為什么我們那么努力卻總過不上自己想要的生活?每個(gè)人都在為自己的夢想而努力,但努力了就一定會有好的結(jié)果嗎?不見得。有時(shí)候,選擇比任何努力都重要。
《選擇困難的人如何選擇》選擇是一種能力,人生路上,關(guān)鍵是要明白自己想要什么。本書主要講解一個(gè)人如何結(jié)合自身素質(zhì)和條件、興趣和特長,去選擇和定位自己的人生目標(biāo),走出一條適合自己的人生之路,并從中收獲喜悅和幸福。
在這個(gè)大部分人內(nèi)心都躁動不安的時(shí)代,每個(gè)人都祈盼取得成功,但我們中的大多數(shù)仍然碌碌無為,過著機(jī)械般的生活,其實(shí)歸根結(jié)底,我們成為現(xiàn)在這個(gè)樣子,是很多個(gè)“選擇”的結(jié)果。學(xué)習(xí)的專業(yè)、戀愛的對象、婚姻觀、事業(yè)觀等等,看似沒有更多的選擇,其實(shí)可供選擇的并不單一。
為什么有如此多的“選擇”,我們還是選擇困難?選擇并不是一個(gè)單純的決定,它與一個(gè)人的情緒、邏輯、目標(biāo)、情感、經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)在素質(zhì)息息相關(guān)。
《選擇困難的人如何選擇》本書主要針對這一“現(xiàn)象級”困惑,對各種名人案例進(jìn)行分析講解、層層展開,告訴讀者如何根據(jù)自身的條件,做出相對正確的選擇,走出一條自己感覺舒服的人生之路。
李曉玉,女,生于80年代末,祖籍河南,新聞學(xué)碩士,青年作家。主要作品有:《大學(xué)生突圍》 《樸槿惠給女人的忠告》 《花兒與少年》 《高難度對話》等。
及時(shí)章 放對自己的位置,你將得到不一樣的成果
你的人生由你決定:個(gè)性與自我呈現(xiàn) / 2
定位直接決定你的方向 / 6
認(rèn)清自己:選擇就是定位 / 11
不做比較,只走自己的路 / 15
適合你的角色只有一個(gè) / 18
你看重什么,什么就有價(jià)值 / 22
第二章 制訂好你想要的目標(biāo),其實(shí)選擇只有一個(gè)
你究竟想實(shí)現(xiàn)什么:制訂正確的目標(biāo) / 28
專注很關(guān)鍵:改善我們的自然注意力 / 33
不妨現(xiàn)在就養(yǎng)成制訂計(jì)劃的習(xí)慣 / 37
長期計(jì)劃與短期計(jì)劃 / 40
請首先確定你能做好的事 / 44
合理又明確的職業(yè)規(guī)劃 / 47
啟動環(huán)境:當(dāng)心偶然事件的力量 / 51
打破自動駕駛模式,正念的提升最重要 / 55
第三章 克服選擇的障礙,取決于你的情緒
影響選擇的心理因素 / 58
內(nèi)在情緒所產(chǎn)生的優(yōu)柔寡斷 / 61
意識與快樂的層次 / 65
平衡和管理情緒的方法 / 68
不肯接納與拒絕選擇 / 71
清除選擇的一個(gè)障礙 / 74
第四章 把對錯(cuò)握在手中,推導(dǎo)你想要的結(jié)果
后悔:下拉的力量 / 78
哪些人容易后悔 / 82
決定后的后悔行為表現(xiàn) / 86
偏見與不習(xí)慣 / 90
推理出來的最終結(jié)果 / 94
面對結(jié)果,要有及時(shí)結(jié)束的勇氣 / 98
賭一賭的選擇心理 / 102
第五章 與其在理性和感性間搖擺,不如一分鐘決定
不能破壞的游戲規(guī)則 / 108
建立決策的流程 / 112
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的良好思維 / 115
理性與情感的體現(xiàn) / 119
逆向思維的啟示 / 122
不斷提升自我價(jià)值 / 125
第六章 你的大腦里,邏輯魔力還在嗎?
邏輯與決策力 / 130
獲取足夠的信息 / 133
邏輯的種類:不同情況的選擇 / 137
用假設(shè)來檢驗(yàn)錯(cuò)誤 / 141
建立判斷的意識 / 144
批判性思考所產(chǎn)生的選擇 / 148
在可認(rèn)識的范圍內(nèi)選擇 / 151
第七章 你是一個(gè)繁雜者,還是一個(gè)極簡主義者?
選擇與幸福:選擇的增加是好還是壞 / 156
選擇意味著推動另一種可能 / 160
在希望與預(yù)期中做減法 / 163
選擇的相對性 / 166
復(fù)雜的事情試著簡單做 / 170
比較之后的主觀性選擇 / 174
第八章 只有自己知道,如何在失敗中穿越逆境
“一路走到底”的后果 / 180
自由的束縛與旁觀者思維 / 183
走得最遠(yuǎn)的人,常是愿意去冒險(xiǎn)的人 / 186
經(jīng)不住挫折,成不了強(qiáng)者 / 190
舍不得自然得不到 / 194
失去的不要計(jì)較,要總結(jié) / 199
第九章 你的每一段經(jīng)驗(yàn),都是真實(shí)的自我回饋
對事情的成本和難度有著清醒的認(rèn)識 / 204
情緒的掌控與管理 / 207
經(jīng)驗(yàn)法則:被忽略的選擇力 / 211
選擇,給自己定位 / 215
有時(shí)只能依靠經(jīng)驗(yàn) / 218
超越常規(guī)的決定 / 221
遇到困難的本能反應(yīng) / 225
第十章 卸下你的固執(zhí),才是為自己減負(fù)
不必要求自己太 / 230
讓不成為人生常態(tài) / 233
別掉入誘惑的陷阱 / 237
用美好的期盼加大幸福的內(nèi)存 / 241
只需使用80%的精力 / 245
別忽略“查漏補(bǔ)缺”的過程 / 249
定位直接決定你的方向
我們的人生就像一盤棋局,玄想太多,需要放棄的內(nèi)容也太多,明白選擇什么,放棄什么才是問題的關(guān)鍵。有一句話叫作:“鞋子合不合適,只有腳知道。”想要健步如飛就必須穿一雙合腳的鞋,同樣的道理,幸福一生的必要條件是擁有一個(gè)合心的生活。
正確定位的前提是高效完成任務(wù)。
在我們的日常生活中,有許多能力很強(qiáng)而且時(shí)間很充裕的人,時(shí)間和能力是他們高效完成任務(wù)的必要條件。但是,另外一部分人也竭盡全力地去做,但工作進(jìn)度卻還是比較緩慢,工作的效率也不是那么令人滿意。
不知道大家有沒有聽過這樣一個(gè)故事:
一個(gè)工廠里的一臺機(jī)器突然沒法運(yùn)轉(zhuǎn)了,這臺不能運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器影響了整個(gè)生產(chǎn)進(jìn)程。工作人員檢查了機(jī)器之后發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)螺母。
心急如焚的老板對維修工說:“兩分鐘之內(nèi),你必須讓機(jī)器恢復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)。”
維修工拍著胸脯向老板保障道:“老板,放心吧,換一個(gè)螺母連一分鐘也用不了,兩分鐘以內(nèi)讓機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)就是小事一樁!”說完 ,維修工拿著維修工具和一大鐵盒各種型號的螺母來到停止運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器前。
沒想到,在維修工的大鐵盒子里,竟沒有一個(gè)能和螺釘?shù)某叽纭⑿吞栂辔呛系穆菽浮?/p>
維修工因?yàn)閷擂蜗萑肓顺聊小?/p>
看到這個(gè)情景,老板又急又氣地說:“就這臺機(jī)器來說,只有那個(gè)和螺釘吻合得天衣無縫的,才能叫作螺母,別的都是廢鐵。你盒子里現(xiàn)在沒有一個(gè)‘螺母’,這些一塊一塊的都是廢鐵。”
雖然這個(gè)老板說的是氣話,但其中卻蘊(yùn)含著值得我們深思的道理,螺母合適了才能讓機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)起來。這個(gè)螺母的故事給人帶來的啟示就是,在工作中,只有定位,把人才放在合適的位置,他才能充分發(fā)揮自己的能力,高效完成任務(wù)。所以,一位管理大師曾經(jīng)說:“如果你工作非常努力,但還是沒辦法很好地完成任務(wù),那么,你就要反省一下,是不是因?yàn)槟闼诘奈恢貌缓线m,‘錯(cuò)誤的定位’讓你成了一個(gè)‘不合格的螺母’。”
一個(gè)人做了多少工作并不能成為衡量一個(gè)人對自己的定位是否的標(biāo)準(zhǔn),真正的標(biāo)準(zhǔn)是他能不能高質(zhì)量按期完成這個(gè)位置上的各項(xiàng)任務(wù)。
王剛是深圳一家大型網(wǎng)絡(luò)公司的技術(shù)人員。由于他擁有過硬的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn),所以不管多棘手的技術(shù)問題到了他那兒都會被迅速解決。公司同事都把他稱為“技術(shù)神圣” 。但王剛心里卻不這么想,他認(rèn)為自己更適合做管理工作,一心想轉(zhuǎn)入管理崗位。
終于有24小時(shí),人力資源部門的主管跳槽到別的公司去了,王剛一聽說這個(gè)消息就非常興奮,他費(fèi)盡心機(jī)地去爭奪這個(gè)職位,功夫不負(fù)有心人,他真的被上級任命為新的人力資源部門主管了。可是王剛上任后才發(fā)現(xiàn),自己根本不是這塊料。他的下屬正等著他的號令,但是他卻每天坐在自己的辦公室里看著桌面上的一堆文件發(fā)呆,不知道該從哪里入手。人力資源部的工作也因?yàn)橥鮿偟牟贿m應(yīng)幾乎陷入了停滯狀態(tài)。
如果你不想讓自己重蹈王剛的覆轍,那么,就一定要給自己的定位。而要做到定位,一個(gè)重要的前提就是認(rèn)清自己。定位不同,從這個(gè)位置看到的景色也一定是不一樣的。每個(gè)人都夢想著能有一個(gè)可以充分展示自己能力的大舞臺,都渴望著自己能夠發(fā)現(xiàn)和擁有這個(gè)世界上的美好事物,但是在實(shí)現(xiàn)自己夢想的過程中,每個(gè)人都要對自己有一個(gè)的定位,你是誰,你適合做什么樣的工作,你具有什么樣的天賦和優(yōu)勢,你最需要的是什么,你又是怎么看待自己的?對每個(gè)人而言,想要更好地完善自己,了解自己,首先要做的就是給自己的定位。只有定位,你才能找到自己努力的方向,知道自己應(yīng)該怎么更好地融入社會、認(rèn)識社會。
很多家長都見到過這樣一種現(xiàn)象,小孩子不喜歡被大人牽著逛街,而且,如果家長在帶孩子逛街的過程中,一不小心丟開了孩子的小手,孩子就容易在大街上走丟,孩子的父母也不知道孩子會跑到哪兒去。這是為什么呢?一個(gè)朋友的經(jīng)歷為這種現(xiàn)象找到了答案,有24小時(shí),她帶孩子逛街,逛著逛著發(fā)現(xiàn)孩子的鞋帶開了,所以就蹲下去給孩子系鞋帶。這時(shí)候,朋友看到馬路上的人來來往往,她突然意識到:在孩子眼里,世界其實(shí)是很茫然的,根本沒什么秩序,和孩子處于同一高度的時(shí)候,她根本看不到周圍人的臉,只能看到一條條往前走的腿。難怪孩子不喜歡逛街,因?yàn)樵诤⒆拥奈恢每吹降氖澜纾菬o聊并且雜亂的。
這就是孩子們?yōu)槭裁床幌矚g和爸爸媽媽一起出去逛街的原因,也是很多孩子喜歡坐在大人的肩頭玩兒的原因,坐在大人肩頭,孩子們就能看到繽紛的世界了。所處的位置變了,世界也就變了,所以,定位不同,你所選擇的方向也是不一樣的。
對于孩子來說是這樣的,對于成年人來說也是這個(gè)道理。
如果你的人生沒有的定位,那么你就會像沒有航向的帆船在大海中行駛一樣,最終會迷失自我。如果你不能清楚地認(rèn)識這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,而是生活在自己的想象中,覺得生活會順著自己設(shè)想的軌道前行,總有24小時(shí)生活會給你教訓(xùn)的。給自己設(shè)定的夢想越,你就會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)更加殘忍;制訂的理想越大,遇到問題的時(shí)候就會摔得越慘。所以在做一件事之前就學(xué)會給自己定位,認(rèn)清自我,用一顆平常心仔細(xì)分析自我的價(jià)值所在;學(xué)會給自己地定位,肯定自我,才能把握方向,沿著正確的航線航行;學(xué)會給自己地定位,才能避免迷失自我,誤入歧途。
石油大亨洛克菲勒曾經(jīng)提出這樣一條招聘名言:“不要告訴我你能在多長時(shí)間內(nèi)完成工作,我想知道的是你需要什么,想要做什么。”但是實(shí)際上,很少有人能夠真正明白方向?qū)τ谏詈凸ぷ饔卸嗝粗匾?/p>
世界游泳名將弗洛倫斯 查德威克有很高的游泳天賦,她極快的速度就是她克敵制勝的法寶。由于她對自己的游泳水平和速度有著足夠的了解和自信,1952年,她曾經(jīng)完成了橫渡英吉利海峽的挑戰(zhàn),不過天性要強(qiáng)的她并沒有止步于已經(jīng)取得的成績,她覺得自己還可以做得更好。所以,她決定從卡德林那島游向加利福尼亞海灣,這毫無疑問對所有人來說都是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),哪怕是當(dāng)時(shí)頂級的男選手,也不能保障自己一定能夠游過去。
滿懷信心的弗洛倫斯開始了她的挑戰(zhàn)之旅,當(dāng)時(shí)憑借自己的直覺,她覺得從自己的平時(shí)速度來說,她不僅可以順利靠岸,而且在未來很長一段時(shí)間內(nèi),都很難有挑戰(zhàn)者來打破自己最短時(shí)間的記錄。但是當(dāng)她游到距離海岸不到一英里處的水域的時(shí)候,海面上突然起了大霧,這些大霧導(dǎo)致她根本看不清方向,更糟糕的是,她不太確定自己的前進(jìn)方向是否正確,于是她想要在迷霧中找出一條新的出路,但是每次都無功而返。在這種反復(fù)的折騰中,她的體力也變得有些不支,面對這種情況,內(nèi)心焦急的她無奈地宣布橫渡失敗。但是等她上了小船之后,她才發(fā)現(xiàn)這里距離海岸已經(jīng)不遠(yuǎn)了,這時(shí)她才后悔不已。
事后,弗洛倫斯失落地承認(rèn)自己因?yàn)椴淮_定方向是不是正確,所以沒能堅(jiān)持下去。當(dāng)朋友跑來安慰她的時(shí)候,她開玩笑地說:“沒有了方向感,我還不如一個(gè)漂流瓶。”
弗洛倫斯的故事告訴我們:在方向不夠明朗之前,速度再快也沒有多大的意義,有時(shí)候可能還會是一種潛在的負(fù)擔(dān)。當(dāng)然速度在我們前進(jìn)的過程中也是相當(dāng)重要的,在快魚吃慢魚的時(shí)代,比別人快一步經(jīng)常就會獲得更多成功的機(jī)會,但是正確的方向經(jīng)常是速度的保障,就像航行在大海上的帆船一樣,只有沿著正確的航線航行,加快速度才有意義,如果航行的方向錯(cuò)了,那么速度越快,就有可能離目標(biāo)越遠(yuǎn)。方向是我們前進(jìn)的前提,它比單純的速度快更重要。
認(rèn)清自己: 選擇就是定位
生活中人們常常會產(chǎn)生這樣的疑問:我不知道自己該怎么選擇。這是面對抉擇時(shí)的通病,總覺得這樣選擇正確,那樣選擇也正確。然而并不是每一種選擇都適合自己,很可能你所選擇的并不是你想要的,最終便產(chǎn)生選擇困難癥,這就是典型的沒有認(rèn)清自己帶來的后果。
早在古希臘的時(shí)候,智者就說過這樣一句話:人生最困難的事情就是認(rèn)清自己。這是因?yàn)槿绻麤]有認(rèn)清自己,就會眼高手低,誤認(rèn)為自己可以辦到,做之后發(fā)現(xiàn)并沒有產(chǎn)生理想中的結(jié)果,就會覺得自己選錯(cuò)了,把自己推向不平衡的境地,因此當(dāng)人們再次面對困難的時(shí)候便不知道如何選擇,不僅耽誤了時(shí)間,還會錯(cuò)失的機(jī)會。
可是,我們該如何正確認(rèn)識自己呢?事實(shí)上,如果我們試著把這個(gè)問題剖析開來,就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們是在問以下幾個(gè)問題:
及時(shí):我如何在復(fù)雜的世界找到自己的定位?
第二:我應(yīng)該向哪個(gè)方向發(fā)展?
第三:我該如何通過實(shí)際行動完成自己的既定目標(biāo)?
第四:成長過程中的迷茫該如何清除?
這幾個(gè)問題或許你在每天晚上睡覺前都會問一下自己,但是并不一定能找到答案,因?yàn)槿说牧?xí)慣會造成錯(cuò)誤的重復(fù)出現(xiàn)。要改變,就應(yīng)該擁有一種屬于自己的方法才行。從現(xiàn)在開始,請拋掉先前那些既定的看法,看看鏡中的自己,究竟是什么樣的?
只有正視自己的不足,才能更好地進(jìn)行人生策劃
那么,你要弄明白的及時(shí)個(gè)問題是:吸引你的究竟是什么東西?這個(gè)問題往大處說是想要擁有過人的財(cái)富,還是無可比擬的名聲?或者是簡單又普通的生活?往小處說便是想要買一套房子,擁有一份穩(wěn)定的工作?或者是一段美滿的婚姻?這些不僅是你人生的追求,更重要的是你內(nèi)心所想,也就是會引起你注意、吸引你目光的東西。
接著,你要問問自己究竟喜歡些什么?往往自己喜歡的才是自己感興趣的東西,這種興趣會在你選擇的過程中產(chǎn)生決定性的行為,也是你地認(rèn)識心中的自己是什么樣子的直接途徑。如果我們不愿正視心中所想,不愿接受那些自己真正喜歡的東西,那么如何才能找到真正的自己,如何做出正確的選擇呢?
當(dāng)然在認(rèn)清自己之后,你還要將自己置身于整個(gè)社會之中,并不是說你想要的就一定是好的,要想使想要的成為可能,便要與現(xiàn)實(shí)接軌,這樣的自己才更真實(shí)。讓自己融入世界,成為世界的一分子,這是與世界和解的過程。我們不能脫離自己所處的環(huán)境而存在,只有依托于環(huán)境,在遇到困難的時(shí)候才知道怎樣才是正確又能實(shí)現(xiàn)的選擇,這才是最合適的。但往往這是人們最容易忽略的一個(gè)問題。
想正確地看清自己,必須要將自己置身于變化之中
有這樣一則寓言故事:
有一頭驢一直住在山上的寺廟里,它的工作是在磨坊里拉磨,時(shí)間一久,驢就厭倦了這樣的生活,它想要是能去外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)該有多好啊。這樣的機(jī)會終于來了。
24小時(shí)下午,僧人想去山下買點(diǎn)東西,考慮到東西有點(diǎn)多,便帶著驢下山,讓驢馱著東西回來,驢這下可高興壞了。
僧人買好東西之后,便把一尊新做好的佛像放在驢背上,然后自己搬別的東西。當(dāng)驢走在路上的時(shí)候,凡是看到驢的人,都虔誠地跪在兩旁頂禮膜拜。剛開始的時(shí)候,驢還會躲閃,它不知道人們?yōu)楹我獙λ殿^。可是一路上都是如此,驢的心態(tài)就發(fā)生了變化,它覺得人們都很崇拜自己。于是,當(dāng)再有人路過時(shí),它的態(tài)度變了,趾高氣揚(yáng)地走在馬路中間,好不得意。
回到寺廟之后,驢認(rèn)為自己的身份高貴,便不再拉磨,不再工作。因?yàn)樽约阂呀?jīng)不是以前的驢了,在它心里認(rèn)為所有的人都在膜拜自己,自己不應(yīng)該做拉磨這樣的活。無論僧人們用什么法子,驢就是不肯拉磨。不肯干活的驢對僧人來說失去了價(jià)值,他們只好把驢放走。
當(dāng)驢剛走到山下,便看到一伙人正在敲鑼打鼓。驢以為是在迎接自己,便像上次一樣大搖大擺地走在馬路的最中間,好不神氣。但是這是一支正在辦喜事的隊(duì)伍,看到驢攔住了去路,非常憤怒,便圍著驢一頓臭打。可憐的驢到死都沒有弄明白,那天人們膜拜它是因?yàn)樗成像劻艘蛔鸱鹣瘛?/p>
這是典型的沒有認(rèn)清自己而做出錯(cuò)誤選擇的故事。誠然,選擇是一件容易的事,難的是如何在合適的時(shí)機(jī)做出正確的選擇。事實(shí)上,人的認(rèn)知正是建立在周圍環(huán)境與自我認(rèn)知的前提下,因?yàn)榄h(huán)境的改變和人自身的成長所帶來的思維變化,將不斷產(chǎn)生新的可能,這是變化的結(jié)果。只有將自己置身在變化之中,才能真正正確地認(rèn)清自己,在每一個(gè)可能出現(xiàn)的情況下,做出好的選擇。
現(xiàn)在做出恰當(dāng)?shù)亩ㄎ唬瑢硪欢ǜ胰ミx擇
既然事情處于動態(tài)變化發(fā)展的過程中,為何一定要用原來的視角去看待自己呢?對于同樣一件事,幾年前的你可能會選擇A,但是經(jīng)過幾年的成長與洗滌,你擁有了成熟的經(jīng)歷,新的思考模式,可能會選擇B。之前你認(rèn)為合適的選擇,現(xiàn)在看來可能并不合適,反之之前,你所認(rèn)為不合適的選擇,現(xiàn)在你又能體會到其中的奧秘。
這是因?yàn)槿藭砷L,在現(xiàn)實(shí)生活中,總是會有這樣一群人,他們也許是受到宿命的影響,凡事聽天由命,沒有重新選擇的勇氣。隨遇而安是一種大智慧,但是這種大智慧是在擁有人生閱歷的基礎(chǔ)上,并不應(yīng)該成為一種逃避選擇的借口。
也許現(xiàn)在的你無法在大城市買一棟房子,認(rèn)為一套房子的價(jià)格對自己來說簡直是天方夜譚。的確,現(xiàn)在的你或許沒有這種能力,這是現(xiàn)狀,也是認(rèn)清自己的表現(xiàn)。但是這只是認(rèn)清自己的一部分,認(rèn)清自己并不是讓你放棄可能擁有的選擇,而是在當(dāng)下選擇另外一種模式。例如,努力奮斗,制訂明確的職業(yè)規(guī)劃,制訂細(xì)致的學(xué)習(xí)計(jì)劃,用比別人更多的時(shí)間去提升自己,那么你現(xiàn)在不敢選擇的,將來一定敢去選擇。
成功的含義對每個(gè)人來說都不相同,無論別人怎樣看待成功,都必須清楚自己的定位。把自己當(dāng)作生命中的主宰,找到能夠發(fā)揮自己價(jià)值的崗位,珍惜的你,不斷地去充實(shí)自己、去挖掘潛力,相信不久的將來你也能擁有更廣闊的天地,更好的選擇。