學(xué)習(xí)，讓師范生明白教師的職業(yè)觀是什么、美術(shù)教學(xué)常規(guī)工作有哪些、應(yīng)掌握哪些美術(shù)技能。在教育實習(xí)階段中，根據(jù)實際需要可安排2周感知美術(shù)教師教學(xué)和管理的具體工作，進(jìn)行12周中學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)和各項活動指導(dǎo)工作，最后再利用2周時間讓實習(xí)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)研習(xí)與交流。第三，利用中學(xué)美術(shù)教學(xué)法的教學(xué)來調(diào)動師范生的學(xué)習(xí)積極性，并開展對中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的各項研究工作。美術(shù)教學(xué)法的教學(xué)是開放的，可以開展如調(diào)查、討論、座談等各種方式參與到現(xiàn)行中小學(xué)素質(zhì)教育改革中去，發(fā)現(xiàn)問題，給美術(shù)教育專業(yè)師范生足夠的時間和空間去思考，為美術(shù)教學(xué)研究服務(wù)。

（二）建立美術(shù)教育專業(yè)教育實習(xí)一體化培訓(xùn)的實踐平臺

從現(xiàn)行高師院校的美術(shù)教育專業(yè)師資情況來看，缺少美術(shù)教師應(yīng)具備的職業(yè)能力，表現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)的過程中片面強調(diào)專業(yè)水平，而忽視作為美術(shù)教師應(yīng)具備的技能和職業(yè)能力；從美術(shù)教育實習(xí)師范生自身來看，缺乏實踐和創(chuàng)新能力，不能夠適應(yīng)當(dāng)前地方中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)。因此，建立一體化的美術(shù)專業(yè)實踐平臺十分必要。“實踐證明，教師的實踐性知識是教師專業(yè)發(fā)展的主要知識基礎(chǔ)和建設(shè)性工具。因此，高校必須把師范生實踐性知識的開發(fā)和反思能力的培養(yǎng)作為師范教育的出發(fā)點和歸宿，通過多種渠道強化師范生教師基本技能的訓(xùn)練和反思，更好地發(fā)揮師范生的個性特點，擴(kuò)大師范生的創(chuàng)造空間，提高師范生的就業(yè)競爭力。”[2]筆者認(rèn)為一體化培訓(xùn)的實踐平臺可從三方面進(jìn)行。首先，分階段、多層次、多模塊培訓(xùn)師范生的技能和能力。分階段主要是針對中小學(xué)不同階段美術(shù)實踐的特點和難度，可將美術(shù)專業(yè)師范生的實踐能力分初級階段（小學(xué)1-6年級）、中級階段（7-9年級）和高級階段（高中階段）來培養(yǎng)。分層次主要是根據(jù)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐內(nèi)容的需要，可劃分為基本技能層、專業(yè)技能層和綜合應(yīng)用層等三個層次。多模塊主要是根據(jù)中小學(xué)不同類型課程所涉及的專業(yè)技能和能力，培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握不同美術(shù)教學(xué)技能，并具備美術(shù)不同專業(yè)方向的實踐能力。這種教學(xué)訓(xùn)練模式的目的是以美術(shù)專業(yè)師范生的應(yīng)用能力培訓(xùn)為主線，注重對美術(shù)專業(yè)師范生的專業(yè)運用能力、分析能力、創(chuàng)新能力和綜合能力的培養(yǎng)。其次，以活動來提高師范生的教學(xué)技能、教學(xué)能力和個人綜合素質(zhì)。對美術(shù)教育專業(yè)師范生來說，美術(shù)教育教學(xué)活動就是表達(dá)美、展現(xiàn)美和塑造美的過程，在教育見習(xí)和實習(xí)過程中，指導(dǎo)教師必須始終讓師范生參與到具體的美術(shù)活動中去，這樣才能夠?qū)煼渡M(jìn)行技能、能力和心理素質(zhì)等的鍛煉。如在大一年級教育見習(xí)階段，通過觀摩優(yōu)秀美術(shù)課教學(xué)活動讓師范生了解中小學(xué)美術(shù)課教學(xué)的特點，培養(yǎng)學(xué)生對未來美術(shù)教師職業(yè)的認(rèn)知感。大二、大三年級的見習(xí)階段，讓師范生參與實習(xí)學(xué)校的美術(shù)教學(xué)課外指導(dǎo)活動，培訓(xùn)師范生教什么，怎樣教，通過試講、模擬上課、參加美術(shù)教學(xué)技能比賽等活動來培訓(xùn)美術(shù)專業(yè)師范生如何掌握教學(xué)技能，提高教學(xué)能力。在大四的實習(xí)階段，在對師范生職業(yè)綜合素質(zhì)能力培訓(xùn)中，通過座談、職場模擬競聘和職業(yè)情感展示等活動，讓學(xué)生能全面地了解自己，展示自己、提高自己。最后，開放式的指導(dǎo)美術(shù)教育專業(yè)師范生的教育實習(xí)，在教育實習(xí)中，美術(shù)教育專業(yè)實習(xí)生不僅接受本專業(yè)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)，還應(yīng)該多請教其他專業(yè)教師的指導(dǎo)，學(xué)會獲得各項技能和能力，并在實踐中反復(fù)鍛煉，才能有效提高自己的綜合能力和素質(zhì)。

（三）發(fā)揮地方民間美術(shù)的資源優(yōu)勢，培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)師范生審美情趣和人文素養(yǎng)

培養(yǎng)師范生的審美情趣和人文素養(yǎng)是教育實習(xí)的一個重要內(nèi)容，而具體落實這項重要內(nèi)容就要借助地方民間美術(shù)資源優(yōu)勢。這樣既解決了農(nóng)村美術(shù)課堂教學(xué)只講不做、嚴(yán)重脫離實際的問題，也能培養(yǎng)美術(shù)教育專業(yè)師范生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力和創(chuàng)新意識。只有這樣，師范生才能適應(yīng)新形勢下中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的改革，取得較好的實習(xí)效果。“美術(shù)教育是一種特殊的教育，教育過程的一個基本前提就是要求超越現(xiàn)有知識范圍，進(jìn)行施教和思考。”[3]現(xiàn)有美術(shù)教育專業(yè)師范生教育實習(xí)存在的問題是，實習(xí)生應(yīng)具備的技能和能力有限，課堂教學(xué)仍以美術(shù)欣賞替代了動手實踐，美術(shù)教學(xué)的理念和思維跟不上現(xiàn)有中小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的步伐。為解決這一難題，筆者在指導(dǎo)師范生實習(xí)過程中，要求師范生貼近學(xué)生的實際，因地制宜，挖掘地方美術(shù)資源為自己的教學(xué)服務(wù)。具體做法是：筆者采用一利用、二發(fā)現(xiàn)、三探究的方式來加強對師范生美術(shù)教學(xué)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。一利用就是直接利用學(xué)生身邊民間美術(shù)為課堂教學(xué)服務(wù)，如廣西玉林地方木偶戲人物呈現(xiàn)的造型美和色彩美，三江侗族吊腳樓木質(zhì)材料組合的形式美。通過欣賞，用毛筆、水彩筆、雞蛋殼等材料讓學(xué)生嘗試制作。二發(fā)現(xiàn)就是指結(jié)合學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、利用地方鄉(xiāng)土材料制作成藝術(shù)品。如利用棕櫚編制各種動植物形象、樹根制作簡易壁掛藝術(shù)品、地方小子石特殊肌理制作成色彩斑斕的圖案、豆類的不同顏色和性狀做成拼貼畫等等。開動師范生的腦筋，因地制宜就地取材，培養(yǎng)師范生具體的美術(shù)實踐能力。三探究指美術(shù)專業(yè)實習(xí)生根據(jù)已掌握的教學(xué)經(jīng)驗，并結(jié)合地方現(xiàn)有美術(shù)資源創(chuàng)作美。如根據(jù)所學(xué)專業(yè)技法和具備的造型能力教會中學(xué)生利用蘿卜雕刻大象、鐵絲制作簡易書架等工藝品、紙張不同制作方法形成各種染織圖案和浮雕等。總之，實習(xí)生可根據(jù)地方民間美術(shù)特點，結(jié)合多媒體課件，獨立設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，獨立組織富有創(chuàng)意的美術(shù)教學(xué)活動，只有這樣才能真正鍛煉自己的實踐能力，增強師范生的創(chuàng)新意識，才能提高師范生的審美情趣和人文素養(yǎng)。

（四）實行有效合作的管理方式

有效的人才培養(yǎng)模式離不開科學(xué)化的管理。就美術(shù)專業(yè)教育實習(xí)的管理來說，一方面由于實習(xí)生人數(shù)多，分布比較散，覆蓋面廣，時間、空間及各種條件對實習(xí)生制約性小；另一方面美術(shù)教育專業(yè)實習(xí)生不是真正意義上的美術(shù)教師，在教育教學(xué)方面又不能和一般的合格美術(shù)教師一樣嚴(yán)格要求。所以這給實習(xí)管理帶來了一定的難度。筆者認(rèn)為實行合作管理模式可以有效解決當(dāng)前美術(shù)專業(yè)教學(xué)實習(xí)管理難的問題。一是職責(zé)明確。在教育實習(xí)過程中，地方高師院校、教育主管部門、實習(xí)學(xué)校和指導(dǎo)教師四方應(yīng)明確職責(zé)，即由地方高師院校精心組織、培訓(xùn)指導(dǎo)教師，地方教育主管部門參與督促指導(dǎo)，實習(xí)學(xué)校和實習(xí)指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)對師范生進(jìn)行技能、能力和心理素質(zhì)等方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練。二是加強合作、共同管理。高師院校、地方教學(xué)主管部門和實習(xí)學(xué)校應(yīng)在師資培訓(xùn)和技術(shù)能力方面開展合作，營造良好的實習(xí)環(huán)境，在充分調(diào)動美術(shù)專業(yè)實習(xí)生主動性積極性的基礎(chǔ)上，對美術(shù)專業(yè)師范生教育實習(xí)進(jìn)行共同管理，美術(shù)專業(yè)師范生的教育實習(xí)實效性才能進(jìn)一步增強。

篇11

語文是社會生活的反應(yīng)，是自然美、社會美、藝術(shù)美的體現(xiàn)。語文教學(xué)與美育有直接的關(guān)系。從教學(xué)程序的安排到教學(xué)語言、教學(xué)方法的運用，以及板書的設(shè)計和書寫，都體現(xiàn)教師的審美觀點。因此，好的語文教學(xué)是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。教師不僅要向?qū)W生傳授語文知識，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，更要給學(xué)生以美感，使他們得到美的享受，從而提高他們的審美能力。

語文能力訓(xùn)練、智力發(fā)展和情思審美教育之所以是構(gòu)成語文教育不可缺少的內(nèi)容，這是“三個面向”培養(yǎng)新型人才的任務(wù)向中學(xué)語文提出的時代要求，又是中學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)和特點所決定的，它是提高語文教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)在要求。譬如，于漪老師的語文教學(xué)，就因娛目、動情、激思而聞名全國，她的每一堂課都以豐富激越的情思、優(yōu)美生動的富有啟發(fā)性的語言，扣擊著學(xué)生的心弦，產(chǎn)生強烈的反響，豐富的中學(xué)語文教育的內(nèi)容，是由多層次、多結(jié)構(gòu)、縱橫交錯的要素構(gòu)成，但情絲審美教育的內(nèi)容極為廣泛豐富。

中學(xué)語文教育屬于智育范疇。它是傳授語文知識、培養(yǎng)語文能力的專門課程，在語文知識能力教學(xué)方面是一個有完整內(nèi)容，獨立體系和專門教材的實體，唯有這樣才能保證核心任務(wù)的完成。但在實施本課程特殊內(nèi)容的過程中，必須自覺地有效地滲透美育。新時期教育方針規(guī)定我們的培養(yǎng)目標(biāo)是：要把青少年培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。這是對“全面發(fā)展”的重新認(rèn)識與科學(xué)揭示。眾所周知，美育的內(nèi)容豐富多彩，涉及的領(lǐng)域相當(dāng)廣泛。我們不能因為它與其他各育有密切關(guān)系而取消它的獨立性。美育有著特殊的內(nèi)容，特殊的魅力，是培養(yǎng)全面發(fā)展新人所不可缺少的組成部分。它與德育、智育、體育、勞動教育并駕齊驅(qū)，對于提高青少年的素質(zhì)具有獨特的功能。青少年正處在長知識、長身體、思想逐漸成熟的時期，以此用美的形象去感染，用美的情感去熏陶，用美的信息去激發(fā)，就可以在潛移默化，耳濡目染之中，滋潤青少年的心田，凈化青少年的個性品質(zhì)的和諧發(fā)展。在這方面，語文教育有著得天獨厚的條件，就以現(xiàn)行教材來說，文學(xué)作品占80%，可以說都是古今中外名作薈萃。從內(nèi)容看，思想博大精深，情感豐富真切，形象生動多彩，好象生活的百科全書。從形式看，新穎活潑，小巧玲瓏，應(yīng)有盡有，真是一幅“語言的圖畫”。從風(fēng)格看，質(zhì)樸美、華麗美、直露美、含蓄美、形象美、哲理美、空靈美，豐富多彩，無所不有，在我們面前展現(xiàn)出一個美的世界，因此，在語文教學(xué)過程中，把學(xué)生引入美的世界，因此，在語文教學(xué)過程中，把學(xué)生引入美的迷宮，讓他們觀察美、感受美、鑒賞美、熱愛美、追求美、創(chuàng)照美，形成健康高尚的審美觀念和審美情趣，實在是語文教師的天職，一旦認(rèn)識并履行這種職責(zé)，語文教學(xué)就有可能引人入勝，發(fā)人深省，扣人心扉，于是語文教學(xué)任務(wù)的完成，也就有了保證。

在教學(xué)實踐中貫徹這一原則，應(yīng)從如下幾方面入手。

第一，美讀――讓學(xué)生領(lǐng)受情感美。

葉圣陶說：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達(dá)出來，激昂處還他個激昂，委婉……務(wù)期盡快發(fā)揮作者當(dāng)時的情感。”

美讀是學(xué)生感知教材的主要方式和獲得作品美感的基本途徑。他把無聲的文字化為有聲的語言，把儲存的信息的符號載體還原成作者所需傳達(dá)的真情實感，使作品中的人物情景躍出紙面，使學(xué)生進(jìn)入角色，與作品中的人物一起分擔(dān)喜、怒、哀、樂，直接受到作品的感染熏陶。美讀像一根神奇的指揮棒，它能調(diào)動學(xué)生的多種感官，使學(xué)生入于目、出于口、聞于耳、銘于心，多方面的感知作品的內(nèi)容，獲得初步的審美享受。

例如美讀《最后一課》的結(jié)束：“韓麥爾先生站起來，臉色慘白，”一句，音量應(yīng)稍輕，語速要放慢，以表現(xiàn)下課鐘聲在韓麥爾的心頭引起的巨大震撼和痛楚“‘我――我――’但是他哽咽住了，他說不下去了。”兩處破折號要讀出間斷，以顯示韓麥爾哽咽語塞，悲慟萬狀的感情。他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起來一支粉筆，使出全身的力量，寫了五個大字：‘法蘭西萬歲’這一連串動作，讀時速度要加快，力度要增強。讀“法蘭西萬歲”要一字一頓，鏗鏘呼讀，以表達(dá)韓麥爾激越高亢的愛國熱忱。最后一小節(jié)，“然后他呆在那兒；頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了個手勢：散學(xué)了，――你們走吧。”須讀得輕緩，末句可按三個音部斷開，每一音部有氣無力地細(xì)聲拖讀，以傳達(dá)韓麥爾先生力不能支、口不忍言的手勢所蘊含的愛國主義情操，從小說結(jié)束這種凄愴美、悲壯美中受到深刻陶冶和強烈感染。

第二，遵路――讓學(xué)生體察文思美。

“作者思有路，遵路識斯真。”課文作者在對豐富多彩的生活素材提煉加工下筆成文時，需要精心地構(gòu)思、合理、巧妙地剪裁、組材，縱橫捭闔，各極其度。作者總是順著一定的思路布局謀篇的。學(xué)生只有遵循這條路，才能開拓文章的思想內(nèi)涵及藝術(shù)匠心、美學(xué)趣味。

例如《驛路梨花》寫的山間茅屋的故事，時間跨度長達(dá)十余年，作者構(gòu)思是以小茅屋的主人是誰為線索，選擇了最佳的表現(xiàn)角度――“我”在驛路的所見所聞，截取了最佳的實踐階段夜行投宿這一晚一晨；設(shè)計了最佳的組合序列――借瑤族老人之口引出梨花姑娘的傳聞，又借梨花妹引出營建茅屋和梨花姐妹照料茅屋的情節(jié)。在一個一個懸念和誤會的消逝中，讀者享受到一種柳暗花明的美感和豁然開朗的快意。小說的標(biāo)題托梨花顯旨，主人公借梨花命名，景物描寫多以潔白無暇、馨香四溢的梨花襯托，結(jié)尾引陸游的梨花點睛，將風(fēng)物美、人美、面容美、心靈美和諧統(tǒng)一于“梨花”的藝術(shù)形象之中，突出了雷鋒精神處處開花、代代相傳的主題。

第三，入境――讓學(xué)生理解意蘊美。

“作者胸有境，入境始與親。”作者寫文章，胸中肯定有一個境，即一定人物的形象和社會生活圖景，作品寫出來總又飽蘸著作者的主觀感情。入境，就是要把學(xué)生引入作品所描寫的特定的意境，使學(xué)生似親眼所見，親身所歷，似言出己口、情出己心，通過自己的體悟，深入認(rèn)識作品的思想底蘊和美學(xué)的價值，從心里頭說出一個“好”字、一個“美”字來。

入境，不僅使學(xué)生對美的事物從直覺感受上升到理性認(rèn)識，形成穩(wěn)定的情感、意志、性格，并使他們所獲得的審美經(jīng)驗進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行為的技能技巧乃至理念、信仰、世界觀。所以它也是語文課審美教育的關(guān)鍵所在。

第四，悟文――讓學(xué)生感悟語言美。

“文以載到”，語言是表情達(dá)意的工具，是文學(xué)創(chuàng)作的物質(zhì)手段。語言教學(xué)不僅要讓學(xué)生讀懂文章寫了什么，還要使他們感悟作者是怎樣寫的和為什么要變樣寫，引導(dǎo)學(xué)生就道悟文，品味作品的語言美，是語文教師責(zé)無旁貸的本分。

篇12

1.2美術(shù)教育理念有一定偏差

目前，很多高校并沒有對美術(shù)教育進(jìn)行全面的認(rèn)識、了解，將美術(shù)教育視為一般的技術(shù)類課程進(jìn)行教學(xué)，忽視了美術(shù)教育的特殊性，自然也就不能指導(dǎo)學(xué)生深刻的領(lǐng)悟美術(shù)教育的文化內(nèi)涵，學(xué)生在創(chuàng)作的過程中，無法將本土文化和美術(shù)作品進(jìn)行有機融合，這也是導(dǎo)致現(xiàn)代美術(shù)作品缺乏新意和活力的主要原因。美術(shù)是伴隨著人類發(fā)展慢慢產(chǎn)生、發(fā)展起來的，蘊含了我國深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，如果高校對于美術(shù)教育的理解、認(rèn)識不足，忽視了美術(shù)教育的本質(zhì)，必然會成為美術(shù)教育發(fā)展的重要瓶頸之一。

1.3教學(xué)質(zhì)量評估不合理

美術(shù)教育和其它純理論性的學(xué)科有所差異，評估學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量需要采用具體、全面的措施，然而我國當(dāng)下高校美術(shù)教育質(zhì)量評估的方法較為單一，主要以學(xué)生的專業(yè)理論知識掌握程度作為考量標(biāo)準(zhǔn)，單一的教學(xué)質(zhì)量評估方式并不能完全適應(yīng)美術(shù)教育的實際需求。高校開設(shè)美術(shù)教育課程主要目的是為了引導(dǎo)學(xué)生全面、深刻的認(rèn)識美術(shù)，了解美術(shù)的一般規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的美術(shù)素質(zhì)，為學(xué)生以后進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作奠定良好基礎(chǔ)。因此傳統(tǒng)的理論知識考試評估方式和美術(shù)教育的初衷相背離，很多學(xué)生也會因此而注重美術(shù)專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)，而忽視了自身素質(zhì)的建設(shè)和發(fā)展。其次，高校美術(shù)教育的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，僅僅采用理論式的教學(xué)質(zhì)量評估很難全面的評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也不能準(zhǔn)確反饋美術(shù)教育過程中存在的問題。

2學(xué)習(xí)、借鑒國外美術(shù)教育的成功經(jīng)驗

國外有很多國家在美術(shù)教育方面的教學(xué)水平較高，很多先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)、借鑒，筆者主要以美國、日本兩個國家為例進(jìn)行簡單的探討。

2.1美國美術(shù)教育

美國對于人的藝術(shù)能力、藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)非常重視，同時明確指出新時代人們應(yīng)該具備科學(xué)技術(shù)能力、藝術(shù)素質(zhì)兩大基本素質(zhì)，經(jīng)過多年的發(fā)展和實踐，美國目前已經(jīng)形成了一套極具民族特色、國家特色的藝術(shù)教育體系結(jié)構(gòu)。美國的明尼蘇達(dá)州具體提出了青少年美術(shù)教育的要求，不僅要求學(xué)生應(yīng)該仔細(xì)觀察實際生活中較為常見的一些藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時也需要了解這些藝術(shù)作品創(chuàng)作者。并且，鼓勵青年學(xué)生們將日常生活中詩歌、戲劇、音樂、文學(xué)、舞蹈等幾種常見的藝術(shù)形式嘗試著聯(lián)系起來，啟發(fā)自己的創(chuàng)造性思維，積極進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造出別具一格、極具特色的藝術(shù)作品。其次，明尼蘇達(dá)州還會幫助學(xué)生了解不同藝術(shù)流派、不同文化之間存在的差異，熟悉世界上著名的藝術(shù)大師以及主要的藝術(shù)流派。不難發(fā)現(xiàn)美國的藝術(shù)教育對于學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)作能力比較重視，不僅僅要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)藝術(shù)理論知識，同時也強調(diào)學(xué)生實踐。

2.2日本美術(shù)教育

在日本，進(jìn)行美術(shù)教育的目標(biāo)主要是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，側(cè)重學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自我意識，提高他們的自我管理能力以及自我教育能力。其次，日本對美術(shù)教育的重視度很高，將其視為繼承、保護(hù)、發(fā)展國家民族傳統(tǒng)文化的一種方式，也將其作為和國際其它國家進(jìn)行文化交流的工具和途徑。通過美國、日本對美術(shù)教育的態(tài)度分析，可以看出美術(shù)教育應(yīng)將理論教育和實踐教育并舉，不能一味的重視學(xué)生的理論教育，而忽視學(xué)生的實際操作能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

3當(dāng)下我國高校美術(shù)教育的發(fā)展趨勢分析

3.1應(yīng)樹立全新的藝術(shù)教育觀念

美術(shù)教育的本質(zhì)主要是根據(jù)學(xué)生的性格、個性進(jìn)行針對性教學(xué)，將專業(yè)理論教育和實踐教學(xué)融合，豐富學(xué)生的基礎(chǔ)專業(yè)知識和技能，使學(xué)生在實踐過程中不斷完善自己，實現(xiàn)自我價值。然而，目前由于受多元化社會思想的沖擊和影響，尤其是在社會世俗價值觀的不良影響下，高校美術(shù)教育觀念應(yīng)該傾向于商品化教育層次，以提高學(xué)生的美術(shù)專業(yè)技能為主要教學(xué)任務(wù)，忽視了對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的訓(xùn)練、培養(yǎng)，導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)性過強。結(jié)果藝術(shù)創(chuàng)作形式雖然比較新穎，但是創(chuàng)作的內(nèi)容消極、空洞。想要促進(jìn)高校美術(shù)教育的健康、長遠(yuǎn)發(fā)展，實現(xiàn)新的突破性發(fā)展，高校應(yīng)準(zhǔn)確定位美術(shù)教育的目標(biāo)和職能，將美術(shù)教育的標(biāo)準(zhǔn)及要求提高，將美術(shù)理論教育和學(xué)生實踐操作訓(xùn)練并重，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.2應(yīng)加強美術(shù)教師隊伍素質(zhì)建設(shè)

想要實現(xiàn)美術(shù)教育的健康、快速發(fā)展，不僅需要正確的藝術(shù)觀作為指導(dǎo)，同時也需要一支高素質(zhì)的美術(shù)教師隊伍。美術(shù)教師的素質(zhì)水平對于美術(shù)教育的質(zhì)量具有直接的影響，高校應(yīng)重視美術(shù)教師隊伍素質(zhì)建設(shè)，不僅應(yīng)多招聘一些熱情、具有活力的青年教師，為整支美術(shù)教師隊伍注入新鮮的血液和活力，同時也應(yīng)將中年教師的作用充分發(fā)揮出來，作為隊伍的中流砥柱力量。青年教師年輕，勇于創(chuàng)新，敢于探索，中年教師的實際教學(xué)經(jīng)驗比較豐富，打造一支中青年美術(shù)教師優(yōu)勢互補的教師隊伍，可大大提高美術(shù)教師隊伍的整體素質(zhì)水平。其次，高校應(yīng)執(zhí)行“引進(jìn)來”、“走出去”的策略，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、借鑒國內(nèi)外高校美術(shù)教育的成功經(jīng)驗，同時應(yīng)安排學(xué)校美術(shù)教師參加一些藝術(shù)交流活動，學(xué)習(xí)、了解一些先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法，使美術(shù)教師和學(xué)術(shù)的最前沿保持同步。

3.3應(yīng)注重社會實踐在美術(shù)教育過程中的作用

美術(shù)教育的應(yīng)用性較高，如果僅僅強調(diào)理論教育并不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。美術(shù)教育的理論知識教學(xué)主要是為了引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識美術(shù)，理解藝術(shù)內(nèi)涵，提高學(xué)生的專業(yè)性。但是理論教學(xué)并不能使學(xué)生將這些美術(shù)理論知識應(yīng)用于實際，在當(dāng)今社會，只有實踐能力強的學(xué)生才具備競爭力，因此在高校美術(shù)教育中應(yīng)注重對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)美術(shù)理論知識的同時，加強訓(xùn)練學(xué)生的實際操作能力。社會實踐是實際操作訓(xùn)練的有效方式，教師應(yīng)讓學(xué)生參與到社會中，深入現(xiàn)實生活和自然世界中，讓學(xué)生通過親身實踐發(fā)現(xiàn)美、感知美，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)的理論知識和社會實際有機結(jié)合，創(chuàng)造出屬于自己的美術(shù)作品。開展社會實踐有利于拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，將美術(shù)教育從課堂上延伸到現(xiàn)實生活和社會中，引導(dǎo)學(xué)生在實踐交流中迸發(fā)創(chuàng)作靈感，尋找新的創(chuàng)作思路，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

篇13

1.依靠直覺進(jìn)行造型訓(xùn)練應(yīng)遵循如下教學(xué)原則

直覺是人類思維的本能，是人類思考的結(jié)果，是人最真實的思維，更是人類靈感的源泉，依靠直覺對兒童進(jìn)行造型訓(xùn)練，能夠有效提高兒童美術(shù)教育的有效性，鍛煉兒童思維，開發(fā)兒童智力。美術(shù)教學(xué)應(yīng)形成以兒童為主體的教育模式，教師僅進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，而不是成為課堂的中心，應(yīng)為兒童創(chuàng)造自由表達(dá)、自由探索、自由創(chuàng)作的空間和條件。另外，在教學(xué)內(nèi)容選擇上，教師應(yīng)根據(jù)兒童的心理特征及認(rèn)知特點進(jìn)行選擇，避免將知識理論強加給兒童，讓兒童依靠直覺進(jìn)行發(fā)揮，進(jìn)而培養(yǎng)兒童的美學(xué)意識，激發(fā)其創(chuàng)作興趣和創(chuàng)造力。

2.依靠直覺進(jìn)行造型訓(xùn)練的教學(xué)方法