引論：我們?yōu)槟砹?篇綜合素質(zhì)教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

綜合素質(zhì)教育論文:職工文體活動(dòng)綜合素質(zhì)教育論文

一、文體活動(dòng)與職工綜合素質(zhì)

1、“家和萬事興”全市郵政職工文藝匯演

2011年1月11日晚，遂寧市郵政局隆重舉行“家和萬事興”全市郵政職工文藝匯演。全市近200余名郵政員工和家屬積極參與，座無虛席的明星康年大酒店明星殿激情涌動(dòng)，臺(tái)上臺(tái)下共唱團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。匯演高潮迭起，節(jié)目異彩紛呈，經(jīng)評(píng)委認(rèn)真評(píng)選，此次匯演共評(píng)選出一、二、三等獎(jiǎng)和組織獎(jiǎng)。

2、慶祝“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)101周年聯(lián)歡會(huì)

2011年3月3日下午，陽光明媚，春意盎然。遂寧市郵政局機(jī)關(guān)和市局營(yíng)業(yè)局的女職工在四樓會(huì)議室歡聚一堂，共同慶祝“三八”國(guó)際婦女節(jié)101周年華誕。市局領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員以及市局各職能部門、專業(yè)局的負(fù)責(zé)人親臨會(huì)場(chǎng)，與女職工共度佳節(jié)。聯(lián)歡會(huì)上，女職工還與部分男職工自編自演了豐富多彩的文藝節(jié)目。群口快板《遂寧郵政奏凱歌》、詩朗誦《獻(xiàn)給母親》、舞蹈《快樂地跳吧》贏得了大家的陣陣掌聲，一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目把聯(lián)歡會(huì)推向了一個(gè)又一個(gè)高潮！大家在歡歌笑語中、在春天里，度過了一個(gè)愉快的下午。

3、“慶五一、迎五四、我運(yùn)動(dòng)、我健康”登山比賽

為活躍廣大干部員工的文化生活，展現(xiàn)遂寧郵政人的精神風(fēng)貌，2011年4月29日，遂寧市郵政局組織開展以“慶五一、迎五四、我運(yùn)動(dòng)、我健康”為主題的登山比賽活動(dòng)。市局部門工會(huì)和船山區(qū)局分工會(huì)60余名團(tuán)員青年參加比賽。比賽全程約4公里，以臥龍山風(fēng)景區(qū)大門為起點(diǎn)，山頂?shù)娜f福樓為終點(diǎn)。這充分體現(xiàn)了郵政職工強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和展示了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勇于拼搏的團(tuán)隊(duì)精神。

（二）提高職工綜合素質(zhì)的必要性

1、提高職工綜合素質(zhì)有利于增強(qiáng)職工的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高職工的凝聚力、歸屬感和認(rèn)同感。進(jìn)一步發(fā)揮了黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶作用。

2、提高職工綜合素質(zhì)有利于創(chuàng)造性地開展企業(yè)各項(xiàng)工作，推動(dòng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

3、提高職工綜合素質(zhì)有利于實(shí)現(xiàn)員工之間的相互認(rèn)同、理解，實(shí)現(xiàn)心靈的默契，群體之間的和諧友善。

（三）通過文體活動(dòng)提高職工綜合素質(zhì)的意義

開展文體活動(dòng),可以豐富職工的業(yè)余生活，提高員工的工作積極性，不斷加強(qiáng)職工團(tuán)隊(duì)意識(shí)的凝聚力,有效地促進(jìn)郵政行業(yè)可持續(xù)發(fā)展。通過文體活動(dòng)提高職工綜合素質(zhì)的意義主要有：

1、文體活動(dòng)是提高職工綜合素質(zhì)的良好形式。

文體活動(dòng)有利于郵政行業(yè)培養(yǎng)職工的集體主義精神，增強(qiáng)郵政行業(yè)職工的凝聚力。文體活動(dòng)倡導(dǎo)的是團(tuán)結(jié)拼搏的集體主義精神，弘揚(yáng)和塑造的是行業(yè)內(nèi)部巨大的凝聚力。大力開展職工文體活動(dòng)，由競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)而迸發(fā)出職工工作中的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)職工的進(jìn)取精神和集體主義精神；賽場(chǎng)上的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)精神帶到工作中去，增強(qiáng)了郵政行業(yè)職工的凝聚力及完成郵政任務(wù)的戰(zhàn)斗力。

2、文體活動(dòng)是提高職工綜合素質(zhì)的良好途徑。

開展職工文體活動(dòng)是展現(xiàn)郵政行業(yè)風(fēng)貌、增強(qiáng)員工體質(zhì)、活躍員工業(yè)余文化生活、激發(fā)員工挑戰(zhàn)性、提升郵政行業(yè)凝聚力、增進(jìn)郵政行業(yè)文化建設(shè)工作的有效載體，已成為工會(huì)參與郵政行業(yè)文化建設(shè)的有效途徑

3、文體活動(dòng)是提高職工綜合素質(zhì)的良好載體。

大力開展職工文體活動(dòng)有利于提高郵政行業(yè)知名度和職工的自豪感，從而提高郵政行業(yè)的向心力，在社會(huì)上樹立良好的郵政行業(yè)形象。

4、文體活動(dòng)是提高職工綜合素質(zhì)必要手段。

職工文體活動(dòng)是郵政行業(yè)更好更快發(fā)展的必要“廣告”。郵政行業(yè)的運(yùn)動(dòng)隊(duì)是郵政行業(yè)的形象代表之一，從體育競(jìng)賽的角度，反映了郵政行業(yè)的實(shí)力，展現(xiàn)了郵政行業(yè)的文化實(shí)力，展現(xiàn)了郵政行業(yè)職工的精神面貌和時(shí)代風(fēng)采，同時(shí)也密切了地方與郵政行業(yè)、單位與單位之間的關(guān)系，真正彰顯出了郵政行業(yè)職工素質(zhì)、郵政行業(yè)的形象，提高了郵政行業(yè)的知名度，從而提高了郵政行業(yè)內(nèi)部職工的自豪感、自信心、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

二、文體活動(dòng)對(duì)提高職工綜合素質(zhì)的作用

（一）圍繞企業(yè)中心工作，形成特色企業(yè)文化。

遂寧市郵政局通過開展各類文體活動(dòng)，營(yíng)造了積極向上的工作和學(xué)習(xí)氛圍，提高了職工的自信心和出色完成各項(xiàng)工作的能力，使企業(yè)的各項(xiàng)工作與企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來。在辦公樓設(shè)立了企業(yè)文化展板，宣傳展示企業(yè)文化理念，開辟了“學(xué)習(xí)園地”、“局務(wù)公開欄”等形成了展板文化。將全市各郵政企業(yè)具有自身特點(diǎn)的工作理念、學(xué)習(xí)體會(huì)或工作動(dòng)態(tài)在內(nèi)部的遂寧郵政信息上展示，形成具有遂寧郵政特色的期刊文化；文化建設(shè)與企業(yè)各項(xiàng)工作的高度融合，既豐富了郵政文化建設(shè)的意義，也為企業(yè)各項(xiàng)工作提供了精神支持和智力保障。

（二）把提高員工素質(zhì)融入到工作、學(xué)習(xí)、娛樂中，寓教于樂，效果是事半功倍。

例如遂寧市郵政局在排練節(jié)目時(shí)，年輕人不知道什么叫“華爾茲”，不知道服裝搭配時(shí)深色褲子、深色鞋子是要搭配深色襪子的。如果給員工上一堂禮儀課，他們能記住的非常有限，能做到的，更有限。但在節(jié)目排練過程中，正確的站姿、如何邀請(qǐng)女士、手應(yīng)該怎么放、“女士?jī)?yōu)先”、“紳士風(fēng)度”等等禮儀細(xì)節(jié)，會(huì)在每天的訓(xùn)練中慢慢滲入他的思維、行為，進(jìn)而改變他。例如在演講比賽現(xiàn)場(chǎng)，有的年輕人穿襯衣打領(lǐng)帶下面卻穿條牛仔褲，女孩子穿著超短裙上臺(tái)演講，有的年輕人在演講臺(tái)上站著時(shí)還不停的抖動(dòng)腳，他們認(rèn)為這樣很舒服、很時(shí)尚。當(dāng)點(diǎn)評(píng)的評(píng)委當(dāng)眾指出他們的種種細(xì)節(jié)錯(cuò)誤時(shí)，相信他們下一次再出席這樣正式的場(chǎng)合或比賽時(shí)，這些年輕人一定不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。同時(shí)，演講比賽考驗(yàn)了參賽的每個(gè)人的寫作能力、演講技巧，他們同時(shí)也見識(shí)了其他同志的風(fēng)采，看到了自己的不足，有了前進(jìn)的動(dòng)力。部門負(fù)責(zé)人鼓勵(lì)員工多參加活動(dòng)，得不得獎(jiǎng)是小事，重要的是鍛煉、提升了員工的素質(zhì)、膽略，使他們更加自信、從容，在業(yè)務(wù)發(fā)展中，他們會(huì)更有想法，并敢于實(shí)踐；在面對(duì)客戶時(shí)，他們會(huì)展示出很有禮貌、有教養(yǎng)的狀態(tài)，讓客戶更容易產(chǎn)生信任感，進(jìn)而接受我們的產(chǎn)品。

（三）緊貼“創(chuàng)爭(zhēng)”活動(dòng)，“職工書屋”建設(shè)提高職工學(xué)習(xí)力。

遂寧市郵政工會(huì)以培養(yǎng)知識(shí)型、技術(shù)型、創(chuàng)新型職工為重點(diǎn)，以適應(yīng)現(xiàn)代郵政對(duì)職工素質(zhì)的新要求，積極推進(jìn)“職工書屋”建設(shè)，搭建職工學(xué)習(xí)平臺(tái)，“職工書屋”建設(shè)活動(dòng)由點(diǎn)到面逐步展開。在開展讀書活動(dòng)比賽中，指定一本好書，讓員工讀，讓員工寫出、說出自己的感想和理解，就是讓員工養(yǎng)成學(xué)習(xí)、看書的好習(xí)慣。

（四）給員工提供展示才能的平臺(tái)，讓員工有成就感。

有員工說“以前只知道在麻將桌上消磨時(shí)光，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)生活原來如此多彩，排練節(jié)目中的趣事是如此令人開懷，同事們?cè)谝黄鹪瓉磉@么愉快”，有員工剛進(jìn)企業(yè)就被邀請(qǐng)加入活動(dòng)中，他認(rèn)為企業(yè)很關(guān)心他，不排外，施展才華又令他很有成就感，對(duì)企業(yè)的認(rèn)同度也大幅提高。人才是靠發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)的，企業(yè)應(yīng)該給每個(gè)員工展示自己長(zhǎng)處的平臺(tái)。哈佛、耶努大學(xué)為什么，世界上很多精英都是從這些大學(xué)里走出來的，就是因?yàn)樗麄兩朴诎l(fā)現(xiàn)、挖掘、培養(yǎng)人才，并將其優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到。當(dāng)員工們?cè)鵀橥粋€(gè)目標(biāo)共同努力、奮斗過，他們之間會(huì)結(jié)下“一起同過窗、一扛過槍”一般的同學(xué)、戰(zhàn)友般的情意，對(duì)促進(jìn)企業(yè)和諧，增進(jìn)員工、部門間的合作、協(xié)調(diào)。當(dāng)企業(yè)的員工在各種文體活動(dòng)中能勇敢的秀出自己，沒有好，只有更好。員工能不能得獎(jiǎng)是不重要，員工挑戰(zhàn)了自己、鍛煉了自己，積累了經(jīng)驗(yàn)，他會(huì)一次比一次做得好，這就是員工的收獲。綜合上述文體活動(dòng)所體現(xiàn)的作用，本文認(rèn)為，通過文體活動(dòng)一方面可以提高職工正確的政治觀、大局觀，提高職工整體素質(zhì)，另一方面也維護(hù)了發(fā)展穩(wěn)定大局，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)與職工和諧共享雙贏的目標(biāo)。鼓勵(lì)員工發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，衷心的為員工感到驕傲，用他們的、用他們的熱情，為企業(yè)增光添彩，讓郵政的天空更加美麗。

三、職工在參加文體活動(dòng)時(shí)認(rèn)識(shí)上存在的不足

目前，企業(yè)在組織一系列職工文體活動(dòng)時(shí)，一些職工存在認(rèn)識(shí)上的不足，忽視文體活動(dòng)。這在提高職工綜合素質(zhì)、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力、向心力等存在弊端，不利于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在工會(huì)組織的一些文體活動(dòng)中，有些職工可能就不會(huì)那么自覺，具有較強(qiáng)的隨意性，因此一些單位以組織文體活動(dòng)費(fèi)工不討好為由，要么不再組織，要么為應(yīng)付檢查等勉強(qiáng)組織簡(jiǎn)易文體活動(dòng)。單位應(yīng)采取具體的有力的措施，從點(diǎn)滴養(yǎng)成入手，培養(yǎng)職工嚴(yán)格的組織紀(jì)律觀念、令行禁止的工作作風(fēng)。職工不能視到企業(yè)工作上班是正常的，而參加文體活動(dòng)就可以隨意性，想?yún)⒓泳蛥⒓樱霂c(diǎn)鐘來就幾點(diǎn)鐘來。把組織一次文體活動(dòng)當(dāng)成一次大的集體活動(dòng)，是一次培養(yǎng)職工嚴(yán)格組織紀(jì)律觀念的機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)人人參與，善始善終，不能有一種隨意型，放之任之，目的是通過這種活動(dòng)，有意識(shí)地增強(qiáng)職工的組織紀(jì)律觀念，工會(huì)本身也不能把文體活動(dòng)當(dāng)作一種可有可無、無關(guān)大局的活動(dòng)。

四、企業(yè)組織文體活動(dòng)的原則及建議

（一）企業(yè)組織文體活動(dòng)的原則

1、突出普遍性。

文體活動(dòng)要體現(xiàn)出普遍性的原則，不能專為某些職工或者某個(gè)技能設(shè)置個(gè)人演出，它容易造成職工離心企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)發(fā)展觀念等。遂寧市郵政局工會(huì)應(yīng)不定期地組織職工開展健身、娛樂、讀書學(xué)習(xí)等活動(dòng)，提高職工健康指數(shù)。上述文體活動(dòng)，就體現(xiàn)了很好的普遍性原則。

2、突出多元性。

近年來，市郵政工會(huì)除利用“元旦”、“春節(jié)”、“三八”婦女節(jié)、“五一”、“十一”等重大節(jié)假日舉辦各種寓教于樂的文體活動(dòng)外，其下屬的各郵政分工會(huì)也結(jié)合企業(yè)自身實(shí)際，積極組織開展趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講比賽、徒步遠(yuǎn)足、長(zhǎng)跑、爬山、夏游、職工攝影書畫展覽等活動(dòng)，內(nèi)容豐富的文體活動(dòng)充分滿足了職工的文化需求，激發(fā)廣大職工的主人翁責(zé)任感、使命感，從而更好地發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。

3、突出趣味性。

市郵政工會(huì)通過組織開展職工廣泛參與的集體性、協(xié)作性強(qiáng)的趣味活動(dòng)，增強(qiáng)了文體活動(dòng)的輻射面。比如，遂寧市郵政局組織開展的中國(guó)象棋、乒乓球、斗地主、拔河、迎新春游園活動(dòng)等，激發(fā)了職工的潛能和自我超越意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作溝通能力。

4、因地制宜，形式多樣

2009年9月26日，遂寧市郵政局工會(huì)根據(jù)職工的興趣愛好，按照自愿報(bào)名的原則，市局、市局工會(huì)在新落成的職工活動(dòng)中心舉行了“慶國(guó)慶乒乓球、象棋、斗地主”比賽，參加比賽的裁判員、運(yùn)動(dòng)員共計(jì)80余人。讓越來越多的職工加入到全民健身活動(dòng)中來，極大地方便了職工在班前班后就近健身的要求，進(jìn)一步豐富了職工業(yè)余文化生活，促進(jìn)了職工之間的交流，展示了郵政職工的良好精神風(fēng)貌。

五、結(jié)語

總之，企業(yè)文體活動(dòng)的開展，它反映了一個(gè)單位的精神面貌和文化氣氛。文體活動(dòng)不是簡(jiǎn)單的蹦蹦跳跳、唱唱鬧鬧，文體活動(dòng)對(duì)于活躍職工文化，提高職工的綜合素質(zhì)具有重要作用。通過文體活動(dòng)，可以培養(yǎng)職工的團(tuán)隊(duì)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)職工的身體素質(zhì)，陶冶職工情操，同時(shí)增強(qiáng)職工的榮譽(yù)感和自信心,推動(dòng)企業(yè)平穩(wěn)較快發(fā)展、促進(jìn)構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系為推進(jìn)企業(yè)和諧健康發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

綜合素質(zhì)教育論文:播音員綜合素質(zhì)教育論文

一、具備較高的文學(xué)素養(yǎng)

現(xiàn)代的播音工作中，很多時(shí)候要求播音員具備豐富的知識(shí)和較好的文學(xué)功底，以免因?yàn)椴ヒ魡T的知識(shí)貧乏而影響節(jié)目的質(zhì)量，由于播音稿件涉及面廣，它要求播音員能夠具備各方面的知識(shí)，而良好的文學(xué)素養(yǎng)可以讓播音員在節(jié)目過程中對(duì)作品進(jìn)行第二次升華，賦予作品藝術(shù)性，讓普通的稿件獲得更就的播出效果。（四）具備良好的心理素質(zhì)播音工作中，特別是直播中，對(duì)于播音員的隨機(jī)應(yīng)變能力和心理素質(zhì)有著極大的考驗(yàn)，它要求播音員要隨時(shí)面對(duì)各種情況的發(fā)生，任何一次突發(fā)事件都是一次考驗(yàn)和測(cè)試，這時(shí)具備心理素質(zhì)的播音員會(huì)在短時(shí)間內(nèi)迅速采取補(bǔ)救措施，能夠盡力保持聲音的穩(wěn)定和平靜，在意外發(fā)生時(shí)能夠及時(shí)時(shí)間“搶險(xiǎn)”、“補(bǔ)臺(tái)”。

二、加強(qiáng)播音員綜合素質(zhì)的必要性

隨著廣播電視的發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，人們既享受在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的陽光之下，又面臨著它所帶來的嚴(yán)峻考驗(yàn)。播音員作為新聞工作者的一份子，既是新聞信息的傳播者，也是黨政方針政策的宣傳員，因此處在廣播傳媒前沿陣地的播音員更應(yīng)該對(duì)自己提出更高、更嚴(yán)格、更的要求，讓自己具備一定的政治素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)。只有具備較高的素質(zhì)，才能更好的更的傳播各種訊息，獲得良好的社會(huì)反映。播音員首先應(yīng)該加強(qiáng)自己的政治素質(zhì)，積極學(xué)習(xí)政治理論，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，踐行“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”等黨的各項(xiàng)方針政策，在播報(bào)文件過程中，播音員的聲音和感情應(yīng)該與文件精神保持充分一致，讓聽眾能夠的理解文件精神的實(shí)質(zhì)。其次，時(shí)代的發(fā)展讓播音事業(yè)上升到更高的層次，當(dāng)今正是知識(shí)爆炸的時(shí)代，播音事業(yè)肩負(fù)著向世界展示國(guó)人精神面貌的重要使命，在新的形勢(shì)下，播音員必須努力提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)播音專業(yè)技巧的學(xué)習(xí)，加深對(duì)播音工作的理解，站在更高的角度進(jìn)行播音創(chuàng)作。提高播音員的綜合素質(zhì)是時(shí)代的要求，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展的必然結(jié)果。

三、提高播音員綜合素質(zhì)的策略

（一）加強(qiáng)政治思想

播音工作是黨的新聞工作的組成部分，作為新聞的傳播者，首先要深刻認(rèn)識(shí)和理解黨的路線、方針、政策，努力提高自己的政治理論水平和黨性思想，做到在思想上和行動(dòng)上與黨中央保持一致，緊密結(jié)合黨和政府工作的重點(diǎn)方向，從而做好宣傳工作。播音主持人還要堅(jiān)持深入生活，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)于一些社會(huì)敏感問題要有一定的認(rèn)識(shí)能力。現(xiàn)實(shí)生活中，往往會(huì)接觸到涉及到一些政治性很強(qiáng)的話題，播音主持人這時(shí)更應(yīng)該仔細(xì)調(diào)查研究，對(duì)出臺(tái)的各項(xiàng)政策法規(guī)有一個(gè)深入明確的了解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)其的理解，這樣才能在觸及這些問題的時(shí)候把握好節(jié)目?jī)?nèi)容，保障在進(jìn)行播音工作時(shí)不出現(xiàn)政策性的錯(cuò)誤。

（二）提升道德修養(yǎng)

當(dāng)前電視網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，讓新聞媒體的影響力涵蓋千家萬戶，播音主持人因此擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任。播音員在聽眾心中不應(yīng)該只是扮演一個(gè)新聞傳播者的角色，而更應(yīng)該是代表正義和道德的化身，只有擁有高尚的道德情操，具備的人格魅力，才能在聽眾心中樹立起播音員的良好形象，讓播音員更具有社會(huì)公信力，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的發(fā)展。作為一個(gè)播音工作者，應(yīng)該時(shí)刻牢記自己對(duì)社會(huì)的影響，不管是在工作中還是日常生活中都做到嚴(yán)格要求自己，樹立正派的工作和思想作風(fēng)，時(shí)刻銘記自己的職責(zé)，保持我們應(yīng)有的品格，明確政治立場(chǎng)，不讓黨和人民失望。

（三）提高專業(yè)素質(zhì)

一分耕耘一分收獲，要想成為一名的播音員，必須致力鉆研業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)文化，把自己打造成為具有豐富文化知識(shí)和業(yè)務(wù)技巧熟練的新聞傳媒工作者。首先要加強(qiáng)有聲語言的培養(yǎng)，有聲語言不代表生活中的口語，二是播音專業(yè)工作語言。播音員要做到在節(jié)目中保持普通話的標(biāo)準(zhǔn)，預(yù)言規(guī)范化、化、簡(jiǎn)練化，口齒清晰，吐字流暢，竭力避免錄制過程中出現(xiàn)方言土語。其次要加強(qiáng)自己內(nèi)心情感的培養(yǎng)，在直播現(xiàn)場(chǎng)要調(diào)動(dòng)自己內(nèi)心情感讓聽眾產(chǎn)生共鳴，讓聽眾在沉醉于節(jié)目之中并得到心靈上的享受，不知不覺間吸引聽眾的注意力讓他們敞開心扉。只要播音員能夠把自己對(duì)節(jié)目的理解和內(nèi)心的真是情感融入進(jìn)去，那么廣播節(jié)目對(duì)聽眾來說就會(huì)更加具有吸引力和影響力。除上述幾點(diǎn)外，有關(guān)部門還應(yīng)該定期召開播音員工作會(huì)議，加強(qiáng)播音員之間的溝通交流，對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的培訓(xùn)教育。還可以通過樹立模范，表彰先進(jìn)播音員來激勵(lì)更多的播音工作者努力工作，提升自我業(yè)務(wù)素質(zhì)能力。

四、結(jié)論

伴隨著廣播電視事業(yè)的發(fā)展，播音主持人的出現(xiàn)促進(jìn)了廣播節(jié)目的繁榮和活躍，為廣播事業(yè)的發(fā)展帶來了巨大的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。播音主持人所具備的各項(xiàng)素質(zhì)構(gòu)成了其形象的軟件部分，但硬件的要求也不容忽視，如穿著、造型、外貌等，而硬件的要求比較容易把握，反之掌握好軟件要難得多。但正是因?yàn)椴ヒ魡T把握好了這些軟件方面，才讓他們的形象日益，播音員只有努力提高自身的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)專業(yè)水平，把自己打造成為一名的復(fù)合型播音員，才能更好的適應(yīng)現(xiàn)代廣播電視事業(yè)的發(fā)展。

綜合素質(zhì)教育論文:淺論加強(qiáng)綜合素質(zhì)教育，培養(yǎng)合格中醫(yī)藥人才

論文關(guān)鍵詞：高等教育　中醫(yī)藥教育　素質(zhì)教育

論文摘要：加強(qiáng)中醫(yī)藥大學(xué)生綜合素質(zhì)教育是形勢(shì)發(fā)展的需要.是繼承與與發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)的需要。深化中醫(yī)藥教育改革，改革課程設(shè)置，教學(xué)手段與教學(xué)方法是搞好綜合素質(zhì)的關(guān)鍵:

我國(guó)中醫(yī)藥高等教育。建國(guó)前曾有私人或私人團(tuán)體自行創(chuàng)辦的規(guī)模較小的國(guó)醫(yī)專科學(xué)校。建國(guó)后，自1957年開始，在黨的中醫(yī)政策指引下，中醫(yī)藥教育列人了全國(guó)高校統(tǒng)一招生計(jì)劃，相繼創(chuàng)辦了。余所高等中醫(yī)藥教育院校，為國(guó)內(nèi)外培養(yǎng)了一大批高級(jí)中醫(yī)藥人才:面對(duì)新形勢(shì)。如何進(jìn)一步地保障和提高教學(xué)質(zhì)量。適應(yīng)新世紀(jì)、新形勢(shì)下的社會(huì)需求，是值得探討的問題。筆者茲談一點(diǎn)看法。

1加強(qiáng)綜合素質(zhì)教育是形勢(shì)發(fā)展的需要

總書記在清華大學(xué)建校90周年慶典上指出:“在本世紀(jì)中葉，我們要基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。離開科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，離開全民族科學(xué)文化水平的提高，這一光榮而艱巨的任務(wù)是不可能完成的。大學(xué)應(yīng)成為‘科教興國(guó)’的強(qiáng)大生力軍:”教學(xué)工作是高等學(xué)校的中心工作，教學(xué)質(zhì)量是高等學(xué)校賴以生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。高等教育質(zhì)量是指’.高等教育所具有的滿足個(gè)人、群體、社會(huì)明顯或隱含需求能力的特性的總和二這些特性通過受教育者、教育者和社會(huì)發(fā)展需求的目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)、成就水平等形式表現(xiàn)出來。”個(gè)人、群體、社會(huì)雖然對(duì)高等教育的要求有所不同，但都要統(tǒng)一到社會(huì)的要求上，高等教育就是要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有推進(jìn)作用的人才。

當(dāng)前。我們正處于國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)深刻變化的歷史時(shí)期，世界的多極化，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和科技迅速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求和人才標(biāo)準(zhǔn)等觀念也發(fā)生了深刻變化，這既給高等教育的發(fā)展帶來了前所未有的良機(jī)。同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的是具有敬業(yè)精神、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、專業(yè)素質(zhì)以及人文科學(xué)素質(zhì)的綜合素質(zhì)高的復(fù)合型人才，它既要求高等教育重視專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)。又要重視跨學(xué)科知識(shí)的培養(yǎng);既要求人才具有熟練的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，又要求具有熟練的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)。

近年來。隨著我國(guó)各項(xiàng)改革的深化和教育體制與學(xué)生就業(yè)制度改革，學(xué)生及家庭、社會(huì)不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。而且更關(guān)心畢業(yè)后就業(yè)去向和創(chuàng)業(yè)持家、貢獻(xiàn)社會(huì)的能力。因此，必須采取切實(shí)有力的措施，深化改革，積極努力提高教學(xué)質(zhì)量。加強(qiáng)綜合素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)到更多的就業(yè)創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、效率意識(shí)、公平意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。開拓學(xué)生視野。從傳統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)技能教育伸展到學(xué)生的精神世界和社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。

2加強(qiáng)綜合素質(zhì)教育是繼承與發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)的需要

中醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，為中華民族的文明進(jìn)步與世界文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，繼承與發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)是歷史賦予我們的責(zé)任。總書記指出:“中醫(yī)藥是我國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)的特色，也是我國(guó)文化的重要組成部分.不僅為中華文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)世界文明的進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響，要正確處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，推進(jìn)中醫(yī)藥的現(xiàn)代化，中西醫(yī)并重.共同發(fā)展。互相補(bǔ)充。可以為人民群眾提供更加完善有效的醫(yī)療保健服務(wù)。”江總書記的講話高度概括和肯定了中醫(yī)學(xué)的地位，進(jìn)一步明確了黨的中醫(yī)政策，為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展指明了方向。

人才是科技知識(shí)的載體和創(chuàng)新的主體。中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)是繼承與發(fā)展中醫(yī)藥的關(guān)鍵與基礎(chǔ).高等中醫(yī)藥院校肩負(fù)著培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的歷史責(zé)任.我們一定要按照江總.書記“三個(gè)代表”的重要思想和關(guān)于中醫(yī)藥的重要論述、切實(shí)深化中醫(yī)藥教育改革，加強(qiáng)學(xué)生綜含素質(zhì)教育，為培養(yǎng)能承擔(dān)起繼承與發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)大任的高素質(zhì)人才，為推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化和中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

中醫(yī)藥學(xué)作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，內(nèi)涵十分豐富。從標(biāo)志著中醫(yī)藥理論體系建立的經(jīng)典著作長(zhǎng)黃帝內(nèi)經(jīng):來看，內(nèi)容十分宏富。涉及學(xué)科眾多，既有包括陰陽五行、情氣學(xué)說、天人合一論、道德倫理在內(nèi)的人文科學(xué)知識(shí).又有包括天文、地理、物候、醫(yī)學(xué)在內(nèi)的自然利學(xué)知識(shí)。白此以下.歷代醫(yī)家無一不是按照《內(nèi)經(jīng)》的模式、體系，繼承與發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)。唐代著名醫(yī)家孫思逸一生博學(xué)，精通諸子百家.集儒、道、佛、醫(yī)于一體，留下《千金要方》、《千金翼方外兩部巨著明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍自幼習(xí)讀諸子百家，博極物理.著成被后人譽(yù)為百科全書的《本草綱目》。可見.要繼承并在繼承的基礎(chǔ)創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué).下僅需要扎實(shí)的中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)，而且還要有廣博的人文科學(xué)知識(shí)及其他自然科學(xué)知識(shí);既要有扎實(shí)的理論知識(shí)，更要有較強(qiáng)實(shí)踐能力;即要掌握傳統(tǒng)中醫(yī)理論與技能，又要掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)與技能。因此.務(wù)必加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出能承擔(dān)起繼承與發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)重任的人才。

3深化教學(xué)改革是搞好綜合素質(zhì)教育的關(guān)鍵

傳統(tǒng)的中醫(yī)藥教育模式基本上是以單學(xué)科的知識(shí)繼承為中心的教育模式，教學(xué)基本是以“書本一課堂一教師”為中心。重視的是專業(yè)知識(shí)、技能傳授，忽視人文科學(xué)和現(xiàn)代知識(shí)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)，評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)水平是以對(duì)書本知識(shí)的掌握程度為標(biāo)準(zhǔn).學(xué)生追求的也是書本知識(shí)考試成績(jī)，極易導(dǎo)致高分低能，學(xué)生駕馭科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐的能力不強(qiáng)，也就是說綜合素質(zhì)差因此，務(wù)必進(jìn)行改革。首先要改革課程設(shè)置，在保障專業(yè)知識(shí)繼承的基礎(chǔ)上，要增加人文科學(xué)、邊緣學(xué)科知識(shí).如自然辨證法、訓(xùn)古學(xué)等。

值得指出的，任何一門學(xué)科的發(fā)展都是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展的.是在對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、分析、揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上發(fā)展的:中醫(yī)藥學(xué)作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展.歷代醫(yī)家留下許多至令仍有現(xiàn)實(shí)意義的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)無一不是以醫(yī)家的著作為載體傳承下來的。古代著名醫(yī)家，如張仲景‘華佗、孫思邀、李東垣、葉天士、吳鞠通等無一不是在博極古代醫(yī)家著述的基礎(chǔ)上.融匯新知而成就事業(yè).創(chuàng)立新說。我國(guó)研制成功的治療瘧疾的青篙素.就是根據(jù)前人經(jīng)驗(yàn)開發(fā)的。要繼承和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)，必須重視前人經(jīng)驗(yàn)的挖掘、繼承、整理、提高。因此，培養(yǎng)能繼承與創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)的人才，必須重視古代醫(yī)籍學(xué)習(xí)，然而，受各種因素的影響，相當(dāng)一部中醫(yī)院校專業(yè)課程設(shè)置忽視了古代醫(yī)籍.這是下利于繼承中醫(yī)藥學(xué)的二因此，一務(wù)必重視醫(yī)古文、訓(xùn)古學(xué)、古代醫(yī)籍、各家學(xué)說等方面的課程設(shè)置。

中醫(yī)藥學(xué)的形成與發(fā)展.是以臨床實(shí)踐為基礎(chǔ)的.與時(shí)俱進(jìn)的，下是以實(shí)驗(yàn)研究為基礎(chǔ)的口明清時(shí)期吳又可、葉天士、吳鞠通、薛雪等著名醫(yī)家.在繼承古人外感熱病的診療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上.根據(jù)當(dāng)時(shí)疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的特點(diǎn)，認(rèn)真總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，建立了溫病學(xué)說、唐宗海、張錫純等在繼承古人經(jīng)驗(yàn)上，融會(huì)新知，建立了匯通學(xué)說。今天，繼承與發(fā)展中醫(yī)藥也要遵循中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律.以實(shí)踐為基礎(chǔ)，與洞俱進(jìn)。因此，課程設(shè)置、教村規(guī)劃務(wù)必要重視臨床實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

其次，必須改革教學(xué)方法和改善教學(xué)手段要積極探討和應(yīng)用討論交流式、啟發(fā)式、案例分析式的方法教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)參與.培養(yǎng)學(xué)生思維能力。并積極應(yīng)用電化教學(xué)、多媒體教學(xué)手段和加強(qiáng)臨床教學(xué)。增強(qiáng)直觀感受性矛

再次，要建立以素質(zhì)為中心的評(píng)估體系，科學(xué)合理地組織教學(xué)和評(píng)估教學(xué)工作:只有這樣。才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。更好地培養(yǎng)中醫(yī)藥人才。為中醫(yī)藥的繼承與發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

綜合素質(zhì)教育論文:淺析護(hù)士綜合素質(zhì)教育對(duì)急診觀察患者的影響

急診觀察室是觀察病人病情變化以及應(yīng)急處理的重要場(chǎng)所，急診護(hù)理工作涉及面廣，對(duì)護(hù)士的綜合素質(zhì)要求高，不僅要求掌握良好的護(hù)理技術(shù)，還要成為適應(yīng)急診各個(gè)崗位的多面手，同時(shí)還需要良好的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、多方位的技術(shù)素質(zhì)和應(yīng)變能力。急診護(hù)理隊(duì)伍的整體素質(zhì)提高，依賴于每個(gè)護(hù)士綜合素質(zhì)的集成，高效的運(yùn)作管理和護(hù)士綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是提高急診護(hù)理質(zhì)量的關(guān)鍵因素。在急診臨床護(hù)理中采取“以病人為中心”的設(shè)計(jì)理念去培養(yǎng)護(hù)理人員和規(guī)范急診的護(hù)理工作是適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)院發(fā)展的必由之路。現(xiàn)代綜合醫(yī)院應(yīng)以科學(xué)的發(fā)展觀重視培養(yǎng)急診護(hù)士的以下素質(zhì)。

1 業(yè)務(wù)素質(zhì)

需要有精湛的理論和嫻熟的業(yè)務(wù)技能。隨著現(xiàn)代社會(huì)急診護(hù)理工作的發(fā)展，急診護(hù)士不僅要成為合格的技術(shù)工作者，還應(yīng)該是多元化角色。首先必須要苦練基本功，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力完善護(hù)理技能，掌握運(yùn)用各科新業(yè)務(wù)、新技術(shù)的精湛技能。其次還應(yīng)該注意運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集整理學(xué)習(xí)，開闊眼界、豐富知識(shí)面、提高學(xué)科修養(yǎng)。隨著醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展、更新，護(hù)理工作已不再是簡(jiǎn)單的技術(shù)操作，而是要對(duì)病人的生理、心理、社會(huì)、歷史做出、正確的評(píng)估、診斷、護(hù)理和評(píng)價(jià)。因此，急診護(hù)士要不斷接受在職的繼續(xù)教育，還要具備終生學(xué)習(xí)的能力。

2 知識(shí)結(jié)構(gòu)

急診護(hù)士在熟練掌握常規(guī)技術(shù)的基礎(chǔ)上，還要掌握相關(guān)的新理論、新技術(shù)、新方法。由于急診觀察室是觀察病人病情變化發(fā)展的一個(gè)重要場(chǎng)所，因此，在具備新型知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還必須具有扎實(shí)的急診基礎(chǔ)理論知識(shí)和急診觀察搶救技能，并且具備衛(wèi)生保健、健康教育、人文學(xué)科等多方面的知識(shí)，建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

現(xiàn)代急診護(hù)士還應(yīng)掌握現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，具備熟練使用計(jì)算機(jī)的能力。綜合醫(yī)院的急診護(hù)理工作將逐漸進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，熟練使用計(jì)算機(jī)已成為護(hù)士必備的技能。所以，護(hù)士必須努力學(xué)習(xí)信息網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，應(yīng)懂得從網(wǎng)絡(luò)多渠道、快節(jié)奏地獲得信息，捕捉先進(jìn)的技術(shù)和理論知識(shí)并運(yùn)用于護(hù)理工作中。

3 道德素質(zhì)

需具備良好的人格魅力和道德修養(yǎng)。急診護(hù)士的外在表現(xiàn)是語言、行為符合職業(yè)道德的要求，內(nèi)在的表現(xiàn)是靠心理作用有意識(shí)地控制自己的表情、動(dòng)作，調(diào)整情緒以適應(yīng)管理者不同的角色轉(zhuǎn)換。在工作中應(yīng)樹立以病人為中心的服務(wù)理念，要以熱情、誠(chéng)懇、寬容、積極的態(tài)度和端莊的儀表去接待患者，使患者感到親切、信任，愿意和醫(yī)護(hù)人員溝通，從而主動(dòng)配合治療和護(hù)理。

4 心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力

要善于保持穩(wěn)定的情緒和豐富的情感，善于通過自己積極向上、樂觀自信的內(nèi)心情感鼓舞病人以增進(jìn)護(hù)患之間的情感交流，使得病人主動(dòng)積極的配合。要善于控制自己的情緒，對(duì)不同性格的急診患者始終保持情緒穩(wěn)定，不急不躁，正規(guī)操作。良好的心理素質(zhì)直接影響到患者的情緒，因此，急診護(hù)士要學(xué)會(huì)把握自己的情緒，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、自我安慰的方法，尋找正確的壓力釋放渠道，積極應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境、工作需要、服務(wù)觀念的變化，做出有效調(diào)整，保持自身良好心境和平衡心態(tài)，更好地為求助者的康復(fù)提供專業(yè)指導(dǎo)。

5 人際交往、溝通能力

急診的護(hù)理模式將更趨完善，它要求護(hù)士“以患者為中心，以質(zhì)量核心”對(duì)患者的身心進(jìn)行多方位、多層次的護(hù)理。這就要護(hù)士必須有溝通意識(shí)，掌握溝通技巧，與患者建立彼此平等、相互尊重、相互信任的關(guān)系。同時(shí)，護(hù)士在工作中與其他醫(yī)務(wù)人員的合作需要交流與溝通。所以，每一個(gè)護(hù)士必須具備良好的人際交往能力，彼此相互溝通才能通力合作。

綜合素質(zhì)教育論文:論高職學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀及素質(zhì)教育的途徑和方法

摘要：推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育改革，是新時(shí)代的必然選擇，是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是培養(yǎng)應(yīng)用技能型高素質(zhì)高職人才的必然要求。現(xiàn)從分析研究高職學(xué)生的綜合素質(zhì)現(xiàn)狀入手，談到了目前高職學(xué)生綜合素質(zhì)教育中存在的一些問題，并提出了一些加強(qiáng)高職學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑和方法。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生 綜合素質(zhì) 教育現(xiàn)狀 有效途徑

一、高職學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀分析

1.高職學(xué)生的思想行為——價(jià)值觀念偏向自我，缺乏社會(huì)責(zé)任感

高職學(xué)生和本科學(xué)生相比，由于培養(yǎng)的目標(biāo)不同，其表現(xiàn)出來的思想行為具有鮮明的特點(diǎn)。高職學(xué)生的思想活躍，求知欲強(qiáng)但生活沒有明確的目標(biāo)，做事情缺乏一種韌性和毅力。從我校高職學(xué)生來看，他們有相當(dāng)一部分是獨(dú)生子女，他們生在改革時(shí)代，甚至有一部分是90后，從小到大沒受過苦、沒經(jīng)歷過挫折，過著衣來伸手、飯來張口的生活，所以不少人嬌氣十足。歸結(jié)起來講，從其整體的思想道德素質(zhì)方面看，他們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀存在較大的偏頗、缺陷，需要我們加以正確的培養(yǎng)和引導(dǎo)。

2.高職學(xué)生的文化素質(zhì)——文化基礎(chǔ)參差不齊，學(xué)習(xí)目的不明確

文化基礎(chǔ)薄弱，缺乏刻苦精神可以說是現(xiàn)今高職學(xué)生的共性。從我校錄取的高職學(xué)生的成績(jī)看，有的學(xué)生高考總分360~370分，而英語成績(jī)100多分，或者語文100多分，其余科目的成績(jī)只有40~50分。進(jìn)入高職院校后，面對(duì)新的學(xué)習(xí)課程，尤其是《高等數(shù)學(xué)》《大學(xué)英語》等與中學(xué)基礎(chǔ)密切相關(guān)的公共課程，由于其基礎(chǔ)本身就較差，因此很難掌握和理解所學(xué)的知識(shí)，又跟不上老師的上課進(jìn)度，可以說高職學(xué)生在新的學(xué)習(xí)過程中所碰到的困難比中學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)困難更大，而學(xué)生對(duì)此又往往缺乏艱苦學(xué)習(xí)、奮力拼搏的進(jìn)取精神，上課不聽講，課堂上講話、看小說、聽mp3等違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。“得過且過，順其自然”往往也成了絕大部分高職學(xué)生共同選擇逃避的方法和被動(dòng)應(yīng)對(duì)的方法。

3.高職學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)——缺乏理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，缺乏持之以恒的決心

進(jìn)入高職學(xué)習(xí)的絕大部分學(xué)生，都渴望通過大學(xué)三年的學(xué)習(xí)能夠擁有一技之長(zhǎng)，但是他們的學(xué)習(xí)毅力較為薄弱又往往成為阻礙他們前進(jìn)的動(dòng)力。

4.高職學(xué)生的心理素質(zhì)——缺乏心理承受力，挫折教育還不夠

從高職學(xué)生日常心理表現(xiàn)癥狀看，他們存在許多負(fù)面心理，一些學(xué)生的自我定位出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致對(duì)任何事情都是心灰意冷。許多高職學(xué)生剛進(jìn)校時(shí)往往跳不出原來所在中學(xué)同學(xué)的圈子，覺得自己只考了專科院校，而同學(xué)都考入本科院校，嫌自己所在學(xué)校的檔次低，在同學(xué)面前抬不起頭，有一種自卑的心理而不敢與老同學(xué)進(jìn)行交往，長(zhǎng)此以往，就容易導(dǎo)致性格孤僻，容易產(chǎn)生心理問題。帶著這種心態(tài)去想自己的未來，往往又表現(xiàn)出焦慮、急躁的情緒，遇到任何事情都容易莫名其妙地發(fā)火。

5.高職學(xué)生自身的特殊性——依賴性強(qiáng)，自制力差，情緒波動(dòng)大，信心不足

（1）文化基礎(chǔ)薄弱，自我學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)。薄弱的文化基礎(chǔ)給他們大學(xué)的學(xué)習(xí)帶來一定的難度，使他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，厭惡學(xué)習(xí)；（2）自我管理能力弱。高職學(xué)生絕大部分是獨(dú)生子女，長(zhǎng)期以來，習(xí)慣于在家有爺爺、奶奶、外公、外婆和父母的操心，在學(xué)校聽從老師，形成了一種較強(qiáng)的依賴性。他們一旦離開親人進(jìn)入大學(xué)，往往會(huì)感到茫然，無所適從；（3）情緒情感調(diào)節(jié)能力欠佳，自卑、抑郁、焦慮等消極情緒較濃；（4）缺乏自信，對(duì)于任何事情都感覺自己不如別人，總感覺別人做的永遠(yuǎn)都比自己好，即使自己再努力、再用功也是沒有用的。

二、加強(qiáng)高職學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑和方法

1.加強(qiáng)素質(zhì)教育的課程化建設(shè)

根據(jù)學(xué)院的辦學(xué)特色，依據(jù)高職院校的辦學(xué)特點(diǎn)，適當(dāng)調(diào)整學(xué)院現(xiàn)有的教學(xué)計(jì)劃，加大素質(zhì)教育的教學(xué)力度，使之真正成為教學(xué)計(jì)劃的一個(gè)重要組成部分。比如，可開設(shè)《演講與口才》《禮儀》《書法》《攝影》等選修課程，并要求學(xué)生必須修滿幾個(gè)學(xué)分以上才能取得畢業(yè)資格。這一舉措旨在進(jìn)一步提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.實(shí)行學(xué)分制的管理，增加選修課的分量

學(xué)分制是高等學(xué)校特有的一種以學(xué)分計(jì)算學(xué)生學(xué)習(xí)分量的一種教學(xué)管理制度，它的一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是淡化專業(yè)，強(qiáng)調(diào)能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，這一點(diǎn)恰好和素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。而學(xué)分制、選課制、導(dǎo)師制三位一體的管理模式就是構(gòu)成學(xué)分制教學(xué)管理的一種基本框架，其中選課制是學(xué)分制的核心。

3.加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)&n

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對(duì)于高職的學(xué)生來說，思想政治教育既是他們素質(zhì)教育中的重中之重，也是素質(zhì)教育的難中之難。針對(duì)高職學(xué)生的政治理論修養(yǎng)和政治素質(zhì)較差的現(xiàn)狀，要充分利用“兩課”和其他政治理論課的課堂教學(xué)平臺(tái)，提高高職學(xué)生的政治鑒別能力，樹立堅(jiān)定的政治方向、培養(yǎng)高職學(xué)生的愛國(guó)主義精神和集體主義精神，樹立他們兢兢業(yè)業(yè)的獻(xiàn)身精神和全心全意為人民服務(wù)的思想，引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。具體來說，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的“三觀”（人生觀、世界觀、價(jià)值觀）教育、“三義”（社會(huì)主義、集體主義、愛國(guó)主義）教育、“三德”（社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德）教育、入學(xué)教育和畢業(yè)教育。

4.成立各種學(xué)生社團(tuán)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的教育氛圍

加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重點(diǎn)就是加強(qiáng)學(xué)校的社團(tuán)建設(shè)。學(xué)生社團(tuán)是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要途徑，不容忽視。（1）正確引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)成立各種有益于提高他們自身素質(zhì)的學(xué)生社團(tuán)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。比如，可建立乒乓球協(xié)會(huì)、書畫協(xié)會(huì)、演講與口才協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、街舞協(xié)會(huì)、動(dòng)漫協(xié)會(huì)、k歌協(xié)會(huì)等等。通過學(xué)生社團(tuán)這一平臺(tái)，開展內(nèi)容健康、形式新穎、格調(diào)高雅、豐富多彩的文體活動(dòng)，如書畫比賽、演講比賽、辯論會(huì)、一二·九詩歌朗誦賽、講課大賽、乒乓球賽、羽毛球賽、形象設(shè)計(jì)大賽、校園十佳歌手大賽等等，為學(xué)生提供參與、創(chuàng)造的廣闊天地，使學(xué)生在美的創(chuàng)造與欣賞中陶冶情操，豐富和發(fā)展個(gè)性。（2）加強(qiáng)校園科技文化建設(shè)，依托專業(yè)為背景，在各學(xué)部成立以專業(yè)為特色的學(xué)生社團(tuán)。比如：英語劇團(tuán)、營(yíng)銷協(xié)會(huì)、會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)、健康協(xié)會(huì)、營(yíng)銷協(xié)會(huì)、電子商務(wù)協(xié)會(huì)等等。通過這些協(xié)會(huì)，可以廣泛地組織科技競(jìng)賽、科研知識(shí)報(bào)告會(huì)、組織學(xué)生參加大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、挑戰(zhàn)杯、數(shù)學(xué)建模大賽等形式的科技活動(dòng)，使更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)參與科學(xué)發(fā)明與科學(xué)實(shí)踐，使他們的聰明才智能得到充分發(fā)揮。這些一般學(xué)生社團(tuán)和以專業(yè)知識(shí)為背景的學(xué)生社團(tuán)，既陶冶了學(xué)生的情操，又培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，對(duì)學(xué)院的精神文明建設(shè)和良好有序的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和考風(fēng)的形成也起到了積極的促進(jìn)作用。

5.促進(jìn)理論教學(xué)與實(shí)踐環(huán)節(jié)的緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力是我們高職教育的主旋律。然而，從目前的教學(xué)情況看，一些教師一般都按照教學(xué)大綱和教材照本宣科，忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，要強(qiáng)化專科學(xué)生的動(dòng)手和實(shí)踐等教學(xué)環(huán)節(jié)，注重理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)的相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生用自己的主觀能動(dòng)性和年輕人獨(dú)特的創(chuàng)造性思維能力去思考問題，從而加強(qiáng)自己思維的變通性、流通性和獨(dú)特性；在加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生在校理論知識(shí)教育的同時(shí)，多組織開展社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，注重學(xué)校書本教育與社會(huì)實(shí)踐的相結(jié)合。

6.以專業(yè)知識(shí)為依托，大力開展專業(yè)素質(zhì)拓展活動(dòng)

為進(jìn)一步讓高職學(xué)生的實(shí)踐能力得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，在平時(shí)的教育中，我們更應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，通過課堂教學(xué)、實(shí)際操作和各類的學(xué)科競(jìng)賽，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，為他們能更好地適應(yīng)以后的工作需要奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。比如：會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，可開展珠算和點(diǎn)鈔大賽，也可參與全國(guó)會(huì)計(jì)技能大賽；外語類專業(yè)的學(xué)生，可舉行翻譯大賽；計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，可舉行軟件設(shè)計(jì)大賽；房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與估價(jià)專業(yè)的學(xué)生，可舉行制圖大賽等等。這些專業(yè)素質(zhì)拓展活動(dòng)的開展，都對(duì)學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)的延伸和實(shí)踐起到了極大的積極作用。

7.大力挖掘先進(jìn)典型，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

對(duì)于在各方面涌出的先進(jìn)典型，要進(jìn)行系列報(bào)道、重點(diǎn)報(bào)道、深入報(bào)道和連續(xù)報(bào)道，比如充分利用學(xué)校表彰的“綜合素質(zhì)標(biāo)兵”“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”“學(xué)生干部”“團(tuán)干”“團(tuán)員”以及各學(xué)部自行挖掘的在文體、學(xué)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)等方面涌現(xiàn)出的典型代表等，充分利用各種表彰的機(jī)會(huì)，充分挖掘這些先進(jìn)典型事跡的內(nèi)涵，大力宣傳他們的先進(jìn)事跡，讓這些感人的、典型的先進(jìn)事跡能深入同學(xué)，以激發(fā)更多的同學(xué)勤奮學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人身價(jià)值，報(bào)效社會(huì)、報(bào)效國(guó)家，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

8.加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生自身觀念轉(zhuǎn)變的教育

針對(duì)目前高職學(xué)生定位不準(zhǔn)這一普遍現(xiàn)象，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生盡快走出“讀高職無前途”的這種傳統(tǒng)觀念的誤區(qū)。讓高職學(xué)生能重新認(rèn)識(shí)眼前，能重新樹立起遠(yuǎn)大的理想，讓學(xué)生能樹立“三百六十行，行行出狀元”的觀念，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，努力提高自身的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，摒棄那種消極的行為和思想狀態(tài)。樹立一種自信、積極進(jìn)取的思想狀況，盡自己所能，各盡其才，讓每一位高職學(xué)生能有用武之地。

綜上所述，素質(zhì)教育的核心表現(xiàn)在兩個(gè)方面：育人和育德。育人和育德在一定程度上是統(tǒng)一的，即育德強(qiáng)調(diào)道德素質(zhì)的養(yǎng)成，是育人的一個(gè)重要方面。素質(zhì)教育體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生完善人格的塑造，屬“成人”式教育，即屬于一種培養(yǎng)健全人格的教育模式。從目前來看，基礎(chǔ)教育中德育的時(shí)效性還比較低。因此，我們應(yīng)該在以往工作的基礎(chǔ)上，合理調(diào)整工作中的重點(diǎn)，大力發(fā)揮同學(xué)們的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新能力，依托學(xué)校、學(xué)部、任課教師、班級(jí)導(dǎo)師等有效管理部門和管理工作者，利用好學(xué)生社團(tuán)這一載體，讓同學(xué)們的素質(zhì)教育得到的發(fā)展。

綜合素質(zhì)教育論文:實(shí)施素質(zhì)教育 推進(jìn)教學(xué)改革 培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)

實(shí)施素質(zhì)教育 推進(jìn)教學(xué)改革 培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)

實(shí)施素質(zhì)論文聯(lián)盟//教育，就是貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。推進(jìn)素質(zhì)教育，不僅影響到學(xué)生、家長(zhǎng)的個(gè)體利益，更重要的是它關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來。

然而，近年來素質(zhì)教育建設(shè)并不理想，應(yīng)試教育的局面仍沒有得到根本改觀，反而有變本加厲之趨勢(shì)。現(xiàn)實(shí)中以重復(fù)訓(xùn)練、低效勞動(dòng)為主要特征的學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使得素質(zhì)教育的實(shí)施變得非常困難。再加上我國(guó)的基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)是應(yīng)試、選拔。這就決定了我們的課程起點(diǎn)高、難度大、知識(shí)面窄。我們的學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重：要考太多的試、要背太多的知識(shí)、要寫太多的作業(yè)，要參加太多的課外輔導(dǎo)班。學(xué)生沒有自由學(xué)習(xí)的時(shí)間，每天就是讓教師牽著鼻子走， “素質(zhì)教育喊得兇，應(yīng)試教育抓得實(shí)”，這恐怕是目前許多學(xué)校的教育實(shí)情。不可否認(rèn)，推進(jìn)素質(zhì)教育不可能立竿見影，需要在與應(yīng)試教育的辯證統(tǒng)一中不斷完善。可喜的是，教育部門保持了清醒的態(tài)度，提出“冷靜不窩火，思考不埋怨，信心不灰心”。素質(zhì)教育的大方向并沒有錯(cuò)，我們需要做的是，研究探索出一條多方位的、高質(zhì)量的素質(zhì)教育之路，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的幸福指數(shù)。

一、提高教師素質(zhì)

實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)。二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺悟。要提高教師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到下面兩點(diǎn)。

1.堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)。隨著教學(xué)改革的發(fā)展，教學(xué)理論也在不斷地豐富和發(fā)展。每一個(gè)教師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。

2.為人師表，不斷提高自己的道德、覺悟水平。教師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修身立品，以自己的人格魅力來激勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。

二、借鑒成功學(xué)校的教改經(jīng)驗(yàn)，勇于創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。

傳統(tǒng)教學(xué)方式主要是“師本”為中心，“傳道、授業(yè)、解惑”幾乎成了我們教育教學(xué)的定律，每一節(jié)課都是由教師把知識(shí)傳給學(xué)生，甚至于拋給學(xué)生，學(xué)生成了被動(dòng)的溶器，課堂教學(xué)成了老師的課堂，只有老師在哪里唱獨(dú)角戲，課堂氣氛沉悶，學(xué)生厭學(xué)，教師倦教，教學(xué)效率可想而知。近幾年，我區(qū)大力推進(jìn)素質(zhì)教育，堅(jiān)持“以生為本”，著力提高課堂教學(xué)效率，以前所未有的力度推進(jìn)課改，掀起了一股學(xué)習(xí)杜郎口教學(xué)模式的“旋風(fēng)”。我們要借這一股課改的強(qiáng)風(fēng)，大膽進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革，學(xué)以致用，想方設(shè)法提高課堂教學(xué)的效益。

1、轉(zhuǎn)變思想觀念，勇于創(chuàng)新。要讓學(xué)生動(dòng)起來，首先我們老師要先動(dòng)起來，變革教學(xué)觀念，以開放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)，勇于探索和實(shí)踐。大膽變革過去“一張嘴，一支粉筆”包打天下的局面，不斷更新教學(xué)觀念，樹立“以生為本”的“生本”教育理念，把課堂讓位給學(xué)生，為學(xué)生提供展示才能的平臺(tái)。

2、 變革備課方式，“敢于放手”，“學(xué)會(huì)放手”。“敢于放手”就是課堂上真正讓學(xué)生“動(dòng)起來” ，改變教師講得太多的通病。每一節(jié)課老師盡可能把講課的時(shí)間控制在15-20分鐘左右，把更多的教學(xué)內(nèi)容交給學(xué)生操作。 “學(xué)會(huì)放手”就是要不斷提高教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)藝術(shù)水平，做到學(xué)生“能說、能想、能做、能寫、能評(píng)”時(shí)，教師“五不代勞”。這就意味著教師備課方式改變，教師備課不僅僅是備自己怎樣教，更重要的要備學(xué)生怎樣有效地學(xué)。在備課的過程中，要備好學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容和自主學(xué)習(xí)的形式，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)有方向、有目標(biāo)，從而減少無效勞動(dòng)，提高自主學(xué)習(xí)的效率。

3、變革的教學(xué)方式，提高教學(xué)效率

（1）以習(xí)題課、復(fù)習(xí)課和試卷講評(píng)課為突破口，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)方式的改革。由于復(fù)習(xí)課、習(xí)題課、試卷講評(píng)課都是建立在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，可以由學(xué)生以小組為單位進(jìn)行小組合作要課下解決疑難問題，課堂上由小組成員上臺(tái)講解，再由學(xué)生之間相互點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑等方式完成教學(xué)任務(wù)，當(dāng)學(xué)生講不到位時(shí)，我們教師要適時(shí)點(diǎn)撥，做到講在關(guān)鍵處。對(duì)于一些關(guān)鍵點(diǎn)、易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，老師要講清講透，幫助學(xué)生鞏固提高。 “講在關(guān)鍵處，評(píng)在易錯(cuò)點(diǎn)。”當(dāng)我們放手讓位于學(xué)生的時(shí)候，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的潛能是無限的，學(xué)生的智慧是無窮的。

（2）適當(dāng)處理好新授課的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。課改的較大疑問新授課如果采作以學(xué)生講為主，同樣是把課堂還給學(xué)生，學(xué)生講得清晰嗎？學(xué)生的能力可以應(yīng)負(fù)嗎？當(dāng)然，全部新授的教學(xué)內(nèi)容都交給學(xué)生是不合實(shí)際的，某些教學(xué)環(huán)節(jié)交給學(xué)生是可以的，基本的程序是布置前置性的預(yù)習(xí)提綱——設(shè)計(jì)某一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)由學(xué)生在課堂上分析（逐步提高學(xué)生講解內(nèi)容的難度）——學(xué)生互評(píng)——教師點(diǎn)評(píng)。宗旨是學(xué)生“能說、想、做、寫、評(píng)”時(shí)教師“五不代勞”，對(duì)于教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)教師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生不能解決時(shí)或需要教師歸類深化提高的內(nèi)容，由老師解決。經(jīng)過一段時(shí)間的引導(dǎo)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生會(huì)越講越好，還有很多老師也想不到的新亮點(diǎn)。

4、創(chuàng)新備課組活動(dòng)方式，構(gòu)建“研討型”備課組。備課組是開展教研活動(dòng)具體、最經(jīng)常的基層單位，起著抓教學(xué)、搞科研、培養(yǎng)教師的作用。重視校內(nèi)的校本教研，積極發(fā)揮備課組這一團(tuán)隊(duì)的整體合力，可以發(fā)揮1+1?2的效果。，構(gòu)建研討型備課組，各組員之間更多的進(jìn)行專業(yè)的研討，互相聽課，共同探討課改新模式，調(diào)動(dòng)備課組成員爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先的積極性，達(dá)到能力互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)提高備課組整體效益、提高教學(xué)質(zhì)量的目的。這是提高教師課堂教學(xué)效率，推進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑。

5、鼓勵(lì)個(gè)性化教學(xué)，鼓勵(lì)多樣，包容多樣。 “心有多大，舞臺(tái)就有多大”。課堂教學(xué)沒有整齊劃一的模式，無論是小組合作學(xué)習(xí)，“杜郎口”模式、 “英才造”模式、香港模式等都不可能照單全收，照抄照搬，必須對(duì)別人的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行二次研究，根據(jù)自己教學(xué)的個(gè)性特征、學(xué)生實(shí)際情況，自身的教學(xué)條件有所取舍，努力創(chuàng)造有學(xué)科特色的，有較強(qiáng)的教學(xué)實(shí)效的，能展示個(gè)人獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和人格魅力的多樣化的教學(xué)模式，在 “百花齊放、百花爭(zhēng)艷”環(huán)境中不斷推進(jìn)教學(xué)改革。

三、以生為本，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

所謂素質(zhì)教育，其真正的內(nèi)涵，乃是培養(yǎng)孩子的健全人格，促進(jìn)人的發(fā)展。一位特級(jí)教師曾經(jīng)總結(jié)出“十學(xué)會(huì)”：素質(zhì)教育，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)樂群、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)。課堂教學(xué)的改革，變革的不僅僅是教師的“教”，更多的是提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如小組合作學(xué)習(xí)，組內(nèi)分工，不同的學(xué)生都有自已的位置，保障全組同學(xué)都能參與學(xué)習(xí)，不同層次的學(xué)生都有所發(fā)展。組內(nèi)好差結(jié)合，考試時(shí)看二人的平均分，組與組之間捆綁計(jì)算平均分，促使組內(nèi)幫扶，有效的縮小好學(xué)生、學(xué)困生之間的差距，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生由“他律”向“自律”轉(zhuǎn)變，使學(xué)生學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)自律。進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革，課堂還原給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)言、板書個(gè)人見解，激發(fā)了他們的表現(xiàn)欲望、樹立自信心。使他們學(xué)論會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)審美。學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性得到了較大程度的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是他們自覺主動(dòng)的行為，老師只是在“不悱、不啟、不發(fā)”的關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)，做到了“學(xué)”為主體，學(xué)生已經(jīng)真正成為了自立、自主學(xué)習(xí)的人 ，教師真正成為“導(dǎo)師”。在課堂上，沒有講臺(tái)，沒有，沒有高高在上的老師，更沒有滔滔不絕的講解，只有學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)，相互補(bǔ)充。老師成為了為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的引路人，課堂上教師更多的時(shí)候是在了解、在傾聽。學(xué)生的學(xué)是自覺的、主動(dòng)的、快樂的，是素質(zhì)教育的體現(xiàn)，也是學(xué)生綜合素質(zhì)得到提升的體現(xiàn)。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟 //

綜合素質(zhì)教育論文:淺析高校護(hù)理專業(yè)綜合素質(zhì)教育探討

論文關(guān)鍵詞：護(hù)理學(xué)生；素質(zhì)教育

論文摘要：高校實(shí)施素質(zhì)教育是社會(huì)發(fā)展的必然，在培養(yǎng)高校護(hù)理學(xué)生上應(yīng)根據(jù)護(hù)理專業(yè)的特點(diǎn)及社會(huì)對(duì)護(hù)理專業(yè)發(fā)展的需要，從思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育等方面提升護(hù)理學(xué)生的綜合素質(zhì)及能力，以滿足社會(huì)的需要。

高校實(shí)施素質(zhì)教育，是貫徹黨的教育方針，落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出的普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的要求。高校應(yīng)以德育教育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就德、智、體、美發(fā)展和知識(shí)、能力、素質(zhì)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的、適應(yīng)未來社會(huì)需要的高級(jí)專門人才。護(hù)理專業(yè)是直接維系人的生命和健康的專業(yè)，其特點(diǎn)是護(hù)士面對(duì)的服務(wù)對(duì)象是人、是社會(huì)的人、是需要給予健康照顧的人，護(hù)理工作服務(wù)于人生老病死的各個(gè)階段，人們期望護(hù)士有高尚的情操和智慧、嫻熟的技能和優(yōu)雅的舉止、良好的文化素養(yǎng)及健康的人格等的心理品質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)。為此，我們?cè)谂囵B(yǎng)高校護(hù)理學(xué)生上應(yīng)更新觀念，積極探討如何提高護(hù)生的綜合素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前社會(huì)對(duì)護(hù)理專業(yè)發(fā)展的需要。

一、加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作，提升學(xué)生思想政治素質(zhì)

思想政治素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的靈魂，思想政治素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是馬克思主義理論、信念和政治方向的素質(zhì)。主要體現(xiàn)在一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無限忠誠(chéng)等；二是思想品德方面的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)一個(gè)人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和道德境界的高低，體現(xiàn)為對(duì)人民、國(guó)家、集體能否獻(xiàn)身的精神等。這兩方面的內(nèi)容構(gòu)成了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治素質(zhì)教育的中心。思想政治素質(zhì)教育依托人才培養(yǎng)的全過程，滲透到素質(zhì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。因此在平時(shí)工作中應(yīng)注意增強(qiáng)學(xué)生思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以理想信念教育為核心，以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用，把思想政治教育滲透到教學(xué)、管理和服務(wù)的各個(gè)方面，作到全員育人、多方位育人、全過程育人。同時(shí)結(jié)合青年學(xué)生活潑好動(dòng)，希望多方位發(fā)展以及反對(duì)空談的心理需要，把抽象的理論教育與關(guān)注、討論國(guó)內(nèi)外時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題相結(jié)合，與欣賞經(jīng)典愛國(guó)影片、黨史教育片相結(jié)合，與參觀考察愛國(guó)主義教育基地、博物館、科技館、改革開放成果展相結(jié)合；積極開展對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，注重學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)和守法意識(shí)的培養(yǎng)。從而提升學(xué)生思想政治素質(zhì)。

二、結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，開展人文教育，提升學(xué)生的人文素質(zhì)

文化教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，可以為學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供廣博而深厚的文化底蘊(yùn)。在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們面對(duì)科學(xué)技術(shù)問題、經(jīng)濟(jì)問題、生態(tài)環(huán)境問題等都是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，都需要運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行綜合研究，加以解決。因此，廣博的文化知識(shí)能為業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。護(hù)理工作在本質(zhì)上是充滿關(guān)愛的服務(wù)，而服務(wù)是無形的商品，給人帶來的遠(yuǎn)非物質(zhì)和感官的滿足，所以要求護(hù)士必須理解人，關(guān)懷人，必須具有很強(qiáng)的人文精神，護(hù)士具備寬容、豁達(dá)、博愛的胸懷，才能為病人提供有感情、有內(nèi)涵、有愛心的護(hù)理。因此人們把護(hù)理稱為——具有人文特征的專業(yè)，把護(hù)士——稱為具有人文精神的人。

根據(jù)這一專業(yè)特征，加強(qiáng)對(duì)護(hù)理學(xué)生的人文教育和培養(yǎng)尤為重要。因此人文素質(zhì)教育應(yīng)貫穿大學(xué)始終，不同年級(jí)都應(yīng)具有不同的培訓(xùn)內(nèi)容。首先是通過增加人文課程設(shè)置或加大人文課程的課時(shí)數(shù)來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)力度，如開護(hù)士人文修養(yǎng)、護(hù)理人際溝通與交往藝術(shù)、護(hù)理禮儀、護(hù)士形體訓(xùn)練、護(hù)理心理學(xué)、護(hù)理倫理、護(hù)理法律等課程，同時(shí)還應(yīng)注重隱性課程的開設(shè)，將護(hù)理人文素質(zhì)教育融入護(hù)生日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，結(jié)合專業(yè)特色，在入學(xué)教育、5·12護(hù)士節(jié)、學(xué)生畢業(yè)教育及學(xué)生日常活動(dòng)中進(jìn)行護(hù)理人文素質(zhì)的教育和職業(yè)教育，目的是通過人文素質(zhì)的教育使學(xué)生們懂得熱愛、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)合作提升自身的人格修養(yǎng)，成為有教養(yǎng)、有品位、有尊嚴(yán)、有內(nèi)涵、懂得尊重人、理解人、體貼人、照顧人，以及具有高雅的氣質(zhì)、儀態(tài)、行為等由內(nèi)到外散發(fā)出知性之美的專業(yè)人才。

三、深化護(hù)理教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的提高

大學(xué)專業(yè)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)核，應(yīng)培養(yǎng)具有基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、有專業(yè)特色專門人才，基礎(chǔ)扎實(shí)是專業(yè)人才進(jìn)一步發(fā)展的前提，現(xiàn)代科學(xué)的綜合性與交叉性，需要學(xué)生具有廣闊的知識(shí)面，成為復(fù)合型的專業(yè)人才。因此在對(duì)護(hù)理專業(yè)人才培養(yǎng)上必須在教育思想、培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行一系列的改革，以提高教學(xué)質(zhì)量為核心，優(yōu)化教學(xué)總體設(shè)計(jì)，對(duì)課程和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，構(gòu)建新型的課程體系；繼續(xù)加大人文學(xué)科的比例，將專業(yè)課程提前，讓學(xué)生早接觸專業(yè)，早了解專業(yè)；改革實(shí)踐教學(xué)、強(qiáng)化護(hù)理技能訓(xùn)練，讓學(xué)生早接觸臨床、多接觸臨床；在教學(xué)中注重加強(qiáng)基礎(chǔ)與臨床的結(jié)合、理論與實(shí)踐的結(jié)合、醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)與人文學(xué)科的結(jié)合，切實(shí)提高學(xué)生的臨床思維能力和臨床操作能力，使學(xué)生在基礎(chǔ)理論、基本技能和基本素質(zhì)方面得到較好地培養(yǎng)和提高。

四、營(yíng)造和諧的校園文化環(huán)境

校園文化具有潛移默化的作用。校園文化對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的作用，通過校園文化熏陶所形成的素質(zhì)，往往更深刻、更牢固。因此要努力營(yíng)造學(xué)院文化氛圍，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，努力成才。采取切實(shí)有效的措施，營(yíng)造優(yōu)良的校風(fēng)和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設(shè)立宣傳欄、名言、名句、名醫(yī)、名畫、專題文苑等文化長(zhǎng)廊、宣傳學(xué)院辦學(xué)理念、護(hù)理學(xué)發(fā)展及護(hù)理研究動(dòng)態(tài)等。利用各種形式及時(shí)向?qū)W生宣傳國(guó)際、國(guó)內(nèi)新聞，教育新思想、新動(dòng)向及校內(nèi)的新人新事。開展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動(dòng)，使學(xué)生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶，每學(xué)期可以通過定期開展專業(yè)知識(shí)與技能大賽、歌詠比賽、文藝表演、書法展覽、法制講座等活動(dòng)來鍛煉學(xué)生、教育學(xué)生，通過開展多種形式的校園文化活動(dòng)，形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。

現(xiàn)代教育的理念和未來醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)都要求培養(yǎng)具備人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的醫(yī)學(xué)護(hù)理人才，因此在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上必須把堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一；堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一作為素質(zhì)教育的基本準(zhǔn)則，力求通過對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人并具備基本專業(yè)能力及創(chuàng)新能力，學(xué)會(huì)做人即有高尚的理想、優(yōu)良的道德、和諧的精神個(gè)性、求真的科學(xué)精神、文明的人文素養(yǎng)，具備基本專業(yè)能力包括：護(hù)理專業(yè)技能、人際溝通與合作能力、語言表達(dá)能力、審美能力、解決沖突的能力、獨(dú)立適應(yīng)社會(huì)生活的生存能力和創(chuàng)新能力，真正成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，加入到國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的偉大事業(yè)中，為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

綜合素質(zhì)教育論文:藝術(shù)教育對(duì)和諧校園建設(shè)及大專生綜合素質(zhì)教育的重要意義

藝術(shù)教育對(duì)和諧校園建設(shè)及大專生綜合素質(zhì)教育的重要意義

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個(gè)性，注重開發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)，而廣義的素質(zhì)又指論文聯(lián)盟//的是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等”。藝術(shù)教育在育人方面，特別是在人才素質(zhì)培養(yǎng)方面，有著獨(dú)特的、巨大的、不可替代的作用。生活處處是藝術(shù)，處處有藝術(shù)；藝術(shù)就是生活；衣食住行、舉手投足皆藝術(shù)，接受藝術(shù)教育是提升學(xué)生的生存狀態(tài)、生理品質(zhì)、潛力開發(fā)的有利因素。

一、從學(xué)生個(gè)人方面來看

（一）道德素質(zhì)

人的品德素質(zhì)的獲得，主要是通過德育來實(shí)現(xiàn)的，德育是培養(yǎng)人們優(yōu)良品德的主要途徑。但是，藝術(shù)教育對(duì)德育有著重要的輔助作用，藝術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的重要手段和途徑。

1.藝術(shù)教育具有較強(qiáng)的社會(huì)政治功能，對(duì)人的世界觀、人生觀的形成有著積極的引導(dǎo)作用。藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)人的堅(jiān)強(qiáng)的意志、樹立遠(yuǎn)大的理想有著巨大的作用，對(duì)人的政治素質(zhì)的形成有著重要的指導(dǎo)作用。

2.藝術(shù)教育對(duì)人的思想道德素質(zhì)的提高有著積極的促進(jìn)作用，藝術(shù)有著強(qiáng)烈的感染力。通過藝術(shù)教育可以使人涵養(yǎng)德行和調(diào)節(jié)性情，塑造人格。藝術(shù)教育是陶冶性情所必不可少的一門課程，也是促進(jìn)美的人格形成的必修課。蘇霍姆林斯基說得更為明確，他指出：“賦予學(xué)生的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造活動(dòng)以及他在各種活動(dòng)中的精神需求的發(fā)展和滿足以特定方向的審美教育，涉及正在成長(zhǎng)的人的精神生活的一切領(lǐng)域，審美教育同人的思想面貌的形成，同兒童和青少年審美和道德標(biāo)準(zhǔn)的形成，密不可分地聯(lián)系在一起。”可見，充分發(fā)揮藝術(shù)教育的感化功能，可以增強(qiáng)德育效果。這種效果往往是德育自身所不可及的。中央實(shí)施“五個(gè)一工程”正是運(yùn)用藝術(shù)教育手段來教育人民、提高全民族素質(zhì)的具體體現(xiàn)，因?yàn)椋囆g(shù)教育“之入人也深，其化人也速”。(荀子·樂論)

3.藝術(shù)教育具有陶冶功能，對(duì)人的心理素質(zhì)培養(yǎng)起著潛移默化的作用。藝術(shù)教育可以培養(yǎng)和激發(fā)人們積極、健康的情感，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志和健全的性格。無論中國(guó)還是西方，人們很早就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。孔子認(rèn)為“詩可以興，可以觀。可以群，可以怨”；亞里士多德以音樂為例指出：“音樂應(yīng)該學(xué)習(xí)，并不只是為著一個(gè)目的，而是同時(shí)為著幾個(gè)目的，那就是教育、凈化、精神享受。”蘇霍姆林斯基深刻地指出：“美是一種心靈體操—他使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端正。”

（二）智力素質(zhì)

以開發(fā)智力為主要形式的科學(xué)知識(shí)教育側(cè)重于理性，較為單調(diào)、枯燥、刻板，邏輯性較強(qiáng)。藝術(shù)教育則具有形象性、創(chuàng)造性、感性的特征，能促進(jìn)人的智力發(fā)展，開拓人的想象力和創(chuàng)造力。錢學(xué)森在科學(xué)上所取得的巨大成就在很大程度上得益于音樂，因?yàn)樗姆蛉耸撬囆g(shù)家，常給他介紹音樂藝術(shù)。正是由于受到了藝術(shù)方面的熏陶，才使他視野更加開闊，想問題也更寬一些。他說：“只注意邏輯思維，埋頭于細(xì)節(jié)，易犯機(jī)械的、片面的毛病，缺乏整體的有機(jī)聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。”所以他非常重視形象思維的培養(yǎng)。馬克思認(rèn)為：精神活動(dòng)是最使人向往的一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域，是人的發(fā)展的一個(gè)重要方面，是人的智力獲得更高層次發(fā)展的最有效的途徑。從腦科學(xué)、生理學(xué)角度來看，藝術(shù)教育實(shí)施的是一種全腦教育，它對(duì)于大腦的健康發(fā)展有著重要的作用。

藝術(shù)教育具有啟智、增識(shí)功能。藝術(shù)教育作為一種教育活動(dòng)，它能幫助人們從審美的角度獲得對(duì)自然、社會(huì)及人生的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)教育是提高人的才智素質(zhì)的重要方式。

1.藝術(shù)教育的內(nèi)容博大而精深，藝術(shù)教育是獲取文化知識(shí)的窗口，藝術(shù)教育的形式是多樣的，內(nèi)容是廣泛的，無論從藝術(shù)的哪個(gè)門類來講，無一不是深厚文化的結(jié)晶。僅就《詩經(jīng)》而言，它是一部包含豐富的自然知識(shí)的著作，僅涉及動(dòng)植物名稱的就有300多處。這是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然的結(jié)晶。浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)作品無一不是厚積而薄發(fā)的文學(xué)藝術(shù)家的知識(shí)積累的產(chǎn)物。文化素質(zhì)的提高離不開藝術(shù)教育。

2.藝術(shù)教育在培養(yǎng)智力和能力素質(zhì)方面有著其他教育形式不可替代的重要作用。人的智力和能力素質(zhì)包括很多方面，藝術(shù)教育深刻地影響著其每一個(gè)方面，較突出地表現(xiàn)在對(duì)審美和創(chuàng)造能力的作用上。人的審美能力有兩個(gè)層次:一個(gè)層次，美是具體的，具有最確定的感性形式。另一個(gè)層次，美是超越感性形式的最抽象的表現(xiàn)形式。藝術(shù)教育，就是要是人對(duì)美的理解從及時(shí)個(gè)層次到第二個(gè)層次，并使這兩個(gè)層次統(tǒng)一起來。人的審美能力的提高對(duì)他的智力素質(zhì)及文化人格的發(fā)展是至關(guān)重要的。人的審美能力的發(fā)展本身就是一種創(chuàng)造能力的發(fā)展。藝術(shù)教育對(duì)人的創(chuàng)造能力的作用，主要表現(xiàn)為激發(fā)和豐富個(gè)性生命，使之具有自涌動(dòng)的創(chuàng)造欲望和動(dòng)力，高度敏捷與發(fā)達(dá)的創(chuàng)造能力和自覺的創(chuàng)造意識(shí)，為思維和實(shí)踐等方面的創(chuàng)造力提供不竭之源。

（三）身體素質(zhì) 

1.在體育教學(xué)中積極實(shí)施美育，因?yàn)轶w育應(yīng)該是健與美的結(jié)合。各種體育活動(dòng)都要求人體各部位動(dòng)作協(xié)調(diào)，優(yōu)美雅觀，富有節(jié)奏感。學(xué)生在體育鍛煉中會(huì)使體態(tài)更加健美、更加勻稱。在大學(xué)各項(xiàng)體育活動(dòng)中，學(xué)生都很喜愛藝術(shù)體操，它既是藝術(shù)教育，又是體育，是二者的結(jié)合。可以說音樂是藝術(shù)體操的靈魂，最能充分體現(xiàn)藝術(shù)體操的韻律和節(jié)奏，優(yōu)美的樂曲可以激發(fā)觀眾的審美情感，驚險(xiǎn)的動(dòng)作又強(qiáng)化了音樂藝術(shù)效果的表達(dá)。在體育競(jìng)技中加入音樂會(huì)使體育更富有感染力和表現(xiàn)力。同時(shí)，體育訓(xùn)練需要有頑強(qiáng)的意志力量，藝術(shù)教育對(duì)情感的愉悅能夠?qū)⒁庵玖α炕癁槭芙逃叩淖杂X行為，更好地實(shí)現(xiàn)體育的目的。除了在運(yùn)動(dòng)中要求人的動(dòng)作要協(xié)調(diào)靈敏外，在生活技術(shù)操作中也需要人的雙手、形體和大腦變得靈活協(xié)調(diào)。

2.藝術(shù)教育是身體素質(zhì)提高的有力助手，二者有著目標(biāo)的統(tǒng)一性。人的身體素質(zhì)的提高主要的手段是運(yùn)動(dòng)。人們發(fā)現(xiàn)通過接觸藝術(shù)作品，感受藝術(shù)美可以達(dá)到恢復(fù)健康的目的。這便是藝術(shù)教育的功能之一。幾乎每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都離不開藝術(shù)美的內(nèi)容和形式，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)本身就是美，運(yùn)動(dòng)的目的在于追求特定意義上的美。

（四）審美素質(zhì)

學(xué)生通過接受藝術(shù)的教育，能樹立起正確的審美觀念、提高審美能力，激發(fā)對(duì)美好事物的愛好與追求。藝術(shù)教育憑借著特殊的審美教育方式，引導(dǎo)人們?cè)诿赖母惺堋㈣b賞中按照美的規(guī)律進(jìn)行個(gè)體人格的完善和促進(jìn)自我意識(shí)的健全，它不帶有一般教育的強(qiáng)制性，而是通過人對(duì)美的感受，引起情感的激蕩，在潛移默化中培養(yǎng)高尚的情操。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育就是審美教育。通過審美教育，可以作用于人們的精神世界，使人們能更加、更加具體地感受現(xiàn)實(shí)生活。藝術(shù)通過審美方式的教育，運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會(huì)生活美，培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

（五）勞動(dòng)技能素質(zhì)

藝術(shù)教育還要使學(xué)生成為審美活動(dòng)的參與者，而不是旁觀者。要引導(dǎo)學(xué)生參與制作過程，在身心運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)審美的樂趣和把握各種活動(dòng)的審美特征。這就是一種勞動(dòng)技能的鍛煉，例如：繪畫、工藝美術(shù)、剪紙、雕刻雕塑、寫作、演奏樂器、創(chuàng)作音樂、練習(xí)書法，等等。這些具體的教育課程，都是要求學(xué)生自己動(dòng)手，獲得對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的親身體驗(yàn)，以及培養(yǎng)一種勞動(dòng)的技能。

二、從學(xué)校方面來看

藝術(shù)教育不僅要為學(xué)生服務(wù)，還要為學(xué)校服務(wù)；不但要體現(xiàn)高職高專特色，而且要具有每所學(xué)校不同的鮮明特征。這樣才會(huì)讓學(xué)生有認(rèn)同感和歸屬感，依托高校文化是一個(gè)很好的途徑。每所院校都會(huì)有自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，校徽、校訓(xùn)、校歌等是高校文化的外在表現(xiàn)形式，藝術(shù)教育可以與其相結(jié)合，可以通過舉行唱響校歌、詮釋校訓(xùn)等相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)校的辦學(xué)宗旨牢牢印在每位學(xué)生的心中，讓學(xué)生為學(xué)校而自豪。通過藝術(shù)教育多方面的努力，學(xué)校的形象在不斷提升，品質(zhì)在不斷改善，而藝術(shù)教育在高校建設(shè)中的地位也越來越重要，二者相輔相成，共同進(jìn)步。

高職高專要有特色的藝術(shù)教育模式，“以實(shí)用為導(dǎo)向，以就業(yè)為目的”，把傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式進(jìn)行具體化、多元化處理，讓學(xué)生的審美修養(yǎng)和人文素養(yǎng)更接近社會(huì)需求，提前使學(xué)生感受到相關(guān)就業(yè)信息，為順利踏入工作崗位，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備。同時(shí)極大豐富了校園文化的外在形式，使高職高專院校的校園文化呈現(xiàn)出自己的鮮明特征，更好地突出了高職高專院校為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的辦學(xué)目標(biāo)。

綜上所述，藝術(shù)教育在人才的綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的作用是強(qiáng)大的、不可替代的，它在培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等方面具有其他學(xué)科不可替代的作用，同時(shí)，它在促進(jìn)和諧校園建設(shè)中也起著不可小覷的作用。 

綜合素質(zhì)教育論文:藝術(shù)教育對(duì)和諧校園建設(shè)及大專生綜合素質(zhì)教育的重要意義

藝術(shù)教育對(duì)和諧校園建設(shè)及大專生綜合素質(zhì)教育的重要意義

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個(gè)性，注重開發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)，而廣義的素質(zhì)又指論文聯(lián)盟//的是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等”。藝術(shù)教育在育人方面，特別是在人才素質(zhì)培養(yǎng)方面，有著獨(dú)特的、巨大的、不可替代的作用。生活處處是藝術(shù)，處處有藝術(shù)；藝術(shù)就是生活；衣食住行、舉手投足皆藝術(shù)，接受藝術(shù)教育是提升學(xué)生的生存狀態(tài)、生理品質(zhì)、潛力開發(fā)的有利因素。

一、從學(xué)生個(gè)人方面來看

（一）道德素質(zhì)

人的品德素質(zhì)的獲得，主要是通過德育來實(shí)現(xiàn)的，德育是培養(yǎng)人們優(yōu)良品德的主要途徑。但是，藝術(shù)教育對(duì)德育有著重要的輔助作用，藝術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的重要手段和途徑。

1.藝術(shù)教育具有較強(qiáng)的社會(huì)政治功能，對(duì)人的世界觀、人生觀的形成有著積極的引導(dǎo)作用。藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)人的堅(jiān)強(qiáng)的意志、樹立遠(yuǎn)大的理想有著巨大的作用，對(duì)人的政治素質(zhì)的形成有著重要的指導(dǎo)作用。

2.藝術(shù)教育對(duì)人的思想道德素質(zhì)的提高有著積極的促進(jìn)作用，藝術(shù)有著強(qiáng)烈的感染力。通過藝術(shù)教育可以使人涵養(yǎng)德行和調(diào)節(jié)性情，塑造人格。藝術(shù)教育是陶冶性情所必不可少的一門課程，也是促進(jìn)美的人格形成的必修課。蘇霍姆林斯基說得更為明確，他指出：“賦予學(xué)生的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造活動(dòng)以及他在各種活動(dòng)中的精神需求的發(fā)展和滿足以特定方向的審美教育，涉及正在成長(zhǎng)的人的精神生活的一切領(lǐng)域，審美教育同人的思想面貌的形成，同兒童和青少年審美和道德標(biāo)準(zhǔn)的形成，密不可分地聯(lián)系在一起。”可見，充分發(fā)揮藝術(shù)教育的感化功能，可以增強(qiáng)德育效果。這種效果往往是德育自身所不可及的。中央實(shí)施“五個(gè)一工程”正是運(yùn)用藝術(shù)教育手段來教育人民、提高全民族素質(zhì)的具體體現(xiàn)，因?yàn)椋囆g(shù)教育“之入人也深，其化人也速”。(荀子·樂論)

3.藝術(shù)教育具有陶冶功能，對(duì)人的心理素質(zhì)培養(yǎng)起著潛移默化的作用。藝術(shù)教育可以培養(yǎng)和激發(fā)人們積極、健康的情感，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志和健全的性格。無論中國(guó)還是西方，人們很早就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。孔子認(rèn)為“詩可以興，可以觀。可以群，可以怨”；亞里士多德以音樂為例指出：“音樂應(yīng)該學(xué)習(xí)，并不只是為著一個(gè)目的，而是同時(shí)為著幾個(gè)目的，那就是教育、凈化、精神享受。”蘇霍姆林斯基深刻地指出：“美是一種心靈體操—他使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端正。”

（二）智力素質(zhì)

以開發(fā)智力為主要形式的科學(xué)知識(shí)教育側(cè)重于理性，較為單調(diào)、枯燥、刻板，邏輯性較強(qiáng)。藝術(shù)教育則具有形象性、創(chuàng)造性、感性的特征，能促進(jìn)人的智力發(fā)展，開拓人的想象力和創(chuàng)造力。錢學(xué)森在科學(xué)上所取得的巨大成就在很大程度上得益于音樂，因?yàn)樗姆蛉耸撬囆g(shù)家，常給他介紹音樂藝術(shù)。正是由于受到了藝術(shù)方面的熏陶，才使他視野更加開闊，想問題也更寬一些。他說：“只注意邏輯思維，埋頭于細(xì)節(jié)，易犯機(jī)械的、片面的毛病，缺乏整體的有機(jī)聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。”所以他非常重視形象思維的培養(yǎng)。馬克思認(rèn)為：精神活動(dòng)是最使人向往的一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域，是人的發(fā)展的一個(gè)重要方面，是人的智力獲得更高層次發(fā)展的最有效的途徑。從腦科學(xué)、生理學(xué)角度來看，藝術(shù)教育實(shí)施的是一種全腦教育，它對(duì)于大腦的健康發(fā)展有著重要的作用。

藝術(shù)教育具有啟智、增識(shí)功能。藝術(shù)教育作為一種教育活動(dòng)，它能幫助人們從審美的角度獲得對(duì)自然、社會(huì)及人生的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)教育是提高人的才智素質(zhì)的重要方式。

1.藝術(shù)教育的內(nèi)容博大而精深，藝術(shù)教育是獲取文化知識(shí)的窗口，藝術(shù)教育的形式是多樣的，內(nèi)容是廣泛的，無論從藝術(shù)的哪個(gè)門類來講，無一不是深厚文化的結(jié)晶。僅就《詩經(jīng)》而言，它是一部包含豐富的自然知識(shí)的著作，僅涉及動(dòng)植物名稱的就有300多處。這是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然的結(jié)晶。浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)作品無一不是厚積而薄發(fā)的文學(xué)藝術(shù)家的知識(shí)積累的產(chǎn)物。文化素質(zhì)的提高離不開藝術(shù)教育。

2.藝術(shù)教育在培養(yǎng)智力和能力素質(zhì)方面有著其他教育形式不可替代的重要作用。人的智力和能力素質(zhì)包括很多方面，藝術(shù)教育深刻地影響著其每一個(gè)方面，較突出地表現(xiàn)在對(duì)審美和創(chuàng)造能力的作用上。人的審美能力有兩個(gè)層次:一個(gè)層次，美是具體的，具有最確定的感性形式。另一個(gè)層次，美是超越感性形式的最抽象的表現(xiàn)形式。藝術(shù)教育，就是要是人對(duì)美的理解從及時(shí)個(gè)層次到第二個(gè)層次，并使這兩個(gè)層次統(tǒng)一起來。人的審美能力的提高對(duì)他的智力素質(zhì)及文化人格的發(fā)展是至關(guān)重要的。人的審美能力的發(fā)展本身就是一種創(chuàng)造能力的發(fā)展。藝術(shù)教育對(duì)人的創(chuàng)造能力的作用，主要表現(xiàn)為激發(fā)和豐富個(gè)性生命，使之具有自發(fā)涌動(dòng)的創(chuàng)造欲望和動(dòng)力，高度敏捷與發(fā)達(dá)的創(chuàng)造能力和自覺的創(chuàng)造意識(shí)，為思維和實(shí)踐等方面的創(chuàng)造力提供不竭之源。

（三）身體素質(zhì) 

1.在體育教學(xué)中積極實(shí)施美育，因?yàn)轶w育應(yīng)該是健與美的結(jié)合。各種體育活動(dòng)都要求人體各部位動(dòng)作協(xié)調(diào)，優(yōu)美雅觀，富有節(jié)奏感。學(xué)生在體育鍛煉中會(huì)使體態(tài)更加健美、更加勻稱。在大學(xué)各項(xiàng)體育活動(dòng)中，學(xué)生都很喜愛藝術(shù)體操，它既是藝術(shù)教育，又是體育，是二者的結(jié)合。可以說音樂是藝術(shù)體操的靈魂，最能充分體現(xiàn)藝術(shù)體操的韻律和節(jié)奏，優(yōu)美的樂曲可以激發(fā)觀眾的審美情感，驚險(xiǎn)的動(dòng)作又強(qiáng)化了音樂藝術(shù)效果的表達(dá)。在體育競(jìng)技中加入音樂會(huì)使體育更富有感染力和表現(xiàn)力。同時(shí)，體育訓(xùn)練需要有頑強(qiáng)的意志力量，藝術(shù)教育對(duì)情感的愉悅能夠?qū)⒁庵玖α炕癁槭芙逃叩淖杂X行為，更好地實(shí)現(xiàn)體育的目的。除了在運(yùn)動(dòng)中要求人的動(dòng)作要協(xié)調(diào)靈敏外，在生活技術(shù)操作中也需要人的雙手、形體和大腦變得靈活協(xié)調(diào)。

2.藝術(shù)教育是身體素質(zhì)提高的有力助手，二者有著目標(biāo)的統(tǒng)一性。人的身體素質(zhì)的提高主要的手段是運(yùn)動(dòng)。人們發(fā)現(xiàn)通過接觸藝術(shù)作品，感受藝術(shù)美可以達(dá)到恢復(fù)健康的目的。這便是藝術(shù)教育的功能之一。幾乎每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都離不開藝術(shù)美的內(nèi)容和形式，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)本身就是美，運(yùn)動(dòng)的目的在于追求特定意義上的美。

（四）審美素質(zhì)

學(xué)生通過接受藝術(shù)的教育，能樹立起正確的審美觀念、提高審美能力，激發(fā)對(duì)美好事物的愛好與追求。藝術(shù)教育憑借著特殊的審美教育方式，引導(dǎo)人們?cè)诿赖母惺堋㈣b賞中按照美的規(guī)律進(jìn)行個(gè)體人格的完善和促進(jìn)自我意識(shí)的健全，它不帶有一般教育的強(qiáng)制性，而是通過人對(duì)美的感受，引起情感的激蕩，在潛移默化中培養(yǎng)高尚的情操。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育就是審美教育。通過審美教育，可以作用于人們的精神世界，使人們能更加、更加具體地感受現(xiàn)實(shí)生活。藝術(shù)通過審美方式的教育，運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會(huì)生活美，培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

（五）勞動(dòng)技能素質(zhì)

藝術(shù)教育還要使學(xué)生成為審美活動(dòng)的參與者，而不是旁觀者。要引導(dǎo)學(xué)生參與制作過程，在身心運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)審美的樂趣和把握各種活動(dòng)的審美特征。這就是一種勞動(dòng)技能的鍛煉，例如：繪畫、工藝美術(shù)、剪紙、雕刻雕塑、寫作、演奏樂器、創(chuàng)作音樂、練習(xí)書法，等等。這些具體的教育課程，都是要求學(xué)生自己動(dòng)手，獲得對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的親身體驗(yàn)，以及培養(yǎng)一種勞動(dòng)的技能。

二、從學(xué)校方面來看

藝術(shù)教育不僅要為學(xué)生服務(wù)，還要為學(xué)校服務(wù)；不但要體現(xiàn)高職高專特色，而且要具有每所學(xué)校不同的鮮明特征。這樣才會(huì)讓學(xué)生有認(rèn)同感和歸屬感，依托高校文化是一個(gè)很好的途徑。每所院校都會(huì)有自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，校徽、校訓(xùn)、校歌等是高校文化的外在表現(xiàn)形式，藝術(shù)教育可以與其相結(jié)合，可以通過舉行唱響校歌、詮釋校訓(xùn)等相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)校的辦學(xué)宗旨牢牢印在每位學(xué)生的心中，讓學(xué)生為學(xué)校而自豪。通過藝術(shù)教育多方面的努力，學(xué)校的形象在不斷提升，品質(zhì)在不斷改善，而藝術(shù)教育在高校建設(shè)中的地位也越來越重要，二者相輔相成，共同進(jìn)步。

高職高專要有特色的藝術(shù)教育模式，“以實(shí)用為導(dǎo)向，以就業(yè)為目的”，把傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式進(jìn)行具體化、多元化處理，讓學(xué)生的審美修養(yǎng)和人文素養(yǎng)更接近社會(huì)需求，提前使學(xué)生感受到相關(guān)就業(yè)信息，為順利踏入工作崗位，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備。同時(shí)極大豐富了校園文化的外在形式，使高職高專院校的校園文化呈現(xiàn)出自己的鮮明特征，更好地突出了高職高專院校為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的辦學(xué)目標(biāo)。

綜上所述，藝術(shù)教育在人才的綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的作用是強(qiáng)大的、不可替代的，它在培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等方面具有其他學(xué)科不可替代的作用，同時(shí)，它在促進(jìn)和諧校園建設(shè)中也起著不可小覷的作用。 

綜合素質(zhì)教育論文:素質(zhì)教育條件下語文教師的綜合素質(zhì)

摘要：小學(xué)語文新課標(biāo)要求在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。本文從加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)、提升處理教材與設(shè)計(jì)教學(xué)的能力、提升營(yíng)造積極心理氛圍能力、提升評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力等四個(gè)方面就素質(zhì)教育條件下語文教師的綜合素質(zhì)的提升談了很好的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；語文教師；綜合素質(zhì)；提升

新課程對(duì)教師是自我發(fā)展的機(jī)遇，也是超越自我的挑戰(zhàn)。教育部在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)、地位、目標(biāo)及課程的基本理念都有所規(guī)劃，對(duì)小學(xué)語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)與能力提出了更新更重要的要求。

1教師要提升自身的文學(xué)修養(yǎng)

提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，教師必須首先加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)。當(dāng)教師自己停滯不進(jìn)時(shí)，再多再好的教學(xué)方法也只能時(shí)茶壺里面斗波濤———空玩花樣。不進(jìn)則退，人要時(shí)刻發(fā)展自己不斷提升品位。語文教育既要落實(shí)工具性，還要拓展人文性；提倡大語文教學(xué)觀，生活處處皆語文。這些新理念都要求小學(xué)語文教師要具有一定的文化內(nèi)涵。因此，一個(gè)語文教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的文化知識(shí)，不斷地從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。提升教師的文化素養(yǎng)，最重要的是做到博覽群書，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，系統(tǒng)地閱讀、批判性地閱讀。只有文化修養(yǎng)提高了，才能夠居高臨下、游刃有余地教學(xué)，才能在教學(xué)過程中，注重打開學(xué)生的心靈空間，注重激活學(xué)生的創(chuàng)造潛能，注重尊重孩子的個(gè)性差異，提高自己的教學(xué)水平。

2教師要按照學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和素質(zhì)教育教學(xué)的要求處理教材與設(shè)計(jì)教學(xué)的能力

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要憑借，不是不容懷疑的“圣經(jīng)”，不是冷冰冰的教條，是知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的載體。教材不是凝固、僵化的各種符號(hào)的堆砌，還應(yīng)是師生互動(dòng)、平等對(duì)話的媒體。一是師生和教材的關(guān)系，即讀者和文本的關(guān)系。文本的意義是由讀者創(chuàng)造的。為了填補(bǔ)文本留下的“不確定的空白”，每個(gè)讀者都以自己獨(dú)有的經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)特的理解和體驗(yàn)參與解讀文本，從而得出不同的結(jié)論。正是文本解讀的獨(dú)特性和結(jié)論的多樣性，使閱讀活動(dòng)如此豐富多彩，魅力無窮。二是教師要駕馭教材，吃透教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，了解文章的思路，體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。駕馭教材的目的是把教材變?yōu)閷W(xué)材，把教本變?yōu)閷W(xué)本。以學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)生通向教材的橋梁，使學(xué)生感到親近、親切。要整體把握教材的編輯思想、編排體例，了解教材的基本特點(diǎn)。使用教材時(shí)，應(yīng)提倡教師對(duì)教材作符合學(xué)情的處理。要把創(chuàng)造性地解讀教材和設(shè)計(jì)教學(xué)過程結(jié)合起來。三是語文教學(xué)應(yīng)注意選擇切合學(xué)生實(shí)際和教材特點(diǎn)的教學(xué)方法，并使學(xué)生逐漸掌握適合自己思維特點(diǎn)的具有個(gè)性的學(xué)習(xí)方法。使學(xué)生能舉一反三，觸類旁通，以一例帶出多例，以一篇帶多篇；又使學(xué)生能融會(huì)貫通，即通過大量的言語實(shí)踐活動(dòng)，自己去悟出學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。

3提升營(yíng)造積極心理氛圍能力

作為基礎(chǔ)學(xué)科重中之重的小學(xué)語文學(xué)科，由于自身的特點(diǎn)，為心理健康教育在語文課中的滲透提供了得天獨(dú)厚的土壤。對(duì)于學(xué)生來講，課堂是他們生活的主要空間，也是他們心靈得以成長(zhǎng)的主要空間，因此，積極的課堂心理氛圍將對(duì)學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。良好的課堂心理氛圍，是寬松與嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)肅與活潑，恬靜與活躍，熱烈與深沉的有機(jī)統(tǒng)一，這種情境氛圍的創(chuàng)設(shè)，可以縮短教學(xué)中人與人、人與教材的距離，豐富與活躍學(xué)生思想，開放心靈空間，讓學(xué)生多一份活氣，增一份靈氣，產(chǎn)生美好的心理體驗(yàn)，形成良好的心理品質(zhì)。語文教學(xué)，關(guān)鍵在于一個(gè)“活”字，作為小學(xué)語文教師，應(yīng)為學(xué)生提供一個(gè)寬松、和諧的人文環(huán)境，要容忍、寬容學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的偏執(zhí)，真正確立學(xué)生的主體地位，熱愛、尊重、理解、相信每一個(gè)學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，要以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主，要善于傾聽不同的聲音，適時(shí)地選擇一個(gè)既合本意，又易于為學(xué)生接受的實(shí)事求是的表達(dá)，打動(dòng)學(xué)生的心弦，引起他們的共鳴，使得課堂成為平等、和諧的溫馨境地，在輕松和諧的氣氛中，架起心靈溝通的橋梁，讓學(xué)生想說就說，敢于表述不同意見，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。

4提升評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“語文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能。”根據(jù)現(xiàn)代化對(duì)人才的基本要求，現(xiàn)代語文教學(xué)評(píng)價(jià)，必須以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。我們所進(jìn)行的語文教學(xué)評(píng)價(jià)改革不僅關(guān)注學(xué)生怎樣獲得知識(shí)，更加關(guān)注語文能力的培養(yǎng)，語文素養(yǎng)的形成、提高，而且關(guān)注學(xué)生聽、說、讀、寫基本技能和認(rèn)識(shí)能力、自學(xué)能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、調(diào)動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。語文課程評(píng)價(jià)改革不是取消考試，而是把考試作為評(píng)價(jià)學(xué)生語文素養(yǎng)的手段之一。只不過不要以“分?jǐn)?shù)”作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，不要以“一把尺子”來衡量學(xué)生。考試作為教育教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分，不僅通過考試促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和能力的提高，而且也促進(jìn)學(xué)生情感的發(fā)展和個(gè)性的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的情感、態(tài)度、習(xí)慣，關(guān)注學(xué)生的獲取知識(shí)的過程，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語文的生命意義。作為語文教師，我們必須努力改進(jìn)命題思路，注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，這是新課程改革與評(píng)價(jià)歷史背景下每一位教師肩負(fù)的責(zé)任。因?yàn)檎Z文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的，應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在評(píng)價(jià)上尊重學(xué)生的個(gè)別差異和個(gè)性特點(diǎn)，允許讓學(xué)生自由表達(dá)他們的思想觀點(diǎn)、價(jià)值取向。所以我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)也應(yīng)該是開放、多元的，給學(xué)生充分展現(xiàn)自我的空間。總之，新時(shí)代在呼喚著新型語文教師，讓我們從時(shí)代所賦予的歷史使命出發(fā)，切實(shí)理解基礎(chǔ)教育課程改革的精神，努力學(xué)習(xí)新課程的內(nèi)容，不斷提升自身素養(yǎng)，為開創(chuàng)基礎(chǔ)教育課程改革的新局面作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者:范永才 單位:山東省臨沂市蘭山區(qū)半程鎮(zhèn)中心小學(xué)

綜合素質(zhì)教育論文:大學(xué)生綜合素質(zhì)教育探討

摘要：

當(dāng)今，隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，各行業(yè)對(duì)于人才的競(jìng)爭(zhēng)也愈發(fā)激烈。與一般高校所不同，獨(dú)立學(xué)院不論是在教育資源，還是學(xué)院文化等方面都存在一定的差距。因此，獨(dú)立學(xué)院必須轉(zhuǎn)變教育模式，努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的多重需求。本文以某獨(dú)立院校為例，結(jié)合筆者多年來的工作經(jīng)驗(yàn)，就獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生綜合素質(zhì)教育新模式進(jìn)行了簡(jiǎn)單的論述，希望能引起相關(guān)工作者的深思。

關(guān)鍵詞：

獨(dú)立學(xué)院；大學(xué)生；綜合素質(zhì)；教育模式

獨(dú)立學(xué)院，是民間辦學(xué)力量與一些公立老牌本科大學(xué)共同開辦的院校。它依托于高等院校的教學(xué)特色、教育資源，既滿足了廣大群眾對(duì)高等教育的渴望，又緩解了高校辦學(xué)的經(jīng)濟(jì)短缺情況。對(duì)于進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，其整體的素質(zhì)仍與高校學(xué)生存在一定的差距。因此，如何提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，緩解就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，是獨(dú)立學(xué)院不得不面對(duì)的問題。

一重視大學(xué)生綜合素質(zhì)的原因

當(dāng)前，大學(xué)生的就業(yè)難一直是一個(gè)熱點(diǎn)話題，盡管高校已經(jīng)擴(kuò)大了招生規(guī)模，每年大學(xué)生的畢業(yè)數(shù)量也是逐年遞增，但是不容樂觀的是大學(xué)生的就業(yè)率并沒有得到提高。甚至于很多大學(xué)生一經(jīng)畢業(yè)，就要面臨著失業(yè)的危險(xiǎn)。探究其根本原因，并不僅僅是由于用人單位提高了用人標(biāo)準(zhǔn)，本質(zhì)原因還是在于大學(xué)生的綜合素質(zhì)偏低，無法達(dá)到人才市場(chǎng)的要求。我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)要想在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地，就必須妥善處理好高校學(xué)生的素質(zhì)和教育問題。人能在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮什么樣的作用，往往取決于人的素質(zhì)如何，而素質(zhì)又是通過受教育不斷提高的。對(duì)于剛邁入校園的大學(xué)生來說，其正處于一個(gè)特殊的階段，在這種寬松又獨(dú)立的校園氛圍中，由于其心智尚未成熟，必須要給予正確的引導(dǎo)才能使其慢慢獨(dú)立成長(zhǎng)起來。因此，對(duì)獨(dú)立學(xué)院提出了嚴(yán)格的要求，其教師必須要重視學(xué)生的心理變化，強(qiáng)化教育，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二大學(xué)生綜合素質(zhì)缺失的表現(xiàn)

（一）未來規(guī)劃不足

當(dāng)前很多大學(xué)生都缺乏對(duì)未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，缺乏遠(yuǎn)大理想，反而看中眼前的蠅頭小利，做事持久性不足，社會(huì)責(zé)任感缺乏，急功近利。所以在進(jìn)入就業(yè)崗位以后，前進(jìn)動(dòng)力差，很難堅(jiān)持做好一件事。

（二）專業(yè)基礎(chǔ)薄弱

部分學(xué)生并不重視對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致其專業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱。再一個(gè)，學(xué)生自主實(shí)踐能力不足，不能以積極主動(dòng)地姿態(tài)投入到專業(yè)學(xué)習(xí)中去，轉(zhuǎn)而被動(dòng)應(yīng)付。這也就導(dǎo)致學(xué)生在日后的職場(chǎng)生涯中不能占據(jù)有利地位，在處理相關(guān)工作時(shí)能力不足。

（三）抗壓能力薄弱

這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一，一部分學(xué)生身體狀況不佳，所以使其內(nèi)心十分敏感，一旦遭遇一些問題就會(huì)走入心理上的誤區(qū)；其二，很多學(xué)生的心理承受能力差，內(nèi)心敏感、多疑，容易對(duì)號(hào)入座，不能積極勇敢地面對(duì)挫折。

（四）溝通能力差

從一定角度上來說，大學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，很大原因取決于應(yīng)試教育帶來的影響。在這種教育背景下，父母對(duì)孩子給予了很大的期盼，學(xué)習(xí)和提高分?jǐn)?shù)成為孩子生活的全部，限制了其他方面的發(fā)展，所以造成學(xué)生表達(dá)能力較差。尤其是在進(jìn)入大學(xué)校園以后，依舊束縛于傳統(tǒng)的思維定式。再一個(gè)，部分獨(dú)生子女，自我意識(shí)較強(qiáng)，無法與他人進(jìn)行有效地溝通。因此，在進(jìn)入社會(huì)以后，這在很大程度上制約著學(xué)生的發(fā)展，個(gè)人能力無法被快速的展現(xiàn)出來，所以很容易被用人單位淘汰。

（五）缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)

由于地域不同，所以導(dǎo)致學(xué)生在文化背景以及生活習(xí)慣等方面存在很大的差異。此外，一些學(xué)生也由于家庭背景因素，自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，集體意識(shí)或是團(tuán)體意識(shí)薄弱，無法有效融入團(tuán)體活動(dòng)中，而這一點(diǎn)也是企業(yè)十分看中的。

三如何有效培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)

（一）營(yíng)造良好的校園文化

教書和育人是學(xué)校工作的主要目標(biāo)，就教學(xué)環(huán)節(jié)來說，學(xué)校必須轉(zhuǎn)變教育模式，注重對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，以先進(jìn)的教學(xué)思想促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展；其次，育人也離不開環(huán)境的影響。校園文化不僅是學(xué)院的辦學(xué)特色，作風(fēng)和理想追求，也在無形中影響著學(xué)生的思想道德品質(zhì)和價(jià)值觀念。因此，獨(dú)立院校要努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)濃厚的校園文化，將社會(huì)主義的基本要求作為發(fā)展的大方向，弘揚(yáng)校園精神文明，鼓舞師生員工共同為營(yíng)造良好的校園文化而努力。比如，增加人文社科圖書，積極開展一些人文活動(dòng)，為學(xué)生提供更多展示自己的機(jī)會(huì)。

（二）重視對(duì)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)

良好的專業(yè)素質(zhì)在很大程度上關(guān)乎著學(xué)生能否在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中占據(jù)一席之地。它是人文學(xué)科和自然學(xué)科的統(tǒng)稱。對(duì)于大學(xué)生來說，如果不具備基本的專業(yè)素質(zhì)，那么很難繼續(xù)深造。專業(yè)理想和生活理想是培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵，它應(yīng)該以政治和思想道德為約束，既有利于形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)又為學(xué)生提供了前進(jìn)的動(dòng)力。我們通常用能力來衡量一個(gè)人的素質(zhì)水平。當(dāng)一個(gè)人的專業(yè)素質(zhì)積累到一定程度以后，那么他的個(gè)人能力就會(huì)非常突出，在日常工作中就會(huì)游刃有余，反之亦然，企業(yè)也是非常看重大學(xué)生這一點(diǎn)能力。而能力的提高不僅僅是知識(shí)的積累，更重要的是學(xué)會(huì)如何在日常生活中運(yùn)用知識(shí)。

（三）增強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的教育

對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，除了看中大學(xué)生的專業(yè)能力，也十分關(guān)注個(gè)人的抗打擊能力以及在團(tuán)隊(duì)合作中的優(yōu)勢(shì)。但是據(jù)相關(guān)調(diào)查表明，在校大學(xué)生中有很大一部分人存在心理問題，這就表明他們的抗打擊能力較差，不能與他人進(jìn)行有效地溝通，當(dāng)走入到工作崗位中時(shí)，也就無法適應(yīng)高強(qiáng)度的作業(yè)壓力和復(fù)雜的人際交往。因此，獨(dú)立學(xué)校必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的教育。一方面，學(xué)校必須增設(shè)心理教育課程，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的心理疏導(dǎo)方向；其次，可以成立心理協(xié)會(huì)，定期舉辦一些活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。對(duì)于大學(xué)生來說，必須也要學(xué)會(huì)進(jìn)行自我教育，正視挫折，勇于打開心扉，不斷掌握與人溝通的技巧，在團(tuán)隊(duì)合作中充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值。

（四）重視求職技巧的培訓(xùn)

就獨(dú)立學(xué)院來說，雖然其依托于部分聲譽(yù)良好的高校，但是不容置否的是二者之間仍存在很大的差距，這也就導(dǎo)致用人單位在進(jìn)行人才選擇時(shí)不愿意選擇獨(dú)立院校的學(xué)生。為此，其必須在提高學(xué)生整體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)學(xué)生的求職技巧。像書面溝通技巧、策劃技巧以及軟硬件的運(yùn)用技巧等都是求職技巧中包括的內(nèi)容。學(xué)生在面對(duì)企業(yè)招聘時(shí)，只有借助一定的求職技巧，才能在較短的時(shí)間內(nèi)向企業(yè)展現(xiàn)出較大的個(gè)人能力。獨(dú)立院校應(yīng)該趁早對(duì)學(xué)生進(jìn)行求職技巧類的培養(yǎng)，使其做好求職準(zhǔn)備工作，妥善處理好各種突發(fā)狀況。對(duì)于大學(xué)生來說，必須要重視求職技巧，這不僅關(guān)乎著擇業(yè)成功的關(guān)鍵，也是個(gè)人職業(yè)生涯中，一筆寶貴的財(cái)富。因此，必須要能正確的認(rèn)識(shí)自己，努力完善自身不足，提高就業(yè)成功的概率。

四結(jié)語

綜上所述，在人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我國(guó)現(xiàn)階段獨(dú)立院校學(xué)生的綜合素質(zhì)情況并不樂觀，就業(yè)難已經(jīng)成為社會(huì)群眾廣泛關(guān)注的問題。為此，獨(dú)立院校必須清楚地認(rèn)識(shí)到綜合素質(zhì)的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，必須作為一個(gè)長(zhǎng)久的任務(wù)，積極轉(zhuǎn)變教育模式，增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)和專業(yè)基礎(chǔ)等，使其在抗壓能力、與人溝通能力以及合作能力等方面有所突破，更好地適應(yīng)用人單位的需要，提高就業(yè)幾率，使學(xué)生以積極主動(dòng)地姿態(tài)迎接職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。

作者：張宣 單位：安徽信息工程學(xué)院

綜合素質(zhì)教育論文:音樂教學(xué)中如何凸顯對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育

音樂教育是人文素質(zhì)教育的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，音樂教育對(duì)人的個(gè)性發(fā)展完善、心靈健康成長(zhǎng)、智能啟迪開發(fā)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)提高有著重要的作用。音樂教育把“讓每一個(gè)學(xué)生個(gè)性獲得充分發(fā)展”視為根本，充分體現(xiàn)“以人為本，以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育思想。在以發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì)為主的素質(zhì)教育中，音樂教育發(fā)揮著重要的、不可替代的作用。

一、音樂教育能促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)的提高。

在所有的藝術(shù)形式中，音樂是最能抒發(fā)情感、最能撥動(dòng)人心弦的藝術(shù)形式。它所表達(dá)的情感，或莊嚴(yán)肅穆，或纏綿細(xì)膩，或如泣如訴，都是最直接、最真切、最深刻的，具有很強(qiáng)的感染力和吸引力。當(dāng)優(yōu)美、健康的音樂與人的生理、心理的節(jié)奏、旋律產(chǎn)生共振時(shí)，就會(huì)使人產(chǎn)生一種高尚的、正義的、道德的、靈魂升華的情感，使人充滿了對(duì)人生的希望和追求，對(duì)生活、生命和整個(gè)世界的摯愛，增強(qiáng)了奮斗的自信和力量。

古希臘美學(xué)家柏拉圖主張：“對(duì)于身體用體育，對(duì)于心靈用音樂。”音樂以其出神入化的藝術(shù)形象、發(fā)自肺腑的美好情感，去叩擊人的心靈，陶冶人的情操，提高人的精神境界，激勵(lì)人們奮發(fā)向上，同時(shí)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。健康向上的音樂具有感召力，可以培養(yǎng)學(xué)生追求真理，崇尚真、善、美的優(yōu)良品德，是進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育的好形式之一。音樂家聶耳，在他那短暫的生命里，用音樂做武器，發(fā)出了戰(zhàn)斗的吶喊，吹響了時(shí)代的號(hào)角。多少熱血志士高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》這首戰(zhàn)歌，奔赴抗敵戰(zhàn)場(chǎng)。它的每一個(gè)音符，每一個(gè)樂句，仿佛都蘊(yùn)藏著千鈞之力，在風(fēng)雨如磐的黑夜，像出征的號(hào)角激勵(lì)億萬群眾，冒著敵人的炮火一往直前。而今它作為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，以其高昂激越的曲調(diào)、崇高的愛國(guó)主義精神、革命英雄主義的品格和中華民族萬眾一心共同前進(jìn)的深刻思想，激勵(lì)著全國(guó)各族人民歷盡重重險(xiǎn)阻，走向繁榮富強(qiáng)！又如作品《黃河大合唱》《抗敵歌》等，都激起了人們對(duì)神州大地錦繡河山、對(duì)古老中華民族強(qiáng)烈的愛，是人民大眾的共同心聲，是保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗號(hào)角，是中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、團(tuán)結(jié)一致、奮起抗?fàn)幘竦恼鎸?shí)寫照，它們激勵(lì)了整整一代人為民族的獨(dú)立和自由而浴血奮戰(zhàn)。這些作品為振奮民族精神、鼓舞民族斗志、建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)作用。

由此可見，音樂教育的作用不是強(qiáng)制的，而是通過出神入化的藝術(shù)形象，感人肺腑的情感，去叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴，使學(xué)生的思想感情發(fā)生變化，以達(dá)到教育人、鼓舞人、陶冶人的作用來促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)的提高。

二、音樂教育能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和合作意識(shí)。

我們先從培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和合作意識(shí)來看。音樂在許多情況下是群體性的活動(dòng)，如齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等，這種相互配合的群體音樂活動(dòng)，同時(shí)也是一種以音樂為紐帶進(jìn)行的人際交流，它有助于學(xué)生養(yǎng)成共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神。音樂促進(jìn)人際交流，讓人與人之間能夠和諧相處。它是一種世界通用語言，具有超日常語言的對(duì)話傳達(dá)功能。有人說，語言停止的地方就是音樂，音樂超越了語言界限，此外人類彼此合作的精神也能得到充分體現(xiàn)。每一次合唱，每一次集體舞，都使參加者在一個(gè)共同分享的情感經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域中達(dá)到交流與理解。每一次聆聽一首歌曲（樂曲），都會(huì)使聆聽者獲得一次情感的共鳴。例如：合唱訓(xùn)練中，要培養(yǎng)同學(xué)們強(qiáng)烈的集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，這就必須要求同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中相互關(guān)心，相互幫助和相互信任，時(shí)時(shí)關(guān)心集體的利益，為了共同的合唱藝術(shù)而相互團(tuán)結(jié)，共同營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。通過具體的合唱音響作品，給學(xué)生提供優(yōu)美的音樂音響，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生體會(huì)到，只有通過集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作才能演唱出優(yōu)美的合唱作品。

三、音樂教育有助于提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

美育是教育不可或缺的有機(jī)組成部分，通過美育，可以培養(yǎng)學(xué)生樹立審美觀念與提高他們的審美能力；激發(fā)其對(duì)美的愛好與追求，塑造的人格并促使和諧的發(fā)展，以達(dá)到提高思想、文化、身心等素質(zhì)的目的。

音樂教育是實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，在提高人才素質(zhì)中，音樂教育已經(jīng)日益顯示出其他學(xué)科所不能替代的獨(dú)特作用。音樂教育的本質(zhì)力量在于它以鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象去感染、影響和培育人。音樂教育不僅培養(yǎng)學(xué)生感受美、理解美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，而更重要的是通過美育的手段提高人的綜合素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧，最終塑造成為一個(gè)為全社會(huì)乃至全人類福祉而奮斗的全能型人才。音樂教育作為美育實(shí)施的重要途徑之一，其特質(zhì)就是情感審美。情與美的這種不解之緣，決定了音樂教育的根本方式：以情感人，以美育人。音樂活動(dòng)的審美過程，正是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的過程。的音樂作品是作者凝情于筆、注情于音的結(jié)晶，經(jīng)過專業(yè)人員的二度創(chuàng)作，能夠較好地詮釋作品的思想內(nèi)涵，具有感召力較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。學(xué)生的欣賞及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作，在從“二度創(chuàng)作”到“三度創(chuàng)作”的審美過程中，學(xué)生要形成一種特殊的思維方式，即以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素，由導(dǎo)入情感到體驗(yàn)情感，以產(chǎn)生美的聯(lián)想與想象，進(jìn)而提高自己的審美意識(shí)和能力。

當(dāng)然，音樂美感的獲得和強(qiáng)化還需反復(fù)欣賞，更需動(dòng)畫結(jié)合，利用視聽媒體直觀形象的特點(diǎn)進(jìn)行審美感知。在欣賞音樂時(shí)，對(duì)音樂的熟悉程度能直接影響到學(xué)生的體驗(yàn)和參與，通過視聽結(jié)合的方式，能啟發(fā)學(xué)生更好地從整體感受歌曲的情緒。

（作者單位：江蘇省邳州市鄒莊中心校）

綜合素質(zhì)教育論文:談中職生綜合素質(zhì)教育讀本的協(xié)同建設(shè)

摘 要：加強(qiáng)對(duì)中職生的綜合素質(zhì)教育，能滿足中職生的個(gè)人成長(zhǎng)，幫助企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，提升中職學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力。現(xiàn)結(jié)合目前中職生綜合素質(zhì)教育的調(diào)查，為協(xié)同建設(shè)適合中職生使用的相關(guān)讀本提供案例及思考。

關(guān)鍵詞：中職生綜合素質(zhì) 讀本 協(xié)同 建設(shè)

一、中職生綜合素質(zhì)教育的必要性

《教育部關(guān)于進(jìn)一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見（教職成[2008]8號(hào)）》明確指出要“正確處理學(xué)生綜合素質(zhì)提高和職業(yè)能力培養(yǎng)的關(guān)系，正確處理學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)與職業(yè)技能訓(xùn)練的關(guān)系”，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)中職生“具有良好的職業(yè)道德，掌握必要的文化知識(shí)和熟練的職業(yè)技能，德、智、體、美發(fā)展”。結(jié)合實(shí)際，我們認(rèn)為，中職生綜合素質(zhì)教育在職業(yè)教育中有著重要意義。[1]

1、是中職生個(gè)人成長(zhǎng)的需要

隨著高校連年擴(kuò)招，大部分學(xué)生選擇報(bào)考普通高中，這致使中職學(xué)校生源的素質(zhì)及數(shù)量逐年下降。另外，伴隨中國(guó)高等教育“大眾化”時(shí)代的到來，“大學(xué)生就業(yè)難”的問題已日益嚴(yán)峻。因此，文化基礎(chǔ)較薄弱、學(xué)歷層次較低的中職學(xué)生，靠單一的技能已然無法滿足社會(huì)的需要，如不切實(shí)提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，很容易在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。鑒于此，中職生要致力于改變劣勢(shì)，不斷提升綜合素質(zhì)，以適應(yīng)個(gè)人成長(zhǎng)、成才的需要。[2]

2、是現(xiàn)代企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需要

隨著科技的發(fā)展及新興產(chǎn)業(yè)的不斷擴(kuò)大，現(xiàn)代企業(yè)不再唯“技術(shù)”，而更重視員工的綜合素質(zhì)。因?yàn)閱T工綜合素質(zhì)的高低優(yōu)劣，會(huì)決定企業(yè)及產(chǎn)品的的高低優(yōu)劣，甚至關(guān)系企業(yè)的生死存亡。為求得可持續(xù)發(fā)展，企業(yè)更關(guān)注未來成為企業(yè)中一員的中職生是否具備良好的綜合素質(zhì)，是否能成為所需的高附加值人才。

3、是中職學(xué)校提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要

職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的教育直接落在各中職學(xué)校，中職生的綜合素質(zhì)的提升同時(shí)也決定了中職學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和知名度的提升，而學(xué)校的知名度在某種程度上關(guān)系到學(xué)校的生存和發(fā)展。因此，中職生的綜合素質(zhì)教育對(duì)中職學(xué)校也尤為重要。

故此，社會(huì)各界尤其是學(xué)校和從事教育出版的單位，應(yīng)肩負(fù)起建設(shè)適合培養(yǎng)中職生綜合素質(zhì)教育的教材的重任，為學(xué)生的成長(zhǎng)、為社會(huì)和企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。[3]

二、協(xié)同多校建設(shè)綜合素質(zhì)教育讀本的意義

1、綜合素質(zhì)教育讀本建設(shè)的必要性

目前，中職學(xué)校的教材基本使用國(guó)家統(tǒng)編教材。但統(tǒng)編教材部分內(nèi)容滯后，部分內(nèi)容在地區(qū)性、民族性上體現(xiàn)不足，無法滿足各個(gè)學(xué)校特殊教育的需要。更為重要的是，現(xiàn)在的中職教材開發(fā)仍以“技術(shù)”為中心而忽視了綜合素質(zhì)的教育和培養(yǎng)。因此，開發(fā)一套具有地區(qū)特色的、符合學(xué)校使用的綜合素質(zhì)教育讀本，成為順應(yīng)經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展和滿足社會(huì)進(jìn)步的要求。

2、有關(guān)綜合素質(zhì)教育研究的情況

鄭永生、楊燁合著的《素質(zhì)教育實(shí)例點(diǎn)評(píng)》從心理、創(chuàng)新、挫折、學(xué)校四個(gè)方面并結(jié)合選編當(dāng)時(shí)近期案例剖析了青少年面臨的困惑與問題；智海的《素質(zhì)教育面面觀》通過十個(gè)故事指出需培養(yǎng)心理、社交、獨(dú)立、自信、藝術(shù)、理財(cái)、溝通、推理、道德等綜合素質(zhì)；王德龐在《能力?素質(zhì)?創(chuàng)新教育》一書探討了學(xué)生綜合能力與綜合素質(zhì)等問題；張寒梅的《中學(xué)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策研究》、徐明春的《高校學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)》等文都從不同側(cè)面對(duì)綜合素質(zhì)進(jìn)行了研究。繼這些研究后，2006年，廣東、江蘇、福建等省教育廳相繼頒布了針對(duì)普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)方案，但對(duì)中職生的綜合素質(zhì)相關(guān)評(píng)價(jià)方案卻很少涉及。黃何、辛宏悅在其合著的《高職學(xué)生素質(zhì)拓展指南》中指出，必須抓緊研究中職生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。

綜上，我們發(fā)現(xiàn)，涉及中職生綜合素質(zhì)教育的研究目前較少或還在積極探索當(dāng)中，這與相關(guān)方面培養(yǎng)的必要性已形成沖突。

3、協(xié)同多校建設(shè)中職生綜合素質(zhì)教育讀本的意義

1、能夠有效整合各方教育資源，確保讀本的普適性

由于各類中職學(xué)校在辦學(xué)條件、硬件設(shè)施、師資力量、生源狀況等方面存在差異，協(xié)同多個(gè)學(xué)校共同建設(shè)相關(guān)讀本，可以達(dá)到資源優(yōu)化的效果。而且在“協(xié)同”思想的指導(dǎo)下，讀本開發(fā)的基本原則、目標(biāo)要求、課程內(nèi)容等都可獲得合作與交流，能切實(shí)保障讀本的普適性。

2、有利于中職學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展

通過協(xié)同合作，不僅能夠滿足學(xué)生橫向?qū)W習(xí)、共同發(fā)展的需要，而且能促進(jìn)校際間進(jìn)行科研、教研交流，促進(jìn)各校借鑒兄弟單位的成功案例及經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校在教育、教學(xué)方面的可持續(xù)發(fā)展。

三、協(xié)同建設(shè)相關(guān)讀本可能出現(xiàn)的問題及解決對(duì)策

1、可能出現(xiàn)的問題

由于中職學(xué)校的類別及層次不同，學(xué)生的整體素質(zhì)有區(qū)別，各校在教育目標(biāo)及所采取的教學(xué)方式、教學(xué)模式上也必然存在差異，這致使協(xié)同多校共同開發(fā)讀本時(shí)會(huì)產(chǎn)生種種問題，例如應(yīng)怎樣有效地進(jìn)行資源整合與共享，應(yīng)如何實(shí)施“因校建材”和“因材施教”等。

2、解決對(duì)策

2.1啟動(dòng)組稿會(huì)，充分交流探討

在讀本建設(shè)伊始，必須召開組稿會(huì)，通過各參與教師的現(xiàn)場(chǎng)交流，充分結(jié)合各校的現(xiàn)實(shí)情況及教學(xué)特點(diǎn)、需要等，力求找到讀本建設(shè)的共同需求及可分享的資源。另外，通過組稿會(huì)還可確定分工及任務(wù)，達(dá)到協(xié)同的效果。

2.2.異課異構(gòu)，同課異構(gòu)

成立專業(yè)寫作小組，對(duì)相同的課題采用不同的模式，從不同角度對(duì)讀本進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，對(duì)讀本涉及的意圖、目的進(jìn)行分析和研討，將讀本中涉及的案例等付諸教學(xué)進(jìn)行檢驗(yàn)，在實(shí)踐后再相應(yīng)作修正。[4]

2.3成立讀本評(píng)估小組

讀本評(píng)估小組交叉檢驗(yàn)并收集在教學(xué)過程中出現(xiàn)分歧的知識(shí)點(diǎn)、章節(jié)，然后進(jìn)行研究，對(duì)有問題的內(nèi)容進(jìn)行重新修訂，最終確定為可延續(xù)或循環(huán)使用的讀本。

四、讀本的具體建設(shè)

1、圍繞的中心

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：“職業(yè)教育要面向人人、面向社會(huì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。” 故此，我們將圍繞“修身、尚學(xué)、謀職、創(chuàng)業(yè)”四個(gè)方面培養(yǎng)中職生的綜合素質(zhì)，使之具備良好的思想道德素質(zhì)和學(xué)習(xí)、就業(yè)的態(tài)度，練就技能和本領(lǐng)，提升生活及就業(yè)的適應(yīng)能力。

2、章節(jié)的安排

“修身篇”，擬側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩并有愛心，學(xué)會(huì)寬容和忍耐，學(xué)習(xí)有禮貌并講誠(chéng)信，懂得自尊和自律；“尚學(xué)篇”，擬指導(dǎo)學(xué)生要培養(yǎng)興趣、特長(zhǎng)，要惜時(shí)、勤奮，要活學(xué)活用，要努力嘗試實(shí)踐；“謀職篇”，教會(huì)學(xué)生務(wù)實(shí)、耐挫，培養(yǎng)學(xué)生的溝通、合作，教導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)責(zé)任并學(xué)會(huì)堅(jiān)守，告誡學(xué)生要有奉獻(xiàn)和敬業(yè)精神；“創(chuàng)業(yè)篇”，鼓勵(lì)學(xué)生勇闖敢為，學(xué)會(huì)公平競(jìng)爭(zhēng)又能夠分享，學(xué)習(xí)規(guī)劃并鼓勵(lì)創(chuàng)新，激勵(lì)學(xué)生熱愛生活，懷揣夢(mèng)想。[6]

3、體例的設(shè)計(jì)

圍繞以上各章節(jié)的需要，可收集、呈現(xiàn)經(jīng)典的故事和各中職學(xué)校的實(shí)際案例，輔以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)及點(diǎn)評(píng)，促進(jìn)學(xué)生積極思考，激勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

具體體例設(shè)計(jì)如下（以節(jié)為單位）：

【編者寄語】：對(duì)本節(jié)起提綱挈領(lǐng)的作用。其中對(duì)學(xué)生的期望不僅僅是編者的期望，更要讓學(xué)生感覺是家長(zhǎng)、學(xué)校、未來所服務(wù)的企業(yè)對(duì)他們的期望。

【芝麻開門】：包括“品讀故事”和“借鑒案例”兩個(gè)子欄目，是對(duì)同一主題的遞進(jìn)式體現(xiàn)。

[品讀故事]：緊扣該節(jié)的主題，呈現(xiàn)一則經(jīng)典故事。好是知名人士的真人真事，具有勵(lì)志或啟迪性。

[借鑒案例] ：是故事的補(bǔ)充，是可參照學(xué)習(xí)的身邊的人和事。強(qiáng)調(diào)案例取自參與讀本建設(shè)的各中職學(xué)校，體現(xiàn)案例的代表性、可效仿性及普適性。

【點(diǎn)石成金】：針對(duì)【芝麻開門】中的故事或案例提出1～3個(gè)關(guān)鍵問題，引導(dǎo)學(xué)生深思，引起學(xué)生對(duì)培養(yǎng)自身能力或素質(zhì)的重視和關(guān)注。

【加油站】：是與本節(jié)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)鏈接，或者是方法技巧的總結(jié)歸納，或者是相關(guān)的人生箴言等。

【牛刀小試】：可以是活動(dòng)設(shè)計(jì)，也可以是實(shí)踐訓(xùn)練。側(cè)重實(shí)用性和操作性。

協(xié)同多個(gè)學(xué)校共同建設(shè)中職生綜合素質(zhì)教育讀本，既能滿足社會(huì)及企業(yè)對(duì)中職生日益提高的要求，又能充分挖掘各個(gè)中職學(xué)校有關(guān)讀本建設(shè)的潛力和素材，切實(shí)為提高中職生綜合素質(zhì)提供服務(wù)。

綜合素質(zhì)教育論文:綜合素質(zhì)教育學(xué)分制管理存在的問題及解決對(duì)策

摘 要： 實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，將素質(zhì)教育以學(xué)分的形式記載，寫入人才培養(yǎng)方案是一種新的形式。但是在執(zhí)行過程中，在實(shí)施文件、組織管理過程等方面也出現(xiàn)了各種問題，學(xué)院必須及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，研究出相應(yīng)的辦法解決這些問題，為綜合素質(zhì)教育的發(fā)展提供有力支持和有效保障。

關(guān)鍵詞： 綜合素質(zhì)教育學(xué)分制 讀書工程 技術(shù)創(chuàng)新

課外培養(yǎng)計(jì)劃（第二課堂）以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)關(guān)鍵能力和創(chuàng)新精神為重點(diǎn)，是高職學(xué)生綜合素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展和提高的基本途徑，是專業(yè)人才培養(yǎng)方案的重要組成部分。為貫徹落實(shí)教育部《關(guān)于提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高[2006]16號(hào)）文件精神，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)職業(yè)技能型技術(shù)應(yīng)用人才的需求，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，體現(xiàn)顯性課程（課堂教學(xué)）與隱性課程（課外教育）相結(jié)合的教育思想，通過多種形式的課外實(shí)踐訓(xùn)練，使學(xué)生的健康個(gè)性和綜合素質(zhì)得到和諧的發(fā)展。素質(zhì)教育除了關(guān)心對(duì)人的素質(zhì)發(fā)展與完善特別起作用的某些課程（即顯性課程）外，還關(guān)心其他方面的教學(xué)內(nèi)容。一是幾乎在各類課程中都可能存在的相關(guān)內(nèi)容；二是在課程展開之中存在的，不同于具體知識(shí)內(nèi)容的態(tài)度、信念、情感等因素的作用；三是廣泛存在于學(xué)校生活之中的隱性教學(xué)資源（亦構(gòu)成隱性課程），這也是素質(zhì)教育所關(guān)心的內(nèi)容。很多高校從2008年起，在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中設(shè)置綜合素質(zhì)教育學(xué)分，將學(xué)生參與各類職業(yè)技能競(jìng)賽、校園文化建設(shè)活動(dòng)、讀書工程、公益服務(wù)、拓展性職業(yè)技能培訓(xùn)與技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)等統(tǒng)一納入課外培養(yǎng)計(jì)劃，學(xué)生在以上第二課堂活動(dòng)中取得的成績(jī)和成果，以綜合素質(zhì)教育學(xué)分記載。為配套綜合素質(zhì)教育的學(xué)分制，很多學(xué)校也制定了“綜合素質(zhì)教育學(xué)分制管理實(shí)施辦法（試行）”、“讀書工程實(shí)施方案（試行）”和“職業(yè)技能創(chuàng)新活動(dòng)管理辦法”等一系列實(shí)施辦法。因此在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育以一種新的形式體現(xiàn)在專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，也以一種新的形式反映了學(xué)生的能力。

綜合素質(zhì)教育學(xué)分制的管理在實(shí)施的幾年時(shí)間里，從已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生的總體情況來看，在學(xué)生的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)上取得了一定的效果，提高了學(xué)生參與各項(xiàng)校園活動(dòng)的積極性，一定程度地讓學(xué)生離開電腦網(wǎng)絡(luò)，參加更加多的專題講座、校園活動(dòng)、小組活動(dòng)和技能競(jìng)賽活動(dòng)，同時(shí)也促使學(xué)院開展更多的活動(dòng)，豐富學(xué)生的校園生活。讀書工程活動(dòng)提高了學(xué)生的閱讀能力、思考能力和自學(xué)能力，使學(xué)生積極參與讀書活動(dòng)，通過讀書活動(dòng)體會(huì)讀書的樂趣。在這個(gè)以電腦網(wǎng)絡(luò)為主的時(shí)代，學(xué)生主要是以電腦閱讀為主，給時(shí)間讓學(xué)生靜下心來看一兩本書，是件不容易的事情。職業(yè)技能創(chuàng)新活動(dòng)通過課外教學(xué)的形式，鼓勵(lì)技能創(chuàng)新，提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)參與意識(shí)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)合作精神，鍛煉學(xué)生的職業(yè)技能和適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)企業(yè)的能力。

隨著高等教育改革、科技進(jìn)步和辦學(xué)要求的不斷提高，素質(zhì)教育的實(shí)施過程都會(huì)出現(xiàn)一些新的情況、新變化，產(chǎn)生一些新問題。面對(duì)存在的問題，高校應(yīng)增強(qiáng)責(zé)任感，不斷研究新辦法，解決新問題，促進(jìn)綜合素質(zhì)教育的有效穩(wěn)定發(fā)展。

1.實(shí)施方案的可行性不高。

雖然出臺(tái)了一套綜合素質(zhì)學(xué)分管理的文件，但是在執(zhí)行過程中還是比較混亂。學(xué)分的統(tǒng)計(jì)是由學(xué)生自己提供材料，提出申報(bào)，由班級(jí)的綜合素質(zhì)拓展小組負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)，上報(bào)學(xué)生會(huì)的學(xué)習(xí)部匯總，由教務(wù)處確定學(xué)分，公示給學(xué)生。整個(gè)流程是比較流暢的，但是由于可以獲得學(xué)時(shí)學(xué)分的項(xiàng)目比較多，學(xué)生提供的材料比較雜，而材料的審核主要是由班級(jí)的綜合素質(zhì)拓展小組負(fù)責(zé)，由于小組組員都是自己的同學(xué)，對(duì)于材料的審核比較隨意，有時(shí)候有些學(xué)生同一個(gè)材料和可以在不同的項(xiàng)目里獲取學(xué)時(shí)或?qū)W分，或在不同的學(xué)年里申請(qǐng)學(xué)時(shí)或?qū)W分，從而造成重復(fù)獲取。從畢業(yè)的學(xué)生來看，有些學(xué)生的綜合素質(zhì)學(xué)分可以達(dá)到10個(gè)學(xué)分以上，超過所要求的學(xué)分幾倍。而對(duì)于超出的學(xué)分按0.5的倍數(shù)可算入專業(yè)選修課的學(xué)分，一定程度地影響了學(xué)生選報(bào)專業(yè)選修課的積極性。因此，學(xué)校在制訂實(shí)施方案的時(shí)候，應(yīng)該要符合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，方案既要簡(jiǎn)潔，又要具有操作性，更要簡(jiǎn)化程序，整合項(xiàng)目?jī)?nèi)容，具體的項(xiàng)目應(yīng)該避免重復(fù)獲取學(xué)分。

2.教師在執(zhí)行素質(zhì)教育學(xué)分記載過程中，規(guī)范性不強(qiáng)。

在整個(gè)綜合素質(zhì)教育學(xué)分的記載過程中，由于管理文件比較多，有些教師對(duì)一些文件的學(xué)習(xí)有時(shí)候不夠到位，認(rèn)為綜合素質(zhì)學(xué)分不是課程學(xué)分，沒有課程學(xué)分管理那樣嚴(yán)格和規(guī)范，因此在操作過程工作，有時(shí)候不是很規(guī)范，例如有些學(xué)生參與了一個(gè)項(xiàng)目的培訓(xùn)，可能只是用了幾個(gè)小時(shí)，但是有些學(xué)生寫了十幾個(gè)小時(shí)，指導(dǎo)老師也同樣簽名確認(rèn)。在綜合素質(zhì)學(xué)分的管理上，教師只起指導(dǎo)作用，因此參與度不是很高。但是教師其實(shí)是整個(gè)活動(dòng)的執(zhí)行者，如果執(zhí)行者沒有認(rèn)真執(zhí)行相關(guān)規(guī)定，整個(gè)規(guī)定就只會(huì)流于形式。因此學(xué)校應(yīng)該定期組織教師學(xué)習(xí)綜合素質(zhì)教育的文件和實(shí)施的辦法，讓教師清楚其重要性，清晰實(shí)施的方法和步驟，有一個(gè)規(guī)范的操作流程，盡量避免教師亂打分和給學(xué)分。

3.讀書工程項(xiàng)目中，管理有欠缺。

在讀書工程項(xiàng)目中，導(dǎo)讀老師對(duì)選讀書目的導(dǎo)讀指導(dǎo)不夠，有時(shí)候是流于形式，學(xué)生未能真正領(lǐng)悟到書中的精神或知識(shí)，未能和導(dǎo)讀老師一起領(lǐng)悟讀書的快樂。在整個(gè)讀書工程項(xiàng)目中，教師對(duì)選報(bào)書目的積極性不高，學(xué)校的鼓勵(lì)措施不強(qiáng)，未能引導(dǎo)教師推出更多更好的書目給學(xué)生選讀，學(xué)生很多時(shí)候只是為了學(xué)分而讀，就是整個(gè)效果比預(yù)期相差較遠(yuǎn)。對(duì)于讀書工程項(xiàng)目，學(xué)校應(yīng)該給予更大的力度支持，使教師能選一些好的書目和學(xué)生一起共讀，提高學(xué)生的閱讀能力和思考能力。每本書目應(yīng)該規(guī)定選讀的學(xué)生人數(shù)，避免人數(shù)過多，教師沒有辦法組織好讀書過程。在教師導(dǎo)讀過程中，盡可能多地組織集中讀書分享活動(dòng)，共同體驗(yàn)讀書的樂趣，避免只是通過一份讀書報(bào)告就給成績(jī)的讀書項(xiàng)目。

4.素質(zhì)教育在激勵(lì)學(xué)生技術(shù)創(chuàng)新上作用未顯著。

創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的高水平表現(xiàn)。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)高層次的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才為目標(biāo)，不斷開發(fā)人在創(chuàng)造性方面的潛能，是素質(zhì)教育的深化和拓展，是高水平、高質(zhì)量的教育。綜合素質(zhì)教育學(xué)分雖然在一定程度上激勵(lì)學(xué)生參與拓展性職業(yè)技能培訓(xùn)與技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，但是高校在技術(shù)創(chuàng)新的文化建設(shè)和營(yíng)造的校園文化氛圍方面做得還不夠。從這幾年來看，學(xué)生的技術(shù)創(chuàng)新性活動(dòng)還是比較少。要?jiǎng)?chuàng)新不易，如果單單靠學(xué)生自身的能力還不夠，學(xué)校應(yīng)該從更多的方面進(jìn)行改革，給技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)提供更多的平臺(tái)。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)校園內(nèi)文化建設(shè)，積極開展健康向上形式多樣的文化活動(dòng)，陶冶情操、啟迪智慧、文化育人，為學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生多方面的才能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力和提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

5.綜合素質(zhì)教育學(xué)分管理小組的管理有待加強(qiáng)。

在整個(gè)綜合素質(zhì)教育學(xué)分的管理上雖然成立了管理小組，但是管理小組的作用很有限，達(dá)不到預(yù)期的效果。很多時(shí)候?qū)W校和系部的管理小組都已經(jīng)成立，可是有時(shí)候可能一兩年也沒有組織過一次會(huì)議，對(duì)在管理過程中出現(xiàn)的問題都未能及時(shí)進(jìn)行處理和修改。管理小組的工作很多時(shí)候都是停留在會(huì)議或書面上，未能落到實(shí)處。因此學(xué)校成立的管理小組應(yīng)定期召開會(huì)議，而不是只是一個(gè)文件的小組，管理小組應(yīng)及時(shí)總結(jié)實(shí)施的情況，分析問題和解決問題，對(duì)在實(shí)施過程中存在的問題應(yīng)提出解決的辦法，對(duì)實(shí)施部門反饋回來的意見要及時(shí)處理，不要一個(gè)問題反饋了無限次，還是一個(gè)問題。

6.加強(qiáng)綜合素質(zhì)教育學(xué)分的宣講，讓學(xué)生了解具體內(nèi)容和操作流程。

由于綜合素質(zhì)教育學(xué)分的項(xiàng)目很多，以至于很多學(xué)生到快畢業(yè)的時(shí)候也沒有弄清楚這些學(xué)分的組成，對(duì)具體的申報(bào)流程也不是很清楚，有些學(xué)生甚至連班級(jí)中有綜合素質(zhì)拓展小組都知道。有可能是學(xué)校的管理比較多，而綜合素質(zhì)教育學(xué)分又是一個(gè)新的東西，所以在宣講過程中很多時(shí)候都是一兩句話就帶過，學(xué)生的印象就不太深。因此學(xué)校的執(zhí)行部門應(yīng)該加強(qiáng)宣講力度，讓學(xué)生知道綜合素質(zhì)教育的內(nèi)容、操作流程。同時(shí)綜合素質(zhì)教育的學(xué)分應(yīng)每一學(xué)年上報(bào)一次和公示一次，讓學(xué)生清楚自己的具體情況，同時(shí)學(xué)生之間相互監(jiān)督，避免到畢業(yè)的時(shí)候出現(xiàn)一些沒有獲得足夠?qū)W分的情況。

以學(xué)生的發(fā)展為主旨的素質(zhì)教育的提出，是時(shí)代需要、教育發(fā)展的必然。教育的根本目的是提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)出好的人才。素質(zhì)教育直接從人才規(guī)格入手，注重人才的發(fā)展，形成新世紀(jì)的新的人才觀、質(zhì)量觀和教育觀。實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，它體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。而實(shí)施綜合素質(zhì)教育學(xué)分制的教學(xué)過程還是一個(gè)初步的探討過程，當(dāng)然綜合素質(zhì)教育不是為了學(xué)分，最終目的只是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，但是將綜合素質(zhì)教育列入人才培養(yǎng)方案，給予必修學(xué)分記載是人才培養(yǎng)過程中對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)要求的提高，是學(xué)校在推行素質(zhì)教育過程中的一種方法和表現(xiàn)，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的又一舉措。因此做好綜合素質(zhì)教育學(xué)分的管理，對(duì)做好學(xué)生的綜合培養(yǎng)具有重要意義。

綜合素質(zhì)教育論文:體驗(yàn)式培訓(xùn)與大學(xué)生綜合素質(zhì)教育

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)教育事業(yè)也在尋求變革，在努力為社會(huì)培養(yǎng)知識(shí)性人才的同時(shí)，也更加注重了對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，這自然包括學(xué)生的身體素質(zhì)以及心理的承受能力，以體驗(yàn)式培訓(xùn)的教學(xué)模式極大的推動(dòng)了教育理念的改革和大學(xué)生的素質(zhì)教育發(fā)展，本文就簡(jiǎn)單闡述一下體驗(yàn)式對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育工作的重要意義。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式培訓(xùn) 高校教育 大學(xué)生素質(zhì)教育

體驗(yàn)式培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)“先行后知”，而我國(guó)高校中常見的體驗(yàn)式培訓(xùn)也叫拓展訓(xùn)練，拓展訓(xùn)練起源于二戰(zhàn)時(shí)的英國(guó)，其培訓(xùn)目的是通過對(duì)個(gè)人在群體活動(dòng)中的表現(xiàn)來加強(qiáng)個(gè)人的心理承受能力、面對(duì)困難及挑戰(zhàn)迎難而上的能力以及個(gè)人對(duì)群體的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，對(duì)加強(qiáng)個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)有一定的幫助。因此對(duì)于我國(guó)的教育體制的改革及政策，越來越多的高校將這種“另類”的教育模式引入，以便加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)上培訓(xùn)教育。

一、我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀

素質(zhì)教育，是一種以提高受教育者各方面素質(zhì)為目的的教育模式，相對(duì)與傳統(tǒng)教育模式，其更注重對(duì)人的思想品德、個(gè)性發(fā)展、身心健康以及能力的培養(yǎng)。而教育學(xué)意義上的素質(zhì)，更是將這種概念細(xì)致化，即一個(gè)人的道德素質(zhì)、審美素質(zhì)、身體素質(zhì)、智力素質(zhì)以及勞動(dòng)技能素質(zhì)等，下面筆者就從幾個(gè)方面來分析一下我國(guó)當(dāng)前素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。

（一）道德價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生的道德價(jià)值觀念較之以前發(fā)生了微妙的變化，比如，在處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系上，當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)為，應(yīng)該以集體利益為主，同時(shí)兼顧個(gè)人利益，而不應(yīng)像過去所倡導(dǎo)的集體利益高于一切。這一現(xiàn)象一定程度上說明了當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性鮮明，有了創(chuàng)新意識(shí)。然而，也說明了，大學(xué)生中“個(gè)人主義”的思想有所抬頭，對(duì)與向集體利益做出無私奉獻(xiàn)的思想持保留態(tài)度。

（二）文化認(rèn)同度。面對(duì)激烈的外來文化及新興文化的沖擊，絕大多數(shù)的大學(xué)生仍然能理智的做出判斷，依然可以在肯定我國(guó)傳統(tǒng)文化誠(chéng)實(shí)、勤懇、節(jié)儉、無私的前提下，對(duì)西方外來文化中的精髓持包容采納學(xué)習(xí)的態(tài)度，如西方文化中的競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新以及自我完善的意識(shí)等等。

（三）擇業(yè)觀。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)所從事工作的喜愛程度已經(jīng)不是重要擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，而收入的高低成為當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)的關(guān)鍵考慮因素。多數(shù)大學(xué)生對(duì)于以后工作中是否能夠經(jīng)得住考驗(yàn)不敢肯定。

二、體驗(yàn)式培訓(xùn)的理念與作用

根據(jù)我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀的成果，我們不難看出，傳統(tǒng)的素質(zhì)教育方式對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的影響有著積極的作用，但是效果還不是很顯著。據(jù)相關(guān)資料表明，聽與說所獲得的信息，一般只能使人掌握全部的10%-15%，而親身經(jīng)歷過的事，人們卻能夠掌握全部信息的80%。因此，為了提高大學(xué)生素質(zhì)教育成果，傳統(tǒng)素質(zhì)教育也由書面教育、心理教育轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢杂H身感受的體驗(yàn)式教育。下面筆者就簡(jiǎn)單介紹一下體驗(yàn)式培訓(xùn)的作用：

（一） 培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。現(xiàn)實(shí)中的很多事情啟示我們，事情的成功與否很大程度取決于個(gè)人的心態(tài)，你以什么樣的心態(tài)去對(duì)待它，事情本身就會(huì)給予你一個(gè)什么樣的結(jié)果，在體驗(yàn)式拓展訓(xùn)練中，當(dāng)面對(duì)“求生”的環(huán)節(jié)時(shí)，很多體驗(yàn)者面對(duì)似乎不可能完成的任務(wù)，心懷忐忑，但是，當(dāng)體驗(yàn)者最終以積極的心態(tài)面對(duì)困難，最終咬牙一搏時(shí)才發(fā)現(xiàn)，困難并沒有自己想的那么難，而是內(nèi)心的畏懼將這種困難程度放大化，相反，體驗(yàn)者以消極的態(tài)度對(duì)待困難時(shí)，滿腦子將充滿不可能完成的理由。因此，這種體驗(yàn)式培訓(xùn)有助于培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。

（二）培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，靠一個(gè)人拼搏奮斗最終成功幾乎不可能，因此，在個(gè)人發(fā)展的道路上，我們離不開隊(duì)友的支持，與團(tuán)隊(duì)的協(xié)作。體驗(yàn)式拓展訓(xùn)練中為了提高體驗(yàn)者的這種意識(shí)，特別設(shè)立很多加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作的項(xiàng)目，例如“有軌電車”、“罐頭鞋子”等，使體驗(yàn)者能夠明白，一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)隊(duì)中所有成員各施所長(zhǎng)，才能達(dá)成團(tuán)隊(duì)的某種目標(biāo)，從而使每個(gè)成員都能夠明白1+1>2的現(xiàn)象，從而有助于培養(yǎng)個(gè)人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

（三）培養(yǎng)個(gè)人的信心并深挖個(gè)人潛能。體驗(yàn)過拓展訓(xùn)練的人們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來自己還有這方面的潛能，居然克服了那么嚴(yán)峻的困難，這樣的心理狀態(tài)表明，我們很多人在面對(duì)困難時(shí)，不是不能做，而是不敢做，戰(zhàn)勝心理恐懼，努力放手一搏才是解決困難的關(guān)鍵。因此，體驗(yàn)式培訓(xùn)還有助于我們深挖自己的潛能，并提高我們?cè)谌蘸蠊ぷ鲗W(xué)習(xí)中戰(zhàn)勝困難的自信心。

三、體驗(yàn)式培訓(xùn)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的意義

體驗(yàn)式培訓(xùn)是大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的補(bǔ)充，它也是大學(xué)生進(jìn)行終身自我學(xué)習(xí)教育的起點(diǎn)，它以多方位、多角度對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)進(jìn)行鍛煉與磨礪，堅(jiān)韌了他們?cè)诩ち业纳鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中的自信心與心理承受能力，也加強(qiáng)了他們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作當(dāng)中克服困難的能力，并提高了他們?cè)趯W(xué)校、崗位上的行動(dòng)力與團(tuán)隊(duì)意識(shí)。從而的提高了我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育的教學(xué)成果與教育質(zhì)量。

四、結(jié)束語

隨著時(shí)代的發(fā)展，企業(yè)對(duì)于人才的考核不再是僅僅對(duì)人才知識(shí)的掌握能力，而是更多的側(cè)重于人才在團(tuán)隊(duì)中所表現(xiàn)出的協(xié)調(diào)能力，以及面對(duì)工作中所出現(xiàn)的困難的態(tài)度和思考解決能力等此類素質(zhì)要求上，因此，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)已成為一種人才發(fā)展趨勢(shì)，所以，體驗(yàn)式培訓(xùn)在我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育中有著及其重要的作用。

綜合素質(zhì)教育論文:探討加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育

摘 要：研討素質(zhì)教育的涵義，大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，以及大學(xué)生綜合素質(zhì)教育對(duì)策和途徑。綜合素質(zhì)教育是大學(xué)生發(fā)展的教育，它不僅要重視知識(shí)教育，還要重視能力、個(gè)性、文化素質(zhì)、身心健康和道德修養(yǎng)等方面的教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生綜合素質(zhì)教育 主要內(nèi)容 對(duì)策 途徑

這是一個(gè)充滿機(jī)遇和競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，這種競(jìng)爭(zhēng)可以說是國(guó)與國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科技實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，更重要的是人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。因此，培養(yǎng)“有理想，有文化，有紀(jì)律，有道德”的適應(yīng)未來社會(huì)需要的高素質(zhì)人才是高校當(dāng)前面臨的一個(gè)緊迫而又重要的課題。為此，就加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的教育進(jìn)行探討。

一、素質(zhì)與綜合素質(zhì)的涵義

“素質(zhì)”是一個(gè)對(duì)應(yīng)性的概念，也就是說談到素質(zhì)首先就必須明確它是相對(duì)于什么來說的，如教師有教師的素質(zhì)、民族有民族的素質(zhì)、黨員有黨員的素質(zhì)。“素質(zhì)”在《辭海》中是作為一種心理學(xué)范疇的概念解釋的。人的心理來源于社會(huì)實(shí)踐。素質(zhì)也是在社會(huì)實(shí)踐中逐漸發(fā)育和成熟起來的。

“綜合素質(zhì)”是將理性和實(shí)用主義、通才教育和專才教育、人的發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要辯證統(tǒng)一起來。它包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)四個(gè)方面。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，主要是優(yōu)化大學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

二、大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

未來社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)不僅是國(guó)內(nèi)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，而且還有更加激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。所以，當(dāng)代大學(xué)生必須具有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和民族意識(shí)，具有開闊的視野和強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。然而由于歷史和社會(huì)的原因，大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育方面還有急待解決的問題，具體表現(xiàn)在：

1.教育者對(duì)科技競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)這方面認(rèn)識(shí)是清楚的，但對(duì)于人才素質(zhì)方面的競(jìng)爭(zhēng)就顯得不那么重視了，因而，在對(duì)人才教育的實(shí)際操作中常常會(huì)出現(xiàn)“一手軟，一手硬”的現(xiàn)象，認(rèn)為科技和經(jīng)濟(jì)是硬任務(wù)、硬指標(biāo)，是看得見摸得著的，而人的素質(zhì)是軟東西，看不見摸不著。由此在對(duì)人的培養(yǎng)教育工作、對(duì)四個(gè)方面觀念的培養(yǎng)教育上出現(xiàn)輕視問題，特別是對(duì)大學(xué)生的教育采取的是重技能培養(yǎng)和知識(shí)灌輸，輕視人發(fā)展的素質(zhì)教育，使一些學(xué)生出現(xiàn)高分低能，沒有發(fā)展后勁的傾向。

2.雖然高校很重視大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，但有的高校專業(yè)設(shè)置過于狹窄，顯現(xiàn)出技能單一的問題，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需要。當(dāng)前社會(huì)需要的人才是基礎(chǔ)扎實(shí)，知識(shí)面寬，技能多樣的高素質(zhì)人才。從有些材料中可以看到，有些高校大學(xué)生中還或多或少地存在著一些“高文憑、低素質(zhì)”的現(xiàn)象。這不能不說是一種知識(shí)結(jié)構(gòu)不，文化素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)發(fā)展不平衡的表現(xiàn)。

3.人生觀、價(jià)值觀、身心素質(zhì)教育方面也存在著差異。比如：學(xué)生入學(xué)一段時(shí)間后，很多同學(xué)積極上進(jìn)，寫了入黨申請(qǐng)書，課外缺乏對(duì)這些學(xué)生開展經(jīng)常性的積極的思想引導(dǎo)和培養(yǎng)工作，使得部分學(xué)生在臨近加入黨組織時(shí)，思想上還不夠端正，對(duì)祖國(guó)前途、人生價(jià)值的重視程度顯得淡漠，缺乏使命感和進(jìn)取精神；有的同學(xué)缺乏良好的心理素質(zhì)，不能以健康的心理面對(duì)當(dāng)今變化復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，從而碰到一些小問題、小挫折就覺得承受不了，以致影響到自己的生活、學(xué)習(xí)及個(gè)人才能的發(fā)揮。

三、大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

1.思想道德素質(zhì)教育。包括政治、思想、道德三方面的素質(zhì)教育。政治素質(zhì)教育要求學(xué)生有堅(jiān)定正確的政治方向，對(duì)黨和國(guó)家的一系列路線、方針、政策有正確的立場(chǎng)、明確的態(tài)度；思想素質(zhì)教育要求學(xué)生有比較正確的人生觀和價(jià)值觀，正確地認(rèn)識(shí)客觀世界；道德素質(zhì)教育要求學(xué)生用社會(huì)主義的道德觀來處理日常的言行，自覺地做遵紀(jì)的模范。

2.科學(xué)文化素質(zhì)教育。它包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)方面的素質(zhì)教育，要求學(xué)生不但要了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況，也要求學(xué)生有較寬厚的社會(huì)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，有較高的文化層次和精神文明程度、較寬的知識(shí)面和較強(qiáng)的獨(dú)立工作能力，也是日常所說的知識(shí)面寬、動(dòng)手能力強(qiáng)，只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。

3.業(yè)務(wù)素質(zhì)教育或?qū)I(yè)素質(zhì)問題。學(xué)生是以學(xué)為主，但學(xué)習(xí)絕不是僅僅接受書本知識(shí)，更重要的是要注意科學(xué)思維能力和運(yùn)用知識(shí)解決問題能力的培養(yǎng)。因此，學(xué)生必須有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和較強(qiáng)的專業(yè)技能，同時(shí)必須具備過硬的計(jì)算機(jī)操作能力和較高的外語水平，并具有較強(qiáng)的組織管理能力和活動(dòng)協(xié)調(diào)能力。

4.身體心理素質(zhì)教育。這方面主要是要求學(xué)生不但有健壯的身體，而且還要知道一些體育衛(wèi)生、生理衛(wèi)生和預(yù)防疾病知識(shí)，更要有一個(gè)良好的心理素質(zhì)應(yīng)付種種可能出現(xiàn)的預(yù)想不到的事件，避免產(chǎn)生心理疾病。

四、大學(xué)生綜合素質(zhì)教育對(duì)策和途徑

大學(xué)生正處于思想、身體和心理發(fā)展時(shí)期，這個(gè)時(shí)期對(duì)學(xué)生來講是可塑性強(qiáng)，接受能力強(qiáng)，逐漸成熟定型階段，也是進(jìn)行綜合素質(zhì)教育的黃金時(shí)期，因此對(duì)他們進(jìn)行綜合素質(zhì)教育是關(guān)系到培養(yǎng)出高質(zhì)量，具有專業(yè)特長(zhǎng)、身心健康的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者的問題。所以必須增強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育的意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

1.向培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)造性人才的方向轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)通才教育，注重學(xué)生綜合性和整體性教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。目前我國(guó)不少學(xué)校已試行入學(xué)后先學(xué)基礎(chǔ)課，打好基礎(chǔ)后再分專業(yè)。這就類似于國(guó)外一些國(guó)家的通才教育，這種做法的好處是學(xué)生的知識(shí)面寬了，基礎(chǔ)厚實(shí)了，畢業(yè)后會(huì)更好地適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求。為此需要探索修訂教學(xué)計(jì)劃，加強(qiáng)通才教育；減少必修課，增加選修課；開設(shè)輔修班，確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。另外在教學(xué)內(nèi)容上要增加新理論、新方法、新技術(shù)，在教育的方法上要實(shí)現(xiàn)從傳授到引導(dǎo)再到求索的轉(zhuǎn)變。

2.注重學(xué)生思想政治素質(zhì)的教育。提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，必須理直氣壯地向?qū)W生宣傳灌輸馬列主義、思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀、空談?wù)`國(guó)思想，幫助學(xué)生樹立堅(jiān)定正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，回答學(xué)生普遍關(guān)心的問題，指導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來分析和解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些問題，通過教育來引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，用報(bào)效祖國(guó)的思想教育引導(dǎo)學(xué)生成為忠誠(chéng)的愛國(guó)者，以培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的跨世紀(jì)人才。

3.加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育，不斷改善學(xué)生管理體系。隨著教學(xué)改革的深入，如學(xué)分制、輔修制的實(shí)施，在課程體系改革，教學(xué)內(nèi)容、招生制度改革，特別是實(shí)行學(xué)分制后，學(xué)生可以自選課程，畢業(yè)時(shí)間可提前或延后，學(xué)生原有班級(jí)概念淡化，有的學(xué)生管理體系已不能適應(yīng)大學(xué)生素質(zhì)教育的要求，那么，在這種情況下，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育呢？筆者認(rèn)為，首先應(yīng)大力推行導(dǎo)師制和班主任制，選派那些政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高，并具有中、高級(jí)職稱以上的教師作為學(xué)生的導(dǎo)師和班主任，對(duì)學(xué)生采用“傳、用、帶”的教育方法，肩負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育的重任。其次，要靠全體教職員工和學(xué)校各部門的共同努力，齊抓共管。必須加強(qiáng)校園文化建設(shè)和注重發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)組織的作用。這樣，才能更好地實(shí)施學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，使學(xué)生在受教育中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理和自我服務(wù)。

4.重視和加強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)與身體素質(zhì)教育。隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快和步入大學(xué)獨(dú)生子女的增加，大學(xué)生的身心素質(zhì)越來越引人注目。我們認(rèn)為高素質(zhì)的人才必須具備健康的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。我們必須時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想，教育引導(dǎo)他們克服不健康的心理，提高心理素質(zhì)，增強(qiáng)承受挫折，適應(yīng)環(huán)境的能力。建立大學(xué)生心理咨詢機(jī)構(gòu)和輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，以解決個(gè)別學(xué)生的心理障礙，幫助他們及時(shí)走出心理誤區(qū)。充沛的精力、健康的體魄是大學(xué)生日后為國(guó)家和社會(huì)多做貢獻(xiàn)的重要前提，所以必須教育學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的生活方式養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣，并且堅(jiān)持長(zhǎng)期的、科學(xué)的身體鍛煉，積極主動(dòng)提高自己的身體素質(zhì)。

最近在給北京大學(xué)學(xué)生回信中指出：“希望當(dāng)代大學(xué)生珍惜韶華奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮斗者、開拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才、棟梁之才，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量！”我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該珍惜寶貴時(shí)間，珍惜僅有一次的青春并努力奮斗，讓青春奠基成我們未來的美好回憶。總之，綜合素質(zhì)教育是對(duì)大學(xué)生發(fā)展的教育，它不僅要重視知識(shí)教育，還要重視能力、個(gè)性、文化素質(zhì)、身心健康和道德修養(yǎng)等方面的教育，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。

綜合素質(zhì)教育論文:高職院校營(yíng)銷專業(yè)重視學(xué)生綜合素質(zhì)教育的教學(xué)探究與實(shí)踐

【摘 要】在新時(shí)期素質(zhì)教育理念下，高職院校營(yíng)銷專業(yè)只有重視學(xué)生的素質(zhì)教育工作，采取合適的教學(xué)方式，提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、綜合素養(yǎng)，才能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。本文針對(duì)高職院校營(yíng)銷專業(yè)如何提高學(xué)生素質(zhì)教育的教學(xué)進(jìn)行研究分析。

【關(guān)鍵詞】高職院校；營(yíng)銷專業(yè)；學(xué)生；素質(zhì)教育；教學(xué)研究

高職院校的營(yíng)銷專業(yè)是建立在經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為學(xué)與現(xiàn)代管理學(xué)基礎(chǔ)上面的綜合管理學(xué)科。高校自從開設(shè)這門學(xué)科以來，受到廣大學(xué)生的熱烈歡迎，但是市場(chǎng)形勢(shì)不容樂觀，市場(chǎng)上高水準(zhǔn)、高質(zhì)量的營(yíng)銷人才非常稀少。高校要想培養(yǎng)出的營(yíng)銷人才，滿足市場(chǎng)需求，不僅要讓學(xué)生具備專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還要提高他們的思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力等，這樣才符合社會(huì)的需要。

一、高職院校營(yíng)銷課程教學(xué)現(xiàn)狀

1.教材內(nèi)容的過時(shí)、落后

新時(shí)期的市場(chǎng)環(huán)境為高職院校的營(yíng)銷教學(xué)帶來了新的難度。現(xiàn)階段，高職院校選用的營(yíng)銷類型的教材內(nèi)容和我國(guó)市場(chǎng)上的營(yíng)銷實(shí)際情況脫節(jié)，教材中很多知識(shí)都很陳舊；抑或是翻譯一些外國(guó)的營(yíng)銷案例，和目前我國(guó)市場(chǎng)整體大環(huán)境相矛盾。營(yíng)銷原本就是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，在選取案例或者專題時(shí)，很多教材內(nèi)容都選取國(guó)內(nèi)知名企業(yè)作對(duì)象，比如：海爾集團(tuán)等。但是剛畢業(yè)的學(xué)生走向社會(huì)，及時(shí)份工作一般都是從中小型企業(yè)的最基層做起，在學(xué)校中學(xué)企業(yè)營(yíng)銷理念在實(shí)際工作中根本用不上。而我國(guó)中小型企業(yè)的壽命一般都很短，教材中選用中小企業(yè)的案例，在現(xiàn)實(shí)生活中，這些企業(yè)大都不復(fù)存在。這些過時(shí)的教材內(nèi)容嚴(yán)重影響著營(yíng)銷專業(yè)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的提高。

2.教學(xué)方法有待改進(jìn)

在高職院校營(yíng)銷專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)中，采用的還是傳統(tǒng)的以教師為中心的授課方式。上課時(shí)，教師一個(gè)人站在講臺(tái)上滔滔不絕，學(xué)生們?cè)谙旅媛牭妹悦院@種單調(diào)的教學(xué)方式嚴(yán)重打擊著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，其教學(xué)效果較差。而營(yíng)銷學(xué)是一門具有較強(qiáng)實(shí)踐性的學(xué)科，如果采用案例教學(xué)法，并且利用多媒體方式，把理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，其課堂教學(xué)方法會(huì)更加靈活，也能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。然而，有效教師制作課件的質(zhì)量不高，課件內(nèi)容也僅限于學(xué)習(xí)的和重點(diǎn)、難點(diǎn)，未能和教材案例密切融合，影響學(xué)生的認(rèn)知和教學(xué)效果。

3.考核方式存在不足

高職院校營(yíng)銷專業(yè)的課堂分為理論課與實(shí)踐課，理論課就是我們所說的專業(yè)知識(shí)課程，在高職院校，通常采用閉卷考試的方式，這種考核方式主觀題和客觀題比例相當(dāng)，有一定的時(shí)間限制，不能體現(xiàn)出學(xué)生真正掌握知識(shí)以及應(yīng)用知識(shí)的能力。而營(yíng)銷課程屬于考查課，常常是以市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告的形式出現(xiàn)，考查課的成績(jī)一般不會(huì)計(jì)入總分，故很多學(xué)生都很容易忽視，很少有學(xué)生直接跑市場(chǎng)作真實(shí)的調(diào)研報(bào)告，他們一般都會(huì)選擇在網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)資料，有的甚至直接把網(wǎng)絡(luò)上的資料下載下來，拼湊成調(diào)研報(bào)告，應(yīng)付考試，這對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)產(chǎn)生了不良的影響，也不能真正了解學(xué)生對(duì)所學(xué)實(shí)訓(xùn)知識(shí)的掌握程度。

二、提高營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的對(duì)策

1.專業(yè)知識(shí)和職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合、改進(jìn)教學(xué)方法

高職院校開設(shè)營(yíng)銷專業(yè)主要是為了滿足市場(chǎng)對(duì)營(yíng)銷人才的需求，增加就業(yè)率。而新的大學(xué)生對(duì)營(yíng)銷方面的專業(yè)知識(shí)了解很少，在選擇專業(yè)和職業(yè)規(guī)劃方面存在很大誤區(qū)。所以在新生入學(xué)初期，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生先進(jìn)行營(yíng)銷方面專業(yè)教育，告訴他們營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)科背景、學(xué)校的師資力量以及將來的就業(yè)形勢(shì)等，讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上展開職業(yè)規(guī)劃，也就是學(xué)生個(gè)人未來的發(fā)展方向，把專業(yè)教育和職業(yè)規(guī)劃充分結(jié)合起來，讓學(xué)生早日學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的未來，找到發(fā)展方向，減少學(xué)生在學(xué)習(xí)和就業(yè)方面的盲目性，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生有一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo) 。其次，在新時(shí)期素質(zhì)教育理念引導(dǎo)下，營(yíng)銷專業(yè)的教學(xué)要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法，實(shí)施師生互動(dòng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生充分參與課堂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生鍛煉自己的溝通能力。同時(shí)，還可以采用情境教學(xué)法，在課堂教學(xué)中為學(xué)生模擬一個(gè)營(yíng)銷情境，讓學(xué)生全身心體驗(yàn)營(yíng)銷的真諦。

2.理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重實(shí)踐

實(shí)踐教學(xué)是讓學(xué)生加深對(duì)所學(xué)理論知識(shí)認(rèn)識(shí)的手段，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效方法。把理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，能夠讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高綜合素質(zhì)，這也符合素質(zhì)教育理念。營(yíng)銷專業(yè)的理論知識(shí)大都來源于市場(chǎng)，歸根結(jié)底也要服務(wù)于市場(chǎng)。高職院校要想提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出高質(zhì)量的營(yíng)銷人才，必須讓學(xué)生走出課堂，積極地參與社會(huì)實(shí)踐。現(xiàn)階段高職院校營(yíng)銷專業(yè)設(shè)有專業(yè)實(shí)習(xí)與畢業(yè)實(shí)習(xí)兩個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必須加大實(shí)踐力度，讓教師帶領(lǐng)學(xué)生到相關(guān)企業(yè)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的應(yīng)變能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，才能提高學(xué)生各方面能力。

3.改革考核方式

傳統(tǒng)應(yīng)試教育的考核方式，受到重重條條框框的約束，制約著學(xué)生思維與創(chuàng)造力的發(fā)展。根據(jù)教與學(xué)遺忘規(guī)律可知：一個(gè)人的遺忘是有規(guī)律的。但是在高職院校的應(yīng)試教育體系下，學(xué)生在考試中要想取得高分?jǐn)?shù)，通常是需要死記硬背的，比如：考試中經(jīng)常出現(xiàn)的填空題、名詞解釋以及簡(jiǎn)答題都需要學(xué)生去背誦、深刻記憶的。學(xué)生在考試前，常常搞突擊，認(rèn)真記這些書本上的死知識(shí)，但是等到實(shí)際運(yùn)用時(shí)卻想不起來了，這樣的考試方式根本不能反映出學(xué)生掌握知識(shí)的程度 。所以，針對(duì)這門實(shí)踐性很強(qiáng)的營(yíng)銷學(xué)科而言，應(yīng)該改革考核方式，可以選用閉卷考試形式，但是以主觀分析題為主，也可以實(shí)行開卷考試方式，圍繞當(dāng)前的營(yíng)銷熱門話題讓學(xué)生寫一篇作文，講出自己獨(dú)到的看法，總之，要把考核的重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解運(yùn)用方面，這樣才有助于提高學(xué)生的素質(zhì)，也有助于學(xué)生以后的發(fā)展。

總之，營(yíng)銷專業(yè)的各門學(xué)科，諸如：《消費(fèi)者心理學(xué)》、《市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)》等學(xué)科，教師如果單純地講解理論知識(shí)，未和實(shí)踐充分結(jié)合，很難提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師應(yīng)該在每一個(gè)教學(xué)章節(jié)結(jié)束以后，安排一次實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)改革考核方式，才能有效提高學(xué)生綜合素質(zhì)，達(dá)到素質(zhì)教育理念教學(xué)目標(biāo)。

綜合素質(zhì)教育論文:體驗(yàn)式培訓(xùn)與大學(xué)生綜合素質(zhì)教育

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)教育事業(yè)也在尋求變革，在努力為社會(huì)培養(yǎng)知識(shí)性人才的同時(shí)，也更加注重了對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，這自然包括學(xué)生的身體素質(zhì)以及心理的承受能力，以體驗(yàn)式培訓(xùn)的教學(xué)模式極大的推動(dòng)了教育理念的改革和大學(xué)生的素質(zhì)教育發(fā)展，本文就簡(jiǎn)單闡述一下體驗(yàn)式對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育工作的重要意義。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式培訓(xùn) 高校教育 大學(xué)生素質(zhì)教育

體驗(yàn)式培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)“先行后知”，而我國(guó)高校中常見的體驗(yàn)式培訓(xùn)也叫拓展訓(xùn)練，拓展訓(xùn)練起源于二戰(zhàn)時(shí)的英國(guó)，其培訓(xùn)目的是通過對(duì)個(gè)人在群體活動(dòng)中的表現(xiàn)來加強(qiáng)個(gè)人的心理承受能力、面對(duì)困難及挑戰(zhàn)迎難而上的能力以及個(gè)人對(duì)群體的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，對(duì)加強(qiáng)個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)有一定的幫助。因此，對(duì)于我國(guó)的教育體制的改革及政策，越來越多的高校將這種“另類”的教育模式引入，以便加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)上培訓(xùn)教育。

1 我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀

素質(zhì)教育，是一種以提高受教育者各方面素質(zhì)為目的的教育模式，相對(duì)與傳統(tǒng)教育模式，其更注重對(duì)人的思想品德、個(gè)性發(fā)展、身心健康以及能力的培養(yǎng)。而教育學(xué)意義上的素質(zhì)，更是將這種概念細(xì)致化，即一個(gè)人的道德素質(zhì)、審美素質(zhì)、身體素質(zhì)、智力素質(zhì)以及勞動(dòng)技能素質(zhì)等，下面筆者就從幾個(gè)方面來分析一下我國(guó)當(dāng)前素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。

1.1 道德價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生的道德價(jià)值觀念較之以前發(fā)生了微妙的變化，比如，在處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系上，當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)為，應(yīng)該以集體利益為主，同時(shí)兼顧個(gè)人利益，而不應(yīng)像過去所倡導(dǎo)的集體利益高于一切。這一現(xiàn)象一定程度上說明了當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性鮮明，有了創(chuàng)新意識(shí)。然而，也說明了，大學(xué)生中“個(gè)人主義”的思想有所抬頭，對(duì)與向集體利益做出無私奉獻(xiàn)的思想持保留態(tài)度。

1.2 文化認(rèn)同度

面對(duì)激烈的外來文化及新興文化的沖擊，絕大多數(shù)的大學(xué)生仍然能理智的做出判斷，依然可以在肯定我國(guó)傳統(tǒng)文化誠(chéng)實(shí)、勤懇、節(jié)儉、無私的前提下，對(duì)西方外來文化中的精髓持包容采納學(xué)習(xí)的態(tài)度，如西方文化中的競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新以及自我完善的意識(shí)等等。

1.3 擇業(yè)觀

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)所從事工作的喜愛程度已經(jīng)不是重要擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，而收入的高低成為當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)的關(guān)鍵考慮因素。多數(shù)大學(xué)生對(duì)于以后工作中是否能夠經(jīng)得住考驗(yàn)不敢肯定。

2 體驗(yàn)式培訓(xùn)的理念與作用

根據(jù)我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀的成果，我們不難看出，傳統(tǒng)的素質(zhì)教育方式對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的影響有著積極的作用，但是效果還不是很顯著。據(jù)相關(guān)資料表明，聽與說所獲得的信息，一般只能使人掌握全部的10%～15%，而親身經(jīng)歷過的事，人們卻能夠掌握全部信息的80%。因此，為了提高大學(xué)生素質(zhì)教育成果，傳統(tǒng)素質(zhì)教育也由書面教育、心理教育轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢杂H身感受的體驗(yàn)式教育。下面筆者就簡(jiǎn)單介紹一下體驗(yàn)式培訓(xùn)的作用。

2.1 培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度

現(xiàn)實(shí)中的很多事情啟示我們，事情的成功與否很大程度取決于個(gè)人的心態(tài)，你以什么樣的心態(tài)去對(duì)待它，事情本身就會(huì)給予你一個(gè)什么樣的結(jié)果，在體驗(yàn)式拓展訓(xùn)練中，當(dāng)面對(duì)“求生”的環(huán)節(jié)時(shí)，很多體驗(yàn)者面對(duì)似乎不可能完成的任務(wù)，心懷忐忑，但是，當(dāng)體驗(yàn)者最終以積極的心態(tài)面對(duì)困難，最終咬牙一搏時(shí)才發(fā)現(xiàn)，困難并沒有自己想的那么難，而是內(nèi)心的畏懼將這種困難程度放大化，相反，體驗(yàn)者以消極的態(tài)度對(duì)待困難時(shí)，滿腦子將充滿不可能完成的理由。因此，這種體驗(yàn)式培訓(xùn)有助于培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。

2.2 培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)

在現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，靠一個(gè)人拼搏奮斗最終成功幾乎不可能，因此，在個(gè)人發(fā)展的道路上，我們離不開隊(duì)友的支持，與團(tuán)隊(duì)的協(xié)作。體驗(yàn)式拓展訓(xùn)練中為了提高體驗(yàn)者的這種意識(shí)，特別設(shè)立很多加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作的項(xiàng)目，例如，“有軌電車、罐頭鞋子”等，使體驗(yàn)者能夠明白，一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)隊(duì)中所有成員各施所長(zhǎng)，才能達(dá)成團(tuán)隊(duì)的某種目標(biāo)，從而使每個(gè)成員都能夠明白1+1>2的現(xiàn)象，從而有助于培養(yǎng)個(gè)人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

2.3 培養(yǎng)個(gè)人的信心并深挖個(gè)人潛能

體驗(yàn)過拓展訓(xùn)練的人們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來自己還有這方面的潛能，居然克服了那么嚴(yán)峻的困難，這樣的心理狀態(tài)表明，我們很多人在面對(duì)困難時(shí)，不是不能做，而是不敢做，戰(zhàn)勝心理恐懼，努力放手一搏才是解決困難的關(guān)鍵。因此，體驗(yàn)式培訓(xùn)還有助于我們深挖自己的潛能，并提高我們?cè)谌蘸蠊ぷ鲗W(xué)習(xí)中戰(zhàn)勝困難的自信心。

3 體驗(yàn)式培訓(xùn)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的意義

體驗(yàn)式培訓(xùn)是大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的補(bǔ)充，它也是大學(xué)生進(jìn)行終身自我學(xué)習(xí)教育的起點(diǎn)，它以多方位、多角度對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)進(jìn)行鍛煉與磨礪，堅(jiān)韌了他們?cè)诩ち业纳鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中的自信心與心理承受能力，也加強(qiáng)了他們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作當(dāng)中克服困難的能力，并提高了他們?cè)趯W(xué)校、崗位上的行動(dòng)力與團(tuán)隊(duì)意識(shí)。從而的提高了我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育的教學(xué)成果與教育質(zhì)量。

4 結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，企業(yè)對(duì)于人才的考核不再是僅僅對(duì)人才知識(shí)的掌握能力，而是更多的側(cè)重于人才在團(tuán)隊(duì)中所表現(xiàn)出的協(xié)調(diào)能力，以及面對(duì)工作中所出現(xiàn)的困難的態(tài)度和思考解決能力等此類素質(zhì)要求上，因此，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)已成為一種人才發(fā)展趨勢(shì)，所以，體驗(yàn)式培訓(xùn)在我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育中有著及其重要的作用。

參考文獻(xiàn)