引論：我們?yōu)槟砹?篇環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)論文
一、人文意趣的感覺(jué)組構(gòu)
人文意趣的感覺(jué)組構(gòu)是沒(méi)有生命，沒(méi)有藝術(shù)感染力的。個(gè)性化的構(gòu)思往往會(huì)使設(shè)計(jì)以新奇制勝，所以在創(chuàng)新上要充分運(yùn)用聯(lián)想、象征、借景等手法寄情于環(huán)境中。由于現(xiàn)代生活節(jié)奏快，價(jià)值觀念更新快，風(fēng)格時(shí)尚體現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。西班牙畫家畢加索曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)不是進(jìn)化，而是不斷變化。”人居環(huán)境價(jià)值觀的更新和居住周期的更新促使了人們追求風(fēng)格時(shí)尚的激烈性。但是如果一味地去迎合人們盲目的時(shí)尚，便會(huì)使室內(nèi)設(shè)計(jì)成了庸俗的作品。那種在新的形式一出現(xiàn)便群起而效仿的藝術(shù)早已被人唾棄。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，應(yīng)考慮的不僅僅是與時(shí)俱進(jìn)，而是更要走在實(shí)在時(shí)代的前面，創(chuàng)造出時(shí)代所沒(méi)有的新東西，這才是真正意義的時(shí)尚。
二、人文意趣的感覺(jué)背景
1.價(jià)值觀念。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，變換速度驚人，更替周期縮短，時(shí)尚性體現(xiàn)得更加激烈，價(jià)值觀念使人們不容易長(zhǎng)期保持一種想法。現(xiàn)代消費(fèi)觀念的改變，使人們對(duì)居住環(huán)境的觀念也不斷地發(fā)生改變，一方面重視高質(zhì)量高技術(shù)，另一方面越來(lái)越重視人的情感和生存價(jià)值的需要，因此人居環(huán)境設(shè)計(jì)的高質(zhì)量高技術(shù)與高情感的結(jié)合就形成了新的價(jià)值觀。熟悉室內(nèi)裝飾材料的組合風(fēng)格，力求從造型、色彩、質(zhì)感方面滿足現(xiàn)代人的不同要求，給以精神上的平衡，從而使價(jià)值觀得以體現(xiàn)。
2.審美意識(shí)。“美感有種種特征，但其最終的結(jié)局或效果卻是一種特殊的快樂(lè)。當(dāng)人們懷著濃厚的興趣去欣賞一件藝術(shù)品或某種自然美時(shí)，并不是為了滿足一種基本的生理需要，而是滿足一種精神上的追求，從而沉浸到一種無(wú)比愉快的精神境界中”。在某一特定的環(huán)境中生活習(xí)慣、社會(huì)傾向、時(shí)代精神，又總是給人們的審美意識(shí)以一定的影響，形成了相對(duì)一致的審美尺度。審美尺度有個(gè)體審美和社會(huì)審美之分。然而，從根本上說(shuō)，設(shè)計(jì)上的更新、創(chuàng)新是向某些傳統(tǒng)審美規(guī)范發(fā)出挑戰(zhàn)，其歸根結(jié)底是為了進(jìn)一步適應(yīng)人們審美心理的新變化新需要，這種符合了時(shí)代追求的設(shè)計(jì)，能使設(shè)計(jì)在物質(zhì)及精神上發(fā)揮巨大的作用。
3.主題差異。人文意趣的主題是當(dāng)?shù)厝嗽谝欢v史背景下的生活趣事。處于不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境中的主題其差異性是明顯不同的。不同的地域有不同的人文意趣主題，如北方寒冷干燥，南方炎熱潮濕。蒙古包的人居環(huán)境是對(duì)付北方嚴(yán)寒的天氣，其人文意趣的主要題材是羊頭、棉襖、藍(lán)天、白云等；吊腳樓是適應(yīng)南方炎熱潮濕氣候而產(chǎn)生的，其人文意趣的主要題材是竹籬帽、葵蒲扇、牧童和水牛等。由此可見(jiàn)，人文意趣題材多趨向鄉(xiāng)土化、民族民俗化。
4.生活方式。生活方式是人的為生存而生活所體現(xiàn)的一種形式，反映人的精神生活和精神狀態(tài)。生活方式的人文意趣審美在現(xiàn)代人的生活發(fā)展中越來(lái)越被人們重視，而且絕大部分人都認(rèn)為生活方式的情趣只在現(xiàn)代人的生活中才有。其實(shí)，生活方式的人文意趣并非僅僅存在于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物資充裕的背景的人居生活中，遠(yuǎn)古的穴居人就有很古樸真摯的人文意趣體現(xiàn)：石器發(fā)明人山頂洞人和陽(yáng)源的虎頭梁人都分別采用赤礦粉末與紅色泥巖做染色材料，這就足以證明先民們有多種多樣的審美創(chuàng)作活動(dòng)，也就是審美意趣活動(dòng)。
三、人文意趣感覺(jué)形式的要素
1.材料材質(zhì)。現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)裝飾材料質(zhì)感的研究和應(yīng)用。材料質(zhì)地對(duì)視覺(jué)的刺激因其表面機(jī)理的不同而影響審美機(jī)理。形狀、疏密、粗細(xì)、大小會(huì)造成不同的美感，如精細(xì)美、粗獷美、均勻美、工整美、華麗美、加工美、自然美等。裝飾材料正是由于其特殊的質(zhì)感，給人以舒適的感覺(jué)，尤其是在現(xiàn)代高科技發(fā)展的社會(huì)，人們緊張工作之余，尋求的是有個(gè)性、有人情味的高情感的生活環(huán)境，以取得精神上的安慰。因此，裝飾材料作為室內(nèi)空間中的一個(gè)重要的部分，它與室內(nèi)環(huán)境有十分緊密的相互依存關(guān)系，其不同色彩、圖案、質(zhì)地的運(yùn)用，會(huì)產(chǎn)生豐富的效果，將其作為人文意趣中的一個(gè)重要元素來(lái)加以系統(tǒng)研究，是十分必要的。
2.色彩。造型的視覺(jué)機(jī)能大于心理機(jī)能，而色彩則是心理機(jī)能大于視覺(jué)機(jī)能。色彩的視覺(jué)機(jī)能是對(duì)不同顏色的反映。暖色給人以擴(kuò)張感，高純度的色彩比低純度的色彩反射強(qiáng)。暖色產(chǎn)生熱、厚之感，冷色產(chǎn)生涼、薄之感。色彩的心理機(jī)能是指人對(duì)色彩的體驗(yàn)和偏愛(ài)。但若過(guò)分強(qiáng)調(diào)色彩本身而忽略了人對(duì)色彩的主觀認(rèn)識(shí)是不的。不同的人，在不同的時(shí)間、地點(diǎn)，對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)都有所不同。如凡高長(zhǎng)著一頭紅發(fā)，他把上帝的頭發(fā)也畫成紅色；美國(guó)黑人畫家詹姆瓊斯則把上帝的頭發(fā)畫成黑色。中國(guó)人是喜紅喪白。色彩對(duì)人有許多特殊性，也有普遍意義的共性：暖色容易創(chuàng)造富麗、熱烈、喜慶的氣氛；冷色調(diào)適于創(chuàng)造清凈、涼爽的感覺(jué)。色彩最能體現(xiàn)人文意趣，它能體現(xiàn)出居住人的精神面貌及文化修養(yǎng)。不同年齡段、不同修養(yǎng)、不同職業(yè)的人其居住環(huán)境色彩也不同。老年人群的喜好則比較紛繁復(fù)雜：有的喜歡明快簡(jiǎn)潔，有的喜歡莊嚴(yán)隆重，有的喜好耐人尋味，體現(xiàn)題材為名貴珍品或旅游健身品；年輕人群則喜歡個(gè)性化的東西，情感分明，色彩傾向獨(dú)特、時(shí)尚。
3.形態(tài)。形態(tài)是指形狀和狀態(tài)。形狀是指平面的形態(tài)，形：造型的物形(形影)、人形(體形)、樣子(形態(tài))；態(tài)是指體態(tài)、姿態(tài)、動(dòng)態(tài)、神態(tài)。形體和形態(tài)是不同的，形體是客觀的，與人的視角無(wú)關(guān)；而形態(tài)與視角有關(guān)，所以說(shuō)它有主觀性。形態(tài)是人的視覺(jué)機(jī)能對(duì)形的大小、曲直和粗細(xì)最敏感，形體大而粗的吸引視線，在視覺(jué)上有靠近的感覺(jué)，而形體小的則有后退的感覺(jué)。同一物體不同造型會(huì)有不同的人文意趣：垂直線，穩(wěn)定、莊嚴(yán)、莊重；水平線，平定、安詳、和平、現(xiàn)代感；斜線，緊張、激動(dòng)、靈活；折線，驚愕、狂亂；放射形曲線，愉快、希望；柔和曲線，優(yōu)美、韻律、愉悅、親密；上升曲線，振奮；下降曲線，壓抑、悲哀。總之，人文意趣的形態(tài)美可以是朦朧的，又可以是明確的，可以是抽象的，又可以是具體的。
[摘要]室內(nèi)設(shè)計(jì)中的人文意趣包括感覺(jué)組構(gòu)、感覺(jué)背景、感覺(jué)形式三方面的內(nèi)容，它是“以人為本”的設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中深入體現(xiàn)。人文意趣的需求是人居環(huán)境中高層次的需求，它的實(shí)現(xiàn)就是通過(guò)物質(zhì)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)來(lái)表達(dá)非物資的內(nèi)涵。
[關(guān)鍵詞]人文意趣感覺(jué)組構(gòu)感覺(jué)背景感覺(jué)形式
環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:當(dāng)今環(huán)藝設(shè)計(jì)教育的展望
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺少實(shí)踐。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)動(dòng)手能力極強(qiáng)的專業(yè),它與實(shí)踐的結(jié)合十分緊密。但是目前大部分學(xué)校在課程設(shè)置中基本切斷了教學(xué)與實(shí)踐之間的聯(lián)系,這就造成了大部分同學(xué)對(duì)材料的規(guī)格、尺寸及施工條件等知道的甚少,不利于他們?cè)O(shè)計(jì)作品的執(zhí)行。另外,許多高校開(kāi)設(shè)了設(shè)計(jì)課,讓學(xué)生做一些假設(shè)性的課題。但是這樣脫離實(shí)際情況的設(shè)計(jì),只能是學(xué)生憑空想象,設(shè)計(jì)出來(lái)的作品也只僅僅是為了美觀,而沒(méi)有考慮到其功能的實(shí)現(xiàn)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的師資缺乏。由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這門學(xué)科起步較晚,發(fā)展的速度很快,所以導(dǎo)致教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)不高。有的教師是由別的專業(yè)改行來(lái)教環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),雖然他們的學(xué)歷很高,職稱也很高,但是對(duì)于一門全新學(xué)科的教學(xué)難免力不從心。還有不少是本專業(yè)的教師,他們有著深厚的專業(yè)知識(shí),但是他們?nèi)狈κ袌?chǎng)、工程等相關(guān)方面的知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些因素在很到程度上阻礙了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新性發(fā)展
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)分支,是一種創(chuàng)造性行為。設(shè)計(jì)的過(guò)程是創(chuàng)造力充分發(fā)揮的過(guò)程,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與教育。所以我們要改變傳統(tǒng)的教育模式,在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性改革,以促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的快速發(fā)展。對(duì)于高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)要在教學(xué)模式和教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新,要改變單純的課堂教學(xué)模式,將課堂教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合。這樣可以使學(xué)生將書本上的知識(shí)深刻理解,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,有助于教學(xué)任務(wù)的順利完成。關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新性發(fā)展有如下幾點(diǎn)建議:
1.要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,制定合理的教學(xué)計(jì)劃。教師在課堂教學(xué)中要注意變化教學(xué)方式,改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式,應(yīng)采用啟發(fā)式教學(xué)。讓學(xué)生多思考,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師可以先擬定一個(gè)課題,學(xué)生通過(guò)自主的學(xué)習(xí),并通過(guò)收集基本信息的過(guò)程去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維都得到了鍛煉。
2.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相對(duì)于其他的專業(yè)更注重實(shí)踐教學(xué)過(guò)程,所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)不能封閉在課堂中,只有打破課堂的教學(xué)模式,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)才能真正滿足實(shí)際教學(xué)需要。學(xué)校應(yīng)與社會(huì)上的一些企業(yè)合作,建立校外實(shí)踐教學(xué)基地。這樣可以將書本上枯燥的知識(shí)融入到工程實(shí)例中,教師可在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行授課。學(xué)生可以在參觀的同時(shí)感受到書本上的設(shè)計(jì)原理在實(shí)踐中的具體效果。教師還應(yīng)盡量根據(jù)大綱的要求,到社會(huì)上去接一些真實(shí)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目,讓學(xué)生“實(shí)題實(shí)做”。在完成項(xiàng)目的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和運(yùn)用創(chuàng)新性思維去解決問(wèn)題。
3.培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展關(guān)鍵是教師,教師的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)術(shù)水平和科研能力在很大程度上決定教學(xué)的質(zhì)量。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,這在客觀上要求教學(xué)內(nèi)容要跟上社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏。所以教師要不斷吸收新知識(shí),不斷提升自我創(chuàng)新能力和教學(xué)水平。學(xué)校應(yīng)每年撥出一定的經(jīng)費(fèi)讓教師去參與國(guó)內(nèi)外的設(shè)計(jì)競(jìng)賽,讓教師在實(shí)踐中不斷提高自身的創(chuàng)新能力,以保障能將近期、最快的知識(shí)教授給學(xué)生,以促進(jìn)學(xué)科教育的可持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)
唯有創(chuàng)新才能進(jìn)步,唯有創(chuàng)新才能生存,唯有創(chuàng)新才能發(fā)展。我們要不斷改革、創(chuàng)新我們的教育模式,吸收世界先進(jìn)的教育理念,構(gòu)建具有中國(guó)特色的教育體系,進(jìn)而推動(dòng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的可持續(xù)發(fā)展。
環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:環(huán)藝對(duì)建造設(shè)計(jì)地域性的重要性
環(huán)境藝術(shù)對(duì)建筑設(shè)計(jì)地域性的影響
1環(huán)境藝術(shù)對(duì)建筑設(shè)計(jì)文化地域性的影響
建筑設(shè)計(jì)的文化地域性,分為物質(zhì)文化地域性和非物質(zhì)文化地域性。首先,地域的文化內(nèi)涵不一樣,那么它表現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)的表現(xiàn)上就會(huì)有所不同。建筑設(shè)計(jì)中的尺度與建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格會(huì)存在著很大的差異性,這主要是不同國(guó)家、不同民族建筑設(shè)計(jì)地域性的原因。第二,在國(guó)家的內(nèi)部之間,也存在著由于地方界限導(dǎo)致的各地間生活差異與社會(huì)習(xí)性的不同。這種不同一方面造成了很多方面的經(jīng)濟(jì)、政治等方面的差異,在這個(gè)基礎(chǔ)上反映給建筑設(shè)計(jì)就形成了地域性的差異,另一方面,各地域間無(wú)論在哪個(gè)方面上,肯定會(huì)存在著一定的往來(lái)關(guān)系,這種往來(lái)關(guān)系經(jīng)過(guò)不斷的沉淀與積累,各地域間的文化也就自然而然的反映在建筑的設(shè)計(jì)上。第三,由于不同地域間的不同禮制,也會(huì)造成建筑設(shè)計(jì)的差異性。比如泰國(guó)是一個(gè)全民信佛的國(guó)度,那么它的建筑設(shè)計(jì)就會(huì)體現(xiàn)佛教的特征,我國(guó)封建禮制歷史比較長(zhǎng),在建筑設(shè)計(jì)上多體現(xiàn)封建集權(quán)的廟宇式特征。
環(huán)境藝術(shù)在建筑文化地域性上產(chǎn)生深刻的影響,一方面,環(huán)境藝術(shù)是建筑設(shè)計(jì)文化地域性產(chǎn)生的重要原因,另一方面,建筑設(shè)計(jì)文化地域性是環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α－h(huán)境藝術(shù)就是建筑設(shè)計(jì)文化地域性的體現(xiàn)。地域間的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、審美文化差異、制度、道德等方面的差異都會(huì)放映在環(huán)境藝術(shù)中。比如,宗教文化的不同,環(huán)境藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)不同,信奉基督教的地域,在建筑的環(huán)境設(shè)計(jì)上就會(huì)體現(xiàn)基督教的教義和精神,在一些建筑壁畫上的選擇、建筑整體風(fēng)格的設(shè)計(jì)、建筑內(nèi)飾的裝修上,都會(huì)透漏著基督教的內(nèi)容。另外,建筑設(shè)計(jì)文化地域性事環(huán)境藝術(shù)的主要推手,促進(jìn)著環(huán)境藝術(shù)水平的發(fā)展,一個(gè)地方的文化有多深厚、多豐富,相對(duì)應(yīng)的環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展?jié)摿蜁?huì)有多大。我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大而且精深,環(huán)境藝術(shù)在近幾年的發(fā)展也是日新月異,客觀上提升了建筑設(shè)計(jì)的整體水平。
2環(huán)境藝術(shù)對(duì)建筑設(shè)計(jì)生態(tài)地域性的影響
生態(tài)因素是近幾年建筑設(shè)計(jì)的主流方向。生態(tài)的和諧是建筑的重要追求,一個(gè)好得建筑設(shè)計(jì),離不開(kāi)對(duì)生態(tài)環(huán)境的參考。
生態(tài)環(huán)境也存在地域性,不同地理位置,不同地理?xiàng)l件都會(huì)造成生態(tài)環(huán)境的地域性差異。生態(tài)環(huán)境主要體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)的配套設(shè)施上,例如綠地、樹(shù)木、水文等,如何在建筑設(shè)計(jì)上結(jié)合本地的生態(tài)環(huán)境特征,創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美、和諧、舒適的生態(tài)居住環(huán)境,考驗(yàn)著每一個(gè)建筑設(shè)計(jì)者。生態(tài)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié),在人們生態(tài)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)的條件下,生態(tài)因素足可以決定環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的成敗。
環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)者要在設(shè)計(jì)生態(tài)環(huán)境時(shí),注重建筑的生態(tài)地域性,不能只途表面功夫,要在確保當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不受破壞的前提下,著力塑造一個(gè)適合人居住得生態(tài)環(huán)境,在綠化、水文等充分保障人們的休閑性和娛樂(lè)性。
環(huán)境藝術(shù)對(duì)建筑設(shè)計(jì)景觀地域性的影響
建筑設(shè)計(jì)很重要的一點(diǎn)就是在景觀設(shè)計(jì)上。景觀設(shè)計(jì)是體現(xiàn)建筑的地域性差異的重要載體,任何建筑都離不開(kāi)景觀設(shè)計(jì)。例如中國(guó)的傳統(tǒng)民居的門前,都會(huì)設(shè)計(jì)有左右兩個(gè)石獅子,認(rèn)為石獅子是一家院落的守護(hù)神。在中國(guó)流傳著一句古話“山有仙則名,水有龍則靈”,從這點(diǎn)上足可以看出景觀設(shè)計(jì)對(duì)于一座建筑的重要性。
景觀設(shè)計(jì)也是環(huán)境藝術(shù)的重要體現(xiàn)手法,環(huán)境藝術(shù)很大程度上取決于對(duì)建筑景觀上的設(shè)計(jì)。不同地域的景觀存在著不同的特征和優(yōu)點(diǎn)。江南的建筑景觀多為小橋流水式的,北方的建筑景觀多為莊嚴(yán)肅穆式的,而一些少數(shù)民族的建筑景觀更是富有特色,藏族人民的建筑景觀一般是和高山瑞雪聯(lián)系在一起,蒙古族的建筑景觀多體現(xiàn)的是草原氣質(zhì),所以,建筑設(shè)計(jì)存在著較大的景觀地域性,在進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到各種因素。
環(huán)境藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)的體現(xiàn)上,要注重多角度、多方位的設(shè)計(jì),不能因噎廢食,也不能目光短淺,要結(jié)合該地域的不同背景進(jìn)行系統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì),使得建筑景觀很好地展現(xiàn)建筑的特質(zhì),并且從側(cè)面提升建筑的整體水平和觀賞性。
總結(jié)
建筑設(shè)計(jì)是建筑的根本,一個(gè)好的建筑的從開(kāi)始籌劃到最終的順利施工,都離不開(kāi)建筑設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)存在一定的地域性,不同地域的建筑有著不同的風(fēng)格、氣質(zhì)與形象。建筑設(shè)計(jì)要從多方面考慮,衡量建筑設(shè)計(jì)的地域性差異。
環(huán)境藝術(shù)是近些年新興的科學(xué),目前還沒(méi)有形成完整的體系,但是,環(huán)境藝術(shù)的潛力是有目共睹、毋庸置疑的,環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展也是突飛猛進(jìn)。環(huán)境藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)地域性的體現(xiàn)上起著不可替代的作用,環(huán)境藝術(shù)對(duì)建筑設(shè)計(jì)地域性的生態(tài)、景觀與文化方面產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。各類設(shè)計(jì)人員,要在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中,結(jié)合環(huán)境藝術(shù)的要求,認(rèn)真做好建筑設(shè)計(jì)工作,將建筑的地域性更加的體現(xiàn)出來(lái),提高建筑的水平和層次。
環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:環(huán)藝建筑設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告范文
一、本選題研究的目的及意義
研究目的(要達(dá)到的具體目的、解決的具體問(wèn)題)：
當(dāng)今的人們生活和工作壓力很大，而且長(zhǎng)時(shí)間生活在喧囂的都市中讓人精神緊張，身心疲憊。所以大部分人都會(huì)適當(dāng)?shù)倪x擇休假來(lái)調(diào)節(jié)身體，緩解壓力。度假的方式喲很多，其中戶外運(yùn)動(dòng)時(shí)很多人的廁，如釣魚，游泳，觀賞風(fēng)光等。本項(xiàng)目專門為白領(lǐng)一族設(shè)計(jì)度假型的項(xiàng)目，集休閑和娛樂(lè)為一體。租到放松身心，調(diào)節(jié)狀態(tài)，環(huán)節(jié)壓力。為明天更好的投入工作作出最有效的調(diào)整。
研究意義(實(shí)踐意義、理論價(jià)值)：
設(shè)計(jì)主要研究新穎、環(huán)保、舒適自然、簡(jiǎn)便型的水上生活空間，以度假和休閑為目的進(jìn)行水上生活空間設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)垂釣，游泳，日光浴，觀光，摩托艇等休閑項(xiàng)目的建設(shè)。居住在水上帶給人們不一樣的感受，新潮而又別致，做到親水、戲水、觀賞湖光山色，傾聽(tīng)風(fēng)聲濤聲，洗盡塵埃，遠(yuǎn)離都市喧囂，體念水之靈氣，讓人享受詩(shī)意般的生活。
理論價(jià)值：
都市白領(lǐng)的生活繁忙而且節(jié)奏緊張，選擇簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)空間，能去掉那些繁瑣的裝飾和空間的擁擠感，本項(xiàng)目講究科技與藝術(shù)結(jié)合，形式服從功能，造型簡(jiǎn)潔明朗，設(shè)計(jì)科學(xué)合理，在有限的空間較大限度的設(shè)計(jì)出滿足人們需求的生活和使用的空間。
二、本選題國(guó)內(nèi)外研究狀況綜述
關(guān)于水上建筑，國(guó)外的研究和運(yùn)用比較成熟。國(guó)外的水上建筑、空中建筑、地下建筑可以說(shuō)是已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段了，特別是在歐洲那些低地國(guó)家，海拔較低的同時(shí)雨水較多，所以設(shè)計(jì)師門為了解決這個(gè)問(wèn)題，發(fā)明出新型的建筑，那就是水上建筑。在歐洲的低地國(guó)家荷蘭是少數(shù)幾個(gè)被迫長(zhǎng)年累月地與水爭(zhēng)地的國(guó)家之一，積累了豐富的水上建筑經(jīng)驗(yàn)。荷蘭知名建筑師科恩奧色斯的水上建筑事務(wù)所，目前已設(shè)計(jì)過(guò)水上學(xué)校、公園、公路和住房等多種建筑物，掃清了很多技術(shù)障礙。水上建筑物容易移動(dòng)，一旦它們需要轉(zhuǎn)移到別的地方，采用推和拉的辦法就可以改變位置。奧色斯甚至為這種建筑方式創(chuàng)造了一個(gè)術(shù)語(yǔ)：無(wú)疤痕開(kāi)發(fā)。這種建筑的理念不是填海造田的侵略式開(kāi)發(fā)，而是將水作為自然的存在物，讓建筑群組成的城市適應(yīng)水的分布，因而受到了環(huán)保機(jī)構(gòu)的稱贊。奧色斯的設(shè)想是像堆積木一樣建造城市建筑物，它們是一些可以飄浮在水上的單元，被拖拉到新的水上目的地之后，再組合成新的建筑物。根據(jù)不同的裝修和設(shè)備，一棟水上房屋需要幾十萬(wàn)歐元。新一代水上房屋和傳統(tǒng)的船屋已不可同日而語(yǔ)。目前很多水上建筑商計(jì)劃在浮動(dòng)平臺(tái)上建造聯(lián)排住房、道路和綠化帶，這些浮動(dòng)平臺(tái)將通過(guò)可移動(dòng)的管道供電，并連接下水道。這跟石油鉆井平臺(tái)采用的技術(shù)類似。
在國(guó)外，設(shè)計(jì)師門的目標(biāo)不再是單純的設(shè)計(jì)水上的住所，水上風(fēng)景區(qū)、公園和高爾夫球場(chǎng)等也具有可行性，這是他們目前在研究的問(wèn)題。目前國(guó)內(nèi)有很多單位在進(jìn)行水上娛樂(lè)設(shè)施的建設(shè)和發(fā)展，并取得令人滿意的效果，時(shí)尚新穎，施工簡(jiǎn)便迅速，造價(jià)低廉，能規(guī)模化生產(chǎn)，具有很廣闊的發(fā)展前景。比如某些公園的水上釣魚平臺(tái)，水上觀景臺(tái)，游樂(lè)園的親水平臺(tái)等。前全國(guó)有很多家較為成熟的水上設(shè)施項(xiàng)目施工承包公司。目前國(guó)內(nèi)住房情況非常嚴(yán)峻，但目前暫不缺少住房，也許在不久的將來(lái)，有限的陸地資源會(huì)顯得異常緊缺，所有，住房及其他建筑將會(huì)向地下，水面(水中)，空中發(fā)展。作為一個(gè)新型行業(yè)還處于發(fā)展初期，競(jìng)爭(zhēng)很小，市場(chǎng)需求很小，雖然它將會(huì)成為未來(lái)一個(gè)發(fā)展的趨勢(shì)，但要推廣還需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，所以，目前主要是公園，旅游景點(diǎn)，度假地區(qū)開(kāi)始著手發(fā)展，以示范性的作用帶動(dòng)此新型項(xiàng)目的發(fā)展。
關(guān)于現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格，它起源于現(xiàn)代派的極簡(jiǎn)主義。簡(jiǎn)潔、實(shí)用、省錢，是現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的基本特點(diǎn)。這是因?yàn)槿藗冄b修時(shí)總希望在經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、舒適的同時(shí)，體現(xiàn)一定的文化品味。而簡(jiǎn)約風(fēng)格不僅注重居室的實(shí)用性，而且還體現(xiàn)出了工業(yè)化社會(huì)生活的精致與個(gè)性，符合現(xiàn)代人的生活品位。裝飾要素：金屬材料、玻璃+色彩+線條簡(jiǎn)潔的家具、簡(jiǎn)潔大方的裝飾造型、時(shí)尚的軟裝飾。金屬是工業(yè)化社會(huì)的產(chǎn)物，也是體現(xiàn)簡(jiǎn)約風(fēng)格最有力的手段。各種不同造型的金屬燈，都是現(xiàn)代簡(jiǎn)約派的代表產(chǎn)品。此外，大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見(jiàn)裝飾手法，能給人帶來(lái)前衛(wèi)、不受拘束的感覺(jué)。由于線條簡(jiǎn)單、裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格家具需要的軟裝配合，才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯，軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來(lái)滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快的簡(jiǎn)約主義。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷，已讓人到了無(wú)可復(fù)加的接受地步。
人們?cè)谶@日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡(jiǎn)潔和純凈來(lái)調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們?cè)诨パa(bǔ)意識(shí)支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡(jiǎn)單和自然的心理。對(duì)于不少青年人來(lái)說(shuō)，事業(yè)的壓力、繁瑣的應(yīng)酬讓他們需要一個(gè)更為簡(jiǎn)單的環(huán)境給自己的身心一個(gè)放松的空間。現(xiàn)代人面臨著城市的喧囂和污染，激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，還有忙碌的工作和緊張的生活。因而，更加向往清新自然、隨意輕松的居室環(huán)境。越來(lái)越多的都城人開(kāi)始摒棄繁縟豪華的裝修，力求擁有一種自然簡(jiǎn)約的居室空間。少即是多，多即是少。如果發(fā)現(xiàn)自己的家被濃烈的世俗氣息淹沒(méi)了本屬于你的獨(dú)特氣質(zhì)和精致品位，那你可能是擁有的東西太多書和雜志，家居辦公用品和電腦設(shè)備，玩具總匯以及廚衛(wèi)用具。怎樣才能將自己從繁雜中解救出來(lái)，怎樣才能走出無(wú)端堆砌的束縛，而生活在一個(gè)舒適又美觀的環(huán)境中呢?答案就是簡(jiǎn)約主義。以寧缺勿濫為精髓，合理的簡(jiǎn)化居室，從簡(jiǎn)單舒適中體現(xiàn)生活的精致。
三、本選題研究的主要內(nèi)容及寫作提綱
主要內(nèi)容：
本項(xiàng)目的主要功能為度假和休閑。建筑造型的靈感來(lái)自于路出水面的魚鰭，這樣的造型能更好與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。周圍景觀布局根據(jù)光照、風(fēng)向、溫度以及人的需求的不同而合理展開(kāi)。室內(nèi)布局符合人機(jī)工程原理，對(duì)有限的空間進(jìn)行合理的布局和設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)風(fēng)格選則現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格，因?yàn)槎燃俚娜藗兏酉蛲逍伦匀弧㈦S意輕松的居室環(huán)境。周圍的景觀圍繞休閑來(lái)展開(kāi)，內(nèi)容包括垂釣、游泳、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、觀光等。
本項(xiàng)目主要內(nèi)容為研究新穎、綠色、舒適自然、簡(jiǎn)便型的水上居住空間，以度假休閑為設(shè)計(jì)基調(diào)，設(shè)計(jì)出能夠滿足人們度假需求的生活環(huán)境。在設(shè)計(jì)中達(dá)到聲、光、色、形的匹配效果，從而做到親水、戲水、觀賞湖光山色、傾聽(tīng)風(fēng)聲濤聲，洗凈塵埃、原理都市喧囂、體念水之靈氣，讓人享受是一般的生活，讓人回歸大自然懷抱中，做到放松身心，凈化心靈，環(huán)節(jié)壓力，享受自然風(fēng)光。
環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:淺談速寫與環(huán)藝設(shè)計(jì)的關(guān)系
摘 要：當(dāng)今，環(huán)藝設(shè)計(jì)已經(jīng)越來(lái)越普遍的出現(xiàn)在我們的生活中。作為一位環(huán)境藝術(shù)工作者，提高自身專業(yè)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，是從事環(huán)藝設(shè)計(jì)最基礎(chǔ)的要求。而“速寫”這一門獨(dú)立的藝術(shù)形式是環(huán)藝工作者所應(yīng)該具備的基本技能。筆者就自己在學(xué)習(xí)工作過(guò)程中所累積的一點(diǎn)知識(shí)與感受，做一些提煉與
關(guān)鍵詞：速寫 環(huán)藝設(shè)計(jì) 關(guān)系
一、速寫與環(huán)藝設(shè)計(jì)的淵源
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門新興的學(xué)科，是二戰(zhàn)后在歐美逐漸受到重視的，它是二十世紀(jì)工業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展中，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。它一步到位地把實(shí)用功能和審美功能作為有機(jī)的整體統(tǒng)一起來(lái)。隨著改革開(kāi)放的步伐加快，環(huán)藝設(shè)計(jì)這一概念也迅速在中國(guó)大陸上傳播開(kāi)來(lái)，雖然設(shè)計(jì)這一理念是以實(shí)用為基本要求，但是隨著人們生活水平的提高，審美能力的提升，設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵也越來(lái)越被大眾所要求。所以一味的追求美觀或者一味的追求實(shí)用，都已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的要求因而被時(shí)代所淘汰了，如何使傳統(tǒng)的美術(shù)理念在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中得到最充分的發(fā)揮與運(yùn)用，是從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的首要問(wèn)題，我們要做的不是脫離藝術(shù)的設(shè)計(jì)，而是用設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)藝術(shù)。讓“藝術(shù)”從高貴神圣的殿堂里走出來(lái)，讓人們認(rèn)識(shí)到“美”的存在。而“速寫”這樣一種非常“藝術(shù)”的繪畫方式，已經(jīng)廣泛的運(yùn)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域了。
速寫就是觀察和表現(xiàn)的藝術(shù)，速寫造型是一種最快捷方便的表現(xiàn)語(yǔ)言，設(shè)計(jì)師通過(guò)設(shè)計(jì)造型能力記錄被描述物的形體感覺(jué)，這些速寫造型將為設(shè)計(jì)創(chuàng)作積累大量的素材和資料。速寫的較大特征是能夠快速記錄設(shè)計(jì)師的靈感和構(gòu)思，也是傳達(dá)設(shè)計(jì)師意圖，理念的工具之一。每件好作品的背后都有大量的速寫記錄設(shè)計(jì)工作的每個(gè)步奏和階段，這種能力是設(shè)計(jì)師必不可少的重要技能。
設(shè)計(jì)師通過(guò)速寫造型，可以訓(xùn)練設(shè)計(jì)師在平面，色彩和立體等方面的邏輯思維與形象思維能力。無(wú)論設(shè)計(jì)對(duì)象如何，設(shè)計(jì)的最終成果總是以視覺(jué)造型的形象表達(dá)出來(lái)，這就要求設(shè)計(jì)師必須具備相應(yīng)的造型表現(xiàn)技能和藝術(shù)審美能力，在現(xiàn)代社會(huì)諸如計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，數(shù)碼相機(jī)，便攜式攝錄像機(jī)等高科技視覺(jué)造型成像工具日益普及的今天，速寫這一很“傳統(tǒng)”的表現(xiàn)樣式以其不可替代的獨(dú)特作用，凸現(xiàn)出其在設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)與設(shè)計(jì)表現(xiàn)中的重要地位。
二、速寫與環(huán)藝設(shè)計(jì)的關(guān)系
速寫與環(huán)藝設(shè)計(jì)最基礎(chǔ)的聯(lián)系就是造型能力，造型能力指對(duì)形象暗、層次、透視等的描繪能力。作為一個(gè)環(huán)藝設(shè)計(jì)師最重要的就是對(duì)空間，尺度的把握和想象能力，也就是造型能力，造型能力的好壞直接影響到一個(gè)設(shè)計(jì)師未來(lái)的成就。要想成為一名好的設(shè)計(jì)師，應(yīng)當(dāng)具備兩方面的造型表現(xiàn)能力，一是寫生表現(xiàn)能力，二是設(shè)計(jì)創(chuàng)作表現(xiàn)能力，速寫則是培養(yǎng)兩種能力的重要手段。
畫好一幅速寫最重要的因素之一是筆者是否具備掌握主題適當(dāng)比例的能力，這需要不斷地訓(xùn)練速寫來(lái)培養(yǎng)觀察和動(dòng)手的能力，并不斷地修正，直到這種能力變成一種本能，才可能具備，而掌握主題適當(dāng)比例的能力顯然是一位設(shè)計(jì)師必須擁有的。
速寫不過(guò)是構(gòu)成形體的線條的總匯罷了，再加上細(xì)節(jié)的描繪，形體的效果就會(huì)得到進(jìn)一步的增強(qiáng)。然而，假若一幅速寫的基本形體一開(kāi)始就不符合比例和透視，那你的努力就毫無(wú)價(jià)值，如果在這個(gè)階段出了錯(cuò)誤那這幅速寫就是一幅錯(cuò)誤的速寫。這一點(diǎn)運(yùn)用在環(huán)藝設(shè)計(jì)中有著相同的地位，對(duì)作品基本形體、適當(dāng)比例的掌握能力直接決定了作品的功能、美觀和安全性。如果一開(kāi)始在空間比例上的問(wèn)題上出了錯(cuò)誤，那么整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程都將是徒勞無(wú)功。
在學(xué)習(xí)速寫的課程中，“透視”是必修的內(nèi)容，透視是結(jié)構(gòu)、比例的最基本原理和定律。對(duì)透視原理的掌握在相當(dāng)程度上決定了我們對(duì)結(jié)構(gòu)比例的掌握能力，而練習(xí)速寫就是熟悉透視原理最快速有效地方法。
在畫一幅速寫之前，先要概括好描繪的對(duì)象的輪廓，在肯定了對(duì)象的輪廓之后再勾勒外形，然后再進(jìn)行細(xì)部的描寫。所以對(duì)輪廓的概括這一造型能力在我們每次練習(xí)速寫時(shí)都得到運(yùn)用于提高。
四、速寫在環(huán)藝設(shè)計(jì)創(chuàng)作上的優(yōu)勢(shì)
就創(chuàng)作上而言速寫與創(chuàng)作在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜窍嗤模賹懖粌H僅是收集創(chuàng)作素材的手段，也絕不僅限于作為繪畫的一種方式去掌握和學(xué)習(xí)，還應(yīng)把它理解為畫者深入生活、捕捉生活、表現(xiàn)生活，從生活中感悟藝術(shù)真諦的一種重要的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程。速寫強(qiáng)化了畫者處在最活躍思維狀態(tài)下表現(xiàn)對(duì)象精神的繪畫造型能力，鍛煉畫者的獨(dú)特的感知力和簡(jiǎn)單概括表現(xiàn)瞬間變化的視覺(jué)力，重視寫生，苦練速寫基本功，是環(huán)藝設(shè)計(jì)師終生受益的法寶。
在某種程度上，速寫的構(gòu)圖規(guī)則，并不像創(chuàng)作一件完整的藝術(shù)品時(shí)要求那么高。在大多數(shù)情況下，它是不受框框與格局的限制的。速寫的特點(diǎn)是用快速的方法記錄下一個(gè)主題或景物，這就使得你可以把題材組織在一個(gè)畫面里。我們可以把附近地區(qū)借來(lái)的重要成分加入到速寫中，以此來(lái)豐富畫面的層次感，這事速寫在寫生中經(jīng)常被靈活運(yùn)用的特點(diǎn)。
同樣的景物，在不同的畫者眼中呈現(xiàn)出的是不同的畫面，作品來(lái)自于畫者自身的感受，而速寫可以用幾根線條表現(xiàn)出畫者內(nèi)心不同的感受。
五、速寫在環(huán)藝設(shè)計(jì)中可塑性上的優(yōu)勢(shì)
在表達(dá)的可塑性上，速寫正如環(huán)藝設(shè)計(jì)本身一樣豐富多彩，在眾多設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，速寫同樣呈現(xiàn)出豐富多彩的表現(xiàn)形式。正如剛才所提到的sketch就是“未完成的作品”，像手繪效果圖這樣的展示作品，就是在速寫的基礎(chǔ)上運(yùn)用多種繪畫工具來(lái)達(dá)到各式各樣的效果，馬克筆，水溶性彩鉛，水粉，水彩，色粉等，設(shè)計(jì)師們通過(guò)這些不同工具的運(yùn)用于搭配往往可以表現(xiàn)出他們獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。然而設(shè)計(jì)師們之所以可以在速寫上進(jìn)行如此多種多樣的“加工”和“改造”，就是源于速寫“未完成的作品”這一特點(diǎn)的。
環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中的人文意趣
[摘要] 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的人文意趣包括感覺(jué)組構(gòu)、感覺(jué)背景、感覺(jué)形式三方面的內(nèi)容，它是“以人為本”的設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中深入體現(xiàn)。人文意趣的需求是人居環(huán)境中高層次的需求，它的實(shí)現(xiàn)就是通過(guò)物質(zhì)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)來(lái)表達(dá)非物資的內(nèi)涵。
[關(guān)鍵詞] 人文意趣 感覺(jué)組構(gòu) 感覺(jué)背景 感覺(jué)形式
從物質(zhì)設(shè)計(jì)到非物質(zhì)設(shè)計(jì)，反映了設(shè)計(jì)價(jià)值和社會(huì)存在的一種變遷：即從功能主義的滿足需求到商業(yè)主義的刺激需求，進(jìn)而到非物質(zhì)主義的生態(tài)需求(合理需求、人性化需求、 發(fā)展 需求)。在人居環(huán)境設(shè)計(jì)中，從空間環(huán)境到家具設(shè)計(jì)，到裝飾品裝飾設(shè)計(jì)等，設(shè)計(jì)師都要運(yùn)用大量的材料通過(guò)不同的工藝構(gòu)成具有視覺(jué)意義的空間 藝術(shù) 形體，為人們的視覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)提供了能滿足不同層面的精神需求的對(duì)象，也就是審美感知對(duì)象。這種意趣我們稱之為“人文意趣”。
一、人文意趣的感覺(jué)組構(gòu)
人文意趣的感覺(jué)組構(gòu)是沒(méi)有生命，沒(méi)有藝術(shù)感染力的。個(gè)性化的構(gòu)思往往會(huì)使設(shè)計(jì)以新奇制勝，所以在創(chuàng)新上要充分運(yùn)用聯(lián)想、象征、借景等手法寄情于環(huán)境中。由于 現(xiàn)代 生活節(jié)奏快，價(jià)值觀念更新快，風(fēng)格時(shí)尚體現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。西班牙畫家畢加索曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)不是進(jìn)化，而是不斷變化。”人居環(huán)境價(jià)值觀的更新和居住周期的更新促使了人們追求風(fēng)格時(shí)尚的激烈性。但是如果一味地去迎合人們盲目的時(shí)尚，便會(huì)使室內(nèi)設(shè)計(jì)成了庸俗的作品。那種在新的形式一出現(xiàn)便群起而效仿的藝術(shù)早已被人唾棄。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，應(yīng)考慮的不僅僅是與時(shí)俱進(jìn)，而是更要走在實(shí)在時(shí)代的前面，創(chuàng)造出時(shí)代所沒(méi)有的新東西，這才是真正意義的時(shí)尚。
二、人文意趣的感覺(jué)背景
1.價(jià)值觀念。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，變換速度驚人，更替周期縮短，時(shí)尚性體現(xiàn)得更加激烈，價(jià)值觀念使人們不容易長(zhǎng)期保持一種想法。現(xiàn)代消費(fèi)觀念的改變，使人們對(duì)居住環(huán)境的觀念也不斷地發(fā)生改變，一方面重視高質(zhì)量高技術(shù)，另一方面越來(lái)越重視人的情感和生存價(jià)值的需要，因此人居環(huán)境設(shè)計(jì)的高質(zhì)量高技術(shù)與高情感的結(jié)合就形成了新的價(jià)值觀。熟悉室內(nèi)裝飾材料的組合風(fēng)格，力求從造型、色彩、質(zhì)感方面滿足現(xiàn)代人的不同要求，給以精神上的平衡，從而使價(jià)值觀得以體現(xiàn)。
2.審美意識(shí)。“美感有種種特征，但其最終的結(jié)局或效果卻是一種特殊的快樂(lè)。當(dāng)人們懷著濃厚的興趣去欣賞一件藝術(shù)品或某種 自然 美時(shí)，并不是為了滿足一種基本的生理需要，而是滿足一種精神上的追求，從而沉浸到一種無(wú)比愉快的精神境界中”。在某一特定的環(huán)境中生活習(xí)慣、社會(huì)傾向、時(shí)代精神，又總是給人們的審美意識(shí)以一定的影響，形成了相對(duì)一致的審美尺度。審美尺度有個(gè)體審美和社會(huì)審美之分。然而，從根本上說(shuō)，設(shè)計(jì)上的更新、創(chuàng)新是向某些傳統(tǒng)審美規(guī)范發(fā)出挑戰(zhàn)，其歸根結(jié)底是為了進(jìn)一步適應(yīng)人們審美心理的新變化新需要，這種符合了時(shí)代追求的設(shè)計(jì)，能使設(shè)計(jì)在物質(zhì)及精神上發(fā)揮巨大的作用。
3.主題差異。人文意趣的主題是當(dāng)?shù)厝嗽谝欢?歷史 背景下的生活趣事。處于不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境中的主題其差異性是明顯不同的。不同的地域有不同的人文意趣主題，如北方寒冷干燥，南方炎熱潮濕。蒙古包的人居環(huán)境是對(duì)付北方嚴(yán)寒的天氣，其人文意趣的主要題材是羊頭、棉襖、藍(lán)天、白云等；吊腳樓是適應(yīng)南方炎熱潮濕氣候而產(chǎn)生的，其人文意趣的主要題材是竹籬帽、葵蒲扇、牧童和水牛等。由此可見(jiàn)，人文意趣題材多趨向鄉(xiāng)土化、民族民俗化。
4.生活方式。生活方式是人的為生存而生活所體現(xiàn)的一種形式，反映人的精神生活和精神狀態(tài)。生活方式的人文意趣審美在現(xiàn)代人的生活發(fā)展中越來(lái)越被人們重視，而且絕大部分人都認(rèn)為生活方式的情趣只在現(xiàn)代人的生活中才有。其實(shí)，生活方式的人文意趣并非僅僅存在于 經(jīng)濟(jì) 發(fā)達(dá)、物資充裕的背景的人居生活中，遠(yuǎn)古的穴居人就有很古樸真摯的人文意趣體現(xiàn)：石器發(fā)明人山頂洞人和陽(yáng)源的虎頭梁人都分別采用赤礦粉末與紅色泥巖做染色材料，這就足以證明先民們有多種多樣的審美創(chuàng)作活動(dòng)，也就是審美意趣活動(dòng)。
三、人文意趣感覺(jué)形式的要素
1.材料材質(zhì)。 現(xiàn)代 的室內(nèi)設(shè)計(jì)，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)裝飾材料質(zhì)感的研究和應(yīng)用。材料質(zhì)地對(duì)視覺(jué)的刺激因其表面機(jī)理的不同而影響審美機(jī)理。形狀、疏密、粗細(xì)、大小會(huì)造成不同的美感，如精細(xì)美、粗獷美、均勻美、工整美、華麗美、加工美、 自然 美等。裝飾材料正是由于其特殊的質(zhì)感，給人以舒適的感覺(jué)，尤其是在現(xiàn)代高科技 發(fā)展 的社會(huì)，人們緊張工作之余，尋求的是有個(gè)性、有人情味的高情感的生活環(huán)境，以取得精神上的安慰。因此，裝飾材料作為室內(nèi)空間中的一個(gè)重要的部分，它與室內(nèi)環(huán)境有十分緊密的相互依存關(guān)系，其不同色彩、圖案、質(zhì)地的運(yùn)用，會(huì)產(chǎn)生豐富的效果，將其作為人文意趣中的一個(gè)重要元素來(lái)加以系統(tǒng)研究，是十分必要的。
2.色彩。造型的視覺(jué)機(jī)能大于心理機(jī)能，而色彩則是心理機(jī)能大于視覺(jué)機(jī)能。色彩的視覺(jué)機(jī)能是對(duì)不同顏色的反映。暖色給人以擴(kuò)張感，高純度的色彩比低純度的色彩反射強(qiáng)。暖色產(chǎn)生熱、厚之感，冷色產(chǎn)生涼、薄之感。色彩的心理機(jī)能是指人對(duì)色彩的體驗(yàn)和偏愛(ài)。但若過(guò)分強(qiáng)調(diào)色彩本身而忽略了人對(duì)色彩的主觀認(rèn)識(shí)是不的。不同的人，在不同的時(shí)間、地點(diǎn)，對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)都有所不同。如凡高長(zhǎng)著一頭紅發(fā)，他把上帝的頭發(fā)也畫成紅色；美國(guó)黑人畫家詹姆瓊斯則把上帝的頭發(fā)畫成黑色。
環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:環(huán)藝室內(nèi)設(shè)計(jì)材料美分析
摘要：
隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步，人們的審美能力也隨著提升，各種室內(nèi)材料也層出不窮.現(xiàn)今，隨著人們生活空間形式不斷的發(fā)展變化，人們開(kāi)始越來(lái)越重視室內(nèi)設(shè)計(jì)中的材料選擇與搭配.本文從以下三方面，即材料美的理念、材料搭配的美學(xué)意義、材料搭配組合方式進(jìn)行了探討與淺析，旨在發(fā)掘材料搭配應(yīng)用的潛力，讓設(shè)計(jì)者正確把握和深入理解材料組合，從而，展現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，突現(xiàn)材料使用率.打造和諧環(huán)保的室內(nèi)環(huán)境.
關(guān)鍵詞：
室內(nèi)設(shè)計(jì)；材料組合；美學(xué)
設(shè)計(jì)建筑者們不但賦予建筑材料建筑物外衣的內(nèi)涵，還給予了其內(nèi)在精神.構(gòu)成環(huán)境的物質(zhì)因素包含性能、質(zhì)感、肌理與色彩.空間環(huán)境還有著不可缺少的特性，即：環(huán)境、結(jié)構(gòu)、形式與功能，這些特性可以從不同的角度對(duì)環(huán)境進(jìn)行制約，從而就可以形成一個(gè)完整的環(huán)境體系.
1材料美的理念
1.1結(jié)構(gòu)屬性
要想充分發(fā)揮材料的可塑性，并做到物盡其用，結(jié)構(gòu)成為這一過(guò)程的關(guān)鍵性環(huán)節(jié).當(dāng)今時(shí)代要求不斷創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，幾何組件框架結(jié)構(gòu)也就應(yīng)運(yùn)而生了.這一結(jié)構(gòu)以插接組合為基礎(chǔ)，通常由多由空間管材和球體多向絞節(jié)件組成.再借助配件的功效，幾何組件框架結(jié)構(gòu)就能夠呈現(xiàn)多樣化的設(shè)計(jì)理念，彰顯其特有的特質(zhì)和飽含無(wú)究魅力的藝術(shù)性.任何建筑都有其特有的結(jié)構(gòu)屬性，要想實(shí)現(xiàn)建筑的物理環(huán)境與心理環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，就首先要了解與掌握建筑材料的結(jié)構(gòu)屬性，以獲得理想化設(shè)計(jì)成效.新材料與新結(jié)構(gòu)不斷涌現(xiàn)，這也讓我們的生活環(huán)境被注入了更多新鮮元素，我們的視覺(jué)也感受到強(qiáng)烈的沖擊.所以，推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展的前提就是要了解與掌握材料結(jié)構(gòu)屬性.
1.2知覺(jué)屬性
視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品要符合人的視覺(jué)與心理審美的標(biāo)準(zhǔn).我們會(huì)把材料本身呈現(xiàn)出的知覺(jué)印象以及經(jīng)視覺(jué)過(guò)濾后產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，稱為材料質(zhì)感.光和色依賴材質(zhì)而得以展現(xiàn)，因此，作為室內(nèi)環(huán)境形式的要素，材質(zhì)的光澤度、肌理與硬度會(huì)對(duì)人的感官產(chǎn)生直接作用.因此，依托材料本身展現(xiàn)的特性，可以調(diào)節(jié)室內(nèi)空間感、實(shí)物體的質(zhì)量感.部分材料表面特性，譬如：肌理、天然特性、外形變化，可以為整個(gè)裝飾帶去情趣美的效果.材料肌理.一般說(shuō)到肌理，通常會(huì)將其歸入人的視覺(jué)與知覺(jué)一類.肌理是構(gòu)成環(huán)境美的重要元素，在環(huán)境中，可以體現(xiàn)出很大的藝術(shù)表現(xiàn)力.肌理不同的材料，它所呈現(xiàn)出的審美品質(zhì)與特性也不盡相同.即使是同類材料，品種不同，它們之間也會(huì)存微妙的肌理變化.材料顏色.顏色的載體是材料，顏色依附于材料而存在.顏色可以很好地襯托材料的質(zhì)感.不同的顏色亮度，襯托出的材料質(zhì)感也會(huì)不同.不同顏色的物體經(jīng)過(guò)重組后，會(huì)出現(xiàn)明亮對(duì)比、色彩對(duì)比、顏色反射等現(xiàn)象，顏色的特有屬性與材料質(zhì)感進(jìn)行合理組合，就能產(chǎn)生不錯(cuò)的環(huán)境效果.而這種環(huán)境效果的出現(xiàn)是人的視覺(jué)與光效應(yīng)共同作用于人的心理，進(jìn)而產(chǎn)生與之相映襯的心理反映的結(jié)果.
2材料搭配的美學(xué)意義
從古至今，人們從未間斷過(guò)對(duì)美的形態(tài)的認(rèn)識(shí).材料搭配美學(xué)的價(jià)值在于把人、自然、審美的有機(jī)結(jié)合.材料搭配的美學(xué)價(jià)值歷經(jīng)漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐與歷史發(fā)展.受到社會(huì)實(shí)踐歷史沉淀的影響，美學(xué)意義具有表現(xiàn)性、裝飾性與象征性的特點(diǎn).
2.1材料搭配與色彩美
材料是色彩的載體，一種材料代表一種風(fēng)格，色彩本身也代表著一定的屬性.通常來(lái)說(shuō)，色彩可分為三大類，自然色彩、成品色彩、人工色彩.自然色彩是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何加工的天然美，是材料天生所特有的特質(zhì)與美感.成品材料指后期成品，沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工處理的機(jī)械美.人工色彩是采用加工工藝技術(shù)手段對(duì)自然色彩、成品色彩進(jìn)行色彩處理，改變?cè)猩剩詽M足室內(nèi)裝飾與效果塑造需要.色彩對(duì)空間尺度的影響.不同的色系會(huì)產(chǎn)生不同的尺度感.一般來(lái)說(shuō)，暖色系或明度高的色彩給人想靠近的效果，而冷色系和明度低的色彩會(huì)讓人有想遠(yuǎn)離的效果.所以，在室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行材料選擇時(shí)，設(shè)計(jì)人員常常會(huì)利用色彩給人的視覺(jué)心理，對(duì)材料進(jìn)行科學(xué)色彩搭配，以改變空間界面的距離感，借助色彩調(diào)節(jié)人對(duì)空間大小的感覺(jué).色彩對(duì)空間形體感的影響.空間形體感要分為物理形體感與心理形體感.物理形體感就是指根據(jù)物體本身的特性、室內(nèi)設(shè)計(jì)要求，對(duì)材料進(jìn)行組合，產(chǎn)生的實(shí)際形體感.心理形體感是指在對(duì)材料進(jìn)行組合時(shí)，把空間形態(tài)的色彩、質(zhì)感、肌理與心理因素進(jìn)行綜合后形成的總體感覺(jué).色彩可以起到強(qiáng)化或弱化物體外形或空間的作用.顏色與物體形狀相匹配，色彩就能有效加強(qiáng)整體效果.顏色與物體形狀不相匹配，色彩就可能削弱整體效果.所以，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，通常會(huì)借助色彩展現(xiàn)優(yōu)雅的物體形狀或形式，還會(huì)利用色彩完善存在著不足的空間.色彩對(duì)空間承重感的影響.色彩明度高，就能讓物體表現(xiàn)出輕盈感.色彩明度低，只會(huì)讓物體表現(xiàn)出厚重感.明度高相同的物體放在一起，色彩純度高的比色彩純度低的，更能給人呈現(xiàn)一種輕飄感.因此，巧妙利用這一特性，可以借助色彩改變物體的輕重感，以實(shí)現(xiàn)平衡、穩(wěn)定的目標(biāo).
2.2材料搭配與狀態(tài)美
2.2.1干濕材料的搭配
大自然中，大多數(shù)材料都是以干性狀態(tài)而存在的.當(dāng)它們處在潮濕環(huán)境時(shí)，這些材料就會(huì)呈現(xiàn)色彩變深、紋理清楚、手感潤(rùn)滑等特性.相反，屬于濕性的材料處在干燥的環(huán)境下，色彩、紋理與手感等特性會(huì)出現(xiàn)不同程度的淡化與削弱.因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，合理運(yùn)用干濕材料，可以起到強(qiáng)化或削弱視覺(jué)語(yǔ)言、觸覺(jué)語(yǔ)言的效果.
2.2.2不同透光度材料的搭配
一般來(lái)說(shuō)，透明與半透明材料呈現(xiàn)輕盈、開(kāi)放、含蓄之美，通過(guò)映射身后的物體來(lái)淡化自身的效應(yīng).而不透明材料展現(xiàn)的是厚實(shí)、封閉、實(shí)在之美，會(huì)展現(xiàn)出自身的品格與特點(diǎn).使用透明材料，是為了利用視線的穿透性指引視覺(jué)走向.但是，如果整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)，都是使用透明或半透明材料，而未搭配不透明材料，整個(gè)空間就會(huì)表現(xiàn)出輕浮、浮躁之感.所以，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，將不同透光度的材料進(jìn)行科學(xué)組合，充分展現(xiàn)材料的質(zhì)地、透明度與反射度，從而整個(gè)空間就顯得和諧統(tǒng)一.
2.3材料搭配與質(zhì)地美
2.3.1相似材質(zhì)搭配
相似材質(zhì)的搭配通常是指兩種或兩種以上質(zhì)地相似的材料進(jìn)行組合，但這些材料本身又保留各自原有特性，這種搭配可以形成細(xì)微的柔和美.
2.3.2對(duì)比類材質(zhì)的組合
一般來(lái)說(shuō)，對(duì)比類材質(zhì)進(jìn)行組合，旨在突出某種材質(zhì)的特性，通過(guò)材料的對(duì)比，以強(qiáng)調(diào)顯示化的材料組合效果.特質(zhì)屬性差異較大的兩種材料搭配到一塊，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理變化.而物質(zhì)屬性差異性較小的兩種材料搭配到一塊，會(huì)產(chǎn)生豐富的視覺(jué)層次.因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，將對(duì)比材質(zhì)進(jìn)行合理搭配，可以使其相互襯托，展現(xiàn)各自的特有的美感.
2.3.3強(qiáng)弱質(zhì)材料的搭配
強(qiáng)質(zhì)材料與弱質(zhì)材料的分類，只是相對(duì)而言.強(qiáng)質(zhì)材料的外在特點(diǎn)通常是表面粗糙、凹凸、紋理清晰可變.例如：自然材料和部分人工材料.弱質(zhì)材料的外在特點(diǎn)通常是表面柔滑、無(wú)光澤、不搶眼，它的作用是起到協(xié)調(diào)與平衡.在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，科學(xué)地組合與搭配強(qiáng)質(zhì)與弱質(zhì)材料，可以起到相互映襯，增加層次感的作用，同時(shí)，也能彰顯主次材料的層級(jí)關(guān)系、與相輔相成.材料組合美，除了要符合人們的審美心理，還要結(jié)合室內(nèi)環(huán)境的特點(diǎn)與設(shè)計(jì)需求.材料搭配與組合的美感不可獨(dú)立環(huán)境而存在，要多方位考慮現(xiàn)實(shí)環(huán)境.從而創(chuàng)造出材料搭配美、空間設(shè)計(jì)美，產(chǎn)生出和諧豐富的環(huán)境效果.
3材料搭配組合方式
3.1室內(nèi)風(fēng)格組合手法
突出室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要要素就是材料的搭配與組織形式.因?yàn)樗坏梢猿蔀橛袃?nèi)涵的資源，還可以充當(dāng)媒介，將精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品.所以，材料的科學(xué)搭配決定著設(shè)計(jì)理念的充分展示.
3.1.1科技風(fēng)搭配
科技風(fēng)的風(fēng)格聚焦于“高度化工業(yè)技術(shù)”，倡導(dǎo)機(jī)械美學(xué)與新技術(shù)美學(xué)的組合.科技風(fēng)材料搭配呈現(xiàn)機(jī)械美、時(shí)代美、美的特點(diǎn).這些特點(diǎn)在很大程度上，制約了科技風(fēng)材料的選擇與搭配手法.科技風(fēng)材料搭配往往會(huì)選擇輕巧的構(gòu)件，選擇的室內(nèi)設(shè)計(jì)注重成品重量輕、用材少、且可以快捷方便進(jìn)行拆卸與改裝的設(shè)計(jì).因?yàn)檫@樣的選擇才能更好地展現(xiàn)科技風(fēng)的“美”之特點(diǎn).科技風(fēng)材料搭配通常會(huì)從硬質(zhì)、透光的材料中進(jìn)行選擇.材料一般會(huì)選擇玻璃、復(fù)合塑料、金屬網(wǎng)等等，營(yíng)造出室內(nèi)材料與建筑材料融合的特效.
3.1.2田園風(fēng)搭配
在呼吁建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的倡議下，人們的環(huán)保意識(shí)得以增強(qiáng)，希望更多走近大自然.因而，田園風(fēng)組合也就應(yīng)運(yùn)而生.田園風(fēng)強(qiáng)調(diào)自然美，賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)以生命力與活力，展現(xiàn)悠閑、放松、舒適的田園生活韻味，營(yíng)造出簡(jiǎn)樸、淡雅的生活氛圍.隨著現(xiàn)代化腳步的不斷加快，到處可見(jiàn)高樓林立、車水馬龍，處處充斥著喧鬧.而人們?cè)诰o張繁忙的工作之余，更希望在寧?kù)o的環(huán)境中放松.田園風(fēng)的材料選擇偏重天然材質(zhì)，如木、石、竹之類，再配以輕質(zhì)材料，使整個(gè)室內(nèi)環(huán)境給人柔和、親切與溫暖之感.讓人們不但能夠感受到美好的大自然，還能為整個(gè)室內(nèi)營(yíng)造出純樸、簡(jiǎn)約、淡雅、輕松之風(fēng).
3.1.3現(xiàn)代風(fēng)搭配
現(xiàn)代風(fēng)靈感來(lái)自于現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與“新建筑”運(yùn)動(dòng).它提倡簡(jiǎn)約、實(shí)用的裝修風(fēng)格，運(yùn)用不對(duì)稱的構(gòu)圖方法進(jìn)行空間設(shè)計(jì).現(xiàn)代風(fēng)材料的搭配突破了傳統(tǒng)思維，地面材料與頂面材料選擇同類材料，讓材料得以多樣化使用.現(xiàn)代風(fēng)材料的搭配追求大膽、簡(jiǎn)約的空間特色，整個(gè)設(shè)計(jì)彰顯思維的創(chuàng)新與不同價(jià)值取向.現(xiàn)代風(fēng)材料的搭配注重選用新材料、新結(jié)構(gòu)，重視功能的創(chuàng)造.強(qiáng)調(diào)在整個(gè)實(shí)際中，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，注重材料的組合手法與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)之間的關(guān)系.材料搭配展現(xiàn)材質(zhì)本身的質(zhì)感與肌理效應(yīng).材料搭配手法很少采用疊加與空透的配置方式，而是依據(jù)材料本身的物理特性，進(jìn)行材料搭配，營(yíng)造干凈整潔的室內(nèi)空間.
3.1.4混合風(fēng)搭配
混合風(fēng)就是指把不同材料進(jìn)行搭配創(chuàng)造出的不同風(fēng)格進(jìn)行綜合.整個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)多樣化，設(shè)計(jì)方法也多種多樣.混合風(fēng)的材料有著多元化的特點(diǎn).雖說(shuō)是多種不同風(fēng)格的大融合，但是其中的每種風(fēng)格都要保留自身特性.因此，混合風(fēng)的材料搭配要遵循“混而不亂”的原則，使各種材質(zhì)的組合形成一個(gè)和諧統(tǒng)一之美，這樣，不僅可以避免出現(xiàn)雜亂無(wú)章的組合，突現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，而且可以實(shí)現(xiàn)材料搭配的高效率.
3.1.5新古典風(fēng)搭配
新古典風(fēng)搭配注重運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)法則營(yíng)造莊重、典雅、有高貴感的一種設(shè)計(jì)潮流，呼吁從歷史中尋找設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感.新古典風(fēng)搭配手法吸取傳統(tǒng)元素的“形”與“神”的特點(diǎn)，以展現(xiàn)歷史悠久的民族地域文化.此種風(fēng)格搭配符合時(shí)代的發(fā)展和要求.它的搭配風(fēng)格強(qiáng)調(diào)莊重、簡(jiǎn)練、典雅.把傳統(tǒng)造型元素的材料搭配組合現(xiàn)代材料.同時(shí)，依托重復(fù)形、相似形的搭配方法，打造出鮮活、動(dòng)感的新組合方法與組合式樣，締造新古典風(fēng)的高貴、典雅特質(zhì).
3.1.6地域風(fēng)搭配
室內(nèi)設(shè)計(jì)地域風(fēng)搭配就是結(jié)合不同的時(shí)代思潮和地域特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)作與創(chuàng)新.地域風(fēng)格的形成通常受制于當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件.因此蘊(yùn)含著文化藝術(shù)與社會(huì)發(fā)展的豐富內(nèi)涵.地域風(fēng)搭配呈現(xiàn)古樸、新穎、高雅的特點(diǎn)，很好地體現(xiàn)民族、傳統(tǒng)、歷史的特性.地域風(fēng)一方面留存當(dāng)?shù)匚幕厣硪环矫嫒谌氍F(xiàn)代文化特色，借助現(xiàn)代化手法呈現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)特色.由于時(shí)代不同，再加上地域文化的差異性，地域不同休現(xiàn)的文化特征和時(shí)代精神也不盡相同.地域風(fēng)搭配是地方特色、地方文化的象征符號(hào).因此，地域材料搭配營(yíng)造的空間正寓意著某種地方的文化和精神.
3.2對(duì)立組合手法
萬(wàn)事萬(wàn)物都是矛盾的統(tǒng)一體.而室內(nèi)設(shè)計(jì)材料的搭配也可運(yùn)用這一原理.在進(jìn)行材料搭配時(shí)，表現(xiàn)各組成要素的獨(dú)有特性，以互相對(duì)立的方式進(jìn)行對(duì)比，以突出兩者的對(duì)立效應(yīng)，以防止整個(gè)設(shè)計(jì)出現(xiàn)乏味之感.因而，材料對(duì)立組合手法，也就是材料矛盾法組合手法，可以改變整個(gè)空間環(huán)境，打破單調(diào)冗長(zhǎng)之效果.
3.3和諧組合手法
和諧組合手法強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的統(tǒng)一性，是以一定的規(guī)律和原則作為基礎(chǔ)，把各種不同材料組成一個(gè)完整的室內(nèi)空間.這一手法注重的是不同材料之間的相同點(diǎn)，讓不同的材料有機(jī)的組合成一個(gè)統(tǒng)一體.這些組合材料既存在質(zhì)感、色彩等方面的差異，又互相關(guān)聯(lián)，按照一定的組成規(guī)范，形成和諧完整的室內(nèi)環(huán)境.
4結(jié)束語(yǔ)
人們生活的很多方面都與室內(nèi)緊密相關(guān)，它是人們重要的生活空間.伴隨社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自然環(huán)境發(fā)生很大改變，人們的居住空間也相應(yīng)發(fā)生改變.原本人類與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，毫無(wú)節(jié)制的自然資源開(kāi)發(fā)，肆意破壞環(huán)境，自然環(huán)境變得極為惡劣.近年來(lái)，越來(lái)越多的人們意識(shí)到生態(tài)環(huán)境對(duì)我們?nèi)祟惿娴闹匾裕岢_(kāi)發(fā)新型生態(tài)材料，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式.現(xiàn)如今，材料多種多樣.室內(nèi)設(shè)計(jì)中也會(huì)出現(xiàn)不少隨意堆砌的現(xiàn)象.在高效合理使用好裝飾材料前，我們需要很好掌握與了解材料的各種特性.每種材料都有屬于它自身的語(yǔ)言與文化背景.材料搭配與組合會(huì)在空間中呈現(xiàn)突出的風(fēng)格趨向.因此，不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，就要注意選擇與風(fēng)格相匹配的材料搭配手法.否則，就有可能會(huì)削弱材料在空間中所起到的作用.并可能遠(yuǎn)離最初的設(shè)計(jì)方向.因此重視材料搭配組合手法的研究是十分有必要的.隨著材料開(kāi)始出現(xiàn)新的設(shè)計(jì)觀念.傳統(tǒng)裝飾材料主要注重表現(xiàn)材料的物理特性與化學(xué)特性，而如今的裝飾材料，首先強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)性與經(jīng)濟(jì)性，然后才是設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)理念.同時(shí)，給裝飾材料注入更多的時(shí)代特征.健康、安全、環(huán)保、時(shí)尚、美觀且經(jīng)濟(jì)的裝飾材料已成為國(guó)內(nèi)外關(guān)注的熱點(diǎn)，這便要求設(shè)計(jì)者們要有敏銳的視角，多方位的設(shè)計(jì)洞察力，不斷挖掘出“新”材料，通過(guò)“新”的搭配方式與設(shè)計(jì)手法來(lái)達(dá)到材料運(yùn)用及其藝術(shù)性的表達(dá)的目標(biāo).
作者：劉文 單位：大連理工大學(xué)城市學(xué)院建筑工程學(xué)院
環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:環(huán)藝設(shè)計(jì)素描教學(xué)中的問(wèn)題及措施
【摘要】
環(huán)藝設(shè)計(jì)素描課程是一門基礎(chǔ)課程，有效的提高環(huán)藝設(shè)計(jì)素描課程的教學(xué)質(zhì)量對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)其他課程有著非常重要的意義，然而現(xiàn)階段換衣設(shè)計(jì)素描教學(xué)情況并不容樂(lè)觀。本文主要講述了環(huán)藝設(shè)計(jì)素描教學(xué)中存在的問(wèn)題，以及針對(duì)這些教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題提出了幾點(diǎn)解決措施。
【關(guān)鍵詞】
環(huán)藝設(shè)計(jì)素描教學(xué)；問(wèn)題；措施
環(huán)藝設(shè)計(jì)素描課程是環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程，通過(guò)環(huán)藝設(shè)計(jì)素描課程的展開(kāi)來(lái)培養(yǎng)環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的觀察能力，分析能力，整合素材能力，設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力以及思維能力，從而使學(xué)生能夠更好的掌握環(huán)境設(shè)計(jì)知識(shí)，然而現(xiàn)階段我國(guó)各高校的環(huán)藝設(shè)計(jì)素描在教學(xué)中卻存在著一些問(wèn)題。
1.環(huán)藝設(shè)計(jì)素描教學(xué)中存在的問(wèn)題
1.1對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)素描課程缺乏明確的理解
從傳統(tǒng)的角度講，素描僅僅只是單色的不俗的繪畫，然而伴隨著現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展，素描被賦予了更多的新的屬性，可以用線條來(lái)表現(xiàn)景，人，物，以此來(lái)象征各種創(chuàng)意，情感和符號(hào)。因此，在環(huán)藝專業(yè)中，環(huán)藝設(shè)計(jì)素描課程的屬性也就有了新的變化。然而很多高校在開(kāi)設(shè)環(huán)藝設(shè)計(jì)素描課程時(shí)，并沒(méi)有站在專業(yè)的角度，在理解環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)需求的基礎(chǔ)上去設(shè)置設(shè)計(jì)素描課程，也正是因?yàn)閷?duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)素描的理解不夠明確，導(dǎo)致藝術(shù)素描和設(shè)計(jì)素描形成混淆，從而使環(huán)藝設(shè)計(jì)素描教學(xué)不能有效的展開(kāi)，起不到其該有的作用。
1.2教學(xué)內(nèi)容同教學(xué)目標(biāo)針對(duì)性比較缺乏
環(huán)藝設(shè)計(jì)素描的教師大多是繪畫專業(yè)的教師，因此很多時(shí)候就會(huì)導(dǎo)致原本是要提升學(xué)生繪圖能力的課程變?yōu)榱颂嵘龑W(xué)生的繪畫能力，教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性。另外，在具體的環(huán)藝設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，教師更多的會(huì)注重藝術(shù)素描中質(zhì)量感，立體感以及空間關(guān)系的內(nèi)容，甚至?xí)⒑荃r明的個(gè)人的風(fēng)格帶進(jìn)課堂教學(xué)中。
1.3訓(xùn)練方式出現(xiàn)錯(cuò)位
現(xiàn)階段很多院校的設(shè)計(jì)素描課程訓(xùn)練都屬于中期作業(yè)，學(xué)生只需要簡(jiǎn)單的畫出幾張靜物圖就可以結(jié)課。環(huán)藝設(shè)計(jì)素描教學(xué)課程應(yīng)該具有一定的實(shí)用性和應(yīng)用性，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為主，然而在具體的教學(xué)中教師更多的會(huì)重視學(xué)生的繪畫技巧，而忽視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。
2.環(huán)藝設(shè)計(jì)素描教學(xué)中存在的問(wèn)題的解決措施
2.1增加對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)素描教學(xué)的理解
很多高校之所以對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)素描教學(xué)缺乏明確的了解，最重要的原因是因?yàn)閷?duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)素描專業(yè)的教學(xué)研究比較少，而且缺乏一定的教學(xué)前瞻性。另外，環(huán)藝設(shè)計(jì)素描的課程設(shè)置以及具體的訓(xùn)練方式還比較保守和落后，這樣就嚴(yán)重限制了環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，因此要想有效的提高環(huán)藝設(shè)計(jì)素描課程的教學(xué)質(zhì)量，一定要加強(qiáng)對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)素描教學(xué)的理解。其一，要根據(jù)現(xiàn)階段環(huán)境設(shè)計(jì)的前沿動(dòng)態(tài)來(lái)對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)素描課程進(jìn)行合理的設(shè)置，從而可以保障環(huán)藝專業(yè)基礎(chǔ)課程的有效展開(kāi)。其二，采用相對(duì)比較寬松的教學(xué)模式，教師需要運(yùn)用多種教學(xué)材料來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，在課堂上尊重學(xué)生的不同意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生展現(xiàn)自我，充分的發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。其三，教師不能僅僅只是使用原來(lái)保守的教學(xué)靜物素材，而是要注重搜集多樣化的素描素材，借用不同的設(shè)計(jì)作品來(lái)開(kāi)拓學(xué)生學(xué)生的思維。
2.2控制訓(xùn)練方式錯(cuò)位現(xiàn)象的發(fā)生
環(huán)藝設(shè)計(jì)素描課程在具體的內(nèi)容設(shè)置上一定要保持針對(duì)性。其一，可以適當(dāng)?shù)脑黾佣唐诘乃孛栌?xùn)練，至于一些時(shí)間較長(zhǎng)的寫生可以適當(dāng)?shù)臏p少，要求學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)注意意趣形象表現(xiàn)，結(jié)構(gòu)表現(xiàn)以及線性表現(xiàn)。其二，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)膶⑷梭w寫生以及肖像寫生取消，改為一些建筑外觀的寫生以及室內(nèi)環(huán)境的寫生。其三，在進(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的思想能力，弱化技法的使用。
2.3增加環(huán)藝設(shè)計(jì)素描教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性
環(huán)境藝術(shù)專業(yè)是一門很多學(xué)科都進(jìn)行相互交叉，應(yīng)用性較強(qiáng)的藝術(shù)專業(yè)，因此環(huán)藝設(shè)計(jì)素描課程在具體的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上一定要保障其具有一定的實(shí)用性，并且針對(duì)性較強(qiáng)。其一，教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的透視基礎(chǔ)訓(xùn)練，讓每個(gè)環(huán)藝專業(yè)學(xué)生都可以掌握透視原理，避免在寫生時(shí)出現(xiàn)實(shí)際同理論脫節(jié)的現(xiàn)象，另外，傾斜三點(diǎn)透視，兩點(diǎn)透視訓(xùn)練以及一點(diǎn)透視訓(xùn)練都是進(jìn)行訓(xùn)練的重點(diǎn)。其二，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行空間組合分析訓(xùn)練。空間組合分析表現(xiàn)的是不同距離，不同平面以及不同角度的物體之間的關(guān)系。在教學(xué)中，教師需要增加學(xué)生對(duì)形態(tài)的理解，注重石膏體的多種組合以及多種形體組合，鍛煉學(xué)生的空間組合能力。其三，注重外空間的寫生訓(xùn)練。學(xué)生在經(jīng)過(guò)透視訓(xùn)練以及空間組合訓(xùn)練的基礎(chǔ)上需要走出教室進(jìn)行實(shí)地寫生，讓學(xué)生自己構(gòu)圖自己取景，鍛煉學(xué)生的設(shè)計(jì)和構(gòu)圖能力。
2.4改進(jìn)教學(xué)方法
其一，可以采用式案例教學(xué)的方法，即由教師帶領(lǐng)學(xué)生融入真實(shí)的項(xiàng)目中進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生參觀設(shè)計(jì)環(huán)境，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中融入草圖排版訓(xùn)練，文本排本制作以及規(guī)劃方案草圖等教學(xué)內(nèi)容。其二，注重創(chuàng)新思維訓(xùn)練。構(gòu)思是繪制草圖的關(guān)鍵階段，因此在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師需要讓學(xué)生將自己腦中的構(gòu)思轉(zhuǎn)換成一種草圖，通過(guò)及時(shí)的將想法反映到草圖中來(lái)完善草圖制作。為了方便學(xué)生能夠及時(shí)將自己的構(gòu)思轉(zhuǎn)化到圖紙上，就需要學(xué)生養(yǎng)成隨身攜帶工具的習(xí)慣。
3結(jié)語(yǔ)
綜上所述，環(huán)藝設(shè)計(jì)素描課程是環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，空間思維能力以及以二維表現(xiàn)三維的能力，因此這就需要教師明確環(huán)藝設(shè)計(jì)素描教學(xué)的重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，從而促進(jìn)環(huán)藝設(shè)計(jì)素描教學(xué)的有效展開(kāi)。
作者:冉臨春 單位:四川達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
伴隨著人類物質(zhì)生活水平以及生活質(zhì)量的提高，人們對(duì)于日常生活居住環(huán)境以及生活環(huán)境的要求越來(lái)越高。在建筑的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，人們不再局限于對(duì)質(zhì)量及造型的高要求，對(duì)于室內(nèi)美觀效果也愈發(fā)重視。因此，室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)在整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也占據(jù)了舉足輕重的地位，各種特色的，有個(gè)性的設(shè)計(jì)風(fēng)格席卷而來(lái)，而人們對(duì)美的追求永遠(yuǎn)都是無(wú)法滿足的。以此為前提，設(shè)計(jì)師渴望將當(dāng)代美學(xué)相關(guān)元素的詮釋到室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中，為室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)更加增添美感。因此，不僅需要對(duì)當(dāng)代美學(xué)進(jìn)行深入探究，同時(shí)也需要對(duì)如何更好地使當(dāng)代美學(xué)對(duì)室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)發(fā)揮影響進(jìn)行探討，從而設(shè)計(jì)出更多符合現(xiàn)代化生活以及滿足現(xiàn)代人要求的設(shè)計(jì)作品，推動(dòng)人們生活質(zhì)量的提升。
一、當(dāng)代美學(xué)概述
當(dāng)代美學(xué)是基于現(xiàn)代人對(duì)美的理解和詮釋，突出了美的概念，并且能應(yīng)用在實(shí)踐活動(dòng)中的一項(xiàng)學(xué)問(wèn)。它對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)進(jìn)行了總結(jié)，在不斷繼承和摒棄的過(guò)程中豐富了美的形式以及美的風(fēng)格，并且將其應(yīng)用到了建筑，藝術(shù)等設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中。當(dāng)代美學(xué)與傳統(tǒng)美學(xué)的區(qū)別在于人類所處的這個(gè)時(shí)代不再局限于生存等基礎(chǔ)生活需求，當(dāng)代美學(xué)注重將人們不斷的思想觀念以及精神文化的變化通過(guò)某些建筑或者其他形式展現(xiàn)出來(lái)。在現(xiàn)階段，當(dāng)代美學(xué)的應(yīng)用范圍已經(jīng)十分廣泛，無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)人類的生活產(chǎn)生影響，人們對(duì)于美的形式的要求也越來(lái)越多，設(shè)計(jì)師在開(kāi)拓以及創(chuàng)造現(xiàn)代美學(xué)并將其應(yīng)用到實(shí)際設(shè)計(jì)的道路上也越走越遠(yuǎn)，希望能將當(dāng)代美學(xué)完全的呈現(xiàn)在人類眼前，并得到人類的接受。
二、目前室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向
建筑行業(yè)的不斷崛起，為室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)提供了巨大的市場(chǎng)，但同時(shí)隨著人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)要求的提高，在一定程度上預(yù)示了室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向。
1、想象力的應(yīng)用
傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)能做到使室內(nèi)充斥著美感，但是不能滿足當(dāng)代人對(duì)不同形式以及個(gè)性化的美的追求，這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中充分發(fā)揮想象力，來(lái)突破理論設(shè)計(jì)思維，從而找到新的設(shè)計(jì)靈感。適當(dāng)?shù)南胂罅δ苁拐麄€(gè)設(shè)計(jì)靈動(dòng)起來(lái)，打造出不同的美，從而達(dá)到設(shè)計(jì)的目的以及滿足當(dāng)代人對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求。
2、實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合
任何一項(xiàng)設(shè)計(jì)都必須要把實(shí)用放在藝術(shù)與美的前面，脫離了實(shí)用性所有的設(shè)計(jì)都將變得毫無(wú)意義，因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮設(shè)計(jì)的實(shí)用性，其次考慮藝術(shù)性。要將實(shí)用及藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，例如，設(shè)計(jì)符合室內(nèi)整體設(shè)計(jì)的暗柜，既增加了儲(chǔ)物空間，也突出了整個(gè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。將實(shí)用性與藝術(shù)性結(jié)合運(yùn)用到室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)能的將空間功能性展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也能體現(xiàn)出當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用以及人類思想及精神的進(jìn)步
3、將生態(tài)理念應(yīng)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中
生態(tài)理念在目前我國(guó)發(fā)展階段已經(jīng)是炙手可熱的話題，任何一個(gè)行當(dāng)都遵循著生態(tài)理念的原則，將其應(yīng)用到室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中，把生態(tài)健康安全擺在首位，在設(shè)計(jì)過(guò)程中采用低碳環(huán)保的裝潢材料，從而達(dá)到人與自然的和諧發(fā)展。利用生態(tài)理念的設(shè)計(jì)必定受到人類的推崇，在為室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)占據(jù)更有力市場(chǎng)的同時(shí)，為人類帶來(lái)身心享受。
三、當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1、設(shè)計(jì)中的色彩搭配
色彩的搭配在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中是極其重要的，它影響室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體效果。將當(dāng)代美學(xué)運(yùn)用到色彩搭配上能起到很好的效果。通過(guò)當(dāng)代美學(xué)，在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中就會(huì)特別注意以下幾個(gè)問(wèn)題：及時(shí)，主要色彩搭配的顏色不適宜超過(guò)兩種，不然容易給人造成冗余、繁重的感覺(jué)。第二，顏色選擇應(yīng)與室內(nèi)設(shè)計(jì)搭配的采光相協(xié)調(diào)。第三，搭配多個(gè)色系，太過(guò)單一的色系會(huì)讓人覺(jué)得壓抑或者感覺(jué)太過(guò)隨意。第四，注意總體色調(diào)的搭配，保持與地板、窗簾、燈光等協(xié)調(diào)。
2、室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)比例調(diào)和
在具體的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)注重對(duì)建筑空間布局的各分區(qū)功能及其比例尺寸的設(shè)計(jì)，當(dāng)代美學(xué)涉及其中，合理的規(guī)劃及比例調(diào)和將會(huì)在無(wú)形中從室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中感受到美的氣息，給人以無(wú)比的舒適和自在。通過(guò)比例調(diào)和，將人與自然以及環(huán)藝設(shè)計(jì)中所表達(dá)的美感襯托出來(lái)。
3、不同風(fēng)格形式在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
不同的人對(duì)于美的概念也是不一樣的，通過(guò)當(dāng)代美學(xué)的洗禮，室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)在不斷發(fā)展中也呈現(xiàn)出了許多類型不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。當(dāng)然，人類也不會(huì)局限于任何一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，因此，在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，可將當(dāng)代美學(xué)應(yīng)用到其中，搭配各種各樣的圖案、顏色及風(fēng)俗習(xí)慣、意識(shí)形態(tài)等，設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，提升當(dāng)代美學(xué)的觀念，推動(dòng)我國(guó)室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)的發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
時(shí)代在無(wú)止境的發(fā)展，但人們從未停下對(duì)美的追求，當(dāng)代美學(xué)在實(shí)踐活動(dòng)中的應(yīng)用也會(huì)越來(lái)越廣泛，它推動(dòng)設(shè)計(jì)范疇的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時(shí)又反促其自身的不斷進(jìn)步。總而言之，當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著舉足輕重的地位，為室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)提供了理論以及實(shí)際施工上的指導(dǎo)，為室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)注入了美的元素。在當(dāng)前室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中，應(yīng)將當(dāng)代美學(xué)灌輸?shù)饺魏我粋€(gè)環(huán)節(jié)中，再通過(guò)充分發(fā)揮想象力，將生態(tài)理念應(yīng)用其中以及注重實(shí)用性與藝術(shù)性的有效結(jié)合與統(tǒng)一，從而使室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)體現(xiàn)出生態(tài)化及人性化，將人們的思想理念以及精神形態(tài)體現(xiàn)出來(lái)。
作者：曾昊 楊宇馳 單位：江西生物科技職業(yè)學(xué)院
環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:淺析創(chuàng)新型建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)
摘要：由于藝術(shù)設(shè)計(jì)人才具有的綜合性、多元化特點(diǎn)和大學(xué)教育存在的個(gè)性化、多樣化原因，決定了建筑與環(huán)藝專業(yè)教育對(duì)建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的復(fù)雜性和多樣性。本文在分析建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育的新觀念，闡述了創(chuàng)新型建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才應(yīng)具備的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，并進(jìn)一步對(duì)創(chuàng)新型建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才的素質(zhì)和能力培養(yǎng)進(jìn)行了探討。
文化、藝術(shù)與工程技術(shù)的結(jié)合是二十一世紀(jì)建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的必然要求。從建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)涉及的專業(yè)范疇來(lái)看，它是一門建立在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的新興邊緣學(xué)科。作為一個(gè)新興專業(yè)，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)和科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，著眼于建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才的素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，怎樣適應(yīng)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的需要，將是高等學(xué)校建筑與環(huán)藝專業(yè)教育必須面對(duì)與思考的重要課題之一。
1建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才的特點(diǎn)
對(duì)于高等院校進(jìn)行建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，首先應(yīng)該了解建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才應(yīng)具有的特點(diǎn)，并能夠根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)，對(duì)其所培養(yǎng)的人才進(jìn)行恰當(dāng)?shù)亩ㄎ唬偟膩?lái)看建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才具有以下特征：
1.1創(chuàng)造性
藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，它是以“人”為中心創(chuàng)造出特定的“物”來(lái)滿足人的消費(fèi)需求，改變?nèi)说纳罘绞健Ｈ俗鳛橹R(shí)的載體和創(chuàng)造者，質(zhì)量的高低直接決定著知識(shí)的效益。藝術(shù)設(shè)計(jì)人才作為設(shè)計(jì)知識(shí)的載體和創(chuàng)造者，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)為設(shè)計(jì)知識(shí)效益的發(fā)揮。因而對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)人才而言，創(chuàng)造能力是首要的職業(yè)生存能力，也是決定設(shè)計(jì)人才成功與否的必備能力。
1.2綜合性
建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)包容性大、涵蓋面廣，所涉及的學(xué)科包括設(shè)計(jì)學(xué)、美術(shù)學(xué)、環(huán)境學(xué)、技術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)和材料學(xué)等學(xué)科。作為一個(gè)合格的建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)師首先應(yīng)具備較高的審美鑒賞能力，懂得各種藝術(shù)表現(xiàn)技法，熟知建筑結(jié)構(gòu)、材料構(gòu)造、建筑環(huán)境物理與設(shè)備、組織管理等基本知識(shí)。當(dāng)然，建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才知識(shí)的綜合性特征決不意味著是一堆現(xiàn)有技術(shù)知識(shí)和文化、藝術(shù)知識(shí)的隨意組合，它應(yīng)該是一個(gè)有序的整體，并具有一定的前瞻性和先進(jìn)性。
2建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)創(chuàng)新型人才的內(nèi)涵與素質(zhì)結(jié)構(gòu)
創(chuàng)新是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。廣義理解的創(chuàng)新概念是指力求將科學(xué)、技術(shù)、教育等與經(jīng)濟(jì)融匯起來(lái)，表現(xiàn)為不同參與者和機(jī)構(gòu)之間交互作用的網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了教育與人、社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在聯(lián)系。所謂創(chuàng)新型人才，就是具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力并能夠取得創(chuàng)新成果價(jià)值的人才。在全球科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，諸多學(xué)科領(lǐng)域孕育著重大創(chuàng)新的今天，我們認(rèn)為創(chuàng)新型建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
2.1博、專結(jié)合的新知識(shí)
知識(shí)結(jié)構(gòu)是人的視野、觀念意識(shí)、能力的基礎(chǔ)，新視野、新觀念意識(shí)、新能力是建立在新的知識(shí)結(jié)構(gòu)上的。學(xué)科的綜合性特征，注定了建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)是一門和社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相關(guān)的學(xué)科。因而對(duì)于建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，建立一個(gè)合理、開(kāi)放的以專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，融合多學(xué)科的有發(fā)展力的知識(shí)框架就顯得尤為重要。
2.2以創(chuàng)造性為特征的綜合能力
創(chuàng)造性是藝術(shù)設(shè)計(jì)可貴的一大特征。但是人的本質(zhì)屬性在于它的社會(huì)性，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新成果只有在社會(huì)接觸中，通過(guò)社會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。今天的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的價(jià)值觀及生活方式正在發(fā)生巨大的變化。藝術(shù)設(shè)計(jì)人才僅具有創(chuàng)造性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)有競(jìng)爭(zhēng)能力、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)能力和設(shè)計(jì)制作過(guò)程中的管理等能力。因此，競(jìng)爭(zhēng)能力、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)能力和管理能力是創(chuàng)造能力之外決定藝術(shù)設(shè)計(jì)人才成功與否的必備能力。
3創(chuàng)新型建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才素質(zhì)及能力培養(yǎng)的思考
基于建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才的特點(diǎn)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)中所確立的各種目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前高科技迅速發(fā)展的設(shè)計(jì)時(shí)代出現(xiàn)的種種變化——新材料、新結(jié)構(gòu)及新工藝的不斷涌現(xiàn)與數(shù)字化設(shè)計(jì)的普及，無(wú)疑都給我們的建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)教育帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊，尤其是創(chuàng)新教育觀念的提出，迫切需要我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在觀念、培養(yǎng)模式等方面做出重大調(diào)整和改革。
3.1明確創(chuàng)造型人才培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)目標(biāo)定位很重要，涉及到學(xué)科的發(fā)展和人才培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)需求的問(wèn)題。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的綜合性、多元化特征和大學(xué)教育的多樣化、個(gè)性化，這些都決定了建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的復(fù)雜性和多樣性。因此，在培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上要根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)、條件確定各自的重點(diǎn)，辦出特色，要嚴(yán)格把握創(chuàng)新型人才素質(zhì)的目標(biāo)要求。
3.2改革教育模式
教育模式在很大程度上決定了受教育者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)以及素質(zhì)結(jié)構(gòu)，關(guān)系到培養(yǎng)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)作為一門綜合學(xué)科，涵蓋的知識(shí)面之寬，研究對(duì)象之繁雜，不是一個(gè)系、一個(gè)專業(yè)的力量可以解決的。學(xué)科的特性決定了建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)教育要向開(kāi)放化教育模式轉(zhuǎn)變。為此，根據(jù)高等教育教學(xué)改革的基本思想及現(xiàn)代人才培養(yǎng)的基本要求，建立以創(chuàng)造能力培養(yǎng)為核心，開(kāi)放的培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下對(duì)建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)就顯得尤為重要。歸納起來(lái)我們認(rèn)為有如下幾點(diǎn)：
首先，轉(zhuǎn)變教育觀念。即由過(guò)去的比較封閉的辦學(xué)模式向開(kāi)放型辦學(xué)模式轉(zhuǎn)變，與社會(huì)接軌，與市場(chǎng)需求接軌；由傳統(tǒng)的教學(xué)方式為中心向以教學(xué)、科研及社會(huì)服務(wù)為中心的方式轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)社會(huì)服務(wù)的價(jià)值取向和宗旨，走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的道路。另外，在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的過(guò)程中，要注重以人為本，強(qiáng)調(diào)師生民主、平等的主體關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教學(xué)是主體間的交往（交流、交互）、對(duì)話的關(guān)系，淡化教師的地位，采用民主參與的管理方法，真正為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放、寬松、允許不同學(xué)術(shù)思想存在、有利于學(xué)生自我管理、自我發(fā)展與自由選擇的學(xué)習(xí)環(huán)境。
其次，改革課程體系。建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)從過(guò)去單一的學(xué)科方向發(fā)展向?qū)W科群方向轉(zhuǎn)變，發(fā)揮多學(xué)科的優(yōu)勢(shì)；加強(qiáng)相近、相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域之間的交流、交叉和課程開(kāi)放；強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與建設(shè)，要在科技、環(huán)境、節(jié)能、生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展等方面進(jìn)行更新與探索；加大課程重組和整合的力度，壓縮課程總學(xué)時(shí)和必修課學(xué)時(shí)，增加選修課比重，構(gòu)建通識(shí)教育課程、學(xué)科教育課程和學(xué)科方向課程整合一體的結(jié)構(gòu)模式，增強(qiáng)課外素質(zhì)拓展和創(chuàng)新實(shí)踐，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)性、天賦和興趣，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
4結(jié)語(yǔ)
培養(yǎng)創(chuàng)新型建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迫切需要，加強(qiáng)建筑與環(huán)藝設(shè)計(jì)人才的素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所采取的措施和方法是多方面的。因而按照社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求，從多方面探索創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)方式，是一件意義重大和任務(wù)艱巨的大事。
環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
摘要：近年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了發(fā)展。在此過(guò)程中，人們的生活質(zhì)量和水平得到了很大的提高，因此各方面的需求越來(lái)越大，對(duì)于生活環(huán)境質(zhì)量的需求也越來(lái)越大。在我國(guó)的現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中，裝飾藝術(shù)占據(jù)著至關(guān)重要的位置，是其不可忽視的一部分，并且裝飾藝術(shù)出現(xiàn)和發(fā)展的時(shí)間也是比較長(zhǎng)的。目前，經(jīng)濟(jì)全球化的速度越來(lái)越快，我國(guó)的環(huán)藝設(shè)計(jì)借鑒了西方的文化理念，并且受它的影響越來(lái)越大，并在不斷地學(xué)習(xí)中慢慢形成了現(xiàn)代化環(huán)藝設(shè)計(jì)。同時(shí)，還將傳統(tǒng)建筑裝飾和現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)進(jìn)行了相應(yīng)的結(jié)合，這種方式在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中起到的作用越來(lái)越大。
關(guān)鍵詞：建筑裝飾；環(huán)藝設(shè)計(jì)；運(yùn)用
現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)指的是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的過(guò)程中，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，在這樣的條件之下，很多人認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)建筑文化之間的融合是非常難的。但是，事實(shí)并不是這樣，傳統(tǒng)建筑裝飾的使用對(duì)現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)非常重要，并且其所呈現(xiàn)的效果也是獨(dú)樹(shù)一幟的，傳統(tǒng)建筑裝飾為相關(guān)的設(shè)計(jì)人員帶來(lái)了非常多的設(shè)計(jì)靈感，能夠促進(jìn)環(huán)藝設(shè)計(jì)的發(fā)展。
1中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的概述
中華民族的傳統(tǒng)文化有著非常鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，其底蘊(yùn)深厚，有著悠久的歷史，而傳統(tǒng)建筑在其中占據(jù)著至關(guān)重要的位置，是其不可分割的一部分。裝飾藝術(shù)在傳統(tǒng)建筑的發(fā)展過(guò)程中有著非常重要的意義，也發(fā)揮著重要的作用。這項(xiàng)藝術(shù)的主要?jiǎng)?chuàng)造者是廣大的勞動(dòng)人民和很多的藝術(shù)大師，通過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)踐和創(chuàng)造來(lái)完成的。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑裝飾經(jīng)過(guò)了多次的錘煉和演變，一步步形成了具有鮮明特征的藝術(shù)，充分體現(xiàn)了中華民傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的個(gè)性。在歷史不斷發(fā)展和變遷的過(guò)程中，裝飾藝術(shù)形式不斷朝著多樣化的方向發(fā)展，同時(shí)，在不同朝代中的建筑裝飾藝術(shù)也有著不同的風(fēng)格和個(gè)性。不過(guò)，從宏觀的角度來(lái)說(shuō)，各種裝飾藝術(shù)的起源和靈感都是人民群眾的生活。
2現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)的形式
隨著人們生活水平的提高和對(duì)各種現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，生活節(jié)奏越來(lái)越快。在這樣的形勢(shì)下，人們對(duì)于很多的東西的要求都包含了簡(jiǎn)單這一特性，對(duì)于過(guò)多的裝飾并不喜歡。同時(shí)，材料和設(shè)計(jì)工藝方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，將很多西方的先進(jìn)理念應(yīng)用到了我們的現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中，其使用的新型材料和工藝與現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展進(jìn)程相適應(yīng)。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也有一定的問(wèn)題和劣勢(shì)，這就使得現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)的文化之間有了很大的斷層和鴻溝，并在一定程度上導(dǎo)致了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的淡漠。因?yàn)閷?duì)其沒(méi)有一個(gè)、正確的認(rèn)知，與此同時(shí)，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)變得更加外在化，所以其內(nèi)在的含義逐漸被外在的形式所取代。目前，文化有了很大的發(fā)展，并朝著多樣化的方向發(fā)展。在此過(guò)程中，很多的傳統(tǒng)文化被埋沒(méi)了，那么，要改變現(xiàn)狀就需要有效解決其中存在的問(wèn)題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)建筑裝飾的結(jié)合。
3傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。與此同時(shí)，能耗的情況越來(lái)越嚴(yán)重，很多的資源被使用和浪費(fèi)，而且對(duì)環(huán)境造成了非常嚴(yán)重的危害。所以，在這樣的條件下，人們必須重視環(huán)境保護(hù)，要采取有效的措施解決其中的問(wèn)題，使其恢復(fù)的越來(lái)越好。從現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)的方向出發(fā)，對(duì)其概念進(jìn)行充分的理解，便有了非常大的發(fā)展和發(fā)現(xiàn)。從中可知，人們需要在更大程度上減少工業(yè)發(fā)展對(duì)環(huán)境造成的破壞，這是一種比較新穎的活動(dòng)方式和對(duì)生活空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的思維模式。同時(shí)，可以將人作為主要的服務(wù)對(duì)象，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行充分的應(yīng)用，以此來(lái)滿足人們?cè)谖镔|(zhì)和精神上的需求，有力地保護(hù)環(huán)境的優(yōu)勢(shì)和特性，主要是環(huán)境的多功能性，從而將經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境氛圍和使用功能等進(jìn)行有效的結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，當(dāng)現(xiàn)代主義時(shí)尚不斷發(fā)生變化的時(shí)候，我國(guó)的傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)發(fā)揮了重要作用，為現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)提供了非常豐富的民族內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)進(jìn)行了充分的結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了發(fā)展。［3］在此過(guò)程中，對(duì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了應(yīng)用：其一，在建筑材料的原色上，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)材料有著鮮明的特點(diǎn)，主要是簡(jiǎn)潔性。不過(guò)，傳統(tǒng)的建筑裝飾也有相應(yīng)的特性，在建筑材料上、在漆繪上用丹青彩畫來(lái)進(jìn)行裝飾，并且它的內(nèi)容題材都有很大的豐富性和完善性，不同的東西也寄托了不同的人們對(duì)生活的美好向往。其二，在一定程度上打破了現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)對(duì)秩序美的追求和向往，將自由化作為了重要的基礎(chǔ)和前提，進(jìn)行了相應(yīng)的規(guī)矩制定和尋找。首先要從細(xì)節(jié)方面進(jìn)行相應(yīng)的探索和考慮，通過(guò)這種的手段和措施進(jìn)一步完善整個(gè)環(huán)境，使其更加飽滿。其三，對(duì)于東方式的精神追求進(jìn)一步增加。從具體的表現(xiàn)出發(fā)，傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)借物抒情的方式進(jìn)行了充分的應(yīng)用，通過(guò)這樣的方式表達(dá)了相應(yīng)的觀念和內(nèi)在含義，同時(shí)非常重視色彩的應(yīng)用，通過(guò)對(duì)其的應(yīng)用和搭配來(lái)表達(dá)一定的象征意義。將傳統(tǒng)建筑裝飾應(yīng)用在結(jié)構(gòu)上。在傳統(tǒng)建筑中，對(duì)木材進(jìn)行了充分的應(yīng)用，并將其作為了主要的原材料。建筑結(jié)構(gòu)本身就有非常好的裝飾性，建筑結(jié)構(gòu)中的斗拱、榫卯穿插以及內(nèi)部梁柱、橡等形成的功能結(jié)構(gòu)性裝飾，是結(jié)構(gòu)和裝飾的統(tǒng)一。很多地區(qū)的傳統(tǒng)建筑裝飾在梁架和柱子等結(jié)構(gòu)上都進(jìn)行了精美的浮雕裝飾彩繪。同時(shí)，相應(yīng)的梁架和立柱等如果沒(méi)有進(jìn)行雕花或者是彩繪，也會(huì)對(duì)色彩進(jìn)行充分的應(yīng)用，對(duì)其進(jìn)行粉飾。首先要做的是有效保護(hù)木料，在此基礎(chǔ)上，將其大氣等特點(diǎn)進(jìn)行充分的展現(xiàn)和表達(dá)。在背景墻的裝飾上，有的砌上了灰塑和磚雕，進(jìn)一步完善和豐富了實(shí)墻面，避免了單調(diào)的感覺(jué)的出現(xiàn)。很多建筑裝飾的手法和技術(shù)經(jīng)常被應(yīng)用到現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在很多現(xiàn)代化的建筑中都采用了大量的色彩對(duì)墻體表面和建筑結(jié)構(gòu)中的橫梁、立柱等進(jìn)行色彩粉飾，由此來(lái)展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，主要包括其大氣和華貴等。同時(shí)，南方和北方的建筑藝術(shù)有很大的不同，所以其展現(xiàn)的內(nèi)容也有很大的差別。與此同時(shí)，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，其室內(nèi)部分有很多的吊頂和立面裝飾對(duì)這種傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)裝飾手法和技術(shù)進(jìn)行了充分的應(yīng)用，有的不僅是將木材作為主要的原材料，而且也對(duì)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的手法和技術(shù)也進(jìn)行了充分的應(yīng)用。在建筑外的環(huán)境設(shè)計(jì)中，很多的亭榭或是廊道的設(shè)計(jì)中對(duì)于榫卯穿插的方式也進(jìn)行了充分的應(yīng)用，并且和西方的現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計(jì)的理念進(jìn)行了有效的結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上誕生了很多的設(shè)計(jì)。在我國(guó)的很多地區(qū)對(duì)于人和自然的統(tǒng)一與和諧是非常重視的，其不斷強(qiáng)調(diào)人和物融為一體。對(duì)于單體建筑來(lái)說(shuō)，需要和環(huán)境進(jìn)行充分的融合，同時(shí)，建筑裝飾也要和建筑進(jìn)行有效的結(jié)合。很多的建筑中對(duì)建筑裝飾和建筑環(huán)境的統(tǒng)一性進(jìn)行了高度的強(qiáng)調(diào)，這對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的作用。
4結(jié)語(yǔ)
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的過(guò)程中，現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展，將傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)進(jìn)行充分結(jié)合的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)的文化也進(jìn)行了非常好的繼承。同時(shí)，對(duì)于現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)也是一種非常重要的創(chuàng)新手段和措施，這在一定程度上加深了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解，并為其更大的發(fā)展和進(jìn)步提供了重要的保障。
作者:任鵬程 張小茜 單位:攀枝花學(xué)院
環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:環(huán)藝室內(nèi)設(shè)計(jì)中的材料美研究
摘要：隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步，人們的審美能力也隨著提升，各種室內(nèi)材料也層出不窮.現(xiàn)今，隨著人們生活空間形式不斷的發(fā)展變化，人們開(kāi)始越來(lái)越重視室內(nèi)設(shè)計(jì)中的材料選擇與搭配.本文從以下三方面，即材料美的理念、材料搭配的美學(xué)意義、材料搭配組合方式進(jìn)行了探討與淺析，旨在發(fā)掘材料搭配應(yīng)用的潛力，讓設(shè)計(jì)者正確把握和深入理解材料組合，從而，展現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，突現(xiàn)材料使用率.打造和諧環(huán)保的室內(nèi)環(huán)境.
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；材料組合；美學(xué)設(shè)計(jì)
建筑者們不但賦予建筑材料建筑物外衣的內(nèi)涵，還給予了其內(nèi)在精神.構(gòu)成環(huán)境的物質(zhì)因素包含性能、質(zhì)感、肌理與色彩.空間環(huán)境還有著不可缺少的特性，即：環(huán)境、結(jié)構(gòu)、形式與功能，這些特性可以從不同的角度對(duì)環(huán)境進(jìn)行制約，從而就可以形成一個(gè)完整的環(huán)境體系.
1材料美的理念
1.1結(jié)構(gòu)屬性
要想充分發(fā)揮材料的可塑性，并做到物盡其用，結(jié)構(gòu)成為這一過(guò)程的關(guān)鍵性環(huán)節(jié).當(dāng)今時(shí)代要求不斷創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，幾何組件框架結(jié)構(gòu)也就應(yīng)運(yùn)而生了.這一結(jié)構(gòu)以插接組合為基礎(chǔ)，通常由多由空間管材和球體多向絞節(jié)件組成.再借助配件的功效，幾何組件框架結(jié)構(gòu)就能夠呈現(xiàn)多樣化的設(shè)計(jì)理念，彰顯其特有的特質(zhì)和飽含無(wú)究魅力的藝術(shù)性.任何建筑都有其特有的結(jié)構(gòu)屬性，要想實(shí)現(xiàn)建筑的物理環(huán)境與心理環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，就首先要了解與掌握建筑材料的結(jié)構(gòu)屬性，以獲得理想化設(shè)計(jì)成效.新材料與新結(jié)構(gòu)不斷涌現(xiàn)，這也讓我們的生活環(huán)境被注入了更多新鮮元素，我們的視覺(jué)也感受到強(qiáng)烈的沖擊.所以，推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展的前提就是要了解與掌握材料結(jié)構(gòu)屬性.
1.2知覺(jué)屬性
視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品要符合人的視覺(jué)與心理審美的標(biāo)準(zhǔn).我們會(huì)把材料本身呈現(xiàn)出的知覺(jué)印象以及經(jīng)視覺(jué)過(guò)濾后產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，稱為材料質(zhì)感.光和色依賴材質(zhì)而得以展現(xiàn)，因此，作為室內(nèi)環(huán)境形式的要素，材質(zhì)的光澤度、肌理與硬度會(huì)對(duì)人的感官產(chǎn)生直接作用.因此，依托材料本身展現(xiàn)的特性，可以調(diào)節(jié)室內(nèi)空間感、實(shí)物體的質(zhì)量感.部分材料表面特性，譬如：肌理、天然特性、外形變化，可以為整個(gè)裝飾帶去情趣美的效果.材料肌理.一般說(shuō)到肌理，通常會(huì)將其歸入人的視覺(jué)與知覺(jué)一類.肌理是構(gòu)成環(huán)境美的重要元素，在環(huán)境中，可以體現(xiàn)出很大的藝術(shù)表現(xiàn)力.肌理不同的材料，它所呈現(xiàn)出的審美品質(zhì)與特性也不盡相同.即使是同類材料，品種不同，它們之間也會(huì)存微妙的肌理變化.材料顏色.顏色的載體是材料，顏色依附于材料而存在.顏色可以很好地襯托材料的質(zhì)感.不同的顏色亮度，襯托出的材料質(zhì)感也會(huì)不同.不同顏色的物體經(jīng)過(guò)重組后，會(huì)出現(xiàn)明亮對(duì)比、色彩對(duì)比、顏色反射等現(xiàn)象，顏色的特有屬性與材料質(zhì)感進(jìn)行合理組合，就能產(chǎn)生不錯(cuò)的環(huán)境效果.而這種環(huán)境效果的出現(xiàn)是人的視覺(jué)與光效應(yīng)共同作用于人的心理，進(jìn)而產(chǎn)生與之相映襯的心理反映的結(jié)果.
2材料搭配的美學(xué)意義
從古至今，人們從未間斷過(guò)對(duì)美的形態(tài)的認(rèn)識(shí).材料搭配美學(xué)的價(jià)值在于把人、自然、審美的有機(jī)結(jié)合.材料搭配的美學(xué)價(jià)值歷經(jīng)漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐與歷史發(fā)展.受到社會(huì)實(shí)踐歷史沉淀的影響，美學(xué)意義具有表現(xiàn)性、裝飾性與象征性的特點(diǎn).
2.1材料搭配與色彩美
材料是色彩的載體，一種材料代表一種風(fēng)格，色彩本身也代表著一定的屬性.通常來(lái)說(shuō)，色彩可分為三大類，自然色彩、成品色彩、人工色彩.自然色彩是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何加工的天然美，是材料天生所特有的特質(zhì)與美感.成品材料指后期成品，沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工處理的機(jī)械美.人工色彩是采用加工工藝技術(shù)手段對(duì)自然色彩、成品色彩進(jìn)行色彩處理，改變?cè)猩剩詽M足室內(nèi)裝飾與效果塑造需要.色彩對(duì)空間尺度的影響.不同的色系會(huì)產(chǎn)生不同的尺度感.一般來(lái)說(shuō)，暖色系或明度高的色彩給人想靠近的效果，而冷色系和明度低的色彩會(huì)讓人有想遠(yuǎn)離的效果.所以，在室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行材料選擇時(shí)，設(shè)計(jì)人員常常會(huì)利用色彩給人的視覺(jué)心理，對(duì)材料進(jìn)行科學(xué)色彩搭配，以改變空間界面的距離感，借助色彩調(diào)節(jié)人對(duì)空間大小的感覺(jué).色彩對(duì)空間形體感的影響.空間形體感要分為物理形體感與心理形體感.物理形體感就是指根據(jù)物體本身的特性、室內(nèi)設(shè)計(jì)要求，對(duì)材料進(jìn)行組合，產(chǎn)生的實(shí)際形體感.心理形體感是指在對(duì)材料進(jìn)行組合時(shí)，把空間形態(tài)的色彩、質(zhì)感、肌理與心理因素進(jìn)行綜合后形成的總體感覺(jué).色彩可以起到強(qiáng)化或弱化物體外形或空間的作用.顏色與物體形狀相匹配，色彩就能有效加強(qiáng)整體效果.顏色與物體形狀不相匹配，色彩就可能削弱整體效果.所以，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，通常會(huì)借助色彩展現(xiàn)優(yōu)雅的物體形狀或形式，還會(huì)利用色彩完善存在著不足的空間.色彩對(duì)空間承重感的影響.色彩明度高，就能讓物體表現(xiàn)出輕盈感.色彩明度低，只會(huì)讓物體表現(xiàn)出厚重感.明度高相同的物體放在一起，色彩純度高的比色彩純度低的，更能給人呈現(xiàn)一種輕飄感.因此，巧妙利用這一特性，可以借助色彩改變物體的輕重感，以實(shí)現(xiàn)平衡、穩(wěn)定的目標(biāo).
2.2材料搭配與狀態(tài)美
2.2.1干濕材料的搭配
大自然中，大多數(shù)材料都是以干性狀態(tài)而存在的.當(dāng)它們處在潮濕環(huán)境時(shí)，這些材料就會(huì)呈現(xiàn)色彩變深、紋理清楚、手感潤(rùn)滑等特性.相反，屬于濕性的材料處在干燥的環(huán)境下，色彩、紋理與手感等特性會(huì)出現(xiàn)不同程度的淡化與削弱.因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，合理運(yùn)用干濕材料，可以起到強(qiáng)化或削弱視覺(jué)語(yǔ)言、觸覺(jué)語(yǔ)言的效果.
2.2.2不同透光度材料的搭配
一般來(lái)說(shuō)，透明與半透明材料呈現(xiàn)輕盈、開(kāi)放、含蓄之美，通過(guò)映射身后的物體來(lái)淡化自身的效應(yīng).而不透明材料展現(xiàn)的是厚實(shí)、封閉、實(shí)在之美，會(huì)展現(xiàn)出自身的品格與特點(diǎn).使用透明材料，是為了利用視線的穿透性指引視覺(jué)走向.但是，如果整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)，都是使用透明或半透明材料，而未搭配不透明材料，整個(gè)空間就會(huì)表現(xiàn)出輕浮、浮躁之感.所以，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，將不同透光度的材料進(jìn)行科學(xué)組合，充分展現(xiàn)材料的質(zhì)地、透明度與反射度，從而整個(gè)空間就顯得和諧統(tǒng)一.
2.3材料搭配與質(zhì)地美
2.3.1相似材質(zhì)搭配
相似材質(zhì)的搭配通常是指兩種或兩種以上質(zhì)地相似的材料進(jìn)行組合，但這些材料本身又保留各自原有特性，這種搭配可以形成細(xì)微的柔和美.
2.3.2對(duì)比類材質(zhì)的組合
一般來(lái)說(shuō)，對(duì)比類材質(zhì)進(jìn)行組合，旨在突出某種材質(zhì)的特性，通過(guò)材料的對(duì)比，以強(qiáng)調(diào)顯示化的材料組合效果.特質(zhì)屬性差異較大的兩種材料搭配到一塊，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理變化.而物質(zhì)屬性差異性較小的兩種材料搭配到一塊，會(huì)產(chǎn)生豐富的視覺(jué)層次.因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，將對(duì)比材質(zhì)進(jìn)行合理搭配，可以使其相互襯托，展現(xiàn)各自的特有的美感.
2.3.3強(qiáng)弱質(zhì)材料的搭配
強(qiáng)質(zhì)材料與弱質(zhì)材料的分類，只是相對(duì)而言.強(qiáng)質(zhì)材料的外在特點(diǎn)通常是表面粗糙、凹凸、紋理清晰可變.例如：自然材料和部分人工材料.弱質(zhì)材料的外在特點(diǎn)通常是表面柔滑、無(wú)光澤、不搶眼，它的作用是起到協(xié)調(diào)與平衡.在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，科學(xué)地組合與搭配強(qiáng)質(zhì)與弱質(zhì)材料，可以起到相互映襯，增加層次感的作用，同時(shí)，也能彰顯主次材料的層級(jí)關(guān)系、與相輔相成.材料組合美，除了要符合人們的審美心理，還要結(jié)合室內(nèi)環(huán)境的特點(diǎn)與設(shè)計(jì)需求.材料搭配與組合的美感不可獨(dú)立環(huán)境而存在，要多方位考慮現(xiàn)實(shí)環(huán)境.從而創(chuàng)造出材料搭配美、空間設(shè)計(jì)美，產(chǎn)生出和諧豐富的環(huán)境效果.
3材料搭配組合方式
3.1室內(nèi)風(fēng)格組合手法
突出室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要要素就是材料的搭配與組織形式.因?yàn)樗坏梢猿蔀橛袃?nèi)涵的資源，還可以充當(dāng)媒介，將精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品.所以，材料的科學(xué)搭配決定著設(shè)計(jì)理念的充分展示.
3.1.1科技風(fēng)搭配
科技風(fēng)的風(fēng)格聚焦于“高度化工業(yè)技術(shù)”，倡導(dǎo)機(jī)械美學(xué)與新技術(shù)美學(xué)的組合.科技風(fēng)材料搭配呈現(xiàn)機(jī)械美、時(shí)代美、美的特點(diǎn).這些特點(diǎn)在很大程度上，制約了科技風(fēng)材料的選擇與搭配手法.科技風(fēng)材料搭配往往會(huì)選擇輕巧的構(gòu)件，選擇的室內(nèi)設(shè)計(jì)注重成品重量輕、用材少、且可以快捷方便進(jìn)行拆卸與改裝的設(shè)計(jì).因?yàn)檫@樣的選擇才能更好地展現(xiàn)科技風(fēng)的“美”之特點(diǎn).科技風(fēng)材料搭配通常會(huì)從硬質(zhì)、透光的材料中進(jìn)行選擇.材料一般會(huì)選擇玻璃、復(fù)合塑料、金屬網(wǎng)等等，營(yíng)造出室內(nèi)材料與建筑材料融合的特效.
3.1.2田園風(fēng)搭配
在呼吁建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的倡議下，人們的環(huán)保意識(shí)得以增強(qiáng)，希望更多走近大自然.因而，田園風(fēng)組合也就應(yīng)運(yùn)而生.田園風(fēng)強(qiáng)調(diào)自然美，賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)以生命力與活力，展現(xiàn)悠閑、放松、舒適的田園生活韻味，營(yíng)造出簡(jiǎn)樸、淡雅的生活氛圍.隨著現(xiàn)代化腳步的不斷加快，到處可見(jiàn)高樓林立、車水馬龍，處處充斥著喧鬧.而人們?cè)诰o張繁忙的工作之余，更希望在寧?kù)o的環(huán)境中放松.田園風(fēng)的材料選擇偏重天然材質(zhì)，如木、石、竹之類，再配以輕質(zhì)材料，使整個(gè)室內(nèi)環(huán)境給人柔和、親切與溫暖之感.讓人們不但能夠感受到美好的大自然，還能為整個(gè)室內(nèi)營(yíng)造出純樸、簡(jiǎn)約、淡雅、輕松之風(fēng).
3.1.3現(xiàn)代風(fēng)搭配
現(xiàn)代風(fēng)靈感來(lái)自于現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與“新建筑”運(yùn)動(dòng).它提倡簡(jiǎn)約、實(shí)用的裝修風(fēng)格，運(yùn)用不對(duì)稱的構(gòu)圖方法進(jìn)行空間設(shè)計(jì).現(xiàn)代風(fēng)材料的搭配突破了傳統(tǒng)思維，地面材料與頂面材料選擇同類材料，讓材料得以多樣化使用.現(xiàn)代風(fēng)材料的搭配追求大膽、簡(jiǎn)約的空間特色，整個(gè)設(shè)計(jì)彰顯思維的創(chuàng)新與不同價(jià)值取向.現(xiàn)代風(fēng)材料的搭配注重選用新材料、新結(jié)構(gòu)，重視功能的創(chuàng)造.強(qiáng)調(diào)在整個(gè)實(shí)際中，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，注重材料的組合手法與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)之間的關(guān)系.材料搭配展現(xiàn)材質(zhì)本身的質(zhì)感與肌理效應(yīng).材料搭配手法很少采用疊加與空透的配置方式，而是依據(jù)材料本身的物理特性，進(jìn)行材料搭配，營(yíng)造干凈整潔的室內(nèi)空間.
3.1.4混合風(fēng)搭配
混合風(fēng)就是指把不同材料進(jìn)行搭配創(chuàng)造出的不同風(fēng)格進(jìn)行綜合.整個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)多樣化，設(shè)計(jì)方法也多種多樣.混合風(fēng)的材料有著多元化的特點(diǎn).雖說(shuō)是多種不同風(fēng)格的大融合，但是其中的每種風(fēng)格都要保留自身特性.因此，混合風(fēng)的材料搭配要遵循“混而不亂”的原則，使各種材質(zhì)的組合形成一個(gè)和諧統(tǒng)一之美，這樣，不僅可以避免出現(xiàn)雜亂無(wú)章的組合，突現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，而且可以實(shí)現(xiàn)材料搭配的高效率.
3.1.5新古典風(fēng)搭配
新古典風(fēng)搭配注重運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)法則營(yíng)造莊重、典雅、有高貴感的一種設(shè)計(jì)潮流，呼吁從歷史中尋找設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感.新古典風(fēng)搭配手法吸取傳統(tǒng)元素的“形”與“神”的特點(diǎn)，以展現(xiàn)歷史悠久的民族地域文化.此種風(fēng)格搭配符合時(shí)代的發(fā)展和要求.它的搭配風(fēng)格強(qiáng)調(diào)莊重、簡(jiǎn)練、典雅.把傳統(tǒng)造型元素的材料搭配組合現(xiàn)代材料.同時(shí)，依托重復(fù)形、相似形的搭配方法，打造出鮮活、動(dòng)感的新組合方法與組合式樣，締造新古典風(fēng)的高貴、典雅特質(zhì).
3.1.6地域風(fēng)搭配
室內(nèi)設(shè)計(jì)地域風(fēng)搭配就是結(jié)合不同的時(shí)代思潮和地域特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)作與創(chuàng)新.地域風(fēng)格的形成通常受制于當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件.因此蘊(yùn)含著文化藝術(shù)與社會(huì)發(fā)展的豐富內(nèi)涵.地域風(fēng)搭配呈現(xiàn)古樸、新穎、高雅的特點(diǎn)，很好地體現(xiàn)民族、傳統(tǒng)、歷史的特性.地域風(fēng)一方面留存當(dāng)?shù)匚幕厣硪环矫嫒谌氍F(xiàn)代文化特色，借助現(xiàn)代化手法呈現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)特色.由于時(shí)代不同，再加上地域文化的差異性，地域不同休現(xiàn)的文化特征和時(shí)代精神也不盡相同.地域風(fēng)搭配是地方特色、地方文化的象征符號(hào).因此，地域材料搭配營(yíng)造的空間正寓意著某種地方的文化和精神.
3.2對(duì)立組合手法
萬(wàn)事萬(wàn)物都是矛盾的統(tǒng)一體.而室內(nèi)設(shè)計(jì)材料的搭配也可運(yùn)用這一原理.在進(jìn)行材料搭配時(shí)，表現(xiàn)各組成要素的獨(dú)有特性，以互相對(duì)立的方式進(jìn)行對(duì)比，以突出兩者的對(duì)立效應(yīng)，以防止整個(gè)設(shè)計(jì)出現(xiàn)乏味之感.因而，材料對(duì)立組合手法，也就是材料矛盾法組合手法，可以改變整個(gè)空間環(huán)境，打破單調(diào)冗長(zhǎng)之效果.
3.3和諧組合手法
和諧組合手法強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的統(tǒng)一性，是以一定的規(guī)律和原則作為基礎(chǔ)，把各種不同材料組成一個(gè)完整的室內(nèi)空間.這一手法注重的是不同材料之間的相同點(diǎn)，讓不同的材料有機(jī)的組合成一個(gè)統(tǒng)一體.這些組合材料既存在質(zhì)感、色彩等方面的差異，又互相關(guān)聯(lián)，按照一定的組成規(guī)范，形成和諧完整的室內(nèi)環(huán)境.
4結(jié)束語(yǔ)
人們生活的很多方面都與室內(nèi)緊密相關(guān)，它是人們重要的生活空間.伴隨社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自然環(huán)境發(fā)生很大改變，人們的居住空間也相應(yīng)發(fā)生改變.原本人類與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，毫無(wú)節(jié)制的自然資源開(kāi)發(fā)，肆意破壞環(huán)境，自然環(huán)境變得極為惡劣.近年來(lái)，越來(lái)越多的人們意識(shí)到生態(tài)環(huán)境對(duì)我們?nèi)祟惿娴闹匾裕岢_(kāi)發(fā)新型生態(tài)材料，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式.現(xiàn)如今，材料多種多樣.室內(nèi)設(shè)計(jì)中也會(huì)出現(xiàn)不少隨意堆砌的現(xiàn)象.在高效合理使用好裝飾材料前，我們需要很好掌握與了解材料的各種特性.每種材料都有屬于它自身的語(yǔ)言與文化背景.材料搭配與組合會(huì)在空間中呈現(xiàn)突出的風(fēng)格趨向.因此，不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，就要注意選擇與風(fēng)格相匹配的材料搭配手法.否則，就有可能會(huì)削弱材料在空間中所起到的作用.并可能遠(yuǎn)離最初的設(shè)計(jì)方向.因此重視材料搭配組合手法的研究是十分有必要的.隨著材料開(kāi)始出現(xiàn)新的設(shè)計(jì)觀念.傳統(tǒng)裝飾材料主要注重表現(xiàn)材料的物理特性與化學(xué)特性，而如今的裝飾材料，首先強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)性與經(jīng)濟(jì)性，然后才是設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)理念.同時(shí)，給裝飾材料注入更多的時(shí)代特征.健康、安全、環(huán)保、時(shí)尚、美觀且經(jīng)濟(jì)的裝飾材料已成為國(guó)內(nèi)外關(guān)注的熱點(diǎn)，這便要求設(shè)計(jì)者們要有敏銳的視角，多方位的設(shè)計(jì)洞察力，不斷挖掘出“新”材料，通過(guò)“新”的搭配方式與設(shè)計(jì)手法來(lái)達(dá)到材料運(yùn)用及其藝術(shù)性的表達(dá)的目標(biāo).
作者：劉文 單位：大連理工大學(xué)城市學(xué)院建筑工程學(xué)院
環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:品牌形象設(shè)計(jì)在環(huán)藝設(shè)計(jì)的教學(xué)方法
摘要：品牌形象設(shè)計(jì)是融合視覺(jué)傳達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及環(huán)境設(shè)計(jì)等綜合類基礎(chǔ)課程。在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中，分析該課程開(kāi)設(shè)的必要性，探討其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)模式，分析成因，通過(guò)實(shí)踐探討教學(xué)目標(biāo)的最終體現(xiàn)，期望對(duì)于提高環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)水平有一定的幫助。
關(guān)鍵詞：品牌形象；環(huán)藝設(shè)計(jì)；教學(xué)方法
1品牌形象設(shè)計(jì)課程開(kāi)設(shè)的必要性
當(dāng)前高校設(shè)計(jì)類專業(yè)的教學(xué)中，品牌形象設(shè)計(jì)課程作為視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)的主要課程在開(kāi)設(shè)，針對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)設(shè)的相對(duì)較少。也有相關(guān)院校在環(huán)境藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)計(jì)中加入了品牌形象設(shè)計(jì)課程。據(jù)實(shí)際調(diào)研，品牌形象課程的開(kāi)設(shè)也是時(shí)展的結(jié)果。首先從專業(yè)角度來(lái)講，環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)技術(shù)性、實(shí)踐性和綜合性較強(qiáng)的專業(yè)，所涵蓋的知識(shí)面較廣。尤其近年來(lái)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育越來(lái)越成熟，環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)逐漸向系統(tǒng)化、規(guī)范化發(fā)展。在這樣的契機(jī)下，開(kāi)設(shè)品牌形象設(shè)計(jì)課程是很有必要的。其次，從市場(chǎng)選擇的角度來(lái)看，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展讓很多專業(yè)品牌應(yīng)運(yùn)而生，很多企業(yè)著力打造高端品牌，相應(yīng)的連鎖產(chǎn)品與空間設(shè)計(jì)得到重視。因此，不管是從專業(yè)培養(yǎng)還是社會(huì)需求的角度，品牌形象設(shè)計(jì)課程的開(kāi)設(shè)都是必需的。
2品牌形象設(shè)計(jì)課程在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)
視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)教師更多從產(chǎn)品本身展開(kāi)，大都側(cè)重CIS和VI內(nèi)容的講解，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)VI手冊(cè)制作的能力。把品牌形象設(shè)計(jì)課程引入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)體系該怎么進(jìn)行呢，如何從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式中來(lái)貫穿品牌形象設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系呢？如何通過(guò)一系列的專業(yè)訓(xùn)練使學(xué)生把平面知識(shí)與環(huán)境設(shè)計(jì)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，建立完善的設(shè)計(jì)思路，掌握豐富的設(shè)計(jì)方法，且能夠取得較好的教學(xué)效果，重點(diǎn)從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式三方面展開(kāi)探索。
2.1教學(xué)方法求時(shí)效
我國(guó)的教育家孔子曾提出“因材施教”的教育方法。針對(duì)品牌形象設(shè)計(jì)課程，這種辦法也一樣有效。在教學(xué)過(guò)程中，依據(jù)學(xué)生所處的生活與教育環(huán)境及接受專業(yè)知識(shí)的速度不同，這些因素影響其對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和理解。作為教師在課程開(kāi)設(shè)之初要對(duì)學(xué)生的狀況有一定的了解和把握。依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和專業(yè)接受程度，采用與之相符的教育方法和手段，才能取得有效的教學(xué)效果。針對(duì)品牌形象設(shè)計(jì)課程，在教學(xué)方法的大方向上采用課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合的模式。即課程理論知識(shí)的講述、案例的臨摹以及實(shí)地調(diào)研與模擬實(shí)踐設(shè)計(jì)作業(yè)相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，大大提升了學(xué)生對(duì)品牌課程知識(shí)的掌握度。這就要求在開(kāi)課之初，教師對(duì)整個(gè)教學(xué)階段尤其針對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行合理的掌控。首先，針對(duì)基礎(chǔ)理論階段采用啟發(fā)式教學(xué)模式。在進(jìn)行的過(guò)程中，要求學(xué)生至少臨摹五幅案例作品，讓學(xué)生初步把握品牌課程理論與實(shí)踐知識(shí)的關(guān)系。其次，在調(diào)研階段采用引導(dǎo)式教學(xué)，即依據(jù)設(shè)計(jì)自己未來(lái)的公司品牌為題進(jìn)行前期調(diào)研，進(jìn)一步將理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)相結(jié)合。最終，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)各個(gè)學(xué)生的思維閃光點(diǎn)。教師要詳解課題的重要環(huán)節(jié)，將更多的時(shí)間分配給學(xué)生，讓他們?nèi)シ治觥⒀芯浚鸩叫纬烧_的思維模式，培養(yǎng)獨(dú)立設(shè)計(jì)的習(xí)慣。另外，采用有效的教學(xué)方法，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，多利用設(shè)計(jì)的概念以及方案設(shè)計(jì)過(guò)程去指導(dǎo)學(xué)生從設(shè)計(jì)的特征、風(fēng)格、地域以及時(shí)代等角度打開(kāi)個(gè)人思維，從而培養(yǎng)學(xué)生用形象的，充滿情感和想象的方法進(jìn)行創(chuàng)造。
2.2教學(xué)內(nèi)容求融合性
品牌形象設(shè)計(jì)課程的基礎(chǔ)內(nèi)容更多的是視覺(jué)傳達(dá)的內(nèi)容，比如CIS和VI內(nèi)容是基礎(chǔ)內(nèi)容必不可少的，通過(guò)導(dǎo)入式的案例與環(huán)境設(shè)計(jì)內(nèi)容相結(jié)合。首先，通過(guò)引入連鎖品牌設(shè)計(jì)，如安踏、肯德基、萬(wàn)達(dá)商場(chǎng)等案例的導(dǎo)入與商業(yè)空間設(shè)計(jì)知識(shí)的融合。其次，引入企事業(yè)單位的VI手冊(cè)的講解，引導(dǎo)與辦公環(huán)境設(shè)計(jì)知識(shí)的融合等，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)VI手冊(cè)的了解與制作能力。最終通過(guò)介紹設(shè)計(jì)到位、實(shí)施科學(xué)的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)內(nèi)容，讓學(xué)生了解品牌形象設(shè)計(jì)課程的重要性。因此，在講述品牌設(shè)計(jì)課程基礎(chǔ)內(nèi)容的基礎(chǔ)上引入不同室內(nèi)空間的環(huán)境設(shè)計(jì)知識(shí)，融合相關(guān)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)知識(shí)，比如消費(fèi)者心理學(xué)、相關(guān)營(yíng)銷學(xué)知識(shí)等，確定該課程的主要設(shè)計(jì)內(nèi)容。并通過(guò)設(shè)計(jì)自己未來(lái)工作室品牌形象設(shè)計(jì)課題，包括工作室logo，以及工作室室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)內(nèi)容，初步掌握品牌形象設(shè)計(jì)的內(nèi)容與流程。品牌形象設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)不是一朝一夕能完成的事情。任何一個(gè)課程的進(jìn)行都涉及多個(gè)學(xué)科的知識(shí)。教學(xué)內(nèi)容的融合性是教師必備的知識(shí)儲(chǔ)備。因此，教師在授課的過(guò)程中要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，由淺入深地講授教學(xué)內(nèi)容，較大限度地結(jié)合多門類來(lái)灌輸知識(shí)，爭(zhēng)取獲得較好的教學(xué)效果。
2.3教學(xué)模式的靈活性
針對(duì)品牌形象設(shè)計(jì)這種知識(shí)融合性較強(qiáng)的課程，教師應(yīng)該采用靈活的教學(xué)模式，比如討論、小組學(xué)習(xí)等，增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)性。這不僅有利于活躍課堂氣氛，而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，發(fā)揮創(chuàng)造潛力等具有推動(dòng)作用。另外，課堂靈活性還在于由學(xué)生來(lái)講老師聽(tīng)的模式。在課堂上，讓學(xué)生針對(duì)調(diào)研和設(shè)計(jì)專題作業(yè)做成PPT的文本，給所有老師和同學(xué)展示、匯報(bào)，同時(shí)教師給出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。這種教學(xué)模式更有益于提高學(xué)生的膽識(shí)和表達(dá)能力。這就要求在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該不斷充實(shí)新的信息、觀點(diǎn)和方法，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，更新教學(xué)內(nèi)容。這樣的教學(xué)更新，是用不斷發(fā)展的觀點(diǎn)去分析課程中存在的問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力，學(xué)會(huì)從相近的學(xué)科中得到啟發(fā)，多列舉有特色的案例，拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)思維。
3教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)
品牌形象設(shè)計(jì)作為環(huán)境教學(xué)體系中的專業(yè)基礎(chǔ)課程，教學(xué)目標(biāo)是既要讓學(xué)生有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，又要具備設(shè)計(jì)能力。因此，要讓學(xué)生不僅能牢固掌握理論方面的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，還要養(yǎng)成良好的專業(yè)學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先要細(xì)心研究案例，積極學(xué)習(xí)比較好的設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)技巧。其次要勤奮，隨時(shí)把自己的創(chuàng)作靈感和想法記錄下來(lái)，或者通過(guò)手繪的方式繪制下來(lái)，通過(guò)長(zhǎng)期的積累一定會(huì)有很大提高。再次，具備開(kāi)闊的眼界。環(huán)境設(shè)計(jì)是一門綜合學(xué)科，也是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生只有不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，才能有較大的進(jìn)步。除了養(yǎng)成以上的學(xué)習(xí)習(xí)慣外，學(xué)生還要有良好的溝通能力。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)用靈活的教學(xué)模式的目的就在于不斷鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，讓他們把自己的設(shè)計(jì)意圖與設(shè)計(jì)思路表達(dá)出來(lái)，有利于以后更好地將他們的作品推出去。
4結(jié)語(yǔ)
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中開(kāi)設(shè)品牌形象設(shè)計(jì)課程是有必要的，也是時(shí)展的需求。作為教師在堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的情況下，在傳授知識(shí)的同時(shí)與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)，才能取得良好的教學(xué)效果。教師必須不斷摸索教學(xué)方法，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，才能為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才。
作者：李紅梅 孫洪珍 單位：濟(jì)南大學(xué) 美術(shù)學(xué)院