“這是一個(gè)關(guān)于探險(xiǎn)玩耍、為非作歹、吸毒勒戒、艾滋茫然、世代差異、文化沖擊和兄弟情誼的故事。”故事源起于四川涼山地區(qū)的與艾滋問(wèn)題，人類(lèi)學(xué)者劉紹華詳細(xì)記錄了諾蘇人的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人口述歷史，呈現(xiàn)出現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期一個(gè)邊緣群體的遭遇、認(rèn)知、思索、接受與挑戰(zhàn)。作者更深層的關(guān)注，在于透過(guò)表面的社會(huì)問(wèn)題，洞見(jiàn)當(dāng)代中國(guó)卷入的全球化變遷中，人的行為與福祉，并試圖理解一個(gè)非主流群體在社會(huì)、文化、歷史變遷中脆弱性形成的時(shí)代過(guò)程，以及未來(lái)何去何從。這正是醫(yī)療民族志的精髓。
2012年屆臺(tái)灣“中央研究院”人文及社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)性專(zhuān)書(shū)獎(jiǎng)
2013年《南方都市報(bào)》年度十大港臺(tái)好書(shū)
2014年臺(tái)北國(guó)際書(shū)展“年度之書(shū)”大獎(jiǎng)
2014年臺(tái)灣“文化部”第三十八屆金鼎獎(jiǎng)非文學(xué)圖書(shū)類(lèi)優(yōu)良出版品
一部生命之書(shū)
一場(chǎng)橫跨10年、長(zhǎng)達(dá)20個(gè)月的田野調(diào)查
一本交至著人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)、政治變革的獨(dú)特民族志
1、《我的涼山兄弟》以涼山地區(qū)為研究、論述對(duì)象，回應(yīng)了近年來(lái)公眾對(duì)“涼山”，及一些邊遠(yuǎn)地區(qū)的關(guān)注。同時(shí)，本書(shū)雖然是研究論文，但是書(shū)中并未有深?yuàn)W的理論。本書(shū)匯聚了作者耗費(fèi)十年在涼山地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查的一手經(jīng)驗(yàn)，全書(shū)以作者在涼山“遇鬼”由此獲得當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)同的傳奇性遭遇為楔子，具有非常強(qiáng)的可讀性和故事性。雖是專(zhuān)業(yè)研究，但也能滿足普通讀者的閱讀偏好。
2、《我的涼山兄弟》為人類(lèi)學(xué)研究，但在方法論上受后現(xiàn)論影響，研究方法更為豐富，引入了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，醫(yī)學(xué)人類(lèi)學(xué)等跨學(xué)科視角。研究對(duì)象被置于復(fù)雜的理論場(chǎng)域中考察，延展出多個(gè)理論生長(zhǎng)點(diǎn)。本書(shū)的討論不僅具有學(xué)術(shù)生產(chǎn)性，同時(shí)，也是一種面對(duì)當(dāng)下的討論。與人類(lèi)學(xué)名作《江村經(jīng)濟(jì)》類(lèi)似，本書(shū)基于作者多年來(lái)的實(shí)地考察經(jīng)驗(yàn)完成。理論視角雖然多樣化，但在論述中，語(yǔ)言流暢自然，甚至充滿身體感。不僅有“理”，也有“情”。情理兼?zhèn)涞膶W(xué)術(shù)研究十分難得，較受好評(píng)。
3、《我的涼山兄弟》較一般的人類(lèi)學(xué)研究，在研究方法更為豐富，引入了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，醫(yī)學(xué)人類(lèi)學(xué)等跨學(xué)科視角。研究對(duì)象被置于復(fù)雜的理論場(chǎng)域中考察，延展出多個(gè)理論生長(zhǎng)點(diǎn)。本書(shū)的討論不僅具有學(xué)術(shù)生產(chǎn)性，同時(shí)，也是一種面對(duì)當(dāng)下的討論。
4、《我的涼山兄弟》榮獲屆“中央研究院”人文及社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)性專(zhuān)書(shū)獎(jiǎng)；2013年《南方都市報(bào)》年度十大港臺(tái)好書(shū)；2014年臺(tái)北國(guó)際書(shū)展“年度之書(shū)”大獎(jiǎng)；2014年臺(tái)灣“文化部”第三十八屆金鼎獎(jiǎng)非文學(xué)圖書(shū)類(lèi)優(yōu)良出版品等獎(jiǎng)項(xiàng)。
5、《我的涼山兄弟》獲人類(lèi)學(xué)者莊孔韶、黃樹(shù)民、景軍、凱博文等高度贊譽(yù)，著名媒體人與社會(huì)工作者南方朔、張娟芬等傾力推薦，好評(píng)如潮。
劉紹華人類(lèi)學(xué)家，臺(tái)灣“中央研究院”民族學(xué)研究所研究人員，著作另有《柬埔寨旅人》(《中國(guó)時(shí)報(bào)》2005開(kāi)卷十大好書(shū))。《我的涼山兄弟》英文版獲2012年及時(shí)屆“中央研究院”人文及社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)性專(zhuān)書(shū)獎(jiǎng)，中文版獲2014年臺(tái)北國(guó)際書(shū)展“年度之書(shū)”大獎(jiǎng)。
為什么研究傳染疾病的社會(huì)科學(xué)學(xué)者和艾滋政策制定者都應(yīng)該讀這本書(shū)？劉以多次田野調(diào)查為基礎(chǔ)所做的層次豐富的分析，她非凡的寫(xiě)作風(fēng)格、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，以及對(duì)這一復(fù)雜問(wèn)題的理解，讓這一問(wèn)題的答案顯而易見(jiàn)。
——埃爾林 奧格 ，《皇家人類(lèi)學(xué)研究院期刊》
結(jié)構(gòu)合理，對(duì)于那些沒(méi)有親身人類(lèi)學(xué)訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)的讀者來(lái)說(shuō)也平實(shí)易懂：劉對(duì)自己所使用的主要理論框架給出了清晰、簡(jiǎn)潔，以及絕不居高臨下的闡述，她成功、合理地將分析與人類(lèi)學(xué)背景材料結(jié)合在了一起。這無(wú)疑是一項(xiàng)壯舉，她創(chuàng)作的這本書(shū)既在智識(shí)上令人滿意，又非常具有可讀性，但盡管平實(shí)易懂，它也絕不失學(xué)術(shù)影響力……一次令人歡欣的對(duì)文學(xué)的添磚加瓦。
——斯圖爾特 吉爾摩，《亞太世界》
劉的民族志《我的涼山兄弟》豐富了關(guān)于中國(guó)過(guò)渡時(shí)期研究的興起文學(xué)的范疇，十分令人欽佩。
——Ho Wing Chung，《中國(guó)評(píng)論》 (China review)
劉紹華的醫(yī)療民族志不僅生動(dòng)有力地說(shuō)明了青年移民、與愛(ài)滋病對(duì)彝族社會(huì)的影響，人類(lèi)學(xué)的研究更令人深刻地指出，由于國(guó)家與國(guó)際組織忽略了實(shí)際上人們所力行的地方道德，結(jié)果不僅造成了更多的社會(huì)痛苦，也導(dǎo)致社會(huì)介入的失敗。本書(shū)是一耀眼的成就。
——阿瑟 克萊曼，哈佛大學(xué)
這部新作品清楚而令人信服地討論了諾蘇，既不對(duì)其加以限定也不刻意夸大其少數(shù)民族的與眾不同，為HIV疫情和靜脈注射藥物在舊有的邊緣化形式中發(fā)展起來(lái)的過(guò)程提供了重要的思考。作者對(duì)中國(guó)兩極化的現(xiàn)代性的討論——既有社會(huì)主義又有資本主義——尤其細(xì)致入微。
——南希 陳，加利福尼亞大學(xué)
我們需要從不同角度去了解中國(guó)，不僅是電視上光鮮亮麗的鏡頭，還要看到書(shū)本上那些不為人知的城市陰影，只有了解才能反思，喜歡這本書(shū)！
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清晰地，微觀地由一個(gè)地區(qū)看中國(guó)近六十年的發(fā)展，代價(jià)與收獲只能由這個(gè)時(shí)代自己評(píng)說(shuō)。
書(shū)很棒，很好地記載了諾蘇人的那段不堪回首的歲月，不過(guò)沒(méi)下架還是挺令人吃驚的。
一部序言結(jié)論寫(xiě)的很專(zhuān)業(yè)，而文中卻寫(xiě)的很大眾的著作?？梢泽w現(xiàn)一種關(guān)懷，但卻地方與國(guó)家對(duì)立，似乎不甚妥當(dāng)
涼山諾蘇人在現(xiàn)代化浪潮中的輝煌而又慘烈的史詩(shī)。
的確好書(shū) 值得細(xì)細(xì)讀 看看不一樣的生活 同時(shí)也有些難讀下去 需要靜下心來(lái)
宏闊的視角，深情的筆調(diào)，滿滿的關(guān)懷。把一個(gè)人放在社會(huì)發(fā)展的視角去探尋，世界改變了我們OR我們改變了世界，如人飲水，冷暖自知。
一個(gè)社會(huì)的構(gòu)建和變遷，不是三言兩語(yǔ)就能理解透徹。權(quán)利與權(quán)力，沒(méi)有爭(zhēng)取，沒(méi)有賦予。
本書(shū)從嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)角度記錄了涼山彝族這個(gè)特殊而悲*的群體，又不失悲憫情懷，值得一讀！
現(xiàn)代化與全球化背景下，邊緣人群不僅被裹挾于其中，而且還積極的投身其中，但是他們因所處的位置而采取了不同的投入方式。
我想說(shuō)的是內(nèi)容更巴適，從另一角度看待社會(huì)問(wèn)題。
99年讀碩士時(shí)實(shí)習(xí)就在大涼山，當(dāng)時(shí)彝族兄弟還沒(méi)有吸毒等事情發(fā)生，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展。。。很沉重的話題，不是嗎？
發(fā)人深省的一本書(shū)，這樣的田野調(diào)查讓我們更多的了解邊緣地帶、邊緣人群，建立更多對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)。
一口氣讀完，之后晚上就睡不著覺(jué)了。感觸很深，一方面是涼山地區(qū)的現(xiàn)狀；另一方面是作者為學(xué)問(wèn)而付出的辛勞和具備的膽識(shí)，這是一般內(nèi)地學(xué)者很難做到的。
在這個(gè)浮躁的社會(huì)，作者潛心十年成一書(shū)，是一個(gè)對(duì)社會(huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍档猛扑]。
一直沒(méi)有人關(guān)注的邊緣群體，有時(shí)事件發(fā)生后公眾只指責(zé)卻沒(méi)人關(guān)注起源，冰凍三尺非一日之寒
劉紹華老師的人文關(guān)懷令我感動(dòng)，去涼山的時(shí)候也和同行的支教老師們講了這本書(shū)的內(nèi)容，他們現(xiàn)在人手一本。
作為一本社會(huì)學(xué)著作，這本書(shū)受到的關(guān)注或許有點(diǎn)出乎意料，但是對(duì)于被現(xiàn)代化洪流裹挾的社會(huì)而言，這本書(shū)從一個(gè)獨(dú)特的視角解開(kāi)了普遍性矛盾的蓋子。
很喜歡這本書(shū)，喜歡認(rèn)真從事實(shí)證，用心寫(xiě)文章的人。對(duì)于不熟悉的人事，只有深入他們才可以更多理解，感謝作者的付出，讓我們對(duì)于涼山地區(qū)及人民有了更多的了解。
我的涼山兄弟：、艾滋與流動(dòng)青年 深圳讀書(shū)月2015年度...
什么是學(xué)術(shù)？什么是學(xué)者的良心？這本書(shū)為我們作出了表率。作者十年的持續(xù)調(diào)查也展示了大涼山彝族地區(qū)觸目驚心的社會(huì)問(wèn)題及其復(fù)雜原因2020年要在這里實(shí)現(xiàn)同步小康，不知有多大把握？
《我的涼山兄弟》是2013年群學(xué)出版社出版的圖書(shū)，作者是劉紹華。歷經(jīng)十年、長(zhǎng)達(dá)二十個(gè)月的田野調(diào)查，一位年輕女性人類(lèi)學(xué)者，勇敢跨入海洛因與艾滋病蔓延的偏遠(yuǎn)山區(qū) 紀(jì)錄涼山諾蘇族兄弟在現(xiàn)代化浪潮中，輝煌又慘烈的青春探險(xiǎn)，見(jiàn)證了現(xiàn)代與傳統(tǒng)、全球與在地、生命與死亡的交織辯證。
這本結(jié)繩記事般的圖書(shū)，訴說(shuō)了涼山諾蘇人在現(xiàn)代化浪潮中輝煌而又慘烈的青春探險(xiǎn)。和許多人類(lèi)學(xué)著作不同的是，它并沒(méi)有對(duì)諾蘇人特殊的文化習(xí)俗、風(fēng)土人情展開(kāi)全面而詳細(xì)的描述，而是將一切內(nèi)容緊扣“現(xiàn)代性”展開(kāi)。
很深刻的書(shū)，描寫(xiě)了那群我們并不熟悉的群體，讓我們從國(guó)家，政黨，社會(huì)的角度去審視那群被我們邊緣化了的弱勢(shì)群體，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的混亂是社會(huì)大潮流給予他們的，而非他們自身。國(guó)家對(duì)此是有責(zé)任的。
本書(shū)匯聚了作者耗費(fèi)十年在涼山地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查的一手經(jīng)驗(yàn)，全書(shū)以作者在涼山“遇鬼”由此獲得當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)同的傳奇性遭遇為楔子，具有非常強(qiáng)的可讀性和故事性。雖是專(zhuān)業(yè)研究，但也能滿足普通讀者的閱讀偏好。
