引論：我們?yōu)槟砹?篇淺論漢語言文學(xué)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
淺論漢語言文學(xué):淺論漢語言文學(xué)專業(yè)就業(yè)教育創(chuàng)新
[論文摘要]提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)能力,實(shí)施就業(yè)教育創(chuàng)新已成為必然。在承襲傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育方法基礎(chǔ)上,針對當(dāng)下社會對漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的要求,改革漢語言文學(xué)教育機(jī)制,是從根本上改善漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況和提高就業(yè)質(zhì)量的必經(jīng)之路。漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)方向基本上可歸為兩大類:一類為教師方向,另一類則是文秘方向,本文就這兩個方向的就業(yè)教育創(chuàng)新給出幾點(diǎn)建議。
一、 師范類方向就業(yè)教育創(chuàng)新
市場經(jīng)濟(jì)中“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”的理論告訴我們:消費(fèi)決定生產(chǎn)的方式和數(shù)量。消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn),如果把學(xué)校培養(yǎng)出學(xué)生比作生產(chǎn)的話,那么社會對學(xué)生的需求就是一種消費(fèi)。時代在前進(jìn),社會在不斷的發(fā)展,對人才的要求也不斷提高,對人才類型的需求也在不斷的改變。生產(chǎn)出逢時對路的“產(chǎn)品”、產(chǎn)學(xué)結(jié)合是當(dāng)下教育工作的重中之重。
就漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)來說,從事語文教學(xué)工作是大部分同學(xué)的。但是,就當(dāng)前中國高校的漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)來看,更重視語言和文學(xué)的理論教學(xué),注重提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng),在這方面投入的資金和人力也很大。相對來說語文教學(xué)等實(shí)踐方面則被忽略了。很多高校包括重點(diǎn)大學(xué)都會用很大一部分時間來開古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代漢語和現(xiàn)代漢語的課程,而語文課程與教學(xué)論和語文教育學(xué)這些實(shí)踐性課程則相對薄弱,這就造成了漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的一個困惑——學(xué)不能致用。針對這個問題,筆者提出以下兩個方面的建議:
1.優(yōu)化課程設(shè)置
首先應(yīng)該提倡創(chuàng)新性課程設(shè)置。身為母語教學(xué)的語文教師,他們是對后代人影響最早,也是最久遠(yuǎn),最深刻的群體,中國的人才是否能跟上時代的步伐與教師的教育方式息息相關(guān)。因此,教育觀念非常重要。高校漢語言專業(yè)必須培養(yǎng)學(xué)生的前瞻性、創(chuàng)新性觀念,為中國的創(chuàng)新教育培養(yǎng)一批預(yù)備隊(duì)員,以便他們把這種精神一代代傳習(xí)下去,為中國未來的創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
要優(yōu)化高校漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置,就必須對傳統(tǒng)的“一聽到底”,“滿堂灌”的授課方式進(jìn)行改革。傳統(tǒng)的課程體系過于封閉,很多同學(xué)都帶著“熏”和“浸”的意識在聽課,當(dāng)然,這種聽課方式可以好好的感受大學(xué)教師的學(xué)者風(fēng)范,體會他們滔滔不絕,聲情并茂的講述,但是,很多同學(xué)聽完后腦子里面什么都沒留下,也從來不思考,自己應(yīng)該怎么樣去讓自己以后的學(xué)生學(xué)到一些東西。所以,優(yōu)化高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置,應(yīng)該把學(xué)生納入課堂中來,讓學(xué)生參與教學(xué)過程,真正做到“熏”、“浸”之后的“刺”和“提”,真正做到教學(xué)相長。改革高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置可以從以下兩個方面著手:一是增強(qiáng)課程的人文性品格。漢語言文學(xué)專業(yè)的一大特色是它的人文性,學(xué)生不僅在本專業(yè)可以學(xué)到關(guān)于漢語言文學(xué)的系統(tǒng)的理論知識,還可以在本專業(yè)感受到強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。這對于學(xué)生將來步入教師隊(duì)伍具有不可忽略的意義。增強(qiáng)課程設(shè)置的人文性同時也是為了回應(yīng)新課改和新熱點(diǎn),做到教學(xué)聯(lián)系實(shí)際,當(dāng)下小學(xué)和中學(xué)教學(xué)都提倡人文教育,對小學(xué)生、中學(xué)生實(shí)施人文關(guān)懷,給學(xué)生減壓,所以,在高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置中加入人文性元素是對同學(xué)自身的發(fā)展同時也是社會對教育者提出的要求。二是提高學(xué)生的主觀能動性。具體來說就是把學(xué)生納入課堂的主體地位,改變傳統(tǒng)的學(xué)生只要帶“兩只耳朵”去上課的方式。例如,教師可以先把要講授的內(nèi)容告訴同學(xué),讓同學(xué)們預(yù)習(xí),然后在上課之前每個學(xué)生都要提一個問題,看看誰的問題具有建設(shè)性。
淺論漢語言文學(xué):談有關(guān)漢語言文學(xué)教學(xué)改革的若干思考
論文摘要:現(xiàn)階段,隨著素質(zhì)教育理念的推行,漢語言文學(xué)教學(xué)必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,立足于學(xué)生的個性化發(fā)展和終身發(fā)展的需要,對教學(xué)模式進(jìn)行大膽改革和創(chuàng)新,以滿足新時期對人才培養(yǎng)的高要求。基于此點(diǎn),本文從漢語言文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀入手,對漢語言文學(xué)改革的策略進(jìn)行深入思考。
漢語言文學(xué)是構(gòu)建文明社會的人文基礎(chǔ),在提高國民人文素質(zhì)方面具有不可替代的作用。然而,隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展,當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀,存在教學(xué)模式因循守舊、教學(xué)方法和教學(xué)手段單一、教師綜合素質(zhì)不高等問題,嚴(yán)重影響了漢語言文學(xué)教學(xué)作用的發(fā)揮。因此,針對漢語言教學(xué)現(xiàn)狀,對漢語言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新已經(jīng)勢在必行。
一、漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
(一)教學(xué)模式因循守舊
在漢語言文學(xué)的教學(xué)中,許多學(xué)校的教師仍采用灌輸式的教學(xué)方式,使學(xué)生被動地接受知識,導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的效率難以提高。久而久之,在枯燥、乏味的課堂教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性被逐步削弱,甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。同時,漢語言文學(xué)的知識結(jié)構(gòu)尚未根據(jù)社會的發(fā)展做出相應(yīng)的調(diào)整,致使知識老化嚴(yán)重,與現(xiàn)實(shí)社會相脫節(jié)。在這種“學(xué)術(shù)型”的教育模式中,學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)往往定位于理論性人才的培養(yǎng),而忽視對漢語言文學(xué)應(yīng)用能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
(二)教學(xué)方法和教學(xué)手段單一
目前,隨著我國素質(zhì)教育改革的不斷深化,對教學(xué)提出了新的要求,即在實(shí)際教學(xué)過程中,必須針對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和個性發(fā)展采取適宜的教學(xué)手段和方法,漢語言文學(xué)教學(xué)也應(yīng)如此。以往教師在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)時,基本采用的都是填鴨式的教學(xué)方法。由于教學(xué)方法過于單一,從而嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣,致使教學(xué)效果不理想,加之教學(xué)中欠缺現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用,教學(xué)質(zhì)量一般。
(三)教師綜合素質(zhì)有待于提高
由于漢語言文學(xué)教師在實(shí)際教學(xué)過程中語言魅力的缺失,致使課堂氣氛過于沉悶,從而使得學(xué)生配合教學(xué)的積極性較差,思維也被嚴(yán)重抑制。教師總是根據(jù)教材內(nèi)容,按部就班地進(jìn)行漢語言教學(xué),由于沒有給學(xué)生足夠地自我發(fā)揮空間,造成學(xué)生僅能單純地模仿,這在一定程度上制約了學(xué)生的創(chuàng)造性。在這一過程中,教材成了束縛學(xué)生自由發(fā)揮想象力的枷鎖,諸多的語法、課文、詞匯、閱讀和寫作等課程,使學(xué)生對漢語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生出一種乏味和厭煩的感覺,這樣必然會使教學(xué)效果大打折扣。究其根本原因主要是由于教師的綜合素質(zhì)不高造成的。為此,必須不斷提高漢語言文學(xué)教師的綜合素質(zhì)。
二、漢語言文學(xué)教學(xué)改革的策略
(一)完善課程結(jié)構(gòu)
漢語言文學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo)是要培養(yǎng)高層次、高水平的專業(yè)人才,為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)應(yīng)將對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不斷滲透到實(shí)際教學(xué)活動當(dāng)中,并對漢語言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行改革。應(yīng)按照社會發(fā)展對人才的要求,加大漢語言文學(xué)選修課的比重,并在為學(xué)生打下扎實(shí)專業(yè)功底的基礎(chǔ)上,不斷延伸、拓展學(xué)科范圍,將一些與之相關(guān)專業(yè)的知識融入到漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,如哲學(xué)、史學(xué)、新聞學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、秘書學(xué)、國學(xué)以及影視等等。通過知識范圍的不斷擴(kuò)大,一方面能夠使學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)有所提高,進(jìn)而具備較高的綜合文化素質(zhì),另一方面,還能使學(xué)生對其他相關(guān)專業(yè)的知識進(jìn)一步了解和掌握,這樣有利于學(xué)生應(yīng)變能力、適應(yīng)能力及創(chuàng)新能力的提高,從而成為社會需要的復(fù)合型、應(yīng)用型人才。
(二)改革教學(xué)方法
改革教學(xué)方法是提高漢語言文學(xué)教學(xué)效率的重要途徑之一。教師應(yīng)以漢語言學(xué)科性質(zhì)以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)特點(diǎn)為根本出點(diǎn),采取啟發(fā)式、引導(dǎo)式的教學(xué)方法,幫助學(xué)生挖掘深層語言規(guī)律。教師不應(yīng)過于強(qiáng)調(diào)知識的體系性和性,而應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn),解決教學(xué)疑點(diǎn),筆者建議應(yīng)當(dāng)采用以下幾種教學(xué)方法:其一,互動教學(xué)法。在課堂教學(xué)中營造師生互動、生生互動的教學(xué)氛圍,強(qiáng)化師生間的合作與交流,調(diào)動起學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性,使其在互動學(xué)習(xí)的環(huán)境中不斷提高自我、完善自我;其二,探究式教學(xué)方法。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中有意識、有目的地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神,在師生共同質(zhì)疑、相互質(zhì)疑的過程中不斷探求問題的答案,最終達(dá)到解疑的目的;其三,自主式教學(xué)法。學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),建立現(xiàn)代漢語資料庫,為學(xué)生提供課件、講義、考試試題、學(xué)生作品以及研究成果等資源,使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺上自主開展個性化學(xué)習(xí),從而促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展。
(三)應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段
各個學(xué)校應(yīng)積極推廣應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù),以此來促進(jìn)漢語言文學(xué)教學(xué)改革。漢語言文學(xué)首要的教學(xué)任務(wù)之一是利用漢語言知識使學(xué)生掌握文學(xué)的運(yùn)用方法以及培養(yǎng)其良好的文學(xué)素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮出現(xiàn)代信息技術(shù)的強(qiáng)大助推作用,促進(jìn)漢語言教學(xué)方法不斷改革和創(chuàng)新,并推進(jìn)漢語言文學(xué)發(fā)展與時展同步。現(xiàn)代信息技術(shù)一方面是多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用,教師可以借助多媒體技術(shù)形象生動、圖文并貌的特點(diǎn),將漢語言教材中的文字內(nèi)容與多媒體中的圖像、聲音結(jié)合到一起,并將文學(xué)作品中所要表達(dá)的場景在多媒體上顯示出來,這樣不僅能夠使學(xué)生更容易體會作者的思想,并且還能夠使學(xué)生有一種身臨其境的感悟,進(jìn)而獲得的成效;另一方面則是網(wǎng)絡(luò)信息資源的在漢語言教學(xué)中的應(yīng)用。教師先確定好某一個課堂主題所需的信息資源,然后引導(dǎo)學(xué)生在課后進(jìn)行上網(wǎng)檢索和討論,然后在課堂上同學(xué)生之間交流經(jīng)驗(yàn)和成果,為學(xué)生創(chuàng)造一個能夠展示自我能力的空間,以此來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,與此同時也可以使教學(xué)方法不斷創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展,給當(dāng)前的教育帶來了新的契機(jī),只要合理將現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到 教學(xué)當(dāng)中,就能夠盡顯其獨(dú)特的魅力,進(jìn)而使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)手段和方法始終趨于經(jīng)驗(yàn)豐富地位。
(四)滲透德育教學(xué)
為了落實(shí)素質(zhì)教育理念,應(yīng)將德育教學(xué)滲透于漢語言文學(xué)教學(xué)中,不僅有利于提高漢語言文學(xué)的教學(xué)成效,還有利于加快學(xué)生思想道德建設(shè)。教師應(yīng)針對漢語言文學(xué)的學(xué)科特色,在教學(xué)過程中善于把握德育教育的時機(jī),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情,熱愛中華民族文化的感情,增強(qiáng)愛國主義精神。漢語言文學(xué)是傳統(tǒng)的人文學(xué)科,是體現(xiàn)中華民族意識和傳統(tǒng)文化的載體,擔(dān)負(fù)著中國精神文明和新時期人文關(guān)懷建設(shè)的重任。所以,漢語言文學(xué)教學(xué)更應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生精神層面的教育,立足于健全學(xué)生道德體系,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成正確的人生觀、價值觀和世界觀,不斷提高學(xué)生的自我約束力和判斷力。
(五)提高教師綜合素質(zhì)
可以說教師的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力在很大程度上決定著實(shí)際教學(xué)水平。在當(dāng)前教育改革的背景下,漢語言文學(xué)教師應(yīng)不斷提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,重點(diǎn)應(yīng)從教學(xué)理論和實(shí)踐這兩方面與當(dāng)前教育形式接軌。只有教師具備過硬的素質(zhì)和教學(xué)能力,才能使教學(xué)境界不斷提高,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識傳授、答疑解惑的教學(xué)目的,最終確保教學(xué)改革的成功。就我國當(dāng)前的教育體制而言,其已經(jīng)不再僅僅局限于培養(yǎng)掌握知識的學(xué)生,而是要培養(yǎng)具有較強(qiáng)綜合素質(zhì),能夠適應(yīng)社會發(fā)展需要的應(yīng)用型人才。站在學(xué)生的角度上考慮,通過系統(tǒng)專業(yè)的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí),可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中積累濃厚的文化底蘊(yùn),這對于學(xué)生整體素質(zhì)的提高有著十分重要的作用。作為一名的漢語言文學(xué)教師應(yīng)拋棄以往傳統(tǒng)的教學(xué)理念,并不斷轉(zhuǎn)變教育觀念,提高自身的文學(xué)素養(yǎng),以此來勝任漢語言文學(xué)教學(xué)工作。教師的專業(yè)文化主要體現(xiàn)在以下幾個方面上:其一,應(yīng)具有深厚的文學(xué)素養(yǎng),掌握多方面的基礎(chǔ)理論知識,如現(xiàn)代文學(xué)、古代文學(xué)、外國文學(xué)、現(xiàn)代漢語以及古代漢語等等,并熟練掌握一些與漢語言文學(xué)有關(guān)的基礎(chǔ)理論知識和基本技能,如新聞專業(yè)、文秘專業(yè)等;其二,應(yīng)了解一些與教育科學(xué)知識相關(guān)的內(nèi)容,如心理學(xué)、教育學(xué)等;其三,應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)意識。現(xiàn)階段我國已經(jīng)逐步進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會,這就要求教師應(yīng)樹立研究性的學(xué)習(xí)思想和終身學(xué)習(xí)意識,不斷在教學(xué)實(shí)踐中更新專業(yè)理論、獲取新知識、掌握新的教育動態(tài),并以現(xiàn)有的知識為基礎(chǔ),構(gòu)建新的教學(xué)方法和教育思想,借此來產(chǎn)生出新的教學(xué)成果。
淺論漢語言文學(xué):淺談漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性
一、漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性改造的理論依據(jù)
對一個傳統(tǒng)專業(yè)進(jìn)行改造是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,并不是增減幾門課程就可以從根本上解決問題的。專業(yè)改造牽涉到觀念的轉(zhuǎn)變、教法的改良、課程的改設(shè)、實(shí)踐體系的建構(gòu)、教師角色的改變和能力的提升等。筆者認(rèn)為首先必須改變傳統(tǒng)觀念,在 理論指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)自覺,否則只能是小打小鬧的局部改良而已。
馬克思實(shí)踐觀為應(yīng)用性改造提供了本體論基礎(chǔ);社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西, 都能在人的實(shí)踐中以及對這個實(shí)踐的理解中得到合理的解決。需要通過實(shí)踐,不斷積累個人經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大自己的認(rèn)知范圍,不斷提高自己的能力。在全部教學(xué)活動過程中,學(xué)生以內(nèi)在體驗(yàn)的方式參與教學(xué)過程,在過程中理解自己,理解人生,理解社會,使人的精神世界受到啟迪,人的生活方式得到建構(gòu),有效地促進(jìn)人的 發(fā)展 ,從而實(shí)現(xiàn)人的價值。馬克思指出,人的勞動實(shí)踐使“生產(chǎn)者也改變著,煉出新的品質(zhì),通過生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身,造成新的力量和新的觀念,造成新的交往方式,新的需要和新的語言”。
二、在先進(jìn)理念指導(dǎo)下的專業(yè)應(yīng)用性改造
一個專業(yè)的改造不能僅僅是修修補(bǔ)補(bǔ),如果這個專業(yè)還有存在的價值和必要,那就應(yīng)該根據(jù)社會對該專業(yè)的需求,在先進(jìn)理念的指導(dǎo)下進(jìn)行重新定位,在新定位的指導(dǎo)下對人才培養(yǎng)方案以及教育教學(xué)的各個要素作的調(diào)整。
結(jié)合專業(yè)、學(xué)校、社會三方,明確專業(yè)定位,重造人才培養(yǎng)方案;根據(jù)社會需求重新進(jìn)行應(yīng)用性中文專業(yè)的定位,在專業(yè)定位的基礎(chǔ)上重造人才培養(yǎng)方案,是應(yīng)用性中文專業(yè)改造的首要任務(wù)。在原來專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,拓展專業(yè)方向,尋求專業(yè)教學(xué)與市場需求的契合點(diǎn),是中文專業(yè)實(shí)現(xiàn)應(yīng)用性的基本導(dǎo)向,更是其在競爭中謀生存、求發(fā)展,適應(yīng)社會需要的途徑。
中文專業(yè)的應(yīng)用性定位應(yīng)該在處于學(xué)科理論與職業(yè)技能之間的專業(yè)修養(yǎng)層次。在遵循專業(yè)教學(xué) 規(guī)律 的基礎(chǔ)上,建構(gòu)課程體系:圍繞核心能力培養(yǎng)設(shè)置類型課程,并使各類型課程科學(xué)組合。形成“基礎(chǔ)+ 方向應(yīng)用模塊、非獨(dú)立實(shí)踐環(huán)節(jié)課程+ 獨(dú)立實(shí)踐課程”的新課程體系。即保留基本的專業(yè)基礎(chǔ)課程體系,但適當(dāng)壓縮學(xué)時,增加應(yīng)用性的方向課程;強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué),除了在一些課程內(nèi)安排實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),還設(shè)置相對集中的培養(yǎng)能力的獨(dú)立實(shí)踐課程。
除基礎(chǔ)課外,專業(yè)課程體系相應(yīng)調(diào)整為三大類課程:專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)方向課、專業(yè)選修課。由于各自定位的差異,實(shí)踐教學(xué)也有不同的設(shè)置:不包含實(shí)踐環(huán)節(jié)的課程、包含實(shí)踐環(huán)節(jié)的課程、獨(dú)立實(shí)踐環(huán)節(jié)課程。這樣既能滿足社會的需要,又能使學(xué)生具備堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),掌握相應(yīng)的職業(yè)技能,實(shí)現(xiàn)人才的多元化培養(yǎng)。“現(xiàn)在有一種傾向,一講‘寬口徑’,就似乎本科可以不要專業(yè)了,學(xué)生什么課都選,沒有一點(diǎn)專業(yè)歸宿,恐怕也有問題。弄不好就是‘萬金油’,就更是浮躁了。口徑過寬,基礎(chǔ)就不可能厚。”溫儒敏的這段話當(dāng)然也值得我們深思。
培養(yǎng)雙師型人才,打造適應(yīng)專業(yè)改革的師資隊(duì)伍;教師是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,也是專業(yè)改革的關(guān)鍵。要能夠按照新形勢下的課程設(shè)置來開課,對于教師無疑是一大挑戰(zhàn)。教師的這一局限將成為中文專業(yè)應(yīng)用性改造的短板和瓶頸。
培養(yǎng)雙師型教師是應(yīng)用性中文專業(yè)改造的關(guān)鍵所在,而這首先需要轉(zhuǎn)變教師的觀念。教師必須認(rèn)識到專業(yè)改造的必要性和緊迫性,自覺、主動地適應(yīng)改革的需要。其次,應(yīng)采取教師輪訓(xùn)的方式,將教師送到將來學(xué)生就業(yè)的行業(yè)或崗位進(jìn)行先行培訓(xùn),或者教師與學(xué)生一起到實(shí)習(xí)基地或一些對口用人單位進(jìn)行“鍛煉”或“兼職”,彌補(bǔ)應(yīng)用性能力差、與社會隔膜的缺陷。再次,鼓勵教師積極參與跟專業(yè)能力培養(yǎng)相關(guān)的各種社會活動,這樣可以使教師積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐案例,有利于教學(xué)和學(xué)生能力的培養(yǎng)。
傳統(tǒng)的對漢語言文學(xué)專業(yè)的認(rèn)知:是固定/，！/資產(chǎn)投入最小、成本低的輕騎兵,只要有一批教師,能招進(jìn)來一批學(xué)生即可辦此專業(yè)。現(xiàn)在適應(yīng)應(yīng)用性要求,在實(shí)習(xí)基地建設(shè)的同時,建立固定、便捷、完善的技能實(shí)訓(xùn)室,學(xué)生在跨出校門前接受比較系統(tǒng)的職業(yè)模擬訓(xùn)練顯得非常必要。
學(xué)科也好,專業(yè)也好,其生命在于適應(yīng)社會發(fā)展的變革。中文專業(yè)應(yīng)用性改造是社會發(fā)展的需要,也是專業(yè)自身發(fā)展的需要。目前,這些改革的嘗試仍在繼續(xù),但是嘗試中經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的 可以使改革少走彎路,而理論的指導(dǎo)尤為必要。
淺論漢語言文學(xué):中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)之探究
漢語作為東方文化的代表,已經(jīng)趨向國際化。這就要求我們應(yīng)當(dāng)重視漢語言的教學(xué)特別是中學(xué)階段的教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足要求,現(xiàn)代中學(xué)漢語言文學(xué)應(yīng)注意以下幾個方面。
1重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
尊重是教育的前提,但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對自主的語文學(xué)習(xí),教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件,授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo),把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2重在積累、互動與熏陶
語言是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志,是人類的重要交際工具,只有掌握了某種語言的人,才能進(jìn)入人類社會,擁有人的活動,從這個最本質(zhì)的意義上講,語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言,因此,豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此,在中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn):
及時,積累。語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。在語文教學(xué)中,我們可從這四個方面去引導(dǎo)學(xué)生積累:一是積累語言材料,主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式,背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落,如識記一些好的排比句、頂針句,總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語言范例,主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象,對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣,我們的學(xué)生,思維就有了憑借,表達(dá)就有了材料。
第二,互動。掌握語言是為了更好的交際,而交際是一個互動的過程,只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。課堂中,我們要創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)語言。
第三,熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意,在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時,不宜用純理性的分析方法,而重在熏陶,營造各種情境,讓學(xué)生自己去感悟,并在感悟的過程中滲透理性分析,從而達(dá)到心領(lǐng)神會的境界。
3重在拓展、選擇與凝結(jié)
現(xiàn)代中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的,一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個小小例子而已。打個比方來說,教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣,而世界才是學(xué)生要航行的大海。中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣,也要從港灣走出去,到生活的海洋中去遨游,在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。
語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限,在時間上,融、現(xiàn)在與未來于一爐,“融歷史于現(xiàn)在”很好理解,就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂,讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”,讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài),從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里,特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系:
及時,的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學(xué)時,我們可獲得的信息是多方位的,有現(xiàn)實(shí)的,也有虛擬的,但對具體的某次教學(xué)來說,其選擇也是有限的,不可能將所有的信息引入教學(xué)中,既沒有必要,也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇,進(jìn)行化的選擇。
第二,問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語文教學(xué)打破時空界限之后,一些必然的,偶然的問題如潮水般涌來,形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性,不拘泥于“一課一題”,而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”,使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”,相反,要透過復(fù)雜的問題,抓典型,以集中“優(yōu)勢兵力”,攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo),既有主題,又關(guān)注到“去中心”的話題,從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個性的語文教學(xué)。
4重在牽引、護(hù)航與調(diào)控
及時,引導(dǎo)學(xué)生對意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造。語文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣,但其價值應(yīng)定位在對人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語文學(xué)習(xí)看作人的生命過程中的“小場景”的話,那么每一次語文學(xué)習(xí)都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。
第二,促進(jìn)學(xué)生對話的生成并調(diào)控。語文教學(xué)是師生對話的過程,其話題要在對話中不斷生成與調(diào)控。而過去,我們太注重自己對教學(xué)的把握與控制了,把教學(xué)當(dāng)作表演“劇”的舞臺,從而步入了僵化、機(jī)械化的“死胡同”,難以自拔。其實(shí),某次語文教學(xué)只能是一個可能世界,而不是一個必然世界,正如我們的未來世界一樣,站在現(xiàn)在的時空里所做出的判斷,只能是一種可能,而不是必然,因此,語文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。生成與調(diào)控是新語文教學(xué)的重要特點(diǎn)。我們要順應(yīng)這一特點(diǎn),把語文教學(xué)弄得有聲有色。
總之,中學(xué)生是我們的未來,在中學(xué)語文教學(xué)中,應(yīng)該重視這些問題并貫徹實(shí)施。這樣,學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語文知識。中學(xué)漢語言學(xué)教學(xué)辦好了,就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。這樣,中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。
