著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通教授，一生行行重行行，實(shí)地調(diào)查和考察總結(jié)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種模式，寫(xiě)下了諸多不朽篇章。本書(shū)是費(fèi)孝通著述的一部研究中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)——農(nóng)村的作品。在本書(shū)中，作者用通俗，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)中國(guó)的基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了理論上的概述和分析，較為的展現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)的面貌。
費(fèi)孝通(1910.11～2005.4)生于江蘇吳江縣城。1920年入振華女校(今蘇州第十中學(xué))。1928年夏天畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)及時(shí)附屬高中，秋天入東吳大學(xué)醫(yī)預(yù)科。1930年入燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系，獲學(xué)士學(xué)位。1933年考入清華大學(xué)社會(huì)學(xué)及人類學(xué)系，獲碩士學(xué)位。1936年秋入英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院攻讀人類學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。1938年秋回國(guó)，任教于云南大學(xué)社會(huì)學(xué)系。1940-1945年任云南大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，并主持云南大學(xué)社會(huì)學(xué)系研究室工作。1945-1952年任清華大學(xué)副教務(wù)長(zhǎng)、社會(huì)學(xué)教授。1952-1957年任中央民族學(xué)院副院長(zhǎng)、人類學(xué)教授。1980-1985年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)。1985年起任北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所所長(zhǎng)、社會(huì)學(xué)人類學(xué)教授。作為社會(huì)活動(dòng)家，曾擔(dān)任民盟中央主席、全國(guó)政協(xié)副主席。
重刊序言 鄉(xiāng)土本色 文字下鄉(xiāng) 再論文字下鄉(xiāng) 差序格局 維系著私人的道德 家族 男女有別 禮治秩序 無(wú)訟 無(wú)為政治 長(zhǎng)老統(tǒng)治 血緣和地緣 名實(shí)的分離 從欲望到需要 后記
一本有意思的小冊(cè)子，可以了解到鄉(xiāng)土中國(guó)的很多事情。
作為一個(gè)農(nóng)村娃，來(lái)到不大不小的城市奮斗了10年有多。重新看到描寫(xiě)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的書(shū)籍，倍感親切，同時(shí)，對(duì)照費(fèi)老的說(shuō)法，在思考我們農(nóng)村人的各時(shí)表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)太到位了，謝謝?。?！
值得推薦一本書(shū),費(fèi)孝通的年輕一代的作文,寫(xiě)的做的很真實(shí)
費(fèi)孝通這個(gè)本子很薄，但是理解中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的經(jīng)典
雖然有部分發(fā)生了折痕，但是總體水平不錯(cuò)，畢竟是費(fèi)孝通先生的大作，貴在內(nèi)容?。。?！
費(fèi)先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》可謂是 深刻剖析和 闡述中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的一本優(yōu)秀的社會(huì)學(xué)巨著。篇幅短小，卻是字字珠璣。
這本書(shū)可讀性非常強(qiáng)，買這本書(shū)回來(lái)讀也是豐富自己的閱歷
經(jīng)典之作，無(wú)需多說(shuō)，現(xiàn)在人人都是judger，之前的學(xué)者可以好好做一個(gè)描述者是多么難得
買這個(gè)不如買另外的全集，排版紙質(zhì)都要好些，世紀(jì)人文系列叢書(shū)·世紀(jì)文庫(kù)：鄉(xiāng)土中國(guó)（修訂本）
薄薄的一本小書(shū)，寫(xiě)出了一個(gè)真實(shí)的鄉(xiāng)土中國(guó)，雖然是費(fèi)孝通先生早年的研究成果，但是，現(xiàn)在看在，依然如此，確實(shí)寫(xiě)出了中國(guó)的實(shí)質(zhì)。當(dāng)年的學(xué)者，是真的認(rèn)真搞研究的！
這本書(shū)就不用多介紹了，唯一值得一提的是這本書(shū)僅僅只有費(fèi)先生《鄉(xiāng)土中國(guó)》的講稿收錄而不像其他出版社出版的還附帶有費(fèi)先生其他相關(guān)的論述，但是畢竟價(jià)錢和厚度在那里放著，也無(wú)可厚非。
本書(shū)我給了五分，不僅僅是因?yàn)檫@是費(fèi)孝通先生的書(shū)。更主要佩服費(fèi)先生的洞察力，這么多年過(guò)去，許多問(wèn)題依然沒(méi)有得到解決。本書(shū)從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)變遷等各方面分析、解剖了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)。費(fèi)孝通說(shuō)：搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會(huì)這個(gè)概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國(guó)社會(huì)。
孝通先生之大作，讀鄉(xiāng)土中國(guó)，了解鄉(xiāng)土農(nóng)村，為了更好發(fā)展
學(xué)術(shù)大家的學(xué)術(shù)大作，深入淺出，解讀作為農(nóng)耕文明發(fā)展了幾千年的中國(guó)社會(huì)如何圍繞著"土"建構(gòu)出的獨(dú)特人際關(guān)系，運(yùn)作模式。讓讀者可以更深層次地理解這片土地。
這本書(shū)是費(fèi)孝通先生的代表作，費(fèi)孝通先生呢很出名
研究中國(guó)鄉(xiāng)土的專業(yè)書(shū)籍，而且是上世紀(jì)的大師費(fèi)孝通先生的著作，值得一讀
費(fèi)孝通作為中國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，其作品不可小視。
讀完余世存的《世道與人心》之后買了很多關(guān)于民國(guó)文人書(shū) 費(fèi)孝通之前讀過(guò)他的傳記 這本書(shū)薄但是精辟如理 非常好
大師經(jīng)典之作，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的基層結(jié)構(gòu)如今已面目全非。
費(fèi)孝通的作品，雖然刻著時(shí)代的烙印，但的確直白的道出中國(guó)的性質(zhì)就是鄉(xiāng)土
好書(shū)！書(shū)雖不厚，但卻揭示了中國(guó)這一鄉(xiāng)土社會(huì)的許多特征。平時(shí)看書(shū)的時(shí)候，老有作家引用這本書(shū)里面的話，買來(lái)讀完，確實(shí)很好。它可以揭示好多中國(guó)人之所以如此的原因。
費(fèi)孝通的最著名的作品之一，也是研究中國(guó)農(nóng)村的經(jīng)典之作。
費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》是社會(huì)學(xué)專業(yè)不可不讀的書(shū)，其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)遭到爭(zhēng)議，但其學(xué)術(shù)精神飽受贊譽(yù)。
《費(fèi)孝通：鄉(xiāng)土中國(guó)》推出的是學(xué)界共認(rèn)的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的代表作《鄉(xiāng)土中國(guó)》、《生育制度》、《鄉(xiāng)土重建》和《皇權(quán)與神權(quán)》四篇著作。薄薄的一本小書(shū)，寫(xiě)出了一個(gè)真實(shí)的鄉(xiāng)土中國(guó)，這是費(fèi)孝通的經(jīng)典著作，是社會(huì)學(xué)、三農(nóng)等專業(yè)入學(xué)必讀作品，可供社會(huì)學(xué)工作或教學(xué)、研究者參考。
費(fèi)孝通先生關(guān)於中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)研究的論著 這是在中國(guó)現(xiàn)代化對(duì)於地域傳統(tǒng)秩序的衝擊之前 抽絲剝繭的梳理與分析 於今看來(lái) 有極為珍貴的價(jià)值 也助於我們理解我們所身處的鄉(xiāng)土文化和生活狀態(tài)。簡(jiǎn)明精道 字字如金。
鄉(xiāng)土中國(guó)，雖然描述的是解放前的中國(guó)。近百年過(guò)去了，世界發(fā)生了很大變化，中國(guó)發(fā)生了很大變化，中國(guó)的鄉(xiāng)村野發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，有一些根深蒂固的東西依然還在。了解過(guò)去的中國(guó)農(nóng)村，有助于更好地理解當(dāng)今的農(nóng)村，這也是此書(shū)的意義。
