引論:我們?yōu)槟砹?篇戲劇藝術(shù)鑒賞探討范文,供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源,期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感,讓您的文章更具深度。
戲劇藝術(shù)鑒賞探討:略論戲劇藝術(shù)鑒賞的方法
一、新媒介時(shí)代兒童戲劇的發(fā)展趨勢(shì)
1、把多媒體引入舞臺(tái)
兒童戲劇創(chuàng)作除了內(nèi)容兒童化以外與普通的戲劇并無(wú)差別,雖然演員表演真實(shí)感人,但由于時(shí)空限制在一定程度上會(huì)影響兒童對(duì)戲劇的欣賞。新媒介時(shí)代主張將多媒體引入舞臺(tái)設(shè)計(jì),將圖像、文字、聲音加入舞臺(tái)背景設(shè)計(jì)中,從而更加生動(dòng)形象地表現(xiàn)戲劇內(nèi)容,增加劇情容量,吸引孩子們的目光,鍛煉兒童的想象力和發(fā)散思維能力。兒童滑稽戲《一二三,起步走》,是一臺(tái)以兒童為中心的心理劇,主要講述山村女孩安小花為給班主任王老師治病打工的故事,以安小花與同齡人之間、師生之間、父母之間的問(wèn)題為主線,情節(jié)跌宕,情感充沛,故事環(huán)環(huán)相扣,引人入勝。倘若將這部劇中主要人物講述的趣聞,通過(guò)視頻圖像展示在舞臺(tái)上,更為清晰真實(shí)地表現(xiàn)故事情節(jié),更能吸引少年兒童的注意力。
2、把影視手段引入戲劇創(chuàng)作和表演中
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,傳統(tǒng)的兒童戲劇表演已經(jīng)無(wú)法吸引兒童的目光,此時(shí)多媒體手段的運(yùn)用在戲劇創(chuàng)作和表演中十分必要。影視作品之所以引人入勝主要由于其虛幻宏大的場(chǎng)景、驚險(xiǎn)刺激的動(dòng)作、恰逢其時(shí)的音效,兒童戲劇同樣可以將這些手段引入舞臺(tái)表演中。如兒童歌舞劇《獅子王》在美國(guó)紐約上演,演出時(shí)將影視劇中常用的手段運(yùn)用于舞臺(tái)表演中,如三維虛擬布景、計(jì)算機(jī)繪圖、數(shù)字影音等,營(yíng)造了栩栩如生的動(dòng)物世界。兒童戲劇主要以童話、科幻為體裁,僅借助傳統(tǒng)的道具式表演有很大的局限性,需要借助影視手段使戲劇更為生動(dòng)形象、活靈活現(xiàn),為孩子們營(yíng)造色彩繽紛的戲劇天地。
二、造成我國(guó)兒童戲劇發(fā)展緩慢的原因分析
1、不能很快適應(yīng)新媒介時(shí)代特征
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)、電影、電視的普及讓孩子們足不出戶便可觀看兒童劇,體會(huì)色彩斑斕的戲劇世界。孩子們對(duì)新鮮事物具有較強(qiáng)的領(lǐng)會(huì)力,他們崇尚科學(xué),向往奇幻、神奇的科技空間。西方國(guó)家的兒童戲劇和非兒童戲劇能吸引孩子們的目光,他們借助科幻的劇情、驚險(xiǎn)的畫面、豐富的特技、宏大的場(chǎng)面將西方文化與高科技相結(jié)合,給孩子們帶來(lái)心靈沖擊。如《超人》、《蜘蛛俠》、《蝙蝠俠》等。西方文化的傳播使我國(guó)本土文化收到強(qiáng)烈沖擊,我國(guó)兒童戲劇的創(chuàng)作能力不夠,多數(shù)模仿和照搬西方國(guó)家的作品,將科技與文化結(jié)合發(fā)展的能力較為薄弱,作品制作無(wú)法與西方發(fā)達(dá)國(guó)家抗衡,呈現(xiàn)出來(lái)的兒童戲劇作品比較生硬、刻板,不能很好地吸引孩子們的注意力,不適應(yīng)新媒介時(shí)代的發(fā)展。
2、遠(yuǎn)離藝術(shù)和兒童
中國(guó)戲劇從整體來(lái)看,以參照西方戲劇為主,獨(dú)創(chuàng)性較弱。兒童戲劇更是如此,獨(dú)屬于中國(guó)題材的故事多數(shù)被西方創(chuàng)作而風(fēng)靡全球,如《花木蘭》、《功夫熊貓》等。中國(guó)的兒童戲劇過(guò)于注重教育和道德培養(yǎng),淪為教育工具,引發(fā)兒童的厭煩心理。如很多兒童劇都是課本劇、英語(yǔ)教育劇,與兒童內(nèi)心的要求背道而馳。這些兒童劇已經(jīng)遠(yuǎn)離戲劇藝術(shù)之流,成為成人的教育手段。具體來(lái)講,一是傾向于成人化,一些做作的、假兒童化的場(chǎng)面充斥著兒童戲劇舞臺(tái);二是傾向于幼兒化,兒童戲劇過(guò)于幼稚、膚淺,沒(méi)有從兒童的興趣和接受程度出發(fā),根本不能滿足兒童的內(nèi)心需求,無(wú)法走進(jìn)兒童的心靈。
三、新媒介時(shí)代兒童戲劇傳作的反思
1、賦予戲劇游戲精神,拓展兒童審美空間
要仔細(xì)研究?jī)和膶徝捞卣?深刻理解兒童的心理變化,如感知、情感、想象力等,力求創(chuàng)作出的兒童戲劇能夠給予兒童不同的愉悅感。事實(shí)表明,兒童戲劇多數(shù)是以動(dòng)作、語(yǔ)言給觀眾留下深刻印象,這就是感知。要想使兒童分享審美感受,必須營(yíng)造特殊的觀賞氛圍。而這種氛圍的實(shí)現(xiàn),正是源自戲劇、兒童共有的游戲精神。因此,在兒童戲劇創(chuàng)作中,我們必須要徹底改變傳統(tǒng)的、商業(yè)化的操作規(guī)則,賦予劇本更多的游戲特征。在劇本內(nèi)容、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、燈光道具等的設(shè)計(jì)、選擇上,要注重實(shí)用性、游戲性,而不應(yīng)過(guò)于追求華麗。否則,不僅會(huì)給兒童戲劇帶來(lái)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),而且會(huì)限制戲劇的游戲性。如丹麥兒童劇團(tuán),堪稱世界的兒童劇團(tuán),正是以“游戲精神”而享譽(yù)全球,其寫意性的道具、表演,贏得了兒童的一致認(rèn)可和好評(píng)。
2、優(yōu)化舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì),更加注重情趣性和互動(dòng)性
在舞臺(tái)美設(shè)計(jì)上,要以兒童心理、劇情作為依據(jù),更加重視色彩的鮮明,注重塑造可愛(ài)的形象,讓兒童有想象的空間。新媒介時(shí)代下,互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展,信息大量涌現(xiàn),兒童戲劇的視覺(jué)效果,要立足劇情找尋恰當(dāng)?shù)男蜗蟆⑽枧_(tái)情境,力求搭建新奇魔幻的舞臺(tái),營(yíng)造腳色融入、置換的想象空間,而不能局限于鮮花、山石、小溪等的堆砌,單個(gè)劇情、旁白的枯燥展示。另一方面,在舞美設(shè)計(jì)上,注重兒童戲劇的互動(dòng)性,樹(shù)立“以適合兒童參與為核心”的新理念,鼓勵(lì)兒童通過(guò)觀賞兒童戲劇,鍛煉思考能力,豐富感情經(jīng)歷。要讓作品能夠激發(fā)兒童現(xiàn)場(chǎng)參與的積極性、創(chuàng)造性,使兒童不受任何限制,隨時(shí)隨地參與戲劇表演或者給予演員意見(jiàn)。在這個(gè)過(guò)程中,兒童戲劇的創(chuàng)作、表演、舞臺(tái)設(shè)計(jì),皆會(huì)因兒童的積極參與和意見(jiàn),而更能貼近兒童的實(shí)際需要,表達(dá)兒童的內(nèi)心世界,讓兒童體驗(yàn)到快樂(lè)幸福,分享他人的認(rèn)知,提升自身的判斷力。
3、借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),汲取西方兒童戲劇作品的精華
我們創(chuàng)作兒童戲劇作品,不能閉門造車,盲目排外,必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)西方兒童戲劇,從中提取精華,努力提升自己的創(chuàng)作水平。要以營(yíng)造情趣為核心,把故事內(nèi)容作為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn),促使作品傳遞美的愉悅,讓兒童在身心愉悅的欣賞中,提升品位、獲得真知。而不是板著面孔的“教育”,這樣反而會(huì)引發(fā)兒童的抵觸情緒。試想,一部無(wú)人觀看的戲劇作品,談何“教育”人?結(jié)語(yǔ):兒童戲劇是關(guān)系戲劇事業(yè)繁榮發(fā)展、兒童健康成長(zhǎng)的大事。進(jìn)一步反思我國(guó)兒童戲劇創(chuàng)作,找出造成兒童戲劇發(fā)展滯后的原因,并且加以妥善解決,對(duì)于提升兒童戲劇作品質(zhì)量、促進(jìn)兒童成長(zhǎng)成才,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
戲劇藝術(shù)鑒賞探討:對(duì)戲劇藝術(shù)鑒賞方式探討
一、重視戲劇演員的二度創(chuàng)作,適當(dāng)增加一些表演語(yǔ)匯
在我國(guó)傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)表演中,其劇本占據(jù)統(tǒng)治地位,演員需要根據(jù)劇本來(lái)進(jìn)行表演,可以說(shuō)劇本是戲劇演出的基礎(chǔ)。但一些戲劇革新家對(duì)此卻持有懷疑的目光。他們認(rèn)為作品在未演出前都是未完成品,需要演員在舞臺(tái)表演中進(jìn)行二度創(chuàng)作。舞臺(tái)所呈現(xiàn)給觀眾應(yīng)是沒(méi)有任何內(nèi)容的白紙,演員應(yīng)該在劇本的基礎(chǔ)上,融入自己的理解和情感,在內(nèi)心產(chǎn)生一種即性創(chuàng)作欲望,為突出主題,適當(dāng)增加一些表演語(yǔ)匯。
二、戲劇藝術(shù)鑒賞方法探索
1.多次閱讀劇本內(nèi)容
在戲劇鑒賞過(guò)程中,最基本的工作就是對(duì)劇本內(nèi)容的閱讀。這是因?yàn)閼騽≡谖枧_(tái)表演過(guò)程中,并不能在中間停止,給觀眾留下品嘗的時(shí)間,所以,先通過(guò)劇本來(lái)了解戲劇內(nèi)容非常重要,有利于觀眾更好地欣賞戲劇表演。在閱讀劇本時(shí),必須要認(rèn)真理清戲劇的結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō),劇本結(jié)構(gòu)主要為四大部分,即開(kāi)端、發(fā)展、高潮以及結(jié)尾。在認(rèn)真理清戲劇的結(jié)構(gòu)之后,便要重點(diǎn)對(duì)劇本內(nèi)容加以把握。此外,還要對(duì)戲劇中各個(gè)人物關(guān)系加以詳細(xì)的了解。在確定人和人間關(guān)系之后,還要了解他們之間所存在的矛盾沖突,從而更好地把握戲劇主題。
2.理清戲劇內(nèi)容中的沖突
從總體上來(lái)分析,戲劇藝術(shù)的魅力體現(xiàn)在劇情的沖突上,也就是說(shuō)沒(méi)有沖突也不會(huì)產(chǎn)生戲劇內(nèi)容,有沖突和矛盾,才能夠進(jìn)一步推進(jìn)戲劇劇情的進(jìn)一步發(fā)展。戲劇沖突指的是在劇本內(nèi)容中人和人、人和物、人和環(huán)境之間所具有的矛盾與沖突,最為明顯的是人物性格的沖突。不同的人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也會(huì)有很大的不同,這樣一來(lái),便形成了矛盾與沖突。因此,觀眾把握了戲劇中存在的矛盾與沖突,便能夠真正抓住劇情的總綱和思想。
3.對(duì)舞臺(tái)說(shuō)說(shuō)明要細(xì)細(xì)品味
舞臺(tái)說(shuō)明有利于導(dǎo)演以及演員掌握劇情內(nèi)容,特別是能對(duì)表演重點(diǎn)加以說(shuō)明。例如,在表演中,有時(shí)間、地點(diǎn)以及人物等說(shuō)明,也有動(dòng)作、效果說(shuō)明等。此外,舞臺(tái)說(shuō)明又能夠?qū)θ宋锏乃茉炱鸬捷o助的作用。比如:在戲劇《雷雨》中,其第二幕開(kāi)頭便有一段舞臺(tái)說(shuō)明:“午飯之后,天氣變得更陰沉和郁熱、低沉潮濕的空氣,使人更加的煩躁”正是此段舞臺(tái)說(shuō)明,表明了故事發(fā)生的時(shí)間,渲染了舞臺(tái)氛圍,為悲劇情調(diào)的營(yíng)造打下了良好基礎(chǔ),進(jìn)而烘托出人物郁悶、不安等的情緒,并且又為下文雷雨聲中矛盾與沖突爆發(fā)埋下伏筆。
4.把握人物形象
在實(shí)際生活中,觀眾對(duì)各個(gè)戲劇形象會(huì)有獨(dú)特見(jiàn)解。因此,對(duì)戲劇人物形象的塑造要體現(xiàn)典型性,才可以使戲劇劇情更加生動(dòng)、有趣。例如,周樸園的形象既可以是體恤下情的經(jīng)理,又可以認(rèn)為是一個(gè)口是心非的偽君子,還可以是最終失去所有情感的“精神乞丐”。這主要是由于生活在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中,逐漸形成專屬他自己的人格與性格。此外,我們也可以借助人物的心理沖突來(lái)理解戲劇的人物形象。例如,哈姆雷特是介于現(xiàn)實(shí)和理想間的人文主義者形象具有孤軍奮斗且又強(qiáng)烈追求理想的性格,然而,他性格的復(fù)雜性主要取決于他處的時(shí)代環(huán)境和周遭人的爾虞我詐,進(jìn)而表現(xiàn)出了他內(nèi)心的掙扎、矛盾、痛苦,因此,我們必須要對(duì)人物性格進(jìn)行的把握。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,任何藝術(shù)都要隨時(shí)代進(jìn)步而發(fā)展,隨客觀環(huán)境變化而變化,藝術(shù)與藝術(shù)之間,劇種與劇種之間,民族與民族之間都會(huì)互相影響互相吸收。比如,現(xiàn)代戲曲吸收了很多話劇的特點(diǎn)已為中國(guó)觀眾所熟悉;中國(guó)戲曲的表現(xiàn)方法也給國(guó)外戲劇藝術(shù)以一定的影響。因此,戲劇需要改革,需要推陳出新。戲劇本身是絢麗多彩的,鑒賞戲劇也較為復(fù)雜,是不能簡(jiǎn)單地用幾條框框駕馭的。除了了解戲劇的藝術(shù)特征,還必須具有一定的文化素養(yǎng),有欣賞它的興趣和要求。總之,鑒賞戲劇,要有自己的眼光。
戲劇藝術(shù)鑒賞探討:戲劇藝術(shù)鑒賞方法概述
一、戲劇的創(chuàng)作與表演探索
1.打破傳統(tǒng)藝術(shù)舞臺(tái)特點(diǎn),創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)手段
自20世紀(jì)80年代開(kāi)始,戲劇表演開(kāi)始逐漸走向呆板,進(jìn)而其藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力逐漸降低。要想徹底改變此種頹勢(shì),我們就必須對(duì)戲劇假定性特性進(jìn)行重新認(rèn)識(shí),從而將戲劇向集歌、舞以及詩(shī)為一體的方向發(fā)展。比如:戲劇《野人》,這部作品集歌舞、面具、木偶等各種藝術(shù)形式于一身,在語(yǔ)言、形體以及舞臺(tái)造型中,顯現(xiàn)出了多種聲音交相呼應(yīng)的敘事效果。而人們對(duì)舞臺(tái)假定性特征認(rèn)識(shí)的逐步深化,也使戲劇徹底改變了傳統(tǒng)戲劇中偏向?qū)憣?shí)厚重舞美的效果,開(kāi)始朝著景物簡(jiǎn)化的趨勢(shì)發(fā)展,從而給演員留出了大量表演的空間。事實(shí)上,對(duì)舞臺(tái)景物進(jìn)行簡(jiǎn)化不單是讓演員創(chuàng)造舞臺(tái)環(huán)境,而是要求演員通過(guò)表演去填補(bǔ)在舞美簡(jiǎn)化之后留有的審美空間,重點(diǎn)突出創(chuàng)新表演的作用。在舞臺(tái)表演中,戲劇演員要讓自己的形體動(dòng)作與音樂(lè)、道具相配合,進(jìn)而更好地演繹戲劇作品,讓人們享受到一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。
2.重視戲劇演員的二度創(chuàng)作,適當(dāng)增加一些表演語(yǔ)匯
在我國(guó)傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)表演中,其劇本占據(jù)統(tǒng)治地位,演員需要根據(jù)劇本來(lái)進(jìn)行表演,可以說(shuō)劇本是戲劇演出的基礎(chǔ)。但一些戲劇革新家對(duì)此卻持有懷疑的目光。他們認(rèn)為作品在未演出前都是未完成品,需要演員在舞臺(tái)表演中進(jìn)行二度創(chuàng)作。舞臺(tái)所呈現(xiàn)給觀眾應(yīng)是沒(méi)有任何內(nèi)容的白紙,演員應(yīng)該在劇本的基礎(chǔ)上,融入自己的理解和情感,在內(nèi)心產(chǎn)生一種即性創(chuàng)作欲望,為突出主題,適當(dāng)增加一些表演語(yǔ)匯。
二、戲劇藝術(shù)鑒賞方法探索
1.多次閱讀劇本內(nèi)容
在戲劇鑒賞過(guò)程中,最基本的工作就是對(duì)劇本內(nèi)容的閱讀。這是因?yàn)閼騽≡谖枧_(tái)表演過(guò)程中,并不能在中間停止,給觀眾留下品嘗的時(shí)間,所以,先通過(guò)劇本來(lái)了解戲劇內(nèi)容非常重要,有利于觀眾更好地欣賞戲劇表演。在閱讀劇本時(shí),必須要認(rèn)真理清戲劇的結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō),劇本結(jié)構(gòu)主要為四大部分,即開(kāi)端、發(fā)展、高潮以及結(jié)尾。在認(rèn)真理清戲劇的結(jié)構(gòu)之后,便要重點(diǎn)對(duì)劇本內(nèi)容加以把握。此外,還要對(duì)戲劇中各個(gè)人物關(guān)系加以詳細(xì)的了解。在確定人和人間關(guān)系之后,還要了解他們之間所存在的矛盾沖突,從而更好地把握戲劇主題。
2.理清戲劇內(nèi)容中的沖突
從總體上來(lái)分析,戲劇藝術(shù)的魅力體現(xiàn)在劇情的沖突上,也就是說(shuō)沒(méi)有沖突也不會(huì)產(chǎn)生戲劇內(nèi)容,有沖突和矛盾,才能夠進(jìn)一步推進(jìn)戲劇劇情的進(jìn)一步發(fā)展。戲劇沖突指的是在劇本內(nèi)容中人和人、人和物、人和環(huán)境之間所具有的矛盾與沖突,最為明顯的是人物性格的沖突。不同的人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也會(huì)有很大的不同,這樣一來(lái),便形成了矛盾與沖突。因此,觀眾把握了戲劇中存在的矛盾與沖突,便能夠真正抓住劇情的總綱和思想。
3.對(duì)舞臺(tái)說(shuō)說(shuō)明要細(xì)細(xì)品味
舞臺(tái)說(shuō)明有利于導(dǎo)演以及演員掌握劇情內(nèi)容,特別是能對(duì)表演重點(diǎn)加以說(shuō)明。例如,在表演中,有時(shí)間、地點(diǎn)以及人物等說(shuō)明,也有動(dòng)作、效果說(shuō)明等。此外,舞臺(tái)說(shuō)明又能夠?qū)θ宋锏乃茉炱鸬捷o助的作用。比如:在戲劇《雷雨》中,其第二幕開(kāi)頭便有一段舞臺(tái)說(shuō)明:“午飯之后,天氣變得更陰沉和郁熱、低沉潮濕的空氣,使人更加的煩躁……”正是此段舞臺(tái)說(shuō)明,表明了故事發(fā)生的時(shí)間,渲染了舞臺(tái)氛圍,為悲劇情調(diào)的營(yíng)造打下了良好基礎(chǔ),進(jìn)而烘托出人物郁悶、不安等的情緒,并且又為下文雷雨聲中矛盾與沖突爆發(fā)埋下伏筆。
4.把握人物形象
在實(shí)際生活中,觀眾對(duì)各個(gè)戲劇形象會(huì)有獨(dú)特見(jiàn)解。因此,對(duì)戲劇人物形象的塑造要體現(xiàn)典型性,才可以使戲劇劇情更加生動(dòng)、有趣。例如,周樸園的形象既可以是體恤下情的經(jīng)理,又可以認(rèn)為是一個(gè)口是心非的偽君子,還可以是最終失去所有情感的“精神乞丐”。這主要是由于生活在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中,逐漸形成專屬他自己的人格與性格。此外,我們也可以借助人物的心理沖突來(lái)理解戲劇的人物形象。例如,哈姆雷特是介于現(xiàn)實(shí)和理想間的人文主義者形象具有孤軍奮斗且又強(qiáng)烈追求理想的性格,然而,他性格的復(fù)雜性主要取決于他處的時(shí)代環(huán)境和周遭人的爾虞我詐,進(jìn)而表現(xiàn)出了他內(nèi)心的掙扎、矛盾、痛苦,因此,我們必須要對(duì)人物性格進(jìn)行的把握。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,任何藝術(shù)都要隨時(shí)代進(jìn)步而發(fā)展,隨客觀環(huán)境變化而變化,藝術(shù)與藝術(shù)之間,劇種與劇種之間,民族與民族之間都會(huì)互相影響互相吸收。比如,現(xiàn)代戲曲吸收了很多話劇的特點(diǎn)已為中國(guó)觀眾所熟悉;中國(guó)戲曲的表現(xiàn)方法也給國(guó)外戲劇藝術(shù)以一定的影響。因此,戲劇需要改革,需要推陳出新。戲劇本身是絢麗多彩的,鑒賞戲劇也較為復(fù)雜,是不能簡(jiǎn)單地用幾條框框駕馭的。除了了解戲劇的藝術(shù)特征,還必須具有一定的文化素養(yǎng),有欣賞它的興趣和要求。總之,鑒賞戲劇,要有自己的眼光。
作者:李媛媛單位:首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院
戲劇藝術(shù)鑒賞探討:行動(dòng)的摹本論戲劇藝術(shù)的鑒賞
【摘要】戲劇藝術(shù)在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)中占有重要地位,它包括戲劇精神、審美情趣等,同時(shí)它在表演過(guò)程中可以有效地將中國(guó)文化特色體現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)不斷發(fā)展,戲劇藝術(shù)不斷創(chuàng)新、完善,改變了傳統(tǒng)的表演模式,并在發(fā)展過(guò)程中汲取大量養(yǎng)分,將其自身價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。要想了解戲劇藝術(shù)的真正價(jià)值,就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其創(chuàng)作與表演方面的認(rèn)知,找到合適的鑒賞方法,從而了解戲劇藝術(shù)。基于此,本文對(duì)戲劇藝術(shù)的鑒賞進(jìn)行了簡(jiǎn)單研究。
【關(guān)鍵詞】戲劇藝術(shù);表演;創(chuàng)作;鑒賞藝術(shù)
鑒賞是一種審美的再創(chuàng)造活動(dòng),人們?cè)阼b賞過(guò)程中可以找到屬于自己的那份情感,忘記周邊的環(huán)境,融入到藝術(shù)環(huán)境中,仿佛進(jìn)入了一個(gè)虛擬空間,只有這樣才能真正了解其中的含義,滿足人們的精神、心理需求。而戲劇在表演過(guò)程中通過(guò)直觀的形式將生活展現(xiàn)出來(lái),由不同的演員扮演不同的角色,為觀眾塑造一個(gè)全新的人物形象,賦予觀眾感染力,并在觀看過(guò)程中感受到作品內(nèi)在的神韻。
一、戲劇藝術(shù)的創(chuàng)作與表演
(一)貼近現(xiàn)代人的審美觀。現(xiàn)階段,我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平逐漸提高,人們的生活節(jié)奏逐漸加快,傳統(tǒng)的審美已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人們的觀看需求。[1]在當(dāng)前的社會(huì)背景下,傳統(tǒng)審美落后,人們?cè)谟^看戲劇的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一種浮躁心理,這種心理會(huì)直接影響戲劇的創(chuàng)作。要想從根本上解決這一問(wèn)題,就應(yīng)該將現(xiàn)有的創(chuàng)作方法進(jìn)行創(chuàng)新和完善,做好人物形象與舞臺(tái)之間的轉(zhuǎn)換工作,只有這樣才能滿足現(xiàn)代人的審美需求,激發(fā)人們的觀看欲望。(二)藝術(shù)表現(xiàn)手段。戲劇是一門綜合藝術(shù),不同的藝術(shù)在表演過(guò)程中都有著屬于自己的表演方式,這對(duì)于戲劇來(lái)說(shuō)也不例外。在進(jìn)行戲劇表演時(shí),戲劇演員必須要有的服從意識(shí),熟練掌握角色的動(dòng)作要領(lǐng),只有這樣才能將作品的真正價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于不同的戲劇作品,表演者需要通過(guò)不同的方式進(jìn)行表演,常見(jiàn)的表演方式有以下幾種。1.外部行動(dòng)。這屬于形體表演。觀眾在觀看演出時(shí),可以通過(guò)演員的直觀表現(xiàn)形式來(lái)了解其中的含義,從而滿足人們的審美需求。戲劇表演時(shí),演員的一舉一動(dòng)都屬于外部行動(dòng)。2.語(yǔ)言行動(dòng)。語(yǔ)言行動(dòng)包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白等,主要體現(xiàn)在臺(tái)詞上。在戲劇表演中,人物之間的對(duì)話對(duì)于情節(jié)發(fā)展有著非常重要的作用,是表演中不可缺少的一部分,它可以有效地促進(jìn)人物之間的交流,而這種交流方式在觀眾觀看表演時(shí)會(huì)產(chǎn)生一定的沖擊力。[2]3.靜止行動(dòng)。靜止行動(dòng)在整個(gè)戲劇表演中又被稱作“停頓”,可以有效地將演員的內(nèi)心情感展現(xiàn)出來(lái)。然而,在其表現(xiàn)過(guò)程中首先要做好鋪墊工作,保障觀眾在欣賞戲劇的同時(shí)可以了解不同人物之間的關(guān)系,將戲劇沖突體現(xiàn)出來(lái),從而挖掘其潛在臺(tái)詞。4.音響行動(dòng)。音樂(lè)可以有效刺激表演者的心理,讓表演者在表演過(guò)程中將內(nèi)心情感釋放出來(lái),進(jìn)而很好地傳達(dá)給觀眾,保障觀眾在觀看表演時(shí)了解作品的內(nèi)涵。[3]
二、戲劇的鑒賞方法
(一)多次閱讀劇本。在欣賞一部戲劇作品時(shí),要想領(lǐng)悟它的思想主題,就應(yīng)該反復(fù)閱讀劇本,了解戲劇的整體結(jié)構(gòu),只有這樣才能保障在欣賞過(guò)程中真正了解每個(gè)環(huán)節(jié)所表達(dá)的真正含義。(二)理清戲劇沖突。戲劇作品在表演過(guò)程中包括了大量的戲劇沖突,這些沖突可以有效地將作品的真正魅力體現(xiàn)出來(lái),推動(dòng)劇情發(fā)展,讓人們了解作品的真正含義。常見(jiàn)的戲劇沖突主要由人與人、人與物、人與環(huán)境構(gòu)成,不同的人對(duì)于社會(huì)、事物、環(huán)境有著不同的感悟,只有這樣才能將其中的矛盾體現(xiàn)出來(lái)。(三)把握人物形象。人們?cè)谟^看戲劇作品時(shí),會(huì)根據(jù)其中的人物、行動(dòng)產(chǎn)生不同的見(jiàn)解,這些見(jiàn)解對(duì)于人物的塑造有著非常重要的意義,它將作品真正的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。另外,觀眾在欣賞戲劇時(shí),還可以通過(guò)不同的人物心理來(lái)了解整個(gè)作品內(nèi)容,了解該人物各個(gè)環(huán)節(jié)的“行動(dòng)”,對(duì)演員塑造的人物性格進(jìn)行把握。
三、結(jié)語(yǔ)
戲劇藝術(shù)在其發(fā)展過(guò)程中會(huì)不斷汲取各方面的養(yǎng)分,只有這樣才能將它真正的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái),從而促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的快速發(fā)展,讓文化精神得到傳承。然而,戲劇的鑒賞方式也存在著一定的特點(diǎn),要想真正了解戲劇藝術(shù),就應(yīng)該先了解藝術(shù)作品自身特征,通過(guò)自己的眼光進(jìn)行判斷。
作者:倪婷 單位:西安體育學(xué)院