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物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)驅(qū)動(dòng)下城市傳播研究

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物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)驅(qū)動(dòng)下城市傳播研究

1物聯(lián)網(wǎng)與城市傳播

1.1物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)物聯(lián)網(wǎng)即物與物相連的互聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)的核心,是將本來(lái)普通的物品聯(lián)到網(wǎng)上,從而使這些物品之間具有通信功能;物品本身也就具有了某些靈性,能告訴用戶(hù)其自身攜帶的信息[1]。隨著虛擬現(xiàn)實(shí)(VirtualReality,VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AugmentedReality,AR)等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,物聯(lián)網(wǎng)也更多地指向物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與各類(lèi)數(shù)字技術(shù)的技術(shù)集群[2]。物聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)延伸出來(lái)的概念,它不是一項(xiàng)技術(shù),而是技術(shù)的發(fā)展方向;它不是改變生活方式的手段,而是未來(lái)的生活方式本身[3]。物聯(lián)網(wǎng)利用傳感器等設(shè)備,將萬(wàn)事萬(wàn)物泛化連接,真正實(shí)現(xiàn)了“萬(wàn)物皆媒”。王安中在《C時(shí)代:城市傳播方略》中將城市傳播研究的基本命題概括為“將城市視為一個(gè)龐大而又復(fù)雜的傳播體系”。目前,依托于新技術(shù)的發(fā)展,城市傳播體系也具有了多元傳播主體、多種傳播技術(shù)和多種感官體驗(yàn)等新特點(diǎn),呈現(xiàn)出全新的城市傳播圖景。

1.2物聯(lián)網(wǎng)與城市傳播依托于物聯(lián)網(wǎng),媒介的外延被擴(kuò)展。在某種意義上,城市本身就是一種媒介,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)城市發(fā)揮更強(qiáng)大的中介作用。特別是媒介物質(zhì)性轉(zhuǎn)向的背景下,物聯(lián)網(wǎng)作為城市的一項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施,將有效連接和表達(dá)城市需求與城市特色,推動(dòng)城市文化的傳承創(chuàng)新、現(xiàn)代技術(shù)的光影表達(dá)、科技生活引領(lǐng)的便民實(shí)踐等,展現(xiàn)出嶄新的城市傳播新圖景。

2城市傳播新圖景

2.1感官融合:城市文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展隨著傳播技術(shù)的發(fā)展,媒介技術(shù)對(duì)于感官的驅(qū)動(dòng)從單一逐漸走向融合。數(shù)字傳播時(shí)代,借助于物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)(VirtualReality,VR)等技術(shù)載體的全新傳播形式,作用于人的多種感官,彌合了人們從口語(yǔ)時(shí)代到印刷媒介時(shí)代的感官不平衡,達(dá)到感官的再度統(tǒng)合,也開(kāi)創(chuàng)了城市傳播的新局面。

2.1.1傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化:延續(xù)城市文化命脈2021年11月24日,中央全面深化改革委員會(huì)第二十二次會(huì)議審議通過(guò)《關(guān)于讓文物活起來(lái)、擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力的實(shí)施意見(jiàn)》。會(huì)議強(qiáng)調(diào)要準(zhǔn)確提煉并展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí),更好地體現(xiàn)文物的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、審美價(jià)值、科技價(jià)值、時(shí)代價(jià)值。這些價(jià)值的融合最終指向傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展問(wèn)題,而物聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字傳播技術(shù)在其中的傳播媒介和傳播效果層面起到了至關(guān)重要的作用。也就是說(shuō),通過(guò)技術(shù)調(diào)動(dòng)人的多重感官,能夠在一定程度上實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。在此背景下,依托于VR、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的發(fā)展,許多城市在傳承傳統(tǒng)文化方面做出了新的嘗試。在“科技之城”深圳,“‘紋’以載道——故宮騰訊沉浸式數(shù)字體驗(yàn)展”在視覺(jué)方面利用3D裸眼技術(shù)、VR技術(shù)和巨幕技術(shù),實(shí)現(xiàn)了觀眾在場(chǎng)觀看“粉彩開(kāi)光四季山水蓋罐”圖像,也實(shí)現(xiàn)了“倦勤齋”的首次線下數(shù)字化復(fù)原。聽(tīng)覺(jué)方面,該展利用音樂(lè)全景聲技術(shù),將各類(lèi)樂(lè)器之聲在展會(huì)播放。此外,較早開(kāi)展的“聽(tīng)見(jiàn)《清明上河圖》聲景藝術(shù)展”,將原畫(huà)10.8倍等比放大,利用全息聲設(shè)計(jì)和聲音交互系統(tǒng),讓觀眾身臨其境感受《清明上河圖》中昔日汴京的繁華。此類(lèi)虛擬交互展覽,依托數(shù)字傳播技術(shù),充分利用視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)符號(hào),調(diào)動(dòng)觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)雙重感官系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)了觀眾在展覽的實(shí)體空間中的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)雙重互動(dòng),從而有了沉浸式的觀展體驗(yàn)。另外,傳統(tǒng)文化與新興技術(shù)的緊密結(jié)合,讓觀眾突破時(shí)空限制,切身感受文物魅力,真正實(shí)現(xiàn)了“數(shù)字文博”,也彰顯了主辦城市深圳在科技方面的進(jìn)步與發(fā)展。此外,在“文化之城”西安,由中華人民共和國(guó)國(guó)家文物局與希臘共和國(guó)文化和體育部聯(lián)合主辦的“平行時(shí)空:在希臘遇見(jiàn)兵馬俑”線上展,綜合VR漫游、實(shí)時(shí)渲染、虛擬拍攝等新興技術(shù),線上提供虛擬展館,展現(xiàn)秦兵馬俑文化魅力與科技保護(hù)成果。“天府之國(guó)”成都建立起了四川省首個(gè)“5G+VR”虛擬烈士紀(jì)念館,利用5G和VR技術(shù),創(chuàng)造了虛擬的在場(chǎng),在虛擬祭奠館,體驗(yàn)者可以看到逼真的汶川“5·12”地震場(chǎng)景,感受到汶川大地震的破壞性,同時(shí)還能親歷烈士參與救援及犧牲的全過(guò)程。此舉實(shí)現(xiàn)了新興技術(shù)形式與人類(lèi)情感的互通,節(jié)約了城市空間,通過(guò)“線上儀式”的方式,讓市民可以隨時(shí)對(duì)烈士進(jìn)行祭奠,響應(yīng)“文明祭奠”號(hào)召的同時(shí),也營(yíng)造出尊崇英烈的良好氛圍,為城市文化的繼承與傳播提供了新思路。

2.1.2現(xiàn)代文化的創(chuàng)新性發(fā)展:書(shū)寫(xiě)城市全新形象除了對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化的創(chuàng)新性發(fā)展,也是構(gòu)建城市形象的重要一環(huán)。2020年,英雄聯(lián)盟全球總決賽和上海時(shí)裝周同期舉辦。《英雄聯(lián)盟》的虛擬偶像女團(tuán)K/DA在其國(guó)內(nèi)外社交媒體賬號(hào)上,發(fā)布了身著海派旗袍、打卡上海時(shí)裝周以及游覽上海的虛擬照片。上海市借助虛擬女團(tuán)成員穿著海派旗袍這一契機(jī),將以“海派旗袍”這一文化符號(hào)為代表的海派文化和現(xiàn)代青年文化巧妙結(jié)合,讓國(guó)內(nèi)外的青年群體了解海派文化,實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代文化的創(chuàng)新性發(fā)展。此舉利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),將虛擬偶像與城市名片緊密結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了虛擬偶像與城市名片雙向賦能。上海市通過(guò)對(duì)城市現(xiàn)代文化的傳播,為國(guó)際化大都市形象的構(gòu)建提供了全新的傳播范式,即將現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間進(jìn)行緊密聯(lián)結(jié),集技術(shù)性、審美性、文化性于一體,創(chuàng)新城市傳播的方式與途徑的同時(shí),也創(chuàng)新了城市景觀與文化內(nèi)涵。

2.2技術(shù)之光:書(shū)寫(xiě)夜間城市的光影表達(dá)

2.2.1光影藝術(shù):城市與人的交互式融合目前,越來(lái)越多的城市注重城市夜間文娛項(xiàng)目的創(chuàng)新與發(fā)展,在豐富市民生活的同時(shí),書(shū)寫(xiě)夜間城市的創(chuàng)意表達(dá)。深圳“光悅大運(yùn),無(wú)界融合”光影藝術(shù)季,以光為展示材料,將展覽融入大運(yùn)中心的實(shí)體空間,做到了實(shí)體空間與虛擬空間的交織并嵌。此外,此次光影藝術(shù)展還強(qiáng)調(diào)光影與觀眾的互動(dòng)性,使觀眾與現(xiàn)場(chǎng)燈光互動(dòng),從而獲得沉浸式體驗(yàn)。正如其主題“光悅大運(yùn),無(wú)界融合”,此次展覽融合了建筑、繪畫(huà)、舞蹈、音樂(lè)等多種藝術(shù)形態(tài),也融合了觀眾與展覽本身,綜合了藝術(shù)性、技術(shù)性和趣味性,帶給市民審美體驗(yàn)的同時(shí),推動(dòng)了城市形象的高質(zhì)量傳播,同時(shí)也助推著這座城市議題的媒介關(guān)注。

2.2.2主題燈光秀:實(shí)體空間與技術(shù)的并嵌在“萬(wàn)物皆媒”的數(shù)字傳播時(shí)代,媒介的外延擴(kuò)大,使得城市中的建筑、墻體等都可以作為媒介來(lái)傳達(dá)信息,于是“燈光秀”應(yīng)運(yùn)而生。在西安,以西安城墻本身為媒介,借助燈光這一形式開(kāi)展的“西安年·最中國(guó)”主題燈光秀,將城市空間與新年主題緊密結(jié)合,以光為媒,構(gòu)建了全新的城市公共領(lǐng)域,打造了全新的城市視覺(jué)符號(hào),構(gòu)筑了融合科技特點(diǎn)和本地特色的城市文化形象。除了城市燈光秀,以西安“西安年最中國(guó)”主題無(wú)人機(jī)表演和廣州“慶新春迎冬奧”主題的無(wú)人機(jī)表演為代表,越來(lái)越多的城市借助無(wú)人機(jī)技術(shù),以節(jié)日慶典、社會(huì)熱點(diǎn)為主題,以自然天幕為背景,將無(wú)人機(jī)排列為各類(lèi)方陣,與觀眾進(jìn)行互動(dòng),以更生動(dòng)的形式將文化帶入普通市民的生活,同時(shí)也打造了獨(dú)具特色的城市文化景觀。

2.3沉浸式體驗(yàn):開(kāi)創(chuàng)科技創(chuàng)新與便民實(shí)踐

2.3.15G咖啡館:實(shí)體空間的科技新體驗(yàn)在5G的驅(qū)動(dòng)下,“新零售”煥發(fā)新生機(jī)。早在2019年中國(guó)移動(dòng)全球合作伙伴大會(huì)媒體溝通會(huì)上,中國(guó)移動(dòng)旗下的咪咕公司就推出了兼具人工智能(ArtificialIntelligence,AI)互動(dòng)導(dǎo)購(gòu)屏等智能因子的販賣(mài)咪咕咖啡“5G+”系列飲品的咪咕5G零售機(jī)器人,引發(fā)與會(huì)人員極大關(guān)注。自此,5G通過(guò)“跨界融合”,潛移默化融入人們的日常生活。2019年底中國(guó)移動(dòng)旗下的咪咕公司于北京西單布置了首家線下5G咖啡店“咪咕咖啡”,融合AI、大數(shù)據(jù)、4K超高清大屏等前沿科技,體驗(yàn)者無(wú)須進(jìn)行繁雜的點(diǎn)單流程,可直接一鍵同頻健康指標(biāo),經(jīng)由智慧超腦一對(duì)一匹配提供最符合健康需求的飲品。此舉為消費(fèi)者提供了前所未有的個(gè)性化服務(wù)和科技感體驗(yàn)。這一全新嘗試以“咖啡”為媒,使得5G深刻嵌入人們的生活場(chǎng)景,又以5G為切入口,打造數(shù)字消費(fèi)新體驗(yàn)。區(qū)別于傳統(tǒng)咖啡店依靠咖啡飲品獲利的渠道,5G咖啡店旨在通過(guò)其技術(shù)特點(diǎn),綜合用戶(hù)需求,提供定制化的產(chǎn)品,以吸納更多5G用戶(hù),這為城市實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了嶄新的路徑:以5G網(wǎng)絡(luò)帶動(dòng)線下咖啡銷(xiāo)售,以實(shí)體咖啡銷(xiāo)售助力5G網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)拓展,實(shí)現(xiàn)線上與線下的有機(jī)融合。

2.3.2智慧交通:科技賦能下的宜居體驗(yàn)隨著人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù)競(jìng)相登場(chǎng),在智能化應(yīng)用場(chǎng)景和前沿科技賦能下,城市發(fā)展具有了“智”的特征,居民生活也呈現(xiàn)“慧”的特色。交通,作為城市發(fā)展中的重要一環(huán),關(guān)乎人們?nèi)粘3鲂校煌ㄏ到y(tǒng)的完備程度彰顯著一個(gè)城市的發(fā)展水平。“科技+交通”使得“智慧交通”應(yīng)運(yùn)而生,科技為交通管理實(shí)現(xiàn)疏堵保暢和科學(xué)服務(wù)、提升居民出行體驗(yàn)“保駕護(hù)航”。北京地鐵6號(hào)線配備了“智能列車(chē)乘客服務(wù)系統(tǒng)”,智能、高效優(yōu)勢(shì)顯著提升。該列車(chē)還配有4K高清屏幕,換乘線路、出口位置、車(chē)廂擁擠程度均可在其上獲取。另外,列車(chē)車(chē)窗在列車(chē)開(kāi)始運(yùn)行后會(huì)轉(zhuǎn)換為顯示屏幕,為乘客提供列車(chē)位置、線網(wǎng)圖、車(chē)站三維示意圖等信息。屏幕嵌入地鐵車(chē)廂,車(chē)廂也完美發(fā)揮了屏幕功能,重塑了地鐵車(chē)廂這一公共空間。同時(shí),車(chē)廂內(nèi)還裝有感知攝像頭,借助先進(jìn)的圖像識(shí)別技術(shù)和智能分析技術(shù),科學(xué)應(yīng)對(duì)乘客暈倒求救等突發(fā)狀況,充分彰顯人文關(guān)懷。多種媒介元素集聚于地鐵空間中,構(gòu)建乘客對(duì)于城市的形象感知。在地鐵這一相對(duì)閉塞的空間中,本地居民與外地游客共同匯聚于這一場(chǎng)域,無(wú)論是地鐵配套設(shè)施的智能化,還是其他乘客的素養(yǎng),都勾勒出外地游客對(duì)于該城市的輪廓線條,而真正為其“填色”的是地鐵中文化屬性的突顯,刻畫(huà)出一個(gè)城市最為深厚的底蘊(yùn)內(nèi)涵。作為十三朝古都,西安地鐵公共空間設(shè)計(jì)吸納歷史文化底蘊(yùn)于其間,以融通古今的車(chē)站裝修、精美絕倫的文化墻體、“一站一景”的標(biāo)識(shí)(Logo)設(shè)計(jì),完美詮釋了古都西安的歷史、今日與未來(lái),這一獨(dú)特的“城市名片”也進(jìn)一步推動(dòng)了古城西安旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。除了交通工具的使用,人們的步行也呈現(xiàn)出“智能”特征。北京東城區(qū)雍和宮橋下最新試點(diǎn)的“智能斑馬線”,將與信號(hào)燈匹配的發(fā)光裝置安裝于斑馬線之上,基于傳感器,利用人體感應(yīng)算法,實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)斑馬線的交通情況。此舉進(jìn)一步規(guī)范了人車(chē)交通秩序,為夜間交通安全保駕護(hù)航。庫(kù)爾德利主張,將媒介視為一種實(shí)踐而非文本或生產(chǎn)結(jié)構(gòu),用更包容的理論視野看待受眾的媒介實(shí)踐,解決媒介如何融入社會(huì)生活等問(wèn)題。智能斑馬線的出現(xiàn),體現(xiàn)了媒介他律的強(qiáng)大滲透力。如今,媒介應(yīng)為一種社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施,而不再是和社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)平行的社會(huì)場(chǎng),手機(jī)低頭邏輯改變了交通信號(hào)燈的呈現(xiàn)方式,轉(zhuǎn)而嵌入斑馬線中,規(guī)范著城市生活。

2.3.3一碼通城:多碼合一的便民實(shí)踐二維碼作為一種媒介,已經(jīng)由大眾媒介的反映、建構(gòu)現(xiàn)實(shí),轉(zhuǎn)變?yōu)轵?qū)動(dòng)現(xiàn)實(shí),直接參與現(xiàn)實(shí)運(yùn)作。在新冠感染疫情期間,人們出行的暢通與否,取決于健康碼的顏色。然而,在不同場(chǎng)景需要使用不同的二維碼,給居民出行帶來(lái)極大阻礙,這種“碼上加碼”的情形,使得居民深陷二維碼之泥淖。2021年9月“亞運(yùn)Pass·文旅一碼通”的“七碼合一”讓杭州率先邁入“一碼通城”時(shí)代。該項(xiàng)目在融合了健康碼、行程卡的基礎(chǔ)上,將公交出行、文博場(chǎng)館預(yù)約、門(mén)票預(yù)訂等各類(lèi)生活場(chǎng)景統(tǒng)合起來(lái),為市民提供更加便捷的服務(wù)。同時(shí),此舉通過(guò)降低老年人的技術(shù)使用門(mén)檻,消除新技術(shù)的“使用溝”,將更多銀發(fā)群體納入“一碼通”的使用行列之中,使其感受新興媒介技術(shù)帶來(lái)的便捷,消除老年人對(duì)于新技術(shù)的抵觸心理,彰顯出城市對(duì)于“數(shù)字難民”的關(guān)懷。數(shù)字化改革為城市生活注入潤(rùn)滑劑,使得數(shù)字化場(chǎng)景應(yīng)用能夠更加滿足市民使用需求,增強(qiáng)市民使用體驗(yàn),有效提升居民幸福感、獲得感、滿足感,也充分彰顯城市溫度。

3結(jié)語(yǔ)

技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的數(shù)字傳播,是城市傳播的新形態(tài),也是建構(gòu)城市形象的新維度。借助物聯(lián)網(wǎng)、VR等新技術(shù),媒介真正實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)性轉(zhuǎn)向,依托于城市本身的景觀,在城市中形成了全新的、虛實(shí)交織的公共領(lǐng)域,讓城市在虛擬空間中延展、流動(dòng),帶給市民全新的媒介體驗(yàn)。此外,隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,技術(shù)使用的準(zhǔn)入門(mén)檻不斷降低,彰顯城市人文關(guān)懷的同時(shí),也促進(jìn)了“有溫度”的城市形象的高質(zhì)量傳播。

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作者:張嘉鈺 趙嘉欣 單位:西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)