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服裝論文:技術(shù)美視角下服裝造型設(shè)計(jì)論文

1服裝造型設(shè)計(jì)的技術(shù)美特征釋析

技術(shù)美是人們把審美引入技術(shù)活動(dòng)中，用美的尺度衡量產(chǎn)品效用功能與精神功能、實(shí)用功能與審美價(jià)值相互統(tǒng)一的深度［5］，是從哲學(xué)角度對(duì)美學(xué)的思考。用于服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，反映出在人文、經(jīng)濟(jì)綜合體系內(nèi)利用技術(shù)創(chuàng)造有時(shí)尚元素特征和附加價(jià)值的形態(tài)自由化信息，滿足服裝造型與人體靜動(dòng)態(tài)實(shí)用機(jī)能的關(guān)系，以功用性進(jìn)入市場(chǎng);同時(shí)在一定消費(fèi)條件下，服用者能用感知覺(jué)的變化清晰地表露個(gè)性特征。而技術(shù)與功用等的諧調(diào)整合能實(shí)現(xiàn)服裝造型的精神和內(nèi)涵演繹，符合消費(fèi)者心理等多層面需要，故技術(shù)美賦予服裝造型獨(dú)有的特征:1)技術(shù)要素的情感化與藝術(shù)化。服裝造型內(nèi)涵以外在整體和內(nèi)在局部形態(tài)傳達(dá)，在物質(zhì)滿足無(wú)法適應(yīng)的消費(fèi)時(shí)代，有明確結(jié)構(gòu)、材料、工藝等技術(shù)要素印跡的服裝需要能夠承載文化及象征性等非物質(zhì)意義的情感符號(hào)作為傳播手段，設(shè)計(jì)者依據(jù)審美變遷對(duì)技術(shù)要素的表達(dá)方式做形態(tài)美的感知、提取和優(yōu)化，將具有明顯非同步特征的各形態(tài)要素藝術(shù)化，使隱匿的技術(shù)情感轉(zhuǎn)化為超越服裝商業(yè)價(jià)值的藝術(shù)情感與文化生產(chǎn)力，使服裝造型成為各時(shí)間段文化變遷的情感物化產(chǎn)物。2)造型形態(tài)設(shè)計(jì)中事、物的互助化。現(xiàn)代服裝造型設(shè)計(jì)是通過(guò)建立在穿著狀態(tài)基礎(chǔ)上的、形而下的有形物質(zhì)設(shè)計(jì)表達(dá)形而上的理念，符合著裝者要求的外形和內(nèi)在結(jié)構(gòu)等方面的“人—機(jī)—環(huán)境”大系統(tǒng)設(shè)計(jì)，技術(shù)科學(xué)與人文科學(xué)的融會(huì)使其關(guān)注的不只是服裝“物”概念，還包括特定時(shí)空下“人—人”或“人—服裝”間行為的互動(dòng)與信息的互通，即服裝“事”概念，從而將相應(yīng)環(huán)境下表層顯性和深層隱性的文化意義聯(lián)結(jié)，增強(qiáng)了設(shè)計(jì)物質(zhì)性和精神性的“雙性”特征。

2服裝造型多元形態(tài)技術(shù)美表達(dá)分析

2．1功用形態(tài)技術(shù)美表達(dá)

服裝功用性是服飾文化成因之一，描述因功能所決定的基本形式無(wú)法滿足精神需求，將“人”的特性和周圍“物”的協(xié)調(diào)收納進(jìn)來(lái)，使處于多樣化審美感知等環(huán)境中的受眾產(chǎn)生一定生理、心理效用等，借用有象征意義的表現(xiàn)手法，賦予服裝動(dòng)態(tài)系統(tǒng)相應(yīng)的精神活動(dòng)能力［6］。功用傳統(tǒng)一直是服裝造型設(shè)計(jì)的中心，盡管技術(shù)引發(fā)的物質(zhì)豐富改變了受眾價(jià)值判別標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)涵，服裝造型形態(tài)自由性增強(qiáng)，但經(jīng)異化的設(shè)計(jì)活動(dòng)對(duì)被動(dòng)的功用特征影響甚微，各類設(shè)計(jì)元素以理性技術(shù)手段按美學(xué)原則造型，用近于裝飾的手法隱匿功用形態(tài)，讓其呈現(xiàn)局部具象化或整體抽象性的藝術(shù)張力。如軍服造型包括外廓型的功用差異和內(nèi)飾物標(biāo)識(shí)的功用差異，男女軍服常服廓型采用“T”“X”型，用后腰橫帶、束腰等方式收腰身，既滿足日常活動(dòng)，又在形態(tài)上突出功能美感;姓名牌、級(jí)別資歷章、綬帶、胸標(biāo)、臂章等內(nèi)飾物則增強(qiáng)軍服作為職業(yè)裝的識(shí)別功用性。功用形態(tài)技術(shù)美在生活中極為常見(jiàn)，其語(yǔ)義傳達(dá)考慮人在服用過(guò)程中的生理、心理、行為、環(huán)境適用性的硬件要素，同時(shí)滿足其感官審美體驗(yàn)性的軟件要素。

2．2材料形態(tài)技術(shù)美表達(dá)

造型設(shè)計(jì)是有目的性的對(duì)材料和物體做組織、加工的綜合五感創(chuàng)造過(guò)程［3］。人們對(duì)材料質(zhì)地及服裝產(chǎn)品整體意象等的感知是動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程的，各生理器官感知材料自然原始的物理特征，通感與空間結(jié)合，互通人類感官世界的真實(shí)性，引發(fā)心理情感體驗(yàn)與共鳴。新材料涌現(xiàn)、新織造工藝、后處理技術(shù)與二次成型技法等都豐富著服裝造型材料形態(tài)語(yǔ)言，使其與特定社會(huì)文化相聯(lián)演繹出一定象征意義，反映服裝的“物—物”關(guān)系和“物—人”關(guān)系。1)服材表面特性為基礎(chǔ)，表現(xiàn)為已有質(zhì)地、色彩組合和圖案描繪等二維或二點(diǎn)五維平面與空間所打造的表面視覺(jué)一次肌理效應(yīng)。技術(shù)美感染力融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代眾多色彩、紋樣的具象與抽象形式，從繪、潑、濺、染、磨等平面或肌理技術(shù)手法中汲取營(yíng)養(yǎng)，用建立于材料本身特性基礎(chǔ)上的特有語(yǔ)言、觀念和感受觸動(dòng)著裝主體的情感情緒。圖1為Etro2013春夏時(shí)裝系列［7］，材料形態(tài)注重材質(zhì)表面的數(shù)碼印花處理，和服與一塊布的無(wú)結(jié)構(gòu)造型、長(zhǎng)袍式樣與東方風(fēng)格的鶴、凰、花卉等動(dòng)植物圖案巧妙組合，以廓型和冷暖配色的過(guò)渡與布局，共同描繪出東方文化意蘊(yùn)與西方色彩熱情的融通。圖2為Prada2013春夏女裝［8］，用段染、浸染、噴染等染色技術(shù)以色暈漸變把自然界的菊花抽象為系列綢緞服的圖案裝飾;裁片染色菊花色彩變換以無(wú)彩色為主，染色擴(kuò)散的純度明度色暈變化產(chǎn)生水色光影效果豐富材料視覺(jué);衣身局部的菊花紋樣以柔美無(wú)彩色與淡粉色的互溶過(guò)渡實(shí)現(xiàn)菊花色暈與硬質(zhì)綢緞的和諧共存，用抽象性突出設(shè)計(jì)的東方風(fēng)情禪意。此類技術(shù)美描述逐漸突破材料單純色彩視覺(jué)影響，融入更多款式細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)變化，將服裝設(shè)計(jì)要素做充分組合。2)以服裝材料二次形塑為延伸，在心理感知基礎(chǔ)上依靠技術(shù)建立材料延展的虛擬特征屬性與物質(zhì)狀態(tài)，或用織造形成內(nèi)部肌理，或用表面立體、鏤空處理、符號(hào)與細(xì)節(jié)質(zhì)感和肌理的形塑演繹節(jié)奏韻律形式的空間層次感，由空間視覺(jué)紋理變化引發(fā)觸覺(jué)、嗅覺(jué)等心理特征，傳達(dá)成衣某些效用信息;二次形塑可用于整體或局部的體量擴(kuò)張與空間延伸，包括拼合式形塑、復(fù)立體形塑和破壞性形塑。圖3為鄧皓2011春夏針織連衣裙［9］，將伊斯蘭建筑禮拜殿內(nèi)柱上花朵式放射狀小尖拱龕的抽象體作為裙身針織紋樣，采取對(duì)稱、連續(xù)、循環(huán)方式形成二方或四方連續(xù)紋樣點(diǎn)綴裙身;裙擺則以獨(dú)有的針織技法織造紋理實(shí)現(xiàn)表面立體特征肌理，而抽縮堆積獲取了人體空間由深至淺的立體廓型圍合過(guò)渡，于流動(dòng)的服飾變化中將伊斯蘭建筑文化剛直而纖柔的藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出來(lái);圖4的Etro2012秋冬女裝款式［10］，用腐蝕加工在絲絨表面做對(duì)稱的通透花式紋案，材料肌理層次視覺(jué)多變，人體肌膚和面料間的反差若隱若現(xiàn)，帶出材質(zhì)形塑中的色彩變化;皮革鏤空款式中則將材料二次形塑中“二”的概念豐富化，在同一款服裝中用鏤空皮革與毛料組合，精致的鏤空點(diǎn)、皮革邊緣自然波浪褶的流線感與毛料厚實(shí)感共同演繹款式的剛?cè)崽卣鳌２牧隙涡嗡茉黾恿瞬馁|(zhì)的藝術(shù)情感和審美感知，可通過(guò)表面肌理的不同程度處理達(dá)到五感交聯(lián)的狀態(tài)。

2．3結(jié)構(gòu)形態(tài)技術(shù)美表達(dá)

服裝造型整體印象由外輪廓決定，并引出具有豐富直觀感知的物質(zhì)實(shí)體，而結(jié)構(gòu)技術(shù)是外輪廓實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，能構(gòu)成服裝并展現(xiàn)與裝飾相同的空間張力和生命感知韻律，提供與功用性相適的空間形式。其技術(shù)美感通過(guò)服裝成型內(nèi)外塊面與人體凹凸區(qū)域的位置關(guān)系、相連或相拼塊面邊界線形態(tài)等信息傳遞，現(xiàn)將結(jié)構(gòu)形態(tài)技術(shù)美語(yǔ)義概括為兩類:1)借省道、褶裥、分割線或墊襯等內(nèi)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言，按人體線、面差做空間維度動(dòng)態(tài)軟性雕塑體，服裝體現(xiàn)“微建筑”的美感和流線性。圖5為巴黎世家的設(shè)計(jì)師尼古拉?蓋斯奇埃爾2012春夏女裝用結(jié)構(gòu)變化演繹先鋒主義建筑形態(tài)服飾［11］，以寬松式為原始狀態(tài)，結(jié)合人體頸、胸、腰、臀的連續(xù)雙曲面，利用面料折裥成型技術(shù)塑造頸前凹面、胸腰落差收式夸大腰腹臀凸面的連續(xù)空間變化，用“虛—實(shí)—虛”過(guò)渡的折裥式省縫劃分為側(cè)結(jié)構(gòu)面和中設(shè)計(jì)面。設(shè)計(jì)面邊緣虛化的省式折裥影響造型流動(dòng)美觀性，體現(xiàn)設(shè)計(jì)者對(duì)款式的結(jié)構(gòu)感知和風(fēng)格定位;結(jié)構(gòu)面省縫折裥形態(tài)依據(jù)設(shè)計(jì)面形態(tài)變化，除能輔助塑造風(fēng)格特征外，體現(xiàn)板師對(duì)人體結(jié)構(gòu)的理解，保障成衣完整的塑形效果。2)用結(jié)構(gòu)“破”“立”關(guān)系創(chuàng)造時(shí)代感知形象:一是突破人體比例、表面起伏和面面轉(zhuǎn)折限制，以塊面二次構(gòu)建的體量感、層次感和錯(cuò)視感等形式法則，塑造建筑結(jié)構(gòu)力量感;二是消解省道、分割線形態(tài)特征，以折疊、包裹、卷曲等靈變性、容納性結(jié)構(gòu)手段確立人體美感時(shí)代精神性的“無(wú)結(jié)構(gòu)”模式;從結(jié)構(gòu)創(chuàng)作理念等方面破理性、立感性。圖6為比利時(shí)設(shè)計(jì)師馬丁?馬吉拉2009秋冬利用結(jié)構(gòu)破立關(guān)系建立起肩部的屋檐建筑特征［12］，“虛化”的結(jié)構(gòu)性細(xì)節(jié)與“物化”的裝飾性細(xì)節(jié)弱化人體肩形特征，用肩角聳起夸大廓型特征，領(lǐng)口及腰間的過(guò)渡曲線體現(xiàn)面料自然線性向結(jié)構(gòu)力學(xué)建筑技術(shù)美的轉(zhuǎn)變，取得剛硬與柔美相間的精致外觀效果;如圖7所示，川久保玲2012秋冬女裝將強(qiáng)烈?guī)缀胃械亩S平面理念用于服裝造型設(shè)計(jì)形成紙片裝概念［13］，融合材料性能的斗篷式闊擺、大斜度肩頸線、扁平的弧形香蕉袖、略微前置的衣袖窿位、邊緣接口經(jīng)壓縫工藝處理的廓型等牽引出整件衣服扁平視覺(jué)效果的刻意立體造型，靈巧而堅(jiān)硬的線性特征、純粹且簡(jiǎn)化的空間狀態(tài)演繹出二次元向三次元空間造型的認(rèn)知。

2．4工藝形態(tài)技術(shù)美表達(dá)

服裝工藝形態(tài)是傳統(tǒng)手工制作和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展背景下產(chǎn)生的技術(shù)與文化形態(tài)，是對(duì)現(xiàn)存事物作美化整理的動(dòng)態(tài)歷史過(guò)程，工藝師借助一定材料、工具、審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對(duì)象相互作用、相互結(jié)合的情況下，充滿激情與活力的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)［14-16］。按流程順序劃分為:前期生產(chǎn)準(zhǔn)備、鋪排料工藝、剪裁工藝、縫制工藝、整燙塑形工藝、質(zhì)量控制、制訂技術(shù)文件以及流水線設(shè)計(jì)等［17］，其中綜合物料特質(zhì)、機(jī)械設(shè)備、后整理技術(shù)、生產(chǎn)管理等多學(xué)科知識(shí)，將傳統(tǒng)和高新技術(shù)融合，獲取形神兼?zhèn)涞膶徝垒d體。前期準(zhǔn)備和鋪排料裁剪工藝為后期造型技術(shù)做好材料形態(tài)、結(jié)構(gòu)形態(tài)準(zhǔn)備;縫制工藝是造型實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，并在快節(jié)奏的生活中由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)發(fā)展，按其制作特點(diǎn)和藝術(shù)形態(tài)分為基礎(chǔ)工藝和裝飾工藝;基礎(chǔ)工藝縫接各衣片實(shí)現(xiàn)從平面向立體式樣轉(zhuǎn)變的工藝技術(shù)，如成衣開衩工藝、開門工藝等;裝飾工藝用于體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念或?qū)崿F(xiàn)一定功用的工藝技術(shù)，或帶有東方刺繡、鑲滾等傳統(tǒng)工藝美術(shù)的印跡，或以西方具象或抽象花邊、排褶、鏤空等立體裝飾工藝，借服裝承載或移植工藝的文化蘊(yùn)義。整燙塑形工藝貫穿于成衣制作整個(gè)過(guò)程，涵蓋產(chǎn)前、粘合、中間、成品整燙等幾部分，是保障服裝符合人體體表凹凸立體性狀、實(shí)現(xiàn)特定造型結(jié)構(gòu)穩(wěn)定不可缺少的環(huán)節(jié)。其中歸推拔是成衣造型二次塑形的重要整燙工藝環(huán)節(jié)，其技術(shù)美實(shí)現(xiàn)一方面對(duì)人體基本結(jié)構(gòu)特征的觀察和把握，了解人體凹凸曲面的表達(dá)與工藝實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，確立歸、推、拔的具體應(yīng)用;另一方面操作中要對(duì)成衣造型有連續(xù)性、系統(tǒng)性、區(qū)域劃分性的充分認(rèn)識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)工藝操作的連動(dòng)性。

3結(jié)語(yǔ)

服裝產(chǎn)業(yè)是早期傳統(tǒng)手工業(yè)歷經(jīng)時(shí)空演變發(fā)展起來(lái)的大規(guī)模產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)除考量效用與質(zhì)量外，需要將受眾者情緒、美學(xué)、文化等深層面的需求納入設(shè)計(jì)意識(shí)。對(duì)設(shè)計(jì)技法、結(jié)構(gòu)表達(dá)、成形工藝、材料處理等多方面技術(shù)美要素做分析發(fā)現(xiàn):各形態(tài)技術(shù)要素的表達(dá)往往相互支撐、相互融合，共同促進(jìn)服裝造型各形態(tài)元的特有技術(shù)構(gòu)成和視覺(jué)的外化審美，使技術(shù)美在技術(shù)與資源的對(duì)接、科技與文化的融合、歷史與現(xiàn)代的傳承上深層次地反映功用形態(tài)和技術(shù)形態(tài)要素對(duì)服裝造型“人—事—物”大系統(tǒng)的文化涵構(gòu)關(guān)系，為服裝整體系統(tǒng)提供一定理論指導(dǎo)。

作者：李熠工作單位：南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)學(xué)院

服裝論文:審美意象下的服裝設(shè)計(jì)論文

一、中西方服裝設(shè)計(jì)中的審美意象

近些年來(lái)，服裝意象在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中越來(lái)越受到普遍認(rèn)可，而縱觀中西方的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)作品可以發(fā)現(xiàn)，審美意象早已在服裝設(shè)計(jì)中得到廣泛的貫徹落實(shí)。在中國(guó)古典美學(xué)理論當(dāng)中，審美意象既表現(xiàn)在文學(xué)作品里，又凸顯在藝術(shù)設(shè)計(jì)上，人們利用“意象”來(lái)表現(xiàn)主觀與客觀的情感與物象，“象”是“意”的載體，而“意”又將“象”抽象化。于是，“意象”相融合的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品便具有特殊的藝術(shù)審美性，而吸引人們目光的也正是那些具有藝術(shù)審美魅力的設(shè)計(jì)作品。但在西方文化中，意象屬于傳統(tǒng)哲學(xué)范疇，西方哲學(xué)家認(rèn)為意象與認(rèn)知活動(dòng)緊密相連，意象能夠幫助人們?cè)谛睦砩闲纬蓪?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)，然后通過(guò)反思之后在頭腦中形成觀念、思想與情感。西方當(dāng)代哲學(xué)家薩特曾指出，意象是對(duì)客觀事物形成意識(shí)的一種活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上薩特提出了藝術(shù)意象理論，他認(rèn)為設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作一件藝術(shù)作品時(shí)會(huì)運(yùn)用意象審美將客觀物象意象化，從而創(chuàng)作出具有審美意象的藝術(shù)作品。雖然在對(duì)意象概念的闡釋上中西方文化有著不同的解讀，但在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中并不會(huì)產(chǎn)生對(duì)美的差異性感知，中西方達(dá)到了高度的審美契合。在中西方服裝審美意象中，對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)具有兩個(gè)方面的內(nèi)涵闡述：一方面在形象思維下進(jìn)行服裝的藝術(shù)外部形象設(shè)計(jì)，另一方面則在意象審美的理性思維中進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，最終將服裝轉(zhuǎn)化為具體的表象。在滿足了以上兩點(diǎn)設(shè)計(jì)需求時(shí)，意象審美的藝術(shù)表現(xiàn)張力才能夠更加鮮明地釋放在服裝設(shè)計(jì)上。而實(shí)際上設(shè)計(jì)師帶著審美意象的視角進(jìn)行設(shè)計(jì)，就是借助感性的、主觀的、想象的設(shè)計(jì)思想將生活中的具體圖像元素抽象化、象征化。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師還需將自身的主觀情思融入到服裝設(shè)計(jì)中，從而令所設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝藝術(shù)形象既有虛實(shí)統(tǒng)一、新奇?zhèn)€性的客觀之象，又有能夠引起人們情感共鳴的主觀之意，這樣人們更能從服裝設(shè)計(jì)中感受與領(lǐng)略到來(lái)自設(shè)計(jì)的形態(tài)美及意象美。

二、從審美意象視角看現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

（一）現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中“象”的視覺(jué)審美

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，所謂“象”的視覺(jué)審美，即指人們從服裝設(shè)計(jì)中獲得的視覺(jué)直觀感受。一件服裝需要經(jīng)歷多道程序才能最終呈現(xiàn)在人們面前，而其中最主要的及時(shí)道程序就是圖像設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師將頭腦中的想象通過(guò)畫筆與紙張的碰觸變?yōu)榭腕w物象。但值得注意的是，服裝設(shè)計(jì)中的“象”并非簡(jiǎn)單意義上的形象表現(xiàn)，外部形象與內(nèi)在形式共同構(gòu)成了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)“象”的視覺(jué)審美。首先，外部形象主要指設(shè)計(jì)中的各種造型元素，包括形式要素（如點(diǎn)、線、色、質(zhì)等），以及形式要素的物理屬性（如線的粗細(xì)、色彩的明亮、質(zhì)感的厚重等），這些簡(jiǎn)單的形式造型元素及物理屬性在設(shè)計(jì)師巧妙的構(gòu)思下被組合在一起，從而利于設(shè)計(jì)師將服裝的外部形象設(shè)計(jì)出來(lái)。其次，“象”視覺(jué)審美的內(nèi)在形式是指設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作的過(guò)程中將所需的造型元素依據(jù)其物理屬性及規(guī)律性進(jìn)行重組，使得服裝設(shè)計(jì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)（如主次、對(duì)稱、漸變等）能夠符合相應(yīng)的形式美準(zhǔn)則。只有當(dāng)服裝設(shè)計(jì)在外部形象與內(nèi)在形式兩方面實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一時(shí)，人們才能真正欣賞到“象”視覺(jué)審美在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)。現(xiàn)今，人們常常處于忙碌的生活狀態(tài)而疏遠(yuǎn)了自然，但這種狀態(tài)卻越發(fā)激起人們向往自然的審美意識(shí)。于是，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師在洞悉了人們這一審美心理之后，開始從自然形態(tài)中獲取設(shè)計(jì)靈感，將已存在的自然形態(tài)進(jìn)行意象化重構(gòu)，進(jìn)而設(shè)計(jì)出具有大自然氣息的服裝表象。有時(shí)設(shè)計(jì)師會(huì)直接提取自然物象中的造型、色彩、紋理等，并運(yùn)用理性思維將這些元素進(jìn)行有意識(shí)的重新組合，而后把重新組合的造型安置在服裝外部結(jié)構(gòu)上，以點(diǎn)綴與豐富服裝的外部形象。而這種提煉與再加工恰好是為了更加鮮明地凸顯服裝設(shè)計(jì)“象”的視覺(jué)審美，從服裝設(shè)計(jì)上讓人們得到最直觀的感受，從而為人們帶來(lái)視覺(jué)與心理上的沖擊。

（二）現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中“意”的情感審美

“意”的書面意思主要指人或事流露而出的情態(tài)，能夠傳遞主體的情思。由于服裝是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚纳钏栉铮粌H能夠滿足人們遮羞蔽體的需求，而且還能裝飾與美化個(gè)人的外部形象，因而人們對(duì)于服裝具有特殊的情感。有時(shí)一個(gè)人決定購(gòu)買一件服裝除了其具有“象”的視覺(jué)審美之外，服裝設(shè)計(jì)中“意”的情感審美也是一個(gè)重要的影響因素。情感是一件服裝設(shè)計(jì)作品精神與物質(zhì)的表現(xiàn)載體，寄寓了設(shè)計(jì)師對(duì)生活的熱愛(ài)與追求，同時(shí)也能夠折射出設(shè)計(jì)師的人生觀與價(jià)值觀，而這些都能夠透過(guò)服裝設(shè)計(jì)作品傳達(dá)給人們，容易吸引到具有相同經(jīng)歷與體驗(yàn)的消費(fèi)者。于是乎，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)時(shí)不僅需要發(fā)揮無(wú)限的創(chuàng)意性，而且還要投入百分百的情感，這樣才能充分體現(xiàn)出服裝所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)情感。人類的情感其實(shí)最難以猜透與捉摸，具有復(fù)雜多樣性，但依然可以大致劃分為主觀感受體驗(yàn)與客觀內(nèi)涵體驗(yàn)兩種，所謂的主觀感受體驗(yàn)是指人們從生活事物與現(xiàn)象中獲得的情感，如自然情感、審美情感、社會(huì)情感等；而客觀內(nèi)涵體驗(yàn)即指較為抽象化的情感，如血緣情感（親情）、親緣情感（友情、愛(ài)情）、地緣情感（鄉(xiāng)情、愛(ài)國(guó)）。這些不同的情感都會(huì)影響著現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)。如唐代是一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣較為開放的朝代，因而人們的審美意識(shí)也趨向于浪漫、雅致與雍容，當(dāng)時(shí)唐代仕女裝打破了以往封建社會(huì)時(shí)期的嚴(yán)謹(jǐn)性，“袒胸裝”成為當(dāng)時(shí)的流行風(fēng)潮。又如在20世紀(jì)70年代的西方國(guó)家中，年輕人向往自由、追求新奇，喜歡穿造型夸張的“朋克”裝，以此來(lái)表現(xiàn)他們的反叛意識(shí)。由此可見(jiàn)，在現(xiàn)今這個(gè)善于表達(dá)的環(huán)境氛圍中，服裝也往往成為人們傳達(dá)心情與情感的主要方式，服裝的款式與色彩都能夠反映出一個(gè)人的情感變化。因此，“意”的情感審美越來(lái)越在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的功效。

（三）“意象”相融合的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

對(duì)比來(lái)說(shuō)，“象”與“意”有著本質(zhì)的區(qū)別，“象”注重外在的表現(xiàn)，而“意”則側(cè)重內(nèi)在的傳遞。但是，當(dāng)“象”與“意”相互融合時(shí)，就會(huì)發(fā)揮其更大的表現(xiàn)張力，這對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)非常重要。設(shè)計(jì)師深諳“意”“象”之間的密切關(guān)聯(lián)，于是他們將對(duì)世界與生活的“意”蘊(yùn)含在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)創(chuàng)意、個(gè)性、具體的“象”來(lái)表現(xiàn)與傳達(dá)。因而，“意象”相融合的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的審美意象設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)人類情感與寄托的傳達(dá)，以具體的“象”來(lái)表明服裝設(shè)計(jì)的目的與內(nèi)涵。因此，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為一種特殊的表現(xiàn)形式，并上升到更高的藝術(shù)層次，成功地從生活表象傳達(dá)晉升為生活內(nèi)涵探索，在“意象”融合的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，人們能夠獲得物質(zhì)享受與精神情趣。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，較高的藝術(shù)境界就在于“意”與“象”的高度統(tǒng)一與融合。而作為藝術(shù)形象范疇的一種，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)不僅講究服裝形象的視覺(jué)審美效果，同時(shí)也追求超越外在物象的情感審美效果，從而在形象與情感上滿足消費(fèi)者的審美追求。實(shí)際上，“意象”的融合并不是簡(jiǎn)單意義上的兩者相加與結(jié)合，設(shè)計(jì)師需要協(xié)調(diào)好具體物象與藝術(shù)形象之間的影響因素，這樣才有利于既設(shè)計(jì)出具有良好形象的服裝，又能夠在情感上感染消費(fèi)者，進(jìn)而勾起消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。因而，設(shè)計(jì)師只需抓住與掌握消費(fèi)者的消費(fèi)心理，將想象、創(chuàng)新與情感融入到服裝設(shè)計(jì)中，進(jìn)而地展現(xiàn)服裝的風(fēng)格與氣質(zhì)，并在情感上感召消費(fèi)者。當(dāng)然，在審美意象的服裝設(shè)計(jì)理念中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)始終樹立創(chuàng)新意識(shí)，以突破傳統(tǒng)服裝的設(shè)計(jì)模式，在結(jié)構(gòu)、造型與材質(zhì)上進(jìn)行深入挖掘及探索，從而設(shè)計(jì)與創(chuàng)造出全新的藝術(shù)形象與服裝面貌。如此，融合了“意象”審美的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)便在一定程度上提高了檔次，能夠滿足大眾消費(fèi)者的消費(fèi)心理與審美追求。

三、結(jié)語(yǔ)

俗話說(shuō)，“人靠衣裝”，如此可見(jiàn)服裝在生活中所占有的重要地位。而如今，伴隨人們生活水平與生活品味的提高，人們對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)也提出了更高的要求，要求服裝設(shè)計(jì)需要兼具裝飾與情感等多方面的功能。于是，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師開始從審美意象視角出發(fā)，在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中注重對(duì)“象”的視覺(jué)審美挖掘，同時(shí)也追求服裝設(shè)計(jì)“意”的情感審美，最終將“意象”相融合，從而設(shè)計(jì)出既時(shí)尚又具有深厚情感渲染的服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品。為此，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師需要不斷更新設(shè)計(jì)理念，樹立審美意象的設(shè)計(jì)意識(shí)，并將其融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，從而設(shè)計(jì)出具有“意象”審美的服裝，最終在視覺(jué)與情感上沖擊、感染到廣大消費(fèi)群體。

作者：?jiǎn)毯楣ぷ鲉挝唬核拇◣煼洞髮W(xué)服裝學(xué)院

服裝論文:環(huán)保材料下的服裝設(shè)計(jì)論文

一、有機(jī)材料在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

(一)有機(jī)棉在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。在種植的過(guò)程中降低甚至避免使用化學(xué)肥料和殺蟲劑的非轉(zhuǎn)基因棉花所制作的面料為有機(jī)棉材料。有機(jī)棉原材料的種植能夠有效減少土壤、水體以及大氣污染。有機(jī)棉憑借自身的環(huán)保特點(diǎn)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于環(huán)保服裝設(shè)計(jì)中。中國(guó)、印度以及土耳其作為生產(chǎn)有機(jī)棉的主要國(guó)家也已經(jīng)成為了世界服裝制造的重要原產(chǎn)地。國(guó)際有機(jī)貿(mào)易協(xié)會(huì)的報(bào)告顯示，無(wú)論是有機(jī)棉的產(chǎn)量還是有機(jī)棉的消耗量都在持續(xù)增長(zhǎng)，而這些報(bào)告也說(shuō)明了在服裝設(shè)計(jì)中使用有機(jī)棉作為主要的材料之一是一種重要的趨勢(shì)。在當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)中，有機(jī)棉已經(jīng)被應(yīng)用于內(nèi)衣設(shè)計(jì)、童裝設(shè)計(jì)、男女裝設(shè)計(jì)等，并且以有機(jī)棉為材料的服裝成衣也已經(jīng)廣泛地生產(chǎn)與銷售。歐洲較大的服裝零售商之一海恩莫里斯集團(tuán)在2003年就已經(jīng)在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用了有機(jī)棉作為重要材料，并且在2007年就將由有機(jī)棉作為主要材料的各類服裝推向了世界市場(chǎng)。而以可持續(xù)發(fā)展為設(shè)計(jì)理念的美國(guó)時(shí)裝品牌OrganicbyJohnPatrick所設(shè)計(jì)的服裝也主要采用有機(jī)面料，其中有機(jī)棉占有了很大比例。由此可見(jiàn)有機(jī)棉是服裝設(shè)計(jì)環(huán)保材料中不容忽視的構(gòu)成部分，在服裝設(shè)計(jì)中選用有機(jī)棉作為主要的環(huán)保材料之一是環(huán)保服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的重要方向。

(二)大麻纖維在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。作為天然有機(jī)面料的大麻不僅具有較短的生長(zhǎng)周期，并且在有機(jī)種植中也能夠具有很高的產(chǎn)量，與使用化肥農(nóng)藥的棉花相比，有機(jī)種植的大麻每英畝所得到的產(chǎn)量要高出三倍，同時(shí)大麻可以讓土壤具有更多礦物質(zhì)而使土壤更加肥沃。在服裝設(shè)計(jì)中，大麻屬于傳統(tǒng)面料并且被廣泛使用，這種環(huán)保材料不僅對(duì)環(huán)境十分友好，同時(shí)也能夠讓服裝保持良好表現(xiàn)，所以在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用大麻不僅與服裝設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展理念相契合，同時(shí)也能夠保障服裝的舒適性與多樣性。同時(shí)利用大麻纖維可以制作結(jié)實(shí)的帆布面料，這種具有耐磨性特點(diǎn)的面料適用于鞋類、包袋以及戶外服裝的設(shè)計(jì)，從而能夠成為棉質(zhì)帆布以及皮革等服裝設(shè)計(jì)材料的替代品。當(dāng)前的大麻纖維不僅在普通服裝中進(jìn)行了廣泛的應(yīng)用，同時(shí)也走進(jìn)了奢侈品牌的設(shè)計(jì)，如美國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師HeatberHeron就在2008年的秋冬季服裝設(shè)計(jì)中大量使用了大麻帆布，從而讓奢侈品設(shè)計(jì)突出了環(huán)保設(shè)計(jì)理念。

(三)有機(jī)絲綢與有機(jī)羊毛在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。雖然絲綢與羊毛來(lái)自于動(dòng)物的蛋白纖維，但是傳統(tǒng)的絲綢與羊毛生產(chǎn)過(guò)程需要使用很多化學(xué)藥品，如生產(chǎn)絲綢與羊毛的蠶一樣都是食草動(dòng)物，在利益驅(qū)動(dòng)下人們?yōu)榱藵M足商業(yè)需求而使用農(nóng)藥等有害物品來(lái)確保具有充足的飼料，從而達(dá)到降低成本和提高產(chǎn)量的目的。由于絲綢與羊毛在服裝設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用并且具有重要的地位，所以國(guó)際有機(jī)貿(mào)易協(xié)會(huì)在絲綢與羊毛的生產(chǎn)中作出了明確規(guī)定，即在絲綢與羊毛的生產(chǎn)中需要用有機(jī)飼料進(jìn)行喂養(yǎng)，并且不能對(duì)動(dòng)物進(jìn)行轉(zhuǎn)基因改造，從而確保動(dòng)物能夠在自然狀態(tài)下生長(zhǎng)。同時(shí)面料以及纖維的生產(chǎn)也不能使用抗菌劑與漂白劑等人工添加劑。雖然有機(jī)絲綢與有機(jī)羊毛的價(jià)格要高出普通的絲綢與羊毛，但是為了適應(yīng)服裝受眾的需求以及服裝設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展理念和趨勢(shì)，有機(jī)絲綢以及有機(jī)羊毛已經(jīng)成為了服裝設(shè)計(jì)中環(huán)保材料的重要構(gòu)成部分，同時(shí)有機(jī)絲綢與有機(jī)羊毛本身的天然性特點(diǎn)與色彩能夠使服裝設(shè)計(jì)工作獲得更大的發(fā)揮空間，相對(duì)而言，有機(jī)絲綢與有機(jī)羊毛能夠好地體現(xiàn)出服裝設(shè)計(jì)與環(huán)保理念的結(jié)合性。

(四)其它有機(jī)材料在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。在服裝設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用的有機(jī)環(huán)保材料不僅包括有機(jī)棉、大麻纖維、有機(jī)絲綢與有機(jī)羊毛，同時(shí)還包括一些新型的有機(jī)纖維，如玉米纖維、大豆纖維以及竹纖維等，這些有機(jī)材料所具有的共同點(diǎn)是以天然作為原料來(lái)生產(chǎn)面料，在生長(zhǎng)過(guò)程中不使用化肥農(nóng)藥，不僅可以在對(duì)土壤進(jìn)行改善的前提下提高產(chǎn)量，同時(shí)也可以讓設(shè)計(jì)出的服裝具有良好的表現(xiàn)。以竹纖維為例，作為一種可以降解的有機(jī)纖維，在其原材料的生產(chǎn)過(guò)程中并不需要使用化肥農(nóng)藥，并且具有抗菌特性、生長(zhǎng)周期短以及產(chǎn)量高的特點(diǎn)，對(duì)促進(jìn)土壤條件的改善也具有重要意義。而從使用性能方面來(lái)看，竹纖維制作的面料具有柔軟、保暖性以及透氣性良好的特點(diǎn)，同時(shí)具有抗菌性，也正是憑借這種良好的性能以及環(huán)保能力，在當(dāng)前重視環(huán)保理念的服裝設(shè)計(jì)工作中竹纖維成為了最有可能替代棉花的服裝設(shè)計(jì)面料。

二、循環(huán)再造材料在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

循環(huán)再造材料主要包括兩類:一類為對(duì)循環(huán)再造進(jìn)行直接利用生產(chǎn)的服裝材料，這種材料突出了服裝設(shè)計(jì)中的環(huán)保主義理念，主要是通過(guò)對(duì)回收物品進(jìn)行加工來(lái)制造服裝材料。隨著服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，服裝生產(chǎn)中產(chǎn)生的廢棄物也在不斷增加并造成了嚴(yán)重的廢物污染，其污染源主要是服裝設(shè)計(jì)中難以降解的人造纖維，這些以化學(xué)溶劑為原料的人造纖維會(huì)產(chǎn)生一系列環(huán)境問(wèn)題，而對(duì)這些面料進(jìn)行回收再利用是環(huán)保服裝設(shè)計(jì)的重要體現(xiàn);另一類是利用具有創(chuàng)造性的服裝設(shè)計(jì)手法將非服裝用料進(jìn)行回收和再生以利用到服裝設(shè)計(jì)中。

(一)循環(huán)再造面料在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。福特勒爾聚酯纖維與聚氨酯即再生尼龍是服裝設(shè)計(jì)中最為主要的循環(huán)再造材料。聚氨酯的再造原料為棉織廢棄物，這種材料和聚氯乙烯的性能以及外觀類似，只是聚氨酯的危害更小。聚氯乙烯中由于還有有毒成分而會(huì)在生產(chǎn)中產(chǎn)生嚴(yán)重污染，同時(shí)其本身使用的各類添加劑也會(huì)危害人體健康，所以具有聚氯乙烯相類似性能特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的聚氨酯作為一種不會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生危害的環(huán)保材料能夠很好地代替聚氯乙烯。福特勒爾聚酯纖維的再造原料主要為塑料瓶，其加工過(guò)程主要是通過(guò)加熱來(lái)溶解塑料片制造纖維，這種服裝材料的生產(chǎn)具有明顯的節(jié)能優(yōu)勢(shì)，從而突出其自身的環(huán)境效益與經(jīng)濟(jì)效益。在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用福特勒爾聚酯纖維的是美國(guó)服裝品牌“巴塔哥尼亞”，“巴塔哥尼亞”主要是將福特勒爾聚酯纖維替代尼龍。隨著福特勒爾聚酯纖維生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展與成熟，福特勒爾聚酯纖維材料在服裝設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用。

(二)非服裝用料在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。循環(huán)再造材料在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不僅包括服裝用料，同時(shí)也包括如塑料、金屬等在內(nèi)的非服裝用料。對(duì)這些非服裝用料的回收使用中主要是通過(guò)改變材料形態(tài)來(lái)作為服裝配飾，如EscamaStudio在2009年利用回收的易拉罐設(shè)計(jì)并生產(chǎn)了包袋，諸如這些概念性的服裝配飾設(shè)置雖然很少直接應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，但是卻可以為提倡環(huán)保理念的服裝設(shè)計(jì)拓寬思維，從而讓服裝設(shè)計(jì)在可持續(xù)發(fā)展道路中取得更好發(fā)展。

作者：左花蘋工作單位：河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院

服裝論文:就業(yè)導(dǎo)向下的服裝設(shè)計(jì)論文

1服裝設(shè)計(jì)的概念

服裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)的重要組成部分.它是將科學(xué)藝術(shù)和服裝聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行美學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)等多方面的綜合設(shè)計(jì)，從而設(shè)計(jì)出具有藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的服裝.服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的工程，它包括結(jié)構(gòu)、材料、工藝、美觀、獨(dú)特性等設(shè)計(jì)要素.服裝設(shè)計(jì)具有理性和感性相結(jié)合的特點(diǎn)，在工藝設(shè)計(jì)時(shí)需要以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和方法去設(shè)計(jì)，但在美觀和獨(dú)特性方面，需要依靠設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)造力和想象力來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這里可以包含設(shè)計(jì)者自己的感情因素在里面.服裝設(shè)計(jì)是為了制造出更符合社會(huì)潮流，符合社會(huì)需求的服裝，因此在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要考慮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因素和消費(fèi)者的品味追求.服裝設(shè)計(jì)也能體現(xiàn)出不同的文化，比如在奧運(yùn)會(huì)上，每個(gè)國(guó)家代表團(tuán)的服裝設(shè)計(jì)也是一大亮點(diǎn)，它要體現(xiàn)出不同國(guó)家的民族文化特色.服裝設(shè)計(jì)也需要遵循統(tǒng)一、平衡、韻律、比例、加重五大原則.

2服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)成為服裝生產(chǎn)和銷售大國(guó).人們的生活水平得到了很大的提高，溫飽問(wèn)題已經(jīng)基本上不再是人們的生活追求，人們開始注重精神上的追求.在服裝上面，人們?cè)絹?lái)越注重服裝的款式、風(fēng)格、顏色，服裝已經(jīng)不單單是作為一種御寒保暖的生活用品，它已經(jīng)成為人們展現(xiàn)個(gè)性的一個(gè)舞臺(tái).于是，越來(lái)越多的高校開始開設(shè)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，進(jìn)行專業(yè)的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)，培養(yǎng)更多的服裝設(shè)計(jì)師，使得服裝的款式呈現(xiàn)出豐富多彩的現(xiàn)象.但是由于我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的起步比較晚，在很多方面都不規(guī)范，服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)和專業(yè)意識(shí)都相對(duì)缺乏.在我國(guó)的香港地區(qū)，他們的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的方法和教學(xué)理念相比內(nèi)地的教學(xué)，可以看出香港地區(qū)的服裝設(shè)計(jì)理念緊隨世界潮流，在教學(xué)方式上，通常會(huì)從學(xué)生的心態(tài)、認(rèn)知、理想等細(xì)微的角度著手，而內(nèi)地的一些高校在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)上往往會(huì)忽視這些細(xì)節(jié)上面的東西.在專業(yè)性上，我國(guó)內(nèi)地的專業(yè)服裝設(shè)計(jì)師比較匱乏，專業(yè)教師更是少之又少，這在很大程度上影響著我國(guó)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展.由于服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的水平比較低，很難培養(yǎng)出非常的專業(yè)服裝設(shè)計(jì)師，很多服裝設(shè)計(jì)畢業(yè)的畢業(yè)生，往往因?yàn)閷I(yè)技能不符合企業(yè)需求而找不到工作，進(jìn)入其他的行業(yè)尋找工作.因此我國(guó)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的就業(yè)率比較低，這對(duì)于我國(guó)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展是非常不利的.

3服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的存在的問(wèn)題

我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，由于一些主觀和客觀的因素，無(wú)法進(jìn)行符合社會(huì)需求的服裝設(shè)計(jì)教學(xué).主要存在以下問(wèn)題.

3.1教學(xué)管理制度不夠完善

在很多高校的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)中，學(xué)校的教學(xué)管理制度是比較不完善的.學(xué)校對(duì)于服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的課程內(nèi)容沒(méi)有進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)范和檢驗(yàn)，沒(méi)有規(guī)范的教學(xué)授課標(biāo)準(zhǔn).在教師的專業(yè)性上沒(méi)有一定的考核措施，缺乏教師績(jī)效考核機(jī)制，使得一些專業(yè)性不高的教師混在教師隊(duì)伍中，這對(duì)于學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)是非常不利的.在教師的編制上，沒(méi)有合理的編制方法.在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中，沒(méi)有明確的教學(xué)目標(biāo)，沒(méi)有規(guī)范的教學(xué)方式，沒(méi)有專業(yè)的教學(xué)設(shè)施設(shè)備，這對(duì)于服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量沒(méi)有任何保障.

3.2設(shè)計(jì)教學(xué)理念落后

在設(shè)計(jì)行業(yè)里，設(shè)計(jì)理念就是設(shè)計(jì)的靈魂，設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)著設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程.在我國(guó)的很多服裝設(shè)計(jì)學(xué)校的設(shè)計(jì)教學(xué)中，設(shè)計(jì)理念都是比較落后.在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生們沒(méi)有正確的設(shè)計(jì)觀，單純地追求服裝設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)效益，忽視了服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的人生觀、價(jià)值觀作用.比如在很多學(xué)校里，教師教授學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)一件服裝，往往會(huì)在服裝的材料上下很多功夫，因?yàn)榉b的材料具有看得見(jiàn)的價(jià)值，會(huì)帶來(lái)更顯著的經(jīng)濟(jì)效益.然而在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)價(jià)值觀、設(shè)計(jì)文化觀等，這些因素越來(lái)越能夠影響到服裝的整個(gè)價(jià)值.人們對(duì)服裝的要求不僅僅體現(xiàn)在衣服的材質(zhì)上，更關(guān)注它所透露出來(lái)的文化含義.

3.3設(shè)計(jì)教學(xué)的形式過(guò)于單一

教學(xué)的形式在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中的作用也越來(lái)越明顯.教師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，選擇何種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，會(huì)對(duì)學(xué)生的聽課效率、教師的講課效率有著更大的影響.國(guó)外很多國(guó)家在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，都采用創(chuàng)意型和實(shí)踐型的教學(xué)方式，但是在我國(guó)的大部分高校，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，常常會(huì)對(duì)著課本念，說(shuō)有些比較空洞而抽象的東西.在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，它是由許許多多的工序組成，需要對(duì)這些不同的工序和環(huán)節(jié)進(jìn)行分析講解，因?yàn)榉b設(shè)計(jì)的一個(gè)細(xì)節(jié)就會(huì)對(duì)整件服裝產(chǎn)生影響.教師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中缺乏實(shí)踐教學(xué)，基本上都是口頭說(shuō)教的方式，這會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的基本技能學(xué)習(xí).

3.4服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容不符合社會(huì)發(fā)展需要

在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，學(xué)校還會(huì)安排學(xué)生進(jìn)行其他經(jīng)濟(jì)管理方面的課程的學(xué)習(xí).服裝的設(shè)計(jì)具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，因此需要在經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)，但是一些高校在設(shè)置課程的時(shí)候，過(guò)分看重經(jīng)濟(jì)管理方面的課程學(xué)習(xí)，而在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中，對(duì)于時(shí)尚潮流的聯(lián)系性更強(qiáng).比如世界聞名的巴黎時(shí)裝周，都會(huì)展示一些當(dāng)今世界時(shí)尚流行的服裝.服裝是展示一個(gè)人個(gè)性的舞臺(tái)，很多流行符號(hào)往往會(huì)在服裝中展現(xiàn)出來(lái).因此在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中，要密切關(guān)注世界潮流，不然，設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝就會(huì)很快被淘汰.

3.5就業(yè)方向不明確

很多服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)率都比較低，一個(gè)是因?yàn)楫厴I(yè)生就業(yè)壓力大，競(jìng)爭(zhēng)激烈.另一方面還因?yàn)閷W(xué)校在開展服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的時(shí)候，對(duì)于該專業(yè)的就業(yè)方面不明確.社會(huì)需要的是專業(yè)性人才，能夠立即為企業(yè)帶來(lái)效益的人才，因此很多畢業(yè)生往往會(huì)比較吃虧.服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生對(duì)于自己未來(lái)的定位不明確，而且學(xué)校也不注重對(duì)于學(xué)生未來(lái)就業(yè)方面的培養(yǎng)，因此很多畢業(yè)生只會(huì)機(jī)械地進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，而且無(wú)法和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，融入社會(huì)大環(huán)境，進(jìn)行更符合社會(huì)需求的服裝設(shè)計(jì).

4服裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革的必要性

我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革的必要性主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn).

4.1社會(huì)發(fā)展要求服裝設(shè)計(jì)教學(xué)能夠與時(shí)俱進(jìn)

服裝產(chǎn)業(yè)已經(jīng)漸漸成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，全球化時(shí)代的到來(lái)，世界服裝行業(yè)已經(jīng)漸漸融合在一起，服裝的設(shè)計(jì)不只是滿足我國(guó)的市場(chǎng)需求，更要走向世界市場(chǎng)，因此要求我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)能夠與時(shí)俱進(jìn)，跟隨世界潮流.在全球化時(shí)代下，很多歐美發(fā)達(dá)國(guó)家將中國(guó)作為服裝的生產(chǎn)和加工基地.我們需要培養(yǎng)出創(chuàng)意型的服裝設(shè)計(jì)人才，來(lái)面對(duì)西方各國(guó)的服裝設(shè)計(jì)要求.所以在我國(guó)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中，要對(duì)一些傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教學(xué)理念進(jìn)行改革創(chuàng)新.在服裝設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生要努力學(xué)習(xí)專業(yè)服裝設(shè)計(jì)知識(shí)，提高對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的認(rèn)知度和理解力.還要不斷培養(yǎng)實(shí)踐能力，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，時(shí)刻走在世界服裝設(shè)計(jì)潮流的最前線.

4.2服裝設(shè)計(jì)教學(xué)需要體現(xiàn)社會(huì)性和實(shí)踐性

在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中，教學(xué)課程的對(duì)教學(xué)質(zhì)量有著很大的影響.很多高校在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的課程安排上和內(nèi)容選擇上，往往太過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論上的知識(shí)，教師講解的內(nèi)容也過(guò)于抽象，學(xué)生很難理解一些知識(shí)，這就造成了知識(shí)漏洞，影響學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)的、科學(xué)地理解，因此，需要對(duì)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行改革.教學(xué)改革主要是針對(duì)教學(xué)課程的改革，課程改革是教學(xué)改革的核心，它會(huì)影響著學(xué)生對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，也是服裝設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的直接體現(xiàn).服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的社會(huì)性和實(shí)踐性.服裝設(shè)計(jì)出來(lái)就是給人穿的，需要體現(xiàn)它的社會(huì)價(jià)值，也需要具備實(shí)用性，如果一件衣服只是用來(lái)觀賞的，而不能穿，那它的實(shí)用價(jià)值就會(huì)大打折扣，除非設(shè)計(jì)的是一件藝術(shù)品.

5就業(yè)導(dǎo)向下的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革

5.1改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教學(xué)理念

隨著社會(huì)的發(fā)展，服裝已經(jīng)成為人類的一種文化符號(hào).在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，每個(gè)國(guó)家體育代表團(tuán)的服裝是一道亮麗的風(fēng)景線，服裝體現(xiàn)出了不同國(guó)家的民族文化特色.中國(guó)體育代表團(tuán)的服裝以紅色為主色調(diào)，圖案則以龍為主，體現(xiàn)了我國(guó)作為“龍的傳人”的民族文化特征.現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)要求的是藝術(shù)品味，這需要服裝設(shè)計(jì)者擁有獨(dú)特的文化涵養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng).服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生為了將來(lái)能夠更加順利地就業(yè)，就需要進(jìn)行現(xiàn)代化專業(yè)設(shè)計(jì)理念的洗禮，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提高個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)，將藝術(shù)性和經(jīng)濟(jì)性結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念的服裝.

5.2豐富服裝設(shè)計(jì)教學(xué)方式，改變單一的教學(xué)形式

在教學(xué)過(guò)程中，教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，豐富服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)方式，采用多樣化、規(guī)范化、趣味性的教學(xué)方式去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作.教師要努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)和設(shè)計(jì)的認(rèn)知水平，進(jìn)行對(duì)創(chuàng)意型學(xué)生的培養(yǎng).教師要將口頭說(shuō)教和現(xiàn)場(chǎng)演練相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生們的設(shè)計(jì)靈感，還要給學(xué)生觀看一些時(shí)裝設(shè)計(jì)展覽影片資料，開拓學(xué)生們的眼界，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力.

5.3制定符合社會(huì)需求的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

教師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容要緊隨世界潮流，適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展.教師要將自己的獨(dú)特理解融入到教學(xué)內(nèi)容中去.為了學(xué)生們將來(lái)能夠更好地就業(yè)，應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容中添加一些對(duì)于學(xué)生就業(yè)有利的元素進(jìn)去.教學(xué)內(nèi)容不需要固定不變，可以根據(jù)實(shí)際需要而進(jìn)行一些靈活變通.在教學(xué)過(guò)程中還要注重對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)鍛煉.

5.4加強(qiáng)學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐

課堂教學(xué)是為了能夠指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐是理論學(xué)習(xí)的最終目的，因此在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中要注重對(duì)于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng).學(xué)校可以邀請(qǐng)一些服裝設(shè)計(jì)的工作者來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的交流，還可以和一些服裝設(shè)計(jì)企業(yè)進(jìn)行合作，讓學(xué)生們?nèi)ミM(jìn)行實(shí)踐鍛煉.實(shí)習(xí)是一個(gè)能夠培養(yǎng)學(xué)生是實(shí)踐能力的有效方式，加強(qiáng)和企業(yè)間的合作，能夠給學(xué)生提供一個(gè)良好的實(shí)踐平臺(tái)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn).

5.5明確學(xué)生就業(yè)方向

學(xué)生在畢業(yè)后就會(huì)面臨就業(yè)問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)該要對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)工作進(jìn)行多方位的管理，為學(xué)生提供就業(yè)方面的幫助.學(xué)校要對(duì)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的未來(lái)就業(yè)方向有了明確的規(guī)劃，進(jìn)行多方面的就業(yè)培訓(xùn)，開拓就業(yè)市場(chǎng)，使服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生能夠更加順利地完成就業(yè)，提高就業(yè)率，這對(duì)于學(xué)校的品牌形象提升也具有更大作用.

6結(jié)語(yǔ)

服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)具有巨大市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中，要以就業(yè)為導(dǎo)向，積極培養(yǎng)就業(yè)型人才和專業(yè)型人才.我國(guó)在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中存在著一些教學(xué)理念、教學(xué)方式、就業(yè)方面等問(wèn)題，需要對(duì)服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行的教學(xué)改革，促進(jìn)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展.

作者：趙劍章工作單位：安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院

服裝論文:人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)型下的服裝設(shè)計(jì)論文

一、中國(guó)服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀分析

上個(gè)世紀(jì)80年代初，中國(guó)引進(jìn)了西方基于標(biāo)準(zhǔn)化批量生產(chǎn)方式的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)理念和模式，拉開了中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)教育的序幕。發(fā)展至今，全國(guó)已擁有龐大的師資隊(duì)伍，形成了富有特色的教學(xué)體系，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)出大量的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才。然而，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)教育在過(guò)去30年的發(fā)展過(guò)程中，普遍存在“從形式到形式”的教學(xué)模式，即國(guó)際時(shí)尚體系上游的服裝形式本土化的問(wèn)題。產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因很多，諸如發(fā)展歷史短，國(guó)際時(shí)尚體系的制約，產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)人才的要求等。我們不能斷言，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)教育在過(guò)去的30年里，培養(yǎng)了一大批“買手型”設(shè)計(jì)師，但是，在當(dāng)今服裝產(chǎn)業(yè)中買手型設(shè)計(jì)師大有人在。顯然，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)人才需求相對(duì)稱，但與中國(guó)創(chuàng)新型服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向不對(duì)稱。其對(duì)稱性表現(xiàn)為：二者均存在設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)構(gòu)的不完整，以及對(duì)設(shè)計(jì)理念的淡漠和摒棄。具體表現(xiàn)為“從形式到形式”，即對(duì)服裝形態(tài)的杜撰和對(duì)國(guó)際時(shí)尚體系上游服裝形式的修修改改。[1]出于國(guó)情考慮，這種被動(dòng)務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)方式在當(dāng)時(shí)社會(huì)亦有它的合理性。然而，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展及國(guó)際地位的不斷提高，這一務(wù)實(shí)的路徑，對(duì)于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)以及創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)建造，顯然行不通，中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)教育和服裝產(chǎn)業(yè)亟待轉(zhuǎn)型升級(jí)。

二、人們認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)事物的基本程序和方法

中國(guó)服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)需要轉(zhuǎn)型，但其轉(zhuǎn)型過(guò)程不是盲目的，需要根據(jù)人們對(duì)事物循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)及表達(dá)規(guī)律來(lái)對(duì)癥下藥。認(rèn)識(shí)的過(guò)程一般由表象到結(jié)構(gòu)再到本質(zhì)，設(shè)計(jì)、造物則由本質(zhì)到結(jié)構(gòu)到表象。設(shè)計(jì)、造物從本質(zhì)（被造物）開始，即從概念（文本）開始。從本質(zhì)上講，概念（文本）即是事物存在的另一種形式，是設(shè)計(jì)對(duì)象的本質(zhì)，也是設(shè)計(jì)的理想價(jià)值。中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)和服裝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，對(duì)設(shè)計(jì)概念（文本）的淡漠或摒棄，其實(shí)質(zhì)是對(duì)事物本質(zhì)和價(jià)值的摒棄。毋庸置疑，在過(guò)去的30年里，我們?cè)诜b設(shè)計(jì)教育和服裝產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，的確沒(méi)有創(chuàng)建多少有價(jià)值的本質(zhì)，因?yàn)槲覀儚奈鞣饺四抢锬脕?lái)了本質(zhì)、形式和價(jià)值。我們必須根據(jù)人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和造物的基本規(guī)律，以及特定的時(shí)代背景，培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新理念，實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)教育和服裝產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。轉(zhuǎn)型就是基于造物結(jié)構(gòu)，健全課程體系，即創(chuàng)建新的、有價(jià)值的相關(guān)學(xué)科和知識(shí)，視覺(jué)化理念的知識(shí)和技能，以及生產(chǎn)營(yíng)銷的相關(guān)知識(shí)。升級(jí)就是提升學(xué)生文本（概念）創(chuàng)新的能力。

三、中國(guó)服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)型升級(jí)的途徑

人才培養(yǎng)目標(biāo)是整個(gè)人才培養(yǎng)模式的建構(gòu)基礎(chǔ)，培養(yǎng)目標(biāo)決定于社會(huì)的需求和教育思想，前者是實(shí)踐的要求，后者是理論的要求。[2]培養(yǎng)目標(biāo)需要滿足理論和實(shí)踐的雙重要求。從歷史角度看，人才培養(yǎng)目標(biāo)具有鮮明的時(shí)代性，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人才的要求。人才培養(yǎng)應(yīng)根據(jù)社會(huì)需求和當(dāng)前環(huán)境因素的變化而不斷地進(jìn)行調(diào)整和變革，所培養(yǎng)的人才方能被社會(huì)所接受，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。針對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的社會(huì)性，創(chuàng)新型復(fù)合型人才的培養(yǎng)內(nèi)容成為本文研究的主要問(wèn)題，理論與實(shí)踐雙重要求的滿足是服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)型升級(jí)的基本途徑。

1.系統(tǒng)、科學(xué)、完整的專業(yè)課程體系的建立。服裝設(shè)計(jì)是一門時(shí)尚的交叉性綜合型應(yīng)用學(xué)科，其學(xué)科特點(diǎn)決定了該專業(yè)知識(shí)體系的綜合性、課程內(nèi)容設(shè)置的時(shí)尚前沿性，以及與其他學(xué)科界限的模糊性。當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的課程內(nèi)容要以其專業(yè)特質(zhì)為依據(jù)，建立以跨學(xué)科、多維度、寬領(lǐng)域?yàn)樵瓌t的專業(yè)知識(shí)系統(tǒng)，使其更加注重設(shè)計(jì)與社會(huì)、設(shè)計(jì)與人文、設(shè)計(jì)與科技，乃至與其他多種學(xué)科之間的橫向關(guān)系。[3]服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)基礎(chǔ)應(yīng)該包括課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，不同科目之間的橫向滲透與縱向銜接，以及每一科目各單元之間、各項(xiàng)內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)。[4]首先，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的時(shí)尚性要求其專業(yè)課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具有時(shí)代前沿性，其國(guó)際性要求該專業(yè)應(yīng)融入先進(jìn)的國(guó)際服裝設(shè)計(jì)思想與理念，符合世界服裝設(shè)計(jì)流行發(fā)展趨勢(shì)的技術(shù)手段，使學(xué)生以更開闊的視野去研究與解決現(xiàn)實(shí)當(dāng)中所遇到的問(wèn)題。除專業(yè)知識(shí)外，文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等人文學(xué)科，材料學(xué)、環(huán)境學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)及信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，不但能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)倫理、環(huán)境倫理乃至全球倫理的關(guān)注[5]，提高學(xué)生的人文意識(shí)，還可進(jìn)一步充實(shí)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的知識(shí)構(gòu)架。其次，服裝的文化屬性要求提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)、文化和生活方式等的理解與學(xué)習(xí)。正如我國(guó)著名藝術(shù)大師、教育家吳冠中先生所言：“藝術(shù)創(chuàng)造中，路遙知馬力的‘力’字，往往隱藏在文化底蘊(yùn)中。”可見(jiàn)，要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)教育轉(zhuǎn)型升級(jí)，促使中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，在服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過(guò)程中，民族歷史文化、傳統(tǒng)審美觀念以及中華人文精神等相關(guān)課程的設(shè)置是必不可少的。（圖1）因此，在專業(yè)課程內(nèi)容的設(shè)置上，我們應(yīng)當(dāng)在保障專業(yè)知識(shí)體系具備國(guó)際化、時(shí)代性與前沿性的前提下，補(bǔ)充傳統(tǒng)文化教育的課程，引導(dǎo)其根植于社會(huì)文化的土壤，結(jié)合現(xiàn)代審美方式，研究傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人文修養(yǎng)，把握歷史文脈，將人文內(nèi)涵貫徹到專業(yè)知識(shí)傳授的過(guò)程中，從而以發(fā)展的眼光、創(chuàng)新的方法在設(shè)計(jì)實(shí)踐中產(chǎn)生符合新時(shí)代、新環(huán)境的“新思想”，創(chuàng)造新的“設(shè)計(jì)理念（文本）”和“切實(shí)之體（產(chǎn)品）”[6]。

2.高效、有用、先進(jìn)的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用系統(tǒng)的建立。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的特質(zhì)決定了其課程設(shè)置中實(shí)踐環(huán)節(jié)的重要性，服裝設(shè)計(jì)者建立了自己的知識(shí)體系及思維方式后，還需要將這種新的設(shè)計(jì)理念付諸實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐將其轉(zhuǎn)化成可視的作品，從而完成整個(gè)創(chuàng)造過(guò)程。通過(guò)實(shí)踐，設(shè)計(jì)者既能得到自身的完善與發(fā)展，又能適應(yīng)社會(huì)，滿足社會(huì)的需求，這也是在學(xué)習(xí)者、社會(huì)與專業(yè)學(xué)科三者之間進(jìn)行有機(jī)融合與統(tǒng)一，構(gòu)建一個(gè)高效、有用、先進(jìn)的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用系統(tǒng)的必然因素，用以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、應(yīng)用能力、社會(huì)能力與可持續(xù)發(fā)展能力等新型專業(yè)能力。在實(shí)踐課程內(nèi)容上，增加與之相關(guān)的項(xiàng)目課程與專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生投身整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，將所學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，親身體驗(yàn)并實(shí)際動(dòng)手操作，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，以及用創(chuàng)造性的眼光發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。在參與該類實(shí)踐課程過(guò)程中，學(xué)習(xí)者還可有意無(wú)意間更多地接觸他人與社會(huì)，通過(guò)融入社會(huì)，與他人進(jìn)行交往合作，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、競(jìng)爭(zhēng)能力意識(shí)與人際關(guān)系的協(xié)調(diào)能力，從而提升其社會(huì)能力，為以后進(jìn)入社會(huì)工作夯實(shí)基礎(chǔ)。隱形課程的開展亦是非常必要的。在完善豐富了服裝設(shè)計(jì)專業(yè)理論與實(shí)踐課程的基礎(chǔ)上，可針對(duì)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的商品屬性，引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)，深入服裝行業(yè)之中，進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、了解服裝市場(chǎng)，有意地使學(xué)生接觸更多的隱性課程，以此豐富學(xué)生的精神世界與內(nèi)在意識(shí)，培養(yǎng)其以市場(chǎng)為導(dǎo)向的商業(yè)設(shè)計(jì)頭腦，促使其樹立獨(dú)特的專業(yè)設(shè)計(jì)理念與正確的人生價(jià)值觀，幫助學(xué)生激發(fā)自身潛力，發(fā)現(xiàn)自身不同，實(shí)現(xiàn)自我教育，以此來(lái)促使學(xué)生“、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展”。

四、中國(guó)服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵

有了豐富的理論知識(shí)與實(shí)踐環(huán)節(jié)，并不代表具備一定的創(chuàng)新力，概念（被造物本質(zhì)）的創(chuàng)新才是真正的創(chuàng)新，因?yàn)樵O(shè)計(jì)概念作為被造物本質(zhì)的文本形式，是被造物體現(xiàn)的精神內(nèi)容，也是設(shè)計(jì)的本質(zhì)。怎樣實(shí)現(xiàn)概念的創(chuàng)新，中間必須經(jīng)歷一個(gè)研究環(huán)節(jié)，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有認(rèn)識(shí)—研究—深入認(rèn)識(shí)—新的概念—實(shí)踐—視覺(jué)化概念的整個(gè)過(guò)程。首先，創(chuàng)建有價(jià)值概念的基礎(chǔ)是認(rèn)識(shí)，對(duì)客觀對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)和概括，豐富的理論知識(shí)給我們提供了寬廣的認(rèn)識(shí)面。概念的創(chuàng)新源于認(rèn)識(shí)的深化，沒(méi)有認(rèn)識(shí)不能形成概念，沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有創(chuàng)新概念的形成。概念隨著認(rèn)識(shí)的深入而產(chǎn)生變革，變革實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。所以，只有通過(guò)深入研究，在研究方面下功夫，加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，才能不斷將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)認(rèn)識(shí)的深化，進(jìn)而形成有價(jià)值的概念。認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，實(shí)踐是推手，研究是關(guān)鍵，這也是理論、實(shí)踐、研究三者之間的關(guān)系所在。其次，概念形成的基礎(chǔ)是繼承，在繼承的基礎(chǔ)上基于特定的時(shí)代背景對(duì)現(xiàn)有知識(shí)進(jìn)行深入研究，掙脫原有認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的束縛，實(shí)現(xiàn)對(duì)原有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的抽象、提煉、超越與升華，轉(zhuǎn)化成新的、有價(jià)值的、符合時(shí)代要求的新的認(rèn)識(shí)，形成新的有價(jià)值的概念，進(jìn)而通過(guò)實(shí)踐視覺(jué)化概念實(shí)現(xiàn)真正的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。我們所創(chuàng)建的設(shè)計(jì)概念不僅指向被造物本質(zhì)，同時(shí)，它對(duì)于自然、特定的社會(huì)環(huán)境、企業(yè)和消費(fèi)者生活應(yīng)具有價(jià)值和意義，這是設(shè)計(jì)的本質(zhì)，也是設(shè)計(jì)的責(zé)任。如針對(duì)當(dāng)今服裝品牌高庫(kù)存現(xiàn)象的研究，便于形成以降低庫(kù)存為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)和市場(chǎng)管理學(xué)，搜集資料并做深入的市場(chǎng)調(diào)研，對(duì)品牌市場(chǎng)進(jìn)行認(rèn)真分析，了解服裝市場(chǎng)現(xiàn)狀及管理模式。例如，研究日本服裝品牌優(yōu)衣庫(kù)幾乎“零庫(kù)存”的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其有一套獨(dú)特的管理與設(shè)計(jì)模式——基本款至上。（圖2）簡(jiǎn)單的款式突破了年齡段細(xì)分的原則，適合任何年齡段的目標(biāo)消費(fèi)者，從而形成大的市場(chǎng)規(guī)模，且高比例的基本款降低了設(shè)計(jì)的犯錯(cuò)率，進(jìn)而將設(shè)計(jì)師的精力放在基本款的設(shè)計(jì)及創(chuàng)新上，同時(shí)彌補(bǔ)了其他補(bǔ)充款式不足帶來(lái)的銷量問(wèn)題。如此，有了設(shè)計(jì)的參照物，對(duì)問(wèn)題有了深入的認(rèn)識(shí)，有的放矢，才能形成以降低庫(kù)存、符合企業(yè)利益為導(dǎo)向的概念，完成設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。又如圖3，是國(guó)際時(shí)尚大師范思哲的印花作品。不難看出，作者將巴洛克、拜占庭、動(dòng)物紋樣等各種所能想象到的圖案從它們各自的歷史社會(huì)及圖形的含義中抽取出來(lái)，搖身變成設(shè)計(jì)師自己的新的概念，應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，將經(jīng)典與藝術(shù)混搭，風(fēng)格難辯，加之極簡(jiǎn)的線條、大膽的用色，使作品不僅成為靜止的服裝，更是流動(dòng)的風(fēng)景，給人們帶來(lái)絕美的視覺(jué)盛宴。概念的形成是一種思維加工過(guò)程，對(duì)客觀事物的深入研究，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的深化，透過(guò)事物的表面了解現(xiàn)象的本質(zhì)，通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)將新的概念視覺(jué)化，有助于實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)從形式到思想的轉(zhuǎn)變，從而提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)出綜合型創(chuàng)新性服裝設(shè)計(jì)人才。沒(méi)有豐富的理論知識(shí)作支撐，沒(méi)有研究這一關(guān)鍵方法做橋梁，沒(méi)有實(shí)踐這一物化過(guò)程，我們的專業(yè)知識(shí)、設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)作品是缺乏想象力和創(chuàng)造力的。以加強(qiáng)自身專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，同時(shí)拓寬相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域，通過(guò)深入研究深化認(rèn)識(shí)并綜合運(yùn)用是培養(yǎng)創(chuàng)新性專業(yè)人才的有效途徑，只有這樣才能將學(xué)習(xí)者從他人知識(shí)框架的復(fù)制者轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕抑R(shí)模式的構(gòu)建者，用自己的專業(yè)知識(shí)去建立具有服裝設(shè)計(jì)專業(yè)特質(zhì)的新型意識(shí)與理念，成為真正意義上的服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才。

五、結(jié)語(yǔ)

要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)教育的成功轉(zhuǎn)型升級(jí)，為中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)綜合型設(shè)計(jì)人才，文本知識(shí)的儲(chǔ)備及認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，成功的關(guān)鍵是研究。通過(guò)研究，加深設(shè)計(jì)者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)設(shè)計(jì)者新的設(shè)計(jì)理念與意識(shí)，創(chuàng)造新的概念，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)將概念視覺(jué)化，完成新的、有價(jià)值概念視覺(jué)化概念生產(chǎn)銷售的整個(gè)過(guò)程，同時(shí)滿足服裝設(shè)計(jì)專業(yè)理論與實(shí)踐的雙重要求，才能成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)紡織服裝產(chǎn)業(yè)由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型。

作者：夏巖肖文陵工作單位：江南大學(xué)紡織服裝學(xué)院清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

服裝論文:服裝設(shè)計(jì)論文：服飾疊縫的造型設(shè)計(jì)探究

作者：柏昕楊小紅單位：鹽城技師學(xué)院

挺爽型面料是指質(zhì)地挺括、硬爽，抗皺性較強(qiáng)的面料。如一些麻織物、仿麻織物、各種挺括的精紡毛織物、仿毛型織物等，這類面料由于其硬挺、粗獷的特點(diǎn)，適合做一些造型較為夸張、藝術(shù)感強(qiáng)的折疊褶、輻射褶和垂墜褶等。塑造出的褶裥剛?cè)嵯酀?jì)，線條挺直平整、清晰，規(guī)律性強(qiáng)，富于雕塑感，給人以成熟與穩(wěn)定的印象，粗獷中蘊(yùn)含著柔情，休閑中流露出輕松與灑脫（見(jiàn)圖2）。面料的挺爽更利于褶裥的造型，它能塑造出夸張的、帶有建筑感的褶裥形象，這是柔軟型面料所不能及的。

厚重型面料是一些手感豐厚溫暖、具有一定的體量感和毛茸感的面料。如粗花呢、大衣呢、呢絨、羊毛織絨與編織面料等，制作成的服裝線條粗獷有力，富于表現(xiàn)力。厚重型面料因?yàn)闇喓穹€(wěn)重、具有形體擴(kuò)張感的特點(diǎn)而不宜作褶裥造型，面料較難纏繞或縮成碎褶，但可以作一些簡(jiǎn)潔大方或造型夸張的直線條造型的折疊褶、垂墜褶，使之富有體積感及雕塑感（見(jiàn)圖3）。光澤類面料表面光滑、閃亮，給人以華麗奪目、活潑明快的膨脹感。各種絲絨、錦緞織物光澤明亮，高雅華麗，常用來(lái)制作禮服、舞臺(tái)服或品質(zhì)服裝。

光澤類面料可以表現(xiàn)出褶線的流光溢彩，所作的立體褶裥，褶紋有著微妙的光影和光澤的變化，如圖4中瀟灑飄逸的白色褲子就創(chuàng)造了集層次感、節(jié)奏感與韻律感為一體的空間效果，形成了凹凸、虛實(shí)的對(duì)比，產(chǎn)生出一種蕩漾起伏、若隱若現(xiàn)的視覺(jué)效果，成為了具有魅力的作品。由此可見(jiàn)，“材料骨架松軟造就的褶紋邊形線條柔軟、飄逸，材料骨架硬挺造就的褶紋邊形線條轉(zhuǎn)折、堅(jiān)硬”。其次，面料的懸垂性能是影響褶裥造型的一個(gè)重要因素，懸垂性優(yōu)良將十分有利于褶裥造型，特別是對(duì)立體褶裥而言，其造型雖然夸張，但仍十分講究自然和諧的感覺(jué)，而面料良好的懸垂性則能使整體造型顯得柔和自然，不會(huì)因?yàn)楦杏X(jué)生硬、突兀而使人不舒服。再者，是面料的絲綹方向?qū)︸揆性斐傻挠绊懀粢纬纱怪蓖Π巍倓庞辛Φ闹本€特征的褶紋，就應(yīng)該采用直絲綹；若要形成自然柔和、富有生機(jī)和活力的褶紋，就需要利用面料的斜絲綹。總之，面料的基本性能決定了褶裥造型的好壞——效果好的立體褶裥，褶裥量大，懸垂性好，下擺平齊，而且褶裥的波紋分布、波峰與波谷均勻；效果不好的立體褶裥，褶裥量小，懸垂性差，下擺不平，褶紋分布不均勻，褶裥的波峰、波谷也不平衡。

人體因素

服裝因人體而產(chǎn)生，并為人體服務(wù)。要研究服裝的立體褶裥，就必須研究人體，研究褶裥與人體的關(guān)系。在服裝中，常常使用褶裥元素的有袖山、袖口、領(lǐng)口、肩部、胸部、腰部、腹部、側(cè)縫、下擺以及腳口等部位。褶裥的應(yīng)用按照這些位置可以分為兩類，一類是純裝飾性的，如有些應(yīng)用在服裝的肩部、下擺的褶裥；另一類是裝飾性和功能性兼?zhèn)涞模缡褂迷诜b的胸部或腰部的褶裥。一般裝飾性和功能性兼?zhèn)涞鸟揆校饕窃诮咏梭w凸點(diǎn)或者人體屈曲轉(zhuǎn)換面的位置，這樣就便于將服裝因?yàn)槿梭w曲面轉(zhuǎn)折而產(chǎn)生的多余量轉(zhuǎn)移到褶裥之中，起到塑型的作用。

胸部是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)所在，它是人體軀干最為飽滿的部位，尤其是成年女性，乳房突出，呈圓錐狀，是上衣胸部的著力點(diǎn)。因此在立體褶裥造型處理中，如何使服裝達(dá)到胸部的合體舒適，且能體現(xiàn)女性的曲線美是設(shè)計(jì)的難點(diǎn)之一。在立裁時(shí)首先要考慮褶裥需突出胸部的曲線和高度，其次是完成造型需要多大的褶裥量。為了使服裝的胸部造型呈現(xiàn)出符合人體形態(tài)的隆起狀態(tài)，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中要根據(jù)服裝款式特點(diǎn)選擇相應(yīng)的褶裥造型，應(yīng)用省道轉(zhuǎn)換的設(shè)計(jì)原理，將胸省量轉(zhuǎn)移至褶裥之中。一般胸部多采用縮褶、輻射褶或纏繞褶（見(jiàn)圖5）。這些褶裥在胸部邊緣分割線上或側(cè)縫處的褶紋較密集，面料大量地重疊在一起；而在BP點(diǎn)處，褶紋則相對(duì)稀疏，重疊量也較小，這是因?yàn)樾厥”晦D(zhuǎn)移后已融合于褶裥中，使褶裥的深度增加，褶量加大，立體感增強(qiáng)。

腰部介于胸部與臀部之間，是塑造服裝美感的區(qū)域之一。腰部是軀干處最細(xì)的部位，也是身體活動(dòng)量較大的部位。腰部的凹形曲面——腰側(cè)和后腰，對(duì)應(yīng)服裝形成“凹省”，制版時(shí)為了符合人體體形，需要在腰部進(jìn)行收腰處理，但是收腰如果處理過(guò)緊，則不利于腰部活動(dòng)，因此，在腰部做褶裥立裁時(shí)應(yīng)該根據(jù)款式造型留有一定的松度。一般來(lái)講，服裝中褶紋的起點(diǎn)處在人體的“凹部”，腰部就集中了多數(shù)褶裥的端點(diǎn)，通過(guò)折疊、扭曲、抽縮與纏繞等手段，形成褶紋方向朝著人體的“凸部”，如胸部、腹部以及臀部隆起的部位。

處于腰部的褶裥有縮褶、垂墜褶、折疊褶和輻射褶等，深度都大于處于胸、腹、臀等部位的褶裥的深度，堆積量較多（見(jiàn)圖6）。而褶紋的長(zhǎng)度受其深度的影響，深度越大，褶紋的長(zhǎng)度就延伸得越長(zhǎng)，這是腰部立體褶裥結(jié)構(gòu)處理時(shí)必須注意的技術(shù)要領(lǐng)。領(lǐng)部常見(jiàn)的褶裥有波浪褶、垂墜褶和縮褶等（見(jiàn)圖7）。設(shè)計(jì)時(shí)領(lǐng)口位置的選擇至關(guān)重要，它關(guān)系到領(lǐng)部褶裥造型是否美觀、穿著是否舒適的問(wèn)題。人體頸項(xiàng)與軀干界限的確定，決定了服裝衣領(lǐng)的基本位置，將人體前頸點(diǎn)、側(cè)頸點(diǎn)和后頸點(diǎn)的3點(diǎn)弧形連接，就構(gòu)成了前低后高、前彎后平、前窄后寬的領(lǐng)圈基本造型。頸部能夠旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，但運(yùn)動(dòng)的幅度不大，一般前頸部運(yùn)動(dòng)幅度比后頸部大，后領(lǐng)圈部分相對(duì)穩(wěn)定,前領(lǐng)圈部位穩(wěn)定性較差。因此，領(lǐng)部無(wú)論是設(shè)計(jì)什么造型的褶裥,立裁時(shí)都要以后頸部為基準(zhǔn),再考慮前頸部動(dòng)作的影響。袖山處于人體活動(dòng)最頻繁、運(yùn)動(dòng)幅度較大的肩端部位，此部位的褶裥多為縮褶、折疊褶及垂墜褶等（見(jiàn)圖8）。造型時(shí)其在肩端靜態(tài)和動(dòng)態(tài)下的美觀、合體是袖山結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中必須注意的十分重要的一環(huán)。袖山褶裥造型跟袖山張開的量有關(guān)，張開的量越大，袖山的隆起就越明顯。袖山處的褶裥在立裁時(shí)，根據(jù)人體的特征和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，衣片袖窿處要留有一定的寬松量，這樣服裝既滿足了人體的運(yùn)動(dòng)需求，又不影響褶裥的立體造型效果。需要注意的是人體胳膊以前抬為主、后擺有限，因此衣片后背袖窿處的寬松量，應(yīng)比前胸處的要略微多些，以適應(yīng)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。立體褶裥將空間造型與人體運(yùn)動(dòng)巧妙地結(jié)合，其塑型和變形作用能充分展示出褶裥的舒適和動(dòng)感，以及節(jié)奏與韻律等優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)不同部位的人體結(jié)構(gòu)進(jìn)行針對(duì)性的立體褶裥設(shè)計(jì)，可以變幻出很多舒適且獨(dú)具韻味與創(chuàng)意的造型，演繹服裝絢麗多姿的視覺(jué)藝術(shù)效果和豐富無(wú)比的文化價(jià)值。

因此，設(shè)計(jì)師要想創(chuàng)作出奇妙無(wú)比的立體褶裥，就必須認(rèn)識(shí)人體結(jié)構(gòu)，探討人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，再通過(guò)精湛的立裁工藝以及令人眼花繚亂的技法組合，科學(xué)地完成服裝的褶裥造型，方可達(dá)到褶裥與服裝、人體的組合。

工藝因素

立體褶裥的工藝設(shè)計(jì)，是體現(xiàn)服裝結(jié)構(gòu)與紙樣合理性的一個(gè)重要內(nèi)容，它和常見(jiàn)的省、分割一樣，都是處理服裝造型的方法，但卻要比省和分割夸張、個(gè)性，富有體積感。在立體褶裥設(shè)計(jì)中，褶紋的形成方式很多，一般采取自然懸垂、抽線、折疊或纏繞等工藝形成。立體褶裥工藝設(shè)計(jì)手法的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的款型效果，造就不同的服裝風(fēng)格。如何處理立體褶裥工藝，需要我們對(duì)此作系統(tǒng)地研究。

立體褶裥是一種由深度、長(zhǎng)度和寬度構(gòu)成的三度空間，立裁時(shí)隨著褶裥方向、尺寸、數(shù)量的調(diào)整，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的設(shè)計(jì)效果。折疊或捏褶工藝是按照一定的尺寸和數(shù)量把面料進(jìn)行順序或相向折疊，“折疊部位的褶裥寬度可在5cm-10cm左右”，過(guò)小拉開的量太少而無(wú)法形成一定的體積和態(tài)勢(shì)，過(guò)大又會(huì)因量太多給人以臃腫的感覺(jué)。褶裥的大小和數(shù)量、褶紋的方向根據(jù)設(shè)計(jì)要求以及人體特征進(jìn)行變化。方向一致、尺寸數(shù)量穩(wěn)定的褶，視覺(jué)效果比較嚴(yán)謹(jǐn)整齊,如圖9為Chanel的2012春夏高級(jí)定制系列中的一款，給人的感覺(jué)優(yōu)雅而精致，是一款適合白領(lǐng)女性的小禮服設(shè)計(jì)。當(dāng)褶裥的方向、大小和數(shù)量發(fā)生變化,如方向和大小、數(shù)量都改變或方向不一致但大小、數(shù)量一致的褶裥，給人的視覺(jué)感受也會(huì)隨之發(fā)生改變，這在很多國(guó)際頂級(jí)品牌會(huì)上設(shè)計(jì)大師們刻意設(shè)計(jì)的各種立體褶裥中均能得到印證。圖10是Dior在09年春夏女裝會(huì)上的一款，它所采用的是輻射褶，利用褶紋方向的改變，給人以統(tǒng)一中有變化、變化中又有一定的秩序的感覺(jué)，使得整款連衣裙活潑靈動(dòng)，和諧有序。

另外還有一類利用面料的抽縮、層疊形成的立體褶裥。抽縮工藝是用手工或縫紉機(jī)在面料上大針距地縫制，在頂端預(yù)留一段較長(zhǎng)線頭，然后拽著線頭逐漸抽緊面料，縮至其所需要的尺寸。

“先在布料上畫出要抽縮線的軌跡，然后按照型的抽縮長(zhǎng)度×（2-3倍）來(lái)計(jì)算布料上需抽縮的線的軌跡長(zhǎng)度”；面料原先的寬度越大，抽出來(lái)的褶紋就越密。根據(jù)造型需要理順褶紋，一般不要將抽縮量平均分配，這樣會(huì)使褶紋平鋪劃一，缺乏節(jié)奏感。另外，還可以使用松緊帶緊縮而形成隨意自由的褶紋，寬松緊一般用于服裝的腰部或下擺，還有一種如縫紉線一樣粗細(xì)的松緊，則可用于服裝的任何部位。層疊手法是將面料制作成一定的立體形狀并按一定的規(guī)律進(jìn)行重疊，形成雕塑感強(qiáng)烈的、自然的外觀立體造型。這類褶裥的要點(diǎn)就是造型夸張、飽滿，賦予服裝或華麗大氣，或天真可愛(ài)的風(fēng)格，如層疊堆徹形成的羊腿袖、花式袖等。因此，服裝褶裥的造型手法極為豐富，可以表現(xiàn)得多種多樣,在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要按照款式造型確定褶裥的種類。

總之，服裝立體褶裥的造型工藝可以表現(xiàn)得多種多樣，這些手法既能單獨(dú)使用，也可以綜合使用，極為豐富。立體褶裥在構(gòu)成時(shí)應(yīng)該注意這樣幾點(diǎn)：

及時(shí)，立體褶裥的褶量通常由人體浮余量、胸腰（或臀腰）差量和裝飾量3部分組成。立體褶裥形成的褶紋具有量感，其裝飾量就必不可少。

第二，立體裁剪時(shí)布料絲縷必須歸正，不允許錯(cuò)位。絲縷歸正后得到的衣片才能保持平衡，與人臺(tái)上的造型相一致，否則就會(huì)出現(xiàn)正式布料制作的造型歪斜錯(cuò)位現(xiàn)象。

第三，褶裥立裁操作起始位置的選擇，如若選擇不當(dāng)，服裝可能無(wú)法成型。波浪褶、輻射褶操作的起始位置一般是從褶紋上方處開始操作，垂墜褶、折疊褶、縮褶則是從褶紋的根部位置開始操作的。

第四，褶裥造型要使服裝有一定的松量。人臺(tái)是靜止的，是人體的靜態(tài)狀況，當(dāng)人呼吸運(yùn)動(dòng)時(shí)，需要一定的呼吸量與運(yùn)動(dòng)量，因此，即便是貼體的禮服，圍度也須要有2cm-4cm的呼吸松量。

第五，縫制褶裥時(shí)一般用車輯平逢法。先用大針碼平逢褶裥部位使之固定，然后再與對(duì)應(yīng)部位縫合完成。褶裥部位面料堆積較多，縫制時(shí)要向前推送以防止出現(xiàn)縮容。

第六，可以通過(guò)定型設(shè)備，利用高溫高壓的方法實(shí)現(xiàn)立體造型，從而使其具有一定的穩(wěn)定性。先在材料表面塑造所需的立體造型，然后利用高溫高壓的后整理技術(shù)進(jìn)行定型，使褶裥更加牢固。

綜上所述，現(xiàn)代服裝中的立體褶裥造型豐富多樣，它可以滿足多種款式風(fēng)格的需要,也能適合體型、適應(yīng)人體活動(dòng)的需要。立體褶裥是設(shè)計(jì)師對(duì)面料、工藝、人體的綜合掌握以及對(duì)設(shè)計(jì)技巧的一種感悟，褶紋的疏密、長(zhǎng)短,褶裥的位置、產(chǎn)生的方式與褶裥相關(guān)的服裝材料、結(jié)構(gòu)等諸種因素決定了褶裥的效果。

服裝論文:服裝消費(fèi)論文：當(dāng)前服裝消費(fèi)的滿意度透析

本文作者：安寧寧陳建偉楊恩燕工作單位：青島大學(xué)紡織服裝學(xué)院

在互聯(lián)網(wǎng)信息的推動(dòng)下，越來(lái)越多的消費(fèi)者接受網(wǎng)購(gòu)行為。雖然當(dāng)前服裝網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷獲得了飛速的發(fā)展，但也遭遇了很多瓶頸。因此，研究顧客滿意度影響因素，進(jìn)而提出相應(yīng)對(duì)策以提高顧客滿意度，具

指標(biāo)選取服裝作為一種特殊的商品，具有區(qū)別于其他產(chǎn)品的種種屬性；而服裝網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷模式又不同于傳統(tǒng)營(yíng)銷模式。因此，本文以網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)滿意度模型［1，69］為基礎(chǔ)，并結(jié)合服裝產(chǎn)品的特有屬性，提出促銷活動(dòng)、商品種類、服裝屬性、商品性價(jià)比、信息真實(shí)性、網(wǎng)站設(shè)計(jì)、便捷性、安全性、物流配送、顧客服務(wù)、評(píng)價(jià)系統(tǒng)、推薦系統(tǒng)、投訴處理13個(gè)指標(biāo)［18］。這13個(gè)指標(biāo)是以前人研究為基礎(chǔ)并通過(guò)走訪行業(yè)專家而提煉出來(lái)的。信度與效度檢驗(yàn)本研究采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，將測(cè)量指標(biāo)予以量化，采用李克特5分量表法，1分代表非常不滿意，5分代表非常滿意。調(diào)查采用網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的形式，選擇200名年齡在18～35歲，經(jīng)常在天貓商城、凡客誠(chéng)品、麥考林和夢(mèng)芭莎進(jìn)行購(gòu)物的個(gè)體消費(fèi)者。調(diào)查對(duì)象的性別男女比例不限。其中，回收有效問(wèn)卷192份，回收率為96％。調(diào)查的相關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1所示。統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，這里，主變量為顧客滿意度，因此信度檢驗(yàn)及相關(guān)系數(shù)如表2所示。由表2可知，量表的Cronbachα系數(shù)為0．882，并且刪除任何指標(biāo)后都不會(huì)導(dǎo)致內(nèi)部一致性系數(shù)的提高，因此，可以認(rèn)為量表的數(shù)據(jù)性較高。經(jīng)檢驗(yàn)，KMO值為0．899，Bartlett球形檢驗(yàn)P值遠(yuǎn)小于0．001，符合因子分析的條件。對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行因子分析發(fā)現(xiàn)，影響公因子的累積方差貢獻(xiàn)率為76．60％，表明問(wèn)卷具有很高的構(gòu)思效度。2．3假設(shè)提出從表2中總體滿意度與各指標(biāo)之間的相關(guān)系數(shù)可以看出，安全性、信息真實(shí)性、投訴處理、便捷性、顧客服務(wù)等指標(biāo)的滿意度與整體滿意度并未呈現(xiàn)明顯的正相關(guān)關(guān)系。產(chǎn)生此結(jié)果的原因在于依據(jù)傳統(tǒng)滿意度理論進(jìn)行研究時(shí)是將滿意群體與不滿意群體看成一個(gè)統(tǒng)一體，對(duì)消費(fèi)者的滿意評(píng)價(jià)和不滿意評(píng)價(jià)作為一個(gè)整體進(jìn)行考慮。而實(shí)際情況下，消費(fèi)者在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)則是將不滿意程度與滿意程度分開考慮。因此，本文依據(jù)雙因素理論，針對(duì)滿意群體和不滿意群體提出以下假設(shè)：假設(shè)1服裝網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)滿意度存在雙因素效應(yīng)。假設(shè)2服裝網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)滿意群體的滿意程度與激勵(lì)因素之間具有顯著的相關(guān)性，與保健因素之間的相關(guān)性并不顯著。假設(shè)3服裝網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)不滿意群體的不滿意程度與保健因素之間具有顯著的相關(guān)性，與激勵(lì)因素之間的相關(guān)性不顯著。

中整體滿意度與各分項(xiàng)指標(biāo)的相關(guān)系數(shù)，確定激勵(lì)因素和保健因素［11］，相關(guān)系數(shù)大于0．5的為激勵(lì)因素，小于0．5的為保健因素。因此，對(duì)本次研究的各指標(biāo)進(jìn)行初步分類，其中促銷活動(dòng)、商品種類、服裝屬性、商品性價(jià)比、網(wǎng)站設(shè)計(jì)、物流配送、評(píng)價(jià)系統(tǒng)和推薦系統(tǒng)為激勵(lì)因素，而信息真實(shí)性、便捷性、安全性、顧客服務(wù)和投訴處理為保健因素。673假設(shè)檢驗(yàn)首先依據(jù)整體滿意度評(píng)價(jià)將整個(gè)調(diào)研群體分為滿意群體和不滿意群體，即對(duì)整體滿意評(píng)分≥3分的消費(fèi)者歸為滿意群體，而評(píng)分≤3分的消費(fèi)者歸于不滿意群體。利用兩個(gè)不同群體分別檢驗(yàn)滿意程度與各分項(xiàng)指標(biāo)的相關(guān)程度來(lái)確定激勵(lì)因素，不滿意程度與分項(xiàng)指標(biāo)的相關(guān)程度來(lái)確定保健因素，結(jié)果如表3所示。對(duì)網(wǎng)站評(píng)價(jià)一般（分值為3分的消費(fèi)者分別在滿意群體與不滿意群體中進(jìn)行討論。但是調(diào)查結(jié)果顯示，總體滿意度分值小于3分的答卷只有19份，占整個(gè)群體的9．9％，這是一個(gè)奇怪的心理現(xiàn)象。通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者在評(píng)價(jià)時(shí)普遍會(huì)給網(wǎng)站好評(píng)，評(píng)價(jià)非常不滿意的情況很少。但評(píng)價(jià)為一般的被調(diào)查者全部都有過(guò)不愉快的網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷。因此，將對(duì)網(wǎng)站評(píng)價(jià)一般的個(gè)體歸于不滿意群體更加符合實(shí)際。重新調(diào)整兩個(gè)群體后的相關(guān)系數(shù)如表3所示。調(diào)整后的數(shù)據(jù)顯示，按重要程度排列，物流配送、商品性價(jià)比、促銷活動(dòng)、服裝屬性、推薦系統(tǒng)、評(píng)價(jià)系統(tǒng)及網(wǎng)站設(shè)計(jì)為激勵(lì)因素，這些因素的改善能進(jìn)一步提高消費(fèi)者的滿意程度；而信息真實(shí)性、商品種類、顧客服務(wù)、便捷性、投訴處理以及安全性為保健因素，這些因素做的不好將會(huì)顯著影響消費(fèi)者的不滿意程度。從調(diào)整前后對(duì)比結(jié)果可以看出，商品種類由假設(shè)的激勵(lì)屬性被驗(yàn)證為保健屬性。經(jīng)過(guò)走訪和分析發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)芭莎的商品種類普遍評(píng)價(jià)不高，多數(shù)服飾定位在優(yōu)雅知性，而休閑、運(yùn)動(dòng)種類不多，所以在消費(fèi)者中接受度并不廣泛，這與夢(mèng)芭莎以內(nèi)衣文胸起家不無(wú)關(guān)系。此外，其他商城在商品種類方面均已開發(fā)且水平相當(dāng)，如果做的不好，消費(fèi)者將會(huì)產(chǎn)生較大的不滿情緒；而增大成本改善這些因素對(duì)顧客滿意度提升效果不大。因此，商品種類歸于保健屬性比較符合實(shí)際情況。據(jù)此可以建立服裝網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)滿意度的雙因素模型，如圖1所示。

經(jīng)假設(shè)驗(yàn)證，服裝網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)滿意度符合雙因素效應(yīng)。選取的13個(gè)指標(biāo)中，物流配送、商品性價(jià)比、促銷活動(dòng)、服裝屬性、推薦系統(tǒng)、評(píng)價(jià)系統(tǒng)及網(wǎng)站設(shè)計(jì)為激勵(lì)因素，這些指標(biāo)的改善能進(jìn)一步提高消費(fèi)者的滿意度；而信息真實(shí)性、商品種類、顧客服務(wù)、便捷性、投訴處理以及安全性為保健因素，這些指標(biāo)做的不好將會(huì)顯著影響顧客的不滿意程度。2本文對(duì)服裝網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)顧客滿意度是否滿足雙因素理論進(jìn)行驗(yàn)證，有利于商家抓住重點(diǎn)，有的放矢，有效提升顧客滿意度。在保健因素方面應(yīng)不低于行業(yè)的平均水平以避免引起顧客的不滿情緒，而在激勵(lì)因素方面則應(yīng)加大成本進(jìn)行創(chuàng)新以提高消費(fèi)者滿意度。值得注意的是，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷還不成熟，加上虛擬社區(qū)的建立，口碑效應(yīng)相比于傳統(tǒng)模式尤為顯著，消費(fèi)者的一個(gè)差評(píng)對(duì)商家的影響遠(yuǎn)比好評(píng)的影響更為顯著。因此，有效降低顧客不滿意的程度在現(xiàn)階段仍然非常重要，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的保健屬性還有很大的完善空間。3隨著時(shí)間和環(huán)境的變化，影響網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)滿意度各因素的重要程度會(huì)發(fā)生變化，加上商家及網(wǎng)站的不斷完善，可能會(huì)造成兩類因素之間的相互轉(zhuǎn)化或動(dòng)態(tài)變化，商家應(yīng)及時(shí)做出調(diào)整，針對(duì)不同的階段明確工作重點(diǎn)，力求占據(jù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

服裝論文:品牌消費(fèi)論文：服裝自主品牌的消費(fèi)形勢(shì)透析

本文作者：周志芳工作單位：青島市市北區(qū)小港灣管委會(huì)

國(guó)內(nèi)市場(chǎng)

面對(duì)低迷的海外消費(fèi)市場(chǎng)，堅(jiān)定地走“內(nèi)生性循環(huán)”之路，充分利用內(nèi)銷市場(chǎng)，是中國(guó)服裝自主品牌的必然選擇。目前，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境市場(chǎng)環(huán)境消費(fèi)理念都為本土意識(shí)和自主品牌成長(zhǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)，對(duì)于中國(guó)服裝自主品牌而言，成為難得的歷史機(jī)遇。人口基數(shù)帶來(lái)巨大的市場(chǎng)空間中國(guó)人口基數(shù)巨大，有著13億人口的巨大消費(fèi)市場(chǎng)。例如，服裝內(nèi)銷規(guī)模已從2005年的近7000億元增長(zhǎng)至2011年的超過(guò)1.4萬(wàn)億元，為服裝自主品牌發(fā)展增量提供了充足的空間。受到人口基數(shù)龐大，以及增長(zhǎng)迅猛影響，今后10年內(nèi)中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)人口亦將進(jìn)入世界前列。據(jù)有關(guān)資料，預(yù)計(jì)未來(lái)25年，在經(jīng)濟(jì)崛起強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)之下，中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍亦會(huì)迅速壯大。據(jù)有關(guān)資料，到2020年中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)數(shù)量將達(dá)到7億，約占當(dāng)時(shí)全國(guó)人口的一半。各國(guó)經(jīng)驗(yàn)表明，中產(chǎn)階級(jí)歷來(lái)是消費(fèi)主力軍。中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)人口的壯大，逐步成為世界較大規(guī)模的中產(chǎn)階級(jí)群體，這就意味著商品消費(fèi)能力的廣闊增長(zhǎng)空間。居民生活方式的轉(zhuǎn)變提升品牌消費(fèi)水平中國(guó)居民可支配收入持續(xù)增長(zhǎng)，提高生活水平轉(zhuǎn)變生活方式是居民生活的新常態(tài)，這也為服裝自主品牌創(chuàng)造了潛力巨大的市場(chǎng)空間。以衣著消費(fèi)為例，2001年到2010年，中國(guó)居民衣著消費(fèi)年均增長(zhǎng)率為14.64%，超過(guò)期間GDP年均增長(zhǎng)10.66%的水平。而上世紀(jì)80年代，衣著增長(zhǎng)速度為5.95%，遠(yuǎn)低于GDP9.31%的增長(zhǎng)速度；90年代，衣著年均增長(zhǎng)6.43%，也低于GDP10.27%的增長(zhǎng)速度。可以預(yù)期，品牌消費(fèi)將成為服裝市場(chǎng)消費(fèi)的主流模式，消費(fèi)者與品牌供應(yīng)商之間的關(guān)系更為密切。市場(chǎng)需求的多元化也將催生新的品牌發(fā)展空間和新的品牌形式。多樣化的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)形成新的市場(chǎng)基礎(chǔ)我國(guó)幅員遼闊，目前地域發(fā)展并不均衡，形成了消費(fèi)格局與消費(fèi)文化的差異化。廣闊的區(qū)域多樣化的市場(chǎng)形式差異化的消費(fèi)需求，為服裝自主品牌構(gòu)筑了穩(wěn)固的市場(chǎng)基礎(chǔ)，也創(chuàng)造了巨大的市場(chǎng)空間。首先，中國(guó)城鎮(zhèn)化率剛剛超過(guò)50%，按戶籍人口計(jì)算僅為35%左右，不僅明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家近80%的水平，也低于許多同等發(fā)展階段國(guó)家的水平。城市化進(jìn)程在不斷加快與深入，一方面打開了區(qū)域差別帶來(lái)的新的巨大消費(fèi)空間，另一方面也加速減小了地域之間的消費(fèi)文化差異。其次，另一個(gè)趨勢(shì)更加明顯：在城市化進(jìn)程中，“80后”，特別是“90后”新生代迅速成長(zhǎng)，將大大縮小城鄉(xiāng)消費(fèi)差別，也逐步成為消費(fèi)主流，這勢(shì)必加速未來(lái)服裝自主品牌發(fā)展進(jìn)程與方向，或?qū)⒊蔀楦淖兎b自主品牌格局的最重要因素之一。文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)為自主品牌帶來(lái)新契機(jī)黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)，努力在全球范圍內(nèi)營(yíng)造有利于中國(guó)文化的形象，這將給服裝自主品牌帶來(lái)巨大變化，并將成為崛起的契機(jī)。同時(shí)，國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的中國(guó)意識(shí)開始覺(jué)醒。例如，大型文化體育活動(dòng)上的志愿者服裝，都呈現(xiàn)出了鮮明中國(guó)元素和符號(hào)。

內(nèi)銷市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)

從市場(chǎng)環(huán)境上看，品牌的產(chǎn)生源于消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)同。據(jù)麥肯錫公司的調(diào)查，在中國(guó)新來(lái)本土品牌的消費(fèi)者比例逐年上升，北京奧運(yùn)會(huì)開幕時(shí)，已經(jīng)上升到53%，逐漸增強(qiáng)的消費(fèi)信任為自主品牌的擴(kuò)張奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)比過(guò)去，中國(guó)內(nèi)銷市場(chǎng)有著與以往截然不同的特征，服裝自主品牌需要采用適當(dāng)?shù)哪Ｊ接虾晚槕?yīng)這個(gè)潛力巨大的市場(chǎng)。3.1消費(fèi)快速升級(jí)，核心消費(fèi)群體低齡化目前，中國(guó)消費(fèi)形態(tài)進(jìn)入跨越式發(fā)展階段，時(shí)尚消費(fèi)的核心是心理上的滿足而非物理上的需求。這種消費(fèi)升級(jí)將為服裝自主品牌發(fā)展帶來(lái)巨大變化。“60后”“70后”是目前主導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的核心力量，而在消費(fèi)領(lǐng)域，低齡化趨勢(shì)則非常明顯，“80后”“90后”成為中國(guó)具消費(fèi)潛能的階層。數(shù)據(jù)顯示，18～25歲人群占全部網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的65%以上，這部分消費(fèi)者的行為在很大程度上影響著服裝自主品牌的發(fā)展。市場(chǎng)進(jìn)一步細(xì)分，小眾市場(chǎng)開始形成隨著生活水平的提高，居民消費(fèi)觀念消費(fèi)方式消費(fèi)需求出現(xiàn)新的變化，他們的個(gè)性化消費(fèi)需求更加明顯，個(gè)性化差異化消費(fèi)將得到更多關(guān)注，在服裝消費(fèi)上更加青睞特點(diǎn)鮮明個(gè)性突出的商品。同時(shí)，隨著市場(chǎng)碎片化和細(xì)分化的加劇，大眾品牌會(huì)越來(lái)越少，針對(duì)小眾人群的品牌創(chuàng)新會(huì)成為持續(xù)趨勢(shì)。平價(jià)服裝市場(chǎng)將得到快速發(fā)展近幾年來(lái)，隨著服裝價(jià)格的大幅上漲，國(guó)內(nèi)普通消費(fèi)者對(duì)服裝的高價(jià)格越來(lái)越難以承受。而形成對(duì)比的是，平價(jià)服裝銷售卻表現(xiàn)突出，這主要是因?yàn)槠鋬r(jià)格優(yōu)勢(shì)，在很大程度上緩解了通脹給消費(fèi)者服裝消費(fèi)帶來(lái)的壓力。隨著消費(fèi)需求的不斷增長(zhǎng)，以及平價(jià)服裝品牌加速在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)布局，平價(jià)服裝市場(chǎng)將保持快速發(fā)展態(tài)勢(shì)。網(wǎng)上銷售市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈隨著信息技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，電子商務(wù)日漸成為服裝消費(fèi)的主流方式之一。服裝產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷售渠道的重要性愈加明顯，市場(chǎng)空間與規(guī)模發(fā)展迅速，在一定程度上抵御了物價(jià)上漲帶來(lái)的服裝消費(fèi)壓力。但隨著更多品牌向網(wǎng)上銷售發(fā)展，一些在資金價(jià)格渠道等方面處于劣勢(shì)的品牌逐漸被淘汰。同時(shí)，隨著消費(fèi)需求的升級(jí)，消費(fèi)者在線上購(gòu)買服裝產(chǎn)品將逐漸從比價(jià)格升級(jí)至比服務(wù)，網(wǎng)上銷售的競(jìng)爭(zhēng)將逐漸延伸至庫(kù)存物流退換貨服務(wù)等環(huán)節(jié)。

總體來(lái)看，盡管國(guó)內(nèi)外宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)存在較多變數(shù)，服裝自主品牌仍然有著穩(wěn)定且有較大增長(zhǎng)潛力的市場(chǎng)空間，服裝品牌之間的競(jìng)爭(zhēng)依舊激烈。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶動(dòng)了品牌運(yùn)營(yíng)模式的變化，推動(dòng)服裝自主品牌的升級(jí)轉(zhuǎn)型，品牌運(yùn)營(yíng)將日趨精細(xì)化，運(yùn)營(yíng)能力在市場(chǎng)細(xì)分和差異化空間中將得到提升。

服裝論文:服裝風(fēng)格論文：論服裝流行個(gè)性化風(fēng)格

本文作者：楊賢春?jiǎn)挝唬簭V東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

當(dāng)許多消費(fèi)者跟上時(shí)代的步伐，他們無(wú)形中對(duì)流行服裝起著推波助瀾的作用，無(wú)論他們是否有這方面的意識(shí)，其結(jié)果都是這樣。事實(shí)上，流行服裝的潮起潮落有其特定的規(guī)律和周期。但歸根結(jié)底它必須緊跟時(shí)尚的風(fēng)潮才能使流行，它具有不確定性，雖有人為因素，但起決定作用的還是社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、藝術(shù)的力量，甚至還有民俗、宗教、地域等因素，這些都在深刻地影響著服裝的流行。社會(huì)的意識(shí)往往決定著人們對(duì)時(shí)尚和流行的觀念，中國(guó)在改革開放后隨著對(duì)外經(jīng)濟(jì)和文化的交流，對(duì)服裝由以往共性的需求迅速地轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)個(gè)性化風(fēng)格的需求。特別是中國(guó)與歐美國(guó)家通過(guò)服飾文化的展示與交流，其服裝流行的周期大為縮短，并從國(guó)際化、時(shí)代性的視野中接受了更多服飾文化的理念。在信息流的支撐下，中國(guó)女性在著裝上更為大膽，敢于穿、敢于表達(dá)自己對(duì)服裝流行的追求，敢于通過(guò)服飾文化去表現(xiàn)自己的個(gè)性。因此，中國(guó)女性在服裝流行中不斷尋找個(gè)性的美感，在她們的潛意識(shí)中其個(gè)性就是獨(dú)立性的表達(dá)，不愿意被別人認(rèn)為其在服裝流行中是沒(méi)有意識(shí)的人，更愿意做對(duì)時(shí)尚和流行自覺(jué)的人。無(wú)論是古典美還是現(xiàn)代風(fēng)格，只要流行和喜歡，就愿意穿，甚至是與女性性別相悖的服裝，因?yàn)樗齻兪窃谧非髠€(gè)性服裝中的自由。與男性服裝相比，女性服裝的款式變化多，色彩更加豐富，有人形容“服裝是女人的世界”，這話雖有些過(guò)頭，卻也是實(shí)話，因?yàn)榕杂兄嗟奶暨x權(quán)利。所以，男性在追求服裝個(gè)性表現(xiàn)上往往“以材取勝”，注重服裝流行的材質(zhì)和材質(zhì)肌理，他們通常重視視覺(jué)感官上的感覺(jué)，在手感上有一種舒適感和新穎感，在款型方面強(qiáng)調(diào)和講究自由、品質(zhì)，有一種心理上的解放，能釋放工作上的壓力，且能通過(guò)服裝流行去選擇更隨意的組合搭配，以此證明自己在服裝搭配上的能力、創(chuàng)意組合能力。世界服裝設(shè)計(jì)大師克里斯汀、拉克魯瓦、吉爾、桑德爾、馬丁?希等在評(píng)價(jià)自由的個(gè)性化服裝時(shí)都表示認(rèn)同，并認(rèn)為這種個(gè)性化風(fēng)格具有創(chuàng)意境界。實(shí)際上服裝流行的共性和個(gè)性是一個(gè)相對(duì)的概念。當(dāng)中國(guó)走進(jìn)改革開放的春天里，現(xiàn)在的中國(guó)可以稱得上是個(gè)性化的服裝流行大國(guó)。

服裝流行中的個(gè)性化風(fēng)格之所以受到人們的青睞，如果從時(shí)代特色的角度去分析就不難發(fā)現(xiàn)和理解，這正是現(xiàn)在人們的生活方式，追求自我存在的“自我價(jià)值”，從而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的生活品質(zhì)。人們以舒適、自由、輕松、活潑為目標(biāo)，極力拉開與別人的距離，以此構(gòu)筑自己的精神高地，以一種個(gè)性化服裝表達(dá)方式來(lái)自?shī)省⒆詷?lè)，從中傾注自己的情感。因此，人們現(xiàn)在在服裝消費(fèi)中已非常理性，也就是說(shuō)人們?cè)谙M(fèi)觀和消費(fèi)心理方面的成熟使得其在價(jià)格方面更有自我控制力。正是這種現(xiàn)實(shí)、實(shí)際的觀念和目光，為個(gè)性化服裝流行提供了環(huán)境和空間，特別是那些簡(jiǎn)潔、明確的個(gè)性化服裝更是有了得天獨(dú)厚的條件，將以獨(dú)特的魅力去征服消費(fèi)者。實(shí)際上每一種風(fēng)格的服裝產(chǎn)品首先要在心理層面讓消費(fèi)者接受它、喜歡它，這是獲得市場(chǎng)空間的先機(jī)。個(gè)性化服裝風(fēng)格既從世界各民族文化中產(chǎn)生，又在國(guó)際服飾文化的流行中傳播到各個(gè)國(guó)家。因此，服飾的交流會(huì)形成文化的交流和碰撞，從而形成新的個(gè)性化風(fēng)格，特別是在時(shí)尚文化中，工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家處于強(qiáng)勢(shì)地位，并主導(dǎo)著世界時(shí)尚的文化流行。國(guó)外在個(gè)性化服裝中所傳播的“簡(jiǎn)潔是美”“和諧是美”“優(yōu)雅是美”的觀念，形成中外文化在服裝中的交匯和撞擊，它以自身獨(dú)有的藝術(shù)魅力吸引著對(duì)個(gè)性化情有獨(dú)鐘的消費(fèi)者。各種不同的個(gè)性化服裝給中國(guó)的服飾帶來(lái)一股清風(fēng)，深刻地影響著中國(guó)一代又一代的消費(fèi)者。每一次流行所刮起的旋風(fēng)都會(huì)有大批的追隨者，因?yàn)檫@種流行中所產(chǎn)生的文化深深吸引著他們，而這正是在不同時(shí)期由個(gè)性化服裝所創(chuàng)造的形式。正如法國(guó)服裝設(shè)計(jì)大師香奈爾所說(shuō)的“設(shè)計(jì)師他只需要在適合的時(shí)候拿出合適的款式”，這就是對(duì)個(gè)性化的解讀。個(gè)性化的服裝風(fēng)格之所以被人們津津樂(lè)道和推崇，那是因?yàn)槿藗冊(cè)谄鋫€(gè)人心理中總有求新、求異的理想和希望。一旦設(shè)計(jì)師抓住某個(gè)細(xì)節(jié)，特別是把握流行趨勢(shì)，并在設(shè)計(jì)主題上做足文章，那么這種經(jīng)過(guò)深思熟慮且被提煉的簡(jiǎn)潔的個(gè)性化服裝就會(huì)成為消費(fèi)者追逐的時(shí)尚。也許設(shè)計(jì)師的高明就在于善于從消費(fèi)者的期待和迷茫中給他們以較大驚喜，使其從迷失中重新找到感覺(jué)和方向，從而創(chuàng)造經(jīng)典、創(chuàng)造新的個(gè)性化服裝。香奈爾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：“時(shí)尚來(lái)去匆匆，而風(fēng)格永存。”這就是說(shuō)個(gè)性化服裝，其實(shí)就是流行與時(shí)尚中的創(chuàng)新，它是人性化的高度提煉，順應(yīng)了時(shí)代和時(shí)尚的潮流。

服裝的個(gè)性化風(fēng)格需要叛逆的精神，敢于向反時(shí)尚挑戰(zhàn)，如果沒(méi)有“喜新厭舊”的思想，個(gè)性化風(fēng)格就沒(méi)有市場(chǎng)。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)講，個(gè)性化是其自信的表達(dá)，而對(duì)設(shè)計(jì)師而言創(chuàng)造個(gè)性化風(fēng)格，就是要使這種風(fēng)格成為時(shí)尚，并以這種新時(shí)尚去引導(dǎo)消費(fèi)者，使他們?cè)谏鐣?huì)共性審美和公眾趣味中去發(fā)現(xiàn)屬于自己個(gè)性的美感。因此，消費(fèi)者和社會(huì)時(shí)尚總是互相交替，一方面消費(fèi)者為彰顯自己的生活風(fēng)格去流行的潮流中體現(xiàn)其變異性特征，反映出普遍性與特殊性之間的關(guān)系。另一方面，社會(huì)時(shí)尚潮流則成為了服飾時(shí)尚的先鋒和開拓者，特別是到達(dá)的潮涌和浪花，以最快的節(jié)奏和速度引領(lǐng)著時(shí)尚。就像2010年意大利向世界推出的紈绔風(fēng)格服裝，是一種地地道道的個(gè)性化服裝，因?yàn)樗盐樟朔椓餍械拿}搏，以它特有的力量從另一種層面詮釋了西方經(jīng)濟(jì)衰退的內(nèi)因，喚起人們對(duì)復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)的關(guān)注，從這個(gè)意義上講，個(gè)性化服裝在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化上有著其重要意義，并表達(dá)出時(shí)尚的美感。服裝的個(gè)性化和流行化如果從哲學(xué)的層面上講，其實(shí)質(zhì)是哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論反映，無(wú)論是消費(fèi)者還是設(shè)計(jì)師都必須有一種超前的認(rèn)識(shí)，才能敏感地對(duì)流行進(jìn)行預(yù)測(cè)，并在其過(guò)程體驗(yàn)時(shí)尚的美感。對(duì)消費(fèi)者而言，以個(gè)性化服裝去表現(xiàn)時(shí)尚的語(yǔ)言、感覺(jué)，以服裝傳達(dá)出內(nèi)心的美才是最重要的；對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)講，只有在時(shí)裝流行的潮流中汲民族文化之精華，納世界時(shí)尚藝術(shù)的風(fēng)采兼蓄并用，才能折射出個(gè)性化服裝的光彩。

服裝論文:中職教學(xué)論文：當(dāng)代中職服裝教學(xué)探索

本文作者：趙焉工作單位：廣西石化高級(jí)技工學(xué)校

1.服裝專業(yè)教學(xué)改革的基本思路教學(xué)改革首先從課程改革開始，為適應(yīng)時(shí)代的需要，職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)校企合作，開展工學(xué)結(jié)合一體化課程開發(fā)，建構(gòu)以培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)能力為本位的工學(xué)結(jié)合一體化課程體系是必然的趨勢(shì)。教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程要與社會(huì)緊密聯(lián)系，要與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，要理論與實(shí)踐并重，知識(shí)與能力相當(dāng)，要注重對(duì)學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上不斷促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的更新和教學(xué)手段的改革。要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)、企業(yè)的聯(lián)系，整合優(yōu)化課程體系。我們應(yīng)該探索適應(yīng)產(chǎn)業(yè)需求、與產(chǎn)業(yè)相對(duì)應(yīng)的課程體系與教學(xué)方法，要形成具有鮮明時(shí)代特色的理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程教學(xué)體系。在服裝專業(yè)教學(xué)課上，應(yīng)充分重視服裝專業(yè)學(xué)科的技術(shù)性和實(shí)踐性特點(diǎn)，開發(fā)工學(xué)結(jié)合一體化課程，實(shí)現(xiàn)工學(xué)結(jié)合，努力提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力。

2.改革服裝專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容工學(xué)結(jié)合一體化課程體系改變了傳統(tǒng)的授課模式，使學(xué)生在工作過(guò)程中學(xué)習(xí)，通過(guò)動(dòng)手做事學(xué)會(huì)知識(shí)，深受學(xué)生喜愛(ài)。工學(xué)結(jié)合一體化課程體系的建構(gòu)是以綜合職業(yè)能力為本位，以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力為主線，以工作過(guò)程為導(dǎo)向，按照職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)要求設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“學(xué)中做，做中學(xué)”的課程體系。筆者認(rèn)為，工學(xué)結(jié)合一體化課程體系開發(fā)應(yīng)按以下路徑進(jìn)行。首先要對(duì)行業(yè)企業(yè)情況進(jìn)行分析：開展產(chǎn)業(yè)、企業(yè)調(diào)研，確定專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和就業(yè)方向；然后進(jìn)入企業(yè)調(diào)研，進(jìn)行工作崗位及工作任務(wù)分析。制作調(diào)查問(wèn)卷，進(jìn)行學(xué)生、企業(yè)、社會(huì)等各方面的調(diào)研分析；召開實(shí)踐專家訪談會(huì)，根據(jù)實(shí)踐專家職業(yè)能力發(fā)展階段提取有一定職業(yè)進(jìn)階的典型工作任務(wù)，結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)項(xiàng)目，從代表性工作任務(wù)中提取典型工作任務(wù)；確定學(xué)習(xí)領(lǐng)域，根據(jù)辦學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)，將企業(yè)典型工作任務(wù)轉(zhuǎn)化為服裝專業(yè)一體化學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并由行業(yè)、企業(yè)和職教專家進(jìn)行評(píng)審論證；接下來(lái)就要在企業(yè)實(shí)踐專家和職教專家的指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)校師資、場(chǎng)地、設(shè)備的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)開發(fā)可執(zhí)行的學(xué)習(xí)情境，并對(duì)學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)進(jìn)行論證；編制一體化課程標(biāo)準(zhǔn)，并組織行業(yè)企業(yè)專家、職教專家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行論證；針對(duì)專業(yè)崗位對(duì)人才專業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)的要求以及典型工作任務(wù)確立相應(yīng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程，形成服裝專業(yè)能力遞進(jìn)的一體化課程體系。

3.改革服裝專業(yè)的教學(xué)方法工學(xué)結(jié)合一體化課程適合采用行為引導(dǎo)型教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，行為引導(dǎo)型教學(xué)法能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師把所有需要學(xué)生解決的問(wèn)題都交由學(xué)生完成。學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從信息的搜集、計(jì)劃的制訂、方案的選擇以及實(shí)施、信息的反饋到成果的評(píng)價(jià)，學(xué)生參與解決問(wèn)題的全部過(guò)程。學(xué)生通過(guò)共同參與、共同討論、各自承擔(dān)不同的角色，在互相合作的過(guò)程中解決問(wèn)題。解決問(wèn)題的過(guò)程，既是學(xué)生們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，更是學(xué)生相互了解促進(jìn)友誼的過(guò)程，鍛煉了學(xué)生的溝通能力、表達(dá)能力、協(xié)調(diào)能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題等方面的能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘了學(xué)生的潛能，提高了學(xué)習(xí)效果。

服裝論文:探究服裝外貿(mào)流程設(shè)計(jì)思路研究論文

摘要：我國(guó)是紡織大國(guó)，服裝進(jìn)出口貿(mào)易占世界總量的三分之一，在整體國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有非常重要的地位，尤其服裝出口對(duì)我國(guó)的外匯收入有著巨大的影響。多年來(lái)我國(guó)服裝出口大多以貼牌出口為主，即根據(jù)國(guó)外來(lái)樣、來(lái)料或國(guó)外來(lái)樣、國(guó)內(nèi)選料進(jìn)行加工生產(chǎn)服裝后貼上別國(guó)的服裝商標(biāo)進(jìn)行出口并在別國(guó)銷售，即所謂的OEM（OriginEntrustedManufacture），定牌生產(chǎn)合作，俗稱“貼牌”。國(guó)外品牌生產(chǎn)者利用自己掌握的“關(guān)鍵的核心技術(shù)”負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和開發(fā)新產(chǎn)品，控制銷售“渠道”，通過(guò)合同訂購(gòu)的方式委托我國(guó)外貿(mào)企業(yè)組織生產(chǎn)。

因此，我國(guó)服裝外貿(mào)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式是訂單拉動(dòng)式，其客戶基本固定，業(yè)務(wù)以客戶定單為核心，業(yè)務(wù)流程包括外銷流程、采購(gòu)流程、品管流程、單證流程、產(chǎn)品開發(fā)流程、財(cái)務(wù)流程、人力資源管理流程、行政管理流程以及信息化流程等，是一項(xiàng)綜合性的、復(fù)雜的、協(xié)調(diào)性的工作。合理設(shè)計(jì)各種流程并采用合適的技術(shù)開發(fā)綜合性業(yè)務(wù)流程控制軟件，提高外貿(mào)企業(yè)的工作效率，與國(guó)際接軌，對(duì)提高我國(guó)外貿(mào)企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和盈利水平有著十分重要的意義。

本文主要研究外銷流程中的核心流程——報(bào)價(jià)流程、訂單管理流程和貨款結(jié)算流程的設(shè)計(jì)方案，并對(duì)其系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)技術(shù)與思路進(jìn)行探討。

一、外銷流程

（一）外銷流程模型

服裝外貿(mào)外銷流程是從國(guó)外客戶詢價(jià)開始的。客戶通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研以及對(duì)流行趨勢(shì)的估計(jì)設(shè)計(jì)出服裝試樣草圖，接著對(duì)服裝的材料進(jìn)行初步設(shè)想后對(duì)外貿(mào)企業(yè)進(jìn)行詢價(jià)，要求服裝外貿(mào)企業(yè)組織試制樣品，指定或準(zhǔn)予外貿(mào)企業(yè)采購(gòu)原料與輔料，外貿(mào)企業(yè)組織生產(chǎn)、發(fā)貨，最終完成貨款結(jié)算。涉及的業(yè)務(wù)流程可以建立模型。

報(bào)價(jià)流程描述外銷員根據(jù)國(guó)外客戶的詢價(jià)信息，通過(guò)匯總服裝生產(chǎn)過(guò)程中的各類原料和加工、出運(yùn)價(jià)格，對(duì)國(guó)外客戶進(jìn)行報(bào)價(jià)的過(guò)程；訂單管理流程描述客戶確認(rèn)報(bào)價(jià)后，外銷員接收到國(guó)外客戶發(fā)出的英文訂單，通過(guò)公司各部門的協(xié)作，寄樣給國(guó)外客戶確認(rèn)、采購(gòu)面輔料、生產(chǎn)服裝，直至完成訂單的過(guò)程；

貨款結(jié)算流程描述訂單完成后，跟單員在采購(gòu)部的協(xié)助下，核算各類貨款的過(guò)程。此外，如果客戶方不指定面輔料，則還涉及到面料、輔料的詢價(jià)流程和采購(gòu)流程以及出口裝運(yùn)所要涉及的單證管理流程。

（二）外銷流程角色

為了完成外銷流程，系統(tǒng)設(shè)計(jì)如下角色。

外銷員：負(fù)責(zé)與國(guó)外客戶直接溝通，其業(yè)務(wù)包括各種單據(jù)的中英文互譯、中間各環(huán)節(jié)的寄樣以及收集客戶確認(rèn)與意見(jiàn)反饋等信息等。

跟單員：根據(jù)客戶意見(jiàn)和訂單的信息聯(lián)系生產(chǎn)廠商，安排打樣，驗(yàn)收樣品，確認(rèn)面料、輔料的采購(gòu)等。

面料采購(gòu)員：根據(jù)跟單員的需求提供面料色卡和面料大貨樣。

輔料采購(gòu)員：根據(jù)跟單員的需求提供輔料品質(zhì)樣和輔料大貨樣。

業(yè)務(wù)部經(jīng)理：負(fù)責(zé)審核核價(jià)單核、面輔料訂單和客戶訂單等。

生產(chǎn)廠商：負(fù)責(zé)提供制衣價(jià)格和用料清單、制作產(chǎn)前樣、大貨樣以及組織大貨生產(chǎn)等。

二、報(bào)價(jià)流程設(shè)計(jì)

客戶向外銷員詢價(jià)時(shí)，報(bào)價(jià)流程開始，報(bào)價(jià)流程：

其步驟詳細(xì)設(shè)計(jì)如下：

（1）客戶向外銷員詢問(wèn)服裝價(jià)格。

（2）外銷員對(duì)客戶的詢價(jià)信息進(jìn)行整理后，進(jìn)行數(shù)據(jù)查詢，以確定是否能夠直接報(bào)價(jià)，其中根據(jù)詢價(jià)信息中的面料信息查詢面料價(jià)格；根據(jù)輔料信息查詢輔料價(jià)格；根據(jù)成衣信息查詢成衣用料和制衣價(jià)格，根據(jù)出運(yùn)信息查詢貨代價(jià)格，能則直接則編制核價(jià)單。

（3）業(yè)務(wù)部經(jīng)理對(duì)核價(jià)單進(jìn)行審核：如果通過(guò)審核，則由外銷員制定報(bào)價(jià)單對(duì)外報(bào)價(jià)；如果未通過(guò)審核，則由外銷員重新核價(jià)。

（4）外銷員根據(jù)詢價(jià)信息，提供樣衣、款式圖、尺寸表等資料，并編制詢價(jià)信息表。向面料采購(gòu)員、輔料采購(gòu)員進(jìn)行面料、輔料詢價(jià)。向服裝生產(chǎn)廠商進(jìn)行制衣價(jià)格詢價(jià)以及請(qǐng)求用料清單。了解出運(yùn)信息，向貨代詢問(wèn)出運(yùn)價(jià)格，并填寫詢價(jià)信息表。

（5）外銷員根據(jù)反饋的詢價(jià)信息表核價(jià)，并編制核價(jià)單。

（6）外銷員對(duì)客戶報(bào)價(jià)。

（7）客戶判定是否接受報(bào)價(jià)：如果接受報(bào)價(jià)，則客戶下英文訂單，轉(zhuǎn)入訂單管理流程；如果不接受報(bào)價(jià)，則流程結(jié)束。

三、訂單管理流程設(shè)計(jì)

客戶接收?qǐng)?bào)價(jià)，確定訂單后，訂單管理流程開始，訂單管理流程：

其步驟詳細(xì)設(shè)計(jì)如下：

（1）客戶發(fā)出英文訂單。外銷員將英文訂單翻譯成中文制單交與跟單員。

（2）跟單員校對(duì)制單內(nèi)容，必要的話要求面料采購(gòu)員提供面料色卡，輔料采購(gòu)員提供輔料品質(zhì)樣，聯(lián)系服裝廠，安排服裝廠制作確認(rèn)樣。跟單員驗(yàn)收色卡、品質(zhì)樣和確認(rèn)樣。

（3）外銷員將確認(rèn)樣、色卡和輔料品質(zhì)樣寄給客戶。

（4）客戶根據(jù)樣品確認(rèn)是否符合要求，如果不符合提出修改的意見(jiàn)。

（5）面料采購(gòu)員根據(jù)跟單員的需求提供面料大貨樣。

（6）輔料采購(gòu)員根據(jù)跟單員的需求提供輔料大貨樣。

（7）跟單員驗(yàn)收面輔料大貨樣。

（8）外銷員將面輔料大貨樣寄給客戶。

（9）客戶根據(jù)樣品確認(rèn)是否符合要求，如果不符合提出修改的意見(jiàn)。

（10）客戶確認(rèn)后，外銷員下面輔料訂單。

（11）業(yè)務(wù)部經(jīng)理審核面輔料訂單。

（12）外銷員將客戶意見(jiàn)反饋給服裝廠，制作產(chǎn)前樣。服裝廠接收到面輔料后，制作產(chǎn)前樣交給跟單員。跟單員驗(yàn)收產(chǎn)前樣。

（13）外銷員將產(chǎn)前樣寄給客戶確認(rèn)。客戶根據(jù)樣品確認(rèn)是否符合要求，如果不符合提出修改的意見(jiàn)。

（14）跟單員聯(lián)系安排生產(chǎn)并進(jìn)行品質(zhì)管理。

（15）服裝廠進(jìn)行服裝大貨樣生產(chǎn)，跟單員驗(yàn)收大貨樣，外銷員將大貨樣寄給客戶確認(rèn)。

（16）客戶對(duì)大貨樣提出意見(jiàn)的，外銷員協(xié)商處理。

（17）客戶確認(rèn)大貨樣后，跟單員通知工廠，生產(chǎn)完成后品質(zhì)部驗(yàn)貨、出貨。

（18）服裝生產(chǎn)完成，流程結(jié)束。

四、系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)思路

（一）系統(tǒng)功能設(shè)計(jì)思路

系統(tǒng)擬采用B/S結(jié)構(gòu)，前臺(tái)擬設(shè)計(jì)一個(gè)B2C模式的網(wǎng)上商城，用于展示外貿(mào)企業(yè)的信息、企業(yè)已完成訂單產(chǎn)品信息；提供客戶登錄、注冊(cè)以及信息維護(hù)功能，提供客戶歷史訂單查詢功能，提供客戶詢價(jià)功能，提供部分尾貨的在線展示及在線銷售功能，提供客戶溝通平臺(tái)，提供供應(yīng)商、生產(chǎn)廠商加盟平臺(tái)。后臺(tái)除完成前臺(tái)的所需信息維護(hù)、審核功能外，主要實(shí)現(xiàn)各業(yè)務(wù)流程。可考慮實(shí)現(xiàn)外銷流程、采購(gòu)流程、品管流程、單證流程、產(chǎn)品開發(fā)流程、財(cái)務(wù)流程、人力資源管理流程、行政管理流程以及信息化流程等全套業(yè)務(wù)流程，也可根據(jù)外貿(mào)企業(yè)自身經(jīng)營(yíng)狀況定制自己的核心業(yè)務(wù)流程。后臺(tái)功能結(jié)構(gòu)圖。

（二）系統(tǒng)擬采用的實(shí)現(xiàn)技術(shù)

系統(tǒng)擬采用主流的開發(fā)框架Struts2、Spring2.5、Hibernate3.2，采用MVC架構(gòu)。Jsp頁(yè)中使用JSTL標(biāo)簽、Struts2標(biāo)簽代替了Java腳本。使用Ajax實(shí)現(xiàn)友好的交互界面。

主要的業(yè)務(wù)模塊采用基于工作流的形式實(shí)現(xiàn)，工作流是一系列相互銜接、自動(dòng)進(jìn)行的業(yè)務(wù)活動(dòng)或任務(wù)。通過(guò)文檔、信息或任務(wù)按照預(yù)定好的規(guī)則和流程在參與者之間進(jìn)行傳遞，幫助用戶實(shí)現(xiàn)或完成整個(gè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。流程的部署和管理采用第三方組件JBPM來(lái)實(shí)現(xiàn)。JBPM，全稱是JavaBusinessProcessManagement（業(yè)務(wù)流程管理），它是覆蓋了業(yè)務(wù)流程管理、工作流、服務(wù)協(xié)作等領(lǐng)域的一個(gè)開源的、靈活的、易擴(kuò)展的可執(zhí)行流程語(yǔ)言框架。采用了它自己定義的JBossjBPMProcessdefinitionlanguage（jPdl）。

引入了基于角色訪問(wèn)控制（Role-BasedAccessControl）作為整個(gè)系統(tǒng)訪問(wèn)控制的基礎(chǔ)。在RBAC中，權(quán)限與角色相關(guān)聯(lián)，用戶通過(guò)成為適當(dāng)角色的成員而得到這些角色的權(quán)限。這就極大地簡(jiǎn)化了權(quán)限的管理。

工作流通過(guò)將工作分解成定義良好的任務(wù)、角色，按照一定的規(guī)則和過(guò)程來(lái)執(zhí)行這些任務(wù)并對(duì)它們進(jìn)行監(jiān)控，達(dá)到提高辦事效率、降低生產(chǎn)成本、提高企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理水平和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。本文研究服裝外貿(mào)企業(yè)業(yè)務(wù)流程的設(shè)計(jì)方案并探討基于流程控制的外貿(mào)信息系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)方案。本文的研究成果將在河南省科技攻關(guān)項(xiàng)目“基于Internet的服裝虛擬企業(yè)的設(shè)計(jì)與開發(fā)”得到應(yīng)用。

服裝論文:服裝美學(xué)的意義探究論文

【摘要】服裝美學(xué)作為美學(xué)的一個(gè)分支，有自己的獨(dú)立體系和由此產(chǎn)生出的切合人類文化學(xué)研究的嶄新立意和構(gòu)思。文章就服裝美學(xué)在經(jīng)濟(jì)、教育、著裝引導(dǎo)、美學(xué)深化方面進(jìn)行了探究，對(duì)傳播服裝美學(xué)常識(shí)、提高服飾文化、完善素質(zhì)教育有一定的意義。

【關(guān)鍵詞】服裝美學(xué)經(jīng)濟(jì)作用教育作用引導(dǎo)作用深化作用

服裝美學(xué)是研究服裝美、美感及其規(guī)律的學(xué)科，形成于19與20世紀(jì)之交，是屬于美學(xué)研究中的一個(gè)部門美學(xué)。美學(xué)研究屬于哲學(xué)的范疇。因此，服裝美學(xué)具有理論思辨的哲學(xué)性質(zhì)，但又有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和專業(yè)領(lǐng)域，具有服裝藝術(shù)與服裝審美的特殊規(guī)律。服裝作為人類文化的凝聚物，人類生活的必備品，人們從服裝審美的蠻荒時(shí)代過(guò)渡到了百家爭(zhēng)鳴的今天，對(duì)服飾美提出了更高的要求。作為服裝專業(yè)的教育工作者，很有必要在服裝美學(xué)方面進(jìn)行研究和探討。

一、服裝美學(xué)的經(jīng)濟(jì)作用

1.服裝美學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)實(shí)力。恩格斯把人生狀態(tài)分成生存和發(fā)展兩種不同的境界，前者是自然形態(tài)的，是對(duì)人類存在和繁衍的保障，是質(zhì)量低下的人生狀態(tài)，我們把它叫做“生存”，這時(shí)作為“生存資料”之一的服裝僅處于保暖蔽體的狀態(tài);而后者是社會(huì)形態(tài)的，是對(duì)人的生存主題的超越，是改變?nèi)说拇嬖冢歉哔|(zhì)量的人生狀態(tài)，我們稱之為“生活”，發(fā)展資料不斷地改造著人類的主體需求，滲透為現(xiàn)代人的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，不斷改變?nèi)说谋举|(zhì)，這時(shí)人們對(duì)服裝的要求已從最初的實(shí)用性上升到了裝飾性，并具有了與社會(huì)文化相匹配的服裝審美態(tài)度和審美情趣。可見(jiàn)，服裝的發(fā)展需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為支撐，有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，服裝藝術(shù)才會(huì)發(fā)展起來(lái)。

2.服裝美學(xué)對(duì)服裝經(jīng)濟(jì)的催動(dòng)。人們購(gòu)買服裝是物質(zhì)消費(fèi)行為，但里面包含著美學(xué)文化消費(fèi)內(nèi)容，因?yàn)樨泿艙Q取了設(shè)計(jì)師的審美構(gòu)思。人們不但購(gòu)買了使用價(jià)值，也購(gòu)買了審美價(jià)值。有時(shí)，服裝的物理壽命還很長(zhǎng)，而藝術(shù)壽命卻到了盡頭，被新的款式取代，時(shí)裝便是如此，這時(shí)的審美價(jià)值已經(jīng)超越了使用價(jià)值，成為消費(fèi)者的及時(shí)選擇。西方學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代人的生活存在于機(jī)械的律動(dòng)中，高技術(shù)社會(huì)必然產(chǎn)生“心弦過(guò)緊癥”等“高技術(shù)病”，藝術(shù)美可以起到這種作用。高技術(shù)含量的產(chǎn)品具有高附加值，高藝術(shù)美感的產(chǎn)品也具有誘人的市場(chǎng)，同樣的服裝材料經(jīng)過(guò)不同的藝術(shù)處理，審美效果不同，所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)差別就很大。

二、服裝美學(xué)的教育作用

1.服裝美學(xué)是文化教育的體現(xiàn)。孔子把服飾作為文明教化的重要議題，將服飾看成人格上的投影，在《禮·勸學(xué)》中說(shuō):“見(jiàn)人不可以不飾。不飾無(wú)貌，無(wú)貌不敬，不敬無(wú)禮，無(wú)禮不立。”在儀容服飾要求上，毫不猶豫地以直線思維推衍，把服飾看作一個(gè)人能不能立足于社會(huì)的大事。服飾做為一種符號(hào)和象征，可以表明你的身份、個(gè)性、氣質(zhì)、情緒和感覺(jué)，也可以反映你的追求、理想和情操。同時(shí)，社會(huì)生活和文化傳統(tǒng)決定和影響著人們的著裝風(fēng)格。魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，玄學(xué)盛行，文人滿腹經(jīng)綸，身懷報(bào)國(guó)之志，卻無(wú)報(bào)國(guó)之門，這時(shí)期的文化含有憤世嫉俗、蔑視放蕩的意蘊(yùn)，表現(xiàn)在服裝上，就有了峨冠博帶、飄然如仙的風(fēng)骨，使人有宦海沉浮幾何、自我超脫為佳、悠然傲世為榮的感嘆;到了唐代政通人和、經(jīng)濟(jì)繁榮，文化事業(yè)發(fā)展，古長(zhǎng)安成為東西方交流的中心，服飾上采取兼收并蓄，顯得儀態(tài)大方、雍容華貴，唐代流行的“時(shí)世妝”裝束，沖破了封建傳統(tǒng)束縛婦女的“衣不露體，笑不露齒，行不露面”的羈絆，使唐代服飾文化大放異彩。服裝美學(xué)作為人類文化的一部分，對(duì)于促進(jìn)人類進(jìn)步，進(jìn)行人類精神文明健康的教育，以達(dá)到人類共有的終極價(jià)值目標(biāo)，有著極其深遠(yuǎn)的社會(huì)意義，這是我們研究服裝美學(xué)的最終目的。

2.服裝美學(xué)對(duì)服裝創(chuàng)作的啟示。服裝美學(xué)理論對(duì)于服裝藝術(shù)創(chuàng)作的影響極大。服裝藝術(shù)創(chuàng)作是指設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過(guò)程中所進(jìn)行的一系列思維活動(dòng)的總稱，分為準(zhǔn)備階段、構(gòu)思階段、深化階段和定稿階段。在準(zhǔn)備階段和構(gòu)思階段中服裝美學(xué)知識(shí)將按照美的規(guī)律來(lái)確定你創(chuàng)作的藝術(shù)構(gòu)思和定位。在深化階段和定稿階段將引導(dǎo)創(chuàng)作符合形式美法則，并進(jìn)行有機(jī)、和諧的整體組合。服裝美學(xué)的修養(yǎng)也是獲得創(chuàng)作靈感的必要前提條件。設(shè)計(jì)的靈來(lái)自何處?來(lái)自眼鼻耳舌等器官感知的一切，其中最主要的是眼的觀察。可以看時(shí)裝報(bào)刊、看時(shí)裝表演、看櫥窗、看街頭的行人;也可以看風(fēng)景、看建筑、看舞劇、看畫展，乃至聽音樂(lè)、撫摸動(dòng)物、聞花香。觀察這一切需要興趣，需要注意，需要方法，需要用美學(xué)的知識(shí)去注意、去尋找。只有這樣，才能發(fā)現(xiàn)美和產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感。

服裝美學(xué)是軟性技術(shù)，對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的影響不是直接的，而是間接的。可以說(shuō)，理論只有被消化為個(gè)人的具體思想，才會(huì)在實(shí)踐中生根，才算徹底完成了理論的責(zé)任。服裝美學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)者思維能力的培養(yǎng)與思維習(xí)慣的建立，比它所提供的現(xiàn)成的邏輯結(jié)論要重要得多。其傳授的是對(duì)服裝創(chuàng)作規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有服裝美學(xué)理論底氣，就沒(méi)有服裝藝術(shù)發(fā)展上的后勁。

三、服裝美學(xué)的引導(dǎo)作用

從根本上說(shuō)，服裝是功能性用品而不是觀賞性展品。服裝不能讓著裝者顯得暗淡失色，服裝與穿著者之間的內(nèi)外關(guān)系、陰陽(yáng)關(guān)系、美的轉(zhuǎn)化與映襯關(guān)系都要服從一個(gè)不容置疑的原則:服裝不僅是為了讓人的形象看上去變得完善，更要讓人確實(shí)從本質(zhì)上變得比以前完善。但大多數(shù)人是憑感覺(jué)或流行來(lái)選則著裝方式的，可感覺(jué)未必都是對(duì)的，流行的服裝未必都是和健康的，甚而會(huì)使人變得膚淺與庸俗起來(lái)。日本板倉(cāng)壽郎就指出“流行是受人們的非理性感情支配的”，“有時(shí)盡管是有害于健康的流行，但也制止不了，十八世紀(jì)歐洲婦女使用的緊身胸衣，恐怕就是其中的一個(gè)例子”。我國(guó)的服裝史證明，服裝不僅是人外在護(hù)體、保暖、修飾之物，還是人內(nèi)在的社會(huì)文化內(nèi)涵，人的精神世界，人的品格、德性、素養(yǎng)的顯現(xiàn)，只有“內(nèi)”、“外”結(jié)合時(shí)，服裝才能與人的肉體和靈魂共同構(gòu)成完整的有機(jī)形象。因此，服裝應(yīng)“與貌相宜”;服裝應(yīng)與人的體形相稱;服裝應(yīng)與人的性別年齡、文化素養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)、社會(huì)角色等相稱;服裝應(yīng)與一定社會(huì)歷史的時(shí)代風(fēng)尚和文化氛圍相稱。

四、服裝美學(xué)的深化作用

長(zhǎng)期以來(lái)，美學(xué)領(lǐng)域清淡之風(fēng)甚盛，美學(xué)家的著述是寫給美學(xué)家看的，但對(duì)社會(huì)審美實(shí)踐觸動(dòng)太少，這樣研究審美現(xiàn)象時(shí)就有隔靴搔癢的感覺(jué)。服裝美學(xué)的研究可以在一定程度上扭轉(zhuǎn)這種局面。服裝美學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐運(yùn)作使美學(xué)基礎(chǔ)理論更加具有實(shí)際意義，增加了認(rèn)識(shí)的可操作性，使它有了在實(shí)踐中檢驗(yàn)其性與真理性的機(jī)會(huì)。服裝美學(xué)的發(fā)展深化了基礎(chǔ)美學(xué)，因?yàn)樗木唧w概念會(huì)使抽象概念得到更加詳盡的解釋，使得認(rèn)識(shí)更加精到。深入具體的服裝審美現(xiàn)象研究之中不難發(fā)現(xiàn):和諧的不一定是美的，可能美，可能丑，也可能無(wú)所謂美丑;統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)必須產(chǎn)生某種功能，才可以被認(rèn)為是美的，這種功能就是主體形象質(zhì)量的提高，只強(qiáng)調(diào)服裝與人的關(guān)系，不突出這種關(guān)系產(chǎn)生的效果，和諧就沒(méi)有審美意義。公務(wù)員之家

在服裝美學(xué)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中對(duì)美是和諧的命題還要進(jìn)行限定，使它擺脫哲學(xué)的一般性，具有美學(xué)的具體性，這就是對(duì)基礎(chǔ)美學(xué)命題認(rèn)識(shí)的拓展。服裝美學(xué)的研究可以豐富基礎(chǔ)美學(xué)內(nèi)容，如韻律是聽覺(jué)藝術(shù)——音樂(lè)中的概念，但是在其它藝術(shù)領(lǐng)域里也被廣泛地運(yùn)用，服裝藝術(shù)中的韻律問(wèn)題就很明顯，這給基礎(chǔ)美學(xué)提出了重要的課題，那就是要把韻律從聽覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域里提煉出來(lái)，在對(duì)照研究服裝藝術(shù)韻律等其它節(jié)奏問(wèn)題之后，概括出具有普遍意義的美學(xué)范疇，再引導(dǎo)它向任何藝種與各個(gè)生活領(lǐng)域里延伸，為藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)實(shí)踐提供更加廣泛的指導(dǎo)。

正像美國(guó)學(xué)者普瑞斯所指出的那樣，當(dāng)代科學(xué)已經(jīng)不是沒(méi)有結(jié)構(gòu)的幾何點(diǎn)了，各學(xué)科要在互相滲透中促進(jìn)，這種知識(shí)的飽和顯示著“大科學(xué)”的力量。所以，當(dāng)代的邊緣學(xué)科與交叉學(xué)科常常是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，學(xué)科泛化可以產(chǎn)生強(qiáng)大的創(chuàng)造力與互惠作用，美學(xué)與服裝學(xué)交叉研究的結(jié)果就是服裝美學(xué)，它的理論生命力是旺盛的，其研究與傳播越來(lái)越重要。這是服裝教學(xué)的主要課題，更是素質(zhì)教育的重要組成部分。

服裝論文:傳統(tǒng)民族藝術(shù)融入服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的形式論文

論文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)；傳承；創(chuàng)新；服裝設(shè)計(jì)；植入

論文摘要：中國(guó)服飾藝術(shù)能夠在世界時(shí)尚舞臺(tái)上占有一席之地。樹立本民族品牌，離不開中國(guó)歷史大背景。“民族的就是國(guó)際的”，沒(méi)有歷史文化內(nèi)涵的服裝是沒(méi)有根的服裝。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)成為了服裝設(shè)計(jì)中需要不斷注入的既古老又新鮮的靈感血液。如何認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，并的將博大的傳統(tǒng)藝術(shù)精髓植入到現(xiàn)代服飾中。并有效結(jié)合成為整體，是我們將要研究的課題和任務(wù)。

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，被忽略的傳統(tǒng)民族藝術(shù)也逐漸成為藝術(shù)工作者表現(xiàn)形式的主流。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)教育來(lái)說(shuō)，從上世紀(jì)末便提出的“民族的即是國(guó)際的’舊號(hào)，也從未像今天這般為我們所感同身受。如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民族藝術(shù)，如何將傳統(tǒng)民族藝術(shù)更好地融人服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐中去，也成為高等院校進(jìn)行服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)所面臨的課題之一。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，將傳統(tǒng)民族藝術(shù)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合，積極吸收新的藝術(shù)元素并加以創(chuàng)新是服裝設(shè)計(jì)從業(yè)者應(yīng)認(rèn)真對(duì)待的任務(wù)之一。

中國(guó)傳統(tǒng)服飾的源流追溯起來(lái)是一部渙渙長(zhǎng)河，其大背景就是中國(guó)五千年的輝煌文明史，“衣冠中華”譜寫了絢爛的服飾寶典。在經(jīng)歷了“西服東漸”的沖擊之后，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升，其服飾的文化歸屬感在國(guó)人心目中也表現(xiàn)的愈來(lái)愈強(qiáng)烈。

在今天的服裝藝術(shù)教學(xué)與創(chuàng)作中，民族化與時(shí)代化之間，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)之間，傳承與創(chuàng)新之間，它們枝蔓纏繞的關(guān)系不禁使得一部分人困惑、矛盾。時(shí)代感，是文化具生命力的品格，無(wú)論在哪種文化之中，時(shí)代感的強(qiáng)弱都是其文明程度最敏感的標(biāo)志，服飾文化也不能例外。作為一名服裝教育工作者，將傳統(tǒng)民族藝術(shù)植入服裝設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，以民族傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，面向時(shí)代，以現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)為目的，成為今后工作的重點(diǎn)。

一、注重傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)掘與借鑒，力求在繼承中不斷創(chuàng)新

中國(guó)有五十六個(gè)民族，它們共同構(gòu)建成了中華民族璀璨的文化奇葩。各個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史中，用智慧和汗水創(chuàng)造了輝煌的藝術(shù)成就，為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。在中西文化的比較中，我們看到了本民族文化有著積極的成就，也有著不足之處。我們應(yīng)該用批判的態(tài)度進(jìn)行選擇，有機(jī)把握傳統(tǒng)藝術(shù)文化中的“利”與“弊”，以便于汲取并傳承傳統(tǒng)藝術(shù)中的精華。今天，許多傳統(tǒng)藝術(shù)面臨湮滅的尷尬，許多傳統(tǒng)技藝后繼無(wú)人，甚至失傳。我們今天的學(xué)習(xí)與繼承從某種程度上說(shuō)，也是對(duì)民族藝術(shù)的挽救，這也是我們義不容辭的責(zé)任。

像我國(guó)古代的繹絲工藝，由于其工藝精繁、對(duì)工人素質(zhì)要求高，時(shí)間花費(fèi)多，見(jiàn)效慢，其有些技藝在建國(guó)后慢慢消失，不過(guò)，這種技藝在我們的鄰國(guó)—日本，被很好地保留并傳承了下來(lái)，現(xiàn)在的日本仍保留著從隋唐時(shí)期傳人的“本繹絲”及“引金箔腰帶”技藝。今天，這項(xiàng)在中國(guó)失傳的技藝在兩國(guó)的文化交流中輾轉(zhuǎn)回到中國(guó)。這不由得我們不警醒—不要讓老祖宗的好東西敗在我們手中。

二、傳統(tǒng)民族藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)教育中的植入形式

我們要做到將傳統(tǒng)藝術(shù)很好地植入服裝設(shè)計(jì)教育中，首先我們要將傳統(tǒng)民族藝術(shù)與現(xiàn)代服飾有機(jī)結(jié)合，它們應(yīng)成為互為包容、相互協(xié)調(diào)的統(tǒng)一體。他們之間既相互包容，又相互對(duì)立。我們應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中注重引導(dǎo)學(xué)生深人了解傳統(tǒng)藝術(shù)的文化性、地域性，注重傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)在服裝設(shè)計(jì)中的嫁接與借鑒。摒棄程式化的、流于形式的膚淺模仿，注重挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)精髓中認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化土壤及歷史屬性，學(xué)會(huì)在服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中把握和體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化脈絡(luò)。在當(dāng)今的服裝設(shè)計(jì)界，中堅(jiān)設(shè)計(jì)力量對(duì)此有了很深的體會(huì)，并將傳統(tǒng)藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的融人作為開啟世界時(shí)尚大門的金匙。

其次要重視地域文化，促進(jìn)服裝創(chuàng)新。縱觀服裝的歷史發(fā)展，也是一部時(shí)代變遷的歷史，從中我們可以看得到文明發(fā)展的腳步，同時(shí)反映出各個(gè)不同歷史時(shí)期不同的經(jīng)濟(jì)水平、文化水準(zhǔn)及人們的審美觀念，由于自然條件(種族、地理、氣候)、精神狀態(tài)(風(fēng)俗習(xí)慣、時(shí)代精神)、歷史環(huán)境等因素，形成了相對(duì)獨(dú)立的地域性服裝文化。其服裝以外的藝術(shù)形勢(shì)也強(qiáng)烈的表現(xiàn)出這一特征。

傳統(tǒng)民族藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)教育中的植入形式很多，我們簡(jiǎn)單總結(jié)如下:

1.意境植入方式

我國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)講究意境，尤其以寓意吉祥美滿的內(nèi)容居多，往往通過(guò)圖案及圖案的形式來(lái)完成。這是我們祖先為追求美好生活而創(chuàng)作出來(lái)的一種藝術(shù)形式，它的將吉祥與圖案結(jié)合在了一起，代表著傳統(tǒng)的民俗民情。

吉祥圖案涉獵廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、歷史、風(fēng)俗、宗教等方面，賦予人們積極向上的內(nèi)涵與意義，是中國(guó)人熱愛(ài)生活、努力創(chuàng)造幸福、美滿、樂(lè)觀的心理反映。如“喜上眉梢”，“竹報(bào)平安”，“五福(蝠)臨門”等等。“龍”被視為中華民族的圖騰，代表奮進(jìn)、勇敢、尊貴與威武。這些吉祥圖案以其寓意被用于傳統(tǒng)藝術(shù)的各個(gè)門類，不論是雕刻還是瓷器裝飾，不論是剪紙還是染織，千百年來(lái)這些帶有美好寓意的圖案被賦予了生命與靈性，成為中國(guó)人重要的精神寄托。如今，這份寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)成為了設(shè)計(jì)師們表現(xiàn)的法寶之一，新銳設(shè)計(jì)師祁剛為影星高圓圓精心設(shè)計(jì)的“喜上眉梢”驚艷戛納，以民族傳統(tǒng)吉祥圖案?jìng)鬟f著特有的中國(guó)文化。

2.圖案植入方式

中國(guó)傳統(tǒng)圖案的歷史由來(lái)已久，中國(guó)文化從開始就認(rèn)識(shí)并強(qiáng)調(diào)紋飾的作用。我國(guó)傳統(tǒng)圖案種類繁多，內(nèi)容豐富。從變幻無(wú)窮、風(fēng)格各異的傳統(tǒng)圖案中，我們可以感受到歷史各時(shí)代的工藝水平和中華民族一脈相承的文化傳統(tǒng)，許多傳統(tǒng)圖案至今仍被廣泛使用，經(jīng)久不衰，保持了旺盛的生命力。在服裝設(shè)計(jì)中，將具有傳統(tǒng)藝術(shù)形式的圖案與現(xiàn)代服裝相結(jié)合，成為設(shè)計(jì)師們常用的設(shè)計(jì)手段，傳統(tǒng)圖案在服飾中的巧妙植入，成為時(shí)尚與古典的重要碰撞形式。

傳統(tǒng)圖案在植入服裝設(shè)計(jì)中時(shí)，要注重圖案與服裝結(jié)合的形式美感，形態(tài)與功能的關(guān)系、形態(tài)與材料以及工藝的關(guān)系，這樣才能將傳統(tǒng)圖案與服裝結(jié)合在一起，更有效地完成對(duì)服裝文化內(nèi)涵的診釋。

在具體的圖案植入時(shí)，首先要考慮到地域性、時(shí)代性，才能在選題、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格的把握上做到嚴(yán)謹(jǐn)、，有特色;其次要考慮到傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新，有意識(shí)地進(jìn)行一些試驗(yàn)性創(chuàng)作，得到新的啟發(fā)，獲得創(chuàng)新靈感，給古老的藝術(shù)注人新的生命與活力。

3.色彩的植入形式

中國(guó)人是世界上最早懂得使用色彩的民族之一，最早確立了自己的色彩結(jié)構(gòu)。形成了屬于中國(guó)人特有的色彩喜好。在傳統(tǒng)藝術(shù)中，像“青花瓷”、“唐三彩”等以色彩命名的藝術(shù)形式比比皆是。傳統(tǒng)鍍金工藝中的“婆金”、“描金”，婦女妝容中的“花黃”，紡織工藝中的“撒花”等在引發(fā)后人無(wú)限遐想的同時(shí)，也為我們揭示古人對(duì)色彩的種種喜好，甚至今天國(guó)際上以“中國(guó)紅”這一對(duì)紅色的命名來(lái)顯示中國(guó)人對(duì)這以色彩的偏愛(ài)。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)植入服裝設(shè)計(jì)的形式還有很多種，這要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中認(rèn)真總結(jié)、體會(huì)。曾經(jīng)我們的設(shè)計(jì)師在國(guó)際上茫然得像個(gè)孩子，找不到自己的位置。中國(guó)服裝設(shè)計(jì)從起步發(fā)展到今天，在經(jīng)歷過(guò)模仿甚至抄襲后，開始了創(chuàng)新，民族的面孔重新回到世界的面前，將中國(guó)現(xiàn)代服飾藝術(shù)帶向國(guó)際。他們立足民族特色，汲取傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，讓中國(guó)服飾藝術(shù)重新煥發(fā)了新姿。對(duì)于我們教育工作者來(lái)說(shuō)，也將致力于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的研究，為服飾文化教育的發(fā)展不斷努力。公務(wù)員之家

服裝論文:繪畫藝術(shù)對(duì)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)的牽引論文

[論文關(guān)鍵詞]現(xiàn)代繪畫；藝術(shù)形式；服裝設(shè)計(jì)

[論文摘要]現(xiàn)代繪畫的各種藝術(shù)觀念融入了歐美國(guó)家社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域．其創(chuàng)作精神、技法、原則對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響和積扳推動(dòng)的作用。

19世紀(jì)末是整個(gè)西方歷史上較大膽、最富冒險(xiǎn)精神的時(shí)代。現(xiàn)代繪畫在這個(gè)時(shí)期初露端倪．繪畫史上出現(xiàn)了一個(gè)空前的裂變繁衍的階段，這種裂變對(duì)藝術(shù)史所造成的分割，大于文藝復(fù)興以來(lái)上所有風(fēng)格的變遷；各種藝術(shù)思潮在這個(gè)時(shí)期萌芽、蔓延，未來(lái)主義、立體主義、表現(xiàn)主義以及與藝術(shù)傳統(tǒng)徹底決裂的達(dá)達(dá)主義和超現(xiàn)實(shí)主義等藝術(shù)流派交相輝映，繪畫到達(dá)了一個(gè)空前的激蕩人心的高度。同時(shí)，現(xiàn)代服裝開始從服裝的普通含義中脫蛹，在法國(guó)巴黎——當(dāng)時(shí)世界藝術(shù)家的活動(dòng)中心．開始出現(xiàn)了高級(jí)時(shí)裝店，標(biāo)志著服裝進(jìn)人了一個(gè)新的紀(jì)元，這無(wú)疑是與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代藝術(shù)活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系的。20世紀(jì)初，在英美出現(xiàn)的POP藝術(shù)等更為新潮的藝術(shù)現(xiàn)象，在這些藝術(shù)思想和表象里已經(jīng)宣告20世紀(jì)現(xiàn)代美術(shù)不同方向的特征成熟起來(lái)．與此同時(shí)，現(xiàn)代時(shí)裝的概念也被C?F?沃斯的設(shè)計(jì)轟動(dòng)初步定義。

繪畫與時(shí)裝雖不是一回事，但兩者之間的聯(lián)系已經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間，而現(xiàn)在則愈發(fā)地深人和復(fù)雜，現(xiàn)代繪畫的一顰一笑都影響著服裝設(shè)計(jì)師的靈感動(dòng)機(jī)。藝術(shù)家們將自己全新的藝術(shù)觀念通過(guò)全新的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，推向社會(huì)，這些來(lái)源于現(xiàn)代繪畫的藝術(shù)觀念溶人歐美國(guó)家的各個(gè)社會(huì)階層，并在社會(huì)道德方面、生活方式乃至言行舉止都有著深刻的烙痕．服裝在此方面更是有著明顯的追隨、呼應(yīng)。

服裝是人們生活狀態(tài)中不可缺少的一種基本狀態(tài)，作為人們生存的一個(gè)基本前提之一．它具有實(shí)用性、科學(xué)性和藝術(shù)性，因而服裝本身是一門造型藝術(shù)．是區(qū)別于繪畫、雕塑等造型藝術(shù)類別的一門新的藝術(shù)。同時(shí)，它與這些藝術(shù)類別又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系．它包括其他藝術(shù)的各種特征甚至美學(xué)原理．如比例、節(jié)奏、平衡、對(duì)比等．因而服裝設(shè)計(jì)本身就是一種藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。

每年在巴黎時(shí)裝節(jié)會(huì)上的新藝術(shù)服裝樣式．就是從立體派、黑人雕刻、古埃及美術(shù)等藝術(shù)形式中汲取營(yíng)養(yǎng)．其特征是多采用直線的、幾何紋樣的形式，新藝術(shù)樣式本是來(lái)源于巴黎的裝飾美術(shù)博覽會(huì)．脫離新美術(shù)的趣味和裝飾過(guò)多的傾向而產(chǎn)生的。它把藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)融合在一起，深受大眾的青睞，它給服裝帶來(lái)的影響．使女性們脫掉緊身胸衣，開始穿著機(jī)能實(shí)用的筒狀服裝；追求由于身體活動(dòng)而展開現(xiàn)服裝魅力；強(qiáng)調(diào)衣服的動(dòng)感．這無(wú)疑是現(xiàn)代畫藝術(shù)對(duì)服裝所帶來(lái)的一種積極的影響。但是．繪畫畢竟是以畫面表現(xiàn)為目的，而服裝則是通過(guò)服裝表現(xiàn)人．過(guò)份注意繪畫的表現(xiàn)方式．往往會(huì)贊成喧賓奪主，追求形式的新奇也應(yīng)有節(jié)制、分寸，如超出限度，就有可能流于怪誕，如崩克(Punk)服裝．著裝的顏色令人毛骨悚然，有給人以不快之感的攻擊性。

抽象廣義繪畫一度是現(xiàn)代繪畫的主流，它的色彩及構(gòu)圖、造型都給服裝以巨大的影響．畢加索、馬蒂斯、布拉克、蒙德里安等現(xiàn)代繪畫大師還曾親自參予過(guò)戲劇服裝設(shè)計(jì)。他們的繪畫作品也給時(shí)裝設(shè)計(jì)師們以啟迪，曾是他們?cè)O(shè)計(jì)時(shí)裝的靈感源泉．如法國(guó)Y?S羅朗設(shè)計(jì)的蒙德里安式套裝。另外，POP藝術(shù)也給羅朗以創(chuàng)作的靈感而發(fā)表了著名的一系列POP藝術(shù)之唇、之軀等裙裝。

現(xiàn)代繪畫的創(chuàng)作精神、技法、原則更是對(duì)服裝有著巨大的影響與指導(dǎo)。這些技法在時(shí)裝設(shè)計(jì)中屢用不鮮。最典型的莫如超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)服裝的影響了超現(xiàn)實(shí)主義(Surrealisn)的哲學(xué)定義是純精神的、不受正規(guī)意識(shí)支配的行動(dòng)。另一種解釋是指擺脫理性的控制和審美及道德上的偏見(jiàn)，結(jié)合象征主義、浪漫主義思想。用夸張和反常的語(yǔ)言形式來(lái)追求神奇的藝術(shù)效果它在服裝領(lǐng)域里的影響相當(dāng)廣泛，如曾經(jīng)出現(xiàn)了西歐的夏帕瑞麗(Schiaparelli)及其影響下的K?拉加菲爾德，Y?S?羅朗等設(shè)計(jì)大師，他們都曾熟練地運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)主義的精神和技法設(shè)計(jì)作品倒置設(shè)計(jì)——將人們固有的視覺(jué)習(xí)慣或使用、欣賞習(xí)慣打翻，倒置而進(jìn)行設(shè)計(jì)是超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的觀念在服裝設(shè)計(jì)中的典型表現(xiàn)形式之一。例如夏帕瑞麗受畫家東根?達(dá)利等人的啟迪，于l973年設(shè)計(jì)的一套上衣，前后反轉(zhuǎn)的款式及倒置于頭頂?shù)母吒弊拥取ＴO(shè)計(jì)效果十分出人意料，從哲學(xué)意義上來(lái)講，正是這種非理性精神的選擇。使服裝設(shè)計(jì)中滲入了一種前所未有的東西，使之面目一新。公務(wù)員之家

夏帕瑞麗有很高的藝術(shù)修養(yǎng)，他與超現(xiàn)實(shí)主義畫家的交往。使他對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫有著深刻的理解。因而能設(shè)計(jì)出一系列的時(shí)裝作品。對(duì)服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，研究繪畫是為能設(shè)計(jì)出獨(dú)特而美觀的款式。意大利的R．吉利注意文藝復(fù)興的藝術(shù)。更注重R?勞森柏等現(xiàn)代繪畫大師的作品。留戀于泰菲(Tate)現(xiàn)代繪畫畫廊．搜集藝術(shù)靈感。繪畫藝術(shù)的素養(yǎng)是時(shí)裝設(shè)計(jì)的根本素質(zhì)。許多時(shí)裝設(shè)計(jì)師本人就曾從事繪畫藝術(shù)或別的造型藝術(shù)的。如P?拉邦奴、D?基旺什等．他們?cè)O(shè)計(jì)的時(shí)裝較現(xiàn)代繪畫更容易被人們接受和理解，同樣對(duì)人們的審美情趣起引導(dǎo)作用在此時(shí)，人們對(duì)服裝的精神性表現(xiàn)出更大的興趣．更注重服裝的審美的藝術(shù)性和象征性了。

現(xiàn)代文化的空前活躍。使人們對(duì)現(xiàn)代繪畫的廣泛活動(dòng)有了較嚴(yán)肅認(rèn)真的認(rèn)識(shí)。人們的藝術(shù)素養(yǎng)普遍提高了。就促使人們有理由對(duì)服裝設(shè)計(jì)提出更高級(jí)的要求。舊的形式，包括一些古典的或是不合時(shí)宜的款式正在大量地拋棄。而需求一些新的符合當(dāng)代文化生活特征的、迎合人們審美趣味的形式。人們開始購(gòu)買一些新奇的、前衛(wèi)性時(shí)裝了。這對(duì)現(xiàn)代的時(shí)裝設(shè)計(jì)師們無(wú)疑也是一種刺激和鼓勵(lì)；同時(shí)．現(xiàn)代繪畫的廣泛活動(dòng)也為人們接受這些超前意識(shí)的時(shí)裝設(shè)計(jì)作品作好心理上的準(zhǔn)備。

在我國(guó)，服裝藝術(shù)雖然有著悠久的歷史，但由于受到近半個(gè)世紀(jì)的文化抑制．服裝設(shè)計(jì)處于停頓的狀態(tài)，直到近幾年才開始解凍蘇醒，人們已意識(shí)到長(zhǎng)期的封閉；服裝失去了美的光澤，對(duì)以前的服裝揚(yáng)棄背叛。變成了模仿、學(xué)習(xí)．服裝適用功能減少，審美功能強(qiáng)化．但真正屬于自己的創(chuàng)造卻很少。另外。在我國(guó)服裝設(shè)計(jì)界中一直存在一種矛盾的現(xiàn)象，就是設(shè)計(jì)出的時(shí)裝究竟應(yīng)是為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)．還是為銷售而設(shè)計(jì)的?社會(huì)是否允許一些超前的時(shí)裝存在?如設(shè)計(jì)生產(chǎn)出一批具有前衛(wèi)藝術(shù)性時(shí)裝。卻不能被我們的消費(fèi)者接受．不能銷售出去．就意味不能給設(shè)計(jì)師及廠家?guī)Ю麧?rùn)，同時(shí)，如光考慮消費(fèi)者的趣味、需求而設(shè)計(jì)一些純商業(yè)性服裝，那對(duì)我國(guó)的時(shí)裝藝術(shù)發(fā)展無(wú)疑是一阻礙，起不了引導(dǎo)服裝潮流發(fā)展的作用，自然也不能向人們傳達(dá)現(xiàn)代的著裝藝術(shù)。這樣，服裝設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)死結(jié)、怪圈．如何去解開這個(gè)死結(jié)。打破這個(gè)怪圈呢?就必須了解到服裝的本質(zhì)屬性。服裝的本質(zhì)屬性就是藝術(shù)．設(shè)計(jì)師和消費(fèi)都應(yīng)該注意到這點(diǎn)．而現(xiàn)代的各門類藝術(shù)尤其是繪畫是設(shè)計(jì)師的養(yǎng)料和源泉。設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者都應(yīng)同時(shí)提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，正確、充分理解現(xiàn)代繪畫。吸取其中之精華。當(dāng)然。也得承認(rèn)服裝應(yīng)含有實(shí)用性．它畢竟不同與現(xiàn)代繪畫，服裝藝術(shù)的價(jià)值雖不全依賴于實(shí)用．但也不能擺實(shí)用而且就要求設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出兼顧市場(chǎng)需求和藝術(shù)價(jià)值的設(shè)計(jì)作品。郭沫若先生說(shuō)：“衣裳是文化的表征。衣裳是思想的形象”。如何去引導(dǎo)服裝的流行的潮流?如何利用時(shí)裝去引導(dǎo)人們的審美趣味?現(xiàn)代繪畫則是其中之精髓。提高本身的審美意識(shí)即及應(yīng)變思維和多方位技巧．去開拓服裝設(shè)計(jì)嶄新的領(lǐng)域。

服裝論文:金融危機(jī)對(duì)服裝企業(yè)的啟示論文

摘要：本文立足于當(dāng)前金融危機(jī)對(duì)服裝行業(yè)的影響，參考了國(guó)內(nèi)外相關(guān)刊物以及服裝行業(yè)相關(guān)單位公布的大量資料，并結(jié)合問(wèn)卷、訪問(wèn)調(diào)查，重點(diǎn)探討了金融危機(jī)對(duì)蘇南中小型服裝企業(yè)的影響，并且從政策環(huán)境和應(yīng)對(duì)策略兩方面進(jìn)一步分析，為金融危機(jī)下服裝企業(yè)如何根據(jù)外部環(huán)境及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外平衡提供決策依據(jù)，同時(shí)也為政府相關(guān)部門提供政策建議。

關(guān)鍵詞：金融危機(jī)服裝業(yè)中小企業(yè)

0引言

2008年美國(guó)次貸危機(jī)造成全球金融市場(chǎng)動(dòng)蕩，我國(guó)紡織服裝行業(yè)的出口貿(mào)易也深受影響，中小型服裝企業(yè)受到的沖擊尤為嚴(yán)重。

為了幫助中小企業(yè)應(yīng)對(duì)危機(jī)，政府4次上調(diào)出口退稅率、支持中小企業(yè)融資、拉動(dòng)內(nèi)需、實(shí)行降息，為2009年上半年尤其是二季度以來(lái)的起暖回升提供了有利的政策環(huán)境，但是今后服裝業(yè)的發(fā)展局勢(shì)仍然令人擔(dān)憂。本文試圖從行業(yè)環(huán)境、政策環(huán)境、應(yīng)對(duì)策略等方面進(jìn)行分析，探討蘇南中小型服裝企業(yè)如何在關(guān)鍵時(shí)刻根據(jù)外部環(huán)境適時(shí)調(diào)整狀態(tài)，積極采取應(yīng)對(duì)措施，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外平衡。

1金融危機(jī)影響下的服裝行業(yè)

受人民幣升值、出口退稅率下調(diào)、國(guó)際市場(chǎng)疲軟、貨幣政策調(diào)整等因素影響，2008年1-11月規(guī)模以上紡織服裝企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)1042億元，同比下降1.77%，增速較2007年同期回落了38.76個(gè)百分點(diǎn)。這實(shí)質(zhì)上反映出金融危機(jī)下服裝行業(yè)需求下降、產(chǎn)品滯銷等問(wèn)題。2009年1～5月服裝行業(yè)利潤(rùn)的增長(zhǎng)幅度為16.60%，高于2008年同期水平，經(jīng)濟(jì)效益略有提高。

投資是服裝行業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“三駕馬車”之一，但在金融危機(jī)影響下增速明顯放緩，生產(chǎn)企業(yè)投資信心均受到一定程度的削弱。2009年3月以來(lái)，服裝行業(yè)投資逐月回升，反映了服裝企業(yè)對(duì)市場(chǎng)前景信心的恢復(fù)。

2008年以來(lái)中國(guó)服裝產(chǎn)品出口增長(zhǎng)緩慢，服裝及衣著附件出口1197.9億美元，增長(zhǎng)4.1%。由于金融危機(jī)下國(guó)際消費(fèi)市場(chǎng)需求低迷，我國(guó)服裝產(chǎn)品出口一度受阻，甚至出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。2009年上半年我國(guó)出口服裝及衣著附件458.6億美元，下降8.2%，負(fù)增長(zhǎng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。

綜合以上產(chǎn)銷情況、經(jīng)濟(jì)效益、投資情況、出口概況等主要行業(yè)數(shù)據(jù)指標(biāo)判斷，2008年金融危機(jī)后，我國(guó)服裝行業(yè)也經(jīng)歷了外需市場(chǎng)持續(xù)低迷、內(nèi)需市場(chǎng)穩(wěn)步回升的雙重考驗(yàn)。2009年上半年，由于穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和擴(kuò)內(nèi)需、保增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)的政策支持，我國(guó)服裝行業(yè)總體呈現(xiàn)了積極的變化，3月份以來(lái)呈逐月回升之勢(shì)，這將為我國(guó)蘇南中小型服裝企業(yè)發(fā)展提供較好的宏觀環(huán)境。調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，50%的企業(yè)預(yù)期蘇南服裝行業(yè)整體經(jīng)濟(jì)將平穩(wěn)發(fā)展。面對(duì)未來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，中小服裝企業(yè)應(yīng)不斷推進(jìn)以提高創(chuàng)新能力為核心的改革進(jìn)程，在困境中實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)發(fā)展。

2金融危機(jī)影響下的蘇南中小型服裝企業(yè)

位于蘇南地區(qū)的常熟，是聞名全國(guó)的服裝生產(chǎn)和集散基地，有著“中國(guó)休閑服裝名城”的稱號(hào)。常熟市目前共有服裝企業(yè)4000多家，年產(chǎn)服裝達(dá)6億多件（套），年服裝銷售額達(dá)500多億元，規(guī)模型企業(yè)達(dá)到819家，對(duì)地方財(cái)政的貢獻(xiàn)也已經(jīng)超過(guò)了三分之一，服裝業(yè)已發(fā)展成為支柱產(chǎn)業(yè)。目前，常熟有40個(gè)省級(jí)以上品牌，總數(shù)量在江蘇省縣（市）中名列及時(shí)，其服裝產(chǎn)業(yè)在蘇南地區(qū)乃至江蘇省都有著極強(qiáng)的代表性。

本次調(diào)查共走訪中型企業(yè)9家，小型企業(yè)11家，其中包括內(nèi)銷型和外銷型企業(yè)，配合調(diào)查的這20家企業(yè)的平均成立時(shí)間為11年，這與江蘇服裝產(chǎn)業(yè)11年的成長(zhǎng)歷程相吻合。本調(diào)研把具有代表性的常熟服裝產(chǎn)業(yè)集群作為研究對(duì)象，足以折射出這個(gè)有著相似歷史和文化底蘊(yùn)的蘇南服裝行業(yè)在遭受金融危機(jī)沖擊下的發(fā)展?fàn)顩r。

金融危機(jī)對(duì)蘇南中小型服裝企業(yè)的影響按程度大小，主要表現(xiàn)在訂單減少、原材料價(jià)格波動(dòng)和資金回籠困難。中小型服裝企業(yè)由于訂單不穩(wěn)定，開拓新市場(chǎng)能力弱，以及資金和人才等自身因素的影響，往往不具備抵御原材料價(jià)格波動(dòng)的資金基礎(chǔ)。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，2009年一季度常熟大批中小服裝企業(yè)產(chǎn)值和銷售額明顯大幅下滑，部分中小企業(yè)在2009年初短暫開工后，又陸續(xù)以減員減產(chǎn)或放假停產(chǎn)的策略靜待復(fù)蘇。二季度企業(yè)產(chǎn)值已有明顯回升，產(chǎn)值增幅大于銷售額增幅。但調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2009年上半年產(chǎn)值增幅同比下降約4個(gè)百分點(diǎn)，銷售額增幅同比下降約8個(gè)百分點(diǎn)。受金融危機(jī)沖擊，蘇南服裝行業(yè)總體生存艱難，但也有少數(shù)有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的中小企業(yè)，進(jìn)行低成本擴(kuò)張，進(jìn)入了難得的機(jī)遇期。這些企業(yè)之所以能逆勢(shì)上揚(yáng)，主要是在金融風(fēng)暴來(lái)臨之際采取了有效的應(yīng)對(duì)措施。

由于國(guó)內(nèi)外因素的加疊影響，常熟中小服裝企業(yè)效益明顯縮水，有近四分之一的中小型服裝企業(yè)處于停產(chǎn)半停產(chǎn)的狀態(tài)。配合調(diào)研的一些中小企業(yè)自2008年上半年起，利潤(rùn)一直處于下滑階段，在2009年一季度利潤(rùn)下滑幅度更為明顯，平均減少約8.76%，二季度有所回升，但形勢(shì)依然嚴(yán)峻。

金融危機(jī)下蘇南部分服裝企業(yè)的倒閉和裁員一時(shí)造成農(nóng)民工失業(yè)人數(shù)驟增。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，常熟中小服裝企業(yè)2008年用工人數(shù)相對(duì)穩(wěn)定，2009年上半年用工人數(shù)明顯減少，裁員對(duì)象大部分為農(nóng)民工。就員工工資來(lái)看，2009年一季度員工工資明顯下降，二季度員工工資明顯增加，但較2008年同期只略有增加0.03%。工資的下調(diào)或上調(diào)很大程度上是由于淡旺季的轉(zhuǎn)換，受金融危機(jī)影響不明顯。調(diào)查反映，由于服裝行業(yè)的自身特點(diǎn)，行業(yè)工資已是低水平，受金融危機(jī)影響上下浮動(dòng)的幅度是微乎其微的。訪談發(fā)現(xiàn)，員工每天平均工作時(shí)間約9小時(shí)，但旺季時(shí)達(dá)10-12小時(shí)，而月工作天數(shù)總體穩(wěn)定在28天，具體則視淡旺季工作量而定。

從企業(yè)反映的情況來(lái)看，因國(guó)外采購(gòu)商日益謹(jǐn)慎，訂單明顯呈現(xiàn)出量小、期短、大單少、下單少的特點(diǎn)。在對(duì)江蘇省常熟市方浜工業(yè)園區(qū)的調(diào)查中了解到，2009年初大批以貼牌加工為主的小型企業(yè)以及小作坊面臨倒閉，或通過(guò)裁員來(lái)降低日常損耗。而有著自主品牌的中型企業(yè)，在訂單大批量減少的情況下，不得已也做起了貼牌加工。

外銷型服裝企業(yè)則因人民幣升值加速、成本壓力加大、企業(yè)資金嚴(yán)重短缺等因素雪上加霜。面對(duì)日漸疲軟的外需市場(chǎng)，2008年下半年蘇南服裝企業(yè)普遍呈現(xiàn)出口放緩的局面。2008年下半年常熟出口型服裝企業(yè)利潤(rùn)同比下降5個(gè)百分點(diǎn)，2009年一季度下降幅度達(dá)到10個(gè)百分點(diǎn)，但2009年二季度卻逆勢(shì)上揚(yáng)，呈現(xiàn)穩(wěn)定增長(zhǎng)的局面，這也得益于國(guó)家對(duì)外貿(mào)企業(yè)的一系列扶持政策。就內(nèi)銷市場(chǎng)而言，據(jù)企業(yè)反映盡管內(nèi)銷市場(chǎng)獲利空間大，利潤(rùn)高，但市場(chǎng)不確定因素也很多，加上部分外銷企業(yè)由出口轉(zhuǎn)為內(nèi)銷，業(yè)界競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。內(nèi)銷市場(chǎng)關(guān)鍵在于企業(yè)對(duì)市場(chǎng)需求的預(yù)測(cè)，金融危機(jī)不期而至使多數(shù)內(nèi)銷企業(yè)措手不及，不少企業(yè)沒(méi)有做出的市場(chǎng)預(yù)測(cè)，從而導(dǎo)致產(chǎn)品積壓。總體來(lái)看，2008年下半年常熟內(nèi)銷型服裝企業(yè)利潤(rùn)態(tài)勢(shì)較好，2009年前兩季度內(nèi)銷型服裝企業(yè)利潤(rùn)持續(xù)下滑，但內(nèi)銷型服裝企業(yè)利潤(rùn)普遍高于出口型服裝企業(yè)。

3政策環(huán)境分析

3.1服裝行業(yè)出口退稅優(yōu)惠政策解讀為了應(yīng)對(duì)全球金融危機(jī)，國(guó)家進(jìn)一步深化出口退稅優(yōu)惠政策，從2008年8月1日到2009年4月1日四次上調(diào)紡織服裝的出口退稅率至16%。

據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，2009年1~3月，中國(guó)紡織服裝出口328.8億美元，同比下降9.7%，低于全國(guó)出口19.7％的平均跌幅，其中3月服裝出口開始從負(fù)增長(zhǎng)迅速扭轉(zhuǎn)為正增長(zhǎng)，同比增長(zhǎng)9.9%。可見(jiàn)，出口退稅率的上調(diào)，對(duì)中國(guó)紡織服裝出口逐步發(fā)揮了作用。

出口商品退稅是政府促進(jìn)出口的政策工具之一。國(guó)家提高出口退稅率，旨在幫助中小企業(yè)增加利潤(rùn)空間，提高了企業(yè)接單能力。出口退稅政策如果調(diào)整到位，必然對(duì)促進(jìn)出口有很大推動(dòng)作用。但是出口退稅政策有其局限性和短期性。就企業(yè)來(lái)講，外貿(mào)生意大多是訂單形式，提高出口退稅率，對(duì)于手中有訂單的企業(yè)，能提高利潤(rùn)，但由于歐美國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)直接導(dǎo)致海外需求不足，手中沒(méi)有訂單的企業(yè)，出口退稅政策也就無(wú)法發(fā)揮作用。其次，出口退稅對(duì)于企業(yè)的利好是短期的。上調(diào)出口退稅率將給中小企業(yè)更多生存空間，但從長(zhǎng)期來(lái)看，國(guó)外市場(chǎng)的低購(gòu)買力以及外幣的連續(xù)貶值，大大限制了政策的影響力。另外，退稅雖然加大了企業(yè)的談判空間，提高了企業(yè)的接單能力，但由于客戶壓價(jià)，還是讓利給國(guó)外客商。

因此，提高出口退稅率只是給企業(yè)信心，關(guān)鍵還是要提高自身能力。中小企業(yè)不能過(guò)于依賴政府政策，而應(yīng)尋找自己的發(fā)展方向，提高企業(yè)自身的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。

3.2服裝行業(yè)相關(guān)利好政策解讀面對(duì)嚴(yán)峻的出口形勢(shì)，國(guó)家不僅多次上調(diào)出口退稅率，并且及時(shí)推行一系列相關(guān)利好政策。比如：將紡織服裝業(yè)列入十大產(chǎn)業(yè)振興計(jì)劃、促進(jìn)融資渠道多樣化、實(shí)施新的外匯管理?xiàng)l例、取消對(duì)服裝業(yè)的不合理收費(fèi)等一系列政策措施。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，危機(jī)當(dāng)前，多數(shù)服裝企業(yè)仍希望政府繼續(xù)出臺(tái)相關(guān)措施幫忙應(yīng)對(duì)，其中呼聲較高的政策是幫助開辟國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和進(jìn)行行業(yè)扶持，其次是減稅和幫助融資。

3.2.1進(jìn)一步促進(jìn)區(qū)域發(fā)展，擴(kuò)大內(nèi)需。政府可以加強(qiáng)對(duì)中西部地區(qū)產(chǎn)業(yè)的扶持，引導(dǎo)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)由東部沿海地區(qū)向東北及中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移，采取產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)雙向轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略思路。蘇南服裝產(chǎn)業(yè)可以以安徽江西等周圍內(nèi)陸地區(qū)作為落腳地，并逐漸由企業(yè)個(gè)別轉(zhuǎn)移行為演變成為行業(yè)主流趨勢(shì)。

3.2.2加強(qiáng)行業(yè)扶持，培育自主品牌。隨著危機(jī)的緩解，為了能在危機(jī)過(guò)后搶占有利市場(chǎng)，中小企業(yè)尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的投資熱情已經(jīng)越來(lái)越明顯。此時(shí)政府應(yīng)加強(qiáng)合理引導(dǎo)，防止中小企業(yè)盲目投資。公務(wù)員之家

3.2.3加快落實(shí)財(cái)稅金融支持，進(jìn)一步拓寬企業(yè)融資渠道。貸款擔(dān)保融資難是服裝行業(yè)遇到的重要困難。尤其是中小服裝企業(yè)，資本規(guī)模小，融資難，生產(chǎn)發(fā)展受到資金制約。“國(guó)六條”提出政府專項(xiàng)資金和金融機(jī)構(gòu)信貸資金規(guī)模同時(shí)“放量”，并輔以“綠色通道”，這不僅為中小企業(yè)兼并重組、技術(shù)創(chuàng)新提供了資金支持，也有利于中小服裝企業(yè)加快升級(jí)步伐。另外推動(dòng)融資產(chǎn)品的創(chuàng)新擴(kuò)大了企業(yè)擔(dān)保范圍，提高了中小企業(yè)融資能力，對(duì)緩解中小企業(yè)融資難問(wèn)題十分有益。

3.2.4堅(jiān)決打擊國(guó)際貿(mào)易保護(hù)主義，保護(hù)企業(yè)利益。2009年，國(guó)際貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭。一些國(guó)家在挽救本國(guó)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，采取了一些不利于國(guó)際貿(mào)易，特別是不利于我國(guó)紡織品服裝出口的舉措。發(fā)達(dá)國(guó)家頻繁利用反補(bǔ)貼、產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)社會(huì)責(zé)任等新的貿(mào)易保護(hù)手段制造事端，使得我國(guó)服裝產(chǎn)品的出口面臨更大的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。歐盟的召回通報(bào)，奧巴馬的“買美國(guó)貨”條款以及印度對(duì)華反傾銷案例都表明貿(mào)易磨擦不斷。政府應(yīng)堅(jiān)決回?fù)簦蚱瀑Q(mào)易壁壘，適時(shí)調(diào)整目標(biāo)出口國(guó)，轉(zhuǎn)移目標(biāo)市場(chǎng)。

4自身應(yīng)對(duì)策略分析

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受金融危機(jī)沖擊較大的中小服裝企業(yè)，仍然將希望寄托于出口退稅率上升、內(nèi)需拉動(dòng)和四萬(wàn)億投資拉動(dòng)等政府救市政策上面，對(duì)政策的依賴心理有加深趨勢(shì)。但中小服裝企業(yè)面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)如何驅(qū)寒回暖，獲得更大的生存空間，關(guān)鍵還是靠企業(yè)自身的改革和創(chuàng)新。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，面對(duì)金融危機(jī)，中小服裝企業(yè)已采取了調(diào)整市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、減薪和裁員等措施，但90%的企業(yè)認(rèn)為措施的改善效果并不大。面對(duì)金融危機(jī)，多數(shù)企業(yè)對(duì)今后的生產(chǎn)前景比較樂(lè)觀，預(yù)計(jì)2010年將會(huì)采取調(diào)整市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、增加投資力度、招收新員工等措施。

以下就這些問(wèn)題提出相關(guān)建議：

4.1建立特色品牌，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)服裝業(yè)的一大特點(diǎn)是貼牌加工，缺少自主品牌，缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。一旦訂單減少，企業(yè)只能面臨停產(chǎn)。所以，必須整合行業(yè)資源，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。同時(shí)，如果能結(jié)合品牌收購(gòu)、服務(wù)外包、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷等新的營(yíng)銷策略，也能在金融危機(jī)中化險(xiǎn)為夷。

4.2調(diào)整市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，拓展新的地域市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)多樣化。雖然2009年下半年服裝行業(yè)出口額為負(fù)增長(zhǎng)，但中國(guó)服裝產(chǎn)品的國(guó)際市場(chǎng)份額依然相對(duì)穩(wěn)固。全球的服裝市場(chǎng)是潛力無(wú)窮的，面對(duì)歐美市場(chǎng)需求量銳減的形勢(shì)，中小服裝企業(yè)不僅可以拓展俄羅斯、中東等國(guó)外市場(chǎng)，還可以從國(guó)內(nèi)市場(chǎng)尋求突破點(diǎn)，例如中西部地區(qū)。在市場(chǎng)多樣化的條件下調(diào)整服裝產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，由單一品種不斷豐富成多品種，從而滿足不同市場(chǎng)下不同層次的消費(fèi)需求。

4.3控制內(nèi)部成本。針對(duì)原材料及勞動(dòng)力成本提高的情況下利潤(rùn)減少的現(xiàn)象，中小服裝企業(yè)可以引入成本控制程序，尋找替代原料、提高人員技術(shù)，從企業(yè)內(nèi)部管理中提高效益。大企業(yè)可以向“微笑曲線”兩端延伸，一方面開發(fā)高附加值的產(chǎn)品，一方面降低營(yíng)銷成本。

4.4穩(wěn)定資金鏈。在現(xiàn)有資金缺乏的情況下，企業(yè)更應(yīng)重視原材料來(lái)源及產(chǎn)品銷售，選取信譽(yù)高、資金穩(wěn)的客戶，盡可能確保資金回籠，維持資金鏈的暢通。由于貸款門檻高、額度少、貸款成本高，中小服裝企業(yè)在資金需求方面，應(yīng)盡可能及時(shí)與當(dāng)?shù)亟鹑跈C(jī)構(gòu)取得聯(lián)系，爭(zhēng)取持久良好的關(guān)系型貸款。

金融危機(jī)爆發(fā)后，服裝業(yè)面臨著空前的危機(jī)和挑戰(zhàn)。中小服裝企業(yè)要想在危機(jī)中生存下去，首先必須順應(yīng)國(guó)家政策和行業(yè)環(huán)境做出相應(yīng)調(diào)整。同時(shí)，也要敢于面對(duì)危機(jī)，積極尋求出路，努力提升自身競(jìng)爭(zhēng)力。然而面對(duì)危機(jī)，政府的挺身而出也為服裝企業(yè)發(fā)展注入了新的活力，有力地把服裝行業(yè)推向了新的機(jī)遇點(diǎn)。中小服裝企業(yè)如果能及時(shí)調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，尋求新的突破，就能逆勢(shì)而上，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。