本書是哈耶克生前一部作品，也是他最重要和有代表性的著作之一。 這部著作不同于以往，在某種程度上，它實際上是“哈耶克對自己畢生所反對‘極權社會主義’的思想努力的總結”。正是由于本書集中體現了哈耶克而系統地批判他所謂的“社會主義”的主題，認為“社會主義”的思想主張是一種“致命的自負”、“一種謬誤”，它的譯介出版勢必會在中國讀者中產生影響。 事實上，哈耶克的“所謂‘極權社會主義’是指20世紀上半葉出現在歐洲的那種‘社會主義’，它與20世紀后半葉在亞非拉民族獨立運動中崛起的‘第三世界社會主義’有本質的不同。歐洲的社會主義，與它的對立物—歐洲資本主義一樣，被韋伯定義為‘理性社會主義’，與‘理性資本主義’構成一對政治范疇。在這樣的思想視角下，哈耶克以這本書的副標題—‘社會主義的謬誤’挑明了對‘社會主義’的批判，就應當被理解為是對‘理性社會主義’及其思想根源—‘建構理性’的批判”。哈耶克的矛頭所向實際上是指韋伯等代表人物鼓吹的西方國家中的多數“左派”政黨所吹捧的那個“社會主義理想”。
弗里德里希 奧古斯特 馮 哈耶克是20世紀西方著名的經濟學家和政治哲學家，當代新自由主義思潮的代表人物，原籍奧地利，后于1931年遷居英國，并于1938年獲得英國國籍。他一生從事教學和著述，自20世紀20年代以來，先后執教于奧地利維也納大學、英國倫敦經濟學院、美國芝加哥大學和聯邦德國弗賴堡大學等著名學府。1974年，鑒于哈耶克“在經濟學界自亞當 斯密以來最受人尊重的道德哲學家和政治經濟學家至高無上的地位”，他和岡納 繆爾達爾一起獲得“諾貝爾經濟學獎”。
文化的進化，以及它所創造的文明，雖然為人類帶來了分化、個體化、越來越多的財富和巨大的擴張，但是它逐漸產生的過程并非一帆風順。我們并沒有擺脫我們從人人相識的小群體那兒得到的遺產，這些本能也沒有“調整”得適應相對較新的擴展秩序，或因為這一秩序而變得無害。
不過也不能忽視有些延續下來的本能是有利的，其中包括至少部分地消除了另一些本能模式的特殊屬性。例如，當文化開始消除一些本能的行為模式時，遺傳進化大概也賦予了人類個體許多不同的特征，它們能夠更好地適應人類較之任何其他非家庭動物更為深入其中的許多不同環境——甚至在群體中日益發展的分工為特殊形態提供了新的生存機會之前，大概就已經如此了。在這些有助于消除另一些本能的內在特性中，最重要的是向自己的同胞學習——尤其是利用模仿——的巨大能力。提供這種能力的漫長的幼兒期和青春期，很可能是生物進化過程所決定的關鍵性一步。然而，組成擴展秩序結構的，不但有個體，還有許多常常相互重疊的次級秩序，在這些秩序中，古老的本能反應，如休戚與共和利他主義，在促成自愿合作方面繼續保持著一定的重要性，盡管它們本身并不能給更加擴展的秩序創造基礎。我們現在的一部分困難在于，為了能夠遵守不同的規則，同時生活在不同類型的秩序中，我們必須不斷地調整我們的生活、我們的思想和我們的感情。如果我們把微觀組織(例如小部落或小群體或我們家庭)中的那種一成不變的、不加限制的規則，用于宏觀組織(如我們更為廣大的文明)——我們的本能和情感欲望經常使我們愿意這樣做——我們就會毀了它。但是，假如我們總是把擴展秩序中的規則用于我們較為親密的群體，我們也會使它陷入四分五裂。因此，我們必須學會同時在兩個世界里生活。用“社會”一詞來指這兩種組織，甚至只用它來指其中之一，幾乎沒有任何好處，這最容易讓人產生誤解(見第七章)。
我們同時生活于兩種秩序之中并將它們加以區分的有限能力，雖然具有某些優勢，然而這絕不是件容易做到的事情。我們的本能的確常有傾覆整座大廈之虞。因此從一定意義上說，本書的主題類似于弗洛伊德的《文明及其不滿》(1930)，雖然我的結論和他大不相同。在人的本能偏好和使他們得以擴展的通過學習得到的行為規則之間的沖突，即D.T.坎貝爾所謂的由“壓抑性或禁忌性道德傳統”中的清規戒律引起的沖突，大概是文明史中的一個主要問題。當哥倫布遇到野蠻人時，似乎立刻就認識到他們的生活更多地滿足著人類的內在本能。下面我將做出論證，我認為渴望高尚的原始人生活這種返祖感情，是集體主義傳統的主要根源。
……
可讀性強，值得一讀，價格合適，希望當當每月打一次折。
很好很滿意
哈耶克三部曲
書好，快遞快
很期待的一本書。
哈耶克的書真是讓人著魔
紙張看著不像正版？
不粗喲啊哈哈
挺不錯的一本書
蠻好的，值得購買，好評一下，下次可以推薦。
書好，快遞快
思想性強，內容專業。
老師推薦的，我不明白為什么封面這么丑。。。
還行，但是不需要
哈耶克的代表作，聞名已久，活動期間買很劃算，值得閱讀和收藏
當當的老客戶了，服務好，滿意！
哈耶克的書不錯，不過看起來比較費勁，有空慢慢啃
當當書不錯，比書店有折扣，一直購買。
哈耶克經典著作
毫無疑問——對于理性設計的沖動的批判，是哈耶克對傳統知識分子的哲人王情結的警惕與拒斥。
平裝本，代表了哈耶克的思想。
紙張很好！
非常好的書，值得買，值得看
讀哈耶克的書會是會令人的思想脫胎換骨的，要對這部書進行評論，以我膚淺的學識，目前還沒有能力。不過，由于在寫一篇文章，需要參考這本書里的一個章節，特地借了中文和英文的兩本書來，粗略翻看中文書，沒能發現什么問題，可是細讀之后，尤其是對照英文的原版后，我發現中文的譯本有無數多致命的錯誤。如果要我對中譯本評分的話，100分滿分的話，我只能給其50分的分數。
這次包裝完好
快遞挺快的。
還算可以吧
很好，就是一套中的其他書賣完了。
等讀完評論
太一般的書了，作者把自己當偉人了，完全扭曲了對馬克思主義的了解，不喜歡。
書不錯，印刷和紙張都蠻好啊，就是封面設計不怎么好看~~
和《通往奴役之路》一起看看，更深得理解什么叫自由
大神大作！慢慢拜讀～書很新，就是封面不太好看～快遞阿姨挺好的
沒錯我看不懂所以沒看下去。看了紀錄片才來看的，結果果然我還是適合紀錄片…。
這次排版明顯有改進，比以前的好。首先是字體大了，便于隨著年齡增長仔細地閱讀學習
哈耶克的自由理論是我所尊崇的。政府及人為施加的外力很多時候會造成要么干預不足、要么干預過度
大師經典，居家必備，這是買到的哈耶克的第三本了。
哈耶克的經典漢譯版本，比硬裝的要感覺好一些
大師之作，見過之后哪里還有大師，都是唯利是圖之輩，有脊梁的也為權貴財富折腰了，沉默不語，為求自保已經是有良心的了。沒有傲骨了，
哈耶克先生的書籍雖然晦澀，但從中體會到的那種深邃只要讀過就會受益匪淺！這是哈耶克先生的晚作，對計劃經濟的批判十分經典！！
哈耶克學術生涯最后幾年進行的一項主要工作就是撰寫《致命的自負》，副題為《社會主義的謬誤》。可以為我們提供深思的一本著作
