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第1篇

生而有惑：超越才能成功

連山雀、黑猩猩都好學(xué)，我們?nèi)祟惍?dāng)然更會學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是生存的要件。要生存，要活得好，就得學(xué)。人類之所以為萬物之靈，就因?yàn)槲覀冇懈鼜?qiáng)的學(xué)習(xí)力，更懂得超越自己。

我可以很肯定地說：每個生物到這世界上來，都要不斷地超越。舉個很簡單的例子，植物要超越——不幸生在陰影里的植物，會想盡辦法，往有光線的地方長。就算長在不錯的環(huán)境，還是會想盡辦法，譬如長出絨毛，讓種子能隨風(fēng)飛到遠(yuǎn)方。再不然長出甜美的果實(shí)，吸引動物來吃，好把它的種子帶到遠(yuǎn)處散布。還有些種子成熟的時候會爆開，啪的一下子，被彈射到遠(yuǎn)處。它們這樣做是為什么？因?yàn)橐毖堋⒁剑皆壬L的環(huán)境，要超越空間對它們的約束。

各種動物也在不斷超越。我在紐約的家，后面是一片湖，湖里的大雁常來跟我玩，甚至跟著我在街上散步。奇怪的是，到了一定的時候，它們就要遷徙。它們?nèi)绻粝聛?，我會喂好吃的餅干面包，還能提供地方給它們避寒，它們何必飛走呢？因?yàn)樗鼈円?。好像有個來自上天的聲音，到時候，會對它們說：該走了，到你們的下一站去。于是，可能在某個深夜，空中傳來雁唳，它們在黑夜里起航了，航向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。

談到遠(yuǎn)航，人類才真愛遠(yuǎn)航。如果人們只因?yàn)榭吹竭h(yuǎn)處的土地不錯，搬過去，還沒什么稀奇。但為什么世世代代的人類，要不斷遠(yuǎn)航？很早以前，人們還不會建造大船，但是就算用蘆葦編成船，我們的祖先也要航行到遠(yuǎn)方。大海是多么無情、多么不可測啊！是什么力量，使他們離妻別子，航向那不可知的遠(yuǎn)方？是不是因?yàn)楹闷?，天生有探險的欲望，想看看地平線和海平線的另一邊，會是什么樣子？

這種好奇、探險，要走出去，不以現(xiàn)況為滿足，不以已知的為滿足，要挑戰(zhàn)環(huán)境、挑戰(zhàn)自己，就是超越。也可以說每個人天生就要超越自己。

可不是嗎？我們從精蟲階段，就拼命游泳，要超越別人，更別說誕生之后了。你以為剛生下的小奶娃沒什么力量嗎？喂娃娃吃母乳的媽媽一定都有感覺："天哪！這小家伙八成是餓死鬼投胎的，他吸得我直疼！"就算你是爸爸，白長了兩個奶頭，里面沒奶，沒辦法喂你孩子，但當(dāng)你給孩子洗澡的時候，也一定能感覺到。小鬼躺在洗澡盆里，因?yàn)榫o張，他的兩只手會亂抓，抓住澡盆的邊或大人的手。那力量大極了！甚至讓娃娃兩只手抓住你的兩根手指，然后你往上拉，小娃娃能跟著你的手指坐起來。對了！你還可以觀察小動物，好多剛生下的小動物，譬如無尾熊、獼猴，會抓著媽媽的毛皮不放，就算媽媽在樹上跳來跳去，小寶寶也不會掉下來，可見那些新生的小東西，手上的力量有多大。

人類更不用說了，娃娃每天都在超越自己。你不要他翻身，他也要翻身；你不要他坐起來，他也要坐；你不準(zhǔn)他爬，他還是要爬；不準(zhǔn)他站，他非站不可。而且，他站了之后還要往前踏出步子、學(xué)習(xí)走路。就算摔傷了，他還是非走不可。而且走不夠，還要跑。這一切的一切，表示了什么？表示他不以原先的自己為滿足，表示他要超越自己。超越自己是天性！你不準(zhǔn)他超越，他還是非超越不可。

或許有人會說，那只是走跟跑，至于學(xué)習(xí)就不一定了，有些孩子天生好學(xué)，有些天生不好學(xué)。這么說的人又錯了！孩子學(xué)說話，只是因?yàn)槟憬趟邪职?、叫媽媽、叫爺爺奶奶，他才學(xué)會嗎？你去看看那些沒人管、沒人教的孩子，就算學(xué)話慢一點(diǎn)，后來是不是也能說得很好？誰教他們了？沒有人刻意教，是他們自己在學(xué)。

所以別以為小奶娃不懂事，他們其實(shí)總在看、在聽、在學(xué)。他們甚至連走都不會，站還站不起來，就已經(jīng)會算數(shù)了。有個實(shí)驗(yàn)：給小奶娃看五只小兔子，然后把小兔子藏進(jìn)一個大盒子，先放出一只，小奶娃看看那只，跟著又轉(zhuǎn)向大盒子，等下一只出現(xiàn)。下一只放出來，小奶娃還等，等第三只。直到第五只出現(xiàn)，小奶娃才不再盯著大盒子看。表示他們小歸小，心里可有數(shù)。

或許有人要講，等到上學(xué)就不一樣了，有些孩子天生愛念書，有些天生不好學(xué)。這也錯了！不信您找《 夏山學(xué)校 》( Summerhill ) 這本書來看看。英國教育家尼爾( A.S. Neill )在上世紀(jì)二十年代，把一群孩子放在夏山學(xué)校里，給孩子非常大的自由。孩子可以待在教室里上課，也可以出去玩，沒人管，沒人罵。起初好多頑皮孩子都溜出去了( 不！應(yīng)該說不是溜，是大搖大擺走出教室 )，但漸漸地，孩子又紛紛回到教室。

為什么回來？因?yàn)樗麄円獙W(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是生物的天性。我在《 世說心語2——劉墉教育秘笈 》里提過，英國的藍(lán)山雀這種鳥，會學(xué)習(xí)開奶瓶，而且一只教一只。不久前還有生物學(xué)家拍到黑猩猩拿著樹枝渡河的照片，它們居然用樹枝試探水深。據(jù)生物學(xué)家猜，那黑猩猩可能是跟人類學(xué)到的。

連山雀、黑猩猩都好學(xué)，我們?nèi)祟惍?dāng)然更會學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是生存的要件。要生存，要活得好，就得學(xué)。人類之所以為萬物之靈，就因?yàn)槲覀冇懈鼜?qiáng)的學(xué)習(xí)力，更懂得超越自己。第2篇〓

年輕人為什么該吃苦( 一 )

這個時代跟上個時代不同，甚至應(yīng)該說今天跟過去人類經(jīng)歷的千萬年都大大不一樣了。上一代不能因?yàn)樽约涸?jīng)挨過餓、吃過苦、逃過難，就非要求自己的孩子也受那樣的罪。

年輕人為什么該吃苦？相信這是許多年輕朋友常想的一件事。最起碼，總有年輕朋友問我這個問題，尤其那些生長在富裕家庭的。他們會說："我爸我媽教我辛苦讀書，說這樣將來才能有錢，住漂亮的大房子。可是，我爸我媽只有我這一個孩子，他們又口口聲聲說將來他們的錢和房子都是我的，這不是夠了嗎？大不了他們省著點(diǎn)花，多留給我一點(diǎn)，何必逼我去吃苦呢？"

我在美國的華人朋友，甚至?xí)楹⒆有r候該不該吃苦辯論。有人引述古人的話——"天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。"認(rèn)為孩子應(yīng)該勞其筋骨、餓其體膚。另一派則認(rèn)為過去的食糧不足，生活艱難，比較有可能遭遇這種苦日子。但是今天，資源充足，交通便捷，政府又有效率，甚至世界各國會彼此支持，孩子一輩子也不會挨餓。難道做父母的還非讓他們挨餓受凍嗎？搞不好，餓出胃病，凍得重感冒呢！

我自己也為孩子小時候該不該吃苦，有過一番矛盾。記得當(dāng)我兒子小時候，有24小時我種菜施肥，要他幫忙。他大概嫌做肥料的牛糞臭，伸著兩根指頭拿東西，唯恐把手弄臟了。我當(dāng)時火大極了，說："`四體不勤，五谷不辨`，長大怎么可能有成？"接著就把牛糞和稀泥和在一塊兒，命令兒子把兩只手插在里面。

可是后來我檢討：自己那樣做，是不是錯了？今天我要求孩子四體要勤，沒錯！但是還一定得"辨別五谷"嗎？如果他不務(wù)農(nóng)，從事的是工業(yè)科技，他不能辨別五谷又如何？只怕"五谷不辨"那句話得改成"計算機(jī)不通"。照這么說，反而是我這個對計算機(jī)不靈光的人，難有成就了。

我得出結(jié)論，就是，這個時代跟上個時代不同，甚至應(yīng)該說今天跟過去人類經(jīng)歷的千萬年都大大不一樣了。上一代不能因?yàn)樽约涸?jīng)挨過餓、吃過苦、逃過難，就非要求自己的孩子也受那樣的罪。

只是，不吃那些苦，并不代表年輕人不必吃苦。而應(yīng)該說，新時代的新人類，要吃新時代的苦。今天要學(xué)習(xí)的東西比古人多，因?yàn)椴辉僦皇亲x圣賢詩書，而是有一輩子讀不完的書；今天要面對的挑戰(zhàn)也比古人大，因?yàn)椴辉僦皇强婆e考試，而是有一輩子考不完的試。

提到考試，相信這是學(xué)生們最痛恨的。我小時候也一樣，當(dāng)時聽說臺灣最棒的一所中學(xué)，有個學(xué)生到了高三，突然宣布拒絕高考(他甚至因此得到了個稱號——"拒絕聯(lián)考的小子")，我真是佩服極了。我一向功課很不怎么樣，從高二就罵臺灣的聯(lián)考制度。還在?？l(fā)表過一篇文章，題目是《 總有24小時我要站在彩虹上 》，在文章里，我以很狂的語氣說："……我要寫詩，我要作畫，我要的是什么都不在乎，像你們嗎？像XYZ嗎？像煎干的靈魂嗎？凡我將來不需要的，滾他的蛋！你去眷戀那路旁的小草花吧！在路上你可以裝扮得非常漂亮，但是你可別走過在那遠(yuǎn)處屬于我的大玫瑰園喲！那會令你臉紅的！"

怎么樣？夠狂吧？文章發(fā)表，不但同學(xué)罵，連我畢業(yè)之后，還有人見到我就罵。問題是，我真拒絕高考了嗎？我沒有！在高考前的一個半月，我突然發(fā)現(xiàn)那是我無法不面對的挑戰(zhàn)，于是開始狠狠地K書。大概因?yàn)橛媚X過度，雖然上床睡覺的時候已經(jīng)是深夜，卻沒辦法睡著，不得不吃安眠藥。起初吃四分之一顆，后來吃半顆、四分之三顆、一顆，吃到一顆半。安眠藥的說明講，吃了之后不能立刻睡，必須等藥效發(fā)作再躺下，我就坐在那兒等，只覺漸漸天搖地動，桌子都好像船似的要漂走了。躺上床，更是天旋地轉(zhuǎn)。問題是等一下不旋轉(zhuǎn)了，只有翻身的時候，又是一陣眩暈。眩暈完，又很清醒。

相信很多朋友都有失眠的經(jīng)歷，尤其當(dāng)?shù)诙煲习?、上課，前一夜失眠，真是心慌，而且愈心慌愈睡不著。我那時候，隔一下點(diǎn)亮燈看看，三點(diǎn)了；再隔一陣，再看看，四點(diǎn)了！急得滿身大汗，用棉被把頭包起來，心想，缺氧就能睡著了，可是還睡不著。我甚至狠狠打自己的頭，心想，打暈就睡著了，可是還睡不著。窗外微微亮了，小鳥開始叫，我氣得真想飛出去把小鳥都掐死："你們那么早起來吵什么??？"這時候，我母親起來了，發(fā)現(xiàn)我還醒著，急了，說："考什么大學(xué)？別考了！別考了！考不上又怎么樣？不上大學(xué)又怎么樣？命重要！不要念了！"

她的這番話讓我想起大概小學(xué)三四年級的時候，有24小時她帶我去醫(yī)院看一位病危的老奶奶。老奶奶把我叫到床邊，用冰冷的手拉著我說："劉墉啊！干嗎用功?。咳松伪啬?？好疼??！"我不懂老奶奶的意思，才出醫(yī)院就問我媽："為什么那老奶奶說不必用功、好疼啊？"當(dāng)時我媽媽沒答，啪！給我一巴掌："別聽她的，回去好好用功！"( 這下子，我懂了，真是好疼??！ )

我也記得小時候有一回不好好做功課，我母親把我的作業(yè)本兒抓過去，刷！刷！刷！刷！撕成一堆碎片，一邊撕一邊罵："不要念了！不要念了！"

問題是，我高考前失眠，母親說的"不要念了"，跟以前我小時候她說的"不要念了"，為什么感覺上有那么大的不同？

她叫我別念了，我是不是就不念了？連我媽都說我可以不用考了，我還要不要考？為什么年輕人一定要吃苦？第3篇

年輕人為什么該吃苦(二)

我是"駱駝"，將成為"獅子"，就算每個人叫我不必努力、不必沖，我也要努力、要拼命！

我至今保存著一本書，它是我初中二年級的時候買的，算來到現(xiàn)在已經(jīng)有四十六年了。封面都掉了，紙不但黃，而且變成咖啡色，一翻就要碎了。但我一直保存著它、帶著它，因?yàn)樗菍ξ矣绊懽钌畹臅?，而且由我十三歲，影響到今天。

我初中的時候，臺北的交通還很不方便，雖然學(xué)校離家并不太遠(yuǎn)，還是得坐兩班車才能到。轉(zhuǎn)車的地方是書店街，我也總?cè)ス鋾辍Ｎ覜]錢，很少看架子上的新書，多半在書店門口翻那些臟了破了或賣不掉的"風(fēng)漬書"。除了便宜，那些堆成小山似的風(fēng)漬書還有個好處，就是我可以把手往下伸，用觸感找書，如果摸到書邊整整齊齊，抽出來很可能還挺新，真是價廉物美，好像摸彩中獎了。

有24小時，我又往底下摸，摸到這本，封面印了個大胡子，書名是《 蘇魯支語錄 》，作者是尼采，不知何方神圣。翻開來看里面，好像詩，一句一句讀得通，卻看不懂。再查價錢，便宜極了！想必沒人要。愈沒人要我愈好奇，就買了回來。

雖然這本又叫《 查拉圖斯特拉如是說 》的書寫得挺深，但我那時候記憶好，居然背下不少。像尼采說："人生是污穢的川流，要想容納這川流，而不失其潔凈，人必須成為大海。"又像是"人是一根繩索，架于禽獸與超人之間，下面是無底的深淵，那是危險的過渡，危險的征途，危險的回顧，危險的戰(zhàn)栗與停止"。更有意思的是書里說："你們由爬蟲進(jìn)化到人類，你們里面許多地方還有爬蟲。有個時期你們是猿猴，但是今天人模擬任何猿猴還是猿猴。"

至于書里對我最有啟發(fā)的，是尼采說："人們哪！我教你們精神的三變，精神如何變成駱駝，駱駝如何化為獅子，獅子又怎樣變成嬰兒。"尤其當(dāng)我高中看了王國維《 人間詞話 》里說的"人生三境"之后，對比之下更有了很大的領(lǐng)悟。

相信許多人都知道"人生三境"。王國維說："古今之成大學(xué)問大事業(yè)者，必須經(jīng)過三種境界。"然后他引用古人的詞句，形容那三個階段，及時個階段是：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二個階段是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三個階段是：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

我當(dāng)時想，尼采的"精神三變"和王國維的"人生三境"不是很像嗎？及時境，西風(fēng)一下子把樹葉全凋零了，一個人孤孤單單地走上高樓，望向遠(yuǎn)方的天涯路，不是好像可憐的駱駝，走向一望無垠的沙漠嗎？然后我想，人生的什么階段是駱駝？會不會正是自己的那個年歲，一堆作業(yè)、一串考試，好大壓力。每天苦讀的孩子都是駱駝，都是面對一片蕭條，沒人幫得上忙，只能獨(dú)上高樓、望盡天涯路的可憐蟲。

還有尼采說的"獅子"，不是人生的第二境嗎？想想！獅子多強(qiáng)壯?。∠氡啬切┙?jīng)過一番辛苦，終于突破萬難、闖出一片天下的人，都像獅子。也都像王國維形容的"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"。可不是嗎？如果我考上大學(xué)，就神了，我要搞社團(tuán)、交女友，正是"衣帶漸寬終不悔"。就算不為女朋友"消得人憔悴"，也要為事業(yè)拼搏，有一番成就。只有這樣，前面的辛苦才不會白費(fèi)！

至于尼采說的"嬰兒"階段，不是王國維講的"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"嗎？當(dāng)一個人風(fēng)塵仆仆幾十年，漸漸老了，消磨了年輕時的銳氣和火氣，覺得是非成敗轉(zhuǎn)頭空，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)人生不過如此，道不遠(yuǎn)人，就在身邊。

我把這"精神三變"和"人生三境"想了又想，還找了《 哲學(xué)概論 》之類的書看。知道我們每個人的一生都在追求進(jìn)步、努力精進(jìn)，好比學(xué)佛的人希望經(jīng)過不斷輪回，成佛。這跟尼采說"人生是污穢的川流，要想容納這川流，而不失其潔凈，人必須成為大海"是一樣的道理。

進(jìn)一步想，尼采說"人是一根繩索，架于禽獸與超人之間"，其意思是我們由爬蟲進(jìn)化到猿猴，由猿猴進(jìn)化到人類，世世代代不斷努力，就好像由禽獸的這一側(cè)走向超人的那一側(cè)。這當(dāng)中只要稍稍放松，天生的弱點(diǎn)和人性的丑陋就會呈現(xiàn)。這跟基督教講的原罪不是又有些相通嗎？

正因如此，當(dāng)我高三接近高考，辛苦得不得了，甚至母親都不忍，叫我不要拼命了的時候，我沒聽她的話，堅(jiān)持拼下去。因?yàn)槲抑?駱駝"和"獨(dú)上高樓，望盡天涯路"的階段是人生必須經(jīng)過的。讀書不是為了別人，是為自己。駱駝當(dāng)然要走向沙漠的下一站，年輕人當(dāng)然要奔向人生的戰(zhàn)場。

我那時也想，以前母親逼我讀書，當(dāng)我不用功，她會打我罵我、撕我本子，為什么我真要高考了，她反而不再要求我，甚至拉著我，叫我撤退？

我想通了，因?yàn)槲倚r候，她還年輕，她自己在人生的"獅子"階段，年輕的爸爸媽媽，多半都是"獅子"，比較會逼孩子。相對的，我考大學(xué)的時候，老母已經(jīng)六十歲，她24小時天老去，24小時天縮小，看著兒子24小時天強(qiáng)壯，眼看要飛了，反而想把孩子抓住。老小孩兒！老小孩兒！她成了嬰兒，到了驀然回首、是非成敗轉(zhuǎn)頭空的境界，當(dāng)然不會再要求我。

但我是"駱駝"，將成為"獅子"，就算每個人叫我不必努力、不必沖，我也要努力、要拼命！因?yàn)槟贻p人該吃苦！不是別人叫我吃苦，是我自己應(yīng)該吃苦，否則，我就枉做年輕人，白來了這個世界！第4篇

年輕人為什么該吃苦(三)

正因?yàn)槟贻p，所以我們要把握這沖力，把握這浪漫，多看多學(xué)，以不辜負(fù)上天賜給我們的青春。

我二十八歲時，曾有畫作，畫的是王維的《 送別 》詩意——"下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)聞，白云無盡時。"我很喜歡這首詩，在美國大學(xué)教書的時候，還特別翻譯給學(xué)生做教材。

但是你知道嗎？居然有美國學(xué)生的家長，為了這首詩來找我，抗議我教他孩子年紀(jì)輕輕就有遁世的想法。我后來想，可不是嗎？中國人從小到大，確實(shí)念的好多文章詩詞，都是消極隱退的，例如："行到水窮處，坐看云起時。""人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。""吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。""只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。"單單《 唐詩三百首 》里，就有多少隱退的句子？甚至連孔子都要說："邦有道則仕，邦無道則隱。""道不行，乘桴浮于海。"好像辭官回家、歸隱田園，可以顯示文人的高格調(diào)。

問題是，背這些東西的年輕人不是正應(yīng)該像駱駝一樣忍受辛苦、努力拼搏，或是像獅子一樣向前沖刺，開創(chuàng)事業(yè)嗎？一個人如果年紀(jì)輕輕就有消極遁世的想法，遇事退縮，與世無爭，對嗎？中國歷代的年輕人，會不會因?yàn)樽x多了這種作品，使他們的活力、沖力和創(chuàng)造力都受到影響？

記得我十幾年前，有一次回臺灣，在電視上看見記者訪問幾位名校研究所畢業(yè)的年輕人。他們沒有投入忙碌的職場，反而選擇在臺灣東部的花蓮山上，蓋幾間簡單的房子，種菜，養(yǎng)些牲口，過起隱居的日子。有記者問："你們念這么多書，不覺得太冤了嗎？"其中一個年輕人笑道："這有什么？你看歷史上多少名人，中年辭官隱居？現(xiàn)在又有多少有錢人，想盡辦法找山洼水濱蓋別墅，認(rèn)為住在這種地方才是真正的享受。人生苦短，何必繞那么大圈子？我們是早早看破，直接到達(dá)他們?nèi)松硐氲碾A段??！"

我不能說他的話有錯，因?yàn)槊總€人有自己的人生觀，他們不想如尼采說的"精神三變"，經(jīng)過"駱駝"、"獅子"，才到達(dá)"嬰兒"的境界，也不想照王國維說的"人生三境"，由"西風(fēng)凋碧樹"、"衣帶漸寬終不悔"，到"驀然回首"，那是他們的自由、他們的選擇。

我自己也曾經(jīng)想人生何必爭，為什么不平平淡淡過一生？直到有24小時看到了一個埃及古老的寓言故事，終于找到了答案。

故事是這樣的：有個開羅人，24小時到晚想發(fā)財。日有所思，夜有所夢，有一夜，他夢見從水里冒出一個人，渾身濕淋淋的，張嘴吐出一個金幣，對開羅人說："你想發(fā)財嗎？"

開羅人急著說："我當(dāng)然想發(fā)財！"

"想發(fā)財，你就得去伊斯法罕。"

開羅人大叫："天哪！伊斯法罕遠(yuǎn)在波斯啊，路太遠(yuǎn)，太危險了！"

"不去，你就發(fā)不了財！"說完那人就不見了。

千山萬水我獨(dú)行，開羅人千里跋涉，歷經(jīng)了許多艱難險阻，終于風(fēng)塵仆仆地到了"山巔之城"——伊斯法罕。天哪！伊斯法罕不但窮困，而且正鬧土匪，開羅人隨身帶的一點(diǎn)值錢的東西都被土匪搶走了。當(dāng)?shù)氐木l(wèi)總算把土匪趕跑，發(fā)現(xiàn)奄奄一息的開羅人。"你好像不是本地人。"警衛(wèi)隊(duì)長說。

"我從開羅來。"

"什么？開羅？你從那么遠(yuǎn)、那么有錢的城市，到我們這鳥不生蛋的伊斯法罕來干什么？"

"因?yàn)槲覊粢娚駥ξ覇⑹?，到這里來可以找到金銀財寶。"

警衛(wèi)隊(duì)長大笑了起來："你得了吧！我還常做夢，夢見我在開羅有個房子，后面有七棵無花果樹和一個太陽鐘，旁邊還有個水池，池底下藏了好多金幣呢！真是癡人說夢，快滾回你的開羅吧！"

開羅人衣衫襤褸，一無所有地回到開羅，鄰居看他的可憐相，都笑他瘋了。但是，回家沒幾天，他成為開羅最有錢的人。

因?yàn)樗谒业乃氐紫?，挖出成千上萬的金幣。

開羅人有沒有白去伊斯法罕這一遭？當(dāng)然沒有！雖然金幣就在他自己家里，但是他不去，就不會知道。沒有春發(fā)、夏榮，怎么會有秋天的豐收？沒有那一生的奔波、歷練，怎么會得到生命的啟示？如果沒有警衛(wèi)隊(duì)長的一番話，開羅人又如何知道金銀財寶居然就在自己的后院？

不錯！"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"有24小時，我們可能發(fā)現(xiàn)人生不過如此，甚至覺得這一生所追逐的不過是虛幻。只是，能悟到虛幻，就是一種實(shí)在。你不尋找，怎么找到？你不困惑，如何頓悟？

正因?yàn)槟贻p，所以我們要把握這沖力，把握這浪漫，多看多學(xué)，以不辜負(fù)上天賜給我們的青春。我們要做"駱駝"，超越與生俱來的惰性，忍著不吃、不睡、不懈怠，向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。也就因?yàn)槲覀兊竭_(dá)了目標(biāo)，所以要做"獅子"，在歷史上留下屬于我們的腳印，創(chuàng)造屬于我們這一代的東西。

對了，我兒子最近看了一部電影，正好我也打算去看，就問他好不好看。他說："難看死了！千萬別去！"我說："好！那么讓我去看看到底有多難看。"

這就是人生。沒有人能替代！就算辛苦，也得自己去品嘗。第5篇

超越戀母情結(jié)

一個人不論多強(qiáng)，里面都藏著一個小孩的心靈，都可能在最緊急和痛苦的時候，不由自主地喊："媽啊！"為了讓自己超越這與生俱來的戀母情結(jié)，我們必須迎向外面的世界，接受挑戰(zhàn)。

人生有許多必須超越的東西，首先要超越的是"與生俱來的戀母情結(jié)"。

各位乍一看，可能嚇一跳，心想這個世界有幾個人戀母啊！但是我必須說：我們每個人從小到大，甚至到老，都有著潛在的戀母情結(jié)。也可以講，我們從一出生，就在"躲在媽媽懷里不長大"和"脫離媽媽出去獨(dú)立"這兩者之間掙扎。是??！媽媽的懷抱多溫暖！有安全感、有保護(hù)，還有奶可以吸。外面多辛苦啊！要自己闖、自己拼、自己冒險！

所幸那走向獨(dú)立的力量大些，使多數(shù)的孩子都能脫離父母成家，自己成為父親、母親，照顧下一代，人類才能進(jìn)步，生命才能繁衍。

盡管如此，戀母的心理還總是在我們一生中不斷浮現(xiàn)。舉個例子，很多人早上起不來床，甚至該上班了，還縮在被窩里，不想面對外界。好像一個小娃娃，想躲回媽媽的肚子里。我甚至聽學(xué)生說過，如果早知道世界上有這么多麻煩，一定會躲在媽媽的肚子里，拒絕被生出來。這種想法就有著戀母的成分。

還有，就算你在家里沒見過，在電影里也可能看過，有些大男人，會偎在老婆的懷里。他是大男人哦！在外面可能雄奇跋扈，但是回到家，卻可能要老婆摟著，即使摟那么一下，他也會覺得舒服得多。那時候，太太就擔(dān)任了某種媽媽的角色。

何止人類戀母?。∑渌麆游镆矐倌?。有位美麗的英國女孩，二十多歲居然跑到非洲的坦桑尼亞森林里，花了好多年的時間研究黑猩猩。她就是著名的生物學(xué)家珍古德( Jane Goodall )。

當(dāng)年珍古德觀察許多黑猩猩家族，甚至用拍電影的方式記錄它們的生活，從而有了驚人的發(fā)現(xiàn)。譬如早先大家認(rèn)為只有人類會用工具，但是珍古德拍到黑猩猩會找長長的草莖，伸到白蟻的窩里，然后拉出來，吃爬在上面的白蟻。當(dāng)黑猩猩喝不到洞里的水，會用干草塞進(jìn)去，泡濕了，再拉出來擠水喝。讓我印象最深刻的是，珍古德拍一個黑猩猩家庭的紀(jì)錄片——

小黑猩猩誕生了，媽媽好像人類一樣天天抱在懷里，呵護(hù)、疼愛、哺育。小黑猩猩漸漸長大了，還是寸步不離地拉著媽媽的手，甚至爸爸媽媽坐在樹上，小黑猩猩會往中間硬擠，當(dāng)"電燈泡"。但是有24小時媽媽生病了，走到水邊喝水，竟然倒在河邊死了。小黑猩猩過來找媽媽，媽媽沒有反應(yīng)，只見小黑猩猩拉著媽媽的尸體又跳又叫，后來竟然幾天不吃不喝，也倒在珍古德的鏡頭前面。

這畫面不是正說中了德國大哲學(xué)家尼采講的，我們由爬蟲進(jìn)化到猿猴，由猿猴進(jìn)化到人類，但是我們里面仍然有著猿猴嗎？在猿猴的身上，看到了人性的弱點(diǎn)；在我們的身上，也能見到猿猴，包括猿猴戀母的表現(xiàn)。

不只猿猴，大概多半的動物都會黏著媽媽，小鹿、小馬、小象雖然生下就會走，也要追著媽媽。小海獺在水里會貼著媽媽游，小雞會躲在媽媽的翅膀底下。但是無論它們怎么戀母，它們的媽媽多么疼愛自己的寶寶，都有一種與生俱來的本能，讓那些媽媽知道什么時候把孩子推出去獨(dú)立。我就曾經(jīng)觀察窗外的小鳥，麻雀媽媽帶著剛會飛的小麻雀，到我的喂食器吃東西。起先小麻雀都站在樹枝上不動，等著媽媽來喂。漸漸地小麻雀長大了，長得跟媽媽差不多一樣了，卻還是在枝頭上拍著翅膀、張著嘴大聲叫，要媽媽喂。但是媽媽知道孩子大了，不能再喂，自顧自地到我的喂食器里吃東西。這時候小麻雀會飛到媽媽身邊，還要媽媽喂，起初媽媽勉強(qiáng)喂兩口，但是再過兩天，如果小麻雀還追到媽媽身邊，麻雀媽媽會轉(zhuǎn)過頭，狠狠啄小麻雀，把孩子趕走。

連小鳥都懂得逼孩子獨(dú)立，人能不懂嗎？從父母的角度，不能總把孩子當(dāng)小娃娃待，你要讓他做主，讓他獨(dú)立，讓他負(fù)責(zé)任，放他走出去。從孩子的角度，就算你的爸爸媽媽寵你，亦步亦趨地帶你長大，甚至永遠(yuǎn)把你當(dāng)小孩子，什么事都要幫你做主，似乎不希望你長大，你也應(yīng)該知道：人必須獨(dú)立！

各位年輕朋友，你們先別讀到這兒就轉(zhuǎn)頭對父母說："看吧！劉老師說我們可以自己做主。"當(dāng)你這樣說的時候，要先想想，你是不是真獨(dú)立了，還是只獨(dú)立了一部分。

很簡單！你早上起得來床嗎？你會不會前24小時晚上撥