改變,從心開始》從身心靈各個角度探討情緒：靠前部分"行動中的能量"，主要介紹情緒平衡技巧背后的基本觀念，探索人類天性的多重面性，以及身體為什么是精神與物質(zhì)之間的連結(jié)點(diǎn)或交叉點(diǎn)；第二部分"實(shí)際的情緒平衡技巧"則將這些技巧的運(yùn)用方式，運(yùn)用到實(shí)際的情緒管理上，幫助大家達(dá)到身體與情緒的健康平衡狀態(tài)。《改變,從心開始》除了理論探討外，更提供了大量案例供讀者參考，使我們更容易了解并將之運(yùn)用到生活中，為自己創(chuàng)造內(nèi)在的真正平靜。羅伊 馬丁納是另類醫(yī)學(xué)專家，是真正懂得身心平衡的實(shí)修者。
作者簡介：羅伊 馬丁納，1953年出生于荷屬安地列斯群島的古拉索島，1978年獲烏特勒克大學(xué)醫(yī)學(xué)博士，此后他的研究從主流西醫(yī)轉(zhuǎn)向自然醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，他以另類醫(yī)療專家資格，在荷蘭、瑞士、美國、加勒比和意大利等地執(zhí)業(yè)，且在荷蘭和德國設(shè)立馬丁納學(xué)院，教導(dǎo)身心靈健康的預(yù)防醫(yī)學(xué)，已撰寫了28本關(guān)于健康、生命活力、靈性成長、減重與營養(yǎng)方面的著作。目前他定居于佛羅里達(dá)州，但多數(shù)時間旅居世界各地授課。
改變,從心開始》：幸福快樂是一種選擇，情緒平衡是一種能力。
羅伊 馬丁納博士的情緒平衡技巧是管理情緒很快見效的方法之一。持續(xù)練習(xí)情緒平衡技巧，將使你學(xué)會以不壓抑的方式，辨識、認(rèn)知、接納并協(xié)調(diào)你的情緒，成為情緒的主人。你的生活將變得更輕松平順，開始吸引不同類型的人，并創(chuàng)造新的人生情境。
我們本身要為創(chuàng)造內(nèi)在的祥和負(fù)責(zé)，沒有人能為我們達(dá)成這個目的。在生命中塑造出內(nèi)在的祥和與和諧的專享方法，就是讓自己更接近自己的心靈。很初這可能需要投資一些時間和努力，可是請記住：你在自己身上投資越多，得到的回報越高。要達(dá)到"不工作的顯化層次"只有一個辦法，就是以聰明的方式工作。每天花費(fèi)短短的十五或二十分鐘時間，持續(xù)練習(xí)情緒平衡技巧，你的生活會變得更輕松更平衡，并且開始吸引不同類型的人和新的情境。
譯者序 奇妙的信息醫(yī)學(xué)
推薦序 活力醫(yī)學(xué)新觀念
引言情緒平衡：航行于意識的三個層次
及時部 情緒：行動中的能量
未解決的情緒：自由基能量
誘因：內(nèi)心世界的反映
自我排拒與自我接納：管理內(nèi)心的亂流
業(yè)報與情緒：一個銅析的兩面
殺人套索：情緒阻礙了痊愈
細(xì)胞記憶：業(yè)力信息的無限閘口
覺察是一種矛盾
第二部 實(shí)際的情緒平衡技巧
情緒平衡的基本工具：統(tǒng)合與釋放
脈輪：通往意識的七個閘口
情緒鞭撻傾向：通往自由的一個路障
寬恕治療：釋放傷痛
情緒療愈公式：讓治療自然展
同步智性：吸引未來
……
未解決的情緒：自由基能量
我們的生活往往奠基于理性以及一般常識，真理卻不傾向于這兩者。——蒂莫西?弗雷克(TimothyFreke)《禪的智慧》(ZenWisdom)
要想理解情緒平衡的概念，我們必須先了解情緒的真面目。情緒是被我們詮釋成"愉快"或"不愉快"等特定刺激的種種反應(yīng)。我們傾向于將各種層次和不同程度的感受，歸類為兩大相反的類別：黑或白、好或壞、全是或全非，否則我們會覺得它們含糊其辭，難以確定。接著，我們的情緒會依據(jù)我們對周遭世界的詮釋來導(dǎo)引行為。然而問題往往出在情緒的出現(xiàn)并不是有意識的，它們的反應(yīng)乃是過去的經(jīng)驗(yàn)所塑造的模式。能夠?qū)F(xiàn)在與過去聯(lián)想到一起，或許是一種有利的生存機(jī)制，不過大體說來，這項(xiàng)能力并未對我們做出挑選的服務(wù)。每當(dāng)新的經(jīng)驗(yàn)引發(fā)了舊有的情緒，我們就可能受到它的挾持與控制而不再能掌控自己的生活。
如果我們失去了心愛的人，面臨危險、親密或任何一種人際關(guān)系，我們很可能會以一種或多種方式回應(yīng)：恐懼、緊張、失望、嫉妒、擔(dān)心、內(nèi)疚、厭倦、歡欣、焦躁不安、挑剔諷刺、猜忌多疑、得意忘形、快樂、無拘無束、充滿喜悅、狂熱與希望，或是感恩。我們的舉止反映了上述的以及其他的情緒。舉例來說，如果你身陷于交通阻塞中而不是正在閱讀一本書，難道你的行為不會有所不同嗎？如果你剛剛贏得一筆為數(shù)不小的樂透獎金，你會如何呢？或者你和另一半爭吵了一個晚上，第二天回到公司上班，又將會如何呢？我們所有人的行事風(fēng)格幾乎都不一樣，因?yàn)榍榫w就是我們行動的基礎(chǔ)。
假沒你遇到一個陌生人，譬如超市的收銀員毫無理由地向你大吼，而且態(tài)度又不公平，你會做何反應(yīng)？我們許多人的反應(yīng)都源自過去未解決的問題，而這些問題都是高度個人化的。以我剛剛敘述的那個狀況為例，少數(shù)民族的人可能會立即做出反應(yīng)，依據(jù)他們以往的經(jīng)驗(yàn)將其詮釋為種族歧視。
基于每個人的性格或是對以往受苦程度的不同認(rèn)知，有人可能會反應(yīng)激烈，有人或許會寄一封抱怨函給超市經(jīng)理，讓這位收銀員受到申斥或解雇，但也有人選擇再也不到這家超市購物，避免未來的任何接觸。所有的這些反應(yīng)都取決于當(dāng)事人在事發(fā)時的情緒與心理狀態(tài)。有些人或許會假設(shè)收銀員有個糟糕的，因此這件事非關(guān)個人；有的人則會有很長一段時間耿耿于懷，忿忿不平。我們的反應(yīng)并不是出于清醒的選擇，因而可能深深陷在盤旋上升的負(fù)面情緒與思緒——所謂的"殺人套索"(killerloop)——之中。
人們常問：我們?nèi)绾尾拍芄芾砦覀兊那榫w，而不
……
書很臟，第一次在當(dāng)當(dāng)買到這樣的書，差！
下次還來買
