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恬淡如菊，心素如

心素如簡的快樂是：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”于喧囂的冗雜中保留一份從容，于塵緣的浮華中保留一份純凈，那么生活中也許就會少一份煩惱，多一份快樂。

柴靜是一個很安靜恬淡的人，她向往幸福，卻又能對幸福進行深刻的剖析。她認為只有在失敗感中生活過的人，才能明白什么是真正的幸福。因為只有經歷過，才能學會真正的“放下”，心沉如海，才能容納更多。

工作中的柴靜，常常不喜歡將自己的志向掛在嘴邊，而是喜好以一種沉靜坦然的姿態去接近自己所定的目標。剛進央視的時候，柴靜每天都會四處打電話爭取采訪機會，做很多獨家的專題，甚至一個人在機房編片子到凌晨三四點，出來時大衣鎖在了機房，卻仍穿著毛衣在大冬天給導播送去片子。導播說帶子有問題，要換，柴靜又顧不得自己受傷的腳，一步步走回去。這么做的目的，只有當時柴靜自己心里最清楚，或許是為了讓領導和同事能夠接受她，又或許是想讓自己手里的新聞能夠變得有價值。

苦和累，對柴靜來說不算什么，她總能用一種淡然的姿態去面對生活施與的苦難。在受邀參加搜狐聊天室網聊時，有網友問她：“你的人生信條是什么？”柴靜說：“你說的是中學時代往日記本上抄的格言嗎？”在工作中，她鮮明的采訪主持風格總是最令人難忘的。曾有人問她：“你是怎么保持自己風格的？”她反問：“你是怎么保持呼吸的？你不會自覺，因為它就是那樣自然地存在著。”柴靜的心是溫和而平靜的，因為心無塵雜，才能讓志向變得更加明晰和堅定，才能用一種從容的態度去對待命運的苛責與無常。剛在夜間頻道做電臺主持時，柴靜心中充滿了歡樂。即便播音室十分小，而且每天的夜間播報十分累，但是在沉穩的廣播音樂聲中，她在自己的椅子上舒展疲憊，仰頭看到頭頂那盞小小的燈時，她卻說：“從及時次坐在這兒，我不興奮，也不擔心，卻心里妥當——就這兒了。”

盡管如今的柴靜已經有了翻天覆地的變化，可是她依舊還存有許多的夢想，雖然她明白這些都需要時間。她說：“夢想是和職業無關的，而是接近一種生活方式的定位：能做喜歡的事情，譬如攝影可以去記錄一些流逝的東西；能對社會有貢獻，不是出于職業的虛榮心；能作為一個純粹的人來生活，不僅僅是女人或者主持人；可以擺脫性別角色、職業身份的阻滯，擁有自己的自由。”“現在對于我來說，最為重要的是自己對自己的評判有沒有變化。虛榮對我來說形同虛設，我從來不認為在央視做新聞是件多么了不起的事情。”這種淡看名利，淡看世俗，也無所羈勒的態度，讓柴靜的內心反而變得更加豐富起來。

對于現在的自己，柴靜比較滿意。柴靜說：“慢慢來吧，我覺得我以前訪問過的很多名人都失去了普通人對于生活的敏銳度和對于美的感受能力。所以我們要珍惜才好。”或許，正是因為意識到了這點，柴靜才會在繁忙的工作中留給自己一片寧靜。她喜歡閱讀和寫作，于是在博客上，我們能關注到她細膩的文筆。柴靜說，如果將來有24小時不做采訪和主持了，她希望做攝影師，當然，閑暇時還可以寫些自己喜歡的文字。

心中存有一份寧靜，才不會困于喧囂的市井。游離飛逝的光陰荏苒，喧鬧過后靜守清然。在過往的辛酸隱痛中，拈一朵塵緣的花，在這個人生的多事之秋，隨遇而安。

文藝小女生的蛻變

盡管在大多數人心中，柴靜現在身上所留有的那股清新淡雅的氣質，依舊會讓人不自覺地想到那個剛進央視無所畏懼、常喜好在博客中發表一些酸味漸濃文字的小姑娘，但是如今，這個曾經被標為有文藝范兒的小女生卻悄然化繭成蝶，有了全新的蛻變。

從最初的《東方時空?時空連線》到現在的《看見》，從柴靜的主持采訪中，我們不難看出她成熟穩重風格的日漸形成。這種標有“柴式”風格特色的新聞，不但證明了她思想上的蛻變，也證明了她在工作中積極進取、沉著冷靜地去探究新聞真相的事實。

剛進央視時，還沒有擺脫文藝小女生氣息的柴靜，常常喜歡戴著一支有象征性意義的銀鐲子。但是自從有次在采訪中，被閨密兼同事、好友老赫批評“你不戴，沒人不高興”之后，柴靜就將其摘下，并且再也沒在工作時戴過首飾。這個小小細節的轉變，也許是柴靜及時次正面看待工作特點與自身格調是否匹配這個問題。但不論怎樣，從脫去首飾開始，柴靜已經在不經意間發生了變化。

在往后的采訪、播報中，柴靜盡量避免使用一些華麗的、煽情的東西，尤其是一些比喻較多的語句。經過歲月的磨練，她越來越能以一種更加成熟的姿態站在鏡頭前。

有記者曾經問柴靜：“說到‘動詞’，你曾經說自己在工作中，會盡量地排除一些華麗的、煽情的東西，或者用你自己的話說，‘刪掉形容詞和副詞’，留下動詞。我記得你否認自己是一個文藝青年，但你覺得文藝有用嗎？”

柴靜這樣回答道：“文藝也是一個民族心靈中很重要的部分。我們從小開始讀‘春眠不覺曉，處處聞啼鳥’，幼小的心靈就會感受到詩歌的韻律與滋養。我是配不上‘文藝’二字的，因為我的滋養太不夠了，一個小提琴只能拉一首《白毛女》的人怎么可以配得上文藝呢？我們曾經有過很好的文藝，李白、蘇軾、曹雪芹、周作人、齊邦媛那樣的才叫文藝，如果我這樣的人也叫文藝，那我們這個時代的文藝底線也太低了。同時，我認為文學從來不代表過度煽情，文藝的核心是人心靈體驗的深廣程度。所以曹雪芹寫《紅樓夢》時是真文藝，他對每個層面的人都進行了同等深度的理解，我還做不到。”

能夠對“文藝”有深度理解的柴靜，思想定然也在逐漸走向成熟。工作中的柴靜，逐漸淡化了曾經的天真與率性。她并不介意在他人面前暴露自己的弱點，在采訪中，她時常會暴露自己問不出問題、遭遇尷尬窘迫的心情，甚至能聲情并茂地回憶自己初進央視時的那段心酸奮斗史。

2013 年，《解放周末》在采訪柴靜時問道：“現在一些讀者對你有兩個稱呼，一個是‘意見領袖’，一個是‘當代林徽因’，這兩個稱呼你更在乎哪一個？還是兩個都在乎，或是兩個都不在乎？”柴靜回答道：“這兩個稱呼我都沒怎么聽過，讀者和觀眾好像也都沒拿這種標簽相待。”

解放周末》接著問道：“在一些人看來，所謂‘意見領袖’是指你見解獨特，所謂‘當代林徽因’是說你文采斐然。”

柴靜回答：“那我真無所謂。我對于加諸我名字之上的東西，都不在意。可能我二十啷當歲的時候，會把‘柴靜’這倆字看得非常重要，生怕沾上泥巴，也有虛榮心。其實，人只有在狂妄的時候才把自己當回事，才會喜歡或厭惡某種名號。我現在覺得喜歡和厭惡都是虛榮本身，都沒必要。比如我采訪袁厲害、張海超，采訪翻墜校車上生還的小孩，你看到他們，會覺得你自己算什么，根本沒必要關注，也沒有必要辯解。”

人們常說，生命是一場孤獨的旅行。然而，柴靜的成長之旅卻一直處于“萬眾矚目”之中，正是在接觸到的那些人和事件的陪伴、影響下，她以一種蛻變的成長的姿態走到今天。

一個人蛻變的過程，正是他不斷遭受挫折并不斷奮斗的過程。知道天蛾繭嗎？它的結構特異，一頭是一條細管，一頭是一個球形的囊。當蛾出繭的時候，

它必須從球形囊爬過那條極細的管，它的身體那樣肥大，要爬過細管，簡直就是一個奇跡。但是，只有這樣，它才能脫身，完成蛻變，振翅飛翔。

不要害怕去承受痛苦，或者吝于付出努力，因為承受痛苦是完成生命蛻變必須要經歷的階段，而努力奮斗是我們蛻變的必要條件。