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內容簡介

為人處事很重要，這一點已被越來越多的人認識到，問題是如何才能提高為人處世的水平，讓為人處世的能力，真正成為搭上人生順風車的助力。

不管你處于什么樣的地位，無論你面對的是什么人，都應該拿出一副低調的處世姿態。

以此為原則決定處事方式的取舍，可以避開許多不必要的人生障礙，人生的路會因此順暢許多。

編輯推薦

為人處世是人生的必修課、一個人的成功需要很多因素，學歷、背景、機遇等等，其中尤其不能忽視的是為人處世的能力——

奉行什么樣的做人準則，擁有什么樣的社交圈子，說話辦事的能力如何，從一定程度上說，為人處世的水平，決定著一個人生活、工作、事業等諸多方面所能達到的高度。

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1 學會低頭就沒有過不去的橋

有了一點成績就洋洋自得，自以為高不可攀，這樣的人注定要摔大跟頭。更多的人本來就在別人的屋檐下，也就更需要適時低頭。民間有一句俗語，叫"人在屋檐下，不得不低頭"。就是說，人在力量不如別人的時候，不能不低頭退讓。這句話，可以說洞徹世事人情，非常有智慧。然而，仔細看這句話的后半句，我們會發現"不得不"一詞里隱含著太多的勉強和無奈，這是一種消極的、不情愿的低頭，既然是勉強和不情愿的，做起來就不免流露出不滿的情緒，這種不滿如果讓對方看到，很可能會影響你處世的效果。因而，我們要把這句俗語改成"人在屋檐下，一定要低頭"。把"不得不"改成"一定要"并不是在玩文字游戲，而是要求權勢和力量不如對方的人要積極主動地低下頭來，變消極為積極，變不情愿為心甘情愿。

所謂的"屋檐"，通俗點說，就是別人的勢力范圍，也就是說，只要你在這勢力范圍之中，靠這勢力生存，那么你就在別人的屋檐下了。這屋檐有的很高，任何人都可抬頭站著，但這種屋檐不多，以人類容易排斥"非我族群"的天性來看，大部分的屋檐都是非常矮的！也就是說，進入別人的勢力范圍時，你會受到很多有意無意地排斥和限制，以及不知從何而來的欺壓，除非你強大到不用靠別人來過日子的程度。即使如此，你也不能保障一輩子都可以如此自由自在，不用在人屋檐下避避風雨。所以，在人屋檐下的心態就有必要調整了。

所以，只要是在別人的屋檐下，就"一定"要低下頭，不用別人來提醒，也不用撞到屋檐了才低頭。

"一定要低頭"，起碼有這樣幾個好處：你很主動地低下了頭，不致成為明顯的目標；不會因為頭抬得太高而把矮檐撞壞。要知道，不管撞壞撞不壞，你總要受傷的，盡管你的頭是"鐵"的，但老祖宗早就有"傷敵一千，自損八百"的古訓。不會因為脖子太酸，忍受不了而離開能夠躲風避雨的"屋檐"。離開不是不可以，但是必須考慮要去哪里。要知道，一旦離開，再想回來就不那么容易了。在"屋檐"下待久了，就有可能成為屋內的一員，甚至還有可能把屋內人趕出來，自己當主人。

在歷史上，各種斗爭極其復雜，忍受暫時的屈辱，低頭磨煉自己的意志，尋找合適的機會，是一個欲成大事者必不可少的心理素質。西漢時期的韓信忍胯下之辱正是這種"一定要低頭"的好體現。因為他不低頭就把自己弄到和地痞無賴同等的地步；奮起還擊，鬧出人命吃官司不說，還很可能賠上一條小命。

另一種"一定要低頭"，屬于更高一個層次，就是有意識地主動消隱一個階段，借這一階段來了解各方面的情況，消除各方面的隱患，為將來的大舉行動做好前期的準備工作。隋朝的時候，隋煬帝十分殘暴，各地農民起義風起云涌，隋朝的許多官員也紛紛倒戈，轉向農民起義軍，因此，隋煬帝的疑心很重，對朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。唐國公李淵(即唐太祖)曾多次擔任中央和地方官，所到之處，有目的地結納當地的英雄豪杰，多方樹立恩德，因而聲望很高，許多人都來歸附。這樣，大家都替他擔心，怕他遭到隋煬帝的猜忌。正在這時，隋煬帝下詔讓李淵到行宮去晉見。李淵因病未能前往，隋煬帝很不高興，多少有點猜疑之心。當時，李淵的外甥女王氏是隋煬帝的妃子，隋煬帝向她問起李淵未來朝見的原因，王氏回答說是因為病了，隋煬帝又問道："會死嗎？"

王氏把這消息傳給了李淵，李淵更加謹慎起來，他知道隋煬帝對自己起疑心了，但過早起事又力量不足，只好低頭隱忍，等待時機。于是，他故意廣納賄賂，敗壞自己的名聲，整天沉湎于聲色犬馬之中，而且大肆張揚。隋煬帝聽到這些，果然放松了對他的警惕。試想，如果當初李淵不主動低頭，或者頭低得稍微有點勉強，很可能就被正猜疑他的隋煬帝楊廣除掉了，哪里還會有后來的太原起兵和大唐帝國的建立？

"一定要低頭"的目的，是為了讓自己與當時的環境有和諧的關系，把二者的摩擦降至低；是為了保存自己的能量，以便走更長遠的路，更為了把不利的環境轉化成對自己有利的力量。這是一種柔軟，一種權變，更是較高明的生存智慧。

在人屋檐下是我們經常遇到的情況，它可能會以很多不同的方式出現，當你看到了"矮檐"，請不要"不得不"，而要告訴自己："一定要低頭"！

2 退有助于更好的進

面對矛盾，一般最簡單的做法就是用強去爭，但可能對方比你還強，你用強人亦用強，結果就不那么妙了。實際上，在聰明人看來，低頭不單是緩和矛盾，也能化解矛盾；而爭只有在極端的情況下才能解決矛盾，在多數情況下只能是激化矛盾。在很多事情上，頭低一些，退讓一步，不但自己過得去，別人也過得去了，產生矛盾的基礎不復存在，矛盾自然就化解了。彼此能夠相安，離禍端就遠了。

明朝年間，在江蘇常州地方，有一位姓尤的老翁開了個當鋪，有好多年了，生意一直不錯。某年年關將近，有24小時尤翁忽然聽見鋪堂上人聲嘈雜，走出來一看，原來是站柜臺的伙計同一個鄰居吵了起來。伙計對尤翁說："這人前些時典當了些東西，今天空手來取典當之物，不給就破口大罵，一點道理都不講。"那人見了尤翁，仍然罵罵咧咧，不認情面。尤翁卻笑臉相迎，好言好語地對他說："我曉得你的意思，不過是為了度過年關。街坊鄰居，區區小事，還用得著爭吵嗎？"于是叫伙計找出他典當的東西，共有四五件。尤翁指著棉襖說："這是過冬不可少的衣服。"又指著長袍說："這件給你拜年用。其他東西現在不急用，不如暫放這里，棉襖、長袍先拿回去穿吧！"

那人拿了兩件衣服，一聲不響地走了。當天夜里，他竟突然死在另一人家里。為此，死者的親屬同那人打了一年多官司，害得那人花了不少冤枉錢。

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