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9 和馮侖一起思考人生 李嘉誠、奶牛、草 詳細(xì)觀察人或事物的行為和動(dòng)向，能夠更客觀地了解他們的用意。因此，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，對(duì)成功也是很有幫助的。馮侖就是一個(gè)善于觀察的人。

馮侖愛說段子，愛講故事，一旦讓他說起來，可就沒完沒了了。但是，所有人都承認(rèn)，這些話會(huì)讓你在發(fā)笑的同時(shí)陷入沉思。這些年，他曾和很多企業(yè)家去世界各地參觀，走過很多國家、很多城市，遇到了不同階層的大人物、小人物，還有“動(dòng)物”。

這一過程中，有兩個(gè)方面給馮侖留下了深刻的印象，一是香港成功企業(yè)家李嘉誠，馮侖在李嘉誠身上學(xué)會(huì)了怎樣做人；一是蒙牛奶牛場(chǎng)里的牛和沙漠中的草，在牛和草身上，馮侖學(xué)會(huì)了如何做事。馮侖對(duì)李嘉誠十分尊重，盡管把他和牛、草放在一塊兒說，卻絕沒有詆毀李嘉誠的意思。

一次，蒙牛的牛根生約馮侖一眾企業(yè)家到蒙牛參觀，及時(shí)站就是牛奶廠。當(dāng)時(shí)里面的工作人員正在給奶牛擠奶，本來大家都不以為然的事情，馮侖卻看得興頭正起，還一邊看一邊琢磨。當(dāng)其他參觀者已經(jīng)離開時(shí)，發(fā)現(xiàn)馮侖還在那發(fā)呆地看著，同行的人一再催馮侖，甚至有人就開起了馮侖的玩笑，說：“快走了，就這么點(diǎn)兒擠奶的事，你還看個(gè)沒夠了！”周圍的人都大笑起來，當(dāng)時(shí)馮侖盡管也有點(diǎn)不好意思了，但他一直都沒想明白一件事：母牛都在這老老實(shí)實(shí)地被擠，那些公牛都跑到哪去了？

后來在吃飯的時(shí)候，又有人再次用“看奶牛”的事調(diào)侃馮侖，馮侖便借機(jī)請(qǐng)教了牛根生。牛根生則說：“別著急，下次單獨(dú)安排你去看公牛!”

不久，馮侖再次去蒙牛時(shí)提起了此事，牛根生便帶著馮侖去看公牛。公牛生活的地方叫“種牛站”，站內(nèi)大公牛數(shù)量眾多，品種優(yōu)良，每一頭都比汽車貴。

當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)牛戶都會(huì)來蒙牛的種牛站給牛配種，要是生出來母牛，全家高興得不得了，敲鑼打鼓地慶祝，因?yàn)槟膛Ｄ苜嵉礁嗟腻X；一旦生出來公牛，全家可就悶悶不樂了，因?yàn)楣D不出來奶，只能做種牛，這就等于賠錢了。

說到這兒，大伙都開始好奇了，都想繼續(xù)聽下去，弄明白到底是為什么。這時(shí)，馮侖接著發(fā)出疑問，這么吃虧種牛站到底是誰來經(jīng)營呢？誰來吃這個(gè)虧呢？牛根生給出的答案是：政府企業(yè)。

此前，馮侖在阿拉善做慈善機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人時(shí)，曾經(jīng)參觀過一個(gè)特別迷人的企業(yè)。這家企業(yè)似乎有一些傳奇故事，企業(yè)創(chuàng)始人從上大學(xué)時(shí)就一直都在堅(jiān)持著做一件事情：研究草。他專門研究內(nèi)蒙古沙漠和極其缺水的地方所生長的植物，并在這些地方種上新的植物。

草、樹木及任何奇特植物是一樣的，都需要水分的供養(yǎng)，因此他的筆記中記錄哪些不愛喝水，或是從來都不喝水的花花草草。

其實(shí)，這件事情并不難，但他卻堅(jiān)持了二十幾年，其后，他邀請(qǐng)馮侖去參觀，那里已經(jīng)是一萬畝示范草場(chǎng)和草原了。

草原上有很多馮侖不認(rèn)識(shí)的植物，有的草長得像花，有的花長得像草，但它們都很有韌性，拔也拔不掉，吹也吹不跑，就像是混在水泥里的鋼筋一樣，一直“屹立”在惡劣的自然環(huán)境之中。

這些植物似乎不會(huì)凋謝，不會(huì)枯萎。創(chuàng)造這些奇跡的人，就是那個(gè)一輩子只做了一件事便成為企業(yè)家的男人。他只是把“草”做好了。此時(shí)，這些被人看不起的草反而成了他賺取利潤的載體。在創(chuàng)造利潤和價(jià)值的同時(shí)，他也讓“禿頂”的西部煥發(fā)了青春，重新長起了頭發(fā)。

講完后，馮侖說：“這是什么，這就是沒有競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)力，在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中到底在競(jìng)爭(zhēng)什么？”飯桌上的馮侖一旦打開了自己的“話匣子”，便開始滔滔不絕的演說。很多業(yè)內(nèi)人士都表示，能聽到馮侖的一些獨(dú)到見解，也算是人生中的課外補(bǔ)習(xí)班了。

馮侖接著講了另一個(gè)故事。

他去香港時(shí)，李嘉誠組織去香港交流學(xué)習(xí)的企業(yè)家們吃飯，這頓飯吃出了馮侖這半輩子的感受。

沒見到李嘉誠之前，馮侖多少還有點(diǎn)緊張。李嘉誠作為全世界華人中最成功的企業(yè)家，并且是自己的偶像，不知道這樣的人在生活中會(huì)是什么樣。馮侖不停地忖度著。

在馮侖的“世界”里，越是“大人物”越是要踩著點(diǎn)進(jìn)場(chǎng)，遇到脾氣不好的，還得讓你干等一時(shí)半刻，待大家都“手背后”坐好的時(shí)候，才會(huì)緩緩進(jìn)場(chǎng)。這還不算什么，進(jìn)來以后話說不到三句，要是吃飯的話，他老人家一定要坐在主桌。在主桌的位置上一般都會(huì)有個(gè)名簽，上面是“大人物”響亮的名字，然后席間幾十人都圍坐在他身旁，其他提不上名字的只能坐在一邊的桌上，還沒等大伙吃完，大爺就得退場(chǎng)了，以示他不是來吃飯的，純粹是給大伙面子才來的。

這些都是馮侖自己的想象，在他的生活中，這樣的人不計(jì)其數(shù)。如果李嘉誠也是這樣，他在心里上也是能理解的，也不會(huì)怪他。

想這些的時(shí)候，馮侖還在電梯里，正想到好笑的地方時(shí)，電梯門突然打開。讓他意想不到的是，大名鼎鼎的李嘉誠竟然已守候在門口了，而且是謙卑地微笑著，然后把已經(jīng)準(zhǔn)備好的名片逐一遞給從電梯走出來的每一個(gè)人。

年逾古稀的李嘉誠，能親自在電梯口等著來賓，這已很出人意料了，以他的身價(jià)和地位早已不需要名片這種東西了，卻還是如一個(gè)經(jīng)營小買賣的老板一樣，仿若用發(fā)名片的方式悉心培養(yǎng)客戶群。隨后，李嘉誠拿出來一個(gè)盒子，馮侖納悶，這又是干什么的？

“抓鬮”，對(duì)，就是抓鬮，每人抽一支簽，簽上有號(hào)碼，這是一會(huì)兒拍照留念時(shí)每個(gè)企業(yè)家所站的位置。

馮侖有些蒙了，為什么照相還要抽簽?zāi)兀侩y道抽不到簽的不讓照相？待拍照時(shí)馮侖才恍然大悟，原來這是李嘉誠的用心良苦之舉，經(jīng)歷這么多年的社交活動(dòng)，他很了解每一位賓客的每一種感受。

為了能讓來賓心里都舒服，不因?yàn)榕盼换蚴亲鸨暗膯栴}產(chǎn)生矛盾，就出現(xiàn)了這種能避免“三六九等”等尷尬問題的解決辦法。

馮侖覺得這個(gè)主意不錯(cuò)，回去以后也打算利用起來。在馮侖贊嘆的時(shí)候，李嘉誠要求各位來賓再抽一支簽，這是吃飯時(shí)所坐的位置，理由和照相一樣，這樣誰能坐在李嘉誠身邊，就要看運(yùn)氣了。

李嘉誠上臺(tái)講話的時(shí)候和大家說，其實(shí)他不想講什么，也不知道講點(diǎn)什么，只是為了和大家見個(gè)面。

后來，眾人一直拱李嘉誠講兩句，他就簡單地分享了自己的生活趣事。他還謙虛地表示，自己長話短說，不會(huì)占用大家太多時(shí)間。

講話結(jié)束后，李嘉誠走下臺(tái)，之后又再次走了上來，用英語把剛才自己說過的話又說了一遍。馮侖沒搞明白，都明白普通話為什么還非要說英語呢？馮侖四處看了一下，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)還有一個(gè)老外，這下他明白了，原來李嘉誠想照顧到每一個(gè)人。

在席間，馮侖發(fā)現(xiàn)李嘉誠每桌停留15分鐘，一共4桌，正好1個(gè)小時(shí)。此時(shí)，馮侖對(duì)李嘉誠的這種面面俱到已佩服得難以言表了。臨走時(shí)，李嘉誠與每一位來賓、工作人員、餐廳的人員逐一握手、道謝，一路把所有人送上電梯，待電梯門緩緩關(guān)閉后，還能從門縫中看到他微笑著擺手道別，未曾離開。

講完這個(gè)故事，馮侖對(duì)大家說：比如我們?cè)谏钪薪?jīng)常看到一些人，做一些事情偶有所得，有點(diǎn)成功，他的自我就會(huì)讓別人不舒服，他的存在讓你感到壓力，他的行為讓你感到自卑，他的言論讓你感到渺小，他的財(cái)富讓你感到惡心，他的自我使別人無處藏身。

馮侖覺得，做人就應(yīng)該去思考人生，李嘉誠一直都在追求無我，修煉自我，這是一種高級(jí)的生活態(tài)度，與三觀融洽相處的準(zhǔn)則。

“思想者”的思維 把自己的位置擺得越高，摔下來的可能性就越大。馮侖每天都會(huì)關(guān)注來自各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域的各種信息。慢慢地，他發(fā)現(xiàn)身邊有很多人都陷入到了各種各樣的困境之中，從當(dāng)下來看，麻煩中的大熱門應(yīng)該是“捐款門”“學(xué)歷門”事件。

馮侖說，在他身邊，成功和失敗的案例太多太多，很多人都漸漸衰退，選擇退出。究其原因很簡單，在現(xiàn)代生活中，人們總是過分追求自我，卻忘記了平凡人生的本質(zhì)——“無我”。

人們往往執(zhí)著于自我建設(shè)，當(dāng)自己越來越厲害的時(shí)候，身邊就會(huì)有一些人隨聲附和，你不叫好他不高興，你不吹捧他不開心。而真正的成功者，在處理這類事情上的方式與常人不同，他們?cè)谧陨磉€未達(dá)到成功時(shí)，就已經(jīng)以一種讓周圍的人覺得很舒服的方式存在了，不會(huì)讓人感覺到任何負(fù)面的情緒，這就是“無我”之態(tài)。

馮侖有一個(gè)非常要好的朋友，他早已是中國富豪榜的前幾名了。曾經(jīng)，這位朋友向馮侖借了5000萬去買股票。隨后，他便問馮侖，你借我這么多錢不怕我不還嗎？馮侖則回答：你開口了，我也沒多想，你要是賺了分我點(diǎn)，要是賠了我也不打算提了。后來這5000萬股票變成了幾十個(gè)億，要是這個(gè)時(shí)候來分錢的話，馮侖怎么也能分到幾個(gè)億。

不過，馮侖拒絕了這次分紅，他覺得當(dāng)時(shí)只是為了借錢給朋友，朋友能給利息就已足夠。，他真的只拿走了屬于自己的利息以及本金5000萬。對(duì)此馮侖則表示，這并非有性格或是與眾不同，而是守規(guī)矩，這樣才能和朋友之間建立更多的信任，以后做起事情來，彼此心里才會(huì)更加踏實(shí)。

馮侖在這方面一直都奉王石為師，他心里裝著許多王石的事，時(shí)不時(shí)地就會(huì)拿出來研究一下，從中提取一些精華來提升自己。

有一次，王石和一個(gè)朋友做了一筆交易，把自己的一塊地賣給了這位朋友。結(jié)果，幾天后兩人一起吃飯，王石看朋友說話欲言又止，也不知道到底發(fā)生了什么。后來王石了解到，原來這個(gè)朋友覺得買地花錢多了，自己有點(diǎn)舍不得，故此心里一直都覺得不怎么舒服。王石便安慰這位朋友，不要想太多，現(xiàn)在回家睡一覺，要是早上還是想這些事情，就把買地的錢如數(shù)歸還，兩人就當(dāng)什么事都沒發(fā)生過。說完，王石帶著這個(gè)朋友到處去玩，又是桑拿、又是唱歌的。結(jié)果第二天一早，王石就接到這個(gè)朋友的電話，王石問他是否想好，那個(gè)朋友則說自己還是不舒服。沒過多久，王石的這位朋友便再一次打來電話，說已經(jīng)收到王石的退款了。

馮侖知道此事后，專門跑去王石的辦公室做“采訪”，想問問王石當(dāng)時(shí)是怎么想的。王石的回答是：這件事情對(duì)于萬科來說只不過是一件習(xí)以為常的小事，但對(duì)那個(gè)朋友而言可能就是個(gè)大事，搞不好心里還會(huì)憋出病來。

在行家眼里，這塊地并不是什么好地，在萬科手里都快爛了，從正常的生意場(chǎng)上來說，這樣的商品能處理就盡早處理掉。可王石硬是自己撕毀了這張收益不錯(cuò)的生意單。

馮侖總結(jié)出一個(gè)道理：在別人都去爭(zhēng)搶的時(shí)候，自己不要再加入其中，就像李嘉誠那樣，從來不爭(zhēng)“高度”，只爭(zhēng)平淡。

王石爭(zhēng)的不是錢，而是信用，他想讓身邊的朋友都信任他，他也愿意為身邊的朋友負(fù)責(zé)。他今天成為了了不起的人，更使得一些同樣了不起的人物把他當(dāng)作更了不起的人物。因此說，成功靠的是為人處事的方法和內(nèi)心將自己擺在何種位置。

馮侖把這些能力稱為“軟實(shí)力”，相比較其他，軟實(shí)力更重要。在他眼里，這成為了一切依據(jù)，凡事歸根結(jié)底都取決于“軟實(shí)力”。

一如李嘉誠那樣，很多人都愿意去主動(dòng)幫助他，并不是因?yàn)樗绣X，而是因?yàn)樗说膽B(tài)度。若是他始終都把自己的地位放在腦門上，還老是讓人來學(xué)習(xí)他是如何成功的，那么他是不會(huì)有今日的成就的。

馮侖一直都記著李嘉誠曾說過的一句話：“只是時(shí)代給我特殊的機(jī)會(huì)，讓我能夠做成這樣的事情，但是我自己讀書很少，所以我要努力研究、學(xué)習(xí)。”

十八屆三中全會(huì)結(jié)束后，馮侖和朋友們一塊兒吃飯，期間有人問馮侖，房地產(chǎn)新政策主要體現(xiàn)在哪些方面？馮侖的回答是，現(xiàn)在工作方向并不是看政府怎么做后我們?cè)倌贸鱿鄳?yīng)的對(duì)策，我們現(xiàn)在應(yīng)該看的是馬云怎么做。在場(chǎng)的每一個(gè)人都被這位“地產(chǎn)界的預(yù)言者”的話驚到了。

不久，馬云便提出了“網(wǎng)購打房價(jià)”的預(yù)言，有人推測(cè)，馬云的這句話將來很可能會(huì)成為締造新地產(chǎn)神話的“神預(yù)言”。其后的一段時(shí)間內(nèi)，“大炮”任志強(qiáng)不斷對(duì)馬云的這些想法予以調(diào)侃，王健林也很有自信地認(rèn)為，未來電子商務(wù)將會(huì)與傳統(tǒng)商務(wù)并存，形成全新的混合式經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。故而，馮侖挺身而出，并對(duì)外公開承認(rèn)：“未來的房地產(chǎn)要看馬云怎么做。”

馮侖在房地產(chǎn)市場(chǎng)中摸爬滾打了20多年，經(jīng)歷了野蠻生長和歡笑聚義，他對(duì)房地產(chǎn)業(yè)的未來走向看得也是最清楚的。他和其他房地產(chǎn)大鱷不同，別人被冠以的稱呼多為商業(yè)領(lǐng)域的稱謂，而馮侖的頭銜更多的則是“思想者”一類的。因此，他要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，他要講真話，哪怕因?yàn)榻衣妒聦?shí)而被同行指責(zé)。

馮侖把這幾年的房地產(chǎn)公司都做了詳細(xì)的調(diào)查，而且全國性的房地產(chǎn)公司的變化和轉(zhuǎn)型也早都被媒體公開，不再是什么不可告人的秘密了。

就像萬科，在很早之前就已將業(yè)務(wù)方向轉(zhuǎn)到產(chǎn)業(yè)化住宅地產(chǎn)；王健林更是帶著萬達(dá)沿著文化產(chǎn)業(yè)鏈，在商業(yè)地產(chǎn)領(lǐng)域?qū)ふ腋嗟耐黄瓶冢缓愦笠苍谥鹉贽D(zhuǎn)變，通過對(duì)足球產(chǎn)業(yè)充分合理的利用，打造了品牌足球，并以此為平臺(tái)進(jìn)行跨界轉(zhuǎn)型，同時(shí)媒體也早有介紹，綠城已經(jīng)著手開發(fā)社區(qū)化的老年公寓群了。

其實(shí)，這些大型房企的老板心里都很清楚，眼下房產(chǎn)項(xiàng)目的技術(shù)含量大多只保持在合格邊緣，價(jià)格還高的離譜，在用戶需求方面越來越難以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)水平，所以他們也只不過是不敢承認(rèn)今日房地產(chǎn)業(yè)正面對(duì)著“滑鐵盧時(shí)代”到來的現(xiàn)實(shí)。如此緊要關(guān)頭，每個(gè)人想到的都是如何自保，馮侖以一名博學(xué)房地產(chǎn)業(yè)內(nèi)部人員的身份站出來承認(rèn)了一個(gè)事實(shí)，即房地產(chǎn)業(yè)應(yīng)該“看馬云眼色”辦事。

這樣的出頭鳥行為，對(duì)馮侖來說也并不是什么壞事，能以房地產(chǎn)商人的身份來點(diǎn)明社會(huì)大勢(shì)的行為，其實(shí)是自己在給自己創(chuàng)造機(jī)遇。

馮侖曾在網(wǎng)上看到了一項(xiàng)數(shù)據(jù)調(diào)查，是關(guān)于我國空置房問題的。當(dāng)前很多城市都出現(xiàn)了“鬼城”，大部分社區(qū)入住率都在10%以下，我國的空置房數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了6800萬套以上。

類似于傳統(tǒng)房地產(chǎn)業(yè)能居高不下的神話，并不是馮侖、任志強(qiáng)這些地產(chǎn)大佬隨隨便便的幾句保障就能托底的。能夠決定房價(jià)的只有市場(chǎng)規(guī)律這條件。尤其是網(wǎng)購趨勢(shì)的日益強(qiáng)盛，過去的小眾行為，眼下已成為國民現(xiàn)象，這樣一來，對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的沖擊將會(huì)是巨大的。

當(dāng)前，很多產(chǎn)業(yè)的根基已經(jīng)動(dòng)搖了，多數(shù)以薄利多銷取勝的賣場(chǎng)，今時(shí)皆已漸入蕭條期。馮侖其實(shí)就是想早點(diǎn)對(duì)未來進(jìn)行規(guī)劃，趁早轉(zhuǎn)型，緊跟市場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo)，不被落下。

而今，傳統(tǒng)房地產(chǎn)行業(yè)已經(jīng)做到了懸崖邊上，那就應(yīng)該把更多的資金投入到這個(gè)民生大問題最薄弱的環(huán)節(jié)上，用在政府不擅長做、不方便做和不想做的行業(yè)當(dāng)中。馮侖選擇將目標(biāo)轉(zhuǎn)向醫(yī)療產(chǎn)業(yè)，將醫(yī)療和房地產(chǎn)結(jié)合，在國家醫(yī)療配備不完善、資源匱乏的時(shí)候發(fā)力，才能更有效地解決百姓看病難、住不起院的尷尬窘境，也就更利于自身發(fā)展了。

馮侖在思考，這時(shí)候“軟實(shí)力”還能不能派上用場(chǎng)呢？而且，不可能別人做網(wǎng)絡(luò)，你也跟著做網(wǎng)絡(luò)，這樣的話又違背了“藍(lán)色海洋”原則。他想，不如把這種“軟實(shí)力”用在客戶身上，以此來獲得在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

如今，傳統(tǒng)房地產(chǎn)行業(yè)都在拼命謀求各自的轉(zhuǎn)型方向，如此，市場(chǎng)對(duì)資源配制所發(fā)揮的作用就成為了要求。這種要求，也可以用在國家經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)之上，從而使地方相關(guān)政府部門的職能發(fā)生改變。

父女聊人生 白巖松曾將人生比喻成跳高，他認(rèn)為，每當(dāng)跳過一個(gè)高度，就要挑戰(zhàn)下一個(gè)高度。所有跳高選手都以一跳的失敗來宣告自己的成功。人生的確如此，不管年紀(jì)到達(dá)多少歲，都要被動(dòng)地去選擇挑戰(zhàn)新的高度，人生的意義就是要永不停滯地去挑戰(zhàn)自己。

馮侖的女兒13歲的時(shí)候，曾主動(dòng)向父親索要禮物，馮侖卻吝嗇地送了女兒13分鐘的談話。多年以后，女兒長大了，此時(shí)她才明白，當(dāng)時(shí)父親所講的13分鐘是自己未來道路上非常寶貴的財(cái)富。

生活中，馮侖和女兒很少見面，相處的時(shí)間少得讓人心酸。女兒很小的時(shí)候，馮侖一直在外面忙業(yè)務(wù)；此時(shí)自己的事業(yè)做好了，有些時(shí)間了，卻又到了女兒該出去讀書的年紀(jì)。

女兒一直在國外讀書，只有放假的時(shí)候才能回來和家人團(tuán)聚。有時(shí)候，馮侖只能借著工作的機(jī)會(huì)去看看女兒，而父女倆的每一次談話對(duì)馮侖而言，都一定要有質(zhì)量、有意義，在最短的時(shí)間內(nèi)，與女兒交換最多的意見，做最多的精神互動(dòng)。他與女兒的交流從來都不會(huì)很僵硬，不是女兒笑得前仰后合，就是馮侖大笑不止，女兒繼承了父親的語言天賦，因此兩人的聊天更像是兩位志趣相同的友人在交流各自的人生。不過，有一次談話意義非凡，顯得不那么輕松。

這24小時(shí)，是女兒的生日，馮侖準(zhǔn)備了特別的禮物：他決定，將自己人生經(jīng)驗(yàn)的一部分教給女兒，讓其在青春期過后學(xué)會(huì)如何去面對(duì)社會(huì)以及不斷變化的人生。

馮侖說，人的一生中要面對(duì)各種各樣的生活，所以，現(xiàn)在要做的就是去充分地體會(huì)和了解這些未知的生活。人的一生大致分為兩大類，一種生活是為了生計(jì)，每天勤勤懇懇地工作，每天上班下班過日子、討生活，在不斷的改善生活質(zhì)量和居住環(huán)境的過程中，獲得更多樂趣和幸福感，而世界上95%的人差不多都是按照這樣的生活方式生活著，有人想過改變，所以就會(huì)出現(xiàn)成功者和先驅(qū)者。

而另一種人生，則與及時(shí)種稍有不同，剩下這5%的人，會(huì)按照自己的喜好和意愿來創(chuàng)造生活，在穩(wěn)定工作的基礎(chǔ)上，還會(huì)給自己創(chuàng)造更多的樂趣。他們喜歡創(chuàng)造生活、挑戰(zhàn)生活、改變自己和他人的未來，他們都擁有一種非常不同的價(jià)值觀。

如果把這兩種人生做比較的話，那么及時(shí)種人生更像是一個(gè)待嫁的女人，二十幾歲的時(shí)候想著要嫁人了，找一個(gè)年齡適合的，家庭上能門當(dāng)戶對(duì)的，另外再有一份安穩(wěn)的工作，然后開啟自己全新的“繁衍”人生，每天帶著孩子到處學(xué)習(xí)，陪著孩子完成作業(yè)，為了家庭忙碌奔波。

而第二種生活相比及時(shí)種生活則是非常規(guī)性的、是不走尋常路的。

世界上最普遍的生活，就像是及時(shí)種人群在看一場(chǎng)電影，在電影的情節(jié)中他們看到了活在第二種生活中的人的人生。第二種人生所要對(duì)面的問題就像是地心引力一樣強(qiáng)烈，現(xiàn)實(shí)與自身格格不入的生活方式產(chǎn)生了巨大的摩擦，然而這種摩擦程度達(dá)到較大時(shí)則是最痛苦的，因?yàn)槿藷o法脫離正常軌道，不過，要是真的脫離了，也倒是自由的。因此，馮侖很希望女兒能在沒進(jìn)入社會(huì)之前，把自己的人生想好，到底是做電影中的人，還是做電影外的觀眾。

女兒在這次談話中給了馮侖明確的答案，她說，自己很想并且很可能選擇及時(shí)種人生。原因很簡單，因?yàn)樗J(rèn)為，父親馮侖不能經(jīng)常出現(xiàn)在家里會(huì)讓她很委屈。

聽到這里，馮侖心中有些莫名的堵塞，他安慰女兒說，對(duì)此我很抱歉，這是你的不幸，爸爸沒有給你一明朗而又清晰的人生讓你輕松地做出選擇，不能讓你遠(yuǎn)離這些負(fù)擔(dān)。但是你的起點(diǎn)已經(jīng)高過很多很多人的終點(diǎn)了。

其實(shí)，馮侖想告訴女兒的是：現(xiàn)在的她已經(jīng)擁有了太多別人一輩子都無法擁有的東西，比如就業(yè)、工作、買車、買房、調(diào)薪、升級(jí)、再換房……別人的目標(biāo)簡單又清晰，但她已經(jīng)擁有了這些，所以，別人就會(huì)羨慕她。

這些身外物看起來十分誘人，可馮侖語氣堅(jiān)決地告訴女兒，其實(shí)你是不幸的，因?yàn)槟銢]有辦法規(guī)劃自己的人生和做出適當(dāng)?shù)倪x擇。你的未來可能只有兩種選擇，及時(shí)種就是為自己而活，做一個(gè)自由自在的人，你可以是某一領(lǐng)域的專業(yè)經(jīng)營者，就像小鳥一樣，想出現(xiàn)的時(shí)候就出現(xiàn)，不出現(xiàn)的時(shí)候就到處翱翔；第二種則是為他人而活，你可以用你現(xiàn)在擁有的去幫助別人，去做些公益事業(yè)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)，讓你的人生變得更加擁有使命感，你也可以走進(jìn)媒體，用另一種方式傳達(dá)你的正能量來回報(bào)社會(huì)。

女兒的年齡畢竟太小了，聽到這些有些迷糊，她覺得人生好痛苦，此刻好糾結(jié)。馮侖不忍心告訴女兒，現(xiàn)在的社會(huì)就是這樣的狀態(tài)——“家家有本難念的經(jīng)”，不同的人會(huì)有不同的人生，在不同的人生中又會(huì)有不同的痛苦。

困境中的自由就是枷鎖，當(dāng)感覺自己自由了的時(shí)候，其實(shí)你已經(jīng)套上了新的枷鎖，然后再去尋找新的自由。馮侖告訴女兒：你的選擇就是放棄，你選了這個(gè)，就意味著你要放棄另一個(gè)，人要先懂得放棄，再說想要什么。

談話結(jié)束后的一段時(shí)間，馮侖再次接到女兒的電話，這次是女兒主動(dòng)打來的。是時(shí)，女兒正在臺(tái)灣和很多宗教人士見面，她說：“得趕緊回來，不行了，我都快被迷惑了。”

馮侖知道，這就是女兒對(duì)自己人生大方向的認(rèn)知，當(dāng)外界的信息和內(nèi)部的認(rèn)知發(fā)生矛盾甚至是偏差而無法兼容共存的時(shí)候，她就應(yīng)立刻做出反應(yīng)。這樣一來，好的信息就會(huì)自動(dòng)接收并保存，不好的則封鎖在防線之外，也就不會(huì)混亂了。馮侖說，這些不光是針對(duì)孩子的未來，作為大人也應(yīng)該清楚和明白這樣的道理。

馮侖經(jīng)常和女兒開玩笑：如果爸爸要和你依法談話，萬一出現(xiàn)了什么問題，我可不能幫助你，還要說我沒有做好監(jiān)護(hù)人的本職工作，那你這不就是在坑爹嗎？《未成年人保護(hù)法》上面都說了，只要你18歲了，我就不用管你了。事實(shí)上，馮侖一直都是很輕松地在處理孩子的事情。

馮侖愛觀察、愛研究，對(duì)于女兒的未來也自然十分關(guān)注。比如女兒幾歲談戀愛的問題。他覺得18歲戀愛也是很幸福的，25歲才開始戀愛的也一樣幸福，畢竟，也有很晚才去想著戀愛結(jié)果卻特別痛苦的。

其實(shí)，在馮侖眼里，孩子是不需要刻意去教育的。他覺得，如果這個(gè)社會(huì)遭遇了不幸，那么上一代人就會(huì)把全部的希望丟給下一代。就像馮侖所經(jīng)歷的時(shí)期，有些人有家仇，這些人就要求自己的子女去為家族報(bào)仇；如果社會(huì)能夠正常發(fā)展下去，那么上一代就開始放縱下一代自由選擇，甚至是過上和自己不同的生活。

馮侖會(huì)經(jīng)常和女兒說：你想什么時(shí)候談戀愛就什么時(shí)候談戀愛，爸爸不管。但是，他還會(huì)補(bǔ)充一句：我發(fā)現(xiàn)誰和誰談戀愛，其實(shí)和幸福沒什么關(guān)系，但是有一點(diǎn)你要自己想清楚，那就是以后你想要過什么樣的日子？你想擁有什么樣的生活，然后你再去選擇自己應(yīng)該和什么樣的人去戀愛。就像你之前和我說的，你想要做詩人，那你就去找一個(gè)不靠譜的文藝青年，過得爽就好。反正你老爸不會(huì)給你把這個(gè)關(guān)。

馮侖從來都不會(huì)刻意去教育孩子，只是以聊天的方式滲透真正的人生道理罷了。對(duì)女兒沒有過任何特別的需求，但是他始終強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該讓孩子們都有一個(gè)“GPS”，要把他們的大方向定好，然后讓他們自行其路，按照自己的方式走，在這個(gè)過程中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中掌握如何判斷人生的技能。

和“獨(dú)唱團(tuán)”共成長 “80后”是可憐的一代，也是最幸運(yùn)的一代。

在馮侖眼里，80后就應(yīng)該叫作“獨(dú)唱團(tuán)”。如今，成功的80后有很多，他們每一個(gè)人的成功都是獨(dú)立存在的，而這些特有的精神狀態(tài)又都集中反映出了80后的特點(diǎn)。

馮侖說，80年代出生的人具有獨(dú)立的個(gè)性，與新時(shí)代一起成長，這是十分重要的，相對(duì)于舊時(shí)期的批判性，體制已經(jīng)從沒有“小我”進(jìn)步到有“小我”的階段了。在這期間，整個(gè)社會(huì)都在不斷地淡化“大我”。

80后的獨(dú)立，在中國幾百年的歷史上是從來沒有出現(xiàn)過的，所以這是他們這一代人的幸運(yùn)之處。畢竟只有獨(dú)立才能夠創(chuàng)新——想睡覺就睡覺，想不吃飯就不吃飯，想上班就上班——一切拘束似乎都從主動(dòng)變成了被動(dòng)，他們較大的集體特點(diǎn)就是善于表達(dá)，他們愛“唱”，會(huì)時(shí)不時(shí)地“唱”出豪言壯志。他們不需要任何人來代替他們，只需要讓他們表達(dá)自己的想法。

雖然80后各自獨(dú)立，但在價(jià)值觀相同的情況下，還是能很有紀(jì)律性地保持共同進(jìn)退的，并且是彼此促進(jìn)的良性發(fā)展。故此，在獨(dú)立表達(dá)的同時(shí)，也是再續(xù)找與自己相同的伙伴來組成屬于自我意識(shí)的獨(dú)立團(tuán)