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內(nèi)容簡介

這里記憶的是一個經(jīng)歷了從四十年代抗日戰(zhàn)爭到九十年代"后"的文化人。他"既無舊恩可報，也無新功可求"，大半生都在小心翼翼地躲避思想羅網(wǎng)和政治漩渦。他以自己的為人處事實行了孔子所說的"用之則行，舍之則藏"：在時局清明的時候，用心做事、謹(jǐn)言慎行；在時局動蕩的時候，守拙安愚、有所不為。他痛苦于內(nèi)，寧靜于外，養(yǎng)成一種可稱為"犬儒"的淡泊和懷疑。這種清醒自明幫助他度過苦悶迷茫、坎壈困頓的歲月，而最終沒有變成一個憂郁者和厭世者。惟如此，才有了這里的文字見證。

徐干生(1920-1998)，江蘇淮安人，1945年武漢大學(xué)外文系畢業(yè)。從1938年開始在章靳以主編的《國民公報》副刊"文群"、夏衍主編的《野草》、《大公報》副刊"文藝"、《詩月報》、《珞珈周報》、《中國詩藝》等報刊上以王瑤、秦淮碧、樂山等筆名發(fā)表詩歌、散文、小說。詩作如《俚歌》、《河邊》、《高音詩》等先后收入了《中國現(xiàn)代格律詩選》、《中國四十年代詩選》和《中國抗日戰(zhàn)爭時期大后方文學(xué)書系·詩歌及時集、第二集》。1949年后有詩作發(fā)表于《雨花》，另有《阮詩臆繹》(將阮籍《詠懷詩》八十二首譯成新體)發(fā)表于《中華文史論叢》。本書收錄了他經(jīng)摯友保存到""后的抗戰(zhàn)時期的文學(xué)作品，""期間的檢討、勞改日記和""后的作品、翻譯和回憶。

編輯推薦

繼《人以什么理由來記憶》和《通往尊嚴(yán)的公共生活》之后，徐賁以輯存父親遺文的方式作了自己在公共生活中的私人記憶，這些文字不僅留下了曲折無奈的心史蹤跡，同時也講述了一個真實的人生故事。

在我居住的這個冷酷險惡的社會里，我必須絕口不表露自己的靈魂，也絕不訴說自己的愿望。一旦讓人們瞥見我天性中較高尚的一面，他們就會把我撕裂成紛紛的碎片。

——羅庚·史密斯《白日夢》

作者簡介

徐賁，1950年出生于蘇州，美國馬薩諸塞州大學(xué)英語文學(xué)博士。美國加州圣瑪利學(xué)院英文系教授，復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)高等研究院兼職教授。著作包括：Situational Tensions of Critic Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走向后現(xiàn)代和后殖民》、《文化批評往何處去

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及時部分：文學(xué)夢痕

編者按：這一部分中的所有詩文都只是由于純粹的偶然，才得以被僥幸地保存下來。這些詩文都是作者40年代武漢大學(xué)時期的同學(xué)李軍先生保存了三十多年，并于""剛結(jié)束后的1977年2月寄還給作者的，幾個月以后，李軍先生就去世了。李軍先生和作者是在1945年畢業(yè)時分手的，他所保存的作者文稿和出版物都是1945年以前的。據(jù)作者在一份""后呈給蘇高中領(lǐng)導(dǎo)的《失書失稿簡況》(《""親歷紀(jì)略》附錄1)中說，他自己保存的發(fā)表作品有10萬字，而那些"已發(fā)表的作品的雜志"也都在""抄家時的"失書"之列。因此，這里收錄的文字大概是作者自己曾保存的四分之一。因為當(dāng)事人和他同時代的朋友都已逝去，再加上年代的久遠(yuǎn)和抗日戰(zhàn)爭時期的報紙、刊物不易查找，收集這些1940年代的文字也就不可能求全了。這些殘件有的是從報紙、刊物上剪下來的，有的只是手稿，顯然是留著作為私人的紀(jì)念，而非作為研究的資料，所以大多沒有標(biāo)明發(fā)表的刊物和時間。對這些作品，如果有出版和寫作時間資料的，在這里都隨作品說明；而其余的作品，除了知道它們是寫作于1945年前的抗戰(zhàn)時期，沒有別的可以說明的了。這些早年的詩文呈現(xiàn)的是一種原生態(tài)的文字記憶，它是被一個有心人很珍惜地保存下來的。而另外的許多其他記憶則已經(jīng)被無情地摧毀掉了。我們永遠(yuǎn)無法知道，還有多少類似的記憶，當(dāng)人們想到要留住它的時候，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)太晚了。

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