從古老的美索不達(dá)米亞泥板到埃及幾層樓高的亞歷山大圖書(shū)館，從古羅馬的修道院圖書(shū)館到中國(guó)古代圖書(shū)館，從中國(guó)秦始皇焚書(shū)到歐洲中世紀(jì)的大學(xué)圖書(shū)館，從巴格達(dá)偉大的中古世紀(jì)圖書(shū)館到文藝復(fù)興時(shí)代華麗的宮廷圖書(shū)館，從大英博物館的圓形閱覽室到美國(guó)史密森學(xué)會(huì)旗下龐大的圖書(shū)館系統(tǒng)……圖書(shū)館的發(fā)展軌跡，是一趟精彩的知識(shí)與智慧的探密之旅。美國(guó)知名作家斯圖亞特·A. P. 默里依照大多數(shù)圖書(shū)館史學(xué)家的劃分方式，按年代的先后順序?qū)κ澜绺鞯貓D書(shū)館的歷史進(jìn)行敘述，生動(dòng)記錄了無(wú)數(shù)的圖書(shū)館人，以及他們?yōu)楸４嫒祟愇幕z產(chǎn)所付出的努力，并詳細(xì)介紹了世界上最著名的50座圖書(shū)館。本書(shū)內(nèi)容豐富有趣，是書(shū)迷書(shū)癡不能錯(cuò)過(guò)的枕邊書(shū)。
圖書(shū)館，是藏書(shū)的圣地。關(guān)于圖書(shū)館的故事是一部大傳奇，從書(shū)籍的誕生之日起，無(wú)數(shù)的圖書(shū)館人用自己的汗水和努力書(shū)寫(xiě)著這部傳奇。圖書(shū)館的歷史是人類文明的歷史，通過(guò)圖書(shū)館這片彩色目鏡，我們可以窺視到世界文化發(fā)展的脈絡(luò)。本書(shū)還介紹了全世界著名的、具有代表性的50多所圖書(shū)館，一書(shū)在手，則可以了解人類所有的藏書(shū)故事。
斯圖亞特·A. P. 默里：美國(guó)作家，學(xué)者，專注于美國(guó)歷史方面的研究。曾從事圖書(shū)編輯、報(bào)刊雜志編輯、紐約時(shí)報(bào)記者。曾出版過(guò)35本書(shū)籍，包括獲獎(jiǎng)作品《美國(guó)的歌："揚(yáng)基嘟嘟"的故事》(America\\\'s song：the story of "Yankee Doodle"，1999)。
序
引
古代的圖書(shū)館
最早的書(shū)籍
亞述巴尼拔圖書(shū)館
紙草書(shū)與羊皮書(shū)
亞歷山大圖書(shū)館
信仰對(duì)圖書(shū)館的影響
"黑暗時(shí)代"的光明
修道院圖書(shū)館
制作精美的書(shū)籍
詛咒：對(duì)付偷書(shū)賊的武器
亞洲文化的傳播
中國(guó)古代的圖書(shū)館
莫高窟藏經(jīng)洞
伊斯蘭教圖書(shū)館
書(shū)法的發(fā)展及圖書(shū)館內(nèi)先進(jìn)的設(shè)施
造紙術(shù)的外傳和影響
歐洲中世紀(jì)全盛期
大學(xué)圖書(shū)館
人文主義思潮
書(shū)之愛(ài)
古登堡印刷術(shù)
杰出的藏書(shū)家
從文藝復(fù)興到宗教改革運(yùn)動(dòng)
焚書(shū)狂人與惜書(shū)之人
華麗的宮廷圖書(shū)館
菲利普的皇家圖書(shū)館
圖書(shū)目錄學(xué)的先驅(qū)
宗教改革帶來(lái)了圖書(shū)館的噩運(yùn)
圣書(shū)的子民
西亞：伊斯蘭的廷巴克圖
南亞：莫臥兒王朝的成就
中亞：奧斯曼帝國(guó)的強(qiáng)盛
東南亞：蒙古人在馬來(lái)群島的擴(kuò)張
東亞：藏書(shū)的興盛
戰(zhàn)爭(zhēng)與黃金時(shí)代
圖書(shū)館洗劫潮
秩序是記憶之光
科頓的貢獻(xiàn)
博德利圖書(shū)館與呈繳本制度
咖啡館精神
圖書(shū)的戰(zhàn)爭(zhēng)
北美殖民地時(shí)期的圖書(shū)館
中美洲文化與宗教獨(dú)裁主義
印刷業(yè)的發(fā)展與獨(dú)立精神
哈佛大學(xué)圖書(shū)館的成立
新世界的圖書(shū)館熱潮
紐約社會(huì)圖書(shū)館
美國(guó)早期的圖書(shū)館
美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館
波士頓圖書(shū)館
發(fā)達(dá)的圖書(shū)館系統(tǒng)
圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)
圖書(shū)館的專業(yè)化
新興的圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)
卡內(nèi)基與圖書(shū)館的發(fā)展
禁書(shū)運(yùn)動(dòng)
管理知識(shí)
古文明的發(fā)現(xiàn)
英美圖書(shū)館的開(kāi)放與流通
藏書(shū)保養(yǎng)與安全管理
書(shū)籍分類系統(tǒng)
性別與種族
亞洲圖書(shū)館的發(fā)展與演變
圖書(shū)館、管理員和媒體中心
戰(zhàn)后圖書(shū)館的重建
火災(zāi)頻繁
20世紀(jì)的美國(guó)圖書(shū)館
公立學(xué)校圖書(shū)館
互聯(lián)網(wǎng)與圖書(shū)館的未來(lái)
世界各地的圖書(shū)館
1941年日本偷襲珍珠港后，紐約市市長(zhǎng)菲奧雷洛?H.拉瓜迪亞開(kāi)始在紐約公共電臺(tái)主持每周日的晚間節(jié)目。通過(guò)廣播，他直接向市民談?wù)撌澜绱笫拢⒐奈枞藗兊氖繗狻＜~約人親切地稱他為"一朵小花"。節(jié)目結(jié)束之時(shí)，他總是平靜地告訴大家要"忍耐與堅(jiān)韌"，因?yàn)橹挥腥棠团c堅(jiān)韌才能帶領(lǐng)所有人安然穿越前方漫長(zhǎng)而嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
拉瓜迪亞的言辭為人們帶來(lái)了難以言喻的慰藉和希望，以至于紐約人把位于曼哈頓第五大道的公共圖書(shū)館門(mén)前的兩只石獅子分別叫做"忍耐"和"堅(jiān)韌"。當(dāng)下有一種觀點(diǎn)，21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將使圖書(shū)館變成古董。2009年初的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)證明了這種想法是多么的幼稚。隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的惡化，圖書(shū)館里的人潮不斷增多，而相關(guān)的報(bào)道也開(kāi)始見(jiàn)諸報(bào)端。有趣的是，在危機(jī)中，許多圖書(shū)館都是及時(shí)批被大規(guī)模裁減經(jīng)費(fèi)的機(jī)構(gòu)。
歐洲的中世紀(jì)從5世紀(jì)開(kāi)始一直延續(xù)到15世紀(jì)，是文明衰落的時(shí)期。其中，5世紀(jì)到8世紀(jì)又被稱為"黑暗時(shí)代"，城鎮(zhèn)頻遭戰(zhàn)亂，處于無(wú)人管理的狀態(tài)；殘暴取代了羅馬的文明傳統(tǒng)。雖然6世紀(jì)到9世紀(jì)根本沒(méi)有公共圖書(shū)館，幾百座小型的私人圖書(shū)館還是在掙扎中生存了下來(lái)，甚至還得到了發(fā)展。羅馬帝國(guó)滅亡之后，人們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的近千年，才重新步入公共圖書(shū)館的軌道。
事實(shí)上，"黑暗時(shí)代"并非一切都黑暗、一切都丟失。中世紀(jì)時(shí)期，西方興起了羅馬天主教，東方興起了希臘東正教。早在公元2世紀(jì)，修道院專注于靈修生活，大部分都提倡專心讀書(shū)，以便讓修士和修女們理解教義。當(dāng)時(shí)，修道院的抄寫(xiě)員既有修士也有修女，由于他們的勤奮，"黑暗時(shí)代"并非沒(méi)有學(xué)問(wèn)和圖書(shū)館。
思想自由是文藝復(fù)興時(shí)期的標(biāo)志，很多圖書(shū)館里藏書(shū)種類繁多，涵蓋古今：古羅馬文稿、人文主義作品、宗教典籍、哲學(xué)、科學(xué)、新出版的詩(shī)歌和小說(shuō)等文學(xué)作品都被納入館藏。在意大利北部的大城市，志趣相投的學(xué)者們組成學(xué)術(shù)團(tuán)體，許多貴族為他們提供資金，成為他們的庇護(hù)人，其中包括著名的科西莫?德?美第奇。這些學(xué)術(shù)團(tuán)體開(kāi)始重新審視柏拉圖的哲學(xué)觀念。公元前4世紀(jì)，柏拉圖曾在希臘的阿卡德米城建立雅典學(xué)院，而阿卡德米恰巧是智慧女神雅典娜庇護(hù)的圣城。文藝復(fù)興的學(xué)術(shù)團(tuán)體和雅典學(xué)院一樣，都致力于更高層次的學(xué)術(shù)和哲學(xué)研究。
在這片遼闊而又陌生的土地上，書(shū)籍顯得異常寶貴，探險(xiǎn)家、朝圣者、冒險(xiǎn)家、殖民者、商人和傳教士無(wú)一例外都非常珍惜書(shū)籍。為了尋找新土地和新利益，歐洲人沿著海岸線逐步深入不為人知的內(nèi)陸，建立起了殖民地，并經(jīng)常和當(dāng)?shù)赝林l(fā)生沖突。當(dāng)時(shí)，他們與歐洲故國(guó)的聯(lián)系就是文字。許多人都擁有一本舊《圣經(jīng)》或者《贊美詩(shī)》，他們還時(shí)不時(shí)地閱讀新出版的早期殖民者的回憶錄。
19世紀(jì)中葉最激動(dòng)人心和最顯著的文化發(fā)展之一就是美索不達(dá)米亞和敘利亞古城市遺址的發(fā)現(xiàn)，例如尼尼微和巴比倫。尼尼微的亞述巴尼拔圖書(shū)館被發(fā)掘出來(lái)以后，大部分泥板(許多已經(jīng)變成碎片)被運(yùn)往大英博物館。雖然不同遺址的碎片會(huì)混在一起，很難正確分辨來(lái)源，但是它們還是為考古學(xué)者和楔形文字研究人員帶來(lái)了古代圖書(shū)館的可信資料。發(fā)掘出來(lái)的圖書(shū)館成為通往未知年代的窗戶，人們可以通過(guò)研究和考察碎片，向大眾揭示它們?cè)瓉?lái)的面貌。
……
美國(guó)散文作家梭羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："在圖書(shū)館里，有世界上所有智慧的記錄。"圖書(shū)館是收藏、記錄知識(shí)的地方，是人類的集體記憶庫(kù)。
關(guān)于圖書(shū)館的故事是一部大傳奇：從古老的美索不達(dá)米亞泥板到埃及幾層樓高的亞歷山大圖書(shū)館，從古羅馬的修道院圖書(shū)館到中國(guó)古代圖書(shū)館，從中國(guó)秦始皇焚書(shū)到歐洲中世紀(jì)的大學(xué)圖書(shū)館，從巴格達(dá)偉大的中古世紀(jì)圖書(shū)館到文藝復(fù)興時(shí)代華麗的宮廷圖書(shū)館，從到大英博物館的圓形閱覽室到美國(guó)史密森學(xué)會(huì)旗下龐大的圖書(shū)館系統(tǒng)……這部傳奇，千百年來(lái)不曾平靜。
斯圖亞特·A·P.默里是一位專精稀有書(shū)籍的學(xué)者，也是才華洋溢的作家，他帶領(lǐng)我們從書(shū)寫(xiě)的起源到經(jīng)典古籍到信息資料的全球化，把眾多不同地域的藏書(shū)歷史和民族傳統(tǒng)文化向我們娓娓道來(lái)。在本書(shū)中，作者用了相當(dāng)?shù)墓P墨介紹了15世紀(jì)前后世界各地的圖書(shū)館發(fā)展?fàn)顩r。他依照大多數(shù)圖書(shū)館史學(xué)家的劃分方式，按年代的先后順序?qū)κ澜绺鞯貓D書(shū)館的歷史進(jìn)行敘述——波士頓公共圖書(shū)館、紐約公共圖書(shū)館、哈佛大學(xué)圖書(shū)館、牛津大學(xué)博德利圖書(shū)館等，生動(dòng)記錄了無(wú)數(shù)的圖書(shū)館人，以及他們?yōu)楸４嫒祟愇幕z產(chǎn)所從事的堂吉訶德式的奮斗。最令人感興趣的是公共圖書(shū)館的發(fā)展和地位的不斷上升，它們?yōu)樯鐣?huì)所有階層提供各種資料和媒介。
《圖書(shū)館：不落幕的智慧盛宴》涵蓋了較長(zhǎng)的時(shí)間范圍，生動(dòng)而具有說(shuō)服力地?cái)⑹隽藞D書(shū)館從最初的雛形到今天的現(xiàn)狀的發(fā)展演變。就像19世紀(jì)蘇格蘭歷史學(xué)家約翰·希爾·伯頓在《淘書(shū)人》中所說(shuō)的那樣，"偉大的圖書(shū)館不是建造出來(lái)的，而是在漫長(zhǎng)歷史中發(fā)展而來(lái)的。"圖書(shū)館的歷史是人類文明的歷史，通過(guò)圖書(shū)館這片彩色目鏡，我們可以窺視到世界文化發(fā)展的歷史。書(shū)的，作者還用精簡(jiǎn)的筆觸介紹了全世界著名的、具有代表性的50多所圖書(shū)館。
許多讀者都能在這本書(shū)中找到可用之處，特別是圖書(shū)館的用戶。他們可以從書(shū)中了解藏書(shū)的起源和發(fā)展歷史。也許有些人會(huì)受到本書(shū)的啟發(fā)，繼而對(duì)圖書(shū)館進(jìn)行深入的研究。當(dāng)然，部分讀者和書(shū)蟲(chóng)甚至?xí)磮D索驥，造訪書(shū)中提到的某些圖書(shū)館。
不論讀者出于什么機(jī)緣拿起這本書(shū)，一旦被書(shū)中的內(nèi)容深深吸引，他就不得不贊同這個(gè)觀點(diǎn)：圖書(shū)館是人類靈魂的備忘錄，是族群和傳統(tǒng)的儲(chǔ)藏庫(kù)，同時(shí)向未來(lái)奠定了知識(shí)的基石。
……
書(shū)的內(nèi)容很一般，但是書(shū)的排版，紙張，印刷不錯(cuò)，拿在手上閱讀很有感覺(jué)。
從古到今的圖書(shū)館，看完更覺(jué)得沒(méi)有電子類的東西，能代替紙質(zhì)圖書(shū)。
內(nèi)容不錯(cuò)，但送過(guò)來(lái)時(shí)書(shū)后面硬皮封面被壓到了，不高興→_→
小精裝，紙張厚，全彩頁(yè)，非油紙，內(nèi)容就是介紹從古到今比較突出的一些全球圖書(shū)館，還可以。
在一條微博上看到：捧住裝幀好的紙質(zhì)精裝書(shū)本來(lái)讀，這是電子書(shū)根本沒(méi)有的這種感覺(jué)。就像滿漢全席能用紙盤(pán)和塑料盤(pán)子裝嗎？還沒(méi)細(xì)看，但拿起這本書(shū)感覺(jué)很好。
書(shū)中說(shuō)到的活字印刷不知是我們中國(guó)發(fā)明還是韓國(guó)發(fā)明的，剛開(kāi)始還是有點(diǎn)氣憤這說(shuō)法，但后來(lái)一想，這也是人家嚴(yán)謹(jǐn)做書(shū)的，站在另外一個(gè)角度來(lái)看事情好點(diǎn)，理解！
還沒(méi)開(kāi)始翻看但很難喜歡，南方日?qǐng)?bào)社這個(gè)系列做得很精致，圖文并茂排印精良，軟精裝質(zhì)量也很好，就是這正度32開(kāi)的大小有點(diǎn)不大喜歡，很多插圖也較小，不知以后能否換個(gè)大方疏朗的開(kāi)本
關(guān)于圖書(shū)館——這一人類智慧的寶庫(kù)的發(fā)展史的書(shū)，社科類，軟精裝膠版紙，口袋書(shū)的小開(kāi)本。
第一次在當(dāng)當(dāng)上買書(shū)，看到簡(jiǎn)介就馬上想要買下來(lái)收藏，想要了解國(guó)外圖書(shū)館的歷史，這本書(shū)不錯(cuò)的
戰(zhàn)爭(zhēng)不單是殺人，還會(huì)扼殺很多文明的傳承。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)城市，特別是神州大地各地爭(zhēng)“文明城市”叫“創(chuàng)文”，多搞好基層圖書(shū)館吧。
剛開(kāi)始看這本書(shū)，看到前面引言一句話已經(jīng)是喜歡上這本書(shū)了--“所以得圖書(shū)館都是信念的產(chǎn)物--堅(jiān)信后人必將從圖書(shū)館中獲益”。這句話令人非常佩服，人類歷史數(shù)萬(wàn)年，每個(gè)人的生命也不過(guò)是百年以內(nèi)，流傳的知識(shí)很難都是口傳身教，用書(shū)這種載體流芳百世的播種下去。圖書(shū)館不單是存放書(shū)的倉(cāng)庫(kù)，更像是一個(gè)知識(shí)的神殿，可以在里面得到慰藉，得到力量，得到思想......
通過(guò)《圖書(shū)館》可以進(jìn)行深刻地了解圖書(shū)館的真實(shí)歷史以及很精彩的經(jīng)歷，使我的求知心得到滿足。
這個(gè)真是開(kāi)眼界了，一個(gè)城市里好的圖書(shū)館比好的大學(xué)重要，可能會(huì)有些夸張。大學(xué)可能是幾年，但圖書(shū)館是幾十年，幾百年......
圖書(shū)館正是人類文明發(fā)展史的見(jiàn)證，當(dāng)她深入大眾民心時(shí)，社會(huì)愈加繁榮昌盛。
到圖書(shū)館里看紙質(zhì)的書(shū)才覺(jué)得是真正看書(shū)，喜歡這種圖書(shū)館的氣氛。
偶爾在圖書(shū)館看到這本書(shū)，幽默的封面，穩(wěn)重的色彩和手掌的大小吸引我了。拿起，翻閱了幾頁(yè)，感覺(jué)不錯(cuò)，有點(diǎn)意思。下叉。回來(lái)仔細(xì)閱讀完，很舒服的一本書(shū)，圖書(shū)館，承載文化傳承和歷史延續(xù)的脈絡(luò)。
圖書(shū)館的發(fā)展史，尤其是西方圖書(shū)館的歷史，非常詳細(xì)，圖文并茂，裝幀質(zhì)量好。
睡前翻一翻，介紹了時(shí)間各個(gè)時(shí)期各個(gè)地點(diǎn)的圖書(shū)館，可讀性強(qiáng)。
知道了圖書(shū)館比課室還重要，知識(shí)是通過(guò)圖書(shū)館傳播傳承下來(lái)的。
現(xiàn)在電子媒介橫行的年代，圖書(shū)館還是靜靜地發(fā)揮它自己的作用，里面感情交集，安靜中有著一個(gè)個(gè)渴望知識(shí)的心在跳動(dòng)。幾年的大學(xué)生涯中，感情最深的是寢室，第2就是圖書(shū)館了......
這本書(shū)橫跨歷史，將圖書(shū)館的起源和發(fā)展詳盡而又生動(dòng)的呈現(xiàn)在我們面前，仿佛讓我們看到了一場(chǎng)智慧盛宴。
這可以知道什么才是圖書(shū)館，圖書(shū)館的來(lái)源，發(fā)展，歷史，好啊....
這本書(shū)在書(shū)店看到的時(shí)候就很喜歡了！里面有著很多漂亮的配圖，跟著里面的內(nèi)容可以了解世界上各個(gè)國(guó)家的大圖書(shū)館，也有很多有關(guān)于圖書(shū)館的知識(shí)！十分的美好！
愛(ài)書(shū)之人不可不知的歷史，很喜歡里面的好幾句話：所有的圖書(shū)館都是信念的產(chǎn)物---堅(jiān)信后人必將從圖書(shū)館中獲益。自己很喜歡泡圖書(shū)館，多次帶住家人泡周末2天圖書(shū)館，大家是很開(kāi)心的，不過(guò)建議大多數(shù)的圖書(shū)館要把坐的凳子搞舒服的就更好了.....
