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工業(yè)時(shí)代人類(lèi)面臨的困境，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，希望找到答案。

人本來(lái)就是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體，但在工業(yè)社會(huì)里，人喪失了辯證的另外一個(gè)角度，

提升思辨力的好書(shū)，很有收獲。

書(shū)很不錯(cuò)就是物流有些慢！

單向度的人——發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)研究 （睿文館）特·馬爾庫(kù)塞最負(fù)盛名O的代4表作，

全書(shū)除導(dǎo)言外包括"單向度社會(huì)"、"單向度的思想"和"進(jìn)行替代性選擇的機(jī)會(huì)"三部分。 作者通過(guò)對(duì)政治、生活、思想、文化、語(yǔ)言等領(lǐng)域的分析、批判，指出發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)是如何成功地壓制了人們內(nèi)心中的否定性、批判性、超越性的向度，使這個(gè)社會(huì)成為單向度的社會(huì)，而生活于其中的人成了單向度的人，這種人喪失了自由和創(chuàng)造力，不再想像或追求與現(xiàn)實(shí)生活不同的另一種生活。

《單向度的人(發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)研究)(精)》對(duì)當(dāng)代工業(yè)社會(huì)作了較為深刻的揭露和探索，對(duì)研究法蘭克福學(xué)派和馬爾庫(kù)塞理論的發(fā)展具有極為重要的理論價(jià)值。

很不錯(cuò)，找這本書(shū)找好久了，傳播學(xué)領(lǐng)域的人應(yīng)該讀的經(jīng)典。很棒。

本身專(zhuān)業(yè)和它相關(guān)、相信對(duì)自己也有很大的作用。很滿(mǎn)意。

時(shí)隔多年終于買(mǎi)到了，十分有思想的一本書(shū)，值得一觀

這是我研究的領(lǐng)域，我的論文就是有關(guān)他的這本書(shū)，就是快遞有點(diǎn)慢，其他都很好

本書(shū)非常經(jīng)典，不過(guò)譯者的部分遣詞造句略別扭。

一直沒(méi)貨，等了很久了，一拿到就打開(kāi)看了下，很好！對(duì)于紙質(zhì)要求很?chē)?yán)格的人，紙質(zhì)很好。

老師推薦的，雖然文字有些看不太懂，但作品本身有一定意義

偏理論的書(shū)我不太喜歡，知識(shí)還沒(méi)達(dá)到這一層次，這些是幫一位博士買(mǎi)的書(shū)，真不知道該怎么評(píng)價(jià)啦。。

輕型紙就是好，書(shū)的內(nèi)容更是20世紀(jì)著名的社會(huì)科學(xué)著作，讀過(guò)的都說(shuō)好

馬爾庫(kù)塞的經(jīng)典著作之一，可惜他的著作國(guó)內(nèi)翻譯得太少了

讀大學(xué)的時(shí)候讀過(guò)，存檔，順便重溫一下。當(dāng)時(shí)理解得不深刻。現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有很多人已經(jīng)開(kāi)始擺脫工廠和單位的束縛，過(guò)上了自由的多向度的生活，反思時(shí)代的變遷，感嘆大師的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。人不能只是專(zhuān)家，技術(shù)工人，而要成為生活著的人。但人性解放，思想解放已經(jīng)很難，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由更不是蕓蕓眾生都能夠做到的。但至少應(yīng)該知道，平均而言，人比公司的壽命長(zhǎng)多了，公司屬于人，而不是相反。

以深邃而獨(dú)到的視角分析微觀和宏觀的人，當(dāng)然這本書(shū)強(qiáng)烈推薦

很多人常常提單向度的人，但是他們卻都沒(méi)有讀過(guò)。其實(shí)還是很難讀的一本書(shū)，有點(diǎn)哲學(xué)了。

法蘭克福學(xué)派代表理論家的著作之一，以前有一本搬家弄丟了，好書(shū)。當(dāng)當(dāng)?shù)臅?shū)品很正。值得信賴(lài)。

喜歡，希望讀后能從中了解到這個(gè)社會(huì)。書(shū)香味很好聞

好書(shū)，就有一點(diǎn)意見(jiàn)，為什么快遞送到了，不給我打電話發(fā)短信，最近幾次在當(dāng)當(dāng)上買(mǎi)書(shū)都是如此反映了，也沒(méi)用，希望當(dāng)當(dāng)選擇快遞公司時(shí)，要慎重。

老師推薦的書(shū)，相信應(yīng)該不錯(cuò)的。搞活動(dòng)說(shuō)是12號(hào)才送到，大概得等10天左右，沒(méi)想到3、4天就到了，開(kāi)心，當(dāng)當(dāng)速度，點(diǎn)個(gè)贊

好看，一邊看一邊結(jié)合當(dāng)下中國(guó)出現(xiàn)的現(xiàn)象和問(wèn)題，與書(shū)中批判的觀點(diǎn)非常有共鳴。完全沒(méi)有過(guò)時(shí)感，我想這就是經(jīng)典的原因吧。另外，也有可能是當(dāng)時(shí)作者所處的資本主義國(guó)家與現(xiàn)今中國(guó)的確有些相似。

作者對(duì)工業(yè)社會(huì)的無(wú)情批判，在當(dāng)代也毫不過(guò)時(shí)。

馬爾庫(kù)塞的《單向度的人》晦澀難懂，但剖析社會(huì)問(wèn)題的切入視角——技術(shù)極其獨(dú)特，繁瑣的長(zhǎng)句中所表現(xiàn)出的揭露表象的程度極其深刻。在發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)里，處于技術(shù)控制之下的勞動(dòng)人民的自由正如溫水中的青蛙，他們?cè)绞亲非笞杂桑杂删驮奖粍儕Z，后者正是資本主義社會(huì)的既成現(xiàn)實(shí)也是未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。到底是人麻木了，還是人容易被欺騙呢？

不錯(cuò)挺好的，一直挺信賴(lài)當(dāng)當(dāng)?shù)模〔诲e(cuò)挺好的，一直挺信賴(lài)當(dāng)當(dāng)?shù)模〔诲e(cuò)挺好的，一直挺信賴(lài)當(dāng)當(dāng)?shù)模〔诲e(cuò)挺好的，一直挺信賴(lài)當(dāng)當(dāng)?shù)模〔诲e(cuò)挺好的，一直挺信賴(lài)當(dāng)當(dāng)?shù)模〔诲e(cuò)挺好的，一直挺信賴(lài)當(dāng)當(dāng)?shù)模〔诲e(cuò)挺好的，一直挺信賴(lài)當(dāng)當(dāng)?shù)模〔诲e(cuò)挺好的，一直挺信賴(lài)當(dāng)當(dāng)?shù)?

包裝超棒啊，沒(méi)想到是精裝。這本算是馬爾庫(kù)塞最核心的書(shū)之一，對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)的批判很深刻，很有預(yù)見(jiàn)性。對(duì)我們當(dāng)前的社會(huì)生活，如網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)等迅速發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題也有很好的批判意義和啟發(fā)意義。

資本主義國(guó)家的消費(fèi)控制把人變?yōu)閱蜗虻娜耍讶俗兂擅つ孔非笪镔|(zhì)的需求和享受。人應(yīng)該有物質(zhì)和精神二維的需求。可是在資本主義社會(huì)中，人變成了物質(zhì)欲望奴役的一維的人。工具化的人。這個(gè)社會(huì)是變態(tài)的，不平衡的。丑陋的。

資本主義國(guó)家的消費(fèi)控制把人變?yōu)閱蜗虻娜耍讶俗兂擅つ孔非笪镔|(zhì)的需求和享受。人應(yīng)該有物質(zhì)和精神二維的需求。可是在資本主義社會(huì)中，人變成了物質(zhì)欲望奴役的一維的人。工具化的人。這個(gè)社會(huì)是變態(tài)的，不平衡的。丑陋的。