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二、夢(mèng)的資料——夢(mèng)中記憶 所有構(gòu)成夢(mèng)的資料，在某種程度上來說，都來自 人的經(jīng)歷，也就是說，夢(mèng)中只是重現(xiàn)或回憶起我們的 某些經(jīng)歷罷了——我認(rèn)為，這是個(gè)不容爭(zhēng)辯的事實(shí)。

但如果因?yàn)閴?mèng)的構(gòu)成資料來自現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，就覺得只要 比較下就能知道夢(mèng)內(nèi)容的具體資料來源及其含義，那 就錯(cuò)了。其實(shí)，夢(mèng)與經(jīng)歷之間的聯(lián)系需要非常用心的 尋找，不然不會(huì)有那么多的費(fèi)解之夢(mèng)。這些夢(mèng)與現(xiàn)實(shí) 的關(guān)系長期未能被厘清，究其原因，和人們?cè)趬?mèng)中的 記憶功能有關(guān)。人們一直不太了解夢(mèng)中記憶的特點(diǎn)( 雖然前面有過簡(jiǎn)單的論述)，仔細(xì)研究這些特點(diǎn)是十 分必要的。

偶爾會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，清醒時(shí)的我們并不會(huì)認(rèn) 為夢(mèng)中發(fā)生的事是我們的經(jīng)歷和見識(shí)的一部分，雖然 我們記得自己曾夢(mèng)見過，但我們卻不清楚自己是否或 何時(shí)在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)歷過這些事，由于困惑的我們不知道 夢(mèng)中事件的起因或來源，于是相信夢(mèng)可能是獨(dú)自產(chǎn)生 的。但是在過了很長一段時(shí)間之后，一些新經(jīng)歷勾起 了我們已經(jīng)不記得的往事，這往事和做過的某個(gè)夢(mèng)似 曾相識(shí)，這才找到了某個(gè)夢(mèng)中之事的來源。所以，我 們必須承認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是，在夢(mèng)里，我們所知道的和 所能想起的，超過了我們清醒時(shí)的記憶能力，有的人 在夢(mèng)中比在清醒時(shí)說外語說得更流利、更。

德爾貝夫便以自己的經(jīng)驗(yàn)為例說明了這個(gè)問題。

有一次，他夢(mèng)見白雪皚皚的院子里，有兩只快凍僵了 的小蜥蜴被埋在雪中。由于天生喜愛小動(dòng)物，他就把 它們撿起來，一邊溫暖它們，一邊把它們送回磚墻的 穴居小洞里。他還從墻上摘了一些蜥蜴很愛吃的嫩蕨 草葉來喂它們。在夢(mèng)里，他知道了這種植物的學(xué)名， 叫Asplenium rutamuralis。夢(mèng)仍在繼續(xù)，中間夢(mèng)見 了一點(diǎn)兒別的事后，又夢(mèng)到了這兩只蜥蜴。這時(shí)，德 爾貝夫十分驚訝，原來，他看到有另兩只蜥蜴在吃剩 下的蕨葉，轉(zhuǎn)過身來，他看到第五只、第六只……越 來越多的蜥蜴，成群結(jié)隊(duì)地向墻上的小洞爬去…… 清醒時(shí)，德爾貝夫?qū)χ参锏睦≌Z名知之甚少， 肯定沒有Asplenium這個(gè)詞，令他驚奇的是，蕨的拉 丁語名稱的確是這樣拼寫的。現(xiàn)代這個(gè)詞的全稱是 Asplenium rutamuraria，與他夢(mèng)中出現(xiàn)的詞相差無 幾。這不太可能只是巧合；德爾貝夫?yàn)槭裁茨茉趬?mèng)中 拼寫出正確的Asplenium一詞，就成了一個(gè)謎。

德爾貝夫在1862年做了這個(gè)夢(mèng)，十六年后，已經(jīng) 成為一代哲學(xué)家的德爾貝夫，去看望一個(gè)朋友，在朋 友家里，他看見一個(gè)影集般的干花標(biāo)本集，這是瑞士 賣給國外游客的紀(jì)念品。這個(gè)小冊(cè)子吸引了他，他不 由自主地打開了這個(gè)標(biāo)本集，然后看見了Asplenium 這個(gè)曾出現(xiàn)在夢(mèng)中的詞，而且這個(gè)詞還是他自己寫在 標(biāo)本下面的。謎底終于揭開了，原來，1860年(即夢(mèng) 見蜥蜴的前兩年)，朋友的妹妹在蜜月旅行時(shí)來看望 過他，當(dāng)時(shí)，她帶著這個(gè)標(biāo)本集，準(zhǔn)備作為禮物送給 哥哥，而德爾貝夫則在一位植物學(xué)教授的指導(dǎo)下，很 費(fèi)神地給標(biāo)本集里的每一種植物的標(biāo)本都寫上了拉丁 語的名稱。 二、夢(mèng)的資料——夢(mèng)中記憶 所有構(gòu)成夢(mèng)的資料，在某種程度上來說，都來自 人的經(jīng)歷，也就是說，夢(mèng)中只是重現(xiàn)或回憶起我們的 某些經(jīng)歷罷了——我認(rèn)為，這是個(gè)不容爭(zhēng)辯的事實(shí)。

但如果因?yàn)閴?mèng)的構(gòu)成資料來自現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，就覺得只要 比較下就能知道夢(mèng)內(nèi)容的具體資料來源及其含義，那 就錯(cuò)了。其實(shí)，夢(mèng)與經(jīng)歷之間的聯(lián)系需要非常用心的 尋找，不然不會(huì)有那么多的費(fèi)解之夢(mèng)。這些夢(mèng)與現(xiàn)實(shí) 的關(guān)系長期未能被厘清，究其原因，和人們?cè)趬?mèng)中的 記憶功能有關(guān)。人們一直不太了解夢(mèng)中記憶的特點(diǎn)( 雖然前面有過簡(jiǎn)單的論述)，仔細(xì)研究這些特點(diǎn)是十 分必要的。

偶爾會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，清醒時(shí)的我們并不會(huì)認(rèn) 為夢(mèng)中發(fā)生的事是我們的經(jīng)歷和見識(shí)的一部分，雖然 我們記得自己曾夢(mèng)見過，但我們卻不清楚自己是否或 何時(shí)在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)歷過這些事，由于困惑的我們不知道 夢(mèng)中事件的起因或來源，于是相信夢(mèng)可能是獨(dú)自產(chǎn)生 的。但是在過了很長一段時(shí)間之后，一些新經(jīng)歷勾起 了我們已經(jīng)不記得的往事，這往事和做過的某個(gè)夢(mèng)似 曾相識(shí)，這才找到了某個(gè)夢(mèng)中之事的來源。所以，我 們必須承認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是，在夢(mèng)里，我們所知道的和 所能想起的，超過了我們清醒時(shí)的記憶能力，有的人 在夢(mèng)中比在清醒時(shí)說外語說得更流利、更。

德爾貝夫便以自己的經(jīng)驗(yàn)為例說明了這個(gè)問題。

有一次，他夢(mèng)見白雪皚皚的院子里，有兩只快凍僵了 的小蜥蜴被埋在雪中。由于天生喜愛小動(dòng)物，他就把 它們撿起來，一邊溫暖它們，一邊把它們送回磚墻的 穴居小洞里。他還從墻上摘了一些蜥蜴很愛吃的嫩蕨 草葉來喂它們。在夢(mèng)里，他知道了這種植物的學(xué)名， 叫Asplenium rutamuralis。夢(mèng)仍在繼續(xù)，中間夢(mèng)見 了一點(diǎn)兒別的事后，又夢(mèng)到了這兩只蜥蜴。這時(shí)，德 爾貝夫十分驚訝，原來，他看到有另兩只蜥蜴在吃剩 下的蕨葉，轉(zhuǎn)過身來，他看到第五只、第六只……越 來越多的蜥蜴，成群結(jié)隊(duì)地向墻上的小洞爬去…… 清醒時(shí)，德爾貝夫?qū)χ参锏睦≌Z名知之甚少， 肯定沒有Asplenium這個(gè)詞，令他驚奇的是，蕨的拉 丁語名稱的確是這樣拼寫的。現(xiàn)代這個(gè)詞的全稱是 Asplenium rutamuraria，與他夢(mèng)中出現(xiàn)的詞相差無 幾。這不太可能只是巧合；德爾貝夫?yàn)槭裁茨茉趬?mèng)中 拼寫出正確的Asplenium一詞，就成了一個(gè)謎。

德爾貝夫在1862年做了這個(gè)夢(mèng)，十六年后，已經(jīng) 成為一代哲學(xué)家的德爾貝夫，去看望一個(gè)朋友，在朋 友家里，他看見一個(gè)影集般的干花標(biāo)本集，這是瑞士 賣給國外游客的紀(jì)念品。這個(gè)小冊(cè)子吸引了他，他不 由自主地打開了這個(gè)標(biāo)本集，然后看見了Asplenium 這個(gè)曾出現(xiàn)在夢(mèng)中的詞，而且這個(gè)詞還是他自己寫在 標(biāo)本下面的。謎底終于揭開了，原來，1860年(即夢(mèng) 見蜥蜴的前兩年)，朋友的妹妹在蜜月旅行時(shí)來看望 過他，當(dāng)時(shí)，她帶著這個(gè)標(biāo)本集，準(zhǔn)備作為禮物送給 哥哥，而德爾貝夫則在一位植物學(xué)教授的指導(dǎo)下，很 費(fèi)神地給標(biāo)本集里的每一種植物的標(biāo)本都寫上了拉丁 語的名稱。

這例子很好，值得記錄在案，因?yàn)樗尩聽栘惙?發(fā)現(xiàn)了夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。1877年的某24小時(shí)，他無意中 拿起一本有插圖的舊雜志翻看，忽然看到一幅圖上有 成群結(jié)隊(duì)的蜥蜴，正如1862年他在夢(mèng)中看見的那樣， 這本雜志是1861年的，而他一直是這個(gè)刊物的訂閱者 。

我們需要留意的是，夢(mèng)中的記憶力是超過清醒時(shí) 的記憶力的，這點(diǎn)十分顯然也十分有理論意義。關(guān)于 這一特點(diǎn)的重要性，我會(huì)繼續(xù)列舉一些“記憶力增強(qiáng) ”的例子，以讓人們能更加重視夢(mèng)的這個(gè)特點(diǎn)。莫里 告訴我們，有一陣子，對(duì)于“米西當(dāng)”這個(gè)詞，他除 了知道是法國一個(gè)小鎮(zhèn)的名字以外，就一無所知了。

24小時(shí)夜里，他夢(mèng)見自己和一個(gè)自稱來自米西當(dāng)?shù)脑L客 交談，當(dāng)他問訪客米西當(dāng)在哪兒時(shí)，訪客告訴他，米 西當(dāng)是多爾多涅的一個(gè)小鎮(zhèn)。他十分懷疑夢(mèng)中信息的 真實(shí)性，醒來后便去查閱地名詞典，結(jié)果證明，夢(mèng)中 人說的是正確的。這一案例說明，夢(mèng)中是有知識(shí)的， 但為什么多數(shù)時(shí)候夢(mèng)中的知識(shí)都會(huì)被遺忘，卻無人知 曉。

耶森也曾在作品中舉過類似的例子，只是發(fā)生的 時(shí)代要久遠(yuǎn)得多。在這一類夢(mèng)里，老斯卡利格爾的夢(mèng) 較為典型。海林斯援引了老斯卡利格爾的這個(gè)夢(mèng)：在 夢(mèng)里，老斯卡利格爾為意大利維羅納的一些名人寫過 贊美詩。24小時(shí)，一個(gè)自稱布魯羅勒斯的人出現(xiàn)在了他 的夢(mèng)里，抱怨為什么沒給他寫贊美詩。盡管斯卡利格 爾根本不記得有這么個(gè)人，但他還是給他寫了些贊美 詩。后來，在維羅納的兒子告訴他，那兒確實(shí)有一個(gè) 叫布魯羅勒斯的人，是個(gè)被追憶的評(píng)論家。

1867年，圣丹尼斯的赫維侯爵也講過一個(gè)與記憶 力加強(qiáng)有關(guān)的夢(mèng)。這類夢(mèng)的共同特點(diǎn)是夢(mèng)后有夢(mèng)，而 接著做的夢(mèng)會(huì)把最早出現(xiàn)且混淆不清的夢(mèng)補(bǔ)充完整。

“我夢(mèng)見過一個(gè)金發(fā)姑娘，她一邊和我姐姐說話，一 邊給我姐姐看她的刺繡作品。她看起來很眼熟，好像 在哪兒見過。醒來之后，我還能清楚地記得她的樣子 ，但就是想不起來她是誰。我接著睡了過去，然后又 夢(mèng)見她了……在第二個(gè)夢(mèng)里，我問這個(gè)金發(fā)女孩我們 以前是否在哪兒見過。‘當(dāng)然，’她答道，‘難道你 忘記波尼克海濱浴場(chǎng)了嗎？’她剛說完這句話，我就 醒了過來，終于想起了和她相遇的很多細(xì)節(jié)。” P9-11